资源简介

(共45张PPT)
1.积累重点文言实词、虚词，把握文章的主要内容，熟读并背诵课文。
2.整体感悟，细心品读，赏析本文白描的写法，体会本文的审美意境。
3 .联系作者的生平事迹、创作背景及文章内容，体会作者的家国之思。
学习目标
作者简介
张岱，字宗子，号陶庵，明末浙江绍兴人。明末清初文学家、史学家、散文家。出身于书香世家，博学多通，善文工诗，且精通戏曲、音乐、园林、绘画、书法、篆刻以及美食茶道、古董文玩、花鸟虫鱼等。年少时游历四方，尽享江南的繁华与风雅，深谙世间声色犬马之味，是典型的江南才子。清军入关，明朝覆灭。昔日繁华转瞬即空，他誓不仕清，从此避居山林，布衣疏食。在清贫与孤寂中坚守气节。
《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，唯有哀怨，唯有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
作品简介
崇祯五年 （1632）
崇祯十七年 （1644）
顺治元年 （1644）
1647年左右
“湖心亭看雪”事件发生于这一年。张岱曾在西湖一带生活了很长时间，过着锦衣玉食、嬉游玩乐的贵公子生活。
明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立。
张岱反清复明失败，逃入山中从事著述。
张岱写《湖心亭看雪》，追忆前尘往事。
背景链接
小品文：一种富有抒情意味和讽刺性的短小散文。其文体并无定式，尺牍、传、游记、序跋等均可包容。
特点：①通常篇幅不长；②结构松散随意；③文笔轻松而富于情趣。
文体常识
崇祯五年十二月的那场雪
“独”自一人的张岱，
又藏着怎样的心事
让我们跨越上千年的时空
与张岱共赴那一场夜雪。
情境导入
湖心亭看雪 张岱
崇祯(chónɡ zhēn)五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日/更(ɡēnɡ)定矣，余/挐 (ná)一小舟，拥/毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)，天/与云/与山/与水，上下/一白。湖上/影子，惟/长堤（dī）一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥（jiè） 、舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡(zhān)对坐，一童子/烧酒炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更(ɡènɡ)有此人！”拉余/同饮。余/强(qiǎnɡ)饮三大白/而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃(nán)曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。”
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
明思宗朱由检年号。
我。
全、都。
消失。
这。
晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位。
撑（船）。
裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹、围。毳：鸟兽的细毛。
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
课文译读
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
天寒雾冻在树木上结的白色冰晶。
白汽弥漫的样子。
全。
只。
指西湖长堤在雪中
隐隐露出一道痕迹。
一点湖心亭的轮廓。
和我的一叶小舟。
舟中的两三粒人影。
（湖面上）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，天色湖光全是白皑皑的。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
课文译读
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
相对而坐。
把酒炉里的酒烧得滚沸。
非常高兴。
哪能。
还。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小童正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“湖中哪能还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。
课文译读
余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
尽力。
三大杯酒。白：古人罚酒时用的酒杯。
他们的。
客居此地。
等到。
不要。
还。
我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
课文译读
本文主要写了哪两件事？每件事分别写了什么内容？
第一件事
第二件事
独往湖心亭看雪
湖心亭遇客饮酒
第一层
第二层
第一层
第二层
出游气候环境
舟中所见雪景
亭中会客经过
舟子抒发感慨
研读赏析
1.崇祯五年十二月，张岱一人独往湖心亭看雪。根据对“独字含义的理解，说说张岱这次出游有哪些“独”
识痴人痴行
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
独特地点:西湖中的一个小岛上
独特天气:大雪连下三日，人迹罕至、万籁俱寂。
独特人员:独自前往
独特时间:晚上八时，夜阑人静
研读赏析
理解“独”特
将他这次“独特”出游的表现，连句子成故事，你从中窥见了一个怎样的张岱
大雪连下了三天(独特天气)，此时西湖中的一个小岛上--湖心亭万籁俱寂(独特地点)，人迹罕至，正值夜晚八时(独特时间)，万籁俱寂，张岱此时一人独自前往湖心亭(独特人员)，去欣赏那一场雪景
特立 独行
质疑“独”行
明明有舟子相伴作者为什么说“独往”呢 反映了他怎样的个性
舟子的存在仅为“驾船”这一现实需求——他需按作者要求将船划至湖心亭，关注的是行船的安全与效果，而非“看雪”本身的意趣。
遗世独立
张岱是主动闯入这片寂静。大雪三日，湖中人鸟声俱绝，足见西湖“绝对荒寂””--雪封天地，无行人、无飞鸟，只有张岱满怀意趣独往湖心亭，舟子并不理解他。
总结“独”行
张岱选择在夜阑人静之时独自前往湖心亭看雪，将“看雪”从群体活动转化为个人仪式。他用“独往”的方式，正是为了凸显自己与世俗的疏离即使有 “世俗人”同行,也无法改变自己“跳出红尘、独赏天地”的精神状态。
课文是从哪几个角度写西湖雪景的？中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试作具体分析。
侧面描写
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。
全景式描写
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾的世界。
间接描写
写法探究
比较甲乙两句的不同
【甲】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
修改后：
【乙】 雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷境界，给人天地之间茫茫一片、浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。消解了整体感。
VS
“一痕”写出了长堤柔和的线条美
“一点”亭子孤立的简约美
“一芥”写出了小舟漂浮的轻盈
“粒”字写出了人在天地间的渺小
这些夸张之语使描写更加贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷、人物的渺小。
作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人于茫茫天地间如沧海一粟的深沉感慨。如果换成“条”“座”“艘”“个”四个寻常的量词则没有这种表达效果。
【甲】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描手法
白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或是很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写手法，指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象
白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人，白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
西湖雪景赏析
雾凇沆砀，
天与云与山与水，上下一白
湖上影子
惟长堤一痕
湖心亭一点
与余舟一芥
舟中人两三粒而已
全景式描写雪景
洁白空阔、幽静深远。
体现“广阔”
集合式描写雪景
由远及近、由大到小。
突出“渺小”
天人合一
沧海一粟
白描手法，营造了一个素洁淡雅、超凡脱俗的意境。
情景交融，透露出闲情雅趣，又有孤寂落寞之感。
长堤、湖心亭、小舟、人在广阔天地间都显得渺小，这绝非是张岱身处湖亭能看到的景致，惟有将视角从上而下，用“俯瞰式”的独特视角观察雪用冷静客观的眼睛审视湖上的一切，让写景变得克制而疏离。
雾凇沆砀，
天与云与山与水，上下一白
意境之“独”
我从这句中，感受到张岱眼中的雪景独特在水天一色，水天相接!
视角之“独”
湖上影子，惟长堤一痕
湖心亭一点，与余舟一芥
舟中人两三粒而已
天地间只剩下“白”这一种颜色，是一种消解一切的独色“独色”，让“余”成为天地间“独白“中的一部分，这何尝不是一份难得的独特之色!
我从这句中，感受到张岱眼中的雪景独特在天地广阔、寂寥无依
情景交融
“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不姓名籍贯。是张岱写错了吗 还是另有深意 请结合材料讨论
【链接材料】
（一） 张岱曾在西湖一带生活了40年，本文是作者离开当年居住的西湖至少15年后的梦中追忆，“湖心亭看雪”事件在崇祯五年(1632年);崇祯十七年明朝灭亡，清朝建立(1644年)张岱反清复明失败后入山著书;本文写于明朝灭亡后，大约1647年。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤怀念故国的情怀。
（二）“金陵”即南京，明太祖定其为国都。
主旨探究
张岱的内心怀有对于亡国的沉痛、对故国的思念等复杂的感情，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”“痴情”，也许他惦记得更多的是亭中人和他心灵相通的情致和故国之思。
“莫说相公痴，更有痴似相公者!”同为痴人，都是在大雪三日后来赏雪，金陵客的痴和张岱的痴一样吗
金陵客有朋友相伴、有童子伺候;而张岱没带家人、没带朋友，独自一人去湖心亭看雪由此可见，张岱的痴是孤傲不群的。
金陵客看雪带了洒，他们一边喝洒聊天，一边随意看雪;而张岱看雪没有带酒，他完全跟雪景融为一体。由此可见，张岱的痴是超凡脱俗的。
金陵客来西湖只是做客，游玩后就回南京而张岱一生有20多年住在西湖，西湖就是他的故乡。由此可见，张岱的痴是一往情深的。
主旨探究
张岱之“痴”
痴迷于天人合一的山水之乐
痴迷于世俗之外的闲情雅致
痴迷于高雅脱俗的冰雪人格
痴迷于故土故国的深深思念
体现了他寄情山水，清高自赏，高雅脱俗，卓然独立的情怀 。
张岱《自题小像》有云:“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用 ”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可作盖酱罐用，多用为谦辞。联系课文，你觉得张岱的《自题小像》中包含了他怎样的深意 说说你的理解。
通过自我嘲讽和深刻反思，表达了对功名利禄的淡泊、对忠臣角色的无奈以及对历史和现实的深刻洞察，展现了诗人复杂而深刻的内心世界和对生活的独特理解。
主旨探究
【资料助读】①明亡后不仕，入山著书以终。②明亡后,“国破家亡，无所归止，披发入山， 骇骇为野人。” ③想余生平，繁华靡丽， 过眼皆空，五十年来总成一梦 ——（ 《陶庵梦忆·序》 ）
主旨探究
怎一个“痴”字了得 都云作者痴，痴中有深情。时年已经五十岁的张岱只身一人，西湖赏雪。他以白描画雪景，他以淡笔写浓情。无论是开篇的“崇祯五年十二月”还是结尾的“金陵人”，作者张岱那难以言喻的苦闷之情和故国之思都跃然于纸上，我们也领悟到了他孤高自赏、超凡脱俗的人格魅力。
中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水，是树是花是草，是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格
这样凝寒独立，于困境中痴心于山水自然的文人，你还能想到谁
主旨探究
痴人 痴景 痴情所寄
张岱
陶渊明
柳宗元
苏轼
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
采菊东篱下，悠然见南山。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
一片冰雪。
一簇金蕊
一方石潭
一轮明月
本文作者以回忆的方式、淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美以及亭上遇人之乐，体现了作者痴迷于物我合一的闲情雅致，遗世独立、超凡脱俗的高雅情趣，隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
主旨归纳
◆古今异义
是日更定矣
余强饮三大白而别
古义：这 今义：对，正确（跟“非”相对）
古义：古人罚酒时用的酒杯
今义：像霜或雪的颜色（跟“黑”相对）
字词积累
◆一词多义
强
余强饮三大白而别
赏赐百千强
副词，尽力、竭力
形容词，有余
一
上下一白
惟长堤一痕
一怒而诸侯惧
副词，全、都
数词，一
副词，一旦
《木兰诗》
《富贵不能淫》
量词，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时
更
是日更定矣
湖中焉得更有此人
既更刮目相待
副词，还
副词，另、另外
大
见余大喜曰
余强饮三大白而别
副词，很、非常
形容词，大，跟“小”相对
《孙权劝学》
是
是日更定矣
是金陵人
代词，这
判断此
白
上下一白
余强饮三大白而别
形容词，白色的
名词，古人罚酒时用的酒杯
◆词类活用
大雪三日
客此
名词用作动词，下雪
名词用作动词，客居
◆文言句式
判断句：
问其姓氏，是金陵人
“是”表判断
省略句：
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
句首省略主语“他们”
惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后置定语，翻译时应提前
倒装句：
更有痴似相公者
状语后置，正常语序应为“更有似相公痴者”
1.理解性默写。
（1）由柳宗元《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，我们可以联想到《湖心亭看雪》中的：__________________________________________
（2）《湖心亭看雪》中运用白描的手法，描绘了一幅举目皆白的景象：
____________________________________________________
（3）《湖心亭看雪》中使用数量词表现出景物依稀可辨、使人唯觉其小：___________________________________________________
（4）《湖心亭看雪》中衬托出作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行：______________________________________
填空题
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
莫说相公痴，更有痴似相公者。
下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.文章先写赏雪经过，然后叙述在湖心亭的奇遇——其实是“看雪”行动的延伸，将人与景有机地结合起来，也给冷寂、单调的景物注入了生机。
B.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出了天寒地冻、万籁俱寂的意境，而作者仍去西湖赏雪并与偶遇的金陵人痛饮，可见他痴迷山水，不拘小节，喜交朋友。
C.文末作者以“舟子”的喃喃之语画龙点睛，突出了自己清高孤傲的情怀。同时，也用这份天涯遇知音的愉悦化解了个人心中淡淡的愁绪。
D.这篇小品文不足二百字，却熔写景、叙事、抒情于一炉，写景精准形象，叙事生动传神，而字里行间又融聚了作者的情趣品性。
选择题
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出了天寒地冻、万籁俱寂的意境，而作者仍去西湖赏雪并与偶遇的金陵人痛饮，可见他遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，这也是本文要表现的主旨。
B
《湖心亭看雪》与《江雪》都写了雪景和人物的活动，请阅读对比，说说二者在写景和抒情方面有何不同。
湖心亭看雪（节选）
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
比较阅读题
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。
在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”这句话有什么作用？
“是日更定”交代看雪的具体时间；“湖心亭”交代看雪的地点，照应题目。一个“独”字映衬出环境的空旷，显示了作者遗世独立、不随流俗的高洁情怀，暗示了作者的“痴”，为下文埋下伏笔。
问答题
这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”这几个量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出一幅素洁淡雅、天地一白的西湖雪景图，写出人景相融的美妙意境，同时也给人一种“天地之大，自我之微”的感慨。
赏析语句：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”
问答题
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”如何理解“痴”字的含义？
痴迷于天人合一的山水，痴迷于高雅脱俗的情致，痴迷于感伤怀念故国
作者的“痴”表现在：①痴行， “独往湖心亭看雪” “强饮三大白”，表现了作者特立独行、率性任真的一面；②痴景，于夜间出门欣赏大雪无痕的世界，映射出作者对高洁人格的追求；③痴情，“崇祯五年十二月” “金陵人”的记述，透露出作者无限的怅惘和淡淡的哀愁。
一个“痴”字，表现了作者的志趣，同时还含蓄地表达了作者的故国之思。
问答题
不矛盾。作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现他的超凡脱俗。
他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。
本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾还出现了舟子，显然不止一人，这与“独”是不是相矛盾？
问答题
“独”字充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，也反映了他内心深处的孤独与落寞。
读完本文，你会发现文章题为“湖心亭看雪”，但文章后半部分却写湖心亭奇遇，对此，你有何看法？
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了人物形象，也丰富了文章内涵。
绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动而更具有魅力。
问答题

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