第24课《邹忌讽齐王纳谏》课件

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第24课《邹忌讽齐王纳谏》课件

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(共44张PPT)
邹忌讽齐王纳谏
孙子有云:百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
春秋战国之际,七雄并立,谋臣策士往往利用当时错综复杂的斗争形势游说诸侯王。这些谋士崇尚“三寸之舌强于百万雄兵”,以滔滔雄辩之辞活跃于政治舞台之上。他们以自己的才能和学识,游说于各国之间,施展着自己治国安邦的才干。今天让我们走进《战国策》,一睹邹忌不仅能言善辩的口舌而且有远见的政治家之风采。
1.疏通文意,积累文言字词。(重点)
2.欣赏邹忌的讽谏艺术,理解讽喻说理的特点。(难点)
3.认识除蔽纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。(素养)
本名更生,字子政,沛(今江苏沛县)人。西汉经学家、目录学家、文学家。
著有《新序》《说苑》《列女传》等,还修订整理了《战国策》《楚辞》等。他所撰《别录》,为我国最早的目录学著作。
刘向(约前77—前6)
《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。
《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。
刘向(约前77—前6)
邹忌:齐国的谋臣,历事桓公、威王、宣王三朝,以敢于进谏和善辩著称。据史载,一次邹忌听齐威王弹琴,他就借谈论弹琴,阐述治国安民之道,齐威王听后,大为赞赏,封他为齐相。而当时的淳于髡(kūn)不服,就用隐语向邹忌提出了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题,邹忌都能对答如流。辩论结束后,淳于髡对他的仆人说,看来这个人离被破格重用的日子不会远了。时过一年,齐威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家,而且是一个有远见的政治家。
齐威王:是一个很有作为的君王,据史载,他继位之初,好为淫乐,不理政事,结果“百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮”。齐威王爱隐语,谋士淳于髡乃以隐语进谏曰:“国中有大鸟,止于王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?”齐威王听后顿悟曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”从此后,齐威王励精图治,修明政治,齐国大治。
春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争、各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民间风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。他们以自己的才能和学识,游说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以史称这些人为策士或纵横家。他们提出一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说诸侯采纳,以施展自己治国安邦的才干。各国统治者也认识到人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。失去了民心,国家的统治就难以维持。所以,他们争相招揽人才、虚心纳谏,争取“士”的支持。《邹忌讽齐王纳谏》的故事就是在这个背景下出现的。
巧妙地运用了一个兼语句式,点明了文章内容的两个方面:邹忌劝谏齐王,齐王纳谏。
邹忌讽齐王纳 谏
①邹忌劝谏齐王
②齐王纳谏
讽谏,用含蓄的话委婉地规劝
规劝国君、尊长等改正错误
第一部分(1):
第二部分(2):
第三部分(3-4):
写邹忌从妻、妾、客谬赞自己比徐公还美这件事中悟出一个深刻的道理——进谏的缘起。
邹忌以自己受蒙蔽的事为例,讽谏齐王——进谏的内容。
写齐威王虚心纳谏及其取得的巨大成果。
理清文章结构思路







读出节奏,读出感情。
邹忌/修/八尺有(yòu)余,而/形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)/服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我/孰(shú)与/城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公/何能及君也?”城北/徐公,齐国之美丽者也。忌/不自信,而/复问其妾曰:“吾/孰与徐公美?”妾曰:“徐公/何能及君也?”旦日,客从外来,与/坐谈,问之客曰:“吾/与徐公孰美?”客曰:“徐公/不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自/以为不如;窥镜/而自视,又/弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻/之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲/有求于我也。”
于是/入朝见威王,曰:“臣/诚知/不如徐公美。臣之妻/私臣,臣之妾/畏臣,臣之客/欲有求于臣,皆以/美于徐公。今/齐地/方千里,百二十城,宫妇左右/莫不私王,朝廷之臣/莫不畏王,四境之内/莫不有求于王:由此观之,王之蔽/甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民/能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓/战胜于朝廷。
邹忌 _____ 昳丽 _____ 朝服 _____
衣冠 _____ 窥镜 _____ 谤讥 _____ 间进 _____ 期年 _____ 妾 _____
孰 _____ 谏 _____ 寡人 _____
yì 
kuī
jiàn
bànɡ
qiè
zhāo

shú
jiàn
ɡuǎ
zōu 
ɡuān 
  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与
城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美
丽者也。
邹忌身高八尺多,容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽,照镜子,对他的妻子说:“我与城北徐公相比,哪一个美?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美男子。
译 文
长,这里指身高。
战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。
光艳美丽。
早晨。
穿戴。
照镜子。
对……说。
我与城北徐公相比,哪一个美?
孰与,与……相比怎么样,表示比较。
很极。
比得上。
助词,的
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”
旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若
君之美也。”
邹忌不相信自己会比徐公美,就又问他的妾说:“我同徐公相比,哪一个美?”妾说:“徐公怎么能比得上您呀?”第二天,有客人从外边来,(邹忌)同他坐着谈话,问客人说:“我和徐公相比哪一个美?”客人说:“徐公不如您美。”
译 文
不相信自己(美)。
又。
第二天。
不如,比不上。
主谓插之,不译
明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,
曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
第二天,徐公来了,(邹忌)仔细端详他,自己觉得不如徐公美丽;再照镜子看看自己,更觉得远远不如(徐公美)。(他)晚上躺着想这件事,说:“我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美,是害怕我;客人认为我美,是想有求于我。”
译 文
次日,第二天。
同“熟”,仔细。
远远不如。
睡觉。
认为我美。美,认为……美,意动用法。
偏爱。
害怕。
助词,的

我孰与城北徐公美?

吾孰与徐公美?

吾与徐公孰美?
君美甚,徐公何能及君也?
徐公何能及君也?
徐公不若君之美也。
三问
三答
1.邹忌长相高大英俊,很是自信,所以他很想知道自己与齐国的美男子徐公究竟谁更“美”。邹忌是怎样去“比美”的?
“三问”“三答”有何不同?
对象不同,身份不同,语气不同。
邹忌
君美甚,徐公何能及君也?
徐公何能及君也?
吾与徐公孰美?
妻子


句式是先肯后反问。妻子偏爱丈夫,以不容置疑的语气肯定邹忌的貌美,再用反问句强调这一点。
只有一个反问句。有些讨好的意味,语气拘谨、勉强;表示其妾是有些害怕邹忌的,
只有一个陈述句。有求于邹忌,用否定句回答,有贬抑徐公、讨好邹忌的意思。
徐公不若君之美也。
吾与徐公孰美?
我孰与城北徐公美?
妻私我
客有求于我
妾畏我
邹忌找到了自己受蒙蔽的原因,为讽谏齐王埋下伏笔。
三思
2.针对妻、妾、客程度不同、或真或假的赞美,邹忌的态度如何?
可见邹忌善于思考、有自知之明。
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,
臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不
私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
的确,确实。
都认为(我)比徐公美。
以,以为、认为。
土地方圆。
宫里侍妾一类女子。
君主左右的近侍之臣。
没有谁。
全国范围内。
蒙蔽,这里指所受的蒙蔽。
朝廷。
助词,的
于是(邹忌)上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,(他们)都认为(我)比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中宫里侍妾一类女子和您左右的近侍之臣。没有谁不偏爱您的,朝中的大臣没有谁不害怕您的,全国范围内没有谁不有求于您的:由此看来,大王您所受的蒙蔽很深啦。”
译 文
妻私我
客有求于我
妾畏我
宫妇左右莫不私王
朝廷之臣莫不畏王
四境之内莫不有求于王
三类比
王之蔽甚矣
1.邹忌由比美反思这样的家庭琐事,联想到了什么?他是如何“讽谏”齐王的?
2.邹忌是如何“讽谏”齐王的?其劝谏艺术有哪些高妙之处?
直接劝谏,有可能触犯君王龙颜,不容易让齐王接受;委婉劝谏,若没有找到恰当的切入口,又容易流于琐屑或者旨意不明。邹忌以日常生活小事设喻,由己及君,由家事到国事,以小见大,以类比推理的方式委婉进谏,易于为齐王所接受。
邹忌并未直接讽谏齐威王,而是以小见大,讲述直接与徐公比美的经历,并把自己“三思”的结果告诉齐王,通过类比,让齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。
设喻说理,是指设置或借用一个寓言、故事或自然现象来说明一个抽象的道理。文中邹忌借邹忌与徐公比美的故事,来说明居高位者受蒙蔽的道理。
设喻说理
类比推理
类比推理,是一种根据两个或两类对象有部分属性相同,从而推出它们的其他属性也相同的推理。文中邹忌将自己与徐公比美的事,同齐王听取意见的事作比较,这家事与国事之间有相通之处,从而推出齐王易受蒙蔽的结论
3.邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么 请用自己的话简要概括。
因为齐威王身边的人阿谀奉承(私王、畏王、有求于王),所以齐威王被阻塞了视听,很难听到真实的情况
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书
谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群
臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
当面指责。面,名词作状语,当面。
指责讥刺。谤,公开指责别人的过失。讥,指责。
指集市、市场等公共场合。
“使……听到”
常常,不时。
偶然进谏。间,间或、偶然。
满一年。
到齐国来朝见。
朝,朝见。
在朝廷上取得胜利。意思是内政修明,
不需要用兵就能战胜敌国。
所说的。
译 文
齐威王说:“好。”就下了命令:“所有大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏;上书劝谏我的,可得中等奖赏;在公共场所指责讥刺(我的)过失,使我听到的,可得下等奖赏。”命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样;几个月以后,还不时有人偶然进谏;满一年以后,即使(有人)想进谏,也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况,都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。
上书谏寡人
中赏
谤讥于市朝
下赏
面刺寡人之过
上赏
门庭若市
无可进者
时时而间进
战胜于朝廷
三赏
三变
1.齐王听了邹忌话后采取了什么措施?齐王采取这些措施后发生什么变化?
齐王纳谏
2.“王曰‘善’。”请结合文意说说“善”字的表达作用。
一是说明邹忌提的谏言好,进谏方式也好,起到了良好的效果;
二是说明齐威王对邹忌的进谏给予了充分的肯定, 他闻过则改,善于纳谏。
邹忌有自知之明且善于思考,因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事,他由己及王,推断出“王之蔽甚矣”。
邹忌进谏时以切身体验类比国家大事,入情入理,易于被齐王接受,体现了他高超的语言艺术。(善于辞令)
邹忌有担当、有责任意识(忠君爱国),他意识到齐王有可能受蒙蔽后,勇于向齐王进谏。
邹忌是一个睿智的谋臣。
1.回顾邹忌讽谏的过程,简要分析文中两个人物的形象特点。
齐威王纳谏不是停留在口头上,而是付诸雷厉风行的行动上,有从善如流、行事果断的理政智慧。
敢于直面指责,在“三赏赐”中,“面刺寡人之过者,受上赏”,有广开言路的胸襟和气度。
有励精图治的举措,“皆朝于齐”是“战胜于朝廷”的具体表现。
齐威王是一个英明、果断的君主。
1.回顾邹忌讽谏的过程,简要分析文中两个人物的形象特点。
1.齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些?请你从中概括出一条对我们的学习有指导意义的建议。
齐国能“战胜于朝廷”的原因:
一是有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣。
二是齐威王敢于采纳群臣的意见。
这启示我们要善于思考,要有反思的习惯与自省的能力。同时要善于听取别人正确的意见。
2.这篇文章篇幅短小,妙趣横生,采用了一种奇特的三叠排比的结构样式,你能找出来吗?
“三叠法”是中国传统文学的经典叙事模式,古人认为“三”代表“多”。“三叠”式结构通常表现为一件事情要经过三次反复才能完成。“三”表现出一种层进式的反复,使故事一波三折,使文章结构完整紧凑又活泼灵动,精巧严谨又摇曳多姿。
“三叠”式结构
刘备三顾茅庐,“三顾”才见他求才之诚心;
孙悟空三调芭蕉扇,“三调”才知取经之艰辛;
宋公明三打祝家庄,“三打”才显起义之声势;
……
(1)邹忌有三问:
问其妻:“我孰与城北徐公美?”
问其妾:“吾孰与徐公美?
问其客:“吾与徐公孰美?”
(2)其妻、妾、客先后有三答:
“君美甚,徐公何能及君也!
“徐公何能及君也!”
“徐公不若君之美也。”
(3)邹忌解蔽,当晚有三思 :
“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。”
(4)邹忌入朝见威王,有三比:
臣之妻私臣
宫妇左右莫不私王
臣之妾畏臣
朝廷之臣莫不畏王
臣之客欲有求于臣
四境之内莫不有求于王
结论:由此观之,王之蔽甚矣!
面刺寡人
上赏
三变
令初下,门庭若市
燕赵韩魏皆朝于齐
三赏
上书寡人
谤讥市朝
中赏
下赏
数月后,时时间进
期年后,欲言无可进
朝廷大臣→畏王

邹忌进谏
妻→私我
妾→畏我
客→求我
齐王纳谏
宫妇左右→私王
四境之内→求王
三比
三赏
三变
三思
三问、三答
战胜于朝廷

家事
国事
3.这篇文章给我们哪些启示?
角度
启示
邹忌比美
人贵有自知之明
邹忌思美
要保持清醒的头脑,防止被表面现象迷惑
邹忌讽喻
谈话要讲究方法技巧,善于提出自己的建议
齐王纳谏
兼听则明,偏听则暗,要广泛听取意见
齐王除蔽
要从善如流、广开言路,才能富国安民
4.邹忌为什么可以进谏成功?
①邹忌以切身经历设喻,把家事同国事类比,委婉劝谏,使齐王从中受到启发后明白了事理,愉快地接受了他的劝谏。
②齐威王是一位开明,有作为的君主,从谏如流,闻过则喜,勇于改革。
“三叠式“结构
设喻说理,类比推理
课文中邹忌采用委婉劝谏的方式,使齐威王接受劝谏、广开言路。跟它相反的劝谏方式是——直谏。
我们即将学习的《出师表》中,诸葛亮进谏方式是直谏。“诚意开张圣听,以光先帝遗德不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”为什么不讽谏?刘禅昏庸无能,没有悟性,委婉劝说没用。诸葛亮地位极高,直谏无危险。齐王悟性高,有辨别是非的能力,还有一点要面子,适合讽谏。
可见,对人提意见要因人而异,当忠言逆耳时,可以变换角度,适度包装,让忠言变得顺耳!在我们的生活中,在人际交往中,提意见不是一件小事,有时候它也具有艺术性。
①有则改之,无则加勉(《论语》)
②良药苦口利于病,忠言逆耳利于行(《孔子家语上本》)
③以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
(《资治通鉴》)
劝谏名言

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