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(共27张PPT)
鲁迅
中国人失掉自信力了吗
为了忘却的记念
看地底下的
中国的脊梁
鲁迅
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
——毛泽东
1918年第一次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
看地底下的“中国脊梁”
生命不息！战斗不止！
将反驳进行到底！
1931年“九一八”事变后,全国掀起了轰轰烈烈的抗日救亡运动。国民党却以“学生行动引起了友好国家(指美、英、法等国)的人士的‘莫名惊诧’”为由,下令枪杀学生。鲁迅即写下了《“友邦惊诧”论》用以批驳政府:
好个“友邦人士”!
日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧；中国国民党治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西!
本文写于1934年9月25日，当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的局面迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅先生在他53岁诞辰时，写下这篇著名的杂文。
将反驳进行到底！
文体知识
立论
驳论
定义
思路
定义
思路
就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张
摆观点——论证——重申观点
就一定的事件或问题发表议论，驳倒片面的、错误的，甚至反动的见解或主张，并在此基础上阐明自己的见解或主张。
敌观点——批驳——树己观点——论证——重申观点
正面立论
提出与对方论点针锋相对的观点，并论证其合理性、正确性
间接批驳
驳论点
反驳对方论点
驳论据
批驳对方论据
驳论证
批驳对方论证
直接批驳
反驳斗士修炼第一步——知己知彼，百战不殆
明确对方论点和论据
任务一：阅读文章1、2段，分析对方的论点和论据
对方论点
对方论据
中国人失掉自信力了
两年前：
不 久：
现 在：
自夸“地大物博”
只希望国联
一味求神拜佛
使用不同批驳方法进行反击
小贴士：
招式一 驳论点：直接指出对方论点的荒谬
招式二 驳论据：指出对方论据不实，难以置信
招式三 驳论证：指出对方论点与论据之间的逻辑错误
如机械类比、偷换概念、以偏概全等。
反驳斗士修炼第二步——不同招式，逐个击破
机械类比：将两个或两类性质根本不同、仅有某些表面相似的对象进行类比的逻辑错误。
（如：百姓无粟米充饥,何不食肉糜）
偷换概念：把一件事物的本来意义用狡辩的手法换成另外一种看起来也能成立的解释。
（如：安知鱼之乐？）
以偏概全：片面地根据局部现象来推论整体，得出错误的结论。
张三爱吃猪肉
张三是中国人
中国人都爱吃猪肉
阅读3、4、5段，分析鲁迅主要采用的是哪种批驳方式并具体分析。
小贴士：
招式一 驳论点：直接指出对方论点的荒谬
招式二 驳论据：指出对方论据不实，难以置信
招式三 驳论证：指出对方论点与论据之间的逻辑错误
如机械类比、偷换概念、以偏概全等。
反驳斗士修炼第二步——不同招式，逐个击破
自夸“地大物博”
是事实
是信“地”信“物”
希望国联
也是事实
是“他信”
求神拜佛
却也是事实
是“自欺”
失掉的是“他信力”发展着“自欺力”
≠
失掉自信力
论据不能证明其论点
突破口
（驳论证）
“我们有并不失掉自信力的中国人在。”
有力论据
中国的脊梁（从古至今）
反驳斗士修炼第三步——观点鲜明，简洁有力
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人
指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人
指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、玄奘、谭嗣同等人
“埋头苦干的人”
“拼命硬干的人”
“为民请命的人”
“舍身求法的人”
“中国的脊梁”指什么人
请举例说明。这个比喻好在哪里？
中国的脊梁
埋头苦干的代表
邓稼先随研发团队扎根沙漠，一住便是28年，靠落后的设施配备相继研制出我国第一颗原子弹、第一颗氢弹，创造了中国科技史上辉煌的奇迹。
拼命硬干的代表
林则徐在广州主持禁烟抗英斗争。在他的指挥下，历时23天的虎门销烟，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。
为民请命的代表
海瑞兴利除害，整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。他憎恨大户兼并土地，推行“一条鞭法”，贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回交还原主，因此深受百姓爱戴。
舍身求法的代表
李大钊积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，向封建顽固势力发起猛烈斗争，有力激发了当时中国青年的进取精神。被捕后，坚贞不屈，严守党的机密，最终英勇就义。
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们。他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”。
（鲁迅《灯下漫笔》）
请你完成斗士反驳脉络
列出对方的论据和论点
④
间接反驳
结论
两年前：自夸“地大物博”
不久，①
②
失掉了“ ⑤ ”
发展着“ ⑥ ”
论点：⑦
论据：⑧
自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下
不再自夸，
只希望着国联
现在：求神拜佛，怀古伤今
他信力
自欺力
我们有并不失掉自信力的中国人在
古中国脊梁、今有确信不自欺，前仆后继战斗的人
直接反驳
文章思路
树靶子（第1、2段）
中国人失掉自信力了。
驳敌论（第3-5段）
失掉了“他信力”,发展着“自欺力”。
立己论（第6-8段）
我们有并不失掉自信力的中国人在。
作结论（第9段）
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
课文的语言尖锐犀利，作者巧妙地运用多种手法，
大大增强了语言的说服力和感染力。
从公开的文字看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，
是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；
现在是既不自夸，也不信国联，改为一味求神拜佛，
怀古伤今了——却也是事实。
总——自我炫耀，夜郎自大
只——仰人鼻息，抓救命稻草
一味——沉迷其中，不能自拔。顽固不化
要论中国人，必须不被搽在表现的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
作结论
请找出下面这段话的比喻词，并体会其意思。
“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；
“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；
“状元宰相”：比喻国民党反动政客及其御用文人。
“地底下”：既指中国脊梁，也暗喻如地火在地下运行的中国共产党领导的革命力量。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
上文中相呼应的内容：
中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。
作结论
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。怎样理解这句话的含义。
“他信力”
一字之差，将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，富有辛辣讽刺意味。
仿拟，是按照已有的语言表达形式，临时造出新的语言形式的一种修辞手法。根据仿照的对象，仿拟可分为仿词、仿语、仿句、仿篇。
“自欺力”
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
增强论证的气势，有力地驳斥了对方错误论点，同时表现出对对方片面论断的激愤之情，更强调了拥有自信力的中国人从古至今都存在于中华大地。
反问
文中出现了六处“中国人”，说说不同句子中的“中国人”的内涵，并探究作者为什么不断变化“中国人”一词的内涵。
原 句 内 涵
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
指所有的中国人
那也只能说中国人曾经有过“他信力”
指国民党反动派及其御用文人
中国人现在是在发展着“自欺力”
指国民党反动派及其御用文人
我们有并不失掉自信力的中国人在
说中国人失掉了自信力……
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……
指富有反抗精神的中国人民
指所有的中国人
指极少数顽固分子以外的中国人民
这样写，让大家认识到“中国人”有各种不同的群体，不仅有力地反驳了对方错误的论点，更揭露了反动当局昏庸无能、自欺欺人的本质。
同学们，如今一个世纪过去了，我们再次从语文课本中阅读鲁迅先生的这篇驳论文，还有学习的价值和意义吗？说说你的看法和理由。
请你选择其中一个观点进行反驳，要求运用所学知识写一段批驳性文字，有批驳有观点有理有据。
有人说：“00后起点比以前的高，生活条件优越，没有经历过
艰苦奋斗，没有经历过挫折打击，00后是垮掉的一代。”
有人说：“努力奋斗有什么用？反正还有比你更强的人，赢
不了干脆不去赢，不如选择躺平岂不是省时省力？”
有人说：“初三学习压力大、任务重，学习复习都来不及，
还读什么名著？时间成本高收效却很低，罢了罢了。”

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