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/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
统编版语文九年级上册第三单元综合训练
一、积累与运用
1.下列加点词的解释,不正确的一项是(　　)
A.佳木秀而繁阴 秀:茂盛。 B.翼然临于泉上 临:靠近。
C.焉得更有此人 更:还。 D.暂凭杯酒长精神 长:增长,振作。
2.下列加点词的意义和用法不同的一项是(　　)
A.　　 B.
C. D.
3.下列没有通假字的一项是(　　)
A.百废具兴 B.属予作文以记之
C.玉盘珍羞直万钱 D.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
4.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是(　　)
A.“骚人”原指屈原或《楚辞》作者,后泛指文人。
B.“饮酒”是节日习俗中一道独特的风景:八月十五喝雄黄酒,象征着富贵吉祥、子孙昌盛;九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的向往。
C.“更”为古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。“更定”指的是晚上八时左右。
D.“庆历四年”“崇祯五年”中的“庆历”“崇祯”指的是皇帝的年号,用的是年号纪年法;“丙辰中秋”中的“丙辰”用的是干支纪年法。
5.根据提示填空。
(1)《岳阳楼记》中,范仲淹用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”的动静结合之笔,描绘了洞庭湖月夜的美景。
(2)《月夜忆舍弟》中,与“烽火连三月,家书抵万金”意思相近、抒发诗人内心忧虑之情的诗句是“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”。
(3)《长沙过贾谊宅》中,渲染了贾谊故居萧条、冷落、寂寥的氛围,烘托了诗人孤独、寂寞心境的诗句是“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。
(4)《左迁至蓝关示侄孙湘》中,以景寓前途坎坷难料的诗句是“　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　”。
(5)《商山早行》在写法上虚实结合,如“人迹板桥霜”一句是眼前之景,为实写, “　　　　　　　　　　　　”一句则为虚写。
二、专题学习
6.在中华民族灿烂的历史文化长河中,名亭文化、名楼文化是历史留给我们的宝贵财富。为此班级开展了“走进中国的名亭与名楼”专题学习活动,请你参加并完成以下任务。
(1)安徽滁州醉翁亭、北京西城区陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭被称为中国古代“四大名亭”。凡亭台皆有楹联题记,下面是一位同学收集的两副楹联。请你任选一副判断它是哪座名亭的楹联,并说明理由。
A.平添枫叶三分艳　难写江天一色秋
B.饮既不多缘何能醉　年犹未迈奚自称翁
(2)黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁,并称为“江南三大名楼”。人们常说黄鹤楼有“仙气”,岳阳楼有“浩气”,滕王阁有“灵气”,请你任选一座楼并结合学过的古诗文中的语句,简述这样评价它的原因。
三、阅读理解
(一)阅读下面的诗词,完成7~8题。
水调歌头
苏　轼
明月几时有 把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。　　转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵①劳②梦想。
注①中宵:中夜,半夜。②劳:苦于。
7.关于以上两首诗歌,下列表述有误的一项是(　　)
A.《水调歌头》是一首词,作者苏轼是豪放派词人的代表。《夏日南亭怀辛大》是一首五言诗,作者孟浩然是唐朝著名的山水田园诗人。
B.“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”把作者既向往天上又留恋人间的矛盾心理写了出来。
C.“不应有恨,何事长向别时圆”充满了对月亮的怨怼之意,也写出了亲人不能团聚的惆怅。
D.“荷风送香气,竹露滴清响”从嗅觉、听觉两方面描写夏日傍晚景象,营造了一种清幽静谧的意境,写出了一种闲情、适意。
8.两首诗词同为月夜怀人之作,抒发的情感有何不同 请结合内容简要分析。
(二)阅读下面的文言文,完成9~12题。
湖心亭看雪
张　岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
9.下列说法不正确的一项是(　　)
A.联系课内所学推断词义,结合“哀转久绝”的“绝”可以推断,“湖中人鸟声俱绝”的“绝”是“消失”的意思。
B.借助成语推断词义,联系成语“自以为是”中的“是”可以推知,“是日更定矣”中的“是”与之意思相同。
C.运用查阅字典法,“强”在词典中有以下义项:①尽力;②强盛;③有余。“余强饮三大白”中的“强”义为“尽力”。
D.借助语境推断法,“莫说相公痴”中的“莫”义为“不要”,据此可推断,“更有痴似相公者”中“更”的意思是“还”。
10.用现代汉语翻译下面的句子。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
11.简要分析“独往湖心亭看雪”中“独”字的表达效果。
12.《湖心亭看雪》和下面的材料均是张岱写雪的佳作,展现了作者高雅的情趣。两文中作者的雅趣分别体现在哪里 分别寄托了怎样的感情
天启六年十二月,大雪深三尺许。晚霁①,余登龙山,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白②。坐久清冽,苍头③送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪喝之,竟不得醉。马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所慑,咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊头车,拖冰凌而归。
(选自张岱《龙山雪》,有改动)
注①霁:风雪停止,云雾消散。②呆白:苍白。③苍头:汉时奴仆以青色头巾包头,这里代指奴仆。
(三)阅读下面的文言文,完成13~17题。
翠筠楼记
杨士奇
吉水之东,桐江之上,其地多竹,其里①名竹溪。里之望为罗氏,罗氏之秀有曰同伦,于竹尤笃好。作楼若干楹,而环植竹数千挺,岁久蕃盛,名其楼曰翠筠,表所乐也。因其族父翰林侍讲汝敬求为之记。
汝敬之言曰:“属春景融霁,秋气澄彻,八窗洞开,天气徐来,郁乎如青云,泛乎若苍雪。俯而观之,浩浩如翠涛摇荡于履舄②之下;坐而听之,嗈嗈③如金石和鸣于几席之外。至若凉月之夕,扬凤羽之蹁跹;冰雪之晨,挺琅玕④而独秀,皆楼中佳趣也。闲暇而登焉盖使人襟抱清旷万虑不侵,超然如出人境而立乎埃氛之表者。”
余曰:“信可乐也!而非有潇洒离俗之资,亦恶足以语此乐 同伦其有离俗之资者哉!夫高台广榭,嘉木森布,葩花之烂然,香气之芬馥,管弦歌舞日相聚而欢宴淋漓,此豪侈者所尚而世俗之所趋也。其固自恃以乐矣,然往往朝荣而夕悴⑤,不能少待于斯须之顷。其视斯楼,虽四时寒暑凉燠⑥之不齐,而皆有以乐焉者,又岂独清浊之相远哉 同伦殆有异乎众人之所尚者欤!”
(选自杨士奇《翠筠楼记》,有改动)
注①里:村子。②舄(xì):古代一种带木底的鞋子。③嗈(yōng)嗈:拟声词,形容鸟叫声。④琅玕:竹子的美称。⑤悴:衰弱,疲萎。⑥燠:热。
13.下列对词语的理解,有误的一项是(　　)
A.“桐江之上”的“之”,助词“的”,与“山水之乐”(《醉翁亭记》)的“之”意思相同。
B.“而环植竹数千挺”的“而”,表并列,与“杂然而前陈者”(《醉翁亭记》)的“而”意思不同。
C.“名其楼曰翠筠”的“名”,命名,与“名之者谁”(《醉翁亭记》)的“名”意思相同。
D.“属春景融霁”的“属”,恰逢,与“属予作文以记之”(《岳阳楼记》)的“属”意思不同。
14.下列对文中相关内容的概述和分析,有误的一项是(　　)
A.罗同伦在竹溪修建了“翠筠楼”,并在楼的周围种植了数千株竹子。
B.罗汝敬向作者描述了翠筠楼四季不同的景致和登楼时的清幽感受。
C.作者认为,豪侈者所崇尚的嘉木繁花、管弦歌舞之乐,往往难以持久。
D.作者认为罗同伦与世俗之人的乐趣完全相同,只是表现形式不同。
15.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请将需断句处相应的字母涂黑。
闲暇A而登焉B盖C使人D襟抱E清旷F万虑G不侵
16.用现代汉语翻译下面的句子。
俯而观之,浩浩如翠涛摇荡于履舄之下。
17.选文中的“乐”与范仲淹的“忧乐观”、欧阳修的“与民同乐”都传递出积极的人生态度,但又有不同,请简要分析三者的不同。
(四)阅读下面的古诗文,完成18~21题。
【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】醉翁亭记(节选)
欧阳修
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
【丙】武昌九曲亭记(节选)①
苏　辙
子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁②蔓延,涧谷深密,中有浮图③精舍④,西曰西山,东曰寒溪,依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南。
昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其既厌,未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前,要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在 惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
注①宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。后来,苏辙来黄州看望哥哥苏轼,到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂陁(pō tuó):起伏不平。③浮图:指佛寺。④精舍:僧人住所。⑤褰(qiān)裳:提起衣裳。
18.甲诗中,诗人没有直接倾诉自己无罪而长期遭贬的辛酸与愤懑,而是通过“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　”这些富有感彩的诗句的渲染,让读者自己感受。
19.解释下列加点的词。
(1)伛偻提携(　　　　　　　　)
(2)譬之饮食杂陈于前(　　　　　　　　)
20.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限两处)
惟其无愧于中无责于外而姑寓焉
21.以上三篇古诗文的作者都是被贬谪的官员,但其表达的中心思想各不相同。参照示例,关注加点词,请为下面的句子作批注。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
【批注】 此句意为:①__________________________________。
“醉”字言简义丰,不仅是对太守宴饮神态的描写,还能让我们从中品出他为百姓创造了和平安定的生活而感到快慰以及身处优美景色中的陶醉之情。
盖天下之乐无穷,而以适意为悦。
【批注】 ②__________________________________。
四、写作
22.阅读下面的文字,按要求作文。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种胸怀,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”是一种情趣,“独往湖心亭看雪”是一种境界。古人将胸怀、情趣与境界,都寄寓于山水,让寻常风景有了不一样的意义。在我们的成长过程中,也有一些地方,是我们心中独特的风景。
请以《我心中的那片山水》为题,写一篇不少于600字的记叙文。
要求:(1)结合自身经历,写出真情实感;(2)文中不得出现真实的人名、校名、地名;(3)书写工整,卷面整洁。
参考答案
1.B　解析:B项,“临”,居高面下。
2.B　解析:B项,动词,至、到达/副词,非常。A项,副词,有时;C项,介词,在;D项,名词,中间。
3.D　解析:A项,“具”同“俱”。B项,“属”同“嘱”。C项,“羞”同“馐”,“直”同“值”。
4.B　解析:B项,八月十五应喝桂花酒,雄黄酒应在端午节喝。
5.(1)浮光跃金　静影沉璧　(2)寄书长不达　况乃未休兵　(3)秋草独寻人去后　寒林空见日斜时　(4)云横秦岭家何在　雪拥蓝关马不前　(5)凫雁满回塘
6.示例:(1)①A项是湖南长沙爱晚亭的楹联,因为“枫叶”“秋”等关键词与爱晚亭周围枫叶繁多、秋天景色美丽的环境和文化背景相契合。②B项是安徽滁州醉翁亭的楹联,因为“醉”“翁”等关键词与欧阳修《醉翁亭记》中的“饮少辄醉”“故自号曰醉翁也”吻合。
(2)岳阳楼有“浩气”。范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句,这是作者在被贬官、人生处于困境之时抒发的浩然正气,因而使得岳阳楼拥有了“浩气”。
7.C　解析:C项有误,作者并没有对月亮的怨怼之意。
8.示例:《水调歌头》中“不应有恨,何事长向别时圆”“但愿人长久,千里共婵娟”,由对亲人的思念转到对天下离人的美好祝愿,体现了作者乐观、旷达的胸襟。《夏日南亭怀辛大》中“感此怀故人,中宵劳梦想”,表达对友人的深切思念之情。
9.B　解析:B项,“自以为是”的“是”意思是“对、正确”,“是日更定矣”的“是”意思是“这”。
10.冰花周围弥漫着白汽,天和云和山和水,浑然一体,白茫茫一片。
11.①表现作者对西湖雪景的喜爱,侧面表现西湖雪夜的幽静、空旷;②暗示作者对雪景的“痴”,为下文“更有痴似相公者”作铺垫;③充分展示出作者遗世独立的高洁情怀和不随世俗的生活方式。
12.①在《湖心亭看雪》中,作者的雅趣体现在夜半“独往湖心亭看雪”,抒发了作者人生渺茫的深沉感慨和隐含的故国之思;②在《龙山雪》中,作者的雅趣体现在雪后与友人去山上赏月、唱曲,表现了作者的隐逸之思和闲情雅致。
参考译文 天启六年十二月,大雪深三尺多。晚上风雪停止,云雾消散,我登上龙山,坐在城隍庙的山门上,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃陪从。众多山峦被雪覆盖住了,月亮的光辉也显得稀薄了,月亮显不出光亮,雪都白花花的。坐久了觉得有点清凉,一个老仆人送酒来了,我勉强举起大杯子(喝酒)御寒,酒气缓慢地上升,积雪的寒气将酒气吞噬,竟然不醉。马小卿唱曲子,李岕生吹洞箫附和着,洞箫声像被严寒的威力震慑住了,艰涩得出不来。三更的时候我们(准备)回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落,直到山脚,满身是雪地站着。我坐一辆小羊头车,拖着满身的冰凌回来了。
13.B　解析:B项有误,“而环植竹数千挺”的“而”表承接,“杂然而前陈者”的“而”表修饰。
14.D　解析:D项有误,结合原文“同伦殆有异乎众人之所尚者欤”来看,作者认为罗同伦的乐趣与世俗之人(豪侈者)不同,而非“完全相同”。
15.BF
16.低头观看,竹子浩浩荡荡如同翠绿的波涛在脚下荡漾。
17.选文中罗同伦的“乐”:其“乐”源于与竹子相伴的自然之趣和清雅之境,是摆脱世俗豪侈之风、坚守脱俗品格的个人精神之乐,核心是“脱俗之乐”。范仲淹的“忧乐观”:其“乐”并非个人之乐,而是以天下为己任,在天下人安居乐业后才感受到的社会责任之乐,核心是“忧国忧民之乐”。欧阳修的“与民同乐”:其“乐”是与百姓共享山水美景、共赏太平生活的民生之乐,核心是“与民共享之乐”。三者差异核心:罗同伦的“乐”侧重个人精神的超脱,范仲淹的“乐”侧重家国责任的担当,欧阳修的“乐”侧重与民众的共情共享。
参考译文 吉水的东边,桐江的上游,那个地方多竹子,村子名叫竹溪。村里的望族是罗氏,罗氏家族中优秀的人有个叫同伦的,特别喜爱竹子。建造了几间楼阁,并且在周围种植了几千株竹子,年岁久了,竹子长得繁茂旺盛,就给这座楼取名为“翠筠楼”,来表明自己的爱好。他通过族父翰林侍讲罗汝敬请求我为这座楼写一篇记。
罗汝敬说:“恰逢春天景色和煦晴朗,秋天空气清新明净,楼阁的八扇窗户都大开着,和煦的风缓缓吹来,竹子郁郁葱葱,如同青云浮动,又像苍雪飘散。低头观看,竹子浩浩荡荡如同翠绿的波涛在脚下荡漾;坐着倾听,鸟儿鸣叫如同金石之声在桌几座席之外和谐共鸣。到了清凉的月夜,竹子的枝叶如同凤凰的羽毛轻盈飘动;冰雪覆盖的早晨,竹子挺拔秀丽,在万物中独树一帜,这些都是楼中美好的景致。闲暇时登上楼阁,能让人胸怀清爽开阔,抛开各种忧虑,超然物外,仿佛置身于尘世之外,站在尘埃之上。”
我说:“确实令人快乐啊!如果没有潇洒脱俗的资质,又怎么配谈论这种乐趣呢 同伦大概就是有脱俗资质的人吧!那些高大的楼台、宽阔的台榭,珍贵的树木茂密分布,艳丽的花朵绚烂开放,香气浓郁芬芳,还有管弦乐器演奏、歌舞表演,每天相聚在一起尽情欢宴,这是奢侈之人所崇尚的,也是世俗之人所追求的。他们固然自以为享受快乐,但这些快乐往往早晨繁盛傍晚就衰败了,不能在片刻之间稍作停留。对比这座翠筠楼,虽然四季寒暑冷热不同,但都能让人感受到快乐,这难道仅仅是清雅与污浊的差距吗 同伦大概有不同于众人所崇尚的东西吧!”
18.怀旧空吟闻笛赋　到乡翻似烂柯人
19.(1)弯腰曲背,文中指老人　(2)陈列,摆开
20.惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉
21.①苍老的容颜,花白的头发,醉倒在众人中间,(这)是太守喝醉了
②此句意为:大概天下的快乐是无穷无尽的,而以使人心情畅快的事最为快乐。“悦”字体现了苏轼在山水间悠然自得的愉悦心情。他的自得其乐,是超然洒脱、乐观豁达的态度以及安然自适、适意为悦的心情的表现。
【丙】参考译文 子瞻被贬到齐安,在长江边上建屋居住。齐安没有什么名山,可是长江南岸武昌的群山连绵起伏,山谷非常幽深。其中有寺庙、僧舍,西边的山叫西山,东边的河叫寒溪,它们紧靠着山梁,面朝山沟,被茂密的松树枥树丛所隐蔽,寂寞、清静,恍然绝世,听不到车马的喧嚣,看不见人的足迹。每当风停了,太阳出来的时候,江面波平浪静,子瞻就拄着拐杖带上酒,乘着渔舟到南边去。
我年轻的时候,跟随着子瞻到各地游玩,遇山就登山,遇水就漂流,子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达,子瞻会好几天都闷闷不乐。有时他一个人飘然独游,自由自在地在泉边岩石上漫游,采摘着树林中的山花野草,随意捡着山中的落果,喝着溪水,看到他这样子的人都把他当作神仙。大概天下的快乐是无穷无尽的,而以使人心情畅快的事最为快乐。当他称心如意的时候,什么都不能换取这种快乐。到了他兴尽的时候,没有一次不畅快地自我解嘲。就好像喝酒吃饭,丰盛的菜肴摆在面前,只不过是为了填饱肚子罢了,而吃下去后,那些食物同样都变成了腐臭的东西。有谁知道其中的得失在哪里呢 只要心中无愧,外面不受到人家的指责,姑且将心意寄寓在山水之间就可以了。这就是子瞻在这里得到快乐的原因。
22.写作提示 可以聚焦真实的自然山水,以亲身游览或生活所见的景致为主体,用细腻的景物描写捕捉山水的色彩、形态与声响,融入置身其中的真实感受,直接抒发纵情山水带来的陶醉与闲适;也可以从真实的自然山水切入,在描摹其特质后,将生活中的事物或场景比作山水,如书桌前的笔墨纸砚、老家的庭院田埂,借山水的宁静与悠远,抒写这份“别样山水”带来的心灵慰藉;还可以直接以象征意义的“山水”为对象,将抽象的精神、情感或人物品质具象化为山水,结合具体经历阐释这份“精神山水”如何滋养心灵,传递出陶醉、愉悦、闲适的审美情感,让情与景、情与事在“山水”的意象中深度交融。
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