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湖南省株洲市第四中学2026-2027学年高三上学期开学语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中华民族作为一个自觉的民族实体，是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。它的主流是由许许多多分散存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程。
中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，被其他民族称为汉族。汉族继续不断吸收其他民族的成分日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这疆域内部多民族联合成的不可分割的统一体的基础，形成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而称为中华民族。
汉族的形成是中华民族形成中的一个重要阶段，在多元一体的格局中产生了一个凝聚的核心。
中国最早的文字史料现在可以确认的是商代的甲骨文，相传由孔子编选的《尚书》还记载着一些上古的文件和传说。这些文字史料已有部分可以和考古资料相印证，使我们对新石器时代末期到铜器时代的历史能有较可靠的知识，特别是八十年代初期发掘的河南登封王城岗夏代遗址一般认为即是夏王朝初的“阳城”遗址，夏代历史已从神话传说的迷雾中得以落实。商代历史有甲骨文为据，周代历史有钟鼎文为据，相应的后世的文字记载都可得而考。夏商周三代正是汉族前身“华夏”这个民族集团从多元形成一体的历史过程。
河南夏代“阳城”遗址所发现的文物显示了它是继承了新石器时代河南龙山文化发展到了铜器时代。从黄河中下游遗留的文物中也可以看到这些地区都早已发展了农业生产，这和夏禹治水的传说（河南龙山文化的中晚期）可以联系起来，表明了这地区早期居民当时生产力的发展水平。我们还记得河南的龙山文化正是在仰韶文化的基础上吸收了山东的龙山文化而兴起的。所以可以说华夏文化就是以黄河中下游不同文化的结合而开始的。
传说的历史中在禹之前还有尧、舜和神话性的始祖黄帝。留下的传说大多是关于他们向四围被称为蛮夷戎狄的族团的征伐。黄帝曾击败过蚩尤和炎帝，地点据说都在今河北省境内。据《史记》所载，舜又把反对他的氏族部落放逐到蛮夷戎狄中去改变后者的风俗，也可以说就是中原居民和文化的扩张。到禹时，如《左传》所载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《禹贡》将此时的地域总称为“九州”，大体包括了黄河中下游和长江下游的地区，奠定了日益壮大的华夏族的核心。
继夏而兴起的是商。商原是东夷之人，而且是游牧起家的。后来迁泰山，再向西到达河南东部，发展了农业，使用畜力耕种。农牧结合的经济使它强大起来，起初臣属于夏，后来取得了统治九州的权力，建立商朝，分全国为中东南西北五土，《诗经·商颂》有：“邦数千里，维民所止，肇域彼四海。”其疆域包括今河南、山东、河北、辽宁、山西、陕西、安徽以及江苏、浙江的一部分，可能还有江西、湖南及内蒙古的某些地方。
继商的是周，周人来自西方，传说的始祖是姜源，有人认为即西戎的一部分羌人，最初活动在渭水上游，受商封称周。它继承了商的天下，又把势力扩大到长江中游。《诗经·北山》称“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”它实行宗法制度，分封宗室，控制所属地方；推行井田，改进农业，提高生产力。西周时松散联盟性质的统一体维持了约三百年，后来列国诸侯割据兼并，进入东周的春秋战国时代。这时的统一体之内，各地区的文化还保持着它们的特点。直到战国时期，荀子还说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”夏是指中原一带的一个核心，不论哪个地方的人，到了越就得从越，到了楚就得从楚，可见，楚和越、夏还有明显的差别。
汉作为一个族名是在汉代和其后中原的人和四围外族人接触中产生的。民族名称的一般规律是从“他称”转为“自称”。生活在一个共同社区之内的人，如果不和外界接触不会自觉地认同。民族是一个具有共同生活方式的人们共同体，必须和“非我族类”的外人接触才发生民族的认同，也就是所谓民族意识，所以有一个从自在到自觉的过程。秦人或汉人自认为秦人或汉人都是出于别人对他们称作秦人或汉人。必须指出，民族的得名必须先有民族实体的存在，并不是得了名才成为一个民族实体的。
汉族这个名称不能早于汉代，但其形成则必须早于汉代。有人说：汉人成为族称起于南北朝初期，可能是符合事实的，因为魏晋之后正是北方诸族纷纷入主中原的十六国分裂时期，也正是汉人和非汉诸族接触和混杂的时候。汉人这个名称也成了当时流行的指中原原有居民的称呼了。
当时中原原有的居民在外来的人看来是一种“族类”，而以同一名称来相呼，说明这时候汉人已经事实上形成了一个民族实体。上面从华夏人开始所追溯的二千多年的历史正是这个民族诞生前的孕育过程。
（节选自费孝通《中华民族的多元一体格局》，有删改）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．世界各地民族形成都有一个共同的过程，即由分散存在的民族单位，经过接触、混杂和融合，形成一个各具个性的多元统一体。
B．河南登封王城岗夏代遗址一般认为即是夏王朝初的“阳城”遗址，这一发现有助于夏代历史的落实。
C．周受商封称周，西周时松散联盟性质的统一体维持了约三百年，在进入春秋战国以后，各地区的文化还未很好融合。
D．在近百年来与西方帝国主义列强的斗争中，各族人民发生了民族的认同，从而，“中华民族”的整体意识开始“自觉”。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在中华民族多元一体格局的形成中存在着多元结构，其中又存在着分分合合、分而未裂、融而未合的多种情状。
B．春秋战国征伐融合是孕育汉族作为民族实体的重要时期，而其中战国时期由于争雄竞争而起到了更为重要的作用。
C．中华民族多元一体格局形成过程中存在着一个核心，这个核心先是华夏，后来是在这个基础上产生的汉族。
D．文中提到的“民族名称的一般规律”，可以理解为，认同是一种特定语境下的“人己之别”的心理观念，认同回答的是“我是谁”。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑“汉族是凝聚核心”观点的一项是（ ）
A．商鞅变法创立了适应社会经济发展的新制度，为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。
B．北魏孝文帝的汉化改革有改官制、禁胡服、说汉话、改汉姓等，使鲜卑族的北魏王朝从游牧狩猎到农耕文明，从奴隶制进入封建制。
C．宋神宗时期，王安石发动的熙宁变法对于增加国家收入，有着积极的作用，北宋积贫积弱的局面得以缓解。
D．万历年间，内阁首辅张居正的“一条鞭法”是中国封建社会赋役史上的重大变革，使明政府的财政收入有了显著的增加。
4．请根据文本简要梳理先秦时期汉族作为一个民族实体的孕育过程。
5．在百年抗争中，各族人民的血流到了一起、心聚在了一起，共同体的意识空前增强，中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。结合材料，谈谈你对“自在”和“自觉”的理解，并说明我们是如何实现这一伟大转变的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
宝水（节选）
乔叶
柿子们也依次熟了。到了宝水村才知晓柿子还有那么多品种：磨盘柿、锄头柿、鸡心柿、火罐柿、水晶柿，也有论口感起名的，如涩柿、甜柿、脆柿、绵柿，我［注］最爱听的还是论时令叫的，什么①八月黄、雁过红、九月青，有着栩栩如生的画面感，且一听就知道什么时候能吃。柿子的问题就是不好存放，不过恰也因不好存放，反而置之死地而后生地有了其他出路，或酿成柿子醋，或晒成柿饼。柿子醋转变成了调料，柿饼升级成了比粮食更稀罕的糕点。做醋的柿子不值一提：只有从树上掉下来的烂柿子，不好做柿饼的，才会用来做醋。当然，做出来的味道还是极好的。做柿饼的柿子却得精挑细选：首先得熟得早，晒柿饼有削皮、晾晒、捂霜等几个步骤，按步骤综合论，上佳的就是八月黄。
旱多柿甜，水多柿大。田里柿子一般会结得比坡上野长的大，就是因为田里好浇水。今年雨水足，整面山的柿子果然都长得匀匀的大。看到一树树累累垂垂的八月黄，村里人都说今年得好好晒些柿饼啦。但即便是八月黄里，也得是刚黄的柿子才适宜做柿饼。色还发青的甜度会差，颜色红的甜度虽够硬度却不够，不好削皮，且熟得迟，会误了接下来的一系列程序。因此要做柿饼，就得把这些个都搁置，选甜度、硬度、个头儿都刚刚好的。
孟胡子想使的却是另一股子劲儿，他在各种场合唾沫飞溅地跟村民们宣传着柿子文化，却没有单刀直入，而是先从美讲起。说美丽乡村可不是白得的名号，咱得知道咱们能叫人看见哪些美。我看咱们的玉米收下来都是苇箔扎成了囤，放在空场地上，既透气又透光，太阳好了能晒，上头罩一块塑料布还不怕下雨，科学得很。②可说实话，堆得太随便，不够美。咱扎囤时，能不能想想这三四个囤咋排列更好看，能不能编几小辫玉米，在苇箔上外头挂出来，或者再配上几串红辣椒，小小一点缀，俏他一俏。还有咱们的山楂，你晒时也不要泼泼洒洒往地上一搁。你要么晒到咱的大簸箕里，要么铺块布，最好是净面白布，衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的，这成景儿。类似这些事，咱都要犯犯思想，都要虑虑进到客眼啥样，能不能叫客想去拍照留影，能不能叫看到图的人也想来咱宝水看看，这就有了意思，拐弯抹角地都能给咱钱。
后来才拐到了柿子上。他说柿子品种多，成果周期也长，从八月黄到九月青，从秋分到霜降，足足能有俩月，这俩月足够咱们做一大篇柿子文章。现在啥都讲文化，柿子也是有文化的。唐朝时候就有记载，说柿有七绝，一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫囊，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑，可以临书。意思是柿树寿命长，长大有阴凉，不招鸟虫，清净利亮，果子结得又多又好，下霜时叶变红了也能欣赏，叶片又大又厚能在上头写字。还有，柿和事同音，味又甜，颜色喜庆，所以咱们老祖宗在传统文化里早就把它列成了吉祥果，留了可多口彩。四个柿子放在盘子里，就是事事如意圆圆满满。柿子加上一条鱼，就是事事有余。反正是跟柿子搭起来的，都是好意头。这些总结你说有多好，我劝你们都记下，将来好跟客们显摆。
③就都笑。
他又说，柿子可不是成了柿饼才能卖钱，要知道，从摘柿子开始，票子就开始哗啦啦响啦。比如旋柿子，咱们干这个活儿，就能叫客们当景儿看。柿子旋好，往麻棘针上一扎，扎个满枝红，再往高高处一摆，不也是一景儿？火罐柿、水晶柿熟时，连枝带叶地多存一些，挂到墙上也是景儿。千万记住，这可都是景儿啊，都是景儿！景儿都是钱，都是钱！
远远地听着他讲得苦口婆心，我只能暗自赞叹，到底是孟胡子。顺手在手机上搜了一下，七绝之说居然是出于《酉阳杂俎》。
八月黄多是方的，有四个大棱，年近九旬不识字的九奶坐在条凳上，眉目之间突然就焕发了精神。只见她把一颗柿子扎上，从柿子顶开始卡刀，一圈下来一片到底，旋得干干净净，十分轻巧利索。孟胡子笑道，别看老太儿一辈子没出过村，但这手艺真卓。秀梅和小曹都贴得近近的，录着视频。小曹悄声说，发到网上时可以配任贤齐那首《对面的女孩看过来》，对面的女孩看过来，看过来看过来，这里的表演很精彩，这歌词多搭。秀梅说，不是有一首歌叫《万事如意》么？我觉得那个更对景。万事如意也是万柿如意呀。两人约定了要来个同题竞赛，各拍各，各发各，三天后看播放量和点赞数定胜负，输家请客。
因赢了小曹，秀梅紧催着叫他兑现请客。周一晚上小曹便践诺，在老宅摆了一桌。这些日子，小曹也渐把重点从镇上移到了村里，给老宅内部做了细装修，刚刚收拾妥当。他这期间常带着一个女孩子出双入对，女孩子明眸皓齿的，姓叶，名青蓝。请客时青蓝便在。吃喝间闲话，她说她家是县城边儿的村子，在网上做的特产店是“怀乡好物”，和小曹也算是同行。两人眉来眼去的，一看就是热恋中。饭后她又跟着我来到老原家左瞧右看了一番，说小曹的老宅也适合开民宿。小曹笑道，那是。咱那老宅也是一方宝地，只要你愿意，连房带人都是你的。她便翻了个白眼给他。听秀梅约她一起拍抖音，便爽快应道，没问题，很荣幸。我跟青萍姐一个系列，也属青的。你们的抖音我老早就在看了，老早就想着啥时候能和你们一起拍，咱们一起努力当网红。小曹对秀梅嗔道，当着我的面儿就要劫我的人？青蓝便戗他：④谁是你的人？我永远是我自己的人。
（有删改）
[注]我：地青萍。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．选文开头采用了散文化的笔法，节奏舒缓，文字细腻，虽然所写的是乡村日常之物，但不乏魅力，给人惬意舒畅之感。
B．“我”在小说里出现得不多，从“才知晓”“村里人都说”可知我不熟悉乡村生活，我不是故事的叙述者，只是一个乡村生活的观察者。
C．文中写秀梅等人拍网络短视频，努力当网红，既体现了文章鲜明的时代特征，又暗示着乡村已经被时代浪潮裹挟，淳朴不再。
D．鲁迅开启的“《故乡》式”写作呈现出人物“离去—归去—再离去”的轨迹，选文则不同，文中的人物都是逆向而行的，从城市奔向乡村。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①通过果实的颜色和成熟时间来描绘事物，表达更加直观生动，语言鲜活明快。
B．②可以看出孟胡子看不起村民的审美，只能按照他的想法进行布置。
C．③独立成段，似乎隐含着生活风尚的更新带来的新乡村生活的自信和开怀。
D．④可以说是青蓝们的独立宣言，她们用心感受时代，在做自己的路上热烈奔走。
8．《宝水》斩获第十一届茅盾文学奖，颁奖词评价文章“风行水上，自然成文”，试结合全文，从语言角度分析这一特点。
9．2019年发布的13个新职业中，出现了“乡村CEO”，即乡村职业经理人，如果说孟胡子算得上是一名优秀的“乡村CEO”，可有哪些理由？
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秋七月，也先图犯边，其势甚张。八日，也先大举入寇，兵锋锐甚。大同兵失利，塞外城堡，所至陷没。太监王振劝上亲征。命下，二日即行，事出仓卒，举朝震骇。遂偕王振并官军五十余万人，至龙虎台驻营。连日风雨，人情汹汹，声息愈急。随驾诸臣连上章留，振怒，悉令掠阵。未至大同，兵士已乏粮，僵尸满路。寇亦佯避，诱师深入。
八月戊申朔，至大同。振又欲进兵北行，邝埜请回銮。埜乘马蹀躞而前，坠地几殆。王佐竟日跪伏草中请还。钦天监正彭德清斥振曰：“若有疏虞，陷乘舆于草莽，谁执其咎？”学士曹鼐曰：“臣子固不足惜，主上系天下安危，岂可轻进！”振怒曰：“倘有此，亦天命也！”会前军西宁侯朱瑛、武进伯朱冕全军覆没，镇守大同中官郭敬密言于振，势决不可行，振始有还意。明日班师，大同总兵郭登告学士曹鼐等，车驾入，宜从紫荆关，庶保无虞。王振不听。
是日，驾至土木，去怀来仅二十里。众欲入保怀来，以王振辎重千余辆未至，留待之。邝埜再上章请车驾疾驱入关，而严兵为殿。不报。又诣行殿力请，振怒曰：“腐儒安知兵事！再妄言必死！”埜曰：“我为社稷生灵，何得以死惧我！”振愈怒，叱左右扶出。遂驻土木。旁无水泉，又当敌冲。十四日辛酉，欲行，敌已逼，不敢动。人马不饮水已二日，饥渴之甚，掘井深二丈不得水。其南十五里有河，已为也先所据。十五日壬戌，敌遣使持书来，以和为言。遂召曹鼐草敕与和，遣二通事与北使偕去。振急传令移营，逾堑而行，回旋之间，行伍已乱。南行未三四里，敌复四面攻围，兵士争先奔逸，势不能止。铁骑蹂阵而入，奋长刀以砍大军，大呼解甲投刀者不杀。众裸袒相蹈藉死，蔽野塞川，宦侍、虎贵矢被体如猬。上与亲兵乘马突围不得出，被拥以去。英国公张辅，尚书邝埜、王佐，学士曹鼐、张益而下数百人皆死。军士脱者逾山坠谷，连日饥饿。骡马二十余万，并衣甲器械辎重，尽为也先所得。
十七日，百官集阙下，颇闻败报，私告语，惊惧。出朝见败卒裹创累累至，讯之，皆不知上所在。
（节选自《明史纪事本末·卷三十二》）
材料二：
异战，土木之败也。寇非深入之师，国非积弱之势，徒以官竖窃柄，狎寇弄兵，逆众心而驱之死地，遂致六师挠败，乘舆播迁，大臣百官身膏草野。夫始之不能制其不出出不能使之早旋枕藉疆场无益于败。然值仓皇奔溃之时，主辱臣死，志异偷生，亦可无讥于伤勇矣。
（节选自《明史·列传·卷五十五》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。
夫始之A不能制B其不出C出不能使之D早旋E枕藉疆场F无益G于败
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．朔，农历每月初一，农历每月最后一天称“晦”，如《登泰山记》“戊申晦”。
B．“蹀躞而前”的“而”与《劝学》“吾尝终日而思矣”的“而”用法相同。
C．竟日，终日、整天，与《项脊轩志》“竞日默默在此”的“竟日”意思相同。
D．咎，灾祸、灾殃，与《诗经·卫风·氓》“体无咎言”的“咎”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．七月，也先威胁边境，来势凶猛，太监王振劝皇上亲征，仓促出兵到达龙虎台驻营，还没到大同，就遇到了诸多困难。
B．抵达大同后，王振还想率兵北进，根据邝埜、彭德清、曹鼐等人的意见才决定班师，途中却没有听取走紫荆关的建议。
C．车驾至土木堡，因王振千余辆辎重未至，留在土木等待，未入怀来，邝埜上奏请求车驾快速入关，反而遭到王振怒斥。
D．朝廷百官听到打败仗的消息感到惊恐，见到伤兵败卒源源不断地回来，询问他们，没有一个人知道皇上被掳去了何处。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣子固不足惜，主上系天下安危，岂可轻进！
（2）振急传令移营，逾堑而行，回旋之间，行伍已乱。
14．请结合材料，简要概括《明史·列传·卷五十五》认为土木之败“异哉”的原因。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首明诗，完成小题。
观书
于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写书卷就像一位多情的老朋友，无论是早上还是晚上，无论是忧愁还是快乐，总是和自己形影相随。
B．颔联用夸张的手法写诗人读书之快，一眼扫过三千字，读完后什么也没留下，告诫我们读书要细嚼慢咽，不能一味求快。
C．颈联“活水源流”化用朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”的诗句，形象地写出了诗人读书的获得感。
D．该诗以诗人独特的读书体会为内容，抒发了对读书的喜爱之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，富有感染力。
16．这首诗在读书方面给了你哪些启示？请结合诗句简要说明。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中明确指出“___________，___________”这一观点与“取之于蓝，而青于蓝”所表达的道理是相同的。
（2）李密在《陈情表》中用“___________，___________”两句概括自己幼年时的不幸遭遇，奠定了全文悲凉的基调。
（3）宋代词人张先因常以“影”字入诗词，人称“张三影”；中国古代其他诗人也常借“影”营造独特的艺术氛围，如“___________，___________”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
a“一本《红楼梦》，半部色彩史。”A《红楼梦》可以堪称中国古代色彩文化的百科全书，从王熙凤的“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄”到贾宝玉的“二色金百蝶穿花大红箭袖”，从林黛玉的“月白绣花小毛皮袄”到薛宝钗的“蜜合色棉袄”，每一抹色彩都暗合人物性情与命运。
这份独步古今的美学造旨，与曹雪芹的成长环境 ① 。曹雪芹家族曾掌江宁织造五十八载，专司皇家服饰采办。少年曹雪芹在绫罗绸缎间嘻戏成长，B目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩与b“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺密语。这份浸入血脉的审美积淀，C最终化作大观园里流动的视觉盛宴。
非遗传人黄荣华以“正五色”为经，人物命运为纬，独具匠心地织就了红楼色谱。贾宝玉的“绛芸轩”取其朱红正色，既昭显国公府贵胄气象，又暗藏对宝玉所葆有的“ ② ”的隐喻；D林黛玉的“黛”色取自青绿画眉石，与潇湘馆的碧纱窗、翠竹影构成冷色调三重奏，恰似她“质本洁来还洁去”的生命底色；薛宝钗的“蜜合”色，既保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度，又平添几分“藏愚守拙”的世故圆融。
18．第二段有两处错别字，请指出并改正。
（1）_______改为_______；（2）_______改为_______
19．在文中横线处填入恰当的成语，使语句通顺，语意连贯。
①_______ ②_______
20．下列对文中画波浪线处各引号的用法和作用的分析，不正确的一项是（ ）
A．根据引号的使用规则，a、b两处标点的使用方式均不正确。
B．“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄”的引号表示直接引用书中的服饰描写。
C．“蜜合”的引号表示突出强调，对薛宝钗的色谱颜色进行了强调。
D．“淡极始知花更艳”的引号表示对诗句的引用，能吸引读者关注文采。
21．文中画横线的四个句子中，有两个存在语病，请指出并修改正确。
（1）序号_______，修改：_______
（2）序号_______，修改：_______
22．除林黛玉、薛宝钗外，请另选择一位《红楼梦》“金陵十二钗”（正册）中的人物为其配色，并结合色彩特点和人物特征给出理由。
人名：_______ 颜色：_______ 理由：_______
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
我的眼里装得下山水，却装不下泪水。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1．A 2．B 3．B 4．（1）夏代时,黄河中下游和长江下游地区结合不同的文化， 奠定了日益壮大的华夏族的核心。（2）商取得了统治九州的权力, 分全国为中东南西北五土。（3）西周把势力扩大到长江中游，这时的统一体之内, 各地区的文化还保持着它们的特点。（4）春秋战国的五百多年里, 出现了中国历史上的一个文化高峰。这五百年也是汉族作为一个民族实体的育成时期。 5．（1）自在的民族实体是在历史过程中，在各种因素作用下自然形成的联合聚集群体。自觉的民族实体是在与外族接触中产生出现的具有自觉认同意识的群体。（2）它们有先后之分，“自在的民族实体”先出现，“自觉的民族实体”再出现，前者为后者提供了载体。（3）中华民族在与“非我族类”的外人接触中发生民族认同，产生民族意识，实现从自在到自觉的过程。
【答案】6．A 7．B 8．“风行水上，自然成文”是指文章语言流畅、自然。表现在：（1）语言流畅简洁。例如许多人物语言描写省去冒号、引号，不用“某某说”，直接托出说的内容，使得表达整体更简洁流畅，如行云流水。（2）语言自然纯朴、直白接地气。小说多处运用了豫西山村的方言土语，把出色叫“卓”，把吉祥寓意叫“口彩”；也运用老百姓常用的口语，如“小小一点缀，俏他一俏”“衬着咱的山楂圆溜溜红艳艳的”“景儿都是钱，都是钱”，具有浓郁的地域色彩。（3）平静舒缓的语调风格，自然天成。文章叙述语言淡定、从容，不急不躁，娓娓道来。 9．（1）有先进的理念和深厚的文化素养。孟胡子有着较好的美学品位，他随口说得出唐朝的“柿子文化”，这实际上对于新农村起到了文化启蒙、美育实践的独特作用。
（2）有策划运营和细致指导的能力，结合乡村本地资源打造特色产业，吸引外界流量。孟胡子将村里随处可见的柿子开发成吉祥果，对于如何晾晒还进行了细致指导。
（3）深谙农村的人情事理，善于运用乡村话语体系。孟胡子宣传“美”的价值先肯定再提改进办法，开口闭口都是“咱”，最后落到景儿都是钱，容易被村民接纳和信服，起到了更新观念和转变思路的重要作用。
【答案】10．CEF 11．D 12．B 13．（1）臣子的性命原本就不值得顾惜，皇上的安危关系着天下的安危，怎么可以轻率冒进！
（2）王振紧急下令转移营地，跨越沟壑前进，进退之间，行军队伍已经散乱。 14．①“异哉”是指奇怪，令人难以理解。
②敌军并没有深入内地。
③明朝并非国势衰弱。
④因为宦官专权，皇帝听信太监御驾亲征，不顾众人祖劝，以致被敌军俘虏。
【答案】15．B 16．①要爱书，以书为友。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，书本好似感情真挚的老友，只有以书为友，读书不倦，才能乐在其中。
②要专心致志，心无杂念。“直下三千字”，一读书就为书所吸引；“全无一点尘”，让书本知识荡涤心胸，心无杂念。
③要坚持不懈，持续汲取。“活水源流随处满”坚持经常读书，才会使知识时时更新，思想永不枯竭。
④读书意义大，收获多。“活水源流随处满”读书能使知识常新，永不枯竭；“东风花柳逐时新”“我庐别有春”读书能从书中领略到无穷的乐趣。
17．【答案】 （是故）弟子不必不如师 师不必贤于弟子 臣以险衅 夙遭闵凶 湖月照我影 送我至剡溪（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流/举杯邀明月，对影成三人/半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊/疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏）
【答案】18． “旨” 改为“诣” “嘻” 改为“嬉” 19． 息息相关/密不可分 赤子之心 20．A 21． 序号A 修改：《红楼梦》堪称中国古代色彩文化的百科全书（或者把“可以堪称”改为“可以称为”）。 序号B 修改：目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩，耳之所听都是“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺密语（或者改为“目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩和‘织金妆花’‘缂丝刺绣’的工艺奥秘”）。
22．示例一：
人名：贾元春 颜色：大红 理由：身为贵妃，红色符合其高贵身份，同时红色也是血的颜色，暗合元春最后的命运。
示例二：
人名：贾迎春
颜色：纯白
理由：白色是素色，也是寡淡的颜色，与贾迎春懦弱、木讷的性格和命运相呼应。
示例三：
人名：贾探春
颜色：深紫
理由：紫色华美贵气，令人眼前一亮，探春顾盼神飞、文采精华，最后远嫁，紫色符合其身份和气质。
示例四：
人名：贾惜春
颜色：棕色
理由：棕色深沉、清雅、素净，符合贾惜春最后青灯古佛的结局。
示例五：
人名：王熙凤
颜色：猩红色
理由：浓烈张扬如烈火，象征她杀伐决断的权势与野心；暗藏血色，暗喻机关算尽后的毁灭结局。
示例六：
人名：贾巧姐
颜色：暖杏色
理由：大地色系象征质朴农妇生活，杏调保留旧日华贵余韵，呼应她劫后重生的温暖结局。
示例七：
人名：史湘云
颜色：天蓝
理由：给人清爽之感，史湘云醉眠芍药裀，酷喜男装，文思敏捷，天蓝能体现她的性格特点。
示例八：
人名：妙玉
颜色：浅橙红
理由：妙玉不是心如死灰，而是被迫遁入空门，她有美貌、雅趣和文采，浅浅的橙红色比较贴合她的形象。
示例九：
人名：秦可卿
颜色：橙黄
理由：橙黄是妩媚的颜色，与秦可卿妩媚的形象相符。
示例十：
人名：李纨
颜色：黑色
理由：李纨作为寡妇，生活如槁木死灰，黑色适合她的身份和状态。
23.略
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