1.2《风景谈》同步练习(含答案)——2026-2027学年高教版中职语文基础模块上册

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1.2《风景谈》同步练习(含答案)——2026-2027学年高教版中职语文基础模块上册

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《风景谈》同步练习
一、单项选择题
1. 下列词语中,没有错别字的一项是(  )
A. 颀长 摇曳 怡然自得 万籁具寂
B. 皴裂 姗姗 纯然一色 怡然自得
C. 颀长 摇拽 万籁俱寂 姗姗来迟
D. 皴裂 纯萃 怡然自得 层峦叠障
2. 下列句子中,加点词语解释有误的一项是(  )
A. 那些高秆植物颀长而整齐(颀长:身材高,这里指植物高)
B. 他们姗姗而下(姗姗:形容走路缓慢从容的样子)
C. 万籁俱寂的深夜(万籁俱寂:形容四周非常寂静)
D. 成就了一幅剪影(剪影:把纸剪成人物形象)
3. 《风景谈》一文的作者是(  )
A. 老舍 B. 茅盾 C. 巴金 D. 朱自清
4. 《风景谈》中描绘的第一幅风景画是(  )
A. 高原晚归 B. 沙漠驼铃 C. 延河夕照 D. 北国晨号
5. 文中"自然是伟大的,然而人类更伟大"这句议论出自哪幅画面之后?(  )
A. 沙漠驼铃 B. 高原晚归 C. 延河夕照 D. 石洞雨景
6. 文中"充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者"这句议论出自哪幅画面之后?(  )
A. 高原晚归 B. 延河夕照 C. 桃林小憩 D. 北国晨号
7. "如果你也当它是'风景',那便是真的风景,是伟大中之最伟大者"中"真的风景"指的是(  )
A. 北国清晨美丽的自然风光
B. 号兵和哨兵所代表的民族精神与崇高品格
C. 延安解放区的所有景色
D. 六幅风景画的总和
8. 下列对《风景谈》中"曲笔"手法的理解,正确的一项是(  )
A. 作者故意写得晦涩难懂,增加阅读难度
B. 作者不直接歌颂延安,而是借描绘风景和人的活动来表达赞美,既躲过审查又含蓄隽永
C. 作者用曲折的情节讲述故事
D. 作者用反语讽刺国民党统治
9. 下列对文章六幅画面的分析,不正确的一项是(  )
A. 每幅画面都先写自然景物,再写人的活动,最后以议论点睛
B. 六幅画面的顺序可以随意调换,不影响文章主旨
C. 六幅画面都围绕"人的活动才是真正的风景"这一核心
D. 六幅画面体现了作者认识的层层递进
10. 《风景谈》与下列哪篇文章是姊妹篇?(  )
A. 《荷塘月色》 B. 《白杨礼赞》 C. 《故都的秋》 D. 《济南的冬天》
11. 下列对文章主题的理解,最准确的一项是(  )
A. 赞美祖国大好河山的壮丽风光
B. 描写延安地区的风土人情
C. 借景写人,赞颂解放区军民的崇高精神与战斗生活
D. 反映抗日战争的艰苦历程
12. "桃林小憩"中,作者用"半盘旧石磨""断碑""碎砖头"作桌椅,其用意是(  )
A. 说明桃林茶社条件极其简陋,令人同情
B. 用物质的贫乏反衬人们精神生活的富有和人际关系的和谐
C. 表现作者对这种简陋环境的不满
D. 说明解放区人民生活困苦
二、多项选择题
13. 下列属于《风景谈》中描绘的风景画的有(  )
A. 沙漠驼铃 B. 高原晚归 C. 延河夕照 D. 石洞雨景 E. 荷塘月色
14. 下列对《风景谈》写作手法的分析,正确的有(  )
A. 形散神聚,六幅画面围绕一个核心
B. 采用曲笔手法,借风景写人
C. 运用对照烘托,用自然反衬人的活动
D. 议论性语句层层递进,深化主题
E. 通篇直接抒情,毫不含蓄
15. 文中三处议论性语句的递进关系,下列分析正确的有(  )
A. 第一层:自然伟大,人类更伟大
B. 第二层:崇高精神的人类活动尤其伟大
C. 第三层:战士为代表的民族精神是最伟大者
D. 三层议论认识逐步深化,将主题推向高潮
E. 三层议论之间没有关联,各自独立
三、填空题
16. 《风景谈》的作者是________,原名________,字________。
17. 《风景谈》写于________年12月,当时作者刚从________回到重庆。
18. 全文共描绘了六幅风景画,依次是:________、________、________、________、________、________。
19. 文中"自然是伟大的,然而________更伟大";"充满了________的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者"。
20. 文章表面写风景,实则写人,这种手法称为"________";六幅画面看似散乱,实则围绕一个核心,体现了散文"________"的特点。
21. "石洞雨景"中,一对青年男女在石洞里________,表现了知识青年________的精神世界。
22. "北国晨号"中,________和________的形象,是民族精神的化身。
四、阅读理解
(一)阅读下面文段,回答问题
这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是"风景"吗?自然是伟大的,然而人类更伟大。
于是我又回忆起另一个画面,这就在所谓的"黄土高原"!那边的山多数是秃顶的,然而层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头,特别是那些高秆植物颀长而整齐,等待检阅的队伍似的,在晚风中摇曳,别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的谷子丛密挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小孩,他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,成就了一幅剪影。
23. 第一段中"完全改观"是什么意思?人的活动给沙漠带来了什么变化?
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24. 第二段中作者运用了哪些修辞手法?请举例说明。
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25. "他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,成就了一幅剪影"这句话有什么表达效果?
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26. 这两段文字体现了作者怎样的观点?
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(二)阅读下面文段,回答问题
不过仍旧回到"风景"罢;在这里,人依然是"风景"的构成者,没有了人,还有什么可以称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?
另一个例子,如果你也当它是"风景",那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
清晨的阳光,照在这些人的脸上,也照在他们的枪刺上。号兵举起了号,深深吸一口气,吹出了嘹亮的号声。哨兵呢,他持枪伫立,目光注视着前方,仿佛在守卫着什么。
27. "内生活极其充满的人"是什么意思?在文中指哪些人?
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28. 为什么作者说号兵和哨兵的画面是"真的风景,是伟大中之最伟大者"?
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29. 文段中"仿佛在守卫着什么"一句,你认为哨兵在守卫什么?
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30. 结合全文,谈谈你对"风景"的理解。
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五、简答题
31. 《风景谈》中六幅风景画的顺序能否调换?为什么?
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32. 文章为什么要采用"曲笔"手法?结合时代背景简要分析。
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33. 举例说明文章是如何运用"对照烘托"手法的。
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六、拓展写作
34. 茅盾说"充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者"。请联系现实生活,以"身边的风景"为题,写一段200字左右的文字,谈谈你对这句话的理解。
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【参考答案】
一、单项选择题
1.B(A项"具"应为"俱";C项"拽"应为"曳";D项"萃"应为"粹","障"应为"嶂")
2.D(剪影:这里指轮廓分明的人像,不是剪纸)
3.B 4.B 5.A 6.B 7.B 8.B 9.B(六幅画面按认识递进顺序组织,不能随意调换) 10.B 11.C 12.B
二、多项选择题
13.ABCD(E项《荷塘月色》是朱自清的作品)
14.ABCD(E项错误,文章含蓄隽永,不是直接抒情)
15.ABCD(E项错误,三层议论层层递进,紧密关联)
三、填空题
16. 茅盾,沈德鸿,雁冰
17. 1940,延安
18. 沙漠驼铃、高原晚归、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号
19. 人类,崇高精神
20. 曲笔,形散神聚
21. 头碰头看报纸(读书学习),充实而崇高(丰富)
22. 号兵,哨兵
四、阅读理解
(一)
23. "完全改观"指人的活动使原本单调平板的沙漠变得有了生机和意义。驼队的出现带来了色彩(猩红大旗)、声音(驼铃)和动感,使画面由静转动、由死转生。
24. 比喻:"等待检阅的队伍似的""宛如人头上的怒发""成就了一幅剪影";拟人:"将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头""别有一种惹人怜爱的姿态"。
25. 运用比喻,将人在月光下山脊上的形象比作"剪影",色彩对比鲜明(蓝天、黑山、银月),画面感极强,营造出宁静而充满生活气息的意境,突出人的活动是风景的灵魂。
26. 自然是伟大的,但人类更伟大;人的活动能赋予自然以意义和生机,人是风景的主宰。
(二)
27. "内生活极其充满的人"指精神世界充实、有崇高理想和追求的人。在文中指延安的知识青年、战士等解放区军民。
28. 因为号兵和哨兵代表着民族精神——坚毅、刚强、勇敢,他们是民族的脊梁,保卫着人民的生活和民族的未来。在作者看来,这种崇高精神的人类活动才是最伟大的风景。
29. 哨兵在守卫着延安解放区,守卫着人民的和平生活,守卫着民族的希望和未来。(言之有理即可)
30. 作者笔下的"风景"不只是自然景色,更是人的活动,尤其是充满崇高精神的人的活动。自然因人的活动而有意义,人因崇高精神而伟大。最美的风景是人,是人的精神。(言之有理即可)
五、简答题
31. 不能调换。六幅画面按作者对人与自然关系的认识逐步深化的顺序组织:从"人类更伟大"到"崇高精神的人类活动尤其伟大",再到"战士为代表的民族精神最伟大",层层递进。调换后会破坏文章的逻辑递进和主题升华。
32. 1940年国民党统治区实行文化专制,直接歌颂延安和八路军会被查禁。采用曲笔手法,借描绘风景和人的活动来表达赞美,既能躲过审查、便于发表,又使文章含蓄隽永、意味深长,给读者留下想象和体会的空间。
33. 每幅画面都用自然的荒凉/简陋反衬人的活动的生机/崇高。如:沙漠的单调平板反衬驼队的生气;石洞的简陋反衬青年精神世界的充实;桃林茶社的破旧(旧石磨、断碑)反衬人们精神生活的富有和人际关系的和谐。
六、拓展写作
(开放性题目,言之有理即可。要求:围绕"崇高精神的人类活动才是最美的风景"这一核心,举出现实生活中的具体例子,如环卫工人、医护人员、教师、志愿者等,表达真情实感。)

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