资源简介

《 女 娲 造 人 》 统编版语文 · 七年级上册 · 2026—2027 学年 —— 泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿 —— 袁珂 · 神话（选自《神话故事新编》）
一、学习目标
项目 内容
语言积累 准确认读、书写本课重点字词（娲、莽、榛、澈、揉、掘、掺、捏、藤、溅、蓬、绵、敏、概等），积累"神通广大""眉开眼笑""兴高采烈""疲倦不堪"等词语。
整体把握 默读全文，理清"孤独寂寞—照影起意—黄泥捏人—藤条挥洒—婚配繁衍"的脉络，把握"造人"这一叙事线索。
品析鉴赏 体会大胆新奇的想象，学习动作描写、心理描写与详略得当的写法，感受神话"借想象写真实"的艺术。
情感体悟 感受女娲勤劳智慧、慈爱伟大的形象，体会古人对人类起源的美丽想象与对生命的热爱。
二、预习导学 · 三步走
项目 内容
第一步·扫障碍 圈画不认识的字，结合注释与工具书注音释义：娲(wā)、莽(mǎng)、榛(zhēn)、澈(chè)、揉(róu)、掘(jué)、掺(chān)、捏(niē)、藤(téng)、溅(jiàn)、蓬(péng)、绵(mián)、敏(mǐn)、概(gài)。
第二步·理脉络 默读课文，圈画女娲"造人"的关键动作（掘、掺、揉、捏、挥洒），梳理她情感的变化（孤独—欣喜—满足—疲惫—欣慰）。
第三步·提问题 就喜欢或不懂的语句做批注，记下1—2个想讨论的问题（如：为什么先捏泥人，后来改用藤条？小人儿开口喊"妈妈"有什么意味？）。
三、课文速览（作者·出处·文体）
项目 内容
作者 袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家；著有《中国古代神话》《山海经校注》《神话故事新编》等，是中国神话学研究的开拓者。
出处背景 课文选自《神话故事新编》，是根据《风俗通》中有关"女娲造人"的记载改编扩充的；作者在原有故事基础上进行了大胆新奇的想象与人性化的演绎。
文体 神话：关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往；本文属于创世神话。
内容概览 天地开辟而无人类→女娲感到孤独寂寞→池水照影、灵机一动→掘泥掺水揉捏成"人"→枯藤蘸泥挥洒、泥点化人→男女婚配、人类绵延。
叙事线索 以"造人"为线索：孤独寂寞（缘起）→照影起意（契机）→黄泥捏人（第一个"人"）→藤条挥洒（批量繁衍）→婚配绵延（世代延续）。
主题概括 塑造勤劳智慧、慈爱伟大的女娲形象，表现对人类诞生的喜悦与赞美，寄寓古人对人类起源的美丽想象和对生命的热爱。
四、原文摘录 · 逐句批注
原文摘录（加点字为关键词） 重点字词 词语注解 / 赏析提示
出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。 娲：女娲（wā）。 开篇即点出造人者——一位"神通广大"的女神。
大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上 莽：莽莽（mǎng）。榛：榛榛（zhēn）。 原野草木丛生、未经开垦，越发衬出女娲的孤独。
澄澈的池水照见了她的面容和身影 澈：澄澈（chè）。 池水如镜，照见女娲的身影，引发"造人"的灵感。
顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着 掘：掘起（jué）。掺：掺和（chān）。揉：揉团（róu）。 一连串动词写捏泥人的过程，细腻可感、画面生动。
这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来 捏：捏成（niē）。 泥人落地即活、开口喊"妈妈"，写尽生命初生的惊喜。
有一种管理宇宙的非凡的气概 概：气概（gài）。 人乃神造，因而天生有"管理宇宙"的非凡气概。
她一心想把这些灵敏的小生物布满大地 敏：灵敏（mǐn）。 "灵敏"写出生命的灵动，也见女娲创造的热情。
她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里 藤：枯藤（téng）。 用枯藤蘸泥挥洒，是造人方法的又一次"升级"。
泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿 溅：溅落（jiàn）。 泥点溅落之处皆成小人儿，想象瑰丽、画面欢腾。
人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 绵：绵延（mián）。 男女婚配、自造后代，人类从此绵延不绝。
让它生气蓬勃起来才好 蓬：蓬勃（péng）。 "生气蓬勃"正是女娲造人的初衷，点明对生命的呼唤。
五、人物图谱 · 形象之光
层面 课文依据 形象特点
孤独寂寞 "单单没有人类""感到非常孤独" 寂寞而渴盼生命
聪慧善思 照见身影后"灵机一动" 由"像自己"想到"创造"
勤劳执着 夜以继日揉捏、挥洒 不辞辛劳、一心想布满大地
慈爱伟大 听见"妈妈"的喊声"满心欢喜" 充满母性光辉与成就感
六、字词积累 · 加点字（字下圆点）
下列字下圆点即本课易错字，由 QLIST 统一驱动，与第四章原文摘录圆点、第十四章注音题完全一致；先自己认读，再对照拼音与提示巩固。注意："掺"读 chān（不读 cān）、"溅"读 jiàn（不读 zàn）、"概"读 gài（不读 kǎi）、"绵"读 mián（不读 jǐn）。
娲（wā）：女娲（wā），传说中造人、补天的女神；读 wā，不读 wō（"窝"）。"出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。"
莽（mǎng）：莽莽（mǎng），草木丛生的样子；读 mǎng，不读 máng（"忙"）。"行走在这片莽莽榛榛的原野上。"
榛（zhēn）：榛榛（zhēn），草木丛生；读 zhēn，不读 qín（"秦"）。"莽莽榛榛的原野。"
澈（chè）：澄澈（chè），清澈透明；读 chè，不读 chě。"澄澈的池水照见了她的面容和身影。"
揉（róu）：揉团（róu），用手反复搓弄；读 róu，注意与"柔"区分。"在手里揉团着，揉团着。"
掘（jué）：掘起（jué），挖出；读 jué，不读 qū（"屈"）。"顺手从池边掘起一团黄泥。"
掺（chān）：掺和（chān），混杂、拌和；读 chān，不读 cān（"参"）。"掘起一团黄泥，掺和了水。"
捏（niē）：捏成（niē），用手指把软的东西做成一定形状；读 niē，不读 niè（"聂"）。"这个泥捏的小家伙。"
藤（téng）：枯藤（téng），干枯的藤条；读 téng，注意与"腾"区分。"她从崖壁上拉下一条枯藤。"
溅（jiàn）：溅落（jiàn），液体向四外飞射；读 jiàn，不读 zàn（"赞"）。"泥点儿溅落的地方。"
蓬（péng）：蓬勃（péng），繁荣、旺盛；读 péng，注意与"篷"区分。"让它生气蓬勃起来才好。"
绵（mián）：绵延（mián），延续不断；读 mián，不读 jǐn（"锦"）。"人类就世世代代绵延下来。"
敏（mǐn）：灵敏（mǐn），反应快、灵活；读 mǐn，不读 mǐng。"她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。"
概（gài）：气概（gài），正直、豪迈的气度；读 gài，不读 kǎi（"慨"）。"有一种管理宇宙的非凡的气概。"
七、语言知识梳理（多音·形近·成语）
项目 内容
多音字 和：hé（和平、温和）／huò（掺和、和稀泥）／huó（和面）／hè（随声附和）。泥：ní（泥土、泥潭）／nì（泥古、拘泥）。
形近字 娲（女娲 wā）／涡（漩涡 wō）／窝（鸟窝 wō）；榛（榛莽 zhēn）／秦（秦国 qín）／臻（日臻完善 zhēn）；澈（澄澈 chè）／撤（撤退 chè）／辙（车辙 zhé）；揉（揉团 róu）／蹂（蹂躏 róu）／柔（柔和 róu）；掘（挖掘 jué）／崛（崛起 jué）／倔（倔强 jué）；掺（掺和 chān）／渗（渗透 shèn）；捏（捏造 niē）／涅（涅槃 niè）；藤（枯藤 téng）／腾（奔腾 téng）；溅（飞溅 jiàn）／践（实践 jiàn）／贱（贫贱 jiàn）；蓬（蓬勃 péng）／篷（帐篷 péng）／缝（缝隙 fèng）；绵（绵延 mián）／棉（棉花 mián）／锦（锦绣 jǐn）；敏（灵敏 mǐn）／海（大海 hǎi）／悔（后悔 huǐ）；概（气概 gài）／慨（慷慨 kǎi）／溉（灌溉 gài）。
近义辨析 "莽莽榛榛"侧重草木丛生、未经开垦的原始荒莽，"一望无际"侧重视野开阔、望不到边；"神通广大"形容本领极大，多用于神话人物，"无所不能"形容什么都会做，适用范围更广。
成语积累 神通广大、眉开眼笑、兴高采烈、疲倦不堪、灵机一动、荒凉寂寞。
八、写法密码（想象·动作·心理·详略）
项目 内容
① 大胆奇特的想象 女娲"抟土造人""藤条挥洒""泥点化人"——以瑰丽的想象解释人类起源，荒诞之中见美好。
② 动作细节传神 掘、掺、揉、捏、挥洒——一连串动词写出造人的全过程，细腻可感，画面生动。
③ 心理描写细腻 从"感到非常孤独"到"灵机一动"，再到"满心欢喜""说不出的高兴和安慰"——情感层层推进，女娲形象鲜活。
④ 详略安排得当 黄泥捏人详写（神圣的第一个"人"），藤条挥洒略写（省事的批量之法），主次分明、张弛有度。
九、关键句之辨 · "灵机一动"
维度 语句分析 意涵
转折之力 从"感到孤独"到"决定造人" 是全文由"起意"转入"行动"的枢纽
智慧之光 "灵机一动"写灵感迸发 女娲聪慧善思，由"像自己"想到"创造"
情感之根 造人源于对"同类"的渴望 为下文"妈妈"的呼喊与母性光辉张本
一句话：女娲的"灵机一动"，是全文最明亮的一瞬——她要把"孤单的自己"变成"热闹的世间"，造人由此不再是神迹，而是生命对生命最温柔的呼唤。
十、主旨与启示
◆ 《女娲造人》通过想象女娲在天地开辟之后因孤独寂寞而掘泥捏人、藤条挥洒、婚配繁衍的故事，塑造了勤劳智慧、慈爱伟大的女娲形象，生动地解释了人类的起源，寄寓了古人对生命的赞美和对美好生活的向往，也启示我们：要热爱生命、珍视亲情，更要敢于想象、勇于创造。
一句话把握：以"黄泥"写"生命"——女娲创造的不仅是人，更是先民对世界最温柔的想象。
十一、诵读与品读
本文宜用舒缓而含情的神话口吻诵读：叙述天地开辟处从容开阔，写女娲孤独处低沉，写"灵机一动"处轻快，写小人儿喊"妈妈"处欢欣，写藤条挥洒处舒展。
重点句段朗读提示：
"天地开辟以后……可是单单没有人类"——读出空旷与遗憾；"她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了……"——读出灵感的跃动；"这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：妈妈！"——读出惊喜与慈爱；"泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿"——读出欢腾与喜悦。
朗读建议：重点诵读"泥人喊妈妈""藤条挥洒"两处，体会神话的瑰丽想象与生命的欢腾。
十二、板书设计
缘起 天地开辟 · 荒凉寂寞（单单没有人类）
契机 池水照影 · 灵机一动（想造"像自己"的生物）
造人 掘泥揉捏 · 落地喊"妈妈"（第一个"人"诞生）
繁衍 枯藤挥洒 · 泥点化人 · 男女婚配（绵延不绝）
主旨 勤劳智慧 · 慈爱伟大 · 生命赞歌（天真的解释 · 美丽的向往）
十三、考点聚焦
项目 内容
文学常识 袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家；本文选自《神话故事新编》，是根据《风俗通》有关记载改编扩充的神话。
字词考查 注音"娲/莽/榛/澈/揉/掘/掺/捏/藤/溅/蓬/绵/敏/概"；词语"神通广大、眉开眼笑、兴高采烈、疲倦不堪、灵机一动"常考解释或选择。
内容理解 以"造人"为线索（寂寞—照影—捏人—挥洒—婚配）；女娲造人的过程与心理变化。
写法赏析 大胆奇特的想象、动作描写（掘掺揉捏挥洒）、心理描写、详略得当。
句段作用 首段写天地荒凉寂寞，为女娲造人作铺垫；小人儿喊"妈妈"点出生命的喜悦与母性光辉。
主旨概括 塑造勤劳智慧、慈爱伟大的女娲形象，寄寓古人对人类起源的美丽想象与对生命的热爱。
十四、巩固训练 · 分层练习
【第一层·基础巩固】
1. 给下列加点字注音：娲（　　）　莽（　　）　榛（　　）　澈（　　）　揉（　　）　掘（　　）　掺（　　）　捏（　　）　藤（　　）　溅（　　）　蓬（　　）　绵（　　）　敏（　　）　概（　　）　
2. 根据拼音写汉字：女wā（　）、mǎng（　）莽、zhēn（　）榛、澄chè（　）、róu（　）团、jué（　）起、chān（　）和、niē（　）成、枯téng（　）、jiàn（　）落、péng（　）勃、mián（　）延、líng（　）敏、气gài（　）
3. 文学常识填空：本文作者是________（1916—2001），________（籍贯）人，神话学家；本文选自《________》，体裁是________（神话/童话/寓言）。
4. 成语填空：①神通广________　②眉开________笑　③兴高________烈　④疲倦不________
【第二层·理解选择】
1. 下列加点字注音完全正确的一项是（　　）
A. 揉（róu）团、掘（jué）起
B. 掺（cān）和、捏（niè）成
C. 枯藤（téng）、溅（zhàn）落
D. 气概（kài）、澄澈（cè）
2. 下列句中加点字理解有误的一项是（　　）
A. "莽莽榛榛"指草木丛生的样子
B. "澄澈"指清澈透明
C. "神通广大"指有特别高明的本领
D. "绵延"指一望无际、空旷辽阔
3. 女娲决定造人的直接原因是什么？正确的一项是（　　）
A. 她在池水边看到自己的身影，想创造出一种像自己一样的生物
B. 因为她觉得世间太冷清，想制造些热闹和喧嚣
C. 因为天神命令她必须造出人类
D. 因为她看到鸟兽虫鱼太多，想再增添一些动物
4. 下列对本文的理解和分析，正确的一项是（　　）
A. 课文是真实的历史记载，记录了女娲造人的经过
B. 课文以大胆新奇的想象塑造了勤劳智慧、充满母爱的女娲形象，寄寓了古人对人类起源的美丽遐想
C. 女娲造人是因为她爱炫耀自己神通广大
D. 课文主要写女娲炼五色石补天的故事
【第三层·语言品味】
1. "她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？"这段心理描写有什么作用？
2. "泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿"，句中的"叫着跳着"有何表达效果？
3. 女娲先"用黄泥捏人"，后"用藤条挥洒"，这两种造人方法在详略上有什么不同？为什么这样安排？
【第四层·表达运用】
1. 请用简洁的语言概括女娲造人的过程。（80字左右）
2. 女娲把第一个小人儿放到地面上时，心里会想些什么？请发挥想象，以女娲的口吻写一段心理活动。
3. 课文里说神话是"古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往"。结合课文，谈谈你对这句话的理解。（100字左右）
十五、拓展延伸 · 神话照见想象
一个古老神话，承载着先民对世界最温柔的叩问。了解下列关联，有助于更深地读懂这篇作品。
项目 内容
袁珂与神话研究 袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家；代表作《中国古代神话》《山海经校注》《神话故事新编》等，是当代中国神话学研究的开拓者。
古书中的女娲 《风俗通》载"女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人"，课文即据此改编扩充；《淮南子·览冥训》又记"女娲炼五色石以补苍天"，造人、补天并称其两大功绩。
神话常识 神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往；《山海经》《淮南子》《楚辞》《庄子》等典籍中保存了大量神话传说，如盘古开天、精卫填海、夸父逐日、后羿射日等。
同主题联读 可与本册其他想象类作品（童话、寓言、科幻）联读，比较不同文体如何"借虚构写真实"；也可联读盘古开天、精卫填海等创世与抗争神话，感受先民瑰丽的想象力。
备考提醒 常考：文学常识（袁珂／《神话故事新编》／神话）、字词注音（娲/莽/榛/澈/揉/掘/掺/捏/藤/溅/蓬/绵/敏/概）、情节线索（寂寞—照影—捏人—挥洒—繁衍）、写法（想象/动作/心理/详略）、主旨（人类起源的美丽想象与生命赞歌）。
参考答案
【基础巩固】
1. wā　mǎng　zhēn　chè　róu　jué　chān　niē　téng　jiàn　péng　mián　mǐn　gài
2. 娲；莽；榛；澈；揉；掘；掺；捏；藤；溅；蓬；绵；敏；概
3. 袁珂；四川新都；神话故事新编；神话
4. ①大　②眼　③采　④堪
【理解选择】
1. A
2. D
3. A
4. B
【语言品味】
1. 这段心理描写交代了女娲造人的直接原因——她因"单单没有像自己一样的生物"而萌生创造生命的念头；由"灵机一动"到"为什么不创造"的追问，写出女娲的聪慧与对生命的渴望，也为下文"照着自己的模样捏泥人"作铺垫。
2. "叫着跳着"以动作写生命初生的欢腾，与先前大地的"荒凉寂寞"形成鲜明对比，画面感强；"小小的"写其稚拙可爱，整句洋溢着生命的喜悦与女娲创造的成就感。
3. 捏泥人详写（掘泥、掺水、揉团、捏成、落地喊"妈妈"），藤条挥洒略写（一笔带过）；详写突出第一个"人"诞生的神圣与惊喜，略写藤条法表现"简单省事"，一详一略使行文富于变化，也暗含"先精雕细琢、后批量繁衍"的递进。
【表达运用】
1. 示例：女娲行走在莽莽榛榛的原野上，感到孤独寂寞；在池边照见自己的身影后灵机一动，掘起黄泥掺水揉捏，捏成的小人儿落地即活、开口喊"妈妈"；她做了许多小人儿仍嫌太慢，便用枯藤蘸泥浆挥洒，泥点溅落之处皆成小人儿；最后她让人间男女婚配、自造后代，人类从此绵延不绝。评分要点：①按"寂寞—照影—捏人—挥洒—繁衍"顺序；②情节完整；③80字左右。
2. 示例：这个小东西，会不会像池水里的影子一样，也对我笑呢？我把他放到地上……哎呀，他活了！他喊我"妈妈"！我在这天地间孤独了这么久，如今终于有了一个像我一样的生命。我要再多做一些，让这世上处处都有这样可爱的小人儿！评分要点：①以女娲口吻；②写出"期待—惊喜—欣慰"的心理变化；③通顺合理。
3. 示例：古人无法解释"人从何来"，便以天真而美丽的想象作答——女娲照着自己的样子用黄泥造人，泥点落地即成生命。这解释虽不科学，却寄托了先民对生命起源的好奇、对"人乃万物灵长"的自豪，以及对母爱、勤劳等美好品质的赞美，是一代代人共同的"美丽的向往"。评分要点：①扣住"天真的解释"与"美丽的向往"；②结合课文内容；③100字左右。

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