2026—2027学年-统编版七年级上册语文第24课《寓言四则——杞人忧天》 预习讲义(含答案)

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2026—2027学年-统编版七年级上册语文第24课《寓言四则——杞人忧天》 预习讲义(含答案)

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《 杞 人 忧 天 》 (寓言四则 · 其四) 统编版语文 · 七年级上册 · 2026—2027 学年 —— 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 —— 列子 · 文言寓言(选自《列子·天瑞》)
一、学习目标
项目 内容
语言积累 准确认读、书写本课重点字词(杞、崩、坠、寝、寄、晓、屈、伸、宿、塞、蹈、坏、中、忧等),掌握"通假字""一词多义"等文言现象。
整体把握 朗读课文,理解文意,理清"忧—问—答—释"的情节脉络。
品析鉴赏 体会对话层层解疑的写法、夸张的讽刺效果,理解寓言卒章显志的特点。
情感体悟 认识无端忧虑之无谓,培养理性认识事物、乐观从容的心态。
二、预习导学 · 三步走
项目 内容
第一步·扫障碍 朗读课文,结合注释理解文意,圈画不认识的字:杞(qǐ)、崩(bēng)、坠(zhuì)、寝(qǐn)、寄(jì)、晓(xiǎo)、屈(qū)、伸(shēn)、宿(xiù)、塞(sè)、蹈(dǎo)、坏(huài)、中(zhòng)、忧(yōu)。
第二步·理脉络 再读课文,圈画"三问三答"的内容,梳理杞人由"忧"到"喜"的变化过程。
第三步·提问题 就难懂的语句做批注,记下1—2个想讨论的问题(如:杞人的担忧有没有一点道理?"舍然大喜"说明什么?)。
三、课文速览(作者·出处·文体)
项目 内容
作者 列子,名御寇,相传为战国时期道家思想家;《列子》一书相传为列御寇所著,今本多认为经后人整理。
出处背景 本文选自《列子·天瑞》。《列子》是道家典籍之一,多记寓言故事,想象奇特、寓意深刻,如《愚公移山》等。
文体 文言寓言:用假托的故事寄寓道理;本文以"忧天"为对象,讽刺无根据的忧虑。
内容概览 杞国有人担心天塌地陷、无处安身,废寝忘食;有人开导他——天是积聚的气、地是积聚的土块,不会崩坠陷坏;杞人恍然大悟,二人皆"舍然大喜"。
叙事线索 以"忧—晓—释"为线索:杞人忧天(废寝食)→晓者开导(积气积块)→再问再答(星宿/地坏)→舍然大喜(疑虑尽消)。
主题概括 讽刺那些为毫无根据的事情瞎担心的人,告诫人们不要庸人自扰,要理性认识事物。
四、原文摘录 · 逐句批注
原文摘录(加点字为关键词) 重点字词 词语注解 / 赏析提示
杞国有人忧天地崩坠 杞:杞国(qǐ)。忧:担忧(yōu)。崩、坠:崩坠(bēng、zhuì)。 开篇点出"杞人忧天"的荒唐由来。
身亡所寄,废寝食者 寄:依附(jì)。寝:睡觉(qǐn)。 "身亡所寄、废寝食"——忧虑到极点,寝食难安。
因往晓之 晓:开导(xiǎo)。 热心人来开导,故事转入"释疑"。
若屈伸呼吸 屈、伸:屈伸(qū、shēn)。 以"屈伸呼吸"证明人终日处于气中,天不会塌。
日月星宿,不当坠邪? 宿:星宿(xiù)。坠:坠落(zhuì)。 杞人再问:星宿会不会掉下来?
亦不能有所中伤。 中:中伤(zhòng),伤害。 晓者答:星宿坠落也不会砸伤人。
奈地坏何? 坏:陷坏(huài)。 杞人三问:地坏了怎么办?
充塞四虚 塞:充塞(sè),填满。 晓者答:地是积块,充塞四方,无处无块。
若躇步跐蹈 蹈:踩、踏(dǎo)。 人天天行走于地,地不会陷坏。
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 晓:开导(xiǎo)。 结局:"舍然大喜"——疑虑尽消,相视而笑。
五、人物图谱 · 忧与解
角色 表现 性格/讽刺点
杞人 忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食;经开导后舍然大喜 庸人自扰、杞人忧天
晓之者 因往晓之:天为积气、地为积块,星宿坠落亦不能中伤 善于开导、讲求实证
寓意之眼 无端的忧虑经理性解说烟消云散 不要为毫无根据的事担心
六、字词积累 · 加点字(字下圆点)
下列字下圆点即本课易错字,由 QLIST 统一驱动,与第四章原文摘录圆点、第十四章注音题完全一致;先自己认读,再对照拼音与提示巩固。注意:"宿"读 xiù(不读 sù)、"塞"读 sè(不读 sāi)、"中"读 zhòng(不读 zhōng)、"杞"读 qǐ(不读 jǐ)。
杞(qǐ):杞国(qǐ),周代诸侯国,在今河南杞县;读 qǐ,不读 jǐ。"杞国有人忧天地崩坠。"
崩(bēng):崩坠(bēng),崩塌坠落;读 bēng,不读 bān。"忧天地崩坠。"
坠(zhuì):坠(zhuì),坠落;读 zhuì,不读 duò("堕")。"日月星宿,不当坠邪?"
寝(qǐn):寝(qǐn),睡觉;读 qǐn,不读 qìng。"废寝食者。"
寄(jì):寄(jì),依附、依托;读 jì,不读 qí。"身亡所寄。"
晓(xiǎo):晓(xiǎo),告知、开导;读 xiǎo,不读 ráo("饶")。"因往晓之。"
屈(qū):屈伸(qū),弯曲和伸展;读 qū,不读 qǔ。"若屈伸呼吸。"
伸(shēn):伸(shēn),伸展;读 shēn,不读 shēng。"若屈伸呼吸。"
宿(xiù):星宿(xiù),星辰;读 xiù,不读 sù("宿舍"读 sù)。"日月星宿。"
塞(sè):充塞(sè),填满、阻塞;读 sè,不读 sāi("塞车"读 sāi)或 sài。"充塞四虚。"
蹈(dǎo):蹈(dǎo),踩、踏;读 dǎo,不读 tāo。"若躇步跐蹈。"
坏(huài):坏(huài),毁坏、陷落;读 huài,不读 huà。"奈地坏何?"
中(zhòng):中伤(zhòng),打中击伤、伤害;读 zhòng,不读 zhōng。"亦不能有所中伤。"
忧(yōu):忧(yōu),担忧;读 yōu,不读 yóu("由")。"杞国有人忧天地崩坠。"
七、语言知识梳理(通假·一词多义·古今异义·成语)
项目 内容
通假字 亡:同"无",没有(身亡所寄、亡处亡气、亡处亡块)。舍:同"释",解除、消除(其人舍然大喜,读 shì)。
一词多义 忧:v.担忧(杞国有人忧天地崩坠)/n.忧虑之事(又有忧彼之所忧者,前"忧"为动词,后"忧"为名词)。之:代词(晓之,代杞人)/助词(彼之所忧,的;积气中之有光耀者,的)。
古今异义 行止(古义:行动和停留,即活动;今义:行走停止)。中伤(古义:打中击伤、伤害;今义:诬陷别人使受损害)。
成语积累 杞人忧天、庸人自扰、废寝忘食、天崩地裂、安然无恙。
八、写法密码(夸张·对话·朴学·显志)
项目 内容
① 夸张设境 "忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者"——以夸张写忧虑之深,荒唐感立现。
② 对话推进 三问三答层层递进:天会不会坠?星宿会不会掉?地会不会坏?——疑虑逐层消解。
③ 科学解疑 晓者以"积气""积块"解释天地,虽非现代科学,却体现了古人朴素的唯物认识。
④ 卒章显志 结尾"舍然大喜"一笔收束,以人物的释然反衬"忧"的无谓,讽刺尽出。
九、关键句之辨 · "积气"
维度 语句分析 意涵
立论之基 晓者的核心论断 以"积气"释天,破除"天会塌"的恐惧
科学之光 古人朴素的物质观 天是气的聚合,无处不在——人就在气中活动
释疑之效 由此"若屈伸呼吸,终日在天中行止" 忧虑随理性认知而消解
一句话:天不过"积气",地不过"积块"——无端的忧虑,经不起理性的阳光。
十、主旨与启示
《杞人忧天》写杞国有个人担心天塌地陷、无处安身,急得寝食难安;经人开导——天是积聚的气、地是积聚的土块,并无崩坠陷坏之虞——才"舍然大喜"。寓言讽刺了那些为毫无根据的事情瞎担心的人,告诉我们:要正确认识事物、保持理性心态,不要庸人自扰。
一句话把握:以"忧天"写"自扰"——无端的忧虑,经不起理性的阳光。
十一、诵读与品读
本文是文言文,宜读准字音、读通句读:杞人的忧叹要读出焦灼,晓者的解说要读得从容笃定,结尾"舍然大喜"要读得轻快释然。
重点句段朗读提示:
"杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者"——读出焦灼;"天,积气耳,亡处亡气"——读出笃定;"日月星宿,不当坠邪"——读出疑惑;"其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜"——读出释然。
十二、板书设计
忧 杞人忧天地崩坠 · 身亡所寄 · 废寝食(无端之忧)
问 天果积气,日月星宿不当坠邪?(一问)
答 天为积气 · 星宿坠亦不能中伤(晓者之解)
再问再答 奈地坏何?→ 地是积块 · 充塞四虚(二问二答)
释 其人舍然大喜 · 晓之者亦舍然大喜(疑虑尽消)
十三、考点聚焦
结合中考命题规律,下列角度最常考查,请重点留意:
项目 内容
文学常识 本文选自《列子·天瑞》;列子,名御寇,相传为战国时期道家思想家;《列子》是道家典籍,多记寓言。
字词考查 注音"杞/崩/坠/寝/寄/晓/屈/伸/宿/塞/蹈/坏/中/忧";通假字"亡(通无)""舍(通释)"常考。
内容理解 以"忧—问—答—释"为线索;杞人与晓之者的对话层次。
写法赏析 夸张设境、对话推进、朴素唯物思想、卒章显志。
句段作用 "天,积气耳,亡处亡气"是晓者立论之基,破除了"天塌"之惧。
主旨概括 讽刺无根据的忧虑,告诫人们不要庸人自扰,要理性认识事物。
十四、巩固训练 · 分层练习
以下练习分四层,由基础到表达。建议课内限时20分钟完成,课外整理错题、回课文找依据。
【第一层·基础巩固】
1. 给下列加点字注音:杞(  ) 崩(  ) 坠(  ) 寝(  ) 寄(  ) 晓(  ) 屈(  ) 伸(  ) 宿(  ) 塞(  ) 蹈(  ) 坏(  ) 中(  ) 忧(  ) 
2. 根据拼音写汉字:qǐ( )国、天bēng( )坠、崩zhuì( )、废qǐn( )食、身亡所jì( )、因往xiǎo( )之、qū( )伸呼吸、屈shēn( )呼吸、日月星xiù( )、充sè( )四虚、躇步跐dǎo( )、奈地huài( )何、有所zhòng( )伤、yōu( )天地崩坠
3. 文学常识填空:本文选自《________·天瑞》,作者相传为列子(名________),________时期道家思想家;本文的体裁是________(文言寓言/神话/童话)。
4. 成语填空:①杞人________天 ②庸人自________ ③废________忘食 ④天崩地________
【第二层·理解选择】
1. 下列加点字注音完全正确的一项是(  )
A. 杞(qǐ)国、崩(bēng)坠
B. 寝(qìng)食、寄(qí)
C. 宿(sù)、塞(sāi)四虚
D. 中(zhōng)伤、蹈(tāo)
2. 下列句中加点字理解有误的一项是(  )
A. "崩坠"指崩塌坠落
B. "晓之"指开导他
C. "宿"在"日月星宿"中读 xiù,指星辰
D. "中伤"指诬陷别人使受损害
3. 对杞人"忧天"的原因,理解正确的一项是(  )
A. 他担心天塌地陷、自己无处安身
B. 他担心庄稼歉收、生活困苦
C. 他听信谗言,害怕天神降罪
D. 他担心星宿坠落会砸坏房屋
4. 下列对本文寓意的理解,正确的一项是(  )
A. 这则寓言告诉我们天不会塌、地不会陷
B. 这则寓言讽刺那些为毫无根据的事情瞎担心的人,告诫人们不要庸人自扰
C. 这则寓言赞美杞人善于思考、关心未来
D. 这则寓言说明天地终将毁灭,杞人的担忧有先见之明
【第三层·语言品味】
1. "天,积气耳,亡处亡气"一句在文中有什么作用?
2. 杞人的"三问"(天会不会坠?星宿会不会掉?地会不会坏?)在结构上有何作用?
3. 结尾"其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜"有何表达效果?
【第四层·表达运用】
1. 请用现代汉语复述"杞人忧天"的故事。(80字左右)
2. 如果你就是那位"晓之者",你会怎样劝说杞人?请写一段劝说的话。
3. 有人说杞人的担忧并非全无价值(如居安思危),你怎么看?请结合课文谈谈。(100字左右)
十五、拓展延伸 · 寓言照见人心
一个古老寓言,照见千年人心。了解下列关联,有助于更深地读懂这篇作品。
项目 内容
列子与《列子》 列子,名御寇,相传为战国时期道家思想家;《列子》一书多记寓言故事,想象奇特、富有哲理,如《愚公移山》《两小儿辩日》等皆出其中。
"天瑞"之义 本文出自《列子·天瑞》篇,"天瑞"意为"天地之气、天降祥瑞";该篇借寓言阐发对天地万物生成变化的看法。
"杞人忧天"的成语 成语"杞人忧天"即出自本则寓言,比喻不必要的或缺乏根据的忧虑;"庸人自扰""自寻烦恼"与之义近,后世也引申指"忧患意识"。
同主题联读 可与寓言四则中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》对读,比较中外寓言寄寓道理的方式;也可与本册其他文言短文(如《诫子书》《狼》)联读,体会文言寓言的简洁与警醒。
备考提醒 常考:文学常识(《列子·天瑞》/列子/文言寓言)、字词注音(杞/崩/坠/寝/寄/晓/屈/伸/宿/塞/蹈/坏/中/忧)、通假字(亡通无、舍通释)、情节(忧—问—答—释)、寓意(不庸人自扰)。
参考答案
【基础巩固】
1. qǐ bēng zhuì qǐn jì xiǎo qū shēn xiù sè dǎo huài zhòng yōu
2. 杞;崩;坠;寝;寄;晓;屈;伸;宿;塞;蹈;坏;中;忧
3. 列子;御寇;战国;文言寓言
4. ①忧 ②扰 ③寝 ④裂
【理解选择】
1. A
2. D
3. A
4. B
【语言品味】
1. 这是晓之者立论的基础:天是积聚的气体,无处不在,人整天在其中活动,自然不会崩坠;它用朴素唯物观破除了"天塌"的恐惧,也推动下文"屈伸呼吸""星宿中伤"等问答层层展开。
2. 三问层层递进,把忧虑由"天"推到"星宿"再推到"地",几乎把能想到的灾难问了个遍;晓者一一作答,疑虑逐层消解,问答之间既推动情节,又使"忧虑之无谓"愈见分明。
3. 以"大喜"写"释然",两个"大喜"相映成趣:杞人解除了无端的忧虑,晓者因开导成功而欣慰;一"忧"一"喜"的前后对照,更显出先前之"忧"的无谓,讽刺与劝诫尽在其中。
【表达运用】
1. 示例:杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处安身,急得寝食难安。有人去开导他:天是积聚的气,无处不在;地是积聚的土块,充塞四方,你整天在上面行走,怎么会塌陷呢?杞人又问:日月星宿不会掉下来吗?那人答:星宿也是发光的气,掉下来也伤不了人。杞人听了恍然大悟,两人都高兴极了。评分要点:①按"忧—开导—释疑—释然"顺序;②保留"积气积块"的解说;③80字左右。
2. 示例:老兄,你大可不必这么担心!天不过是积聚的气体,我们抬头低头都在气中,天天活动、呼吸,它怎么会塌下来呢?地是积土,我们日日夜夜踩在上面,它也不会陷坏。就算日月星宿真掉下来,也伤不着人。放宽心,好好吃饭睡觉吧!评分要点:①以晓者口吻;②用"积气积块"的道理;③语气恳切。
3. 示例:居安思危是美德,但杞人的"忧"是既无根据又无法改变的事,只会扰乱心神,故称"庸人自扰"。课文要讽的正是这种过度、无谓的忧虑。当然,若把"忧天"换成对现实问题的未雨绸缪,则另当别论。这启示我们:忧虑要有理有据、化忧为行动,而非整日提心吊胆、废寝忘食。评分要点:①辩证分析"忧虑";②扣住课文"无端之忧";③100字左右。

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