资源简介

(共34张PPT)
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九 年 级 上 册 第 二 单 元
阅读综合实践
单元概述
本单元继续学习议论性文章，选文涉及议论的另一种方式---驳论。单元内容或阐述时代新人需具备的基本素质和精神状况，或驳斥“中国人失掉自信力”的错误言论，或谈骨气的内涵，或呼唤向着创造进发。
通过阅读与表达，全面提升思辨能力，为你成长为有思想、有担当的时代新人奠定坚实基础。
阅读目标
体会议论性文章的思辨性，培养理性思维和理性精神。
联系文章的时代背景，理解作者的立场、态度与观点。
学习论证的方法，体会立论与驳论在论证方式上的差异。
1.把握立论与驳论两种议论类型的基本特点，辨析二者在立论方式和论证思路上的差异。
2.理解推理的基本结构，能够区分前提与结论，分析议论性语句中的推理过程。
3.体会“立中有破、破中有立”的论证艺术，理解立论与驳论在实际论述中相互交织、相辅相成的关系。
学习重难点
历史长河中的铮铮傲骨，时代浪潮里的理性强音……从孟子“富贵不能淫”的大丈夫气概，到鲁迅对民族自信力的铿锵论断；从吴晗笔下“我们中国人是有骨气的”坚定宣言，到习近平总书记对新时代青年的殷切期望。本单元的课文，以严密的逻辑展开论证，用犀利的语言直击要害，将思辨的力量与精神的光芒交相辉映。我们不仅要读懂这些文章背后的观点与立场，更要深入探究作者如何发现问题、展开论证、批驳谬误，从中汲取理性思辨的智慧与议论文阅读的方法。
导入新课
教材任务
一、本单元四篇文章都谈到了民族精神与国民素养的问题。《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》强调青年学生要坚定理想信念，志存高远，全面发展；《中国人失掉自信力了吗》以不可辩驳的语气，肯定了中国人的“自信力”；《谈骨气》以充分的事实与逻辑，论证了“我们中国人是有骨气的”；《创造宣言》强调要有勇于创造的志气与底气，以此创造美好之未来。读了这四篇文章，你得到了哪些启发？请以“新时代中国青年要有志气、骨气、底气”为话题，进行一次演说。
明确“三气”内涵 组织一次演说
实践一：
志气是精神的航标，决定了人生的高度与方向。《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》强调“坚定理想信念”是青年成长的第一粒扣子。
骨气是人格的硬度，是面对挑战时的坚韧与尊严。《谈骨气》中列举的事例，生动诠释了中国人“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。
底气源于实力，也来自文化自信。《创造宣言》指出：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。”这种创造的底气，既需要知识的积累，更需要文化的滋养与时代的赋能。
探究示例
“三气”内涵
新时代中国青年要树立远大理想 ，坚定信念 ，志存高远，像文中所倡导的那样：要有“ 自信力 ”,相 信自己能为 国家和社会贡献力量；要有“骨气 ”, 坚守原则 、尊严， 在面对困难和诱惑时不屈服 ；还要有“ 底气”, 勇于创造，以积极的姿态去开拓创新，为创造美好未来而努力，全面发展自己，成为合格的社会主义建设者和接班人。
启发示例：
以志气铸魂 以骨气立身 以底气笃行
——新时代中国青年当涵养“三气”勇担使命
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《以志气铸魂 以骨气立身 以底气笃行》。作为新时代的中国青年，我们生在红旗下，长在春风里，肩负着建设社会主义现代化强国、实现民族复兴的重任。《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》指引我们坚定理想、全面发展，《中国人失掉自信力了吗》让我们看见民族的自信底色，《谈骨气》教会我们坚守民族气节，《创造宣言》激励我们勇于开拓创新。而这一切，都离不开核心的支撑。新时代的中国青年，当有冲天的志气、铮铮的骨气、厚实的底气。
演说例文：
新时代中国青年的志气，是志存高远、心怀家国的理想信念。志气，是前行的灯塔，是心中的星辰大海。《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》强调青年要志存高远，这份高远从来不是独善其身的小目标，而是与国家同频、与民族共振的大追求。百年前，一群新青年以“救亡图存"的志气，冲破黑暗、点燃希望；如今，航天报国的青年团队立志攻克“卡脖子”技术，让中国空间站运行于太空；支教山区的青年教师立志扎根基层，让大山里的孩子看见远方；戍边的青年战士立志守护国土，让五星红旗在边境线上高高飘扬。作为新时代青年，我们的志气不必有惊天动地的豪言，却要有“胸有丘壑，眼有星辰”的格局，坚定理想信念，把个人的理想追求融入国家和民族事业中，以青春之志，筑青春之中国。
新时代中国青年的骨气，是刚正不阿、坚韧不拔的民族气节。《谈骨气》告诉我们，中国人从来都是有骨气的，这份骨气，是贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的坚守，是面对困难不低头、面对挑战不退缩的刚毅。《中国人失掉自信力了吗》中，鲁迅先生以无可辩驳的事实指出，我们有不失掉自信力的中国人在，而这份自信正是骨气的根源。新时代的骨气，是科研工作者面对国外技术封锁，从零开始、攻坚克难的执着；是青年运动员在赛场上咬牙坚持、奋力拼搏的倔强；是我们在学习生活中面对挫折不气馁、面对诱惑不动摇的坚守。作为新时代青年，我们的骨气藏在面对难题时的迎难而上里，藏在坚守原则时的不卑不亢里，藏在深爱祖国、维护民族尊严的一言一行里。这份骨气是民族的脊梁，更是我们青年立身做人的根本。
新时代中国青年的底气，是勤学笃行、全面发展的能力积淀，是背靠祖国、底气十足的民族自信。《创造宣言》说，我们要勇于创造美好未来，而创造的底气，从来不是凭空而来。它来自我们德智体美劳的全面发展，来自日积月累的勤学苦练，更来自祖国日益强大的综合实力。从百年前的积贫积弱到如今的国富民强；从昔日的洋货当道到如今的“中国智造”；从脱贫攻坚的全面胜利到大国重器的接连问世，祖国的强大是我们最坚实的后盾。而这份国家的底气，最终要转化为我们青年自身的底气：课堂上我们认真钻研知识，夯实学识基础；操场上我们挥洒汗水，锤炼强健体魄；生活中我们践行劳动精神，锤炼实干本领；美育中我们涵养审美情操，陶冶高尚品格。德智体美劳全面发展让我们拥有过硬的本领，拥有勇于创造的志气与底气，如此，我们才能在时代的浪潮中，勇立潮头、大有作为。
同学们，志气、骨气、底气，三者相依相伴,缺一不可。志气引领方向，决定我们为何而奋斗；骨气是脊梁，确保我们在任何考验下不移其志、不毁其节；底气则赋予我们力量，让我们前行的脚步沉着而坚定。作为新时代中国青年，我们不必生而耀眼，但要始终向阳；不必无所不能，但要始终笃行。
新时代的舞台早已为我们铺就，民族复兴的重任已然落在我们肩上。让我们以志气铸魂，以骨气立身，以底气笃行，做德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，用青春的智慧和汗水浇灌出民族复兴的绚丽之花!
我的演讲完毕，谢谢大家!
教材任务
二、立论与驳论是议论说理的两种类型，前者侧重论证自己观点的合理性，后者侧重批驳对立观点的错误性。对比阅读本单元课文，回答下列问题。
1.《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，《谈骨气》是一篇立论文，二者在立论方式和论证思路上有什么不同？试结合课文作具体分析。
2.立论重在立，驳论重在破，但都往往立中有破，破中有立。研读《创造宣言》，结合相关语段，体会“立”与“破”的关系。
对比立论驳论 体会“立”“破”关系
实践二：
这两篇文章虽然都旨在弘扬民族精神，但在立论方式和论证思路上确实有着显著的区别。简单来说，《中国人失掉自信力了吗》是“先破后立”的驳论文，重在通过逻辑推演揭露谬误；而《谈骨气》则是典型的“开门见山”的立论文，重在通过事实例证支撑观点。
探究示例
1.《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，《谈骨气》是一篇立论文，二者在立论方式和论证思路上有什么不同？试结合课文作具体分析。
《中国人失掉自信力了吗》首先摆出对方“中国人失掉自信力了”的论点及论据，接着通过反驳论证指出其论据只能证明“他信力”与“自欺力”，无法支撑论点；随后正面立论，以“中国的脊梁”为据，证明有并不失掉自信力的中国人在；最后总结全文，强调判断自信力有无需看地底下的“筋骨和脊梁”，而非表面文章。
《谈骨气》首先开门见山提出“我们中国人是有骨气的”这一中心论点，接着引用孟子的话阐释“骨气”的具体内涵，然后列举文天祥、古代穷人和闻一多三个典型事例，分别从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度加以论证，最后总结全文，号召人们继承和发扬中华民族的这一光荣传统。
《创造宣言》是一篇将“破”与“立”完美融合的典范之作。文章在结构上采用“先破后立”的策略，主体部分（第5-11段）首先针对“环境平凡”“生活单调”“年纪太小”等五种认为“不能创造”的错误观点进行逐一批驳（破），通过列举八大山人、米开朗琪罗等典型事例和名言警句，有力地推翻了这些借口；紧接着，作者在批驳的过程中顺势确立（立）了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的中心论点，并在文章后半部分通过“东山樵夫”的比喻从反面警示失去创造力的危害，从而进一步正面强化了“生命不息，创造不止”的主旨，使论证既有雷霆万钧的批判力，又有高屋建瓴的建设性。
2.立论重在立，驳论重在破，但都往往立中有破，破中有立。研读《创造宣言》，结合相关语段，体会“立”与“破”的关系。
教材任务
三、推理是一种重要的思维形式，即以一个或多个已知判断为根据，推出一个新的判断。我们把已知判断称为前提，新的判断称为结论。议论性文章中有不少语句隐含着推理的过程。下面句段中都包含着推理，根据括号中的提示，进行具体分析。
弄清前提结论 分析推理过程
实践三：
探究示例
1.从历史和现实的角度看，任何国家、任何社会，其维护政治统治、维系社会稳定的基本途径无一不是通过教育。我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。(“前提”是什么？“结论”是什么？二者之间的必然联系是什么？)
前提：普遍性前提——从历史和现实的角度看，任何国家、社会维护政治统治、维系社会稳定的基本途径都是通过教育。特定性前提——我国是中国共产党领导的社会主义国家。
结论：我国的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。
二者之间的必然联系：教育服务于国家发展是普遍规律，教育的根本方向始终由国家的性质、政治制度和领导核心决定，这是所有国家的教育与本国统治、社会稳定之间的本质关联，为结论奠定了客观基础。
我国的社会主义国家性质和中国共产党的领导核心地位，决定了我国教育必须坚持社会主义办学方向，为巩固党的领导、维护社会主义制度、保障社会稳定和国家发展服务。
因此，唯有以培养符合社会主义要求的建设者和接班人为根本任务，我国的教育才能契合“教育维护政治统治、维系社会稳定”的普遍规律，真正发挥服务于中国特色社会主义事业的作用，这是普遍原理与我国具体国情的必然结合。
2.从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。(“前提”是什么，“结论”是什么，二者是否有必然联系 结合课文内容说说这一推理错在哪里。)
前提：文中列举的三个公开事实：两年以前，中国人总自夸“地大物博”；不久，不再自夸，只希望着国联；现在，既不夸自己，也不信国联，一味求神拜佛、怀古伤今。
结论：中国人失掉自信力了。
二者之间没有必然联系，这一推理存在严重的逻辑错误。
错误一：混淆概念。慨叹者把“自夸地大物博、信国联、求神拜佛”这些行为，错误地等同于“自信力”的体现——鲁迅在文中明确反驳这些行为根本不是“自信力”：自夸地大物博、希望着国联，是依赖外物，属于“他信力”；一味求神拜佛是自我欺骗、逃避现实，属于“自欺力”。这些行为和“自信力”毫无关系，慨叹者混淆了“自信力”与“他信力”"自欺力”的概念。
错误二：以偏概全。慨叹者只看到了“求神拜佛、怀古伤今”的这部分人，就把他们的行为等同于“全体中国人”的行为，忽略了课文中鲁迅提到的“中国的脊梁”——那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法、有真正自信力的中国人，这一推理以部分人的表现来定义全体，犯了以偏概全的逻辑错误。
这句话的前提是“社会不同，阶级不同”，即历史时代和社会阶级属性的差异；
结论是“骨气的具体含义也不同”，即这一道德概念的内涵会随之变化；
二者具有必然联系是因为“骨气”属于社会意识形态（上层建筑），根据历史唯物主义观点，社会存在决定社会意识，不同的社会制度和阶级立场决定了人们维护的利益和坚持的原则不同，因此作为精神准则的“骨气”在不同背景下自然会有不同的具体表现和要求。
3.当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。(“前提”是什么，“结论”是什么，为什么二者具有必然联系 )
推 理
金属都是导体。铁是金属。所以，铁是导体。
金属是一般事物，铁是特殊事物。以一般事物具有某种属性为前提，推出某 一特殊事物也具有这种属性，便是演绎推理。演绎推理前提与结论之间的联系是必然的。只要前提真，结论也一定真。逻辑的力量正来自演绎推理的这种 “必然”。
喜鹊会飞。乌鸦会飞。大雁会飞。它们都是鸟儿，所以，鸟儿都会飞。
这是归纳推理，是从特殊到一般的推理，即以若干特殊事物具有某种属性为 前提，推出一类事物都具有某种属性。归纳推理，前提与结论之间的联系不是必 然的，因为可能存在反例。当人类发现企鹅这种鸟不会飞的时候，就要推翻“鸟儿都会飞”的结论。运用归纳推理应当注意：具有某种属性的特殊事物越多，结 论的可靠程度越高；特殊事物分布的领域越广，结论的可靠程度越高。
鸟的翅膀能保证飞行时身体平衡。飞机也有翅膀。飞机也能保持飞行时的平衡。
这是类比推理，是根据两个或两类事物在某一方面上的相同，推测它们在另 一方面也相同。类比推理，前提与结论之间的联系不是必然的。
教材补白
类型 方向 特点 经典例子
演绎推理 一般 → 个别 只要前提为真且逻辑正确，结论必然为真。这是最严密的推理。 前提1：所有人都会死。
前提2：苏格拉底是人。
结论：苏格拉底会死。
归纳推理 个别 → 一般 从多个具体事例中总结出规律。结论具有或然性（可能对，也可能不对）。 观察：天鹅A是白的，天鹅B是白的...
结论：天下所有的天鹅都是白的。（直到发现黑天鹅前都认为是真的）
类比推理 个别 → 个别 根据两个对象在某些属性上相同，推断它们在其他属性上也相同。 地球上有水、空气和生命；火星上有水、空气；
推测：火星上可能也有生命。
1. 推理的类型。
2. 推理与论证的区别。
维度 推理 论证
核心定义 从一个或多个已知判断（前提）推出新判断（结论）的思维过程。 用已知为真的判断（论据）去支持或反驳某个观点（论点）的说理行为。
根本目的 发现新知，探索从前提能必然或可能得出什么结论。 说服他人，证明某个主张的真实性或合理性。
真实性要求 只关注形式是否有效，不要求前提必须为真。假前提也能进行合乎逻辑的推理。 不仅要求推理形式有效，更要求论据必须真实或可被接受。
思维方向 通常是从前提到结论的推导，是一个由因到果的过程。 通常是先有论点，再寻找论据来支持，是一个由果溯因的过程。
例子 小王今天没来上班（前提1），而且他最近生病了（前提2）。所以，他可能是因为生病才没来的（结论）。 我认为小王今天是因为生病才没来上班的（论点）。因为第一，他最近确实在感冒；第二，他平时工作非常积极，从不无故缺勤（论据）。
3. 推理小练。
下面文字有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗，春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但是会带来空气、噪音等环境污染问题，还可能引起火灾，一旦引起火灾，势必造成人身伤亡和财产损失，现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾，而且只要限制燃放，就能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。
①火灾不一定会造成人身伤亡。
② _____________________________________________________ 。
③____________________________________________________。
不是限制燃放烟花爆竹就能避免环境污染。
限制燃放烟花爆竹并不一定能避免火灾的发生。
这节课，我们围绕本单元的学习任务，重点探究了议论文的阅读分析方法。记住三个关键：
第一，感悟民族精神，理解“志气、骨气、底气”在新时代青年成长中的重要意义，能够结合课文启发表达自己的观点；
第二，把握立论与驳论的基本特点，辨析二者在论证思路上的差异，体会“立中有破、破中有立”的论证艺术；
第三，掌握推理的基本结构，能够区分前提与结论，分析议论性语句中的逻辑链条。希望同学们将这些方法运用到后续的议论文阅读中，持续提升理性思辨与文本解读能力。
课堂小结
从本单元四篇课文中任选一篇，运用本节课所学的分析方法，完成以下任务：
1.梳理文章的论述思路，判断其属于立论还是驳论（或二者结合），并说明理由。
2.找出文中一处隐含推理过程的语句，明确指出前提与结论，分析推理的合理性。
3.结合时代背景，谈谈文章的主要观点对今天的现实意义。
悟精神
辨类型
练推理
志气、骨气、底气
立论
驳论
前提—结论—逻辑链
懂思辨
会论证
能表达
阅读综合实践
立中有破
破中有立
板书设计

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