资源简介

第四单元 中古时期的亚洲、非洲和美洲
第11课 阿拉伯帝国
课题 第11课 阿拉伯帝国 课型 新授课
教学目标 时空观念：能在8世纪中期阿拉伯帝国示意图上指出其疆域范围（横跨亚、非、欧三洲），并能描述阿拉伯商人从巴格达前往中国的陆路与海路路线。历史解释：能解释“哈里发”“智慧宫”“阿拉伯数字”等核心概念，并能说明伊斯兰教在阿拉伯帝国形成中的纽带作用。史料实证：能从6世纪阿拉伯诗歌、中国古籍对阿拉伯帝国的记载、巴格达城布局图、《医典》书影等材料中提取信息，印证阿拉伯文明的特征。唯物史观：能分析阿拉伯帝国如何通过军事扩张与商业贸易将不同文明区域连接起来，理解“地理枢纽”与“文明交流”之间的互动关系。家国情怀：通过了解阿拉伯人将中国四大发明西传欧洲的事实，增强对中华文明世界贡献的认识，同时感受文明互鉴的普遍价值。
教学重难点 重点：伊斯兰教的创立与阿拉伯半岛统一；阿拉伯帝国的扩张与文化成就；阿拉伯人在东西方文化交流中的桥梁作用。
难点：理解阿拉伯文化“吸收—融合—创造”的内在机制——为何一个游牧民族能迅速成为中古时期世界文明的“翻译者”与“传播者”。
教学准备 · 多媒体课件（含阿拉伯沙漠风光图、穆罕默德传教路线图、帝国扩张示意图、巴格达城布局图、《医典》书影、《一千零一夜》插图、商业活动示意图等）· 教材史料卡片（6世纪诗歌、中国古籍记载、巴格达“智慧宫”描述、数字传播史料）· 小组活动卡（“阿拉伯文化的吸收、融合与创造”三栏表）
教 学 过 程
【导入新课】（约5分钟）教师活动：配乐朗诵6世纪阿拉伯诗歌：“疾速有力的骆驼负载着我，轻松地穿过强风劲吹的沙漠。在流浪、旅行和战斗中忠诚不移。”提问：“这首诗描绘了怎样的生活环境？（沙漠、游牧、迁徙）阿拉伯人原本是沙漠中的游牧部落，可他们却在7—8世纪突然崛起，建立了一个横跨三大洲的帝国。更令人惊叹的是，他们还成了中古时期世界文化的‘搬运工’——中国的造纸术、印度的数字、希腊的哲学，都由他们传递四方。一个游牧民族如何完成如此壮举？”过渡：“让我们从一片沙漠、一个人、一种信仰说起。”【新课讲授】（共35分钟）一、阿拉伯半岛的统一——沙漠中的崛起（约8分钟）· 地理背景：展示阿拉伯半岛地图，描述其多为沙漠、部落游牧、争夺水源牧场、社会矛盾尖锐的基本状况。· 穆罕默德与伊斯兰教： · 7世纪初，穆罕默德在麦加创立伊斯兰教； · 622年被迫迁居麦地那（此年为伊斯兰教历元年），创立阿拉伯国家雏形； · 630年占领麦加，半岛各部落臣服，基本统一。· 补充“哈里发” ：穆罕默德的继承者称哈里发——既是国家元首，也是宗教领袖，体现政教合一特征。· 过渡：“统一后的阿拉伯人，像被点燃的火焰一样迅速蔓延。短短一百年，他们的马蹄就踏遍了三大洲。”二、阿拉伯帝国的兴衰——从扩张到瓦解（约7分钟）· 读图任务（教材“读地图”） ：展示8世纪中期阿拉伯帝国示意图，让学生说出其疆域范围——西起西班牙、北到黑海、东抵印度河流域、南达北非，横跨亚非欧，是当时世界最大帝国之一。· 帝国特征： · 中央集权统治，哈里发掌控军政、税收与宗教权力； · 经济上以农业、畜牧业为基础，手工业和远途商业发达； · 大马士革、巴格达、开罗等城市成为东西方商贸与文化交流中心。· 帝国衰亡： · 9世纪中期后内忧外患加剧； · 1258年蒙古军队攻陷巴格达，帝国灭亡。· 过渡：“帝国的疆域有边界，但文化的影响没有。阿拉伯人真正的遗产，不是刀剑划出的版图，而是他们翻译、保存、创造的智慧。”三、阿拉伯文化——吸收、融合与创造（约15分钟）· 智慧宫（史料实证） ： · 830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”——集科学院、图书馆、翻译馆于一体； · 用与译著等重的黄金支付稿酬，说明对知识的高度重视。 · 展示“8—11世纪巴格达示意图”，让学生观察城内图书馆、书店分布，感受其学术氛围。· 吸收来源：阿拉伯人大量翻译波斯、希腊、罗马、印度的典籍，将人类文明的精华汇聚于巴格达。· 创造成就（小组活动） ： · 分组完成三栏表（“吸收了什么→融合后创造了什么→传播到哪里”）：吸收来源 融合创造的成果 传播去向印度数字符号 阿拉伯数字 传入欧洲，成为通用数字体系希腊几何/天文 阿拉伯天文学、数学著作 传回欧洲，影响文艺复兴中国造纸术/指南针/火药 经阿拉伯人改良后西传 传入欧洲，推动近代变革波斯/印度民间故事 《一千零一夜》（《天方夜谭》） 世界文学瑰宝希腊/罗马医学 《医学集成》《医典》（长期奉为经典） 欧洲医学教材· 补充《一千零一夜》 ：展示《阿里巴巴与四十大盗》《阿拉丁和神灯》等名篇插图，说明这部作品不仅是文学瑰宝，更是阿拉伯社会生活的全景画卷。· 建筑与艺术：展示阿拉伯帝国王宫壁画，引导学生观察纹饰、书法、对称等特点。· 过渡（中外关联） ：“阿拉伯人不仅是知识的创造者，更是知识的搬运工。我们熟悉的‘阿拉伯数字’其实来自印度，造纸术来自中国，但正是阿拉伯人把它们打包、传递，才让它们影响了整个世界。”四、东西方交流的桥梁——阿拉伯人的历史角色（约5分钟）· 双向传播： · 向东：把希腊罗马知识、阿拉伯科学成果传入东方； · 向西：把中国的丝绸、造纸术、指南针、火药，印度的棉花、食糖、数字传入欧洲。· 商业路线（课后活动2） ：展示“8世纪中期阿拉伯人商业活动示意图”，引导学生描述从巴格达前往中国的路线——陆路可经波斯、中亚、西域入唐；海路可从波斯湾出发，经印度洋、马六甲至中国沿海港口（如广州、泉州）。· 中国古文献印证（材料研读） ：出示教材中“材料研读”关于中国古人对阿拉伯帝国的记载（原教材内容未具引文，可提示如《大唐西域记》《经行记》等文献中对“大食”的描写），提问：“古代中国人眼中的阿拉伯帝国是怎样的？”（富庶、商贸繁荣、物产丰富）【课堂小结】（约3分钟）· 师生共同构建知识脉络： 沙漠部落 → 穆罕默德创立伊斯兰教 → 半岛统一 → 帝国扩张（横跨三洲） → 智慧宫翻译运动 → 融合创造（数字、医学、文学） → 东西方传播（造纸术、指南针、数字西传） → 1258年灭亡但文化永存· 点明核心：“阿拉伯帝国的寿命只有六百多年，但它作为‘世界智慧的中转站’，将古典文明的火炬传递给了欧洲，为后来的文艺复兴积蓄了力量。”【课后活动】（约2分钟布置）1. 成就列举（教材“课后活动1”） ：列举7—13世纪阿拉伯文化的主要成就（至少写出四项：阿拉伯数字、《一千零一夜》、《医典》、智慧宫翻译运动等）。2. 路线描述（教材“课后活动2”） ：结合地图和中国史内容，写一段150字左右的说明，描述阿拉伯商人从巴格达出发前往中国的可能路线（可分陆路与海路两条）。3. 阅读拓展（选做） ：阅读《一千零一夜》中一个故事（如《辛巴达航海历险记》），写一篇200字左右的读后感，分析其中反映的阿拉伯社会文化特征。
板书设计 第11课 阿拉伯帝国一、半岛统一 背景：沙漠部落、争夺水源 7世纪初：穆罕默德创立伊斯兰教 622年 迁麦地那（教历元年） → 630年统一二、帝国兴衰（632—1258） 扩张：横跨亚非欧（8世纪中期最大） 经济：农业+手工业+远途商业 灭亡：1258年蒙古攻陷巴格达三、阿拉伯文化 智慧宫（830年，巴格达）：翻译运动 吸收：波斯、希腊、罗马、印度 成就：阿拉伯数字、《一千零一夜》、《医典》 建筑：纹饰、书法、对称四、桥梁作用（双向交流） 东→西：中国造纸术、指南针、火药；印度棉花、数字 西→东：希腊罗马知识、阿拉伯科学
教学反思 成功之处：· 以6世纪阿拉伯诗歌导入，营造了“沙漠—游牧—崛起”的悬念情境，与后续大帝国形成强烈反差，激发好奇心。· “智慧宫”与“翻译运动”是学生最感兴趣的内容，“用黄金支付稿酬”的细节极具感染力，让学生直观感受阿拉伯人对知识的重视。· 三栏表活动有效帮助学生建立“吸收→融合→创造→传播”的认知链条，避免了“知识点罗列”的枯燥感。· 商业路线描述题结合地图与中外交流，既训练了读图能力，又衔接了中国史中“丝绸之路”相关内容，体现了通史意识。改进方向：· “政教合一”概念对部分学生较陌生，可用“皇帝+教皇合体”作比喻，帮助学生理解哈里发双重身份的特殊性。· 阿拉伯帝国疆域范围涉及较多现代地名（西班牙、叙利亚、伊朗等），可先用地图标注现代国名帮助学生定位，再用“相当于今天哪些国家”的方式强化记忆。· 1258年蒙古灭阿拉伯帝国一事，可极简提示“成吉思汗的孙子旭烈兀西征”，与中国史中的蒙古扩张形成呼应（若学生已在八年级学过中国史）。

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