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人教版九年级上册
第一单元文明的产生和古代亚非文明
第2课 古代两河流域
课前导入
一、古代两河流域文明的兴起
两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域。
1、地理范围
【补充】两河流域又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。
一、古代两河流域文明的兴起
2、文明兴起
（1）两河流域上游地区水量充沛，土地肥沃。1 万多年前，这里出现了农业和畜牧业。
（2）在两河流域中下游地区，冲积平原的土壤有利于农业生产，借助灌溉技术，农业发展起来。
材料 历史学家希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。
——H·G·韦尔斯《世界史纲》
古代两河流域农耕复原想象图
一、古代两河流域文明的兴起
3、发展历程
（1）出现国家：
约从公元前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。
古代两河流域示意图
【读地图】说说古代两河流域文明主要城市的分布特点。
①沿河分布;
②集中在中下游地区的冲积平原。
一、古代两河流域文明的兴起
【国家概况】①城市是国家的政治、经济、宗教中心；②城市中等级森严；
乌尔的社会等级（这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右；平民驱赶牛羊，肩扛手提各种物品，献给统治者。）
以统治者为代表的贵族占有主要财富
平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品
③开展对外贸易
约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。
一、古代两河流域文明的兴起
3、发展历程
（2）初步统一：
【相关史事】
阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。
二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
1、古巴比伦王国
古巴比伦原为幼发拉底河中游的一个城市国家。
公元前18世纪前期，国王汉谟拉比在位时，发动对外征服战争，采取各个击破的策略，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家。
古巴比伦王国
二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
2、汉谟拉比的统治措施
①实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力。
②颁布《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》石柱
君权神授
楔形文字
二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
3、《汉谟拉比法典》
（1）地位：
迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典
(不是已知世界上第一部成文法典)
（2）内容：
①将古巴比伦人划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶。
③男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
④法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
【课后活动2】 阅读材料，回答问题。
226. 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。
278. 倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还
卖者，且收回其所付之资。
282. 倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之
奴，而后其主人可割其耳。
——摘译自《汉谟拉比法典》
（1）奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？
（2）《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？
奴隶处于社会最低层
奴隶主阶级
二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
3、《汉谟拉比法典》
目的
地位
内容
实质
影响
评价
巩固统治，缓和阶级矛盾
迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典
①社会等级；②奴隶制；③商品经济
地位+影响；(是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产)
严格保护奴隶主阶级的利益
在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。
古巴比伦王国灭亡后，两河流域经历多次政权更迭，但汉谟拉比时期确立的专制统治传统延续了下来。
二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
【相关史事】
古巴比伦王国兴起时，亚述人在两河流域平原北部建立了国家。在此后 1000 多年时间里，不同民族和人群先后占据两河流域。公元前9 世纪，亚述逐渐扩张为帝国。公元前 7 世纪末，巴比伦战胜亚述。公元前 539 年，波斯帝国占领巴比伦，成为两河流域新的统治者
出现了以城市为中心的小国，混战不止
两河流域实现初步统一
古巴比伦王国的汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家
古巴比伦王国灭亡
古巴比伦王国建立
公元前539年
约公元前3500年
公元前2400年
公元前18世纪
公元前16世纪
公元前19世纪
新巴比伦王国
苏美尔文明阶段
巴比伦文明阶段
汉谟拉比
兴起
统一
强盛
衰亡
两河流域近3000年的
文明没有延续下去
大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一
归纳：古代两河流域文明发展历程
三、古代两河流域文化
1、文字
楔形文字
古代两河流域人用一头削
尖的芦苇秆，在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。
木楔
材料反映了古代两河流域人怎样的价值观？
【材料研读】向年轻人美言，他会奉献出一切......你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击......
——古代两河流域谚语
体现了朴素的对等交往观念，认为善意的言行会收获正向回馈，恶语相向则会招致反击。
三、古代两河流域文化
2、建筑
古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。
三、古代两河流域文化
3、科技
（1）阴历：他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。
苏美尔人星象盘阴历
（2）他们将一周划分为 7 天，这是星期制的源头。
（3）60 进制也是他们的发明。
【想一想】今天我们的生活中，哪些方面还在使用60进制？
时间计量
角度计量
三、古代两河流域文化
4、文学
《吉尔伽美什史诗》
《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事。出身高贵的吉尔伽美什十分傲慢，他与来自城外森林中的野人恩基都不打不相识，一同外出探险，名扬天下。恩基都英年早逝，吉尔伽美什踏上了寻找长生不老药的旅途，但最终无功而返。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。
1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后的圆圈里画√。
5000多年前城市兴盛
当地居民最早培育出水稻和粟
古巴比伦王国是奴隶制国家
当地居民最早使用60进制
《汉谟拉比法典》用楔形文字书写
√
√
√
√
课后活动
古代两河流域
古代两河流域
文明的兴起
古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
古代两河流域
文化
发源：幼发拉底河、底格里斯河
发展历程：
兴起
统一
强盛
灭亡
古巴比伦王国汉谟拉比时期
强盛时期：汉谟拉比
目的：
内容：
地位：
意义：
维护奴隶主利益
等级、奴隶、经济
第一部……
人类文化遗产
《汉谟拉比法典》
楔形文字、阴历、60进制
课堂小结
课堂练习
1.美索不达米亚平原上的人们发明了以图表意的记录系统，这是世界上最早的书写形式。他们还制定了世界上最早的法律条文，发明了车轮。材料中的文明成就诞生于（ ）
A．爱琴海区域 B．尼罗河流域
C．两河流域 D．印度河流域
2. 从世界历史看，国家强盛往往同法治相伴而生。3 700多年前，统一全国法令，制定迄今为止人类历史上第一部比较完整的成文法，并将法典条文刻于石柱，推动国家进入全盛时代的是（ ）
A．图特摩斯三世 B．汉谟拉比
C．亚历山大二世 D．查理大帝
C
B
课堂练习
3.这是一部人类早期的法典，其序言称法典制定者为“巴比伦之太阳”，并阐明制定法典的目的是使“公道与正义流传国境，并为人民造福”，反映了朴素的法律价值观。这部法典是（ ）
A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》
C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》
4. 《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ）
A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授
C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础
A
A
《爱在西元前》周杰伦

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