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(共23张PPT)
单元整合 融汇提升(九)
第九单元　选必融通二　
中国近现代的政治、经济与思想文化
一、贯通——梳理主干线索
1．近现代中国的政治制度和社会治理
近现代中国的政治制度 中国人民先后推翻了君主专制制度、北洋军阀的专制统治和国民党的独裁统治，资产阶级民主政治尝试以失败告终，中国人民最终选择了具有中国特色的社会主义制度
近现代中国官员的选拔与管理 晚清废除了科举制。以考试方式选拔官员，是民国时期官员选拔制度的主
体。国民政府正式建立了公务员制度。中华人民共和国实行中国共产党领导的干部制度和公务员制度。选官制度趋于公平公正，标准更加客观，大大提高了国家治理水平
近现代中国民族关系与对外交往 晚清时期，中国外交从“宗藩体制”向“条约体制”转变；民国时期外交艰难发展；中华人民共和国成立以来，民族区域自治制度不断发展完善，中华民族大团结局面日益巩固，中国积极参与国际事务，提倡独立自主的和平外交；中共十八大以来，中国走出了一条中国特色大国外交新路
现代中国的法治、精神文明建设 中华人民共和国强调依法治国和以德治国相结合的政策。一方面逐渐形成了较为完善的法律体系，规范立法、司法、行政程序；另一方面，加强社会主义精神文明建设，形成了社会主义核心价值观
对应练1．(2025·山东青岛一模)民国初年的重要政治人物，大都兼有多个党籍，如伍廷芳有11个党籍。政党的组成往往不是以主义而是以党魁的感情为联络纽带，如为反对孙中山，章太炎与张謇组建了共和党，当两人利益发生冲突时，章太炎又退出，另立门户。这反映出当时政党政治面临的主要问题是
A．个人冲突导致政党分化组合 B．反动专制势力过于强大
C．政党组织自身发展的不成熟 D．不同党派竞争异常激烈
材料指出民国初年政党成员跨党现象普遍，政党组建依赖党魁私人关系而非政治理念，利益冲突导致分裂重组，这说明当时政党缺乏稳定的组织架构和统一的政治纲领，成员对政党认同感薄弱，本质是政党组织形态原始、运作机制缺失，体现出政党组织自身发展不成熟，故选C项。
√
2．中国近现代的经济发展与社会生活变迁
近代中国经济结构的变化 鸦片战争后，西方列强以坚船利炮打开了中国的大门。洋务运动是中国早期现代化的尝试；随后，民族资本主义诞生，在封建主义、官僚资本主义和帝国主义的夹缝中艰难发展
现代中国经济的建设与探索 中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导下，中国逐渐走上了中国特色社会主义道路，并取得了辉煌的成就，为实现中华民族伟大复兴打下了坚实的基础
近现代中国社会生活的变迁 随着中国经济的发展和人们思想意识的变化，中国的社会生活也发生了巨大的变化。封建社会的陈规陋习逐渐被抛弃，社会节奏加快，城市化进程不断发展，新习俗、新风尚、新观念层出不穷
对应练2．(2025·河北高考押题)1956年，河北省印制卫生宣传材料150多万份，印发各种防疫小册子14种，共十多万册；此外，还采用座谈会、卫生讲座、报告会等形式进行口头宣传，普及防病知识。仅1956年，河北省举办卫生讲座和报告会达5万次。这可用于说明当时河北省
A．推动健康中国战略的实施
B．完善了基层医疗卫生体系
C．关注社会主义精神文明建设
D．重视公共卫生观念的养成
√
1956年河北省通过印制多种卫生宣传材料、举办大量讲座和报告会等方式，有效普及防病知识，这表明其重视公共卫生观念的养成，故选D项；健康中国战略是21世纪提出的国家政策，与1956年时间不符，排除A项；基层医疗卫生体系的完善涉及机构建设、人员配置等具体设施，材料未提及此类措施，排除B项；社会主义精神文明建设包含思想道德和文化教育等多方面，题干仅限于卫生知识宣传，未涉及精神文明建设的整体内容，排除C项。
3．中国近现代的思想解放与科学文化
近代思想解放潮流与东西方文化交流 近代以来，中国人民为挽救民族危亡，不断向西方学习，寻求救亡图存之道。其间，经历了从学习器物到学习制度再到学习思想文化的渐进过程。从“师夷之长技以制夷”到“中体西用”，从君主立宪到民主共和，从民主与科学再到马克思主义，思想上的进步，推动了中国近代化的步伐
马克思主义传入和马克思主义中国化 马克思主义传入中国以后，与中国民主革命和社会主义建设运动相结合，先后诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等，它们一脉相承，不断推动中国革命和建设的发展
近现代中国的教育科技文化 近代教育改革促进了中国新式教育的发展。中华人民共和国成立以来，中国的科技取得了重大突破，在某些领域达到了国际先进水平。文学艺术在“双百”方针的指导下，呈现出繁荣发展的局面。中华人民共和国成立以来，形成了完整的国民教育体系，新时期，“科教兴国”战略成为共识
对应练3．(2026·河南鹤壁模拟)有学者指出，“虚无主义是五四时期特殊而又普遍的精神现象”“老师辈的苦闷，是彷徨在新与旧之间，而学生辈的痛苦，则是在各种新思想面前无所适从”。在这样的心理背景下，一部分知识分子走上了寻找主义与组织的激进道路。据此可知，五四时期
A．虚无主义成为思想潮流
B．文化激荡推动政治实践
C．新旧思想矛盾趋于调和
D．知识分子主导社会变革
√
题干指出五四时期知识分子因新旧思想冲突和思想混乱而产生苦闷，促使他们转向寻求主义和组织，这反映了文化领域的激烈碰撞推动了政治实践的发展，如马克思主义传播和中国共产党成立，故选B项；五四时期的主流是反帝反封建的新文化运动和爱国运动，虚无主义并未成为思想潮流，排除A项；材料中老师辈的“彷徨”和学生辈的“无所适从”显示新旧思想矛盾未调和，反而因文化激荡加剧新旧思想矛盾，排除C项；五四运动中工人阶级登上历史舞台，知识分子是重要推动力量但非主导力量，社会变革是多方合力的结果，排除D项。
二、认知——突破思维定式
1．依法治国与以德治国并不矛盾
(1)法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。
(2)法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该相互结合，统一发挥作用。
对应练4．(2026·河南郑州模拟)1982年宪法规定“一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体……都必须遵守宪法和法律”；2012年中共中央决定建设“法治中国”，“把权力关进制度的笼子”；2020年修订的《中华人民共和国村民委员会组织法》规定“村民会议可以制定和修改村民自治章程、村规民约，并报乡、民族乡、镇的人民政府备案”。据此推知，改革开放以来我国政治变革的特征是
A．通过分权制衡逐步构建西方式宪政体系
B．按经济需求逐渐弱化中央对地方的约束
C．以法治化和制度化推进治理体系现代化
D．采用先进的制度取代传统社会治理模式
√
1982年宪法强调各主体遵守宪法法律，2012年提出建设“法治中国”，2020年《中华人民共和国村民委员会组织法》规范村民自治相关制度，这些体现了以法治化和制度化推进治理体系现代化，故选C项；中国政治体制坚持民主集中制原则，强调集中统一而非分权制衡，材料中的法治建设与西方宪政有本质区别，排除A项；材料中村民自治章程需报乡镇备案，没有涉及经济需求及弱化中央对地方约束的有关内容，排除B项；中国传统社会治理模式包含礼法结合等元素，村民自治等制度是对其补充而非取代，排除D项。
2．东学西渐与西学东渐的区别
东学西渐指中国传统文化的传播，体现出中华文化强大的吸引力，以和平方式传播。西学东渐指西方文明与科技文化的传播，伴随着近代西方列强的对外扩张侵略。二者的实质是东西方文明的碰撞、冲突与融合。
对应练5．(2025·山东临沂一模)下面为19世纪末某书院章程中关于刻印教材的部分内容。据此可知，该书院倡导
A．中体西用　　　　　 B．学以致用
C．创办实业 D．平等外交
√
西国之谋人国也，以商贾笼其财，然后以兵戈取其地，故今日中国以整顿商务为
先，宜急刻商务及通商条约、各国交涉等书。西商所以获利者，制造精也，故宜急刻造器各书。造器之原，均由格致，故宜急刻格致诸书。商贾之中，即伏兵戎，故宜急刻战阵军械等书。
材料强调书院刻印教材的内容包括商务、通商条约、交涉、造器、格致(科学)、战阵军械等，均聚焦于应对西方列强侵略的具体领域，反映出将知识学习与国家实际需求紧密结合，体现了“学以致用”的理念，故选B项；中体西用主张在维护传统制度的基础上学习西方技术，但材料未提及维护“中体”，而是全方位学习西方实用知识，排除A项；材料虽涉及商务和制造，但核心是传播知识而非直接兴办实业，排除C项；材料主要围绕刻印书籍提升应对能力，未体现外交层面的平等观念，排除D项。
三、理解——中外对比
近代东西方民族主义的共性和差异
(1)共性：①均具有反专制、求民主的特点。两种民族主义均兴起于社会转型期，新兴资产阶级作为新的生产力的代表，强烈反对封建专制压迫，以民族主义为号召，整合社会资源，追求资产阶级民主；②民族观与政治观紧密联系。两种民族主义均要求建立民族国家，把民族主义思想与政治主张有机联系起来；③具有建设性特征。两种民族主义都主张唤醒民众，团结各种政治力量，达到建立民族国家的政治目的；④具有防卫性特征。
(2)差异
诞生背景不同 西方近代民族主义是在文艺复兴和宗教改革时期，在打破地方主义的基础上，经过法国大革命影响而最终形成的，是内发力量的产物；而中国近代民族主义是在帝国主义掀起瓜分中国狂潮、民族危机日益加深的情况下，一些仁人志士主张民族团结来抵御外族侵略而形成的，是外来冲击影响下的产物
表现特征不同 在近代，东方民族主义的表现特征通常包括对西方殖民侵略的抵抗和对传统文化的重新审视与弘扬，以争取民族独立和国家富强。西方民族主义则更多地表现为对国家主权和民族认同的强调，推动了民族国家的形成和扩张
支持者不同 西欧资产阶级力量强大，在革命中完全有能力居于领导地位，所以西欧民族主义支持者以受过教育并有经济实力的资产阶级为主；而中国晚清时期，民族资产阶级虽然有了一定发展，但其力量仍然不够强大，所以，近代中国民族主义支持者为少数精英分子和人民群众
对应练6．(2026·河北石家庄质检)20世纪初，在日本留学的蔡锷编译的《国际公法志》由上海广智书局出版。此书总体篇幅不大，但对领土问题有较全面的讨论，并以《论国境》一节专论边界问题。此书初版半年后即有重版，“一时风行海内”。这反映了
A．反清革命符合历史潮流
B．留学教育助推国民思想革新
C．国人对民族前途的忧虑
D．护国战争得到社会强烈响应
√
20世纪初，中国面临严重的民族危机，列强侵略导致领土主权不断丧失，蔡锷编译的《国际公法志》重点讨论领土和边界问题，半年内重版且“风行海内”，说明该书契合了时人对国家主权和领土完整的深切关注，反映出民众对国家存亡和民族前途的普遍忧虑，故选C项；反清革命虽在20世纪初兴起，但材料未提及革命主张或推翻清廷的内容，且该书主题是国际法而非革命思想，排除A项；蔡锷的留学背景虽是其编译书籍的条件，但材料强调书籍内容引发的社会反响，核心是民族危机而非留学教育本身的作用，排除B项；护国战争发生于1915年反对袁世凯称帝，与材料中书籍出版及讨论边界问题的时间、主题均无关联，排除D项。
四、感悟——核心价值引领
对应练7．(2025·河南临考猜题卷)1903年，近代中国启蒙先驱梁启超先生在《新民丛报》上发表《论尚武》一文指出：“夫当旦罗马之智识程度，岂不高出于蛮族万万哉？然柔弱之文明，卒不能抵野蛮之武力。然则尚武者国民之元气，国家所恃以成立，而文明所赖以维持者也。呜呼！生存竞争，优胜劣败，吾望我同胞练其筋骨，习于勇力，无奄然颓惫以坐废也！”据此可知，梁启超先生发表上述观点的主要意图是
A．学习西方进行变法以图强
B．要求国人健身强志以救国
C．恢复昔日尚武的文化传统
D．鼓励发展商业以救亡图存
√
材料中梁启超以罗马败于蛮族为例，强调“尚武”为“国民之元气”，呼吁同胞“练其筋骨，习于勇力”，其核心在于通过增强国民体魄与意志来挽救国家危亡，故选B项；1898年戊戌变法失败后，梁启超流亡海外，此时已转向思想启蒙而非直接呼吁变法，且材料未提及学习西方的有关内容，排除A项；材料虽提及尚武传统，但主旨是借古喻今倡导强身救国，而非单纯恢复旧有传统，排除C项；材料并未涉及发展商业与救亡图存的关系，排除D项。单元整合·融汇提升(九)
一、贯通——梳理主干线索
1．近现代中国的政治制度和社会治理
近现代中国的政治制度 中国人民先后推翻了君主专制制度、北洋军阀的专制统治和国民党的独裁统治，资产阶级民主政治尝试以失败告终，中国人民最终选择了具有中国特色的社会主义制度
近现代中国官员的选拔与管理 晚清废除了科举制。以考试方式选拔官员，是民国时期官员选拔制度的主体。国民政府正式建立了公务员制度。中华人民共和国实行中国共产党领导的干部制度和公务员制度。选官制度趋于公平公正，标准更加客观，大大提高了国家治理水平
近现代中国民族关系与对外交往 晚清时期，中国外交从“宗藩体制”向“条约体制”转变；民国时期外交艰难发展；中华人民共和国成立以来，民族区域自治制度不断发展完善，中华民族大团结局面日益巩固，中国积极参与国际事务，提倡独立自主的和平外交；中共十八大以来，中国走出了一条中国特色大国外交新路
现代中国的法治、精神文明建设 中华人民共和国强调依法治国和以德治国相结合的政策。一方面逐渐形成了较为完善的法律体系，规范立法、司法、行政程序；另一方面，加强社会主义精神文明建设，形成了社会主义核心价值观
对应练1．(2025·山东青岛一模)民国初年的重要政治人物，大都兼有多个党籍，如伍廷芳有11个党籍。政党的组成往往不是以主义而是以党魁的感情为联络纽带，如为反对孙中山，章太炎与张謇组建了共和党，当两人利益发生冲突时，章太炎又退出，另立门户。这反映出当时政党政治面临的主要问题是(　　)
A．个人冲突导致政党分化组合
B．反动专制势力过于强大
C．政党组织自身发展的不成熟
D．不同党派竞争异常激烈
答案：C
解析：材料指出民国初年政党成员跨党现象普遍，政党组建依赖党魁私人关系而非政治理念，利益冲突导致分裂重组，这说明当时政党缺乏稳定的组织架构和统一的政治纲领，成员对政党认同感薄弱，本质是政党组织形态原始、运作机制缺失，体现出政党组织自身发展不成熟，故选C项。
2．中国近现代的经济发展与社会生活变迁
近代中国经济结构的变化 鸦片战争后，西方列强以坚船利炮打开了中国的大门。洋务运动是中国早期现代化的尝试；随后，民族资本主义诞生，在封建主义、官僚资本主义和帝国主义的夹缝中艰难发展
现代中国经济的建设与探索 中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导下，中国逐渐走上了中国特色社会主义道路，并取得了辉煌的成就，为实现中华民族伟大复兴打下了坚实的基础
近现代中国社会生活的变迁 随着中国经济的发展和人们思想意识的变化，中国的社会生活也发生了巨大的变化。封建社会的陈规陋习逐渐被抛弃，社会节奏加快，城市化进程不断发展，新习俗、新风尚、新观念层出不穷
对应练2．(2025·河北高考押题)1956年，河北省印制卫生宣传材料150多万份，印发各种防疫小册子14种，共十多万册；此外，还采用座谈会、卫生讲座、报告会等形式进行口头宣传，普及防病知识。仅1956年，河北省举办卫生讲座和报告会达5万次。这可用于说明当时河北省(　　)
A．推动健康中国战略的实施
B．完善了基层医疗卫生体系
C．关注社会主义精神文明建设
D．重视公共卫生观念的养成
答案：D
解析：1956年河北省通过印制多种卫生宣传材料、举办大量讲座和报告会等方式，有效普及防病知识，这表明其重视公共卫生观念的养成，故选D项；健康中国战略是21世纪提出的国家政策，与1956年时间不符，排除A项；基层医疗卫生体系的完善涉及机构建设、人员配置等具体设施，材料未提及此类措施，排除B项；社会主义精神文明建设包含思想道德和文化教育等多方面，题干仅限于卫生知识宣传，未涉及精神文明建设的整体内容，排除C项。
3．中国近现代的思想解放与科学文化
近代思想解放潮流与东西方文化交流 近代以来，中国人民为挽救民族危亡，不断向西方学习，寻求救亡图存之道。其间，经历了从学习器物到学习制度再到学习思想文化的渐进过程。从“师夷之长技以制夷”到“中体西用”，从君主立宪到民主共和，从民主与科学再到马克思主义，思想上的进步，推动了中国近代化的步伐
马克思主义传入和马克思主义中国化 马克思主义传入中国以后，与中国民主革命和社会主义建设运动相结合，先后诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等，它们一脉相承，不断推动中国革命和建设的发展
近现代中国的教育科技文化 近代教育改革促进了中国新式教育的发展。中华人民共和国成立以来，中国的科技取得了重大突破，在某些领域达到了国际先进水平。文学艺术在“双百”方针的指导下，呈现出繁荣发展的局面。中华人民共和国成立以来，形成了完整的国民教育体系，新时期，“科教兴国”战略成为共识
对应练3．(2026·河南鹤壁模拟)有学者指出，“虚无主义是五四时期特殊而又普遍的精神现象”“老师辈的苦闷，是彷徨在新与旧之间，而学生辈的痛苦，则是在各种新思想面前无所适从”。在这样的心理背景下，一部分知识分子走上了寻找主义与组织的激进道路。据此可知，五四时期(　　)
A．虚无主义成为思想潮流
B．文化激荡推动政治实践
C．新旧思想矛盾趋于调和
D．知识分子主导社会变革
答案：B
解析：题干指出五四时期知识分子因新旧思想冲突和思想混乱而产生苦闷，促使他们转向寻求主义和组织，这反映了文化领域的激烈碰撞推动了政治实践的发展，如马克思主义传播和中国共产党成立，故选B项；五四时期的主流是反帝反封建的新文化运动和爱国运动，虚无主义并未成为思想潮流，排除A项；材料中老师辈的“彷徨”和学生辈的“无所适从”显示新旧思想矛盾未调和，反而因文化激荡加剧新旧思想矛盾，排除C项；五四运动中工人阶级登上历史舞台，知识分子是重要推动力量但非主导力量，社会变革是多方合力的结果，排除D项。
二、认知——突破思维定式
1．依法治国与以德治国并不矛盾
(1)法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。
(2)法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该相互结合，统一发挥作用。
对应练4．(2026·河南郑州模拟)1982年宪法规定“一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体……都必须遵守宪法和法律”；2012年中共中央决定建设“法治中国”，“把权力关进制度的笼子”；2020年修订的《中华人民共和国村民委员会组织法》规定“村民会议可以制定和修改村民自治章程、村规民约，并报乡、民族乡、镇的人民政府备案”。据此推知，改革开放以来我国政治变革的特征是(　　)
A．通过分权制衡逐步构建西方式宪政体系
B．按经济需求逐渐弱化中央对地方的约束
C．以法治化和制度化推进治理体系现代化
D．采用先进的制度取代传统社会治理模式
答案：C
解析：1982年宪法强调各主体遵守宪法法律，2012年提出建设“法治中国”，2020年《中华人民共和国村民委员会组织法》规范村民自治相关制度，这些体现了以法治化和制度化推进治理体系现代化，故选C项；中国政治体制坚持民主集中制原则，强调集中统一而非分权制衡，材料中的法治建设与西方宪政有本质区别，排除A项；材料中村民自治章程需报乡镇备案，没有涉及经济需求及弱化中央对地方约束的有关内容，排除B项；中国传统社会治理模式包含礼法结合等元素，村民自治等制度是对其补充而非取代，排除D项。
2．东学西渐与西学东渐的区别
东学西渐指中国传统文化的传播，体现出中华文化强大的吸引力，以和平方式传播。西学东渐指西方文明与科技文化的传播，伴随着近代西方列强的对外扩张侵略。二者的实质是东西方文明的碰撞、冲突与融合。
对应练5．(2025·山东临沂一模)下面为19世纪末某书院章程中关于刻印教材的部分内容。据此可知，该书院倡导(　　)
西国之谋人国也，以商贾笼其财，然后以兵戈取其地，故今日中国以整顿商务为先，宜急刻商务及通商条约、各国交涉等书。西商所以获利者，制造精也，故宜急刻造器各书。造器之原，均由格致，故宜急刻格致诸书。商贾之中，即伏兵戎，故宜急刻战阵军械等书。
A．中体西用　　　　　 B．学以致用
C．创办实业 D．平等外交
答案：B
解析：材料强调书院刻印教材的内容包括商务、通商条约、交涉、造器、格致(科学)、战阵军械等，均聚焦于应对西方列强侵略的具体领域，反映出将知识学习与国家实际需求紧密结合，体现了“学以致用”的理念，故选B项；中体西用主张在维护传统制度的基础上学习西方技术，但材料未提及维护“中体”，而是全方位学习西方实用知识，排除A项；材料虽涉及商务和制造，但核心是传播知识而非直接兴办实业，排除C项；材料主要围绕刻印书籍提升应对能力，未体现外交层面的平等观念，排除D项。
三、理解——中外对比
近代东西方民族主义的共性和差异
(1)共性：①均具有反专制、求民主的特点。两种民族主义均兴起于社会转型期，新兴资产阶级作为新的生产力的代表，强烈反对封建专制压迫，以民族主义为号召，整合社会资源，追求资产阶级民主；②民族观与政治观紧密联系。两种民族主义均要求建立民族国家，把民族主义思想与政治主张有机联系起来；③具有建设性特征。两种民族主义都主张唤醒民众，团结各种政治力量，达到建立民族国家的政治目的；④具有防卫性特征。
(2)差异
诞生背景不同 西方近代民族主义是在文艺复兴和宗教改革时期，在打破地方主义的基础上，经过法国大革命影响而最终形成的，是内发力量的产物；而中国近代民族主义是在帝国主义掀起瓜分中国狂潮、民族危机日益加深的情况下，一些仁人志士主张民族团结来抵御外族侵略而形成的，是外来冲击影响下的产物
表现特征不同 在近代，东方民族主义的表现特征通常包括对西方殖民侵略的抵抗和对传统文化的重新审视与弘扬，以争取民族独立和国家富强。西方民族主义则更多地表现为对国家主权和民族认同的强调，推动了民族国家的形成和扩张
支持者不同 西欧资产阶级力量强大，在革命中完全有能力居于领导地位，所以西欧民族主义支持者以受过教育并有经济实力的资产阶级为主；而中国晚清时期，民族资产阶级虽然有了一定发展，但其力量仍然不够强大，所以，近代中国民族主义支持者为少数精英分子和人民群众
对应练6．(2026·河北石家庄质检)20世纪初，在日本留学的蔡锷编译的《国际公法志》由上海广智书局出版。此书总体篇幅不大，但对领土问题有较全面的讨论，并以《论国境》一节专论边界问题。此书初版半年后即有重版，“一时风行海内”。这反映了(　　)
A．反清革命符合历史潮流
B．留学教育助推国民思想革新
C．国人对民族前途的忧虑
D．护国战争得到社会强烈响应
答案：C
解析：20世纪初，中国面临严重的民族危机，列强侵略导致领土主权不断丧失，蔡锷编译的《国际公法志》重点讨论领土和边界问题，半年内重版且“风行海内”，说明该书契合了时人对国家主权和领土完整的深切关注，反映出民众对国家存亡和民族前途的普遍忧虑，故选C项；反清革命虽在20世纪初兴起，但材料未提及革命主张或推翻清廷的内容，且该书主题是国际法而非革命思想，排除A项；蔡锷的留学背景虽是其编译书籍的条件，但材料强调书籍内容引发的社会反响，核心是民族危机而非留学教育本身的作用，排除B项；护国战争发生于1915年反对袁世凯称帝，与材料中书籍出版及讨论边界问题的时间、主题均无关联，排除D项。
四、感悟——核心价值引领
对应练7．(2025·河南临考猜题卷)1903年，近代中国启蒙先驱梁启超先生在《新民丛报》上发表《论尚武》一文指出：“夫当旦罗马之智识程度，岂不高出于蛮族万万哉？然柔弱之文明，卒不能抵野蛮之武力。然则尚武者国民之元气，国家所恃以成立，而文明所赖以维持者也。呜呼！生存竞争，优胜劣败，吾望我同胞练其筋骨，习于勇力，无奄然颓惫以坐废也！”据此可知，梁启超先生发表上述观点的主要意图是(　　)
A．学习西方进行变法以图强
B．要求国人健身强志以救国
C．恢复昔日尚武的文化传统
D．鼓励发展商业以救亡图存
答案：B
解析：材料中梁启超以罗马败于蛮族为例，强调“尚武”为“国民之元气”，呼吁同胞“练其筋骨，习于勇力”，其核心在于通过增强国民体魄与意志来挽救国家危亡，故选B项；1898年戊戌变法失败后，梁启超流亡海外，此时已转向思想启蒙而非直接呼吁变法，且材料未提及学习西方的有关内容，排除A项；材料虽提及尚武传统，但主旨是借古喻今倡导强身救国，而非单纯恢复旧有传统，排除C项；材料并未涉及发展商业与救亡图存的关系，排除D项。

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