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第二单元
三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
中国历史
通 史 时 序
通 史 时 序
三国两晋南北朝(220—589年)：是国家分裂和民族交融时期，是中华文明曲折发展时期，为隋唐时期统一多民族国家发展奠定基础。(关键词句：南北对立，政权更迭，士族崛起；民族交往交流交融；江南经济开发；思想活跃，呈现多元化特征)
隋唐(581—907年)：是中国第二个封建大一统时代，也是统一多民族国家发展和繁荣时期。(关键词句：统一多民族国家进一步发展，专制主义中央集权制度发展完善；封建经济进入繁荣时期，经济重心开始南移；思想多元，文化繁荣，兼收并蓄；开明的民族政策和开放的对外政策，中华文化圈逐步形成)
五代十国(907—979年)：国家再次陷入分裂时期。
单 元 综 述
第5课　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
备 考 引 领
知识结构 课标要求
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝的民族交融、区域开发
核心概念
士族政治、江南开发、民族交融、北魏孝文帝改革、均田制、租调制、三长制
阶 段 特 征
政治 国家分裂，政权分立且更迭频繁；分裂中孕育着统一趋势。地主阶级分化为士族和庶族，门阀士族对社会各方面产生深远影响，尤其是专制主义中央集权制度受到冲击。北魏孝文帝封建化改革，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下基础
经济 在曲折中仍有发展；北方经济破坏与发展交替，发展相对缓慢；南方相对安定，北民南迁，江南开发初见成效，南北经济差距缩小，为经济重心南移奠定基础。田庄经济和寺院经济占有重要地位。封建生产方式向边疆地区扩展
民族 汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融；北民南迁，有利于与南方山区少数民族交融；推动统一多民族封建国家的发展
考点一　政权更迭
【图解】 三国两晋南北朝的政权更迭
据图解读时代特征：
①政权更迭频繁，政局长期动荡。②存在多个政权分立。③南北政权长期对峙。④政权分立下孕育着统一趋势，最终走向统一。
三国鼎立 局部统一 魏国 220年曹丕称帝，定都洛阳，东汉灭亡
蜀国 刘备定都成都，史称蜀汉
吴国 孙权定都建业，国号吴
发展 蜀吴加强治理南方少数民族地区
西晋短暂 统一 兴衰 263年曹魏灭蜀→266年司马炎代魏建晋→280年西晋灭吴→被匈奴所灭
变局 ①内部宗室争权，酿成“八王之乱”(西晋盛衰的转折点)。
②少数民族内迁主导局势(酿成“永嘉之乱”“衣冠南渡”)
南方政权 兴衰 东晋 ①司马睿在建康重建晋朝。
②士族专权(“衣冠南渡”，北方高门士族成为政权主要支柱)(详见考点二)
南朝 ①刘裕建宋，经历宋齐梁陈。
②南北局势：前期处于优势，后期处于劣势
北方政权 兴衰 十六国 ①大多由少数民族建立。
②前秦实现北方统一，淝水之战败于东晋
北朝 ①439年北魏实现北方统一。
②北朝政权：北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
③589年隋朝实现统一
【解析】 根据材料可知，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，而“九州”是古代中国的通称，故曹操复古改制的实践体现了对大一统思想的历史传承，B项正确；材料时间为东汉末年，废汉建魏由曹操之子曹丕完成，排除A项；C项属夸大其词且非材料主旨；材料仅涉及地方一级行政“州”这个层级，且未体现“持续变化”，排除D项。
1. (2023江苏高考)建安十八年(213年)，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年(219年)，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了(　　)
A. 魏国在三国中占据优势 B. 大一统思想的历史传承
C. 东汉朝廷政令执行通畅 D. 地方行政层级持续变化
B
2. (2024全国卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(　　)
A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统
C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理
【解析】 由题干信息可知， “禅让”表面看是新旧王朝以和平方式交接政权，但权臣仍是以武力夺取政权，只不过以 “禅让”的方式给自己披上合法外衣，这符合士族阶层持续发展的利益，同时也减少了大规模的社会动荡，确保了士族地位不受冲击，维护了特权阶层的利益，故选C项； “保障了”说法绝对，排除A项；“禅让”反复出现但并未放弃血缘世袭传统，排除B项；权臣凭借军政权力迫使皇帝“禅让”，并不符合儒学忠孝伦理，排除D项。
C
考点二　士族政治
【图解】 魏晋时期的主要士族
【观点】 从汉末起门阀制度滋长，现实的政权基础建立在世家大族所支配的经济结构上面，因此，所有的政治制度必须为其服务。九品中正创立时尽管有将选举权收归中央的企图，事实上却加重了大族在地方上的威权，从而巩固了门阀的统治。(唐长孺《魏晋南北朝史论丛》)
1. 基本情况
概念 士族又称门阀、衣冠、世族、势族等，是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团。
士族政治是以士族为核心的特权政治形态
历程 萌芽于两汉→形成于魏晋之际→鼎盛于东晋→渐衰于南朝→消亡于唐末
特权 ①政治权力(世代担任要职)。
②田庄经济(占有土地和劳动力)。
③社会地位(不与庶族通婚，坐不同席)。
④文化教育(掌控儒学，崇尚清谈，发展文艺)
2. 兴衰原因
发展 原因 ①渊源：两汉察举制形成累世公卿；东汉以来豪强地主势力壮大。
②经济：田庄经济发展，提供经济保障。
③政治：士族是魏晋政权统治基础；九品中正制提供制度保障
衰亡 原因 ①自身：士族本身日益腐朽。
②政治：南朝以后统治者打击士族，庶族崛起；科举制动摇政治基础。
③经济：均田制、租调制、“土断”政策等，动摇其经济基础。
④社会：魏晋以来政局动乱、隋末农民起义、唐朝安史之乱及末期农民战争等
3. 辩证认识其影响
积极 ①政治：一定时期内利于统治稳定，如东晋士族与皇权共治。
②经济：编户农民依附田庄，促进封建经济发展；促进江南开发。
③民族：促进少数民族封建化和民族交融。
④文艺：士族群体个性张扬，影响当时哲学、文学、书法、绘画等
消极 ①政治：削弱皇权和中央集权，造成政局动荡，影响南北统一。
②经济：封闭的田庄经济阻碍商品经济发展
【辨析】 豪强地主≠门阀士族
相同：①都属于封建大地主阶级。②在政治上对中央皇权和地方政治产生重要影响。
联系：豪强地主兴起在前，门阀士族出现在后，部分豪强地主转变成门阀士族。
区别：①豪强地主更多地强调地方影响力、经济实力(土地控制)、私人武装。②门阀士族更多地强调政治影响力、血缘家世(要职垄断)、文化领域。
【解析】 东汉后期和魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，兼并土地，隐匿人口，导致官方户口数明显减少，故A项正确；均田制为北魏孝文帝改革的举措，排除B项；百姓编入户籍后，便成为国家的“编户齐民”，南朝宋仍有户数统计，故C项“解体”的说法错误；当时北方士族和民众南迁，在东晋和南朝的相继统治下，江南获得了初步开发，排除D项。
3. (2025全国卷)据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；3个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是(　　)
A. 豪强地主势力发展 B. 均田制未得到执行
C. 编户齐民制度解体 D. 江南地区经济衰退
A
4. (2025湖南高考)《魏书》所载北朝人物，籍贯明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯；如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝(　　)
A. 政权频繁更迭 B. 基层治理失序
C. 家族不断迁徙 D. 门第观念盛行
【解析】 《魏书》对北朝人物籍贯的记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严谨，因为当时门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，故选D项；《魏书》如此记载的核心是郡望攀附，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，B项所述在材料中没有体现；家族迁徙不影响郡望归属，材料重点涉及郡望鉴定问题，排除C项。
D
考点三　北魏孝文帝改革(融入选必1第4课)
1. 历史背景
统一 北魏政权重新统一北方黄河流域
趋势 民族交融成为历史发展的潮流
矛盾 阶级矛盾和民族矛盾的激化威胁政权的稳定
力量 北魏冯太后支持及其封建化改革开始
2. 改革实质和内容(亦含冯太后改革)
实质 少数民族政权自上而下的封建化改革
政治 ①俸禄制(官员管理)：推行俸禄制和官吏考核制度。
②三长制(基层管理)：废除宗主督护制，设三长。
③迁国都：从长城附近的平城迁到中原的洛阳
经济 ①均田制(土地制度)：国家把无主荒地分配给农民。
②租调制(赋役制度)：缴纳粟(称为租)、帛或布(称为调)
移风易俗 改籍贯(鲜卑贵族定为洛阳)；穿汉服；说汉话；改汉姓(拓跋氏改姓元)；定门第；行通婚
3. 改革意义
民族 加快北方民族交往交流交融，缓和民族矛盾
政治 加速北魏政权封建化进程，有效巩固北魏政权，为统一多民族国家发展作出重要贡献
经济 促进北方经济发展和社会繁荣
后世 缩小南北差距，为以后北方统一南方以及隋唐盛世打下基础
【概念】 三长制
北魏孝文帝时期创立的地方基层制度，三长的职责是清理户口和田亩，推行均田制，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。该制度有利于加强对基层社会的统治，增加赋税收入，打击传统地方势力。
【深化】 全面认识均田制
原因 北方战乱，土地荒芜，影响财政收入
性质 封建土地国有制(土地不得买卖)
经营 个体经营的小农经济
意义 ①缓和社会矛盾和阶级矛盾。②促进北方经济恢复与发展。③有利于赋役征发和巩固统治。④推动北方民族交融。⑤一定程度上抑制土地兼并
局限 未触动封建地主阶级利益，不能从根本上解决土地兼并问题
视角　少数民族政权封建化改革(2024全国卷)
史料　北魏献文帝、孝文帝皆年幼继位，冯太后长期主持朝政。她主张“准古典”，即遵从周汉魏晋传统制度文化。鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴，她下令在各郡置博士、助教官，建立官办学校，又因“皇子皇孙，训教不立”，下令在都城平城(今山西大同)创立“皇宗学”，专门教育皇室子弟。孝文帝在“皇宗学”学习期间，“未尝不《书典》在怀，《礼经》为事”。鲜卑人喜欢歌舞，冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱，以鲜卑人喜闻乐见的形式宣讲中原文化。这些措施为进一步改革做了准备。冯太后去世后，孝文帝将她的谥号定为“文明”。
——摘编自《魏书》等
根据史料，概括冯太后教育改革的主要内容。(6分)并结合所学知识，简析冯太后教育改革的意义。(9分)
【答案】 主要内容：明令地方政府按规定创立官办学校；在京城创立培养皇室子弟的专门学校；以歌谣的形式推广中原文化。(6分)
意义：在北方复兴儒学教育；为孝文帝改革进行了思想准备、人才支持；推动鲜卑人对华夏文明的认同，促进民族交融与文化交流。(9分)
【解析】 孝文帝迁都后废除具有鲜卑特色的官职及其职能，设立汉族传统机构，这反映了其推行封建化政策、加强中央集权、促进民族交融的政治大一统观念，故选D项；材料中机构变化侧重于官僚体系的整合与封建化，A项观点材料中无法体现；材料体现了去鲜卑化的倾向，排除B项；材料只涉及信息搜集传递，未突出权力制约，排除C项。
5. (2025福建高考)北魏孝文帝时，设下大夫一职，与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递；迁都后，废二职，设门下、秘书省等机构，负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的(　　)
A. 皇权至上理念 B. 鲜卑族本位意识
C. 权力制约意图 D. 政治大一统观念
D
6. (2025海南高考)有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚；孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于(　　)
A. 阶级矛盾的缓和 B. 门阀观念的弱化
C. 南北差异的消亡 D. 民族矛盾的缓解
【解析】 这种不同民族上层的通婚，增进了鲜卑族与汉族之间的联系与交流，有利于缓解民族矛盾，故选D项；阶级矛盾涉及社会阶层对立，而通婚仅限于统治集团内部，未改变农民与地主的阶级关系，排除A项；通婚反而强化了汉族士族，未弱化门阀，排除B项；孝文帝改革是北朝内部政策，未直接影响南朝，且南北差异并未消亡，排除C项。
D
考点四　民族交融和江南开发
1. 魏晋南北朝时期的民族交融
内涵 是指各民族在交往交流过程中互相渗透，在优秀文明成果上相互吸收、相互认同，在此基础上产生共同性因素，逐步走向一体
表现 政治 ①建立政权：如十六国大部分由内迁少数民族建立。②学习汉制：采用中原模式的国号、年号和典章制度。③政治改革：如北魏孝文帝封建化改革
经济 ①内迁民族与中原汉族杂居，农耕经济和游牧经济互动。
②北民南迁与南方人民共同开发江南(如孙吴、蜀汉、东晋和南朝)
文化 ①少数民族：讲汉话、穿汉服等，文教思想儒家化。
②汉族：西北地区的民族乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱
意义 政治 加速少数民族政权的封建化，缓和民族矛盾，促进统一多民族国家的发展
经济 促进各民族间经济文化交流，有利于封建经济发展
文化 强化民族认同和文化认同，丰富中华民族传统文化的内涵
【补充】 初中新教材的观点
这一时期在总体上，民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。北方地区的民族交往交流交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。
2. 江南开发
【观点】 东亚季风带的充沛降水与华北、江淮与江南的辽阔冲积平原的优良宜农条件，使东亚大陆很早就形成了人类历史上罕见的规模巨大的人口—经济—文明复合体。中华文明的独创性与高度发展水平，使古代中国人有很强的自信心与包容性，不畏惧开放，乐于与其他民族交往，并学习其优秀成果。(郭建龙《丝绸之路大历史：当古代中国遭遇世界》)
历史 对比 秦汉时期，南北方经济发展很不平衡：黄河流域是全国经济重心，江南地区经济相对落后
开发 原因 ①自然：江南地区自然条件优越。②主因：北民南迁，带来先进生产工具和技术，充实劳动力资源。③政局：江南战争较少，社会比较安定。④统治：统治者保境安民，重视农业生产。⑤人民：劳动人民辛勤劳作
表现 ①农业：土地开垦，农作物品种增加，产量提高。
②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有进步
影响 ①民族：加强南迁中原人民与南方人民的交融、山区少数民族与汉族的交融。
②经济：促进南方经济交流和城市繁荣；缩小南北方经济差距，为经济重心南移奠定基础。
③文化：促进南方科技和文艺的发展
【补充】 初中新教材的观点
魏晋南北朝时期，江南农业发展的成果：育秧移栽技术、麦稻兼作、五岭以南的双季稻，此外还实行多种经营。
3. 其他经济和教育表现(选必2第4课、选必3第14课)
农业 ①庄园劳作：坞堡除军事作用外，也带有庄园经济色彩。
②灌溉工具：三国时期马钧革新翻车
手工业 ①冶炼业：南北朝时期，出现灌钢法
②制瓷业：南朝时使用匣钵；北朝制出白瓷
商业 出现最早的草市；商品经济水平整体较低
教育 西晋设立国子监，是古代中国最高学府和教育行政机构
【拓展】 三国两晋南北朝分裂中孕育着统一(或该时期为隋唐盛世奠定基础)
潮流 国家长期分裂割据，统一成为民心所向
努力 西晋短暂统一，北方四次统一(曹魏、西晋、前秦、北魏)和南方相对统一
(东晋和宋齐梁陈)
政治 各政权封建化改革，缩小南北差异、民族差异；制度创新为隋唐制度奠定政治基础
经济 北民南迁促进江南开发，南北经济差距缩小，并为唐中后期经济重心南移奠定基础
民族 继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，为统一多民族国家发展奠定基础
文化 南北文化走向交融；民族政权出现儒学治国，形成文化认同；儒学开始吸收佛道思想，为之后儒学革新奠定基础
【解析】 材料显示扬州的土地评价从战国时期《尚书·禹贡》的“下下”到南朝时“三吴……犹为殷盛”，表明该地区农业生产能力显著提升，南朝时期江南开发加速，水利兴修和耕作技术的进步提高了土地肥沃度，故选B项；战国至南朝期间我国整体气候相对稳定，并非变化主因，排除A项；稻麦复种在宋代推广，排除C项；南北朝时北方黄河流域仍为经济重心，排除D项。
7. (2025云南高考)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，该地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区(　　)
A. 气候适合农业发展 B. 生产能力得到提升
C. 稻麦复种得到推广 D. 经济发展超过北方
B
8. (2025安徽高考)考古工作者在西安发现北周大象元年(579年)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期(　　)
A. 实现了对西域的管辖 B. 多族群文化交融的特征
C. 结束了分裂割据状态 D. “敬天保民”思想影响深远
【解析】 安伽为安国粟特人，却称其祖先为黄帝苗裔，这表明少数民族受中原文化影响，故选B项；北周虽与西域有贸易和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽来自凉州(今甘肃)，墓志强调文化渊源而非政治统治，排除A项；北周虽然统一了北方，但南方仍有陈朝政权对峙，当时的分裂割据状态到隋朝时期结束，排除C项；“敬天保民”思想源于西周时期，强调天命与民生，D项与材料无关。
B
配套精练
【做真题　明考情】
考向一　政治趋向
1. (2021福建高考)三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权(　　)
A. 推崇天人感应思想 B. 权力更迭导致年号更换频繁
C. 借助年号宣扬正统 D. 大力削弱儒家思想主导地位
【解析】 据材料可知孙吴年号多为吉祥的征兆，意在营造帝王受命于天，体现出借助年号宣扬正统，故选C项；天人感应，指天意与人事的交感相应，古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，材料未涉及，排除A项；据材料“四帝共有18个年号”可排除B项；材料体现君权神授，而不是削弱儒家地位，排除D项。
C
2. (2021河北高考)三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国(　　)
A. 地方监察制度逐渐完善
B. 刺史制度加强了中央集权
C. 刺史的职权发生了异变
D. 刺史制度保障了吏治清明
【解析】 据材料可知，西汉刺史负责地方监察，而魏国刺史拥有领兵权，即刺史的职权发生了异变，故选C项；刺史职权的变化与“完善”无关，排除A项；地方刺史拥有领兵权，不利于加强中央集权，排除B项；“保障”说法错误，排除D项。
C
3. (2024湖南高考)下表所示为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是(　　)
时间 户口数(万) 人口数(万)
东汉永和五年(140年) 64.98 281.32
西晋太康初年(280—289年) 14.23 85.39
南朝宋昇明三年(479年) 4.19 33.48
A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁
C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民
C
【解析】 从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这主要与这一时期豪强势力的壮大，豪强势力隐匿人口有关，很大一部分户数和人口数被豪强大族掌握，故选C项；瘟疫通常是区域性的、短期的，不太可能导致长期、持续性下降，特别是几百年的人口持续下降，排除A项；该时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民的这些人口还是被官府掌控，不会导致官府掌握的人口数大幅度下降，排除D项。
4. (2024福建高考)魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期(　　)
A. 历史书写对象的转移 B. 士人社会地位的提升
C. 地方豪强势力的兴起 D. 国家治理方式的调适
【解析】 名士和豪强的人物传记能够为州郡长官和中正所用，这表明国家在治理过程中利用新的方式和信息来源来进行管理和评定，故D项正确；材料强调的并非历史书写对象的变化，而是这些人物传记在当时社会治理和评定中的作用，排除A项；B、C两项都属于以偏概全，且本身结论材料也无法论证。
D
5. (2023广东高考)两晋时期参与中央决策的官员出身统计如下表所示。该表的变化反映了(　　)
【解析】 材料关心的是决策官员出身的占比，对比数字表明士族的壮大，士族专权是皇权弱化的原因，D项正确；江南士族不包括东晋政权中的北方士族，材料没有反映“江南”，排除A项；B项不属于本质，且豪强和士族不完全等同；士族专权和九品中正制是相辅相成的关系，排除C项。
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
A. 江南士族擅权日甚 B. 豪强势力的膨胀
C. 九品中正制的衰微 D. 专制皇权的弱化
D
6. (2024江西高考)后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的(　　)
A. 地域认同 B. 民族政策
C. 艺术审美 D. 华夏观念
【解析】 材料中，作为民族政权的北魏依据史实，否定了在西北形成的音乐是“秦汉伎”的说法，变相维护中原王朝礼乐的正统性和合法性，故选D项；材料还涉及了对中原和西北西域认知的不同，排除A项；材料未涉及民族政策，排除B项；材料只说明对名称的改变，没有涉及音乐实际内容，排除C项。
D
7. (2025陕晋宁青高考)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝(　　)
A. 崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持
C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权
【解析】 孝文帝称赞元桢的“孝行”“令问”，告诫其重视民生，体现出统治者对儒家孝道、礼义、民本的尊崇，故选A项；材料未提及士族，元桢为宗室成员，排除B项；孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，排除C项；材料涉及约束宗室特权的信息，要求平等守礼，排除D项。
A
考向二　民族交融
8. (2024贵州高考)下表所示为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明(　　)
人数 (族属)汉 (族属)匈奴 (族属)鲜卑 (族属)其他
(政权)前赵 131 114 —— 18
(政权)夏 26 31 4 5
(政权)后燕 151 —— 95 22
A. 各政权之间经济差距逐渐缩小
B. 十六国时期官员构成利于民族交融
C. 内迁民族高度认同中原文化
D. 五代十国时期的官员群体民族杂糅
B
【解析】 从表格中可以看出，前赵、夏、后燕等政权的官员中既有汉族，也有匈奴、鲜卑等其他民族，这种不同民族官员共同参与政权的现象，有利于不同民族之间的交融，故选B项；A、C两项材料未涉及；表格中的北方政权属于十六国时期，排除D项。
9. (2024广东高考)下表所示反映了(　　)
《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载
【解析】 据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项，排除A项；5世纪后期孝文帝改革才推动北魏政权的封建化进程，且材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项；俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的，排除D项。
道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……各有差
明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
A. 北方游牧经济的衰落 B. 封建等级制度森严
C. 鲜卑民族习俗的延续 D. 俸禄制改革不彻底
C
10. (2024黑吉辽高考)下表所示是北魏皇族女性墓志的部分内容。该表反映了当时(　　)
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国
A. 门第观念得到强化
B. 因俗而治政策得到推广
C. 礼仪规范得到传承
D. 儒家伦理道德得到认同
D
【解析】 材料表明冯邕之妻元氏恪守母道，品行高尚，深受尊重；说明长乐长公主元瑛具备了儒家的六行(即孝、友、睦、姻、任、恤)和四德(即妇德、妇言、妇容、妇功)；强调乐安郡公主元仲英作为女性所展现出的节操和妇道。综上，这些墓志内容反映出当时社会对儒家伦理道德的认同，故选D项；材料未突出门第等级等内容，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承，排除C项。
11. (2023湖南高考)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　　)
A. 南方政权整体实力占优
B. 南北政权文化认同趋近
C. 南北政权关系趋向和好
D. 汉族高门控制南北政权
【解析】 北朝挑选的使节容貌“可观”，文学“优赡”，且皆为“汉族高门人物”，可知经过封建化改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠拢，故选B项；A项不符合史实，如元嘉之战后，南朝的实力再也比不上北朝，且材料本身也只是涉及文化范畴，不是整体实力对比；南北朝政权间战争频繁，排除C项；汉族高门人物仅为北朝使节，控制北魏政权的是鲜卑贵族，排除D项。
B
考向三　经济文化发展
12. (2022北京高考)汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下面示意图中的(　　)
A. ① B. ②
C. ③ D. ④
D
【解析】 汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民大量南迁，带去了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源，江南地区逐渐发展为“民多田少”，④位于江南，故选D项；①②③均位于北方，与“地广人稀”不符，排除A、B、C三项。
13. (2024安徽高考)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期(　　)
A. 海外贸易增加财政收入
B. 市镇兴起维护了时局稳定
C. 互市交易促进民族交往
D. 榷场的设立带动民间交流
【解析】 魏晋南北朝时期，汉族与少数民族的互市交易，这种跨民族、跨地区的经济交往无疑会促进不同民族之间的了解和交流，从而有利于民族间交融，故选C项；材料提及的是与周边民族的贸易，并非海外贸易，排除A项；市镇兴起主要是在明清时期，排除B项；“榷场”是宋、辽、金、元时期位于民族政权交界地区所设的市场，排除D项。
C
14. (2025广西高考)南朝齐人萧子良记述了东晋南朝的布匹价格变化：东晋初“十倍于今”，刘宋元嘉年间“匹准五百”，南齐初“匹裁三百”，今“入官好布，匹堪百余”。该变化源于(　　)
A. 庄园经济发展迅速 B. 纺织规模扩大
C. 棉花种植推广较快 D. 纺织工场增多
【解析】 东晋南朝时期，诸多因素造就南方手工业发展，使得纺织规模扩大，布匹产量增加，价格下降，故选B项；庄园经济产品主要自给自足，对市场价格影响较小，排除A项；棉花种植在宋元时期才逐渐推广，排除C项；纺织工场在明清时期才较多出现，排除D项。
B
15. (2024河北高考)南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融(　　)
A. 缩小了南北差距 B. 奠定了统一基础
C. 丰富了文化内涵 D. 拓展了文学题材
【解析】 材料明确指出，“川”字由于融入鲜卑语的含义，从而增加了新的义项，这直接体现了民族交融对语言文化的丰富和拓展，故C项正确；材料未涉及南北方对比的信息，只是聚焦于“川”字词义的变化，排除A项；虽然民族交融可能在某种程度上促进了统一，但材料中“川”字词义变化与奠定统一基础之间并无直接因果关系，排除B项；D项与材料主旨不符。
C
16. (2023辽宁高考)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有(　　)
①纸张的普遍使用　②门阀士族的推动　③北民的大量南迁　④儒家思想的影响
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
【解析】 魏晋南北朝时期画家数量猛增，主要是由于东汉中期蔡伦改进造纸术后纸张逐渐推广普及，为画家提供了书写材料，故①正确；魏晋南北朝门阀士族的政治特权、对家族文化教育的重视以及玄学与绘画合流等方面的原因，促使士族画家群体的异军突起，故②正确；北民的大量南迁，促进南方发展，不能直接推动画家增多，故③错误；儒家思想对魏晋南北朝绘画的影响，材料无法体现，故④错误。故选A项。
A
17. (2022广东高考)(12分)阅读材料，完成要求。
材料　北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城只是“用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年(493年)，孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳”。考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城形制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大、整齐之先河。
——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
根据材料并结合所学，概述孝文帝重建洛阳的原因和举措，(8分)简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。(4分)
【答案】 原因：洛阳旧城衰败；为迁都做准备；便于对中原的控制；强化政权正统性。(4分)
举措：任用汉人筹划重建；融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；扩大城市规模，新建外郭城；统一规划里坊。(4分)
意义：使古都洛阳重现生机；成为中国古代后世都城建设的榜样；影响日韩等亚洲国家古代城市建设。(4分)
谢谢观赏第5课　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【做真题　明考情】
考向一　政治趋向
1. (2021福建高考)三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权(　　)
A. 推崇天人感应思想 B. 权力更迭导致年号更换频繁
C. 借助年号宣扬正统 D. 大力削弱儒家思想主导地位
【答案】 C
【解析】 据材料可知孙吴年号多为吉祥的征兆，意在营造帝王受命于天，体现出借助年号宣扬正统，故选C项；天人感应，指天意与人事的交感相应，古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，材料未涉及，排除A项；据材料“四帝共有18个年号”可排除B项；材料体现君权神授，而不是削弱儒家地位，排除D项。
2. (2021河北高考)三国时期，魏明帝召集大臣议政。针对刺史制度问题，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威风著称，今可勿令领兵，以专民事。”由此可见，与西汉相比，当时魏国(　　)
A. 地方监察制度逐渐完善
B. 刺史制度加强了中央集权
C. 刺史的职权发生了异变
D. 刺史制度保障了吏治清明
【答案】 C
【解析】 据材料可知，西汉刺史负责地方监察，而魏国刺史拥有领兵权，即刺史的职权发生了异变，故选C项；刺史职权的变化与“完善”无关，排除A项；地方刺史拥有领兵权，不利于加强中央集权，排除B项；“保障”说法错误，排除D项。
3. (2024湖南高考)下表所示为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是(　　)
时间 户口数(万) 人口数(万)
东汉永和五年(140年) 64.98 281.32
西晋太康初年(280—289年) 14.23 85.39
南朝宋昇明三年(479年) 4.19 33.48
A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁
C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民
【答案】 C
【解析】 从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这主要与这一时期豪强势力的壮大，豪强势力隐匿人口有关，很大一部分户数和人口数被豪强大族掌握，故选C项；瘟疫通常是区域性的、短期的，不太可能导致长期、持续性下降，特别是几百年的人口持续下降，排除A项；该时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民的这些人口还是被官府掌控，不会导致官府掌握的人口数大幅度下降，排除D项。
4. (2024福建高考)魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期(　　)
A. 历史书写对象的转移 B. 士人社会地位的提升
C. 地方豪强势力的兴起 D. 国家治理方式的调适
【答案】 D
【解析】 名士和豪强的人物传记能够为州郡长官和中正所用，这表明国家在治理过程中利用新的方式和信息来源来进行管理和评定，故D项正确；材料强调的并非历史书写对象的变化，而是这些人物传记在当时社会治理和评定中的作用，排除A项；B、C两项都属于以偏概全，且本身结论材料也无法论证。
5. (2023广东高考)两晋时期参与中央决策的官员出身统计如下表所示。该表的变化反映了(　　)
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
A. 江南士族擅权日甚 B. 豪强势力的膨胀
C. 九品中正制的衰微 D. 专制皇权的弱化
【答案】 D
【解析】 材料关心的是决策官员出身的占比，对比数字表明士族的壮大，士族专权是皇权弱化的原因，D项正确；江南士族不包括东晋政权中的北方士族，材料没有反映“江南”，排除A项；B项不属于本质，且豪强和士族不完全等同；士族专权和九品中正制是相辅相成的关系，排除C项。
6. (2024江西高考)后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的(　　)
A. 地域认同 B. 民族政策
C. 艺术审美 D. 华夏观念
【答案】 D
【解析】 材料中，作为民族政权的北魏依据史实，否定了在西北形成的音乐是“秦汉伎”的说法，变相维护中原王朝礼乐的正统性和合法性，故选D项；材料还涉及了对中原和西北西域认知的不同，排除A项；材料未涉及民族政策，排除B项；材料只说明对名称的改变，没有涉及音乐实际内容，排除C项。
7. (2025陕晋宁青高考)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝(　　)
A. 崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持
C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权
【答案】 A
【解析】 孝文帝称赞元桢的“孝行”“令问”，告诫其重视民生，体现出统治者对儒家孝道、礼义、民本的尊崇，故选A项；材料未提及士族，元桢为宗室成员，排除B项；孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，排除C项；材料涉及约束宗室特权的信息，要求平等守礼，排除D项。
考向二　民族交融
8. (2024贵州高考)下表所示为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明(　　)
人数 (族属)汉 (族属)匈奴 (族属)鲜卑 (族属)其他
(政权)前赵 131 114 —— 18
(政权)夏 26 31 4 5
(政权)后燕 151 —— 95 22
A. 各政权之间经济差距逐渐缩小
B. 十六国时期官员构成利于民族交融
C. 内迁民族高度认同中原文化
D. 五代十国时期的官员群体民族杂糅
【答案】 B
【解析】 从表格中可以看出，前赵、夏、后燕等政权的官员中既有汉族，也有匈奴、鲜卑等其他民族，这种不同民族官员共同参与政权的现象，有利于不同民族之间的交融，故选B项；A、C两项材料未涉及；表格中的北方政权属于十六国时期，排除D项。
9. (2024广东高考)下表所示反映了(　　)
《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载
道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……各有差
明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
A. 北方游牧经济的衰落 B. 封建等级制度森严
C. 鲜卑民族习俗的延续 D. 俸禄制改革不彻底
【答案】 C
【解析】 据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项，排除A项；5世纪后期孝文帝改革才推动北魏政权的封建化进程，且材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项；俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的，排除D项。
10. (2024黑吉辽高考)下表所示是北魏皇族女性墓志的部分内容。该表反映了当时(　　)
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国
A. 门第观念得到强化
B. 因俗而治政策得到推广
C. 礼仪规范得到传承
D. 儒家伦理道德得到认同
【答案】 D
【解析】 材料表明冯邕之妻元氏恪守母道，品行高尚，深受尊重；说明长乐长公主元瑛具备了儒家的六行(即孝、友、睦、姻、任、恤)和四德(即妇德、妇言、妇容、妇功)；强调乐安郡公主元仲英作为女性所展现出的节操和妇道。综上，这些墓志内容反映出当时社会对儒家伦理道德的认同，故选D项；材料未突出门第等级等内容，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承，排除C项。
11. (2023湖南高考)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　　)
A. 南方政权整体实力占优
B. 南北政权文化认同趋近
C. 南北政权关系趋向和好
D. 汉族高门控制南北政权
【答案】 B
【解析】 北朝挑选的使节容貌“可观”，文学“优赡”，且皆为“汉族高门人物”，可知经过封建化改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠拢，故选B项；A项不符合史实，如元嘉之战后，南朝的实力再也比不上北朝，且材料本身也只是涉及文化范畴，不是整体实力对比；南北朝政权间战争频繁，排除C项；汉族高门人物仅为北朝使节，控制北魏政权的是鲜卑贵族，排除D项。
考向三　经济文化发展
12. (2022北京高考)汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下面示意图中的(　　)
A. ① B. ②
C. ③ D. ④
【答案】 D
【解析】 汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民大量南迁，带去了先进的生产工具和技术，充实了劳动力资源，江南地区逐渐发展为“民多田少”，④位于江南，故选D项；①②③均位于北方，与“地广人稀”不符，排除A、B、C三项。
13. (2024安徽高考)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期(　　)
A. 海外贸易增加财政收入
B. 市镇兴起维护了时局稳定
C. 互市交易促进民族交往
D. 榷场的设立带动民间交流
【答案】 C
【解析】 魏晋南北朝时期，汉族与少数民族的互市交易，这种跨民族、跨地区的经济交往无疑会促进不同民族之间的了解和交流，从而有利于民族间交融，故选C项；材料提及的是与周边民族的贸易，并非海外贸易，排除A项；市镇兴起主要是在明清时期，排除B项；“榷场”是宋、辽、金、元时期位于民族政权交界地区所设的市场，排除D项。
14. (2025广西高考)南朝齐人萧子良记述了东晋南朝的布匹价格变化：东晋初“十倍于今”，刘宋元嘉年间“匹准五百”，南齐初“匹裁三百”，今“入官好布，匹堪百余”。该变化源于(　　)
A. 庄园经济发展迅速 B. 纺织规模扩大
C. 棉花种植推广较快 D. 纺织工场增多
【答案】 B
【解析】 东晋南朝时期，诸多因素造就南方手工业发展，使得纺织规模扩大，布匹产量增加，价格下降，故选B项；庄园经济产品主要自给自足，对市场价格影响较小，排除A项；棉花种植在宋元时期才逐渐推广，排除C项；纺织工场在明清时期才较多出现，排除D项。
15. (2024河北高考)南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融(　　)
A. 缩小了南北差距 B. 奠定了统一基础
C. 丰富了文化内涵 D. 拓展了文学题材
【答案】 C
【解析】 材料明确指出，“川”字由于融入鲜卑语的含义，从而增加了新的义项，这直接体现了民族交融对语言文化的丰富和拓展，故C项正确；材料未涉及南北方对比的信息，只是聚焦于“川”字词义的变化，排除A项；虽然民族交融可能在某种程度上促进了统一，但材料中“川”字词义变化与奠定统一基础之间并无直接因果关系，排除B项；D项与材料主旨不符。
16. (2023辽宁高考)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有(　　)
①纸张的普遍使用　②门阀士族的推动　③北民的大量南迁　④儒家思想的影响
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
【答案】 A
【解析】 魏晋南北朝时期画家数量猛增，主要是由于东汉中期蔡伦改进造纸术后纸张逐渐推广普及，为画家提供了书写材料，故①正确；魏晋南北朝门阀士族的政治特权、对家族文化教育的重视以及玄学与绘画合流等方面的原因，促使士族画家群体的异军突起，故②正确；北民的大量南迁，促进南方发展，不能直接推动画家增多，故③错误；儒家思想对魏晋南北朝绘画的影响，材料无法体现，故④错误。故选A项。
17. (2022广东高考)(12分)阅读材料，完成要求。
材料　北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城只是“用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年(493年)，孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳”。考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城形制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大、整齐之先河。
——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
根据材料并结合所学，概述孝文帝重建洛阳的原因和举措，(8分)简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。(4分)
【答案】 原因：洛阳旧城衰败；为迁都做准备；便于对中原的控制；强化政权正统性。(4分)
举措：任用汉人筹划重建；融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；扩大城市规模，新建外郭城；统一规划里坊。(4分)
意义：使古都洛阳重现生机；成为中国古代后世都城建设的榜样；影响日韩等亚洲国家古代城市建设。(4分)
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6第二单元　三国两晋南北朝的民族交融与
隋唐统一多民族封建国家的发展
通 史 时 序
单元综述
三国两晋南北朝(220—589年)：是国家分裂和民族交融时期，是中华文明曲折发展时期，为隋唐时期统一多民族国家发展奠定基础。(关键词句：南北对立，政权更迭，士族崛起；民族交往交流交融；江南经济开发；思想活跃，呈现多元化特征)
隋唐(581—907年)：是中国第二个封建大一统时代，也是统一多民族国家发展和繁荣时期。(关键词句：统一多民族国家进一步发展，专制主义中央集权制度发展完善；封建经济进入繁荣时期，经济重心开始南移；思想多元，文化繁荣，兼收并蓄；开明的民族政策和开放的对外政策，中华文化圈逐步形成)
五代十国(907—979年)：国家再次陷入分裂时期。
第5课　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
备 考 引 领
知识结构 课标要求
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝的民族交融、区域开发
核心概念
士族政治、江南开发、民族交融、北魏孝文帝改革、均田制、租调制、三长制
阶 段 特 征
政治 国家分裂，政权分立且更迭频繁；分裂中孕育着统一趋势。地主阶级分化为士族和庶族，门阀士族对社会各方面产生深远影响，尤其是专制主义中央集权制度受到冲击。北魏孝文帝封建化改革，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下基础
经济 在曲折中仍有发展；北方经济破坏与发展交替，发展相对缓慢；南方相对安定，北民南迁，江南开发初见成效，南北经济差距缩小，为经济重心南移奠定基础。田庄经济和寺院经济占有重要地位。封建生产方式向边疆地区扩展
民族 汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融；北民南迁，有利于与南方山区少数民族交融；推动统一多民族封建国家的发展
考点一　政权更迭
【图解】 三国两晋南北朝的政权更迭
据图解读时代特征：
①政权更迭频繁，政局长期动荡。②存在多个政权分立。③南北政权长期对峙。④政权分立下孕育着统一趋势，最终走向统一。
三国鼎立局部统一 魏国 220年曹丕称帝，定都洛阳，东汉灭亡
蜀国 刘备定都成都，史称蜀汉
吴国 孙权定都建业，国号吴
发展 蜀吴加强治理南方少数民族地区
西晋短暂统一 兴衰 263年曹魏灭蜀→266年司马炎代魏建晋→280年西晋灭吴→被匈奴所灭
变局 ①内部宗室争权，酿成“八王之乱”(西晋盛衰的转折点)。②少数民族内迁主导局势(酿成“永嘉之乱”“衣冠南渡”)
南方政权兴衰 东晋 ①司马睿在建康重建晋朝。②士族专权(“衣冠南渡”，北方高门士族成为政权主要支柱)(详见考点二)
南朝 ①刘裕建宋，经历宋齐梁陈。②南北局势：前期处于优势，后期处于劣势
北方政权兴衰 十六国 ①大多由少数民族建立。②前秦实现北方统一，淝水之战败于东晋
北朝 ①439年北魏实现北方统一。②北朝政权：北魏、东魏、西魏、北齐、北周。③589年隋朝实现统一
1. (2023江苏高考)建安十八年(213年)，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年(219年)，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了(　　)
A. 魏国在三国中占据优势
B. 大一统思想的历史传承
C. 东汉朝廷政令执行通畅
D. 地方行政层级持续变化
【答案】 B
【解析】 根据材料可知，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，而“九州”是古代中国的通称，故曹操复古改制的实践体现了对大一统思想的历史传承，B项正确；材料时间为东汉末年，废汉建魏由曹操之子曹丕完成，排除A项；C项属夸大其词且非材料主旨；材料仅涉及地方一级行政“州”这个层级，且未体现“持续变化”，排除D项。
2. (2024全国卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(　　)
A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统
C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理
【答案】 C
【解析】 由题干信息可知， “禅让”表面看是新旧王朝以和平方式交接政权，但权臣仍是以武力夺取政权，只不过以 “禅让”的方式给自己披上合法外衣，这符合士族阶层持续发展的利益，同时也减少了大规模的社会动荡，确保了士族地位不受冲击，维护了特权阶层的利益，故选C项； “保障了”说法绝对，排除A项；“禅让”反复出现但并未放弃血缘世袭传统，排除B项；权臣凭借军政权力迫使皇帝“禅让”，并不符合儒学忠孝伦理，排除D项。
考点二　士族政治
【图解】 魏晋时期的主要士族
【观点】 从汉末起门阀制度滋长，现实的政权基础建立在世家大族所支配的经济结构上面，因此，所有的政治制度必须为其服务。九品中正创立时尽管有将选举权收归中央的企图，事实上却加重了大族在地方上的威权，从而巩固了门阀的统治。(唐长孺《魏晋南北朝史论丛》)
1. 基本情况
概念 士族又称门阀、衣冠、世族、势族等，是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团。士族政治是以士族为核心的特权政治形态
历程 萌芽于两汉→形成于魏晋之际→鼎盛于东晋→渐衰于南朝→消亡于唐末
特权 ①政治权力(世代担任要职)。②田庄经济(占有土地和劳动力)。③社会地位(不与庶族通婚，坐不同席)。④文化教育(掌控儒学，崇尚清谈，发展文艺)
2. 兴衰原因
发展原因 ①渊源：两汉察举制形成累世公卿；东汉以来豪强地主势力壮大。②经济：田庄经济发展，提供经济保障。③政治：士族是魏晋政权统治基础；九品中正制提供制度保障
衰亡原因 ①自身：士族本身日益腐朽。②政治：南朝以后统治者打击士族，庶族崛起；科举制动摇政治基础。③经济：均田制、租调制、“土断”政策等，动摇其经济基础。④社会：魏晋以来政局动乱、隋末农民起义、唐朝安史之乱及末期农民战争等
3. 辩证认识其影响
积极 ①政治：一定时期内利于统治稳定，如东晋士族与皇权共治。②经济：编户农民依附田庄，促进封建经济发展；促进江南开发。③民族：促进少数民族封建化和民族交融。④文艺：士族群体个性张扬，影响当时哲学、文学、书法、绘画等
消极 ①政治：削弱皇权和中央集权，造成政局动荡，影响南北统一。②经济：封闭的田庄经济阻碍商品经济发展
【辨析】 豪强地主≠门阀士族
相同：①都属于封建大地主阶级。②在政治上对中央皇权和地方政治产生重要影响。
联系：豪强地主兴起在前，门阀士族出现在后，部分豪强地主转变成门阀士族。
区别：①豪强地主更多地强调地方影响力、经济实力(土地控制)、私人武装。②门阀士族更多地强调政治影响力、血缘家世(要职垄断)、文化领域。
3. (2025全国卷)据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；3个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是(　　)
A. 豪强地主势力发展 B. 均田制未得到执行
C. 编户齐民制度解体 D. 江南地区经济衰退
【答案】 A
【解析】 东汉后期和魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，兼并土地，隐匿人口，导致官方户口数明显减少，故A项正确；均田制为北魏孝文帝改革的举措，排除B项；百姓编入户籍后，便成为国家的“编户齐民”，南朝宋仍有户数统计，故C项“解体”的说法错误；当时北方士族和民众南迁，在东晋和南朝的相继统治下，江南获得了初步开发，排除D项。
4. (2025湖南高考)《魏书》所载北朝人物，籍贯明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯；如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝(　　)
A. 政权频繁更迭 B. 基层治理失序
C. 家族不断迁徙 D. 门第观念盛行
【答案】 D
【解析】 《魏书》对北朝人物籍贯的记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严谨，因为当时门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，故选D项；《魏书》如此记载的核心是郡望攀附，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，B项所述在材料中没有体现；家族迁徙不影响郡望归属，材料重点涉及郡望鉴定问题，排除C项。
考点三　北魏孝文帝改革(融入选必1第4课)
1. 历史背景
统一 北魏政权重新统一北方黄河流域
趋势 民族交融成为历史发展的潮流
矛盾 阶级矛盾和民族矛盾的激化威胁政权的稳定
力量 北魏冯太后支持及其封建化改革开始
2. 改革实质和内容(亦含冯太后改革)
实质 少数民族政权自上而下的封建化改革
政治 ①俸禄制(官员管理)：推行俸禄制和官吏考核制度。②三长制(基层管理)：废除宗主督护制，设三长。③迁国都：从长城附近的平城迁到中原的洛阳
经济 ①均田制(土地制度)：国家把无主荒地分配给农民。②租调制(赋役制度)：缴纳粟(称为租)、帛或布(称为调)
移风易俗 改籍贯(鲜卑贵族定为洛阳)；穿汉服；说汉话；改汉姓(拓跋氏改姓元)；定门第；行通婚
3. 改革意义
民族 加快北方民族交往交流交融，缓和民族矛盾
政治 加速北魏政权封建化进程，有效巩固北魏政权，为统一多民族国家发展作出重要贡献
经济 促进北方经济发展和社会繁荣
后世 缩小南北差距，为以后北方统一南方以及隋唐盛世打下基础
【概念】 三长制
北魏孝文帝时期创立的地方基层制度，三长的职责是清理户口和田亩，推行均田制，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。该制度有利于加强对基层社会的统治，增加赋税收入，打击传统地方势力。
【深化】 全面认识均田制
原因 北方战乱，土地荒芜，影响财政收入
性质 封建土地国有制(土地不得买卖)
经营 个体经营的小农经济
意义 ①缓和社会矛盾和阶级矛盾。②促进北方经济恢复与发展。③有利于赋役征发和巩固统治。④推动北方民族交融。⑤一定程度上抑制土地兼并
局限 未触动封建地主阶级利益，不能从根本上解决土地兼并问题
视角　少数民族政权封建化改革(2024全国卷)
史料　北魏献文帝、孝文帝皆年幼继位，冯太后长期主持朝政。她主张“准古典”，即遵从周汉魏晋传统制度文化。鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴，她下令在各郡置博士、助教官，建立官办学校，又因“皇子皇孙，训教不立”，下令在都城平城(今山西大同)创立“皇宗学”，专门教育皇室子弟。孝文帝在“皇宗学”学习期间，“未尝不《书典》在怀，《礼经》为事”。鲜卑人喜欢歌舞，冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱，以鲜卑人喜闻乐见的形式宣讲中原文化。这些措施为进一步改革做了准备。冯太后去世后，孝文帝将她的谥号定为“文明”。
——摘编自《魏书》等
根据史料，概括冯太后教育改革的主要内容。(6分)并结合所学知识，简析冯太后教育改革的意义。(9分)
【答案】 主要内容：明令地方政府按规定创立官办学校；在京城创立培养皇室子弟的专门学校；以歌谣的形式推广中原文化。(6分)
意义：在北方复兴儒学教育；为孝文帝改革进行了思想准备、人才支持；推动鲜卑人对华夏文明的认同，促进民族交融与文化交流。(9分)
5. (2025福建高考)北魏孝文帝时，设下大夫一职，与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递；迁都后，废二职，设门下、秘书省等机构，负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的(　　)
A. 皇权至上理念 B. 鲜卑族本位意识
C. 权力制约意图 D. 政治大一统观念
【答案】 D
【解析】 孝文帝迁都后废除具有鲜卑特色的官职及其职能，设立汉族传统机构，这反映了其推行封建化政策、加强中央集权、促进民族交融的政治大一统观念，故选D项；材料中机构变化侧重于官僚体系的整合与封建化，A项观点材料中无法体现；材料体现了去鲜卑化的倾向，排除B项；材料只涉及信息搜集传递，未突出权力制约，排除C项。
6. (2025海南高考)有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚；孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于(　　)
A. 阶级矛盾的缓和 B. 门阀观念的弱化
C. 南北差异的消亡 D. 民族矛盾的缓解
【答案】 D
【解析】 这种不同民族上层的通婚，增进了鲜卑族与汉族之间的联系与交流，有利于缓解民族矛盾，故选D项；阶级矛盾涉及社会阶层对立，而通婚仅限于统治集团内部，未改变农民与地主的阶级关系，排除A项；通婚反而强化了汉族士族，未弱化门阀，排除B项；孝文帝改革是北朝内部政策，未直接影响南朝，且南北差异并未消亡，排除C项。
考点四　民族交融和江南开发
1. 魏晋南北朝时期的民族交融
内涵 是指各民族在交往交流过程中互相渗透，在优秀文明成果上相互吸收、相互认同，在此基础上产生共同性因素，逐步走向一体
表现 政治 ①建立政权：如十六国大部分由内迁少数民族建立。②学习汉制：采用中原模式的国号、年号和典章制度。③政治改革：如北魏孝文帝封建化改革
经济 ①内迁民族与中原汉族杂居，农耕经济和游牧经济互动。②北民南迁与南方人民共同开发江南(如孙吴、蜀汉、东晋和南朝)
文化 ①少数民族：讲汉话、穿汉服等，文教思想儒家化。②汉族：西北地区的民族乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱
意义 政治 加速少数民族政权的封建化，缓和民族矛盾，促进统一多民族国家的发展
经济 促进各民族间经济文化交流，有利于封建经济发展
文化 强化民族认同和文化认同，丰富中华民族传统文化的内涵
【补充】 初中新教材的观点
这一时期在总体上，民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。北方地区的民族交往交流交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。
2. 江南开发
【观点】 东亚季风带的充沛降水与华北、江淮与江南的辽阔冲积平原的优良宜农条件，使东亚大陆很早就形成了人类历史上罕见的规模巨大的人口—经济—文明复合体。中华文明的独创性与高度发展水平，使古代中国人有很强的自信心与包容性，不畏惧开放，乐于与其他民族交往，并学习其优秀成果。(郭建龙《丝绸之路大历史：当古代中国遭遇世界》)
历史对比 秦汉时期，南北方经济发展很不平衡：黄河流域是全国经济重心，江南地区经济相对落后
开发原因 ①自然：江南地区自然条件优越。②主因：北民南迁，带来先进生产工具和技术，充实劳动力资源。③政局：江南战争较少，社会比较安定。④统治：统治者保境安民，重视农业生产。⑤人民：劳动人民辛勤劳作
表现 ①农业：土地开垦，农作物品种增加，产量提高。②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有进步
影响 ①民族：加强南迁中原人民与南方人民的交融、山区少数民族与汉族的交融。②经济：促进南方经济交流和城市繁荣；缩小南北方经济差距，为经济重心南移奠定基础。③文化：促进南方科技和文艺的发展
【补充】 初中新教材的观点
魏晋南北朝时期，江南农业发展的成果：育秧移栽技术、麦稻兼作、五岭以南的双季稻，此外还实行多种经营。
3. 其他经济和教育表现(选必2第4课、选必3第14课)
农业 ①庄园劳作：坞堡除军事作用外，也带有庄园经济色彩。②灌溉工具：三国时期马钧革新翻车
手工业 ①冶炼业：南北朝时期，出现灌钢法②制瓷业：南朝时使用匣钵；北朝制出白瓷
商业 出现最早的草市；商品经济水平整体较低
教育 西晋设立国子监，是古代中国最高学府和教育行政机构
【拓展】 三国两晋南北朝分裂中孕育着统一(或该时期为隋唐盛世奠定基础)
潮流 国家长期分裂割据，统一成为民心所向
努力 西晋短暂统一，北方四次统一(曹魏、西晋、前秦、北魏)和南方相对统一(东晋和宋齐梁陈)
政治 各政权封建化改革，缩小南北差异、民族差异；制度创新为隋唐制度奠定政治基础
经济 北民南迁促进江南开发，南北经济差距缩小，并为唐中后期经济重心南移奠定基础
民族 继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，为统一多民族国家发展奠定基础
文化 南北文化走向交融；民族政权出现儒学治国，形成文化认同；儒学开始吸收佛道思想，为之后儒学革新奠定基础
7. (2025云南高考)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，该地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区(　　)
A. 气候适合农业发展 B. 生产能力得到提升
C. 稻麦复种得到推广 D. 经济发展超过北方
【答案】 B
【解析】 材料显示扬州的土地评价从战国时期《尚书·禹贡》的“下下”到南朝时“三吴……犹为殷盛”，表明该地区农业生产能力显著提升，南朝时期江南开发加速，水利兴修和耕作技术的进步提高了土地肥沃度，故选B项；战国至南朝期间我国整体气候相对稳定，并非变化主因，排除A项；稻麦复种在宋代推广，排除C项；南北朝时北方黄河流域仍为经济重心，排除D项。
8. (2025安徽高考)考古工作者在西安发现北周大象元年(579年)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期(　　)
A. 实现了对西域的管辖 B. 多族群文化交融的特征
C. 结束了分裂割据状态 D. “敬天保民”思想影响深远
【答案】 B
【解析】 安伽为安国粟特人，却称其祖先为黄帝苗裔，这表明少数民族受中原文化影响，故选B项；北周虽与西域有贸易和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽来自凉州(今甘肃)，墓志强调文化渊源而非政治统治，排除A项；北周虽然统一了北方，但南方仍有陈朝政权对峙，当时的分裂割据状态到隋朝时期结束，排除C项；“敬天保民”思想源于西周时期，强调天命与民生，D项与材料无关。
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