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第三单元
辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第11课　辽宋夏金元的经济、社会与文化
中国历史
①认识辽宋夏金元时期在经济、社会和文化等方面的新变化。
②了解宋朝劳动工具和主要劳作方式的变化。
③了解宋朝货币、信贷、商业契约等。
④了解宋朝集镇和城市形成的原因和影响。
⑤了解古代的商贸活动与贸易通道。
⑥认识宋元处理对外关系的体制。
⑦认识少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用
课 标 要 求
知 识 结 构
稻麦复种制、“不抑兼并”、租佃制、五大名窑、榷场、纸币、经济重心南移、坊市制度、元代大运河、市舶司、门第观念淡化、程朱理学、“格物致知”、三大发明
核 心 概 念
阶 段 特 征
经济 社会经济高度发展，经济成就在世界上仍处于领先地位。南宋经济重心南移完成。土地私有制不断发展，租佃制度发达，土地兼并盛行。农业和手工业较之前代有明显发展，对传统自然经济结构有一定突破。商品经济发展出现一个高峰，坊市制度瓦解，城市功能逐步增强；货币需求量剧增，出现纸币；宋朝海路转趋发达，海外贸易非常繁荣，外贸税收成为重要财源。元代重新开通大运河，开辟长途海运航线，通往欧洲的海陆通道都很通畅。边疆地区获得进一步开发，封建生产方式向边疆地区扩展
社会 出现一些新变化，包括门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛
阶 段 特 征
文化 学术文化取得突出成就。宋朝儒学复兴运动，完成转型，尤其是程朱理学实现哲学化、思辨化、世俗化；程朱理学受到官方尊崇，影响深远。教育事业发达，学校制度完备，书院兴起，对人才培养起良好作用。城市经济繁荣，市民阶层兴起，推动宋词、元曲繁荣，文学艺术渐趋平民化、世俗化。三大发明基本成熟，雕版印刷术普及
考点一　经济发展与社会变化
1. 农业
耕种制度 稻麦复种制；引进占城稻
经济结构 出现经济作物专业种植户(突破自然经济结构)；棉花在内地的种植始于宋，推广于元
生产技术 高转筒车(水力运转)；水田与旱作农具系列化
土地经营 “田制不立”“不抑兼并”，租佃经济盛行
边疆开发 农业和手工业都有显著进步
【概念】 中国自然经济结构
指中国古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑麻棉茶等经济作物为辅。随着生产力发展，这种结构布局不断地发生变化，主要体现在经济作物种植比例提高上。
2. 宋朝“田制不立”“不抑兼并”的土地政策
原因 ①根源：顺应封建土地私有制的发展要求。
②政策：沿袭唐代两税法(征收以土地为主，“不抑兼并”降低征税难度)。
③经济：商品经济发展带来更多劳动机会。
④社会：科举制兴盛；社会人口流动更频繁
实质 是统治者保护大地主土地所有制，稳定封建统治基础的政策
进步 促进租佃制发展；优化各种资源配置；加快人口流动；促进工商业、城市和市镇的发展
弊端 导致土地兼并更加激烈，社会矛盾日益激化，不利于社会稳定和长治久安
3. 宋朝的租佃制
内涵 地主把土地出租给农民从而获取地租的制度，即土地经营权与所有权分离
背景 土地私有制发展下，宋朝“田制不立”“不抑兼并”，土地兼并严重，加之宋代人多地少的矛盾
沿革 产生于战国时期，到宋代日益普遍(仅次于自耕农经营)，明清进一步发展
纳税 提醒 联系宋朝“主户”“客户”户籍制度：佃农无需向国家缴纳土地税，但需缴纳人丁税和服徭役
影响 ①佃农对国家和地主的人身依附关系逐渐减弱。②有利于农业生产，促进商品经济发展
4. 手工业
棉纺织业 ①植棉得到发展，元代黄道婆改进棉纺织技术。②纺织机成为农耕家庭生产工具
制瓷业 ①宋朝：五大名窑；元朝：青花瓷和釉里红。
②地位：瓷器出口海外，成为丝绸之后中华文明新的物质象征
矿冶业 居民用煤作燃料；提高金属冶炼产量质量
印刷业 普遍运用雕版印刷术，带动造纸业发展
5. 国内商业和城市繁荣(融入选必2第7、10课)
背景 ①社会：南方内部相对稳定。②政治：国家政策相对宽松、开明、开放。③基础：农工和科技发展，丰富商品种类与数量。④结构：农村租佃制盛行，人身依附关系松弛。⑤市场：民族、地区及中外交往扩大国内外市场
场所 面向大众的基层市场；边疆地区官方设置榷场
货币 北宋 纸币 ①背景：商贸发展，货币需求量剧增；铜钱缺陷，出现“钱荒”。②表现：北宋出现最早纸币——“交子”；南宋出现会子。③地位：纸币作为辅币
元朝 将纸币作为主币发行
钱文 北宋开始统一铸印年号
信贷 纸币 交子、会子等取代不少汇兑业务
当铺 动产抵押放贷；经营性放贷
城市 代表 北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州
格局 打破严格的时空限制，坊市制度瓦解，早市和夜市发展
区域 海运和外贸带动沿海城市发展
功能 人口总量扩大，经济功能大大增强
集镇 两宋 工商业者经营及定居的集镇发展起来
元朝 漕运和海运带动沿岸工商业集镇兴起
影响 ①社会阶层：市民阶层兴起，工商业人口比重加大。②社会秩序：商人社会地位提高，冲击传统的“士农工商”四民等级。③文化类型：市民文化成为宋代以后城市文化主流。④社会观念：逐利主义、金钱至上的价值观开始盛行。⑤国家政策：国家放松重农抑商政策，放松人身控制。⑥经济结构：商业比重上升。⑦财税结构：商税成为国家财政收入的重要来源
【概念】 榷场
是辽宋夏金在边境开设的互市贸易场所。由官方主持，官府和商人在此进行交易，互通有无。边境贸易的往来，促进了民族间经济文化的交流，发挥了安边绥远的作用，加深了各族人民的沟通与了解。
【拓展】 北宋出现“钱荒”的原因
商品经济快速发展；政府赋役政策变化；财政支出庞大；非商用的囤积和销毁；流入周边政权和海外；铜产量不能满足铸币需求。
【补充】 古代官商分利模式
古代官营经济体制弊端日渐凸显，官商分利模式应运而生。经营环节由商贾承包，利润由官商共享。自唐宋以降，其运用日益广泛，出现盐引、茶引等各种禁榷商品的官方许可专卖凭证，相关商人群体的政治和社会地位也相应有所提升。该政策有利于活跃商品经济，增加政府财政收入。
6. 对外交往和海外贸易(选必1第11课、选必2第7课)
概况 唐宋以后，海上贸易兴盛
原因 ①经济：农工商发展奠定物质基础。
②格局：经济重心南移，南方经济地位提高，海运作用突出。
③交通：北方陆路交通阻隔，陆路中外贸易不畅。
④技术：造船、航海及其工具等技术进步和应用。
⑤政治：统治者重视和政策相对开放。
⑥国际：波斯、阿拉伯商人共同参与海上贸易
宋朝 ①地位：外贸税收成为重要财源。
②商品：主要是丝绸、瓷器、纸张、茶叶等。
③机构：市舶司掌管外贸。
④向西：恢复由广州出发到阿拉伯的旧路。
⑤向东：开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路
元朝 ①概况：通往欧洲的海陆通道都很通畅。
②表现：《马可·波罗行纪》；港口泉州的发展
7. 经济重心南移
过程 ①魏晋南北朝：第一次北民南迁，江南经济开发，为经济重心南移奠定基础。
②唐中后期：以安史之乱为分界点，第二次北民南迁，经济重心开始南移。
③北宋：户口分布南多北少的格局定型。
④南宋：靖康之变，第三次北民南迁，经济重心南移最终完成。
⑤元朝：南北经济差距继续扩大
表现 ①对比：粮食生产(长江下游和太湖流域)、户口、税收等南方超过北方。
②关系：“国家根本，仰给江南”；南粮北运(大运河漕运、首创近海长距离海运)。
③文化：南方科举优势明显，江浙成人才中心
积极 影响 ①经济：推动南方城市发展、南方内部和南北之间商品经济发展、海外贸易发展。
②政治：推动后世政治中心和经济重心分离。
③文教：促进南方发展，带动文化重心南移。
④民族：有利于南北方之间的民族交往交流交融。
⑤社会：南北方饮食等习俗相互融合
8. 平民化社会到来
【观点】 秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起……皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。(钱穆《理学与艺术》)
历史原因 ①政治：土地政策(不抑兼并和租佃经济)、前代门阀士族衰亡和科举制发展，促进社会阶层流动。②经济：商品经济(农工商和对外贸易)有较大发展。③文教：教育(文治和书院)和印刷业发展，推动文化普及
门第观念 趋于淡化 ①科举公平竞争。②婚姻重视政治和经济地位
社会身份 趋于平等 ①贱民阶层数量减少。②雇佣关系和土地租佃契约盛行
国家控制 相对松弛 ①土地买卖、典当不受官府干预。②户籍、职业、日常生活等限制更松弛
视角1　矿冶业的经营模式(2025重庆高考节选)
史料　宋代矿产资源分布较广，多位于荒僻地带，勘察矿藏仅靠检踏官是很难完成的。宋廷曾下诏：“应告发铜坑，除依条赏格酬奖外，炉户卖铜，每挺收克钱五文，与元告发人充赏。”政府规定，在私人土地上发现的矿藏，地主或发现者拥有优先开采冶炼的权利。如果地主缺乏劳动人员，可私下把开采权租赁给别人。如地主或发现者缺乏开采资金，政府还可提供贷款。矿产品的交易活动，除金、银、铁的一部分允许私人参与外，其余部分及铜、铝、锡等基本上由政府包揽，也就是私人矿冶产品在交税外的绝大多数必须出售给政府。
——摘编自李晓《宋代工商业经济与政府干预研究》
根据史料，归纳宋代矿冶业政策的内容。(6分)
【答案】 内容：鼓励民间勘察矿产资源(或鼓励民间报告矿产资源)；(2分)扶持(鼓励)民间开采冶炼；(2分)严格控制矿产品交易。(2分)
视角2　社会餐饮文化发展(2025北京高考)
史料　北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师(今开封)既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。
南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”；“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师(今开封)人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。
到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等；又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕等。
宋元时期饮食文化有哪些变化？依据史料加以概括。(4分)结合所学知识，分析上述变化产生的历史背景。(6分)
【答案】 变化：南北饮食文化逐渐融合；食物种类日益丰富；民族饮食出现交汇趋势。(4分)
历史背景：辽宋夏金时期多民族政权并立和民族交融；元代统一多民族国家下的民族交融进一步加强；人口迁移与经济重心南移；商品经济繁荣；农业生产技术提高；河运、海运交通发达。(6分)
【解析】 材料重点关注雕版印刷发展对自身及其他手工行业的影响，并涉及职业结构变化，故选B项；材料未涉及产品市场交换，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；材料聚焦手工业内部专业分工，未涉及农业，排除C项；材料未提及城市因素，排除D项。
1. (2025黑吉辽蒙高考)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明(　　)
A. 手工业产品商品化程度加深
B. 工艺改进推动手工业发展
C. 手工业与农业生产日趋分离
D. 城市发展促进手工业进步
B
2. (2025福建高考)唐代常用复合单位描述财政收入情况，如天宝年间“每岁钱粟绢绵布，约得五千二百三十余万端匹屯贯石”。至南宋时，使用复合单位记账现象减少，财政货币化趋势日显。这(　　)
A. 提高了政府效率 B. 增加了财政收入来源
C. 减轻了民众税负 D. 扩大了纸币流通范围
【解析】 统一而纯粹的货币化便于财政核算与管理，能提高政府工作效率，业务流转更便捷高效，故选A项；题干仅表明记账方式变化，未提及新的财政收入途径，排除B项；财政货币化趋势与民众税负减轻无必然联系，排除C项；材料未涉及纸币流通及其范围等相关内容，排除D项。
A
3. (2025安徽高考)南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵(困苦)，百无二三。其间尝为人佃客，而徙乡易主以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者，咸得肆其所欲，而贫弱下户，莫适赴愬(诉)，勉从驱使”。这反映了，南宋时期(　　)
A. 土地兼并严重 B. 朝廷给予佃户租佃自由
C. 户籍管理松弛 D. 契约适用领域愈加广泛
【解析】 佃户在困境中能自由迁徙寻找新雇主，而战后回乡的百姓在无法恢复原有租佃关系情况下，被有钱有势的地主所笼络，形成新的租佃契约关系，就此形成佃户因迁徙相对自由和契约丢失而“易主”，故选B项；材料主要涉及抢夺佃户即劳动力，A项“土地兼并”与材料主旨不符；材料强调契券缺失导致租佃关系变化，与户籍无关，排除C项；材料涉及租佃关系，属于传统领域，D项中“广泛”材料未涉及。
B
配套精练
【做真题　明考情】
考向一　农业和手工业的发展
1. (2023湖北高考)宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038年)和元丰元年(1078年)三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映(　　)
政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路
户别 数据 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户
比率
宝元元年 456 431 354 626 0.437 350 593 238 709 0.405 902 261 171 499 0.160
元丰元年 475 677 395 537 0.454 280 000 377 533 0.574 926 225 201 086 0.178
A. 土地兼并程度加深 B. 地域经济差别扩大
C. 商品经济发展加快 D. 贫富差距逐渐缩小
A
【解析】 从材料信息看，三路客户比率都呈上升趋势，客户是指没有土地的农民，反映土地兼并程度加深，故选A项；材料反映的是客户比率的变化，这一点三路表现趋同，排除B项；客户比率增加与商品经济无关，排除C项；客户比率增加一定程度上反映贫富差距的扩大，排除D项。
2. (2023辽宁高考)绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明(　　)
A. 金朝辖境内不适宜茶树的种植
B. 金朝财政负担沉重
C. 茶在金人生活中具有重要地位
D. 经济重心南移完成
【解析】 据材料可知，哪怕“费国用而资敌”，金朝仍然继续向南宋购茶，故C项正确；材料说明金朝尝试茶叶加工，而不是茶树种植，排除A项；材料并没有强调购买茶叶花费如何巨大或在金朝财政支出中占有较大比重，排除B项；材料只涉及南北茶叶贸易，不能得出D项结论。
C
3. (2021湖南高考)宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了(　　)
A. 绍兴府行政效率低下
B. 理学强调实事求是的精神
C. 宋代赈灾方式不合理
D. 绍兴农业精耕细作的特点
【解析】 绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可据以核查”可以看出当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，故选D项；材料不能说绍兴府行政效率低下，且与材料主旨无关，排除A项；理学强调格物致知，排除B项；一个案例不能否定整个宋代，排除C项。
D
4. (2022全国卷)宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝(　　)
A. 进口商品成为基本生产资料
B. 开辟了海上丝绸之路
C. 外贸成为国家税收主要来源
D. 手工业生产较为发达
【解析】 宋代主要出口满足日常生活需求的手工业制成品，由材料“政府每年从海上进口贸易中获利颇丰”可知手工业发达，产品享誉海外，故选D项；输入的主要是奢侈品或装饰品，不是基本的生产资料，排除A项；汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项；材料没有海外贸易税收与其他税收的对比，不能得出“主要来源”的结论，排除C项。
D
5. (2022重庆高考)王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时(　　)
A. 木棉开始向北传播
B. 商贾对外出口大宗棉布
C. 丝绸产量不及棉布
D. 国家统一促进棉布流行
【解析】 元代实现国家的再次大一统，加之交通发展，南北经济联系进一步密切，故选D项；材料反映了元代木棉种植业及棉纺织业的发展，A项“开始”说法材料无法论证；材料未涉及海外贸易，排除B项；材料未涉及丝绸与棉布的产量对比，排除C项。
D
考向二　商业和水运的发展
6. (2025河北高考)下表所示为两种南宋前期会子的券别设置情况。
【解析】 东南会子虽有小额券别，但这一时期1贯以下面额会子占比非常小，说明小额会子发行量少，即较少流通于基层市场，故选D项；会子由官方发行，排除A项；政权边境的榷场贸易多为大额交易，排除B项；C项观点材料无法解读。
纸币名称 券别设置
东南会子 3贯、2贯、1贯(1 000文)、500文、300文、200文
湖北会子 1贯、500文
另据研究，绍兴三十一年(1161年)至乾道二年(1166年)间，1贯以下面额的会子仅占会子总印张数的9.35%、总币值的3.3%。材料反映出，当时会子(　　)
A. 主要由地方商户自发联营 B. 适应了榷场贸易需求
C. 具备了类似现代汇票功能 D. 较少流通于基层市场
D
7. (2025海南高考)南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋(　　)
A. 宽松的社会环境 B. 独特的饮食文化
C. 坊市制开始瓦解 D. 社会阶层的流动
【解析】 南宋时期，政治环境相对宽松，商业发展限制较少，使得饮食店有机会创新经营模式，出现材料中的这些现象，故选A项；材料强调服务方式而非饮食内容，探究的是原因，排除B项；坊市制瓦解在唐中期以后就已出现，且材料直接描述的是店铺具体服务行为，而非制度变革本身，排除C项；社会阶层流动可能影响消费结构，但材料突出服务的即时性与便捷性，与阶层变化无直接因果，排除D项。
A
8. (2024河北高考)元初，有诗描绘当时杭州情景：“衣冠不改只如先，关会(纸币)通行满市廛。北客南人成买卖，京城依旧使铜钱。”由此可知，这一时期的杭州(　　)
A. 大体保留了原有社会秩序
B. 娱乐活动仍旧丰富多彩
C. 长途贩运和大额贸易兴盛
D. 通货膨胀依然较为严重
【解析】 诗句描绘了杭州城的社会景象，由南宋都城变为元初的商业城市，杭州城并没有因为政权的变化而发生巨变，仍然保持着原有的社会风貌、商业繁荣，故A项正确；诗句突出的是社会秩序和商贸情况，B项与材料主旨不符；诗句侧重描绘城市内的商贸繁荣，未体现跨区域的长途贩运和大额贸易，排除C项；诗句提及纸币的流通情况，但不能直接推断出通货膨胀，排除D项。
A
9. (2024重庆高考)1284年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293年，不再禁止权势之家“入蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每(们)的体例，与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多。这反映出元朝(　　)
A. 征税加剧社会贫富分化 B. 贵族势力扩张威胁专制皇权
C. 法律调整缓和阶级矛盾 D. 海外贸易繁荣推动政策变革
【解析】 早期权势之家通过海外贸易积累了大量财富，这些财富对于国家财政和经济发展都具有重要意义，政府允许他们继续进行海外贸易并征税，既能够规范贸易行为，又能够增加国家财政收入，故选D项；虽然征税可能会在一定程度上影响不同社会阶层的经济状况，但材料没有明确指出，排除A项；材料所述并未削弱贵族的权力，而是为了确保他们的行为符合法律规定，维护贸易秩序，且权势之家不能等同贵族势力，排除B项；材料与阶级矛盾无关，排除C项。
D
10. (2024安徽高考)1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代(　　)
A. 江南粮食商品化程度高 B. 税粮北运促进海运发展
C. 长江流域经济趋于平衡 D. 财赋重心沿江逐渐西移
【解析】 据材料可知，元朝政府为了解决粮食北运的问题，开始海运的尝试，但初期并非一帆风顺，最终将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运，海运虽然遇到一定困难，但为了解决北方粮食赋税运输的问题，反而促进海运发展，故选B项；材料主旨是南方税粮的运输，和江南粮食商品化无关，排除A项；长江流域经济是否趋于平衡是一个宏观经济问题，涉及多个方面的数据和指标，排除C项；财赋重心沿江逐渐西移不符合史实，这时重心还是在东南地区，排除D项。
B
考向三　社会变化
11. (2022湖北高考)宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了(　　)
A. 地域文化观念的差异 B. 崇文抑武政策的实施
C. 社会流动的日渐固化 D. 门第观念的历史遗留
【解析】 张议潮以“张”为第一姓；赵匡胤建立宋朝，国姓“赵”为宋初《百家姓》第一姓，这说明《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，故选D项；宋初《百家姓》只是一个时间的界定，《敦煌百家姓》既有时间又有空间的界定，两者无法进行空间上的对比，排除A项；崇文抑武政策指重视文官及文教事业，倾向于以儒家思想治理国家，与材料无关，排除B项；宋代科举制日益完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛，社会流动日渐加快，“固化”说法错误，排除C项。
D
12. (2022重庆高考)北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千，使为脚店(小酒馆)……其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”。材料有助于说明北宋(　　)
A. 士人阶层壮大 B. 心学思想盛行
C. 坊市制度流行 D. 抑商政策加强
【解析】 北宋时期，商人通过“置图画于壁间，列书史于几案”的经营方式带来盈利，使脚店扩张为正店；“图画”“书史”显然与北宋注重人文氛围有关，即材料体现了士人的审美倾向对商业扩展的影响，故选A项；B项处于南宋中后期以后；C项与所学知识相悖，北宋时期坊市制度逐渐瓦解；材料没有体现出“抑商”政策，排除D项。
A
13. (2024山东高考)下图为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代(　　)
【解析】 宋代王猎认为经商是“此败吾志也”，最终因范仲淹推荐而出仕，这反映出宋代传统的士农工商思想影响了阶层流动，故选B项；材料反映王猎一直固守为官出仕的价值取向，这是当时较为普遍的认知，排除A项；王猎主动放弃了商人身份后，在范仲淹的举荐下选择出仕，排除C项；题干材料反映宋代的主要选官方式仍然是科举制，排除D项。
王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。……
A. 士人价值取向发生变化 B. 传统观念制约阶层流动
C. 商人政治地位得到提高 D. 经济发展影响选官方式
B
14. (2021全国卷)宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代(　　)
A. 商品经济发展受到阻碍 B. 重农抑商政策瓦解
C. 社会群体间流动性增强 D. 四民社会地位相同
【解析】 宋代官府强调“毋舍本逐末”，说明当时存在舍本逐末的现象，这体现了农商之间的流动，苏辙所说体现了科举制发展背景下农工商与士之间的阶层流动，郑至道所说从侧面反映百姓有存在不务本的现象，也体现了不同群体间的流动是存在的，故选C项；宋代是我国古代商品经济发展的一个高峰，排除A项；重农抑商的政策从战国时期开始一直持续到中国古代史结束，排除B项；士农工商四民社会本身是一种身份地位不平等的体现，所以其社会地位相同的说法不符合史实，排除D项。
C
15. (2021福建高考)北宋中期以后乡村出现了受雇于高豪之家的代役人，顶替雇主到地方官府当差。募役法实行后，这一类代役人大部分被国家认可，南宋时渐成常态。代役人现象的普及(　　)
A. 反映了商品经济发展 B. 加剧了乡村阶层对立
C. 削弱了基层治理能力 D. 加速了农村人口流动
【解析】 雇佣关系的出现反映了商品经济发展，故选A项；雇佣关系不一定带来阶层对立，排除B项；代役人被国家认可，且地方官府人员没有减少，没有削弱地方基层治理能力，排除C项；据材料“乡村……代役人……到地方官府当差”可知人口流动局限于地区，排除D项。
A
【练模拟　补不足】
16. (2025南京盐城一模)(13分)阅读材料，回答问题。
材料　宋代是中国坐具转型的关键时期。宋之前起居方式以“席地而坐”为主，席、床等低型坐具在日常生活中占据主导地位。北宋前期，宋人高型坐具仅流行于上层阶级及寺院中，且多出现于非正式场合。北宋中后期，宋人起居方式处于“席地而坐”向“垂足高坐”的过渡时期，此时椅、杌凳及坐墩等高型坐具逐渐向市井生活中普及。南宋时期，高型坐具体现的性别差异逐渐消失，“垂足高坐”起居方式已经成型。宋代坐具包括桌、凳、凉床、交椅等，选材于木、竹、藤等，皇室贵族更常用线脚装饰、雕刻及纹饰、髹漆与嵌螺钿工艺，文人坐具崇尚雅致，市井长凳光滑清洁。另外宋代统治者及文人士大夫试图通过椅、杌凳及坐墩等高型坐具在吉礼、嘉礼、宾礼、凶礼中构建新的礼仪空间，从而使宋代的礼仪体系得以继承和发展。
——摘编自李旺《坐具与宋代社会生活研究》
根据材料概括宋代坐具转型的表现及影响，(8分)并结合所学，说明宋代坐具发生转型的原因。(5分)
【答案】 表现：常用坐具从低型坐具向高型坐具转变；高型坐具逐渐平民化、普及化；坐具体现的性别差异逐渐消失；工艺水平高(坐具类型丰富、材质多样)；坐具与礼仪关系密切。(任答四点，4分)
影响：带来生活方式和社会观念的变化；扩大了礼仪空间，促进礼仪体系的发展；体现社会阶层的变化(分化与差异)；提高家具制作工艺水平。(4分)
原因：宋代文人士大夫阶层崛起；手工业技术的进步；商品经济的发展；社会流动加快；市民阶层扩大；儒家的发展(礼仪制度发展；维护统治秩序的需要)；民族交往交流交融。(任答五点，5分)
考点二　文化发展繁荣
1. 宋元时期文化繁荣的原因及特征
历史 隋唐文化繁荣为其奠定基础
政局 北宋结束五代十国分裂局面，元朝统一全国
政策 北宋崇文抑武，重视文教；扩大科举录取规模，成为主要选官途径；私人讲学和书院发展
经济 农业、手工业和商业发展为其奠定物质基础
阶层 市民阶层兴起，对文化需求增加
科技 印刷技术进步，印刷书籍增多，易于文化传播
民族 各民族交往交流交融，丰富中华民族文化内涵
对外 海外贸易促进中外经济文化交流频繁
主要特征：高度繁荣、全面发展、领先世界、雅俗共存、多元融合
2. 儒学复兴运动
原因 ①社会：中小地主与平民因科举制而崛起。
②内因：传统儒学注疏，日益僵化。
③外因：佛道挑战，儒家地位动摇。
④现实：政局动荡影响社会道德。
⑤主观：宋儒学者的使命与责任
目的 学术为现实服务，强化社会伦理道德秩序，树立价值观
结果 理学学派影响逐渐增大
3. 程朱理学——新儒学(融入选必3第1课)
代表 北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)、朱熹(理学集大成者)
主要 思想 ①宇宙观：“理”是根本原则。
②人生观：“存天理，灭人欲”。
③认识论：“格物致知”
发展 ①朱熹注解“四书”，作为儒学基础读物。
②儒学家创办书院，授徒讲学。
③南宋后期，理学成为官方哲学。
④元朝将儒学经书作为科举考试的基本内容
特点 ①哲学化和思辨化：以儒学为主、吸收佛道精粹，如借鉴佛道传承谱系而建构“道统”(儒家传道的脉络和系统)。
②实用化和世俗化：控制教育与科举，通过授徒、书院讲学等传播，思想深入族规、家训
影响 ①政治：宣扬封建礼教维护封建专制制度。
②社会：影响民众生活，促进儒学普及化。
③文化：丰富中华文化内涵，利于文教发展。
④世界：扩大中华文化海外影响力。
⑤精神：培养个人气节和道德修养，强调对社会和国家的责任感，以及历史使命感。
⑥消极：束缚人们的精神世界，影响商品经济、社会进步和科学发展
【深化】 理解“存天理，灭人欲”
“人欲”：并非泛指人的所有欲望，程朱理学认可符合道德规范的合理需求。实现途径：朱熹认为关键在于教育，强调“正君心”的道德教化和“格物致知”的认知修养。他所编订的“四书”正是体现这一理念的核心教材。
【关系】 理学与传统儒学
继承：坚持道德伦理核心，延续修身养性传统。发展：把儒家道德伦理提升为普遍“天理”；把道德良知深植于内心；把追求圣贤推广到民众。
4. 文学艺术——平民化、世俗化
【观点】 由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。(费正清《中国：传统与变迁》)
宋词 进程 唐后期出现，宋朝进入鼎盛
特点 句子长短不等，用来配乐歌唱
代表 豪放派：苏轼、辛弃疾；
婉约派：柳永、李清照
元曲 散曲 灵活而通俗的长短句配乐诗歌体裁
杂剧 ①特点：属于综合性舞台艺术。
②代表：关汉卿、王实甫等。
③地位：标志中国古代戏曲艺术的成熟
其他 领域 话本 说书底本，即早期白话小说
书法 追求个性，不拘法度，如宋徽宗瘦金体
绘画 山水画突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣
【图解】 中国古代文学体裁
【拓展】 中国画的主要类型
山水画 讲究布局，气势雄壮，注重意境和笔墨情趣，不强调写实，如北宋王希孟《千里江山图》
风俗画 以人物故事和社会风俗为主题，以写实手段进行描绘，如北宋张择端《清明上河图》
文人画 集文学、书法、绘画、篆刻等艺术为一体，讲究借物抒情，如元朝王冕《墨梅图》
5. 科学技术(融入选必2第14课)
三大 发明 总评 在宋朝基本成熟；利于人类文明进步
印刷术 ①表现：雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术。
②影响：推动文化教育发展
火药 ①表现：被大量用于军事。
②影响：蒙古军队远征的利器；经阿拉伯人传入欧洲；助推欧洲社会转型
指南针 ①表现：广泛应用于航海。
②影响：促进远洋航行，推动大航海时代到来
其他 领域 ①针灸：北宋出现针灸铜人。②北宋沈括《梦溪笔谈》，记载和总结科技成果。③元朝郭守敬主持天文测量，编定《授时历》。④元朝王祯《农书》，集南北方农业技术于一体
视角3　理学兴起(2015江苏高考节选和改编)
史料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——摘自马克垚《世界文明史》
根据史料并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因和宋代理学的特点。(8分)
【答案】 原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。(4分)特点：注重抽象思维，形成理论体系；宇宙观与人生观相结合；以儒家礼法、伦理道德为核心；兼收并蓄(批判吸收佛道思想)，与时俱进；引导人们关注现实，追求道德完善和人格建树。(任答两点，4分)
视角4　科举与程朱理学(2024浙江高考节选)
史料　北宋富弼言：“求人之本，唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科，自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代。”南宋朱熹言：“居今之世，使孔子复生，也不免应举。”
元仁宗曰：“设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也。”“举人宜以德行为首，试艺则以经术为先。”元宰相奏言：“专立德行明经科。明经以‘四书’‘五经’，以程学、朱晦庵注释为主，是格物、致知、修己、治人之学。”元欧阳玄云：“贡举法行，非程朱学不试于有司(职官)，于是天下学术凛然一趋于正。”
——摘编自赵汝愚《宋名臣奏议》等
根据史料并结合所学，指出宋代科举制“逾于前代”之处。(4分)简析元朝科举“非程朱学不试”的原因。(4分)
【答案】 “逾于前代”之处：①考试资格原则上面向全社会开放；②考试形式更加公平公正；③科举规模扩大；④科举成为选拔官员的主要途径。(4分)
“非程朱学不试”的原因：①统治者推行儒术治国，推崇程朱理学；②强调学术为现实服务；③成为儒学主流；④吸收佛、道思想；⑤在社会广泛传播。(4分)
【解析】 宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，其地位应是得到强化，排除A项；这些主张主要是为了解决社会经济变化等带来的问题，而非针对政治范畴，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，加强中央集权，D项与材料无关。
4. (2025湖南高考)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代(　　)
A. 儒学地位动摇 B. 贫富无定势
C. 政治因循保守 D. 崇文而抑武
B
5. (2024海南高考)右图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍→偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是(　　)
【解析】 《东坡笠屐图》的故事情节不断丰富，且增加了借阅文集、题咏等文人行为，体现了一种文化方面的精神诉求，故选B项；后续增加的故事有演绎的成分，并非真实历史场景，排除A项；苏轼的故事体现的更多是文人精神，并未体现理学和伦理道德，排除C项；D项与材料主旨无关，且该结论也不符合史实。
A. 文人通过艺术创作还原真实历史场景
B. 民众借助历史人物故事表达精神诉求
C. 理学思想强化了社会的伦理道德秩序
D. 重视家族背景的门第观念仍根深蒂固
B
6. (2025陕晋宁青高考)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这(　　)
A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇
C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响
【解析】 据材料可知，元散曲体现了不同区域间、民族间文化元素的融合，多元文化融汇特征明显，故选B项；城市经济发展只是诸多影响要素之一，排除A项；宋元时期市民阶层兴起推动通俗文学发展，但材料更强调散曲是宋词与各民族乐曲的综合，排除C项；儒学复兴与元散曲句式、内容的多元文化融合无关，排除D项。
B
配套精练
【做真题　明考情】
考向一　儒学复兴和理学兴起
1. (2024广西高考)陆游说：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经，况传注乎！”清人皮锡瑞也指出，庆历后“其时风气实然，亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气(　　)
A. 有助于士人地位提升 B. 阻碍变法运动的推行
C. 有利于新思想的发展 D. 冲击了儒学正统地位
【解析】 材料主要体现世人对待传统儒学态度的变化。唐至北宋初期，人们不敢妄议大儒和圣人，但到北宋中期，士大夫逐步批判《周礼》《孟子》等，联系史实，这与儒学复兴运动中的理学兴起有关，士人开始重构儒学理论体系，故选C项；A项属于结果，与材料无关联；王安石也参与其中，B项说法错误；理学属于儒学范畴，对传统儒学进行批判、继承和创新，儒学经过理学发展更加巩固，排除D项。
C
2. (2022广东高考)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(　　)
A. 儒法并用以维护君权 B. 立足考据以重建学风
C. 复兴儒学以回应挑战 D. 杂糅佛道以构建理学
【解析】 宋代李觏认为儒学教化功能下降；张载认为佛道的追求与儒学截然不同。面对佛道冲击，宋代儒者主张通过改造儒学来复兴儒学，C项正确；宋代儒学并没有吸收法家思想，排除A项；立足考据是明清时期出现的学术特征，排除B项；张载认为佛道思想“与‘吾儒’水火不容”，排除D项。
C
3. (2020江苏高考)孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋(　　)
A. 儒学统治地位动摇 B. 儒学与佛教的融合
C. 理学成为官方哲学 D. 阳明心学影响深远
【解析】 “将二者圆通”“儒和佛‘心则一’”表明北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，故选B项；材料表明宋朝改造儒学，儒学统治地位没有动摇，排除A项；理学成为官方哲学是在南宋，排除C项；阳明心学是在明朝，排除D项。
B
4. (2023江苏高考)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　)
【解析】 据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，这才是研究历史和社会的关键；朱熹主张先将“四书”读透彻，有了认知标准后，才可阅读史书，综上A项正确；材料没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料所述并非“获取历史真相”的话题，排除C项；心学理念属于陆王心学体系，排除D项。
思想家 观点
程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑
A. 主张学史时须重视道德教化 B. 研究历史注重史料搜集整理
C. 通过探究万物获取历史真相 D. 借助历史事实领悟心学理念
A
5. (2024天津高考)在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”。从中可以看出司马光(　　)
A. 坚持务实治史的追求 B. 推进华夏认同的志向
C. 强调民族对立的意图 D. 独尊中原王朝的立场
【解析】 从材料可以看出，司马光是以清晰的大纲为基础，采用编年的形式，将历史事件按照年代顺序进行论述，注重结构和逻辑的合理性，这既在一定程度上避免了由于编年标准不一而带来的时序混乱，也规避了错综复杂的“正统”之争，故A项正确；“华夏认同”指少数民族对华夏族的认同，材料虽有“华夷大小强弱”之语，但不涉及华夏认同的问题，排除B项；材料强调在著史时对各民族同等对待，排除C、D两项。
A
6. (2022重庆高考)朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是(　　)
A. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
B. “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”
C. “如麻麦稻粱，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”
D. “且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？”
【解析】 材料体现了理学穷理精神，主张格物致知。D项为朱熹对格物致知的认识论，格物的目的在于获取顺应时代需要的符合儒家伦理体系的价值观，故选D项；A项为心学家陆九渊的观点，与朱熹主张的理学相悖；B项虽为朱熹的观点，但更多反映的是朱熹对现实生活的关注；C项为朱熹对万物有理的阐述，缺乏对理的穷尽，内容片面。
D
7. (2021全国卷)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家(　　)
A. 淡化婚姻中的宗族观念 B. 意图维护礼教纲常
C. 背离政府对民俗的引导 D. 促成婚姻习俗变革
【解析】 当时的理学家反对婚姻论财的社会现象，主张维护以往的传统纲常礼教，故选B项；由“二姓之好”“上能事先祖，下可继后世”可知，理学家们并没有淡化婚姻中的宗族观念，排除A项；材料未涉及政府态度，排除C项；宋代婚姻习俗变革表现为婚姻论财，而理学家们反对这一现象，排除D项。
B
考向二　文艺科技的发展
8. (2022辽宁高考)以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句(　　)
【解析】 A项诗句意思是桑荫底下种植了豆类，水稻田里有莲藕生长，说明土地利用率提高，A项正确；B项意思是将更多的最好的收成用作官府的赋税，把次一点的少量的收成拿到市场上交换，说明交纳的是实物税，排除B项；C项意思是傍晚时有人家在晒蚕子，雨后山民买鱼苗，未涉及雇佣关系，排除C项；D项意思是道路两边的桑麻延绵不尽，才知自己是身处太平盛世的人，与“人身控制”无关，排除D项。
诗句 历史现象
A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高
B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化
C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化
D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱
A
9. (2025广西高考)宋代“广西诸郡人多能合乐。城郭村落，祭祀婚嫁丧葬，无一不用乐”。“时有以教坊(管理宫廷音乐的官署)得官”之人因战乱离散至浔州平南县，“教土人合乐”，南宋时仍“能传其声”。这些现象体现了(　　)
A. 当地文化与中原文化的交融 B. 礼乐文化在乡里盛行
C. 理学思想与岭南文化的融合 D. 音乐教育在岭南推广
【解析】 广西民间社会喜好音乐，还有来自管理宫廷音乐的人教授音乐并得到传承，这说明当地民族文化与中原文化实现了交融，故选A项；材料中还涉及侧重于日常习俗的民间音乐，排除B项；材料仅涉及音乐实践，未提及思想层面的融合，排除C项；材料核心是文化传承与交融现象，而非单纯的教育推广，排除D项。
A
10. (2022湖南高考)南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时(　　)
A. 艺术水准下降 B. 绘画题材集中
C. 画家地位不高 D. 世俗文化兴盛
【解析】 这反映了当时由于商品经济发展，人们推崇象征富贵的牡丹，所以绘画如果选择“画牡丹”，会更有市场，故选D项；材料反映的是绘画内容，而不是水准，排除A项；设问“反映”是需要说明本质的，B项未能揭示；C项与材料无关。
D
11. (2017全国卷)关于宋太祖驾崩前夜宋太宗(时为晋王)的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出(　　)
A. 历史事实都是通过历史叙述呈现
B. 同一历史事实会有不同历史记载
C. 历史叙述不能客观准确再现历史事实
D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实
【解析】 对于太祖驾崩前夜宋太宗的活动，两则文献有不同记载，故B项正确；历史事实除了通过历史叙述，还可以通过实物呈现，排除A项；虽有不同记载，但并不代表历史叙述不能客观准确再现历史事实，排除C项；历史叙述不一定都是真实的，因此综合多种历史叙述也不一定能够确认历史事实，排除D项。
B
12. (2025河北高考)至元十七年(1280年)，郭守敬主持修订的新历告成，他在奏疏里对前代历法中“创法者十有三家”，及本次历法修订中“所考正者凡七事”与“所创法凡五事”等内容进行了详细说明。新历被命名为《授时历》，颁行天下。据此，可以得出的结论有(　　)
①中国古代历来重视历法的修订　②新历在革除旧弊的基础上有了较大创新　③郭守敬在天文历法上成就突出　④新历测定的数据居于当时世界领先地位
A. ①②③ B. ②③④
C. ①②④ D. ①③④
【解析】 郭守敬在奏疏中提及前代历法中“创法者十有三家”，故①正确；奏疏中还提及本次历法修订“所考正者凡七事”，即纠正了前朝历法中的部分错误或不足之处，而“所创法凡五事”则表明本次历法修订有了较大创新，故②正确；新历由郭守敬主持修订，且具有较大创新性，故③正确；题干未提及新历测定的具体数据，也未与当时世界其他国家和地区的天文历法数据进行对比，故④错误。故选A项。
A
【练模拟　补不足】
13. (2025潍坊一模)下图为二十四史列传中人物籍贯和所属朝代占比情况统计。其中丙代表的是(　　)
A. 浙江 B. 河南
C. 山西 D. 陕西
B
【解析】 河南处于中原核心位置，长期是政治、经济、文化中心，在两汉和唐朝人才辈出，南宋时政治中心南移，河南地位降低，与丙曲线变化一致，故选B项；在西汉和东汉时，浙江开发程度低，人才较少，随着经济重心南移在南宋完成，此地人才占比显著攀升，故丁为浙江，排除A项；山西在唐代因太原为军事重镇，涌现诸多政治、军事人物，加之魏晋南北朝时期门阀士族活跃，故乙为山西，排除C项；陕西的长安作为西汉、隋、唐都城，长期为政治中心，人物占比非常高，随着政权东移和南下，陕西地位降低，故甲为陕西，排除D项。
14. (2025东北四市二模)北宋时期，苏颂为解决本草从书本到书本、陈陈相因、以讹传讹的弊病，发动全国的医生和药农采集标本、绘制药图、填写说明，完成了图文结合的《图经本草》，这是中国也是世界流传至今第一部有图的本草书。苏颂这一做法(　　)
A. 继承了过往本草发展的成就 B. 开创了近代科学研究方法
C. 蕴含了科学研究的创新精神 D. 体现了文人士大夫的意趣
【解析】 苏颂通过发动力量采集标本等方式完成《图经本草》，改变了本草诸多弊病，在研究方式和成果形式上都有创新体现，故选C项；苏颂虽借鉴前人经验，但材料强调其突破“陈陈相因”的弊端，排除A项；近代科学方法以实验、数理分析为特征，诞生于近代前期的欧洲，排除B项；《图经本草》是严谨的药物学著作，与“意趣”无关，排除D项。
C
15. (2025武汉四月调研)北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻(苏轼)造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋(　　)
A. 崇尚风雅的社会风气 B. 政府抑商政策逐渐松弛
C. 贴近市民的文学创作 D. 社会成员身份趋于平等
【解析】 材料中这种通过名人效应提升商品价值的现象，反映出当时社会对文人雅士的推崇，故选A项；B、D两项在材料中无体现，且与材料主旨不符；第一个案例未涉及文学创作，排除C项。
A
16. (2025淮南淮北二模)北宋时期，出现了若干畅销诗书，时人或言“即日传播”，或曰“不日传都下”，或谓“落笔辄为人所传诵，媲美置邮与传驿”。这主要得益于(　　)
A. 雕版印刷的成熟 B. 世俗文化的兴起
C. 邮驿系统的发达 D. 文化专制的松动
【解析】 诗书能很快传播得益于雕版印刷在唐宋的出现和发展，这大大提高了书籍印制效率，促进文化的传播，故选A项；世俗文化主要强调针对市民阶层，材料未突出受众群体，排除B项；邮驿系统服务于官方文件传递等，排除C项；材料中传播速度快的主因是技术革新而非政策变化，排除D项。
A
17. (2026肇庆一模)(14分)阅读材料，完成要求。
材料一　在春秋后期深邃的思想家那里，复古成为一股潮流。这种“复古”，并非反动或倒退，而是对于黑暗现实的批判，亦是对于其所憧憬的理想国的描绘。
——摘编自晁福林《春秋战国的社会变迁》
材料二　宋人讲实用、讲义理、关心政治的特性，投射在经书上，自然不能满足于汉唐的章句训诂之学。举例来说，聂崇义以经、注文为前提，编绘了只能存在于经书字句理论中，而不适用于实际制度的《新定三礼图》，受到了宋人的广泛批评。于是，宋人从汉唐经注中解放，开创了属于宋人的经学。
《新定三礼图》中
依照经文所绘器物
——摘编自叶纯芳《中国经学史大纲》
(1) 根据材料一并结合所学，列举两个史实证明春秋后期存在复古潮流，并分析其社会背景。(8分)
【答案】 史实：孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度；老子在政治上主张回到小国寡民的时代。(4分)
背景：分封制、宗法制瓦解，诸侯割据争霸，社会秩序混乱；新兴士阶层崛起，纷纷提出自己的政治社会主张。(4分)
(2) 根据材料二并结合所学，说明“宋人的经学”所指的思想流派，及其与《新定三礼图》在思想上的区别。(6分)
【答案】 思想流派：程朱理学。(2分)
区别：《新定三礼图》恪守儒家经典，而理学对传统儒家经注有一定突破。(2分)《新定三礼图》更多地关注儒家经典本身的问题，而理学与现实政治相结合，注重挖掘儒家经书的思想内涵。(2分)
谢谢观赏第11课　辽宋夏金元的经济、社会与文化
课时一　经济发展和社会变化
【做真题　明考情】
考向一　农业和手工业的发展
1. (2023湖北高考)宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年(1038年)和元丰元年(1078年)三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映(　　)
政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路
户别数据 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率
宝元元年 456 431 354 626 0.437 350 593 238 709 0.405 902 261 171 499 0.160
元丰元年 475 677 395 537 0.454 280 000 377 533 0.574 926 225 201 086 0.178
A. 土地兼并程度加深 B. 地域经济差别扩大
C. 商品经济发展加快 D. 贫富差距逐渐缩小
【答案】 A
【解析】 从材料信息看，三路客户比率都呈上升趋势，客户是指没有土地的农民，反映土地兼并程度加深，故选A项；材料反映的是客户比率的变化，这一点三路表现趋同，排除B项；客户比率增加与商品经济无关，排除C项；客户比率增加一定程度上反映贫富差距的扩大，排除D项。
2. (2023辽宁高考)绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明(　　)
A. 金朝辖境内不适宜茶树的种植
B. 金朝财政负担沉重
C. 茶在金人生活中具有重要地位
D. 经济重心南移完成
【答案】 C
【解析】 据材料可知，哪怕“费国用而资敌”，金朝仍然继续向南宋购茶，故C项正确；材料说明金朝尝试茶叶加工，而不是茶树种植，排除A项；材料并没有强调购买茶叶花费如何巨大或在金朝财政支出中占有较大比重，排除B项；材料只涉及南北茶叶贸易，不能得出D项结论。
3. (2021湖南高考)宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了(　　)
A. 绍兴府行政效率低下
B. 理学强调实事求是的精神
C. 宋代赈灾方式不合理
D. 绍兴农业精耕细作的特点
【答案】 D
【解析】 绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可据以核查”可以看出当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，故选D项；材料不能说绍兴府行政效率低下，且与材料主旨无关，排除A项；理学强调格物致知，排除B项；一个案例不能否定整个宋代，排除C项。
4. (2022全国卷)宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝(　　)
A. 进口商品成为基本生产资料
B. 开辟了海上丝绸之路
C. 外贸成为国家税收主要来源
D. 手工业生产较为发达
【答案】 D
【解析】 宋代主要出口满足日常生活需求的手工业制成品，由材料“政府每年从海上进口贸易中获利颇丰”可知手工业发达，产品享誉海外，故选D项；输入的主要是奢侈品或装饰品，不是基本的生产资料，排除A项；汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项；材料没有海外贸易税收与其他税收的对比，不能得出“主要来源”的结论，排除C项。
5. (2022重庆高考)王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时(　　)
A. 木棉开始向北传播
B. 商贾对外出口大宗棉布
C. 丝绸产量不及棉布
D. 国家统一促进棉布流行
【答案】 D
【解析】 元代实现国家的再次大一统，加之交通发展，南北经济联系进一步密切，故选D项；材料反映了元代木棉种植业及棉纺织业的发展，A项“开始”说法材料无法论证；材料未涉及海外贸易，排除B项；材料未涉及丝绸与棉布的产量对比，排除C项。
考向二　商业和水运的发展
6. (2025河北高考)下表所示为两种南宋前期会子的券别设置情况。
纸币名称 券别设置
东南会子 3贯、2贯、1贯(1 000文)、500文、300文、200文
湖北会子 1贯、500文
另据研究，绍兴三十一年(1161年)至乾道二年(1166年)间，1贯以下面额的会子仅占会子总印张数的9.35%、总币值的3.3%。材料反映出，当时会子(　　)
A. 主要由地方商户自发联营
B. 适应了榷场贸易需求
C. 具备了类似现代汇票功能
D. 较少流通于基层市场
【答案】 D
【解析】 东南会子虽有小额券别，但这一时期1贯以下面额会子占比非常小，说明小额会子发行量少，即较少流通于基层市场，故选D项；会子由官方发行，排除A项；政权边境的榷场贸易多为大额交易，排除B项；C项观点材料无法解读。
7. (2025海南高考)南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋(　　)
A. 宽松的社会环境 B. 独特的饮食文化
C. 坊市制开始瓦解 D. 社会阶层的流动
【答案】 A
【解析】 南宋时期，政治环境相对宽松，商业发展限制较少，使得饮食店有机会创新经营模式，出现材料中的这些现象，故选A项；材料强调服务方式而非饮食内容，探究的是原因，排除B项；坊市制瓦解在唐中期以后就已出现，且材料直接描述的是店铺具体服务行为，而非制度变革本身，排除C项；社会阶层流动可能影响消费结构，但材料突出服务的即时性与便捷性，与阶层变化无直接因果，排除D项。
8. (2024河北高考)元初，有诗描绘当时杭州情景：“衣冠不改只如先，关会(纸币)通行满市廛。北客南人成买卖，京城依旧使铜钱。”由此可知，这一时期的杭州(　　)
A. 大体保留了原有社会秩序
B. 娱乐活动仍旧丰富多彩
C. 长途贩运和大额贸易兴盛
D. 通货膨胀依然较为严重
【答案】 A
【解析】 诗句描绘了杭州城的社会景象，由南宋都城变为元初的商业城市，杭州城并没有因为政权的变化而发生巨变，仍然保持着原有的社会风貌、商业繁荣，故A项正确；诗句突出的是社会秩序和商贸情况，B项与材料主旨不符；诗句侧重描绘城市内的商贸繁荣，未体现跨区域的长途贩运和大额贸易，排除C项；诗句提及纸币的流通情况，但不能直接推断出通货膨胀，排除D项。
9. (2024重庆高考)1284年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293年，不再禁止权势之家“入蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每(们)的体例，与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多。这反映出元朝(　　)
A. 征税加剧社会贫富分化
B. 贵族势力扩张威胁专制皇权
C. 法律调整缓和阶级矛盾
D. 海外贸易繁荣推动政策变革
【答案】 D
【解析】 早期权势之家通过海外贸易积累了大量财富，这些财富对于国家财政和经济发展都具有重要意义，政府允许他们继续进行海外贸易并征税，既能够规范贸易行为，又能够增加国家财政收入，故选D项；虽然征税可能会在一定程度上影响不同社会阶层的经济状况，但材料没有明确指出，排除A项；材料所述并未削弱贵族的权力，而是为了确保他们的行为符合法律规定，维护贸易秩序，且权势之家不能等同贵族势力，排除B项；材料与阶级矛盾无关，排除C项。
10. (2024安徽高考)1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代(　　)
A. 江南粮食商品化程度高
B. 税粮北运促进海运发展
C. 长江流域经济趋于平衡
D. 财赋重心沿江逐渐西移
【答案】 B
【解析】 据材料可知，元朝政府为了解决粮食北运的问题，开始海运的尝试，但初期并非一帆风顺，最终将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运，海运虽然遇到一定困难，但为了解决北方粮食赋税运输的问题，反而促进海运发展，故选B项；材料主旨是南方税粮的运输，和江南粮食商品化无关，排除A项；长江流域经济是否趋于平衡是一个宏观经济问题，涉及多个方面的数据和指标，排除C项；财赋重心沿江逐渐西移不符合史实，这时重心还是在东南地区，排除D项。
考向三　社会变化
11. (2022湖北高考)宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了(　　)
A. 地域文化观念的差异
B. 崇文抑武政策的实施
C. 社会流动的日渐固化
D. 门第观念的历史遗留
【答案】 D
【解析】 张议潮以“张”为第一姓；赵匡胤建立宋朝，国姓“赵”为宋初《百家姓》第一姓，这说明《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，故选D项；宋初《百家姓》只是一个时间的界定，《敦煌百家姓》既有时间又有空间的界定，两者无法进行空间上的对比，排除A项；崇文抑武政策指重视文官及文教事业，倾向于以儒家思想治理国家，与材料无关，排除B项；宋代科举制日益完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛，社会流动日渐加快，“固化”说法错误，排除C项。
12. (2022重庆高考)北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千，使为脚店(小酒馆)……其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”。材料有助于说明北宋(　　)
A. 士人阶层壮大 B. 心学思想盛行
C. 坊市制度流行 D. 抑商政策加强
【答案】 A
【解析】 北宋时期，商人通过“置图画于壁间，列书史于几案”的经营方式带来盈利，使脚店扩张为正店；“图画”“书史”显然与北宋注重人文氛围有关，即材料体现了士人的审美倾向对商业扩展的影响，故选A项；B项处于南宋中后期以后；C项与所学知识相悖，北宋时期坊市制度逐渐瓦解；材料没有体现出“抑商”政策，排除D项。
13. (2024山东高考)下图为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代(　　)
王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。……
A. 士人价值取向发生变化
B. 传统观念制约阶层流动
C. 商人政治地位得到提高
D. 经济发展影响选官方式
【答案】 B
【解析】 宋代王猎认为经商是“此败吾志也”，最终因范仲淹推荐而出仕，这反映出宋代传统的士农工商思想影响了阶层流动，故选B项；材料反映王猎一直固守为官出仕的价值取向，这是当时较为普遍的认知，排除A项；王猎主动放弃了商人身份后，在范仲淹的举荐下选择出仕，排除C项；题干材料反映宋代的主要选官方式仍然是科举制，排除D项。
14. (2021全国卷)宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代(　　)
A. 商品经济发展受到阻碍
B. 重农抑商政策瓦解
C. 社会群体间流动性增强
D. 四民社会地位相同
【答案】 C
【解析】 宋代官府强调“毋舍本逐末”，说明当时存在舍本逐末的现象，这体现了农商之间的流动，苏辙所说体现了科举制发展背景下农工商与士之间的阶层流动，郑至道所说从侧面反映百姓有存在不务本的现象，也体现了不同群体间的流动是存在的，故选C项；宋代是我国古代商品经济发展的一个高峰，排除A项；重农抑商的政策从战国时期开始一直持续到中国古代史结束，排除B项；士农工商四民社会本身是一种身份地位不平等的体现，所以其社会地位相同的说法不符合史实，排除D项。
15. (2021福建高考)北宋中期以后乡村出现了受雇于高豪之家的代役人，顶替雇主到地方官府当差。募役法实行后，这一类代役人大部分被国家认可，南宋时渐成常态。代役人现象的普及(　　)
A. 反映了商品经济发展
B. 加剧了乡村阶层对立
C. 削弱了基层治理能力
D. 加速了农村人口流动
【答案】 A
【解析】 雇佣关系的出现反映了商品经济发展，故选A项；雇佣关系不一定带来阶层对立，排除B项；代役人被国家认可，且地方官府人员没有减少，没有削弱地方基层治理能力，排除C项；据材料“乡村……代役人……到地方官府当差”可知人口流动局限于地区，排除D项。
【练模拟　补不足】
16. (2025南京盐城一模)(13分)阅读材料，回答问题。
材料　宋代是中国坐具转型的关键时期。宋之前起居方式以“席地而坐”为主，席、床等低型坐具在日常生活中占据主导地位。北宋前期，宋人高型坐具仅流行于上层阶级及寺院中，且多出现于非正式场合。北宋中后期，宋人起居方式处于“席地而坐”向“垂足高坐”的过渡时期，此时椅、杌凳及坐墩等高型坐具逐渐向市井生活中普及。南宋时期，高型坐具体现的性别差异逐渐消失，“垂足高坐”起居方式已经成型。宋代坐具包括桌、凳、凉床、交椅等，选材于木、竹、藤等，皇室贵族更常用线脚装饰、雕刻及纹饰、髹漆与嵌螺钿工艺，文人坐具崇尚雅致，市井长凳光滑清洁。另外宋代统治者及文人士大夫试图通过椅、杌凳及坐墩等高型坐具在吉礼、嘉礼、宾礼、凶礼中构建新的礼仪空间，从而使宋代的礼仪体系得以继承和发展。
——摘编自李旺《坐具与宋代社会生活研究》
根据材料概括宋代坐具转型的表现及影响，(8分)并结合所学，说明宋代坐具发生转型的原因。(5分)
【答案】 表现：常用坐具从低型坐具向高型坐具转变；高型坐具逐渐平民化、普及化；坐具体现的性别差异逐渐消失；工艺水平高(坐具类型丰富、材质多样)；坐具与礼仪关系密切。(任答四点，4分)
影响：带来生活方式和社会观念的变化；扩大了礼仪空间，促进礼仪体系的发展；体现社会阶层的变化(分化与差异)；提高家具制作工艺水平。(4分)
原因：宋代文人士大夫阶层崛起；手工业技术的进步；商品经济的发展；社会流动加快；市民阶层扩大；儒家的发展(礼仪制度发展；维护统治秩序的需要)；民族交往交流交融。(任答五点，5分)
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1课时二　文化发展繁荣
【做真题　明考情】
考向一　儒学复兴和理学兴起
1. (2024广西高考)陆游说：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经，况传注乎！”清人皮锡瑞也指出，庆历后“其时风气实然，亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气(　　)
A. 有助于士人地位提升
B. 阻碍变法运动的推行
C. 有利于新思想的发展
D. 冲击了儒学正统地位
【答案】 C
【解析】 材料主要体现世人对待传统儒学态度的变化。唐至北宋初期，人们不敢妄议大儒和圣人，但到北宋中期，士大夫逐步批判《周礼》《孟子》等，联系史实，这与儒学复兴运动中的理学兴起有关，士人开始重构儒学理论体系，故选C项；A项属于结果，与材料无关联；王安石也参与其中，B项说法错误；理学属于儒学范畴，对传统儒学进行批判、继承和创新，儒学经过理学发展更加巩固，排除D项。
2. (2022广东高考)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张(　　)
A. 儒法并用以维护君权
B. 立足考据以重建学风
C. 复兴儒学以回应挑战
D. 杂糅佛道以构建理学
【答案】 C
【解析】 宋代李觏认为儒学教化功能下降；张载认为佛道的追求与儒学截然不同。面对佛道冲击，宋代儒者主张通过改造儒学来复兴儒学，C项正确；宋代儒学并没有吸收法家思想，排除A项；立足考据是明清时期出现的学术特征，排除B项；张载认为佛道思想“与‘吾儒’水火不容”，排除D项。
3. (2020江苏高考)孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋(　　)
A. 儒学统治地位动摇
B. 儒学与佛教的融合
C. 理学成为官方哲学
D. 阳明心学影响深远
【答案】 B
【解析】 “将二者圆通”“儒和佛‘心则一’”表明北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，故选B项；材料表明宋朝改造儒学，儒学统治地位没有动摇，排除A项；理学成为官方哲学是在南宋，排除C项；阳明心学是在明朝，排除D项。
4. (2023江苏高考)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(　　)
思想家 观点
程颐 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹 若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑
A. 主张学史时须重视道德教化
B. 研究历史注重史料搜集整理
C. 通过探究万物获取历史真相
D. 借助历史事实领悟心学理念
【答案】 A
【解析】 据材料可知，程颐认为读史书需要看见圣贤所留下的治乱的关键，贤人君子出仕或隐退的时机，这才是研究历史和社会的关键；朱熹主张先将“四书”读透彻，有了认知标准后，才可阅读史书，综上A项正确；材料没有提及史料搜集的信息，排除B项；材料所述并非“获取历史真相”的话题，排除C项；心学理念属于陆王心学体系，排除D项。
5. (2024天津高考)在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”。从中可以看出司马光(　　)
A. 坚持务实治史的追求
B. 推进华夏认同的志向
C. 强调民族对立的意图
D. 独尊中原王朝的立场
【答案】 A
【解析】 从材料可以看出，司马光是以清晰的大纲为基础，采用编年的形式，将历史事件按照年代顺序进行论述，注重结构和逻辑的合理性，这既在一定程度上避免了由于编年标准不一而带来的时序混乱，也规避了错综复杂的“正统”之争，故A项正确；“华夏认同”指少数民族对华夏族的认同，材料虽有“华夷大小强弱”之语，但不涉及华夏认同的问题，排除B项；材料强调在著史时对各民族同等对待，排除C、D两项。
6. (2022重庆高考)朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是(　　)
A. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
B. “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”
C. “如麻麦稻粱，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”
D. “且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？”
【答案】 D
【解析】 材料体现了理学穷理精神，主张格物致知。D项为朱熹对格物致知的认识论，格物的目的在于获取顺应时代需要的符合儒家伦理体系的价值观，故选D项；A项为心学家陆九渊的观点，与朱熹主张的理学相悖；B项虽为朱熹的观点，但更多反映的是朱熹对现实生活的关注；C项为朱熹对万物有理的阐述，缺乏对理的穷尽，内容片面。
7. (2021全国卷)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家(　　)
A. 淡化婚姻中的宗族观念
B. 意图维护礼教纲常
C. 背离政府对民俗的引导
D. 促成婚姻习俗变革
【答案】 B
【解析】 当时的理学家反对婚姻论财的社会现象，主张维护以往的传统纲常礼教，故选B项；由“二姓之好”“上能事先祖，下可继后世”可知，理学家们并没有淡化婚姻中的宗族观念，排除A项；材料未涉及政府态度，排除C项；宋代婚姻习俗变革表现为婚姻论财，而理学家们反对这一现象，排除D项。
考向二　文艺科技的发展
8. (2022辽宁高考)以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句(　　)
诗句 历史现象
A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高
B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化
C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化
D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱
【答案】 A
【解析】 A项诗句意思是桑荫底下种植了豆类，水稻田里有莲藕生长，说明土地利用率提高，A项正确；B项意思是将更多的最好的收成用作官府的赋税，把次一点的少量的收成拿到市场上交换，说明交纳的是实物税，排除B项；C项意思是傍晚时有人家在晒蚕子，雨后山民买鱼苗，未涉及雇佣关系，排除C项；D项意思是道路两边的桑麻延绵不尽，才知自己是身处太平盛世的人，与“人身控制”无关，排除D项。
9. (2025广西高考)宋代“广西诸郡人多能合乐。城郭村落，祭祀婚嫁丧葬，无一不用乐”。“时有以教坊(管理宫廷音乐的官署)得官”之人因战乱离散至浔州平南县，“教土人合乐”，南宋时仍“能传其声”。这些现象体现了(　　)
A. 当地文化与中原文化的交融
B. 礼乐文化在乡里盛行
C. 理学思想与岭南文化的融合
D. 音乐教育在岭南推广
【答案】 A
【解析】 广西民间社会喜好音乐，还有来自管理宫廷音乐的人教授音乐并得到传承，这说明当地民族文化与中原文化实现了交融，故选A项；材料中还涉及侧重于日常习俗的民间音乐，排除B项；材料仅涉及音乐实践，未提及思想层面的融合，排除C项；材料核心是文化传承与交融现象，而非单纯的教育推广，排除D项。
10. (2022湖南高考)南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时(　　)
A. 艺术水准下降 B. 绘画题材集中
C. 画家地位不高 D. 世俗文化兴盛
【答案】 D
【解析】 这反映了当时由于商品经济发展，人们推崇象征富贵的牡丹，所以绘画如果选择“画牡丹”，会更有市场，故选D项；材料反映的是绘画内容，而不是水准，排除A项；设问“反映”是需要说明本质的，B项未能揭示；C项与材料无关。
11. (2017全国卷)关于宋太祖驾崩前夜宋太宗(时为晋王)的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出(　　)
A. 历史事实都是通过历史叙述呈现
B. 同一历史事实会有不同历史记载
C. 历史叙述不能客观准确再现历史事实
D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实
【答案】 B
【解析】 对于太祖驾崩前夜宋太宗的活动，两则文献有不同记载，故B项正确；历史事实除了通过历史叙述，还可以通过实物呈现，排除A项；虽有不同记载，但并不代表历史叙述不能客观准确再现历史事实，排除C项；历史叙述不一定都是真实的，因此综合多种历史叙述也不一定能够确认历史事实，排除D项。
12. (2025河北高考)至元十七年(1280年)，郭守敬主持修订的新历告成，他在奏疏里对前代历法中“创法者十有三家”，及本次历法修订中“所考正者凡七事”与“所创法凡五事”等内容进行了详细说明。新历被命名为《授时历》，颁行天下。据此，可以得出的结论有(　　)
①中国古代历来重视历法的修订　②新历在革除旧弊的基础上有了较大创新　③郭守敬在天文历法上成就突出　④新历测定的数据居于当时世界领先地位
A. ①②③ B. ②③④
C. ①②④ D. ①③④
【答案】 A
【解析】 郭守敬在奏疏中提及前代历法中“创法者十有三家”，故①正确；奏疏中还提及本次历法修订“所考正者凡七事”，即纠正了前朝历法中的部分错误或不足之处，而“所创法凡五事”则表明本次历法修订有了较大创新，故②正确；新历由郭守敬主持修订，且具有较大创新性，故③正确；题干未提及新历测定的具体数据，也未与当时世界其他国家和地区的天文历法数据进行对比，故④错误。故选A项。
【练模拟　补不足】
13. (2025潍坊一模)下图为二十四史列传中人物籍贯和所属朝代占比情况统计。其中丙代表的是(　　)
A. 浙江 B. 河南
C. 山西 D. 陕西
【答案】 B
【解析】 河南处于中原核心位置，长期是政治、经济、文化中心，在两汉和唐朝人才辈出，南宋时政治中心南移，河南地位降低，与丙曲线变化一致，故选B项；在西汉和东汉时，浙江开发程度低，人才较少，随着经济重心南移在南宋完成，此地人才占比显著攀升，故丁为浙江，排除A项；山西在唐代因太原为军事重镇，涌现诸多政治、军事人物，加之魏晋南北朝时期门阀士族活跃，故乙为山西，排除C项；陕西的长安作为西汉、隋、唐都城，长期为政治中心，人物占比非常高，随着政权东移和南下，陕西地位降低，故甲为陕西，排除D项。
14. (2025东北四市二模)北宋时期，苏颂为解决本草从书本到书本、陈陈相因、以讹传讹的弊病，发动全国的医生和药农采集标本、绘制药图、填写说明，完成了图文结合的《图经本草》，这是中国也是世界流传至今第一部有图的本草书。苏颂这一做法(　　)
A. 继承了过往本草发展的成就
B. 开创了近代科学研究方法
C. 蕴含了科学研究的创新精神
D. 体现了文人士大夫的意趣
【答案】 C
【解析】 苏颂通过发动力量采集标本等方式完成《图经本草》，改变了本草诸多弊病，在研究方式和成果形式上都有创新体现，故选C项；苏颂虽借鉴前人经验，但材料强调其突破“陈陈相因”的弊端，排除A项；近代科学方法以实验、数理分析为特征，诞生于近代前期的欧洲，排除B项；《图经本草》是严谨的药物学著作，与“意趣”无关，排除D项。
15. (2025武汉四月调研)北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻(苏轼)造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋(　　)
A. 崇尚风雅的社会风气
B. 政府抑商政策逐渐松弛
C. 贴近市民的文学创作
D. 社会成员身份趋于平等
【答案】 A
【解析】 材料中这种通过名人效应提升商品价值的现象，反映出当时社会对文人雅士的推崇，故选A项；B、D两项在材料中无体现，且与材料主旨不符；第一个案例未涉及文学创作，排除C项。
16. (2025淮南淮北二模)北宋时期，出现了若干畅销诗书，时人或言“即日传播”，或曰“不日传都下”，或谓“落笔辄为人所传诵，媲美置邮与传驿”。这主要得益于(　　)
A. 雕版印刷的成熟 B. 世俗文化的兴起
C. 邮驿系统的发达 D. 文化专制的松动
【答案】 A
【解析】 诗书能很快传播得益于雕版印刷在唐宋的出现和发展，这大大提高了书籍印制效率，促进文化的传播，故选A项；世俗文化主要强调针对市民阶层，材料未突出受众群体，排除B项；邮驿系统服务于官方文件传递等，排除C项；材料中传播速度快的主因是技术革新而非政策变化，排除D项。
17. (2026肇庆一模)(14分)阅读材料，完成要求。
材料一　在春秋后期深邃的思想家那里，复古成为一股潮流。这种“复古”，并非反动或倒退，而是对于黑暗现实的批判，亦是对于其所憧憬的理想国的描绘。
——摘编自晁福林《春秋战国的社会变迁》
材料二　宋人讲实用、讲义理、关心政治的特性，投射在经书上，自然不能满足于汉唐的章句训诂之学。举例来说，聂崇义以经、注文为前提，编绘了只能存在于经书字句理论中，而不适用于实际制度的《新定三礼图》，受到了宋人的广泛批评。于是，宋人从汉唐经注中解放，开创了属于宋人的经学。
《新定三礼图》中依照经文所绘器物
——摘编自叶纯芳《中国经学史大纲》
(1) 根据材料一并结合所学，列举两个史实证明春秋后期存在复古潮流，并分析其社会背景。(8分)
【答案】 史实：孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度；老子在政治上主张回到小国寡民的时代。(4分)
背景：分封制、宗法制瓦解，诸侯割据争霸，社会秩序混乱；新兴士阶层崛起，纷纷提出自己的政治社会主张。(4分)
(2) 根据材料二并结合所学，说明“宋人的经学”所指的思想流派，及其与《新定三礼图》在思想上的区别。(6分)
【答案】 思想流派：程朱理学。(2分)
区别：《新定三礼图》恪守儒家经典，而理学对传统儒家经注有一定突破。(2分)《新定三礼图》更多地关注儒家经典本身的问题，而理学与现实政治相结合，注重挖掘儒家经书的思想内涵。(2分)
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1第11课　辽宋夏金元的经济、社会与文化
备 考 引 领
知识结构 课标要求
①认识辽宋夏金元时期在经济、社会和文化等方面的新变化。②了解宋朝劳动工具和主要劳作方式的变化。③了解宋朝货币、信贷、商业契约等。④了解宋朝集镇和城市形成的原因和影响。⑤了解古代的商贸活动与贸易通道。⑥认识宋元处理对外关系的体制。⑦认识少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用
核心概念
稻麦复种制、“不抑兼并”、租佃制、五大名窑、榷场、纸币、经济重心南移、坊市制度、元代大运河、市舶司、门第观念淡化、程朱理学、“格物致知”、三大发明
阶 段 特 征
经济 社会经济高度发展，经济成就在世界上仍处于领先地位。南宋经济重心南移完成。土地私有制不断发展，租佃制度发达，土地兼并盛行。农业和手工业较之前代有明显发展，对传统自然经济结构有一定突破。商品经济发展出现一个高峰，坊市制度瓦解，城市功能逐步增强；货币需求量剧增，出现纸币；宋朝海路转趋发达，海外贸易非常繁荣，外贸税收成为重要财源。元代重新开通大运河，开辟长途海运航线，通往欧洲的海陆通道都很通畅。边疆地区获得进一步开发，封建生产方式向边疆地区扩展
社会 出现一些新变化，包括门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛
文化 学术文化取得突出成就。宋朝儒学复兴运动，完成转型，尤其是程朱理学实现哲学化、思辨化、世俗化；程朱理学受到官方尊崇，影响深远。教育事业发达，学校制度完备，书院兴起，对人才培养起良好作用。城市经济繁荣，市民阶层兴起，推动宋词、元曲繁荣，文学艺术渐趋平民化、世俗化。三大发明基本成熟，雕版印刷术普及
考点一　经济发展与社会变化
1. 农业
耕种制度 稻麦复种制；引进占城稻
经济结构 出现经济作物专业种植户(突破自然经济结构)；棉花在内地的种植始于宋，推广于元
生产技术 高转筒车(水力运转)；水田与旱作农具系列化
土地经营 “田制不立”“不抑兼并”，租佃经济盛行
边疆开发 农业和手工业都有显著进步
【概念】 中国自然经济结构
指中国古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑麻棉茶等经济作物为辅。随着生产力发展，这种结构布局不断地发生变化，主要体现在经济作物种植比例提高上。
2. 宋朝“田制不立”“不抑兼并”的土地政策
原因 ①根源：顺应封建土地私有制的发展要求。②政策：沿袭唐代两税法(征收以土地为主，“不抑兼并”降低征税难度)。③经济：商品经济发展带来更多劳动机会。④社会：科举制兴盛；社会人口流动更频繁
实质 是统治者保护大地主土地所有制，稳定封建统治基础的政策
进步 促进租佃制发展；优化各种资源配置；加快人口流动；促进工商业、城市和市镇的发展
弊端 导致土地兼并更加激烈，社会矛盾日益激化，不利于社会稳定和长治久安
3. 宋朝的租佃制
内涵 地主把土地出租给农民从而获取地租的制度，即土地经营权与所有权分离
背景 土地私有制发展下，宋朝“田制不立”“不抑兼并”，土地兼并严重，加之宋代人多地少的矛盾
沿革 产生于战国时期，到宋代日益普遍(仅次于自耕农经营)，明清进一步发展
纳税提醒 联系宋朝“主户”“客户”户籍制度：佃农无需向国家缴纳土地税，但需缴纳人丁税和服徭役
影响 ①佃农对国家和地主的人身依附关系逐渐减弱。②有利于农业生产，促进商品经济发展
4. 手工业
棉纺织业 ①植棉得到发展，元代黄道婆改进棉纺织技术。②纺织机成为农耕家庭生产工具
制瓷业 ①宋朝：五大名窑；元朝：青花瓷和釉里红。②地位：瓷器出口海外，成为丝绸之后中华文明新的物质象征
矿冶业 居民用煤作燃料；提高金属冶炼产量质量
印刷业 普遍运用雕版印刷术，带动造纸业发展
5. 国内商业和城市繁荣(融入选必2第7、10课)
背景 ①社会：南方内部相对稳定。②政治：国家政策相对宽松、开明、开放。③基础：农工和科技发展，丰富商品种类与数量。④结构：农村租佃制盛行，人身依附关系松弛。⑤市场：民族、地区及中外交往扩大国内外市场
场所 面向大众的基层市场；边疆地区官方设置榷场
货币 北宋纸币 ①背景：商贸发展，货币需求量剧增；铜钱缺陷，出现“钱荒”。②表现：北宋出现最早纸币——“交子”；南宋出现会子。③地位：纸币作为辅币
元朝 将纸币作为主币发行
钱文 北宋开始统一铸印年号
信贷 纸币 交子、会子等取代不少汇兑业务
当铺 动产抵押放贷；经营性放贷
城市 代表 北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州
格局 打破严格的时空限制，坊市制度瓦解，早市和夜市发展
区域 海运和外贸带动沿海城市发展
功能 人口总量扩大，经济功能大大增强
集镇 两宋 工商业者经营及定居的集镇发展起来
元朝 漕运和海运带动沿岸工商业集镇兴起
影响 ①社会阶层：市民阶层兴起，工商业人口比重加大。②社会秩序：商人社会地位提高，冲击传统的“士农工商”四民等级。③文化类型：市民文化成为宋代以后城市文化主流。④社会观念：逐利主义、金钱至上的价值观开始盛行。⑤国家政策：国家放松重农抑商政策，放松人身控制。⑥经济结构：商业比重上升。⑦财税结构：商税成为国家财政收入的重要来源
【概念】 榷场
是辽宋夏金在边境开设的互市贸易场所。由官方主持，官府和商人在此进行交易，互通有无。边境贸易的往来，促进了民族间经济文化的交流，发挥了安边绥远的作用，加深了各族人民的沟通与了解。
【拓展】 北宋出现“钱荒”的原因
商品经济快速发展；政府赋役政策变化；财政支出庞大；非商用的囤积和销毁；流入周边政权和海外；铜产量不能满足铸币需求。
【补充】 古代官商分利模式
古代官营经济体制弊端日渐凸显，官商分利模式应运而生。经营环节由商贾承包，利润由官商共享。自唐宋以降，其运用日益广泛，出现盐引、茶引等各种禁榷商品的官方许可专卖凭证，相关商人群体的政治和社会地位也相应有所提升。该政策有利于活跃商品经济，增加政府财政收入。
6. 对外交往和海外贸易(选必1第11课、选必2第7课)
概况 唐宋以后，海上贸易兴盛
原因 ①经济：农工商发展奠定物质基础。②格局：经济重心南移，南方经济地位提高，海运作用突出。③交通：北方陆路交通阻隔，陆路中外贸易不畅。④技术：造船、航海及其工具等技术进步和应用。⑤政治：统治者重视和政策相对开放。⑥国际：波斯、阿拉伯商人共同参与海上贸易
宋朝 ①地位：外贸税收成为重要财源。②商品：主要是丝绸、瓷器、纸张、茶叶等。③机构：市舶司掌管外贸。④向西：恢复由广州出发到阿拉伯的旧路。⑤向东：开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路
元朝 ①概况：通往欧洲的海陆通道都很通畅。②表现：《马可·波罗行纪》；港口泉州的发展
7. 经济重心南移
过程 ①魏晋南北朝：第一次北民南迁，江南经济开发，为经济重心南移奠定基础。②唐中后期：以安史之乱为分界点，第二次北民南迁，经济重心开始南移。③北宋：户口分布南多北少的格局定型。④南宋：靖康之变，第三次北民南迁，经济重心南移最终完成。⑤元朝：南北经济差距继续扩大
表现 ①对比：粮食生产(长江下游和太湖流域)、户口、税收等南方超过北方。②关系：“国家根本，仰给江南”；南粮北运(大运河漕运、首创近海长距离海运)。③文化：南方科举优势明显，江浙成人才中心
积极影响 ①经济：推动南方城市发展、南方内部和南北之间商品经济发展、海外贸易发展。②政治：推动后世政治中心和经济重心分离。③文教：促进南方发展，带动文化重心南移。④民族：有利于南北方之间的民族交往交流交融。⑤社会：南北方饮食等习俗相互融合
8. 平民化社会到来
【观点】 秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起……皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。(钱穆《理学与艺术》)
历史原因 ①政治：土地政策(不抑兼并和租佃经济)、前代门阀士族衰亡和科举制发展，促进社会阶层流动。②经济：商品经济(农工商和对外贸易)有较大发展。③文教：教育(文治和书院)和印刷业发展，推动文化普及
门第观念趋于淡化 ①科举公平竞争。②婚姻重视政治和经济地位
社会身份趋于平等 ①贱民阶层数量减少。②雇佣关系和土地租佃契约盛行
国家控制相对松弛 ①土地买卖、典当不受官府干预。②户籍、职业、日常生活等限制更松弛
视角1　矿冶业的经营模式(2025重庆高考节选)
史料　宋代矿产资源分布较广，多位于荒僻地带，勘察矿藏仅靠检踏官是很难完成的。宋廷曾下诏：“应告发铜坑，除依条赏格酬奖外，炉户卖铜，每挺收克钱五文，与元告发人充赏。”政府规定，在私人土地上发现的矿藏，地主或发现者拥有优先开采冶炼的权利。如果地主缺乏劳动人员，可私下把开采权租赁给别人。如地主或发现者缺乏开采资金，政府还可提供贷款。矿产品的交易活动，除金、银、铁的一部分允许私人参与外，其余部分及铜、铝、锡等基本上由政府包揽，也就是私人矿冶产品在交税外的绝大多数必须出售给政府。
——摘编自李晓《宋代工商业经济与政府干预研究》
根据史料，归纳宋代矿冶业政策的内容。(6分)
【答案】 内容：鼓励民间勘察矿产资源(或鼓励民间报告矿产资源)；(2分)扶持(鼓励)民间开采冶炼；(2分)严格控制矿产品交易。(2分)
视角2　社会餐饮文化发展(2025北京高考)
史料　北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师(今开封)既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。
南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”；“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师(今开封)人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。
到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等；又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕等。
宋元时期饮食文化有哪些变化？依据史料加以概括。(4分)结合所学知识，分析上述变化产生的历史背景。(6分)
【答案】 变化：南北饮食文化逐渐融合；食物种类日益丰富；民族饮食出现交汇趋势。(4分)
历史背景：辽宋夏金时期多民族政权并立和民族交融；元代统一多民族国家下的民族交融进一步加强；人口迁移与经济重心南移；商品经济繁荣；农业生产技术提高；河运、海运交通发达。(6分)
1. (2025黑吉辽蒙高考)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明(　　)
A. 手工业产品商品化程度加深
B. 工艺改进推动手工业发展
C. 手工业与农业生产日趋分离
D. 城市发展促进手工业进步
【答案】 B
【解析】 材料重点关注雕版印刷发展对自身及其他手工行业的影响，并涉及职业结构变化，故选B项；材料未涉及产品市场交换，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；材料聚焦手工业内部专业分工，未涉及农业，排除C项；材料未提及城市因素，排除D项。
2. (2025福建高考)唐代常用复合单位描述财政收入情况，如天宝年间“每岁钱粟绢绵布，约得五千二百三十余万端匹屯贯石”。至南宋时，使用复合单位记账现象减少，财政货币化趋势日显。这(　　)
A. 提高了政府效率 B. 增加了财政收入来源
C. 减轻了民众税负 D. 扩大了纸币流通范围
【答案】 A
【解析】 统一而纯粹的货币化便于财政核算与管理，能提高政府工作效率，业务流转更便捷高效，故选A项；题干仅表明记账方式变化，未提及新的财政收入途径，排除B项；财政货币化趋势与民众税负减轻无必然联系，排除C项；材料未涉及纸币流通及其范围等相关内容，排除D项。
3. (2025安徽高考)南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵(困苦)，百无二三。其间尝为人佃客，而徙乡易主以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者，咸得肆其所欲，而贫弱下户，莫适赴愬(诉)，勉从驱使”。这反映了，南宋时期(　　)
A. 土地兼并严重
B. 朝廷给予佃户租佃自由
C. 户籍管理松弛
D. 契约适用领域愈加广泛
【答案】 B
【解析】 佃户在困境中能自由迁徙寻找新雇主，而战后回乡的百姓在无法恢复原有租佃关系情况下，被有钱有势的地主所笼络，形成新的租佃契约关系，就此形成佃户因迁徙相对自由和契约丢失而“易主”，故选B项；材料主要涉及抢夺佃户即劳动力，A项“土地兼并”与材料主旨不符；材料强调契券缺失导致租佃关系变化，与户籍无关，排除C项；材料涉及租佃关系，属于传统领域，D项中“广泛”材料未涉及。
考点二　文化发展繁荣
1. 宋元时期文化繁荣的原因及特征
历史 隋唐文化繁荣为其奠定基础
政局 北宋结束五代十国分裂局面，元朝统一全国
政策 北宋崇文抑武，重视文教；扩大科举录取规模，成为主要选官途径；私人讲学和书院发展
经济 农业、手工业和商业发展为其奠定物质基础
阶层 市民阶层兴起，对文化需求增加
科技 印刷技术进步，印刷书籍增多，易于文化传播
民族 各民族交往交流交融，丰富中华民族文化内涵
对外 海外贸易促进中外经济文化交流频繁
主要特征：高度繁荣、全面发展、领先世界、雅俗共存、多元融合
2. 儒学复兴运动
原因 ①社会：中小地主与平民因科举制而崛起。②内因：传统儒学注疏，日益僵化。③外因：佛道挑战，儒家地位动摇。④现实：政局动荡影响社会道德。⑤主观：宋儒学者的使命与责任
目的 学术为现实服务，强化社会伦理道德秩序，树立价值观
结果 理学学派影响逐渐增大
3. 程朱理学——新儒学(融入选必3第1课)
代表 北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)、朱熹(理学集大成者)
主要思想 ①宇宙观：“理”是根本原则。②人生观：“存天理，灭人欲”。③认识论：“格物致知”
发展 ①朱熹注解“四书”，作为儒学基础读物。②儒学家创办书院，授徒讲学。③南宋后期，理学成为官方哲学。④元朝将儒学经书作为科举考试的基本内容
特点 ①哲学化和思辨化：以儒学为主、吸收佛道精粹，如借鉴佛道传承谱系而建构“道统”(儒家传道的脉络和系统)。②实用化和世俗化：控制教育与科举，通过授徒、书院讲学等传播，思想深入族规、家训
影响 ①政治：宣扬封建礼教维护封建专制制度。②社会：影响民众生活，促进儒学普及化。③文化：丰富中华文化内涵，利于文教发展。④世界：扩大中华文化海外影响力。⑤精神：培养个人气节和道德修养，强调对社会和国家的责任感，以及历史使命感。⑥消极：束缚人们的精神世界，影响商品经济、社会进步和科学发展
【深化】 理解“存天理，灭人欲”
“人欲”：并非泛指人的所有欲望，程朱理学认可符合道德规范的合理需求。实现途径：朱熹认为关键在于教育，强调“正君心”的道德教化和“格物致知”的认知修养。他所编订的“四书”正是体现这一理念的核心教材。
【关系】 理学与传统儒学
继承：坚持道德伦理核心，延续修身养性传统。发展：把儒家道德伦理提升为普遍“天理”；把道德良知深植于内心；把追求圣贤推广到民众。
4. 文学艺术——平民化、世俗化
【观点】 由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。(费正清《中国：传统与变迁》)
宋词 进程 唐后期出现，宋朝进入鼎盛
特点 句子长短不等，用来配乐歌唱
代表 豪放派：苏轼、辛弃疾；婉约派：柳永、李清照
元曲 散曲 灵活而通俗的长短句配乐诗歌体裁
杂剧 ①特点：属于综合性舞台艺术。②代表：关汉卿、王实甫等。③地位：标志中国古代戏曲艺术的成熟
其他领域 话本 说书底本，即早期白话小说
书法 追求个性，不拘法度，如宋徽宗瘦金体
绘画 山水画突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣
【图解】 中国古代文学体裁
【拓展】 中国画的主要类型
山水画 讲究布局，气势雄壮，注重意境和笔墨情趣，不强调写实，如北宋王希孟《千里江山图》
风俗画 以人物故事和社会风俗为主题，以写实手段进行描绘，如北宋张择端《清明上河图》
文人画 集文学、书法、绘画、篆刻等艺术为一体，讲究借物抒情，如元朝王冕《墨梅图》
5. 科学技术(融入选必2第14课)
三大发明 总评 在宋朝基本成熟；利于人类文明进步
印刷术 ①表现：雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术。②影响：推动文化教育发展
火药 ①表现：被大量用于军事。②影响：蒙古军队远征的利器；经阿拉伯人传入欧洲；助推欧洲社会转型
指南针 ①表现：广泛应用于航海。②影响：促进远洋航行，推动大航海时代到来
其他领域 ①针灸：北宋出现针灸铜人。②北宋沈括《梦溪笔谈》，记载和总结科技成果。③元朝郭守敬主持天文测量，编定《授时历》。④元朝王祯《农书》，集南北方农业技术于一体
视角3　理学兴起(2015江苏高考节选和改编)
史料　理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——摘自马克垚《世界文明史》
根据史料并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因和宋代理学的特点。(8分)
【答案】 原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。(4分)特点：注重抽象思维，形成理论体系；宇宙观与人生观相结合；以儒家礼法、伦理道德为核心；兼收并蓄(批判吸收佛道思想)，与时俱进；引导人们关注现实，追求道德完善和人格建树。(任答两点，4分)
视角4　科举与程朱理学(2024浙江高考节选)
史料　北宋富弼言：“求人之本，唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科，自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代。”南宋朱熹言：“居今之世，使孔子复生，也不免应举。”
元仁宗曰：“设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也。”“举人宜以德行为首，试艺则以经术为先。”元宰相奏言：“专立德行明经科。明经以‘四书’‘五经’，以程学、朱晦庵注释为主，是格物、致知、修己、治人之学。”元欧阳玄云：“贡举法行，非程朱学不试于有司(职官)，于是天下学术凛然一趋于正。”
——摘编自赵汝愚《宋名臣奏议》等
根据史料并结合所学，指出宋代科举制“逾于前代”之处。(4分)简析元朝科举“非程朱学不试”的原因。(4分)
【答案】 “逾于前代”之处：①考试资格原则上面向全社会开放；②考试形式更加公平公正；③科举规模扩大；④科举成为选拔官员的主要途径。(4分)
“非程朱学不试”的原因：①统治者推行儒术治国，推崇程朱理学；②强调学术为现实服务；③成为儒学主流；④吸收佛、道思想；⑤在社会广泛传播。(4分)
4. (2025湖南高考)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代(　　)
A. 儒学地位动摇 B. 贫富无定势
C. 政治因循保守 D. 崇文而抑武
【答案】 B
【解析】 宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，其地位应是得到强化，排除A项；这些主张主要是为了解决社会经济变化等带来的问题，而非针对政治范畴，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，加强中央集权，D项与材料无关。
5. (2024海南高考)右图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍→偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是(　　)
A. 文人通过艺术创作还原真实历史场景
B. 民众借助历史人物故事表达精神诉求
C. 理学思想强化了社会的伦理道德秩序
D. 重视家族背景的门第观念仍根深蒂固
【答案】 B
【解析】 《东坡笠屐图》的故事情节不断丰富，且增加了借阅文集、题咏等文人行为，体现了一种文化方面的精神诉求，故选B项；后续增加的故事有演绎的成分，并非真实历史场景，排除A项；苏轼的故事体现的更多是文人精神，并未体现理学和伦理道德，排除C项；D项与材料主旨无关，且该结论也不符合史实。
6. (2025陕晋宁青高考)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这(　　)
A. 反映了城市经济的繁荣
B. 体现了多元文化的融汇
C. 得益于市民阶层的兴起
D. 受到了儒学复兴的影响
【答案】 B
【解析】 据材料可知，元散曲体现了不同区域间、民族间文化元素的融合，多元文化融汇特征明显，故选B项；城市经济发展只是诸多影响要素之一，排除A项；宋元时期市民阶层兴起推动通俗文学发展，但材料更强调散曲是宋词与各民族乐曲的综合，排除C项；儒学复兴与元散曲句式、内容的多元文化融合无关，排除D项。
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