资源简介

(共27张PPT)
选必3
文化交流与传播
第二单元　丰富多样的世界文化
专 题 时 序
备 考 引 领
课标 要求 ①通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。 ②认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
专题 线索 文明多元 文化多样 独立发展 区域交流 各具特色 ①古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响地中海周边地区。
②阿拉伯人继承东西方传统，创造出阿拉伯文化，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
③古典希腊罗马文化对欧洲文化产生影响，中古西欧形成以基督教文化为特征的地域文化。
④拜占庭帝国和俄罗斯在欧洲东部形成东正教文明区域。
⑤古代印度文化丰富多彩，如宗教文化外传影响中国和东南亚地区。
⑥东亚的朝鲜和日本及东南亚在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
⑦美洲独立发展出特色鲜明的印第安文化
知识整合和核心解读
文字、文 艺、史学 思想、哲学、宗教 雕塑、建筑 法律、历法 数学、医学
西亚 古代 西亚 楔形文字； 《吉尔伽美什》 — 苏美尔人泥偶雕像、亚述帝国王宫、波斯王宫等 古巴比伦王国《汉谟拉比法典》 —
阿拉伯 帝国 “悬诗”； 《天方夜谭》 — — 白塔尼《萨比天文历表》 伊本·穆萨《积分和方程计算法》；“阿拉伯数字”；伊本·西那《医典》
文字、文艺、史学 思想、哲 学、宗教 雕塑、建筑 法律、 历法 数学、
医学
南亚 古印度 史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 婆罗门教、佛教、印度教 与宗教有关，佛塔、石柱和石窟 — 发明包括“0”在内的十个数字符号
东亚 朝鲜 朝鲜谚文；《三国史记》《高丽史》 — 韩国景福宫 瞻星台 —
日本 字母片假名和平假名；《万叶集》《源氏物语》；大和绘和浮世绘 形成武士道 法隆寺 — —
文字、文 艺、史学 思想、哲学、宗教 雕塑、建筑 法律、历法 数学、医学
北非 古埃及 象形文字；神话、诗歌、哲理故事和散文故事 — 受宗教影响，修陵墓(金字塔)和神庙 发明太阳历 —
美洲 印第 安人 — 自然神、太阳神 建造金字塔、太阳庙 玛雅历、太阳历和太阴历 “零”的概念，20进制；麻醉剂，人体解剖
文字、文 艺、史学 思想、哲 学、宗教 雕塑、 建筑 法律、历法 数学、医学
欧洲 古希腊 《荷马史诗》；戏剧；希罗多德《历史》，修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 研究宇宙起源和人生意义，用理性思维方式。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 米隆《掷铁饼者》，雅典卫城的帕特农神庙 — —
古罗马 卢克莱修、西塞罗、维吉尔；李维《罗马史》，塔西佗《编年史》 — 万神殿、大竞技场 《十二铜表法》，罗马法从公民法到万民法；儒略历 —
文字、文 艺、史学 思想、哲学、宗教 雕塑、建筑 法律、 历法 数学、医学
欧洲 中古 西欧 骑士文学，市民文学 基督教信仰，《圣经》影响文艺 — — —
拜占庭 — 东正教是国教 圣索菲亚大教堂的罗马式穹顶 《罗马民法大全》 —
俄罗斯 史诗《伊戈尔远征记》 东正教是国教 圆顶多塔风格的教堂建筑 — —
认识：由于生产力水平、地理环境、交通条件、历史条件的影响，世界文化呈现出多元性、差异性、包容性等特点。尊重文化多样性，推动世界文化交流互鉴，构建人类命运共同体
【迁移】 古希腊罗马文化对欧洲近现代文化的影响
①古希腊罗马文化是西方文化的源头。
②古希腊罗马文化是欧洲文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源。
③古希腊罗马商品经济对以后西方经济发展有着深远影响。
④雅典政治的民主原则和自由精神是欧洲近现代民主和自由的基础和滥觞。
⑤罗马法对欧洲的法学思想和法制发展产生深远影响。
视角　古代中西文化对比(2021全国卷)
史料一　“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德(约公元前484—约前420年)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
史料二　《史记》由西汉史学家司马迁(约公元前145—？)所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
根据史料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处，(8分)分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景，(12分)简述撰写史书应该包括的要素。(5分)
【答案】 共同之处：历史学家的使命感；追求客观真实，理性叙述历史；创新精神；开阔的视野；自主的实地查访与史料调查精神。(8分)
历史背景：《历史》：古希腊城邦的发展与人文精神；希腊文明与其他文明的广泛接触；丰富的历史与神话传说；海外贸易与工商业比较发达。(6分)《史记》：多民族统一国家的稳定与繁荣，儒家思想的影响；史学传统；丰富的历史文化积累。(6分)
要素：叙述一定时空框架内的历史事物；有指导思想；客观、准确的记载；丰富的史实；有作者的认知。(5分)
C
考向一　古代东方文化
1. (2023福建高考)史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(见右图)。这种文本和实物的一致性可用来(　　)
A. 说明史诗的描写有据可依
B. 证实吉尔伽美什确有其人
C. 理解古代西亚的审美观念
D. 还原苏美尔人的体型样貌
【解析】 《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公，亚述王宫的浮雕也证实了这一点，这说明古代西亚文化特别强调人的力量，史诗记述与实物的一致性可以用来理解古代西亚的审美观念，故选C项；材料只涉及了一个案例，A项说法过于绝对；《吉尔伽美什》属于文学作品，亚述王宫的浮雕也属于艺术作品，且两者不处于同一时期，无法得出B项结论；由“以夸张的手法描写主人公”可排除D项。
【解析】 三大神学体系都与太阳和水有关系，体现古埃及对自然的崇拜，B项正确；材料与王权、文字无关，排除A、C两项；科学与“神学体系”“神话传说”不符，排除D项。
2. (2022辽宁高考)古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及(　　)
A. 王权的衰落 B. 对自然的崇拜
C. 文字的发展 D. 对科学的探索
B
3. (2025河北高考)下图为约公元前1400年的浮雕(局部)，展示了古人运用早期算术和几何学等知识测量田地、计算收成、确定纳税额的场景。浮雕右下方的书吏手持墨水板，用苇秆笔在莎草纸上作记录。该浮雕所展示的场景最早出现于(　　)
A. 古希腊 B. 古巴比伦
C. 古埃及 D. 古印度
C
【解析】 依据所学知识可知，莎草是尼罗河的一种特产植物，埃及从文明发端起，就将其加工成莎草纸，作为主要的书写材料和重要的出口物资。本题设问中强调的是浮雕所展示场景最早出现的地域，虽然不排除其他地区存在使用莎草纸进行书写记录的可能，但在莎草纸的使用时间上应不会早于原产地——古埃及，故C项正确。
【解析】 据“婆罗多族”“雅利安人”可知，材料中的史诗是古代印度的《摩诃婆罗多》，故选A项；古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，排除B项；雅利安人进入的是南亚次大陆，而埃及地处北非的尼罗河流域，排除C项；古巴比伦地处两河流域，排除D项。
4. (2023浙江高考)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于(　　)
A. 古代印度 B. 古代希腊
C. 古代埃及 D. 古巴比伦
A
【解析】 阿拉伯商贸活动的频繁使商人成为社会活跃群体，进而在民间故事中大量出现，体现了商贸对文学的影响，故选D项；题干仅能看出商业在社会生活中的重要性，且没有明确的时间表明是在阿拉伯帝国时期，排除A项；《一千零一夜》是民间故事集，其创作是集体智慧的结晶，并非商人专门撰写，排除B项；当时商道上仍有多方势力参与贸易往来，排除C项。
5. (2025安徽高考)阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。下图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明(　　)
A. 阿拉伯帝国优先发展商业贸易
B. 阿拉伯商人善于撰写民间故事
C. 东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断
D. 商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
D
【解析】 《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗，故选B项；《摩诃婆罗多》是古印度的两大史诗之一，排除A项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国的法律成果，排除C项；《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，排除D项。
考向二　古代西方文化
6. (2025浙江高考)有学者认为，在某些方面，“希腊化文明”的贡献就在于保存之功。“希腊化时代”的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现“希腊化时代”“保存之功”的是(　　)
A. 《摩诃婆罗多》 B. 《荷马史诗》
C. 《查士丁尼法典》 D. 《伊戈尔远征记》
B
【解析】 新的历史史料逐步多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰、客观，故选A项；文字记载的方式具有客观性，只是人们的解读方式具有主观性，排除B项；材料强调的是历史认知的进步性，而非世界文明本身形式上的多样性或身份认同，排除C、D两项。
7. (2022海南高考)19世纪前，人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明(　　)
A. 历史资料的多元性推动历史认知的进步
B. 文字记载的主观性限定解读历史的边界
C. 世界文明的多样性体现历史进程的样态
D. 历史记忆的传承性塑造族群身份的认同
A
【解析】 据材料“抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》”可知，罗马使者学习希腊文化并运用于罗马，体现出希腊文化对罗马的影响，故选C项；材料中没有对比，排除A项；材料未提及罗马法特征，排除B项；《十二铜表法》来源于平民与贵族的斗争，排除D项。
8. (2021福建高考)据古罗马史书记载，公元前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了(　　)
A. 希腊各城邦文化的优越
B. 罗马法的包容特征
C. 希腊文化对罗马的影响
D. 《十二铜表法》的来源
C
【解析】 方言诗歌由世俗人士以第一人称写作，用方言创作更贴近当地民众，能激发对本土地域文化的热爱与认同，故选D项；教育普及需系统化教学和识字率提升，12世纪教育仍由教会主导并使用拉丁语，排除A项；市民脱离教廷控制涉及宗教独立运动如16世纪宗教改革，材料中方言诗歌是文化现象，未体现反教权主题，排除B项；西欧各地文化交流依赖通用语言如拉丁语，方言诗歌基于地域语言差异大，反而加深地方特色，阻碍跨区域沟通，排除C项。
9. (2025云南高考)12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于(　　)
A. 西欧各国教育普及 B. 市民脱离教廷控制
C. 西欧各地文化交流 D. 增强地域文化认同
D
10. (2024海南高考)下图空格处应是(　　)
A. 古埃及文明 B. 阿兹特克文明
C. 地中海文明 D. 古巴比伦文明
C
【解析】 地中海地处亚欧非三大洲之间，是诸多文明的起源地。早期东部沿海产生西亚文明和古埃及文明，后来影响希腊文明，中古时期又影响到东欧的拜占庭、俄罗斯文明和西亚的阿拉伯文明，故选C项；古埃及文明和东正教文明是两个完全不同的文明体系，排除A项；阿兹特克文明属于古代美洲印第安文明，排除B项；古巴比伦文明只是美索不达米亚文明的一部分，排除D项。
谢谢观赏第二单元　丰富多样的世界文化
专 题 时 序
备 考 引 领
课标要求 ①通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。②认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
专题线索 文明多元文化多样独立发展区域交流各具特色 ①古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响地中海周边地区。②阿拉伯人继承东西方传统，创造出阿拉伯文化，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。③古典希腊罗马文化对欧洲文化产生影响，中古西欧形成以基督教文化为特征的地域文化。④拜占庭帝国和俄罗斯在欧洲东部形成东正教文明区域。⑤古代印度文化丰富多彩，如宗教文化外传影响中国和东南亚地区。⑥东亚的朝鲜和日本及东南亚在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。⑦美洲独立发展出特色鲜明的印第安文化
知识整合和核心解读
文字、文艺、史学 思想、哲学、宗教 雕塑、建筑 法律、历法 数学、医学
西亚 古代西亚 楔形文字；《吉尔伽美什》 — 苏美尔人泥偶雕像、亚述帝国王宫、波斯王宫等 古巴比伦王国《汉谟拉比法典》 —
阿拉伯帝国 “悬诗”；《天方夜谭》 — — 白塔尼《萨比天文历表》 伊本·穆萨《积分和方程计算法》；“阿拉伯数字”；伊本·西那《医典》
南亚 古印度 史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 婆罗门教、佛教、印度教 与宗教有关，佛塔、石柱和石窟 — 发明包括“0”在内的十个数字符号
东亚 朝鲜 朝鲜谚文；《三国史记》《高丽史》 — 韩国景福宫 瞻星台 —
日本 字母片假名和平假名；《万叶集》《源氏物语》；大和绘和浮世绘 形成武士道 法隆寺 — —
北非 古埃及 象形文字；神话、诗歌、哲理故事和散文故事 — 受宗教影响，修陵墓(金字塔)和神庙 发明太阳历 —
美洲 印第安人 — 自然神、太阳神 建造金字塔、太阳庙 玛雅历、太阳历和太阴历 “零”的概念，20进制；麻醉剂，人体解剖
欧洲 古希腊 《荷马史诗》；戏剧；希罗多德《历史》，修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 研究宇宙起源和人生意义，用理性思维方式。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 米隆《掷铁饼者》，雅典卫城的帕特农神庙 — —
古罗马 卢克莱修、西塞罗、维吉尔；李维《罗马史》，塔西佗《编年史》 — 万神殿、大竞技场 《十二铜表法》，罗马法从公民法到万民法；儒略历 —
中古西欧 骑士文学，市民文学 基督教信仰，《圣经》影响文艺 — — —
拜占庭 — 东正教是国教 圣索菲亚大教堂的罗马式穹顶 《罗马民法大全》 —
俄罗斯 史诗《伊戈尔远征记》 东正教是国教 圆顶多塔风格的教堂建筑 — —
认识：由于生产力水平、地理环境、交通条件、历史条件的影响，世界文化呈现出多元性、差异性、包容性等特点。尊重文化多样性，推动世界文化交流互鉴，构建人类命运共同体
【迁移】 古希腊罗马文化对欧洲近现代文化的影响
①古希腊罗马文化是西方文化的源头。
②古希腊罗马文化是欧洲文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源。
③古希腊罗马商品经济对以后西方经济发展有着深远影响。
④雅典政治的民主原则和自由精神是欧洲近现代民主和自由的基础和滥觞。
⑤罗马法对欧洲的法学思想和法制发展产生深远影响。
视角　古代中西文化对比(2021全国卷)
史料一　“把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德(约公元前484—约前420年)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
史料二　《史记》由西汉史学家司马迁(约公元前145—？)所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为主体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，在前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。
——摘编自瞿林东《中国史学史纲》
根据史料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处，(8分)分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景，(12分)简述撰写史书应该包括的要素。(5分)
【答案】 共同之处：历史学家的使命感；追求客观真实，理性叙述历史；创新精神；开阔的视野；自主的实地查访与史料调查精神。(8分)
历史背景：《历史》：古希腊城邦的发展与人文精神；希腊文明与其他文明的广泛接触；丰富的历史与神话传说；海外贸易与工商业比较发达。(6分)《史记》：多民族统一国家的稳定与繁荣，儒家思想的影响；史学传统；丰富的历史文化积累。(6分)
要素：叙述一定时空框架内的历史事物；有指导思想；客观、准确的记载；丰富的史实；有作者的认知。(5分)
考向一　古代东方文化
1. (2023福建高考)史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(见右图)。这种文本和实物的一致性可用来(　　)
A. 说明史诗的描写有据可依
B. 证实吉尔伽美什确有其人
C. 理解古代西亚的审美观念
D. 还原苏美尔人的体型样貌
【答案】 C
【解析】 《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公，亚述王宫的浮雕也证实了这一点，这说明古代西亚文化特别强调人的力量，史诗记述与实物的一致性可以用来理解古代西亚的审美观念，故选C项；材料只涉及了一个案例，A项说法过于绝对；《吉尔伽美什》属于文学作品，亚述王宫的浮雕也属于艺术作品，且两者不处于同一时期，无法得出B项结论；由“以夸张的手法描写主人公”可排除D项。
2. (2022辽宁高考)古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及(　　)
A. 王权的衰落 B. 对自然的崇拜
C. 文字的发展 D. 对科学的探索
【答案】 B
【解析】 三大神学体系都与太阳和水有关系，体现古埃及对自然的崇拜，B项正确；材料与王权、文字无关，排除A、C两项；科学与“神学体系”“神话传说”不符，排除D项。
3. (2025河北高考)下图为约公元前1400年的浮雕(局部)，展示了古人运用早期算术和几何学等知识测量田地、计算收成、确定纳税额的场景。浮雕右下方的书吏手持墨水板，用苇秆笔在莎草纸上作记录。该浮雕所展示的场景最早出现于(　　)
A. 古希腊 B. 古巴比伦
C. 古埃及 D. 古印度
【答案】 C
【解析】 依据所学知识可知，莎草是尼罗河的一种特产植物，埃及从文明发端起，就将其加工成莎草纸，作为主要的书写材料和重要的出口物资。本题设问中强调的是浮雕所展示场景最早出现的地域，虽然不排除其他地区存在使用莎草纸进行书写记录的可能，但在莎草纸的使用时间上应不会早于原产地——古埃及，故C项正确。
4. (2023浙江高考)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于(　　)
A. 古代印度 B. 古代希腊
C. 古代埃及 D. 古巴比伦
【答案】 A
【解析】 据“婆罗多族”“雅利安人”可知，材料中的史诗是古代印度的《摩诃婆罗多》，故选A项；古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，排除B项；雅利安人进入的是南亚次大陆，而埃及地处北非的尼罗河流域，排除C项；古巴比伦地处两河流域，排除D项。
5. (2025安徽高考)阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。下图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明(　　)
A. 阿拉伯帝国优先发展商业贸易
B. 阿拉伯商人善于撰写民间故事
C. 东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断
D. 商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
【答案】 D
【解析】 阿拉伯商贸活动的频繁使商人成为社会活跃群体，进而在民间故事中大量出现，体现了商贸对文学的影响，故选D项；题干仅能看出商业在社会生活中的重要性，且没有明确的时间表明是在阿拉伯帝国时期，排除A项；《一千零一夜》是民间故事集，其创作是集体智慧的结晶，并非商人专门撰写，排除B项；当时商道上仍有多方势力参与贸易往来，排除C项。
考向二　古代西方文化
6. (2025浙江高考)有学者认为，在某些方面，“希腊化文明”的贡献就在于保存之功。“希腊化时代”的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现“希腊化时代”“保存之功”的是(　　)
A. 《摩诃婆罗多》 B. 《荷马史诗》
C. 《查士丁尼法典》 D. 《伊戈尔远征记》
【答案】 B
【解析】 《荷马史诗》是古希腊的英雄史诗，故选B项；《摩诃婆罗多》是古印度的两大史诗之一，排除A项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国的法律成果，排除C项；《伊戈尔远征记》是俄罗斯古代英雄史诗，排除D项。
7. (2022海南高考)19世纪前，人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来，随着迈锡尼文明和克里特文明的发现，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明(　　)
A. 历史资料的多元性推动历史认知的进步
B. 文字记载的主观性限定解读历史的边界
C. 世界文明的多样性体现历史进程的样态
D. 历史记忆的传承性塑造族群身份的认同
【答案】 A
【解析】 新的历史史料逐步多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰、客观，故选A项；文字记载的方式具有客观性，只是人们的解读方式具有主观性，排除B项；材料强调的是历史认知的进步性，而非世界文明本身形式上的多样性或身份认同，排除C、D两项。
8. (2021福建高考)据古罗马史书记载，公元前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》。这一记载反映了(　　)
A. 希腊各城邦文化的优越
B. 罗马法的包容特征
C. 希腊文化对罗马的影响
D. 《十二铜表法》的来源
【答案】 C
【解析】 据材料“抄录了《梭伦法》，回国后参与制定了《十二铜表法》”可知，罗马使者学习希腊文化并运用于罗马，体现出希腊文化对罗马的影响，故选C项；材料中没有对比，排除A项；材料未提及罗马法特征，排除B项；《十二铜表法》来源于平民与贵族的斗争，排除D项。
9. (2025云南高考)12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于(　　)
A. 西欧各国教育普及 B. 市民脱离教廷控制
C. 西欧各地文化交流 D. 增强地域文化认同
【答案】 D
【解析】 方言诗歌由世俗人士以第一人称写作，用方言创作更贴近当地民众，能激发对本土地域文化的热爱与认同，故选D项；教育普及需系统化教学和识字率提升，12世纪教育仍由教会主导并使用拉丁语，排除A项；市民脱离教廷控制涉及宗教独立运动如16世纪宗教改革，材料中方言诗歌是文化现象，未体现反教权主题，排除B项；西欧各地文化交流依赖通用语言如拉丁语，方言诗歌基于地域语言差异大，反而加深地方特色，阻碍跨区域沟通，排除C项。
10. (2024海南高考)下图空格处应是(　　)
A. 古埃及文明 B. 阿兹特克文明
C. 地中海文明 D. 古巴比伦文明
【答案】 C
【解析】 地中海地处亚欧非三大洲之间，是诸多文明的起源地。早期东部沿海产生西亚文明和古埃及文明，后来影响希腊文明，中古时期又影响到东欧的拜占庭、俄罗斯文明和西亚的阿拉伯文明，故选C项；古埃及文明和东正教文明是两个完全不同的文明体系，排除A项；阿兹特克文明属于古代美洲印第安文明，排除B项；古巴比伦文明只是美索不达米亚文明的一部分，排除D项。
PAGE
5

展开更多......

收起↑