资源简介

第3课 中华文明的起源 教案
2026-2027学年历史统编版七年级上册
课题 第3课 中华文明的起源
课型 新授课
年级 七年级
课时 1课时（45分钟）
核心素养目标
【唯物史观】 认识私有制、阶级和早期国家的产生是生产力发展的结果，理解文明起源是多元一体的历史进程，认识考古发现是了解原始社会的重要依据。
核心素养目标
【时空观念】 掌握良渚古城（约5000年前）、陶寺古城（约4300年前）、黄帝炎帝（约5000年前）、尧舜禹（约4000年前）等时空坐标，建立中华文明起源的时空框架。
核心素养目标
【史料实证】 通过良渚水利系统、陶寺古城遗址、《史记·五帝本纪》等史料，学会从考古发现和文献记载中提取信息分析中华文明的起源。
核心素养目标
【历史解释】
【家国情怀】 理解传说时代与信史时代的区别，认识黄帝被尊为华夏祖先的历史意义，感悟大禹治水精神，增强中华民族认同感。
【教学重点难点】
教学重点：私有制、阶级和早期国家的产生，良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存。
教学难点：1.远古传说与历史事实的区别。2.禅让制。
【教学过程】
教学环节 教师活动 学生活动
导入新课 在古都西安和革命圣地延安之间，有一个黄陵县。据传，黄陵县因华夏族始祖黄帝的陵墓坐落于此而得名。黄帝千百年来一直受到亿万炎黄子孙的崇敬和祭奠。 每逢清明时节，全国各地的群众和海外赤子以及当代的许多党和国家领导人都纷纷前往祭奠和敬拜，表达自己对黄帝的景仰。孙中山先生曾写道："中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。"毛泽东在1937年《祭黄帝文》中赞叹这位中华民族的祖先："聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。"黄帝为什么会受到后人的尊敬？他对中华民族有什么杰出的贡献？让我们一起通过学习本课内容来探讨上述问题吧！ 了解黄帝陵的地理位置和黄帝的尊崇地位，聆听孙中山和毛泽东对黄帝的赞誉，带着对中华文明起源的探求进入新课学习。
新课探究
一、早期
国家和
文明的
起源 【史料研读】
一个文化能不能被称为文明，关键在于其是否已经进入国家社会的形态，而国家形成的标志，一是阶级或阶层的存在，二是强制性的权力系统的设立。阶级、阶层或等级之类的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的强制性的公共权力系统的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。
——摘编自王震中《中国文明起源的比较研究》
【问题探究】结合史料及所学知识，指出人类进入文明社会的重要标志是什么。
答案提示：私有制、阶级和国家的产生。 理解文明社会的重要标志：私有制、阶级和国家的产生。
阅读王震中《中国文明起源的比较研究》摘编，理解国家形成的标志。
新课探究
二、良渚
古城与
陶寺古城 1.良渚古城
【史料研读】
材料一　良渚水利设施是同时期世界上规模最大的水利系统，也是同时期规模最大的公共工程。其控制范围达到了大约100平方千米。早在20世纪90年代，考古人员就发现了良渚水利系统的第一条水坝——塘山遗址，位于良渚遗址群西北部，长约6千米，它从西到东分成三段，坝体保持同步转折。水利专家觉得非常惊讶，5000年之前的设计已经超出了他们的想象。
材料二 【问题探究】良渚古城的上述发现反映了当时怎样的社会状况？
答案提示：良渚古城复杂的水利系统说明了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。象征军事指挥权的玉钺和祭祀用的玉琮，说明当时阶级分化相当明显，表明约5000年前，长江中下游已经出现早期国家。
2.陶寺古城
【史料研读】
【问题探究】依据材料，判断陶寺古城是否进入文明社会，并说明理由。
答案提示：已进入文明社会；陶寺古城出现了宫殿区、大型礼制建筑、手工业区、王陵区等，在王墓中发现了比较完整的礼乐器，有陶鼓、石磬、陶埙、铜铃等，说明陶寺古城已经出现了阶级分化。
3.新石器时代的文化遗存对比 文化遗存年代类型特点良渚古城约5000年前古城水利系统、玉钺玉琮、阶级分化明显陶寺古城约4300年前古城宫殿区、礼制建筑、王陵、礼乐器红山文化约5000-6000年前祭祀遗址祭坛、女神庙、玉龙
【问题探究】结合上表，指出中国新石器时代的文化遗存有何特点。
答案提示：分布广泛，多元一体。 了解良渚古城：约5000年前，长江中下游，复杂水利系统，玉钺玉琮，阶级分化，已出现早期国家。
了解陶寺古城：约4300年前，宫殿区、礼制建筑、王陵、礼乐器，已进入文明社会。
理解新石器时代文化遗存特点：分布广泛，多元一体。
新课探究
三、远古
的传说 1.炎黄联盟
(1)主要部落分布 【问题探究】五六千年前，黄河流域有哪些较大的部落？
答案提示：主要有炎帝、黄帝、蚩尤等部落。
(2)炎黄联盟
【材料研读】
材料一　"轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。"
——《史记·五帝本纪》
材料二　"华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。"
——梁启超《饮冰室合集》
【问题探究一】材料一中的"轩辕"指谁？"轩辕"参加过哪两次战役？其交战双方分别是谁？
答案提示：黄帝。阪泉之战：黄帝与炎帝；涿鹿之战：炎帝、黄帝与蚩尤。
【问题探究二】从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
答案提示：华夏民族是由多民族交融交流而逐渐形成的。
2.尧舜禹的禅让
(1)尧舜禹的人品美德
【史料研读】
材料一　尧的生活非常俭朴，他住在简陋的房子里，吃的是粗米饭，喝的是野菜汤；冬天穿着鹿皮做的袄，夏天穿麻布衣裳，用的器皿都是些陶碗陶盆。但尧对老百姓却非常仁爱。
材料二　据《史记》记载，舜在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风气；他制作陶器，也能带动周围的人认真做事、精益求精，他到哪里，人们都愿意追随他。
材料三　古书里还记载，禹治理洪水时，亲自拿着畚箕铲子，顶风冒雨，走在前面。他在外待了整整13年，三次路过自己的家门都没能回去看一看。他的手上脚上都磨出了厚厚的茧子，指甲被磨光了。
【问题探究一】根据以上材料和所学知识，你认为尧、舜、禹各有何美德？
答案提示：尧：生活俭朴，克己爱民。舜：宽厚待人，以身作则。禹：公而忘私，与群众同甘共苦。
【问题探究二】大禹治水的成功带给我们什么启示？
答案提示：说明解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。我们应该注重创新思维、创新能力的训练。大禹治水还使我们体会到做任何事情，要想取得成功就必须具备坚持不懈的精神，还应具有奉献精神。自然灾害时有发生，为了人类更好地生存和发展，我们应当与大自然和谐相处，坚持可持续发展。
(2)禅让制
传位示意图 【问题探究】什么是"禅让"？什么样的人才能被推举为首领？
答案提示：禅让是将首领的位子传给贤德之人。没有特权，德才兼备，以身作则，生活俭朴，宽厚待人等。 了解炎黄联盟：五六千年前，黄河流域炎帝、黄帝、蚩尤等部落，阪泉之战（黄帝vs炎帝），涿鹿之战（炎黄vs蚩尤）。
理解华夏民族形成特点：多民族交融交流而形成。
了解尧舜禹美德：尧克己爱民，舜宽厚待人，禹公而忘私。
了解禅让制：将首领位子传给贤德之人。
理解大禹治水启示：创新精神、坚持不懈、奉献精神、人与自然和谐相处。
课堂小结 中华文明源远流长，绵延不断，成就辉煌，对人类进步作出了伟大贡献。 跟随教师回顾总结，感受中华文明源远流长的历史底蕴，增强中华民族认同感和自豪感。
【板书设计】
一、早期国家和文明的起源
私有制、阶级、国家——文明社会的重要标志
二、良渚古城与陶寺古城
1. 良渚古城：约5000年前，长江中下游，水利系统，阶级分化
2. 陶寺古城：约4300年前，宫殿区，礼器，王陵
3. 特点：分布广泛，多元一体
三、远古的传说
1. 炎黄联盟：阪泉之战（黄帝vs炎帝），涿鹿之战（炎黄vs蚩尤）
2. 禅让制：尧→舜→禹，传位给贤德之人

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