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第7课 百家争鸣 教案
2026-2027学年历史统编版七年级上册
课题 第7课 百家争鸣
课型 新授课
年级 七年级
课时 1课时（45分钟）
核心素养目标
【唯物史观】 理解社会存在决定社会意识，春秋战国时期的社会大变革是百家争鸣局面形成的根本原因。
核心素养目标
【时空观念】 掌握老子（春秋后期）、孔子（春秋后期）、孟子（战国）、荀子（战国）、墨子（战国）、庄子（战国）、韩非（战国末期）等思想家的生活时代，建立春秋战国思想发展的时空框架。
核心素养目标
【史料实证】 通过《论语》《孟子》《道德经》《韩非子》等原典文献，学会从史料中提取信息分析各学派的思想主张。
核心素养目标
【历史解释】
【家国情怀】 理解儒家、道家、法家、墨家等学派思想的核心主张及其对后世的影响，感受中华传统文化的博大精深，增强文化自信。
【教学重点难点】
教学重点：1.孔子和儒家学说。2.百家争鸣。
教学难点：百家争鸣对后世的深远影响。
【教学过程】
教学环节 教师活动 学生活动
导入新课 有一次，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟前痛哭。他叫学生子路去询问，得知是苛政逼得他们背井离乡，来到这里，亲人又被老虎咬死。即使这样，他们仍不愿返回故乡。孔子感叹："残暴统治比老虎还厉害呀！"在我国漫长的封建社会里，孔子备受尊崇，时至今日依然受到国人乃至全世界的尊重，被誉为"世界十大文化名人"和"十大思想家"之一，是中华民族的骄傲和光荣。怎样评价孔子？为什么春秋战国时期会出现"百家争鸣"的局面？让我们一起在这节课中寻找答案吧。 聆听孔子"苛政猛于虎"的故事，思考孔子的思想和百家争鸣的背景，带着对春秋战国思想文化的探求进入新课学习。
新课探究
一、老子和
《道德经》 1.人物简介：姓李名耳，字聃。河南省鹿邑县太清宫镇人，我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。《老子》（《道德经》）为老子的学说集，含有丰富的辩证法思想。 2.思想主张
(1)【史料研读】
材料一　老子的思想主张是"无为"，理想政治境界是"邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来"。
材料二　《老子》书中包含大量的朴素的辩证法观点，如一切事物均具有正反两面，"反者道之动"，并能由对立而转化，"正复为奇，善复为妖"；"祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏"。
(2)【具体解读】老子的思想主张：无为而治；一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。善于从正反两方面思考问题。 了解老子：道家学派创始人，春秋后期楚国人，著有《道德经》。
理解老子思想：无为而治；事物有对立面，对立的双方能互相转化（朴素辩证法）。
新课探究
二、孔子和
儒家学说 1.人物简介：孔丘（公元前551-前479年），字仲尼，春秋后期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的古代文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。其言行、思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的史书中。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为"至圣先师""万世师表"。 2.主要成就
(1)政治方面
【史料研读】
材料一　"为仁由己，而由人乎哉？"
——《论语·颜渊》
材料二　"仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"
——《论语·述而》
材料三　"为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。""道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。"
——《论语·为政》
【问题探究】结合材料，简述孔子在政治方面的主张。
答案提示：思想核心是"仁"，主张恢复西周的礼乐文明，提出"为政以德"。
(2)教育方面
【史料研读】
材料一　孔子之前，"学在官府"，学校专为奴隶主贵族子弟而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学，使平民也可以接受教育，从而突破了"学在官府"的限制。
材料二　"中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"（对于中等以上水平的人，可以跟他讲高深的学问；对于中等以下水平的人，则不可以讲高深的内容。）
材料三　"学而时习之，不亦说乎？""温故而知新，可以为师矣。""知之为知之，不知为不知。""三人行，必有我师焉。"
【问题探究】结合材料可知，作为大教育家的孔子，在教育方面成就巨大，试举例说明。
答案提示：兴办私学，广收门徒，主张"有教无类""因材施教"；教育学生学习态度要老实，要谦虚好学；"温故而知新"。
(3)文化方面：整理古代文化典籍，编成《春秋》《诗》《书》《礼》《易》等经典文献。他的言论被弟子整理收录在《论语》里。
3.影响
孔子的学说以"仁"为核心，发展了三纲五常，仁、义、礼、智、信等各种思想和人类行为准则，提出了君子的标准，对中国的影响是十分深刻的。
孔子的"仁"说，体现了人道主义精神。人道主义是人类永恒的主题，对于任何社会、任何时代、任何政府都是适用的。孔子的人道主义是中国古代社会政治思想的精华。
在历史长河中，儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质，又带有不同时代的文化烙印，它以开放的姿态生发扩展，为世界文明形态的延续作出了重要贡献。 了解孔子：春秋后期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊为"至圣先师""万世师表"。
理解孔子政治思想：核心是"仁"，主张"为政以德"。
了解孔子教育成就：兴办私学，有教无类，因材施教，注重学习方法。
了解孔子文化贡献：整理《春秋》《诗》《书》《礼》《易》等典籍。
理解孔子影响：儒学以"仁"为核心，对中华文明和世界文明产生深远影响。
新课探究
三、百家争鸣 1.背景 (2)【问题探究】"百家争鸣"的局面出现的因素有哪些？
答案提示：①政治因素：社会大变革，各诸侯国招贤纳士，创造宽松学术氛围。
②经济因素：经济发展，出现有闲阶层从事学术活动。
③科技因素：天文、数学、医学等取得较大进步。
④文化因素："学在官府"被打破，私学勃兴。
⑤学术自由因素：各学派相对独立，著书立说，相互争辩又相互借鉴。
2.派别
(1)儒家
①孟子 生平：孟子（约公元前372-前289年），名轲，邹国（今山东邹城市）人。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表人物之一。
思想主张：要求统治者以"仁政"治国，提出"民为贵，社稷次之，君为轻"的思想；拥护正义之战，强调"仁者无敌"。
著作：《孟子》。
②荀子：实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
(2)墨家 生平：墨子，名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。
思想主张：主张"兼爱""非攻"；提出要选贤能的人治理国家；提倡节俭。
相关著作：由墨子弟子及后学记录、整理、编纂而成的《墨子》。
【问题探究】结合墨子的资料，指出墨家的思想核心，说明其社会根源并分析其积极意义。
答案提示：①思想核心："兼爱""非攻"。
②社会根源：经济——封建经济初步形成；政治——小生产者队伍扩大，深受剥削压迫；现实——诸侯混战，生灵涂炭。
③积极意义：呼吁相亲相爱、互助互利，反对掠夺战争，有利于社会进步和生产发展。
(3)道家 生平：庄子（约公元前369-前286年）名周，字子休，战国时期宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。
思想主张：强调要顺应自然和民心；认为人生应追求精神自由，保持人格独立。
著作：《庄子》。
(4)法家 生平：韩非（约公元前280-前233年），战国末期韩国人，法家学说的集大成者，著名的哲学家、思想家、散文家。
思想主张：反对空谈仁义，强调以法治国，建立中央集权专制统治。
著作：《韩非子》。
(5)兵家 生平：孙武（约公元前545-前470年），字长卿，春秋末期齐国人，中国著名的军事家，兵家学派的创始人，被尊为"兵圣"，有"百世兵家之师""东方兵学的鼻祖"之誉，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。战国时期由于战争持续不断，军事理论有了进一步的发展，吴起、孙膑等都撰有兵法专著。
【问题探究】结合诸子百家各派的思想主张，你认为哪一个学派的主张对战国时期封建统治者的统治最有用？为什么？
答案提示：法家。法家认为历史向前发展，人们应该根据现实需要进行改革，这适应了社会大变革的需要。法家主张以法治国和建立君主专制中央集权的封建国家，适应了地主阶级建立政权的需要。 了解百家争鸣背景：社会大变革，各诸侯国招贤纳士，学术氛围宽松，私学勃兴。
了解各派代表人物及主张：
儒家：孟子——"仁政""民贵君轻"；荀子——礼法并用。
墨家：墨子——"兼爱""非攻"、选贤、节俭。
道家：庄子——顺应自然和民心，追求精神自由。
法家：韩非——以法治国，建立中央集权专制统治。
兵家：孙武——"兵圣"，《孙子兵法》。
理解百家争鸣的影响：推动了我国古代思想文化的大发展。
课堂小结 春秋战国时期是奴隶社会向封建社会过渡的时代，是一个争霸称雄、变革图强的时代，又是一个"百花齐放，百家争鸣"的时代。老子、孔子、孟子等思想家就人们关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而推动了我国历史上的思想大发展。
春秋战国时期的社会变革和思想变革，相互影响，相互促进，推动历史向前发展。 跟随教师回顾总结，理解春秋战国时期百家争鸣的思想繁荣局面，认识社会变革与思想变革相互促进的关系。
【板书设计】
一、老子和《道德经》
1.老子：道家学派创始人
2.思想：无为而治，朴素辩证法
二、孔子和儒家学说
1.孔子：儒家学派创始人，"至圣先师"
2.政治思想：核心"仁"，"为政以德"
3.教育成就：有教无类，因材施教
4.影响：儒学成为中华文化主流
三、百家争鸣
1.背景：社会大变革
2.主要派别：
儒家——孟子（仁政、民贵君轻）、荀子（礼法并用）
墨家——墨子（兼爱、非攻）
道家——庄子（顺应自然）
法家——韩非（以法治国、中央集权）
兵家——孙武（《孙子兵法》）

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