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第8课 夏商周时期的科技与文化 教案
2026-2027学年历史统编版七年级上册
课题 第8课 夏商周时期的科技与文化
课型 新授课
年级 七年级
课时 1课时（45分钟）
核心素养目标
【唯物史观】 认识夏商周时期的科技与文化成就是劳动人民在长期生产和生活中创造的智慧结晶，理解社会生产发展是文化繁荣的基础。
核心素养目标
【时空观念】 掌握商朝甲骨文、商周青铜器、战国《黄帝内经》和二十四节气等科技文化成就的时间坐标，建立夏商周时期科技文化发展的时空框架。
核心素养目标
【史料实证】 通过甲骨文、青铜器、三星堆遗址等考古发现和《诗经》《黄帝内经》等文献记载，学会从实物和文献史料中提取信息分析先秦科技文化成就。
核心素养目标
【历史解释】
【家国情怀】 理解甲骨文是已知最早的汉字，青铜器反映高超工艺，都江堰体现古人智慧，感受中华文明的源远流长和博大精深，增强文化自信。
【教学重点难点】
教学重点：1.先秦时期的医学成就。2.青铜器的高超工艺。3.甲骨文记事和造字特点。
教学难点：青铜器的高超工艺和甲骨文的造字特点。
【教学过程】
教学环节 教师活动 学生活动
导入新课 图片中所展示的十二属相并不是一般的图画，而是一种文字。这一文字的名称是什么？有何意义？先秦时期还有哪些科技与文化成就呢？今天，让我们一起走进先秦文化的殿堂，去领略古风古韵，感受古人的聪慧和睿智。 观察十二属相图片，思考甲骨文的意义，带着对夏商周时期科技与文化的探求进入新课学习。
新课探究
一、天文、
历法和医学 1.天文、历法
(1)【史料研读】
材料一 殷墟卜辞中有大量日食资料，说明商代对于日食的观察与预测已有相当高的水平。这件卜骨是研究商代天文、历法情况的宝贵资料。
材料二　春秋战国时期，我国天文历法进步显著。公元前722年至前481年，仅《春秋》一书中就记录了37次日食，其中31次确定无疑，书中还有世界上最早的陨石记录和哈雷彗星扫过北斗的记录。当时，对行星进行观测推算，如火星恒星周期测为1.9年，其数值虽与现代科技测定结果1.88年有一定出入，但在2000多年前已属精密。战国中期的甘德、石申夫经过长期天文观测，精密记录了120颗恒星的赤道坐标。在天文观测基础上，当时创立了二十四节气，更精确地反映了季节变化，一直对农业生产起重要作用。
——摘编自张岂之主编《中国历史（先秦卷）》
(2)【问题探究】根据材料一、二及所学，归纳先秦时期有哪些天文、历法成就。
答案提示：①原始社会末期，先民们总结日月星辰的运行规律。
②商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。《诗经》中有我国历史上第一次有确切日期的日食记录。《春秋》记载哈雷彗星扫过北斗。
③夏朝可能有了历法，商朝时期逐渐完备，战国时期已经把一年分为二十四节气。
2.医学
(1)医学成就
①战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直为中医沿用。
②战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
(2)【视野拓展】
史料一　春秋战国时期，有位神医被尊为"医祖"，他就是"扁鹊"。一次，魏文王问扁鹊说："你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？"扁鹊答道，"长兄最好，中兄次之，我最差。"魏文王不解地追问，"那为什么你的名气最大？"扁鹊回答道，"长兄治病，是治病于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，认为他没有治病的本事，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我施针用药，手段很多，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。"魏文王对扁鹊的回答十分满意。扁鹊看似自谦的回应实际上为人们展示了中医治病的最高境界。《黄帝内经》云："圣人不治已病治未病"，这是中医的根本追求。
史料二 《黄帝内经》，书中基本内容约撰于战国后期，到西汉时一直有增补修订，是中国现存较早的一部重要中医理论著作，奠定了中医学理论的基础。中医学五大核心理论：阴阳五行学说、藏象学说、经络学说、形神学说、天人学说都源于此书。《黄帝内经》认为，外在气候反常，内在情志刺激，皆致病之源。气候反常谓之"六淫"，情志刺激谓之"七情"。这些因素同样要分阴阳，如风雨寒暑邪从外入，属阳；起居失节病由内生，属阴。抗病之力谓之"正气"，致病之因谓之"邪气"等。故疾病表现虽千变万化，其因不外正邪消长、阴阳平衡等数端而已。 了解天文历法成就：商朝甲骨文记载日食月食；《诗经》第一次有确切日期的日食记录；《春秋》记载哈雷彗星；战国创立二十四节气。
了解医学成就：扁鹊——望闻问切四诊法；《黄帝内经》——重要中医理论著作，奠定中医学理论基础。
新课探究
二、甲骨文
与青铜器 1.甲骨文
(1)【图片展示】 (2)【问题探究】图中的文字出现于何时？为什么称为甲骨文？有何特点？
答案提示：商朝。因为中国商朝时期常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为"甲骨文"。
特点：①从字体结构来看，甲骨文已经具备了汉字的基本结构，发展成体系较为完整的文字。
②甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法。
2.甲骨文的影响
(1)【史料研读】
材料一　甲骨文，又称"契文""甲骨卜辞"或"龟甲兽骨文"，主要指中国商朝后期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡，周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。现代汉字即由甲骨文演变而来。
材料二　一片甲骨惊天下。
——郭沫若
(2)【问题探究】根据材料指出甲骨文的历史地位。"甲骨"的发现有什么意义？
答案提示：地位：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。
意义：甲骨文是汉字发展的重要阶段；是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字；目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
3.甲骨文的造字特点
(1)【图片展示】 (2)【问题探究】你知道图中分别是什么字吗？你认为以上文字运用了哪些造字方法？
答案提示：田、明、河、正。象形、会意、形声、假借。
4.青铜器
(1)四羊方尊 四羊方尊是商代晚期青铜器，祭祀用品，是中国现存商代青铜方尊中最大的一件。四羊方尊整个器物用块范浇筑，一气呵成，巧夺天工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为"臻于极致的青铜典范"，位列中国十大传世国宝之一。
(2)司母戊鼎 司母戊鼎也被称为后母戊鼎，形制巨大，雄伟庄严，重832.84千克，是世界上出土的最重的青铜器之一。器腹部内壁铸铭"后母戊"，是商王母亲的庙号，鼎身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇筑而成。制作如此大型的器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的问题，司母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文明。此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，司母戊鼎的铜锡比例与战国时期成书的《考工记·筑氏》记载的铜锡比例基本符合，从中可见我国古代青铜文明的内在传承。
(3)金文：商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为"金文"。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。
(4)三星堆遗址
①【视野拓展】
材料一　1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。
在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚等的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二　有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。
②【具体解读】三星堆遗址与中原王朝具有密切关系，三星堆文化是中华文明多元一体的见证。 了解甲骨文：商朝，刻写在龟甲和兽骨上，已经具备汉字基本结构，使用象形、指事、会意、形声等造字方法。
理解甲骨文地位：中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，我国有文字可考的历史从商朝开始。
了解青铜器：四羊方尊——商代晚期，臻于极致的青铜典范；司母戊鼎——重832.84千克，世界上出土的最重的青铜器之一。
了解金文：商朝中晚期开始，青铜器上铸刻的文字。
了解三星堆：中华文明多元一体的见证。
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三、《诗经》
和楚辞 1.《诗经》
(1)【史料研读】
我国早期的诗都被收集在《诗经》中，《诗经》汇集了西周到春秋的诗歌，共305篇，分为"风""雅""颂"三个部分，"风"是各国的民歌，又称"国风"，是《诗经》中的精华，我们来看其中的一首诗。
八月剥枣，十月获稻，以此春酒，以介眉寿。
——《七月》
(2)【问题探究】从诗的内容来看，这首诗告诉了我们什么？
答案提示：这几句诗不仅反映了当时的农业发展情况，而且告诉了我们古代人们的生活状况。因此诗的出现是和生产劳动分不开的，除了反映生产劳动情况外，有些诗表达了作者的感情。
(3)【视野拓展】
材料　《诗经·豳风·七月》中说："女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑""蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑"。这里向后世展现了西周农夫采桑的画面，可见当时育蚕缫丝之盛。《诗经》中还出现了大量对贵族华贵服饰的描写，这些都反映出当时丝织业的发达。
——黄爱梅《封邦建国的礼乐世界：西周》
(4)【具体解读】《诗经》不仅保存了丰富的先秦史料，而且对后世文学具有十分重要的影响。它的人文精神和现实主义的创作态度，在世界文学史上永放光芒。
2.楚辞
(1)楚辞概念
楚辞是战国时期出现于我国南方的韵文体文学。它是以楚语写成的诗歌，这种文体一直流传在民间。诗人屈原继承了南方优秀的诗歌传统，取材于民间神话传说，以丰富的想象力和浪漫主义气质，写成了热情奔放、照耀世界的抒情长诗《离骚》《天问》等15篇。后人称其所创作发展的此文体称为楚辞，或简称为"辞"或"骚"。西汉刘向将屈原等人的作品以及汉代淮南小山、东方朔等人的仿作汇编成集，定名为《楚辞》，是我国最早的浪漫主义诗歌总集。
(2)屈原 屈原（约公元前340年-前278年），战国时期楚国诗人、政治家。屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，后因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，楚辞的创立者和代表作家，开辟了"香草美人"的传统，被誉为"楚辞之祖"，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。以屈原作品为主体的楚辞是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响，成为中国文学史上的璀璨明珠，"逸响伟辞，卓绝一世"。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，屈原的"求索"精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。 了解《诗经》：汇集西周到春秋的诗歌，共305篇，分"风""雅""颂"三部分，保存丰富的先秦史料，对后世文学影响深远。
了解楚辞：战国时期南方韵文体文学，屈原是创立者和代表作家。
了解屈原：伟大的爱国诗人，浪漫主义文学奠基人，著有《离骚》《天问》，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。
课堂小结 夏商周时期我们祖先在天文、历法、医学、文字、青铜器、文学等方面取得的璀璨成就，是中华民族在长期生产和生活中孕育出的智慧结晶，是中华民族的宝贵财富，这是我们应引以为豪的。 跟随教师回顾总结，感受夏商周时期祖先在天文历法、医学、甲骨文、青铜器、文学等方面的璀璨成就，增强民族自豪感和文化自信。
【板书设计】
一、天文、历法和医学
1.天文历法：日食月食记载、哈雷彗星记录、二十四节气
2.医学：扁鹊（望闻问切）、《黄帝内经》
二、甲骨文与青铜器
1.甲骨文：商朝，体系完整的文字，有文字可考的历史从商朝开始
2.造字方法：象形、指事、会意、形声、假借
3.青铜器：四羊方尊、司母戊鼎（后母戊鼎）
4.金文：青铜器上铸刻的文字
5.三星堆：中华文明多元一体的见证
三、《诗经》和楚辞
1.《诗经》：风、雅、颂，现实主义
2.楚辞：屈原，《离骚》，浪漫主义

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