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(共30张PPT)
唐太宗时，有一位僧人从长安出发，独行前往天竺，历经了千难万险……
这位僧人是谁？
天竺是什么地方？
去往天竺是为了什么？
新课导入
我们熟知的《西游记》里西天取经的唐僧，原型就是唐代高僧玄奘。玄奘西行抵达古时所称的天竺，他在《大唐西域记》写道：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”这片孕育佛教、有着独特种姓制度的土地，就是今天要学习的第4课《古代印度》。
部编版九年级上册 第一单元
第四课 古代印度
2025年课标：通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
壹 印度河流域文明
壹 印度河流域文明
（一）地理位置
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆
古印度
今天印度
？
古代印度文明最早出现于印度河流域
古代印度示意图
喜马拉雅山
雨水充沛
土壤肥沃
很多文明遗址不在今天的印度境内，而在巴基斯坦境内。
古代印度是人类文明的发祥地之一，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
“次大陆”：面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。
三面环山，一面环海
印度河流域文明示意图
大河文明、农耕文明
2.文明兴起的背景
学科融合：分析古代印度河流域的气候特征。
印度河发源于青藏高原，水量丰沛，有利于农业生产。印度河是古代印度文明的发源地。（提供水源、肥沃土壤、便利的交通）
印度河流域主要为热带沙漠气候，全年高温、降水稀少，农耕主要依靠印度河及其支流灌溉。
2.古印度的历史沿革
前23C
前23世纪
出现
城市国家
大约公元前23世纪—18世纪，印度河流域出现了哈拉帕早期文明和摩亨·佐达罗早期文明。后因不明原因消失。
哈拉帕城市遗址
壹 印度河流域文明
哈拉帕遗址
摩亨佐达罗遗址大浴池遗迹
哈拉帕遗址排水沟遗迹
城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内,街道布局规整,房屋内有完整的给排水设施。
另外,考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。
相关史事：这些符号可能是文字，但至今没被成功释读
公元前18世纪,印度河流域文明走向衰亡，其原因至今尚无定论。
贰 种姓制度与佛教
前23C
前1500
前23世纪
出现
城市国家
中亚的雅利安人入侵，建立一些小国
前1500年
种姓制度建立
吠陀时代
印度河文明时代
2.古印度的历史沿革
摩亨佐·达罗
哈拉帕
雅利安人
①公元前1500年左右，雅利安人迁入南亚次大陆，陆续在印度河流域和恒河流域定居，印度北部逐渐出现许多小国家。
思考：外来民族征服了本地的原住民，而自身人数又不占优势，该怎样维持自己的特权统治呢？
编故事
当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人”）
——《永恒涅槃——古印度文明探秘》
②建立种姓制度：雅利安人建立起严格的社会等级制度，称"种姓制度"。
“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。
贰 种姓制度与佛教
1.种姓制度
1.2内容：根据材料，指出种姓制度的四个等级。
雅利安人（征服印度后）……那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……等级的差异逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 ——朱寰等编《世界古代史（上册）》 婆罗门出自他的嘴，
双臂生成刹帝利（王族武士），
双腿化为吠舍（平民商贾），
双脚诞生首陀罗（底层奴仆）。
——《原人歌》
嘴
手
腿
脚
吠舍
刹帝利
婆罗门
首陀罗
在种姓以外“不可接触者”
从事被古代印度人认为不洁的职业
第一等级：掌握祭祀（祭司贵族）
第二等级：掌握军事、行政权力
（国王、官吏、武士）
第三等级：从事农业、畜牧业和商业
（农牧民、手工业者、商人）
第四等级：为前三个种姓服务
（主要为被征服居民）
材料研读 旃茶罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之，不相唐突。 --《法显传》
材料中的"旃茶罗"是"不可接触者"，他们在古代印度种姓制度中处于什么地位？
古代印度社会地位最底层的群体。
贱民
贰 种姓制度与佛教
统治
阶级
被统治
阶级
特点：根据材料，归纳种姓制度的特点。
材料一：婆罗门的本分是教授吠陀、祭祀、接受布施；刹帝利的本分是保护人民、布施、学习吠陀；吠舍的本分是经商、畜牧、务农；首陀罗的本分是温顺地侍奉高级种姓。儿子必须继承父亲的职业，不得违背。
材料三：再生族（婆罗门、刹帝利、吠陀）男子优先娶同种姓女子，仅高种姓男子可迎娶低种姓女子；低种姓男子不得迎娶高种姓女子，二者结合生下的子女为贱民，终身隔离。
——《摩奴法典》
材料二：出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。
材料四：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害高级种姓的人，必须将那一部分肢体斩断;而高级种姓人的如果杀死一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
种姓世袭
等级分明，贵贱分明
法律不公
贰 种姓制度与佛教
实行内婚，
不同等级不得通婚
等级、职业世袭
等级森严
实质：
维护奴隶主特权的社会等级制度
二、森严的种姓制度
4.影响和评价
思考一下：我们应该如何评价种姓制度？
这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝—莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
（这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？
积极：在一定程度上缓解了当时的社会矛盾，有利于维持统治及社会安定。
消极：种姓之间界限森严，不可逾越，造成社会不平等，严重阻碍印度社会的发展。
贰 种姓制度与佛教
材料一 这种制度....让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
——澎湃新闻《印度: 种姓制度是如何阻碍印度发展的》
材料二 （这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？
——澎湃新闻《印度: 种姓制度是如何阻碍印度发展的》
在一定程度上缓解了当时的社会矛盾，有利于维持统治及社会安定。
积极：
种姓界限森严造成社会不平等，激化社会矛盾，阻碍社会进步，严重阻碍印度社会的发展。
消极：
问题6：根据材料概括种姓制度的影响和评价。
二、森严的种姓制度
种姓制度引发暴乱不断
贱民的地位甚至还不如牛
印度被种姓制度赋予了深深烙印，复杂又徘徊着前进。复杂的国情与沿袭了几千年的种姓制度，这使得印度在发展的道路上步履艰难而又缓慢，充满着矛盾与坎坷......
前23C
前1500
前6C
前324
前23世纪
出现
城市国家
前6世纪
中亚的雅利安人入侵，建立一些小国
前1500年
前324年
鼎盛时期
孔雀王朝
基本统一半岛
首都华氏城是当时世界上
最繁华、人口最多的大城市之一。
种姓制度建立
佛教创立
佛教向外传播
在古印度的发展中，宗教一直占有很高地位。
吠陀时代
印度河文明时代
列国时代
孔雀帝国时代
古印度的历史沿革
贰 种姓制度与佛教
公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难。各种思潮兴起,其中包括佛教。
佛教创立的背景
（一）创立
公元前6世纪
时间
乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
创始人
（二）教义
众生平等
忍耐顺从
利于反对第一等级婆罗门的特权
不拒绝低种姓的人入教（下层人民的支持）
得到了国王和一些富人的支持
适应
社会
需求
（三）影响
信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
孔雀王朝
阿育王
贰 种姓制度与佛教
得到统治者支持，有利于麻痹人民，维护统治
得到刹帝利的支持，让生活在最底层的广大民众精神得到慰藉。
种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护期统治的工具
2.佛教
2.4发展
孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大。
相关史事 孔雀王朝（约公元前324﹣约前187）最著名的统治者是阿育王，他四处征战，基本统一了南亚次大陆。首都华氏城十分繁华，人口众多。
孔雀王朝灭亡后，贵霜帝国（约公元1-3世纪）、笈多王朝（320-540）等先后统治南亚次大陆部分地区。
古代印度政治、经济、文化获得重大发展，在东西方文化交流中发挥了重要作用。
阿育王石柱柱头
莲花、法轮、雄狮（狮子吼）等都是佛教符号，证明阿育王大力扶持佛教，佛教在孔雀王朝成为官方教化思想，是古印度佛教发展的一手实物史料。
孔雀王朝疆域图
探究新知
03
二、种姓制度与佛教
2.佛教
2.5传播：结合课文和示意图，绘制佛教传播的路线的简图。
传播：佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
公元前后，传入中国
传入今
斯里兰卡
传到缅甸、泰国、柬埔寨
向北
向南
传到朝鲜半岛、日本、越南等地
丝绸之路
古代印度
探究新知
03
二、种姓制度与佛教
莫高窟
云冈石窟
韩国通度寺
泰国首都曼谷玉佛寺
布达拉宫
日本奈良东大寺
种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界。
影响：佛教在世界上的传播，极大地丰富了世界文化，并推动了所传播国家和地区的文化发展。
地位：世界三大宗教之一
叁 古代印度文化
叁 古代印度文化
问题9：阅读P20-21，梳理古代印度的文明成就：
文学
建筑、雕刻 载体
内容
天文
数学
医学
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
佛塔和石窟建筑
宗教故事
根据日月运行规律制定历法。
发明一套包括“0”在内的数字符号系统。
掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病。
阿拉伯数字
1.文学
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。
《摩诃婆罗多》
描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶。
罗摩衍那
《罗摩衍那》
汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。
2.建筑雕刻艺术
古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。
桑奇佛塔上的浮雕
解读：古代印度桑奇一号北门塔门，整体宏大，高超10米，布满分层浮雕与真人大小圆雕；雕刻以法轮、菩提树、大象等象征符号演绎佛教本生、佛传故事，采用长卷连续构图，形象丰富、构思独特，是古代印度佛塔建筑雕刻的典型代表。
叁 古代印度文化
3.犍陀罗艺术
知识拓展 南亚次大陆西北部地区在古代被称作键陀罗。公元前2世纪末，这一地区深受希腊文化影响。希腊神话观念、雕塑艺术风格与佛教教义和佛传故事相结合，形成犍陀罗艺术。犍陀罗艺术沿着丝绸之路向东传播，在中国龙门石窟、云冈石窟等石窟造像中，都能够看到它的影响。
古代印度佛教 +古代希腊雕塑 + 波斯中亚装饰，多元文明融合的成果。（桑奇浮雕：本土文明，无外来元素，只用符号叙事）
洛阳龙门石窟
大同云冈石窟
犍陀罗佛陀圆雕
犍陀罗佛传佛雕
犍陀罗艺术融合多国文化元素，并向东传播影响中国的石窟艺术，印证了不同文明可以相互交融、共同发展。（文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。）
叁 古代印度文化
医学
掌握了用金、石、草木人药的知识，通过手术治疗疾病。
阿拉伯数字最初由古代印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，所以欧洲人一直称其为“阿拉伯数字”
天文学
印度人根据日月运行规律制定历法。
数学
发明了一套包括“0”在内的数字符号系统，后得到广泛应用。
时轮曼荼罗
（时轮坛城 ）
古代印度藏传佛教的宇宙天文历法图，多层同心圆代表日月、行星、黄道十二宫运行轨道，完整记录古印度观测到的天体循环周期。
阿育吠陀是古代印度传统医学，意为“生命的科学”，以三体液平衡为核心理论；有《阇罗迦集》《妙闻集》两大经典，掌握草木金石入药技术，外科手术成就突出。
古印度棕榈叶记载的草药文献手稿照片
叁 古代印度文化
4.科技
文学：
建筑雕刻艺术：
科技:
一、印度河流域文明
二、种姓制度与佛教
1.种姓制度
古代印度
三、古代印度文化
1.地理范围：
2.发源地：
3.早期文明：
印度河
哈拉帕和摩亨佐 达罗文明（约公元前25世纪—公元前18世纪）
背景：
内容
特点：
第一等级：婆罗门——掌握祭祀（祭司贵族）；第二等级：刹帝利——掌握军事、行政权力；第三等级：吠舍——从事农业、畜牧业和商业；第四等级：首陀罗——为前三个种姓服务（主要为被征服居民）。
在种姓以外“不可接触者”：贱民
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
等级森严；世代世袭；贵贱分明。
雅利安人迁入南亚次大陆，建立国家，建立种姓制度。
充满想象力和创造力。
天文学、数学、医学
在地理上指今天的南亚次大陆。
2.佛教
创始人：
基本教义：
发展：
传播：
乔达摩·悉达多，尊称为"释迦牟尼""佛陀"。
众生平等、忍耐顺从
孔雀王朝时期
经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。
课堂小结
04
1.考古发现证明，印度河文明拥有规划整齐的城市、完善的排水系统，是南亚早期辉煌的古文明。此后雅利安人南下，在恒河流域发展出新的文明形态，并形成影响深远的社会规则。下列关于古印度文明发展脉络与成果，表述正确的是（ ）
A. 哈拉帕文明兴起于恒河流域B. 种姓制度下各等级可以互通婚姻
C. 孔雀王朝是古印度文明的鼎盛时期 D. 阿育王执政时全面推行武力征服政策
2.“人分为四等：一婆罗门，掌神事；二刹帝利，掌国事；三吠舍，营生业；四首陀罗，供役使。贵贱分明，世代相袭。” 这段史料描述的制度（ ）
A. 诞生于古埃及，维系了法老的统治 B. 激化社会矛盾，阻碍了印度社会发展
C. 推动古印度实现了人人地位平等 D. 与《汉谟拉比法典》的核心宗旨完全一致
3.公元前 6 世纪，古印度社会矛盾尖锐，佛教应运而生。羯陵伽之战后，孔雀王朝国王阿育王深受触动，转而推崇佛教，广建佛塔、颁布法敕，推动佛教向外传播。据此可知，佛教能够快速发展的主要原因是（ ）
A. 主张众生平等，彻底废除种姓制度 B. 得到统治者的扶持与推广
C. 仅面向底层民众进行传教 D. 拥有统一的宗教典籍与严格教规
C
B
B
文明古国 产生时间 发源地 早期文明成就
古埃及
古巴比伦
古印度
中国
约公元前3500年
约公元前3500年
约公元前23世纪
约公元前2070年
尼罗河
底格里斯河 幼发拉底河
印度河
黄河 长江
太阳历、象形文字、金字塔
楔形文字、《汉谟拉比法典》
种姓制度、佛教
青铜器、甲骨文
观察下图，回答问题。
（1）完成表格内容的填写。
课后作业
06
下 课
Thanks!
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