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【2026 全国一卷】
材料一：
《传》曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨
治者当能别之。
《传》：是一种注释体裁，用于解释“经” 子产：姓公孙，名侨，字子产 治：治理 郑：郑国
欺：欺骗 子贱：宓子贱 单父：地名 忍：忍心 西门豹：人名
邺：邺县 三子：三个人 辨治者：分辨治理之道高下的人 当：应当 别：辨别
翻译：《传》说：“子产治理郑国，百姓不能欺骗【他】；宓子贱治理单父，百姓不忍心欺骗【他】；西门豹治理
邺县，百姓不敢欺骗【他】。”三个人的才能，谁【是】最贤明的呢？【能】分辨治理之道高下的人应当能辨别。
（节选自《史记·滑稽列传》）
材料二：
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，
游：闲游聚会 于：在 乡校：地方学校 以：来 论：议论
zōng
执政：执政者 然明：郑大夫鬷蔑的字 毁：拆毁 何如：怎么样 何为：为什么
夫：句首词 人：人们 朝夕：早晚 退：回来 焉：于此
翻译：郑国人在乡校闲游聚会，来议论执政者。然明对子产说：“拆毁乡校怎么样？”子产说：“为什么？人们早
晚【做事】回来，而后在这里闲游聚会，
以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，
以：来 议：议论 善否：好坏 其：他们 所善：所认为好的政令
行：做 所恶：所厌恶的政令 改：改正 是：这 若之何：为什么
以：用来 损怨：减少怨恨
翻译：来议论执政的好坏。他们所认为好【的政令】，我就做；他们所厌恶【的政令】，我就改正。这【是】我的
老师啊，为什么【要】拆毁它？我听说忠善【可以】用来减少怨恨，
不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
作威：滥用威权 岂：难道 遽：立刻 止：制止 然：然而
犹：犹如 防川：防止河水 大决：大的决口 所犯：所损害的 克：能
小决：开个小口 使：让 道：同”导“，引导 药：把...当作药
翻译：没有听说滥用威权来防止怨恨。难道不能立刻制止【议论】？然而【这】犹如防止河水，大的决口所损害的，
必定伤害很多人，我不能救【他们】了。不如开个小口，让【它】引导【水流】，不如我听到【那些议论】而后把
【它】当作良药。”
然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
蔑：鬷蔑 今而后：从今以后 吾子：您 信：确实 可：可以
事：成就事情 小人：我 实：确实 不才：没有才能 若：如果
果：果真 行此：做这些 其：那么 实：确实 赖：依靠
翻译：然明说：“我从今以后知道您确实可以成就事情。我确实没有才能，如果过真做这些，那么郑国确实【要】
依靠你，哪里只是【我们】几个大臣【受益】？”
（节选自《左传·襄公三十一年》）
材料三：
宓子贱治亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，
亶父：即单父 巫马旗：人名 短：短的 褐衣：粗布衣服 弊裘：破旧皮衣
往：前往 观：看 化：教化 于：到 夜：在晚上
渔：打鱼 得：捕到 则：就 舍：放掉 焉：于之
翻译：宓子贱治理单父。三年【后】，巫马旗【穿着】粗布短衣，【披着】破旧皮衣，而后前往单父观察教化【情
况】。【他】【在】晚上看到打鱼的人，捕到【鱼】就放掉。巫马旗问他，
曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，
为：为了 对：回答 取：捕取 归：回去
翻译：说：“打鱼【就是】为了捕到【鱼】，现在你捕到【了】却放掉，为什么？”【打鱼人】回答说：“宓子贱
不要人们捕取小鱼。所放掉【的鱼】是小鱼。”巫马旗回去，
告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：
告：告诉 德：德 至：到达极点 使：让 暗行：暗处做事
若：如同 严刑：严峻的刑罚 于：在 旁：旁边 敢问：冒昧地问
何以：凭什么，怎么 丘：孔子，名丘 尝：曾经 与：和
翻译：告诉孔子说：“宓子贱的德到达极点了，让百姓在暗处做事【德时候】【就】像有严峻德刑法在旁边【约束
一样】。【我】冒昧地问问宓子贱怎么做到这一点德？”孔子说：“我曾经和他说：
‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”
诚：真诚 乎：同“于” 此：自身 刑：通“型”，榜样 彼：对方
必：必定 行：做，实行 此术：这样的方法
翻译：‘在自身【做到】真诚，在对方——指百姓【就是】榜样。’宓子贱必定【是】在单父实行【了】这个方
法。
（节选自《吕氏春秋·具备》）
材料四：
西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。
廪：粮仓 积粟：存粮 府：府库 储钱：存钱 库：武库
甲兵：甲胄兵器 官：官员 计会：管理账目 人：人们 数：数次
言：说，进言 其：他的 过：过错 于：向 身：亲自
行：前往 其县：指邺县 果：果然 若：如同 人言：人们说的
翻译：西门豹治理邺县，粮仓没有存粮食，府库没有存钱，武库没有甲胄兵器，官员没【人】管理账目，人们数次
向文侯进言他的过错。文侯亲自前往他【治理】的县，果然如同人们说【的那样】。
文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，
翟璜：人名 任：任用 子：你 大乱：非常混乱 道：说，解释
可：可以 加诛：施以处罚 于：对 王主：称王的君主 富民：使百姓富裕
霸主：称霸的君主 富武：使武备充足
翻译：文侯说：“翟璜任命你治理邺县，【现在】却非常混乱。你能解释，就可以；不能，将对你施以处罚。”西
门豹说：“我听说称王的君主使百姓富裕，称霸的君主使武备充足，
亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”
亡国：灭亡的国家 富库：使府库充足 君： 您 欲：想 为：成为
霸王：称王称霸 故：所以 蓄积：储蓄 于：在 以为：认为
不然：不是这样 请：请【允许】 升城：上城 鼓：击鼓 立：立刻
具：准备
翻译：【将】灭亡的国家使府库充足。现在，您想要成为称王称霸的【君主】，所以我【把一切】储蓄在百姓【那
里】。您认为【情况】不是【我说的】这样，我请求上城击鼓，甲胄兵器粮食可以立刻准备【好】。”
于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：
于是：于是 乃：就 一鼓：第一次击鼓 被甲：披上甲胄 括矢：捆好箭矢
操：拿着 出：出来 再鼓：第二次击鼓 负：背着 辇：用车装着
粟：粮食 罢：停止
翻译：于是就上城击鼓。第一次击鼓，百姓披上甲胄、捆好箭矢，拿着弓弩【跑】出来；第二次击鼓，【他们】背
着、用车装着粮食就到【了】。文侯说：“停下【吧】！”西门豹说：
“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”
约：约定 信：守信 一举：一次行动 欺：欺骗 复用：再用
燕：燕国 常：同“尝”，曾经 侵：侵占 魏：魏国 北：向北
击：攻击 以：来 复：收复 侵地：被侵占的土地
翻译：“和百姓约定【这件事】、【还要】守信，不是一天积累【出来的】。一次行动欺骗【了】，以后【就】不
可以再用了。燕国曾经侵占魏国八座城池，我请求向北攻打燕国，来收复被侵占的土地。”
遂举兵击燕，复地而后反。
遂：就 举兵：出兵 击：攻打 复地：收复失地
翻译：【西门豹】就出兵攻打燕国，收复失地后【才】返回。
（节选自《淮南子·人间训》）
【2026 全国二卷】
盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛，
盖：表推测 神农：神农氏 为：制作 耒耜：lěi，sì，农具名 以：来
利：使...获利 尧：人名 命：命令 四子：羲仲、羲叔、和仲、和叔四位贤臣
敬：严肃慎重地 授：授予 时：时令 舜：人名 后稷：姬姓，名弃
食：粮食 为：是 政首：施政首要的事 禹：人名 制：制定
土：土地 田：田地 作乂：yì，趋于安定 殷：商朝 周：周朝
盛：兴盛
翻译：大概神农氏制作【了】耒耜，来使天下【人】获利。尧命令羲仲、羲叔、和仲、和叔四位贤臣，严肃慎重地
授予百姓时令。舜命令后稷，【把】粮食当作施政首要的事。禹制定土地、田地【的划分】，各个国家【就】趋于
安定。商朝、周朝的兴盛，
《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。《管子》曰：
述：记述 要：关键 安民：安定百姓 富：使...富裕
教：教化
翻译：《诗》《书》所记述【的内容】【显示】，关键在安定百姓，使他们富裕，然后教化他们。《管子》说：
“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：
一农：一个农民 饥者：挨饿的人 寒者：受冻的人
翻译：“一个农民不耕种，百姓【中】有挨饿的人；一个女人不织布，百姓【中】有受冻的人。”《传》说：
“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，
勤：勤劳 匮：匮乏 力：努力 胜：战胜 贫：贫穷
谨：谨慎 祸：灾祸 庐江：地名 知：懂得 牛耕：用牛耕种
每：常常 致：使得 困乏：贫困 王景：人名 乃：于是
令：命令 铸作：铸造 田器：农具
翻译：“人的生活在勤劳，勤劳就不会【物质】匮乏。”古语说：“努力能战胜贫穷，谨慎能战胜灾祸。”庐江【的
百姓】不懂得用牛耕种，常常使得【生活】贫困，王景于是命令【人们】铸造农具，
教之垦辟，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。
教：教导 垦辟：开垦 充给：富足 茨充：cí，人名 为：担任
桂阳令：官职 俗：民间 蚕：养蚕 织丝麻：织丝、麻 利：获利
惰窳：yǔ，懒惰懈怠 少：很少 粗履：粗布鞋 足：脚 多：大多
剖裂：皲裂
翻译：教导他们开垦【田地】，百姓【于是】富足【起来】。茨充担任桂阳令，【那里】民间不种桑树，没有养蚕
织丝、麻的获利。百姓懒惰懈怠，很少【人】【穿】粗布鞋，脚大多皲裂，血往外流。
充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻枲，而俗不知织绩。
教：教导 益：更多地 桑柘：桑树与柘树 纻麻：zhù，植物名 大：表程度深
赖：依赖 五原：地名 土：土地 宜：适宜 麻枲：xǐ，麻
织绩：织布缉麻
翻译：茨充教导百姓更多地种植桑树与柘树，养蚕，织鞋，又让【他们】种植纻麻。几年之间，【百姓】极大地依
赖【了】这些好处——获得了极大的好处。五原【的】土地适宜【种植】麻枲，但是民间不懂得织布缉麻。
民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，
积：堆积 细草：细草 卧：躺，睡 见吏：见到官吏 衣：穿，裹着
崔寔：shí，人名 为：为，给 作：制作 纺绩：织布缉麻 织纴：织作布帛
具：工具 以：来 教：教导 免：免除 寒苦：受冻的苦楚
黄霸：人名 为：治理/担任 颍川：颍川郡
翻译：百姓冬季【的时候】没有衣服，【就】堆积细草，躺在里面，见到官吏就裹着细草出来【拜见】。崔寔为【他
们】制作纺织的工具来教【他们】，百姓得以免除受冻的苦楚。黄霸治理颍川郡/担任颍川郡【郡守】，
使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，
使：让 邮亭：驿站 乡官：官吏办公的处所 皆：都 畜：蓄养
以：来 赡：赡养 及：以及 务：致力于 耕桑：耕种种桑
节用：节约用度 殖财：增殖财货 无以：没有...用来 葬：安葬 乡部：乡官部吏
书言：公文上报
翻译：让驿站、官吏办公的处所都蓄养鸡、猪，来赡养鳏寡穷人；以及致力于耕田种桑，节约用度，增殖财货【做
生意】，种树。鳏寡孤独【之人】【中】有死了【却】没有【东西】用来安葬的，乡官部吏公文上报，
霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，
具：都 为：做 区处：筹划安排 某所：某个地方 大木：大树
为：做 豚子：小猪 祭：祭祀 往：前往 皆：都
如：如，像 言：说 召信臣：人名 为：治理/担任 南阳：南阳郡
好：很 兴利：谋取好处
翻译：黄霸都做出筹划安排：某个地方【有】大树，可以制作棺木；某个驿站【有】小猪，可以【用来】祭祀。小
吏前往【一看】，都如他说【的那样】。召信臣治理南阳郡/担任南阳郡【郡守】，
务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。
务：致力于，要务 富：使...富裕 躬：亲自 劝：鼓励，勉励 出入：指奔走
阡陌：田间小路 稀：很少 安居：安闲在家 时：时常 行视：巡视
水泉：水源 开通：疏通 沟渎：沟渠 以：来 广：扩大
得：获得 余：剩余
翻译：致力于使百姓富裕。【他】亲自勉励耕种，奔走【在】田间小路【上】，很少安闲在家。【他】时常巡视郡
中水源，疏通沟渠，来扩大灌溉【面积】。百姓获得【这些带来的】好处，积蓄有【了】剩余。
禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉？盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳。
务：致力于 出于：出自 俭约：节约 此等：这些人 岂：难道
好：喜欢 为：做 烦扰：打扰 轻：轻易地 费损：耗费
盖：大概 以：因为 庸人：普通人 性：本性 率：带领
则：就 自力：自食其力 纵：放纵 耳：罢了
翻译：【他】禁止嫁娶、葬礼奢靡，致力于节约。这些人难道【是】喜欢做打扰【百姓】、轻易耗费【钱物】吗？
大概【是】因为普通人的本性，【你】带领他们，就【能】自食其力，放纵他们就【会】懒惰懈怠罢了。
《论语》曰：“百姓不足，君孰与足？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，
君：君主 孰与：怎么 居家：在家 理：打理，料理 治：治理
移：迁移 于：到 官：做官 然则：既然如此，那么 犹：犹如
翻译：《论语》说：“百姓不富足，君主怎么富足？”孔子说：“在家料理【得好】，治理【方法】可以迁移到做
官【上面】。”既然如此，那么家犹如国，国犹如家，
是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，
是以：因此 思：想 良妻：好妻子 良相：好宰相 其义：它们的道理
一：一样 采捃：收集 爰及：yuán，连同 询：询问 老成：经验丰富的
验：验证 行事：做事 起：开始 自：从 耕农：务农
翻译：因此家里贫穷就想【一个】好妻子，国混乱就想【一个】好宰相，它们的道理【是】一样。现在，【我】收
集经传，连同歌谣，询问经验丰富的【人】，【用】做事验证。从务农开始，
终于醯醢，资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖者，存其名目而已；
终：结束 于：到 醯醢：xī，hǎi，醋、酱 资生：赖以为生 业：产业
靡不：没有不 毕：都 书：写，记述 号：叫，称作 其：其中
果蓏：luǒ，果实 非：不是 殖：种植 存：保留 其：它的
名目：名称
翻译：到【酿】醋、【做】酱结束，赖以为生的产业，全都记述【下来】，称作《齐民要术》。其中有五谷、瓜果，
不是中国所种植的，【就】保留它的名称，
种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，
莳：栽种 法：方法 盖：表推测 焉：于此 贤哲：贤哲的人
所非：所否定的 故：所以 阙：空缺 不录：没有收录 流：类
悦目：愉悦眼目 徒有：只有 舍本逐末：指做生意
翻译：栽种的方法，大概【失传了因而】对这些没有听闻。舍本逐末【的事情】，【是】贤哲的人所否定的，所以
商贾的事情，空缺，没有收录。花草之类，可以【用来】欣赏，只有春天开花，
而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。
秋实：秋天的果实 匹：相当 诸：之于 浮伪：浮华虚假 盖：表论断
不足：不值得 存：保留
翻译：却没有秋天的果实，相当于浮华虚假【的东西】，【是】不值得保留的。
（节选自贾思勰《齐民要术·序》）
【2025 全国一卷】
材料一：
郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？
如：到 晋：晋国 子大叔：游吉的字 相：辅佐 见：拜见
范献子：称呼词 若...何：对...怎么办 王室：指周王室 对：回答 老夫：我
其：我的，自己的 恤：忧虑 敢：哪里敢 及：涉及
翻译：郑伯到晋国，子大叔【跟随】辅佐,【一起去】拜见范献子。范献子说：“对王室【的事情】怎么办？”【郑
伯】回答说：“我自己的国家【都】不能忧虑【完、过来】——忧虑不过来，哪里敢涉及【到】王室【的事情里】？
抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，
抑：不过，可是 嫠：lí，寡妇，指妇女 纬：指织布 忧：担忧 宗周：指周王国
陨：灭亡 为：因为 实：确实 蠢蠢焉：动乱的样子 然：然而
翻译：不过人们也有这样的话说——也有人说这样的话：‘【一个】妇女不忧虑她织布【的事情】，反而担忧周王
国的灭亡，【那是】因为【事情】将要涉及【到】她。’现在周王室确实【有些】动乱，我们小国【对此】感到害
怕呀，然而这【首先应该是】大国的忧虑呀，
吾侪何知焉？吾子其早图之。”
吾侪：chái，我辈 何：什么 吾子：您 其：还是 图：考虑，打算
翻译：我辈【小国】【又能】知道什么呢？您还是早些【做】打算【吧】！”
（节选自《左传·昭公二十四年》）
材料二：
漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。
漆室：鲁国邑名 鲁：鲁国 邑：城 当：在 君：君主
倚：倚靠 啸：长啸 旁人：旁边的人 莫：没有人 为：因为
惨：感到悲伤
翻译：漆室女，是鲁国漆室这个城邑的一位女子。在穆公的时候，君主年老，太子年幼。【于是这位】女子倚靠【在】
柱子上，然后【发出】长啸，旁边的人听到【她的长啸后】，没有人不为此感到悲伤。
其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：
邻人：邻居 从：跟着 游：来往，交往 何：为什么 笑：嘲笑，笑
翻译：她的【一个】邻居女子，【平时】跟着【她】来往——她的一位女邻居和她常有来往，【此时】对【她】说：
“为什么【你的】长啸【很】悲伤呢？”漆室女说：“【因为】我担忧鲁国君主年老，太子年幼。”邻居女子笑着
说：
“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，
乃：是 与：参与【考虑】 然：这样 非：不是 子：你
昔：以前 晋客：晋国人 舍：住 系：拴 佚：yì，逃跑
驰走：跑
翻译：“这是鲁国大夫担忧【的事情】，【你一个】妇女为什么参与【其中】呢？”漆室女说：“不是这样，【道
理】不是你所理解【的那样】。以前，【有一个】晋国人住【在】我的家中，【将他的】马拴【在】园子里。【这
匹】马跑了，
践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。
践：踩踏 葵：葵菜 终岁：整年 食：吃 奔：私奔
随：跟着 亡：逃跑 倩：请 行追：追赶 逢：遇到
霖：久下不停的雨 水：洪水 出：出现 溺流：掉入洪流 终身：一辈子
翻译：踩踏【了】我的葵菜，让我一整年不【能】吃【到】葵菜——吃不到葵菜。邻居【家的】女儿私奔，跟别人
跑了，她家请我的哥哥追赶。恰逢久下不停的雨/霖雨天——雨下个不停，出现洪水，【我哥哥】落入洪流然后淹
死【了】，【这】让我一辈子都没有哥哥。
今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。”
老悖：年老昏乱 少愚：年少愚笨 愚伪：愚蠢欺诈的事情 日：天天 起：出现，发生
夫：句首词 皆：都 被：遭受 其辱：那些耻辱 众庶：百姓
独：一个人 安：哪里 所：助词 避：避开，躲避
翻译：现在鲁国君主年老昏乱，太子年少愚笨，愚蠢欺诈的事情天天出现。鲁国有祸患，君臣父子都【会】遭受【祸
患带来的】那些耻辱，祸患【也会】涉及到百姓，【我一个】妇女能独自躲避【到】哪里呢？【所以】我非常担忧
啊！”
（节选自刘向《列女传》卷三）
材料三：
鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”
监门：守门人 婴：名字 相从：在一起 绩：缉麻，把麻搓成绳或线
中夜：半夜 泣涕：流泪哭泣 偶：同伴 何谓：为什么 卫世子：卫国的世子【继承人】
不肖：不成才
翻译：鲁国监门的女儿“婴”【跟大家】在一起搓麻绳，半夜【的时候】，就流泪哭泣【起来】，她的同伴说：“为
什么哭泣呢？”婴说：“我听说卫国的世子不成才，所以哭泣。”
其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。
曷为：为什么 异：不同 乎：同“于”，和
翻译：她的同伴说：“卫国的世子不成才，【这是】诸侯担忧【的事情】，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说【的
道理】和你说的话不同。
昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而 吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。
宋：宋国 桓司马：称呼 得罪：获罪 于：在 出：出逃
于：到 ：zhàn，马在地上打滚 是岁：这一年 园人：菜园的人 亡：没有
利：出产，物产
翻译：以前宋国的桓司马在宋国君主【那里】获罪，【于是】出逃到鲁国，她的马跑了，然后在我的园子【里】打
滚，而且吃【了】我园子【里】的葵菜。这一年，我听说菜园的人没有【了】一半的出产。
越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，
威：威势 往：前往 献：献上 姊：姐姐 与：加入，召入
视：看 道畏：路上害怕 兵：军队 威：威胁
翻译：越王勾践出动军队攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，【于是】鲁国前往越国【向勾践】献上女子，我的姐姐就
【被】召入其中，哥哥前往探视她，【结果】路上害怕然后【受惊】死了。越国军队威胁的【是】吴国；哥哥死了
的人，
我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”
好兵：好战 男弟：弟弟
翻译：【是】我呀！现在卫国的世子非常不成才，好战，我【有】弟弟三人，能不忧虑吗？”
（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）
材料四：
战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。
尤：特别 好：喜欢 以：来 喻：表达 非：不是
以为：认为 实：确实 乃：是 著述者：写书的人 误：错误地
以为：认为 采：采信 入：写入
翻译：战国的时候，说客辩士特别喜欢借物来表达他的意思，不是认为确实有这个事，是汉朝、晋朝写书的人往往
认为【它们是】真实的事情然后采信加入书中。
《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，
云：说 不过：不过【是】 设言：假设的话 其后：这以后 衍：演变，演绎
翻译：《春秋传》子大叔说“【一个】妇女不忧虑她织布【的事情】，反而担忧周王国的灭亡，【那是】因为【事
情】将要涉及【到】她。”，这不过【是】假设的话罢了。后来【人们就开始】演绎，
遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。
遂：就 谓：说
翻译：就说漆室女不搓麻绳却担忧鲁国；这以后又演绎，就说鲁国监门的女儿婴担忧卫国的世子不成才。
而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，
若：像 由是：因此 韩婴：人名 竟：最终 以：来
翻译：然后有“一整年不能吃到葵菜”“一辈子没有哥哥”的话，像真有这个人这件事【一样】啊！因此，韩婴最
终采信【这个说法】来加入《诗外传》，
刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，
益：越 愈：越 虚言：假设的话 实事：真实的事情 乃：于是
世之士：世上的读书人 但：只
翻译：刘向采信来加入《列女传》。【这个事】流传越久，相信的人越多，就到【了】假话最终变成真实事情【的
地步】。于是世上的读书人只看见汉朝人的书【里面】有这件事，
遂信之而不疑，抑亦过矣。
遂：就 抑：或许，不免 过：过于，过分
翻译：就相信并且不怀疑，【这】不免过于了。
（节选自崔述《考信录》）
【2025 全国二卷】
材料一：
郗愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，
至孝：非常孝顺 居忧：为父母守丧 殆：几乎 将：将要 灭性：因丧亲过哀而死
吴郡守：吴郡太守 阕：同缺，空缺 以...为：任命 自以：自认为 资望：资历威望
宜：适合，应当 超莅：破格治理，越级管理
翻译：郗愔字方回。他生性非常孝顺，为父母守丧【的时候】，几乎将【因为】过于哀痛而死【去】。当时，吴郡
太守【的职位】空缺，【朝廷】想任命郗愔为太守。【但是】郗愔自己认为资历威望太少，不适合越级管理【一个】
大郡，
朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，
朝议：朝中评议的官员 嘉：赞许 转为：改任 优游：从容不迫 颇：很
称：称得上 简默：简约静默 姊夫：姐夫 高士：隐士 并：都
迈世：超脱世俗 风：风度 践阼：即位
翻译：朝中评议的官员【对他这种态度很】赞许，【于是】改任【他】为临海太守。【郗愔】在临海郡【的时候】
从容不迫，很【是】称得上简约静默，和【他的】姐夫王羲之、隐士许恂都有超脱世俗的风度。等到皇帝即位【的
时候】，
就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。超字景兴，
就：随即 加：加封 以：因为 乞骸骨：请求退休 因：因而
会稽：会稽郡 子：儿子 超：郗超 融：郗融 冲：郗冲
知名：著名，出名
翻译：【他】随即【被】加封【为】镇军、都督浙江东五郡军事。很久【之后】，【他】因为年老请求退休，【并】
因而居住【在】会稽郡。【他有】三个儿子：郗超、郗融、郗冲。郗超【是】最出名【的】。郗超字景兴，
一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，
卓荦：luò，卓越 不羁：洒脱放纵 旷世：无人能比的 度：风度 交游：交往
士林：士人 每：常常 存：存有 胜拔：超世脱俗 善：擅长
谈论：谈论 义理：道理 精微：精妙入微 聚敛：积蓄
翻译：另一个字嘉宾。郗超年少的时候【就很】卓越，【为人】洒脱放纵，有【着】无人能比的风度。【他和】士
人交往，常常存有超世脱俗【的志向】，【他又】擅长谈论【玄理】，【讲出的】道理精妙入微。郗愔又喜欢积蓄，
积存【了】几千万钱财，
尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。
尝：曾经 开库：打开库房 任：任凭 取：拿取 施：施舍
散与：散给 亲故：亲人朋友 都尽：全部耗尽，一点不剩 任心：随心 独诣：行事独特
皆：都 桓温：人名 辟：征召 为：担任 掾：yuàn，属官
翻译：【他】曾经打开库房，任凭郗超拿取。郗超生性喜欢施舍，一天之中【把钱财】散给亲人朋友，一点不剩，
他随心、独特行事【的风格】都像这样。桓温征召他为征西大将军属官。
温迁大司马，又转为参军。时愔在北府，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，
迁：升迁 北府：地方，指京口 恒：一直 云：说 深：非常
居：处于，位居 暗：不明白，糊涂 于：对 事机：事情的玄机
翻译：桓温升迁【为】大司马，【他】又改任参军。当时郗愔在北府，桓温说“京口【的】酒可以喝，军队可以用”，
非常不想郗愔位居这里。但是郗愔对事情的玄机不明白——不明白事情的玄机，
遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。
遣笺：送信 诣：到 共：共同 奖：辅佐 王室：皇室
修复：修复 园陵：皇帝陵园 寸寸：一寸一寸 毁裂：撕毁 乃：竟然
更：重新 作笺：写信 陈：说 老病：年老生病 甚：非常
堪：承受，承担 乞：请求 闲地：闲散的地方 自养：养护自己
翻译：【还】送信到桓温【那里】想【和他】一起辅佐皇室，修复皇帝陵园。郗超取过【书信】，看【后】，【将
它】一寸一寸地撕碎，竟然重新写【了一封】信，【在信中以郗愔的口吻】说自己年老生病，非常/完全不能承担
世间【的事务】，请求【到】闲散的地方养护自己。
温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，
即：立即 转：改，调 怀：心里有 不轨：指造反 立：建立
基：基业 谋：谋划
翻译：桓温得到书信非常高兴，立即调任郗愔为会稽郡太守。桓温【想】造反，建立称王称霸的基业，郗超为他谋
划。谢安和王坦之曾经到桓温【那里】商议事情，
温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，
卧：侧身依靠着 动：吹动 开：吹开 安：谢安 谓：说
入幕之宾：参与机密的人 既而：不久 就：到 宿：住的地方 明公：尊称
既：已经 居：承担
翻译：桓温让郗超在帐中侧身依靠着听【他们谈事】，风吹动，帐子【被】吹开，【显露出郗超】，谢安笑着说：
“郗生可以说【是】进入幕帐的宾客/参与机密的人啊！”不久，郗超到桓温住的地方，说：“您已经担负重任，
天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计，
责：责任 归：归，汇集 于：到 若：如果 行：做
废：废除 立：拥立 震服：震慑屈服 深思：深入思考 既：已经
素：平素
翻译：天下的责任【都】将汇集到您【身上】啊，如果不能做【那】废除和拥立【的】大事，【就】不足【以】镇
压、震慑屈服天下，【这】难道可以不深入思考吗？”桓温平素已经有这样的计划，
深纳其言，遂定废立，超始谋也。年四十二，先愔卒。
深纳：完全采纳 言：建言 遂：就 定：确定 始：首要的
谋：谋划 卒：去世
翻译：【于是】完全采纳【了】他的建言，就确定【了】废立【的事情】，【这件事】郗超【是】首谋。【郗超】
四十二岁【的时候】，在郗愔的前面去世【了】。
（节选自《晋书·郗鉴传》）
材料二：
郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，
为：是 腹心：心腹之人 以：因为 出：拿出 付：交给
门生：门人，学生 本：原本 公：指他的父亲 年尊：年纪大
翻译：郗超虽然是桓温的心腹之人，【但是】因为他的父亲忠于皇室，【就】没有【让他】知道这些事。郗超将要
去世【的时候】，拿出一个箱子交给门生，说：“【我】原本想烧掉，【但是】担心我的父亲年纪大，
必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，
以：因为 相伤：伤身 为毙：导致死亡 若：如果 大损：大为减少
呈：呈上 不尔：不然 果：果然 哀悼：悲痛怀念 成疾：得病
以：按照 指：同“旨”，指示
翻译：必定因为【我的死】伤身，导致死亡。我死后，父亲如果大大减少睡眠、饮食，【你】可以把这个箱子呈上，
不然，便烧掉。”郗愔后来果然【因】哀痛怀念得病【了】，【于是】门生按照指示呈上箱子，
则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏比。
则：就是 悉：全部 往反：来往 密计：秘密计划 不复：不再
若：像 当：应当 石碏：què，人名 比：并列，相比
翻译：【箱子里的东西】就是和桓温来往【商议】的秘密计划。郗愔非常愤怒地说：“小子死【得】太晚了！”更
是不再哭泣了。像郗愔，可以认为【是】忠臣了，应当【可以】和【春秋名臣】石碏相比。
然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。
然：然而 谓：认为 使：假如
翻译：然而郗超【被】认为不孝顺，可以吗？假如郗超知道君子的孝顺，就不会跟从桓温了。东坡先生说：郗超，
【是】小人的孝顺。
（节选自苏轼《东坡志林·人物》）
【2024 全国新课标 I卷】
材料一：
李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，陵叩头自请曰：
为：担任 侍中：官职 善：擅长 以为：认为 风：风采
使：派遣 教：教授，训练 酒泉：地名 张掖：地名 以：来
备：防备 胡：胡人 贰师：军队名 自请：自己主动请求
翻译：李广有【一个】孙子李陵，担任侍中，善于骑马射箭。皇帝认为【他】有李广的风采，【于是】派【他】教
授酒泉、张掖【的军队】来防备胡人。等到贰师攻打匈奴【的时候】，李陵【向皇帝】叩头，自己主动请求说：
“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。
将：率领 屯边：戍守边疆 荆楚：地方 奇材：奇才 愿：希望
得：能够 当：率领 分：分散 毋：不 令：让
专：专门 乡：通“向”，指针对
翻译：“我所率领【的】戍守边疆【的人】，都是荆楚【之地的】勇士、奇才、剑客。【我希望】自己能够率领一
队，到兰干山以南来分散单于【的】军队，不让【他】专门针对贰师军。
臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。
涉：进入，到 庭：王庭 壮：认为...豪壮 许：答应 值：遇到
可：大约
翻译：我愿意凭借少量【兵力】攻打众多敌军，【率领】步兵五千人进入单于王庭。”皇帝认为【李陵很】豪壮，
答应【了】。李陵到达浚稽山，和单于恰好相遇，【敌人的】骑兵大约三万，包围【了】李陵【的】军队。
陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。
搏战：拼死战斗 虏：敌人 还：撤退 走：跑 召：召集
步斗：徒步战斗
翻译：李陵拼死战斗，攻击【敌人】，敌人【只得】撤退跑到山上。汉军追赶，杀死几千人。单于非常吃惊，召集
八万多骑兵攻打李陵。李陵【的】军队【在】树林间【和敌人】徒步战斗，又杀死几千人。
陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，
居：位于 矢：箭矢 不得：不能够 行：前行 报：禀报，回复
翻译：李陵【军】位于山谷中，敌人在山上，四面射箭，箭矢如同雨【一样】落下。士卒大多战死，【大军】不能
前行。李陵说：“【我】没有脸面【回去】禀报陛下！”就投降【了】。皇帝非常愤怒，
群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，
罪：归罪 以：就，拿【省略了宾语】 盛言：极力进言 事亲：侍奉亲人 士：士兵
信：诚信，信义 徇难/急：为国难而死，为国家危急而死 素：平素 畜积：积蓄
翻译：大臣们【也】都归罪李陵。皇帝因而问太史令司马迁，司马迁极力进言说：“李陵侍奉亲人孝顺，和士卒诚
信——对待部下有信义，经常奋不顾身来为国家的急事去死——奔走，这些【是他】平素积累的【品德】，
有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。
提：带领 深蹂：深入 戎马：指匈奴 抑：抵挡 身：自己
陷败：遭到失败 摧败：打败 暴：表明
翻译：有国士的风度。并且李陵带领不到五千【的】士兵，深入匈奴的土地，抵挡几万军队。自己虽然遭到失败，
但是他所打败【的敌人】也足够向天下表明【自己的忠心】。
彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣公孙敖深入匈奴迎李陵，
彼：他 宜：应当 欲：想 得：获得 当：恰当的
以：来 报：报答 以为：认为 诬罔：欺骗 下：下令【判处】
腐刑：刑罚名字 公孙敖：人名
翻译：他没有死去【指自杀】，应当【是】想获得【一个】恰当的【机会】来报答汉朝。”皇帝认为司马迁【在】
欺骗【他】，【于是】下令判处司马迁腐刑。很久以后，皇帝后悔没有救援【李陵】。【于是】皇帝派遣公孙敖深
入匈奴迎回李陵，
敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，
无功：没有成功 还：返回 因：于是 捕得：抓到 生口：指俘虏
言：说 为兵：训练军队 族：灭族 既而：不久
翻译：公孙敖【的】军队没有成功，【就】返回【了】，于是【他】说：“抓获【一个】俘虏，说李陵教导单于训
练军队来防备汉军。”皇帝于是【将】李陵家族灭族。不久，皇帝听说【这件事的真相】，
乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。
乃：是 李绪：人名 大阏氏：单于正妻的称呼 匿：藏匿 乃：才
还：返回
翻译：是汉朝投降匈奴【的】将领李绪，不是李陵。李陵派人刺杀李绪，大阏氏【因而】想要杀死李陵，单于【就
将】他藏匿【在】北方。大阏氏死【以后】，他才返回。
单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。征和三年三月，
以：把 妻：嫁 立：封立，册立 贵：地位尊贵 用事：执政，重用
居外：在外 乃：才 入：进入【王庭】 议：商议
翻译：单于把女儿嫁【给】李陵，册立【他】为右校王，与卫律都地位尊贵、执政。卫律常常在单于身边，李陵在
外，有大事才入王庭商议。征和三年三月，
遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。
李广利：人名 出：出发 五原：地名 使：派遣 转战：连续在不同地区作战
翻译：汉朝派遣李广利率领七万人【从】五原出发，攻打匈奴。匈奴派遣大将和李陵率领三万多骑兵追击汉军，转
战九天。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，
著：明显 掩：掩饰 如：如果 谓：认为 支：抵挡
炫：炫耀
翻译：李陵投降，罪名【是】比较明显【的】，因而不可以掩饰。如果认为他孤军抵挡敌人却没有援助，【这】【表
明】率领五千人出塞【是】李陵自己炫耀他的勇敢，
而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，
获辞：获准推辞 嫁：转移 于：给 迨：等到
翻译：而不是武帝【的】命令没有获准推辞。李陵【被】灭族，就转移罪名给李绪；等到这之后李广利征讨匈奴，
李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，
亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，
委罪：推脱罪责 制：控制 伊：助词 令：假如
两袒：《风俗通义》记载，齐国有少女，两家同来求婚。东家子丑而富，西家子俊而贫。父母犹豫不决，便让女儿
“袒臂示意”——露出左臂表示选东家，露出右臂表示选西家。结果女儿同时袒露双臂，曰：“欲东家食，西家宿。”
以此讽刺贪得无厌、企图兼得两者利益的行为。
翻译：也将推脱罪责给李绪吗？如果说李陵受到单于的控制，不得不追击转战【的汉军】，匈奴难道没有【其他】
可以相信的人？假如李陵有既忠于匈奴、又忠于汉朝的心，
单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，
委：交给，委托 以：把 相持：互相对立 文过：掩饰过错 若：像
不及：不到，不够 抑：又 称道：称赞 于：助词，不译 不绝：不停
翻译：单于又怎么能相信李陵然后把重兵委托【给他】，派【他】深入【战场】而后和汉军将领互相对立呢！司马
迁为李陵掩饰过错像不够【一样】，并且又不停称赞李广，
以奖其世业。为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。
以：来 奖：褒奖 世业：世代传承的功业 虽：即使 欲：想
浣涤：清洗 污：污点 已：已经 缁：染黑 素：白布
复白：恢复白色 丧：丧失 余：其余
翻译：来褒奖李家世代传承的功业。作为将军却投降【敌人】，投降【敌人】然后为敌人拼死作战，即使想清洗他
的污点，然后已经染黑的白布不可能恢复白色。大的气节丧失，其余的【也就】没有可能清洗。
李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。
愧：感到惭愧 为：为 辞：托词，借口 背逆：背叛 固：本来
得当：合适的 文：掩饰 焉：兼词，于此，对这件事
翻译：李陵说“想【得到】一个合适的【机会】报答汉朝”，【这只是面对】苏武感到惭愧为此事【找的】托词。
他的背叛，本来【就】不是司马迁所能够掩饰的。
【2024 全国新课标 II 卷】
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，
受：接受 子夏：人名 经艺：儒家经书 客：以...为宾客 段干木：人名
过：经过 闾：里巷 未尝：不曾 轼：车前横木，指手扶横木 或：有人
贤人：贤能的人 是：助词 称：称赞
翻译：文侯接受子夏【教授】儒家经书，以段干木为宾客——以对宾客的礼遇对待段干木【注：魏文侯多次登门拜
访，想授给他官爵，段干木遵循“不为臣不见诸侯”的古训，避而不见，甚至越墙逃走。魏文侯不以为意，每次乘
车路过他家门时，都下车扶着车前的横木致意，以示尊敬】，经过他【居住】的里巷，没有一次不扶着车前横木【以
示敬意的】。秦国曾想攻打魏国，有人说：“魏君礼待贤人，魏国人【都】称赞【他的】仁，
上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
和合：和睦同心 图：图谋，谋取 誉：赞誉 于：在
翻译：全国上下和陸同心，不能谋取。”魏文侯因此在诸侯【那里】得到赞誉。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：
上：皇帝 废：废黜 立：册立 子：儿子 如意：刘如意
恐：担心，害怕 使：派 建成侯：爵位名 吕泽：人名 劫：胁迫
留侯：爵位名，指张良 强要：强逼 画计：谋划计策，出主意
翻译：皇帝想废黜太子，册立戚夫人【的】儿子赵王刘如意。吕后【很】害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，强逼【他】
说：“【一定得】给我出个主意。”留侯说：
“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。
顾：回看 致：招揽，招引 诚：确实 爱：吝啬 令：让
为书：写信 卑辞：言辞谦卑 安车：赏赐安车 因：趁机 固：坚持
请：请，邀请 宜：应当
翻译：“回看皇帝不能招揽【来的】，天下【一共】有四个人。现在您果真能不吝啬金玉璧帛，让太子写【一封】
信，言辞谦恭，赏赐安车，趁机派能言善辩之士坚持请【他们出山】，【这四人】应当会来。
上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。
助：帮助 从：跟着 击破：打败 布：人名，黥布 疾：病
益甚：越来越重 愈：更加，愈发 易：更换 燕：同“宴”宴会 置：安排，设置
侍：侍奉
翻译：皇帝知道这四人贤能，【这对太子】则【是】一【大】帮助。”汉十二年，皇帝跟着击败黥布的军队回来，
病更加严重，愈发想要更换太子。等到宴会时，设置酒席，太子【在旁】侍奉。
四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。
皆：都 须眉：胡须眉毛 皓白：雪白 伟：端庄美好 怪：感到奇怪
彼：他们 何为：做什么 前：上前 对：回答 言：说
翻译：【有】四人跟着太子，都已八十多岁，胡须、眉毛雪白，衣帽端庄美好。皇帝感到奇怪，问道：“他们【是】
做什么的？”四人上前回答，各自说【了】【自己的】姓名。
上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，
求：招揽 数岁：几年 辟逃：躲避 何：为什么 自：自己
从：跟着 游：交往 轻士：轻视士人 善骂：喜欢骂人
翻译：皇帝于是非常吃惊，说：“我招揽你们【好】几年，你们躲着我，现在你们为什么自己【就来】跟我儿子交
往呢？”四人都说：“陛下轻视士人，喜欢骂人，
臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”
义：本着...道义 亡匿：逃亡、藏 窃：私下 莫：没有人 延颈：伸着脖子
翻译：我们本着【士人的】道义，不愿受辱，所以惶恐，【就】逃跑藏匿起来【了】。【我们】私下听闻太子为人
仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子，想为太子【去】死。因此我们【就】来了。”
上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
烦：劳烦 幸：敬词，希望对方照自己的意见做 卒：始终如一地 调护：调教辅佐
为寿：敬酒祝福 毕：结束 趋去：小步快走离开 起去：起身离开 罢：结束
竟：最终 本：根本上 招：招揽 力：功劳
翻译：皇帝说：“劳烦你们【了】，希望【你们】始终如一地调教辅佐太子。”四个人敬酒祝福已经结束，【就】
小步快走离去【了】。皇帝【也】起身离去，酒宴【就】结束【了】。【皇帝】最终没有更换太子，根本上【是】
留侯招揽【来】这四人的功劳。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，
论者：议论的人 式：同“轼” 法度：法度 虽：虽然 全：保全
益：好处 贵：推崇，重视
翻译：议论的人中有的人说：“魏文侯在段干木居住的里巷，手扶车前横木【表示敬意】，秦军因此不去【攻打魏
国】，不是法制的功劳。虽然【在】保全国家【方面】有好处，【但】不是【应当】所推崇的。”法制的功劳，
谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。
谓：是，认为 何等：什么样的 养：供养 士：士卒 明：明确
命：法令
翻译：是什么样的呢？供养全军的士卒，明确赏罚的命令，使刑法严峻，使国家富裕、军队强大，这就是法度【的
功劳】。六国灭亡，都【是】被秦军灭亡。
六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？
锐：精锐 士众：士卒 力：力量 劲：强劲 至于：到
敌：相当
翻译：六国的军队并非不精锐，士兵的力量并非不强劲，然而到了灭亡【的地步】，【这是因为】强弱不相当，多
少不一样，即使明确法度，那【又】有什么益处呢？
使童子变孟贲之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，
使：假使 变：改变 孟贲：人名，大力士 意：心意 操：拿着
如：比得上 修礼：讲究礼节 尽敬：非常恭敬
翻译：假使小孩儿【要】改变大力士孟贲的心意，孟贲【因此】发怒，小孩儿持刀跟孟贲对打，小孩儿肯定不能取
胜，因为力量不如【孟贲】。要是孟贲发怒，而小孩儿讲究礼节，【对他】非常恭敬，
孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，
犯：侵犯 力少：力量小 修德：修养德行 奋威：张扬武力威势 却军：撤回军队
还众：撤回军队
翻译：孟贲【是】不忍侵犯啊。秦国与魏国，【就像】孟贲与小孩儿【一样】。力量弱小就【该】修养德行，军队
强大就【该】张扬武力威势。秦国凭借军队强大，【凭借】威势，没有不胜【的】。【秦国】退兵撤军，
不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，
犯：侵犯 境：国境 贤：认为...贤能 操：操守 高：推崇
礼：礼遇 高皇帝：谥号 议欲：提议，意欲 子房：张良，字子房 教：教
以：用 敬：恭敬 迎：迎接 四皓：四位老头 厚礼：厚待
翻译：不侵犯魏国边境，【是】认为段干木【坚守】操行【是】贤能的，推崇魏文侯的礼遇。高皇帝提议废掉太子，
吕后【很】担忧，张子房教【太子】用恭敬【的态度】迎请四位年老的长者，并厚待他们，
太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
遂：就 安：安稳 消：消除，打消 犹：像 却：使...撤退
翻译：太子【的地位】就安稳【了】。太子敬重厚待四位年老的长者，来打消高皇帝的提议，【就】像魏文侯【在】
段干木【居住】的里巷扶车前横木【以示敬意】，使强大的秦军撤退【一样】。
（节选自王充《论衡·非韩》）
【2024 全国甲卷】
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，
莫：没有 盛：多 于：比 惟：因为 主：君主
各：各自 用：任用 得：得到 众力：众人的力量 扶：扶持
以：因而 成：形成 势：形势 其：他，他们
翻译：人才没有比三国【更】多【的】，也【是】因为三国的君主各自能任用【这些】人【才】，因而【能够】得
到众人的力量扶持，形成三足鼎立的形势。但他们用人【的方式】也各有不同。
大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，
以：用 驭：驾驭 以：凭借，依靠 契：契合 为：被
奔：投奔 于：到 程昱：人名 以：认为 雄才：出众的才能
翻译：【大概说来】大体上是，曹操用权术驾驭【人才】，刘备靠性情契合，孙氏兄弟靠【与人才之间的】意气相
投。刘备被吕布袭击【以后】，投奔到曹操【那里】，程昱认为刘备有出众的才能，
劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，
劝：劝说 图：考虑，谋划 然：然而 犹：还 臧霸：人名
先：先前 从：跟从 陶谦：人名
翻译：劝曹操考虑【除掉他】。曹操说：“现在【是】招揽英雄之时，杀一个人，而后失去天下人的心，【这是】
不可以的。”然而这还不是与曹操有怨的人。臧霸先前跟随陶谦，
后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，
后：后来 助：辅佐 募得：招揽得到 即：立即 以为：任命为
琅邪相：官职名 先是：在这之前 兖州：地名 徐翕：xī，人名 毛晖：huī，人名
翻译：后来辅佐吕布，吕布被曹操擒获【后】，臧霸躲藏【起来】。曹操招揽得到臧霸，立即任命他为琅邪相。在
这之前，曹操在兖州【时】，任用徐翕、毛晖为将，兖州【发生】动乱，
翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
皆：都 叛：背叛 定：平定 投：投奔 至是：到这时
使：让 出：交出 所以：...的原因 自立：使自己立身 以：因为
为此：做这样的事
翻译：徐翕、毛晖都背叛【了曹操】。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖【就】投奔臧霸。到了这时，曹操让臧霸交
出【这】两个人，臧霸说：“我能够使自己立身的原因是我不做这样【的事情】。”
操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，
叹：赞叹 盖：大概 当：在 起时：起事的时候 方：正
藉：借助 成：完成 削平：平定，削平 势位：形势地位 定：确定
许攸：人名
翻译：曹操赞叹他的贤德。大概曹操在最初起事的时候，正想借助众人的力量来完成事业，所以靠这一点奔走天下。
等到他削平群雄，形势地位已定【之后】，那么孔融、许攸等人，
皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，
以：因为 嫌忌：怀疑猜忌 荀彧：人名 素：素来 为：是
谋主：出谋划策的主要人物 阻：阻止 九锡：物名 胁：强迫
雄猜：多疑 性：性格 露：暴露 度外：不介意，不按常理
翻译：都因怀疑猜忌【被他】杀死。荀彧素来是【为】曹操出谋划策的主要人物，也因为阻止【曹操受封】九锡而
【被】强迫自尽。这些事情之后，【我们就】知道曹操多疑的性格时间久【了】自己【就会】暴露，而之前不介意
任用【这些】人，
特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，
特：只 矫伪：虚假，伪装 以：来 济：成就 用：任用
所谓：所说 即为：就是 顾：拜访 诸葛：诸葛亮 咨：询问
翻译：只是出于伪装，来成就一时的任用，【这就是】所谓的用权术驾驭【人才】。至于刘备，刚刚起事就是人心
所向。看他多次拜访诸葛亮，就【天下】大计询问【他】，
独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，
独有：独有 傅岩：地名 爰立：立即任命 风：风范 少：年少
结契：交情深厚 终身：一生 奉：尊奉
以：表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式
周旋：交往 羁旅：客居他乡 奔逃：逃跑 寸土：一寸土地 立业：建立功业
翻译：独有“武丁在傅岩得到傅说就立即任命他为相”的风范。关羽、张飞、赵云，从年轻时【就和刘备】交情深
厚，一生尊奉【他】，【以此来和他】交往，即使客居他乡、逃跑，没有一寸土地可以建立功业，
而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：
贰志：二心 固：固然 深：深深地 结：结交 其：他们
隐微：隐约细微 解：解开 托孤：托付遗孤 于：给，向
翻译：但这几人也患难相随，没有二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深深地结交他们隐约细微【的内心】
从而【使得关系】不可以解开——使得他们的关系紧密【的做法】。到托付遗孤给诸葛亮【的时候】，【刘备】说：
“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，
嗣子：继承人 自取：自己取代 千载下：千年后 犹：还 见：看见
肝膈：肺腑，比喻内心 本怀：本心
翻译：“继承人可以辅佐，【就】辅佐【他】；不可以辅佐，那您【就】自己取代他。”千年之后，【我们】还能
看见他【真诚的】内心，难道不是真性情的流露？诸葛亮【是】第一流的人【才】，
二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，
俱：都 效：结果 至：至于 不可及：比不上 太史慈：人名
翻译：【其他】两国都不能得到，唯独刘备能得到他，【这】也可见以诚待人的结果。至于孙氏兄弟用人，也自然
有【别人】比不上【的地方】。孙策活捉太史慈【后】，
即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，
即：立即 解：解开 缚：绳索 子义：太史慈的字 但：只是
托：依托 非人：不合适的人 勿忧：不要担忧 陆逊：人名 镇：镇守
西陵：地名
翻译：立即解开他的绳索说：“子义【是】青州名士，只是所托非人罢了。我是你【的】知己，不用担心【会】不
如意。”这【是】孙策赢得人才【的原因】。陆逊镇守西陵，
权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，
置：放置 所：地方 每：每次 与：给 书：书信
过示：送去给...看 不安：不合适的 改定：修改确定 以：用 行：发出
翻译：孙权刻制印章放【在】陆逊那里，每次给刘禅、诸葛亮书信，常常【先】送去给陆逊看，有不合适的，就让
【他】修改确定，然后用印封【上】发出。像这样委任【他重任】，
臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，
臣下：臣子 感：感激 知遇：提携重用 竭心力：竭心尽力 为：被
杨竺：人名 谮：zèn，诬陷 愤郁：愤恨抑郁 抗：陆抗
翻译：臣下有不感激提携重用而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，愤恨抑郁而死。孙权后来见到陆逊的儿
子陆抗，哭着说：“我先前听信谗言，
与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，
笃：坚定 以此：因此 负：辜负，对不起 以：以 人主：君主
过：过错 开诚：真诚地 告语：述说 其：加强语气，难道
翻译：和你父亲【君臣】大义不【够】坚定，因此对不起你。”以君主【的身份】能对他的过错感到后悔，像这样
真诚地述说，谁不感动流泪呢？这【就是】孙氏兄弟用人【的方法】，
所谓以意气相感也。
感：感动
翻译：所谓的用意气感动【人】。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
【2023 全国新课标 I卷】
材料一：
襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”
襄子：赵襄子 出围：突出围困 于：在 出围：解围 高赫：人名
为：是 赏首：第一位受赏的人 张孟谈：人名 何：为什么
翻译：赵襄子【被】围在晋阳【城】中，突出围困【后】，奖赏有功的五【个】人，高赫是第一位受赏的人。张孟
谈说：“晋阳的战事【中】，高赫没有大功，现在【却】是第一位受赏的人，为什么？”
襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”
危：危急 社稷：社稷祭坛 殆：危险 骄侮：轻慢 意：意思
唯：只，唯独 赫子：指高赫 是以：因此
翻译：赵襄子说：“晋阳的战事，【让】我的国家、社稷祭坛【都陷入】危急。我的大臣们【中】没有有不轻慢的
意思的人——没有人不【显露出】轻慢的意思，只有高赫没有失去君臣【之间的】礼节，因此【把他】放在前面。”
仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，
仲尼：孔子，字仲尼 善：高明的，正确的 为：作为 人臣：臣子 莫：不
或：有人 知：懂得
翻译：孔子听到这个事【后】，说：“【很】正确的行赏啊，襄子！奖赏一个人而后天下作为臣子的人【就】不敢
失礼了。”有人说：孔子不懂得【什么是】正确行赏。正确赏罚的人，
百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，
侵职：侵越职权 上：君主 设：设立 法：法令 下：臣子
可谓：可以说 亲：亲密 泽：恩泽
翻译：【能使】百官不敢侵越职权，大臣们不敢失礼。君主设立那些法令，而后臣子没有奸诈的心。像这样，就可
以说【是】正确的赏罚了。赵襄子有君臣亲密的恩泽，
操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，
操：掌握 法：法令 犹有：还是有 是：这 失罚：错误的惩罚
乘事：谋划事情
翻译：掌握【着】令行禁止的法令，但还是有骄傲轻慢的臣子，这【表明】赵襄子【做了】错误的惩罚。做臣子的
人，谋划事情，有功就应该奖赏。现在，高赫仅仅【是】不骄傲轻慢，但襄子奖赏他，
是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
失赏：错误的赏赐
翻译：这【是】错误的赏赐。所以说，孔子不懂得正确行赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，
陈人：陈国人 武臣：人名 子鲋：人名 韩子：韩非子 立法：设立法令
其：指法令 所以：...的原因 异：不同 夫子：指孔子 论：言论
纷如：很多 予：我 每：常常 探：探究 校：查对
持久历远：经历长时间
翻译：陈国人【中】有【个叫】武臣【的】，对子鲋说：“韩非子设立法令，【这些】法令不同【于】夫子的言论
的原因很多。我经常探究他们的主张并查对他们的事迹，经历长时间【检验】，
遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：
遏奸：遏制奸邪 劝善：激励善行 非：错误 得：恰当 若：像
翻译：【在】遏制奸邪、激励善行【方面】，韩非子未必【是】错的，孔子未必恰当。像韩非【这样的人】，也【是】
当世的圣人。”子鲋回答：
“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，
以：用 极天：天的极致 为：作为 称：说法 言：说
名：名头 好事：好事，喜欢多事 穿凿：穿凿附会 经：经典 自辅：帮助自己
援：援引 贤：使...贤能
翻译：“现在，世人有说到高的，必定会用天的极致作为说法，说到低的，必定会用深渊作为名头。好事、穿凿附
会的人，【在言谈中】必定言说经典来帮助自己，援引圣贤【的事例】来使自己【显得】贤能，
欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”
欲：想要 以：用来 于：从，在 群愚：愚昧的人 度：强行解释
说：学说 若：像 诸子：诸子 义：义理 皆然：都这样
略：简略地 隅：角落，指一点 审：细察 信：可信 否：语气词
翻译：想要用来在愚昧的人【那里】获取信任，从而强行解释他的学说。像诸子的书，其中的义理都【是】这样。
请【允许我】简略地说一个点，而后您细察它是否可信。”武臣说：“好。”
子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之，引以张本，
乃者：从前 并：吞并 知氏：智氏 加：给 具臣：尽职守本分的臣子
书云：书里说 善：认为...正确 引：引用 以：来 张本：作为依据
翻译：子鲋说：“从前赵氏和韩氏一起吞并智氏，赵襄子实行赏赐，先【奖赏】给尽职守本分的臣子，然后【是】
有功劳的。韩非子书中说孔子认为【赵襄子的奖赏是】正确的，引用【孔子的话】来作为依据，
然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，
难：责难 似：相似，像 然：然而 实：实际 诈：欺诈，欺骗
何以：凭什么 明：明白 先君：祖先 以：在
翻译：然后责难孔子的说法，难道有不像【的地方】吗？——【指韩非子书中所说的孔子观点与大家以为的孔子的
观点】——然而实际【是】欺诈【的话】。【我】凭什么明白它【是】这样呢？昔日，我的祖先【孔子】在春秋哀
公十六年四月己丑去世，
至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，
荀瑶：即智瑶，智伯 陈恒：人名 还：返回 是时：这时候 晋：晋国
翻译：到哀公二十七年的时候，荀瑶和韩氏、赵氏、魏氏讨伐郑国，遇到陈恒，而后返回，这时候，孔子去世已经
十一年了，而晋国四卿都【还】在世。再往后【到】鲁悼公十四年，
知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，
乃：才 亡：灭亡 公称：公然说 曾：竟然 怍意：愧意
是则：这就 世：世间 徒：人 以是：因为这些 默口：沉默不语
于：对 小道：小道
翻译：智氏才灭亡。这两件事前后【相隔】很长时间，而韩非公然【把不同时间发生的事】说【成一件】，竟然没
有愧意。这就【表明】世上多【是】好事之人，都【是】韩非的罪过。所以，我因为这些【就】对小道沉默不语，
塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
塞耳：堵住耳朵 于：对 子：你 立：竖立 尺表：一尺长的表
以：来 度：测量 植：竖立 寸指：一寸的手指 测：测量
渊：深渊 矇：蒙昧不明 大道：大道 悟：醒悟 信：相信
诬说：妄言胡说 疑：怀疑 圣：圣人 殆：恐怕 望：期望
翻译：对诸子【学说】堵住耳朵【不听】【已经】很长时间了。但你竖立一尺长的表来测量天【的高度】，竖立一
寸【长】的手指来测量深渊，【对】大道蒙昧不明、不醒悟，相信妄言胡说来怀疑圣人，【这】恐怕不是【我】所
期望的。
【2023 全国新课标 II 卷】
材料一：
凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：
战：作战 若：如果 众：多 于：在 险阻：险要阻塞
平易：平坦开阔 鼓：鼓声 金：钲音 法：兵法
翻译：凡是作战，如果我【兵力】多敌人的少，不可以在【地势】险要阻塞【的地方】之间【与敌军】交战，必须
要【在】平坦开阔的地域。【军队】听到鼓声就前进，听到钲音就停止前进，【这样】没有不胜利的。兵法说：
“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，
晋：晋朝 太元：年号 秦：秦国 苻坚：人名 进：进军
屯：驻扎 寿阳：地名 淝水：河名 晋将：晋朝将领 谢玄：人名
拒：对抗，对峙 使：派人 远涉：跋涉深入
翻译：“指挥人数多的部队，【要点在于】前进、停止。”东晋太元【的】时候，秦国【历史上被称为前秦】苻坚
进军驻扎【在】寿阳，【并在】淝水【岸边】排列阵势，同晋朝将领谢玄【隔水】对峙。谢玄派人对苻坚说：“你
【率大军】长途跋涉深入我国境内，
而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：
而：却 临水：临水，靠水 为阵：列阵 是：这 少：稍微
却：后退 得：能够 周旋：指有空间交战 仆：我 缓辔：指骑马慢行
众：众人
翻译：却临水列阵，这【表明你】是不想迅速决战。请您稍稍后退，让将士们能够【展开】战斗，我与各位骑马慢
行观战，不是很愉快吗？”苻坚【手下的】众人都说：
“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，
宜：应该 阻：阻截 莫令：不让 上：上岸 势：形势
必：必定 万全：非常周全 但：只
翻译：“应该【凭借】淝水阻截【晋军】，不让【他们】能够冲上岸来。我军兵多，对方兵少，形势必定【是】非
常周全——这才是万无一失的办法。”苻坚说：“只【管】退兵，让【对方】能够渡河，而后我率领数十万骑兵冲
向河边，
逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。
逼：逼近 融：苻融，苻坚之弟 以为：认为 然：正确的 遂：就
麾兵：率领军队 因：因而 乱：混乱 止：阻止，控制
翻译：逼近而后歼灭他们。”苻融也认为【这样是】正确的。于是【苻坚】率领秦军后退，军队因而【一片】混乱，
而后不能控制。在这时，谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。
玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
众：军队 溃：溃败
翻译：谢玄和谢琰率军前进，【在】淝水的南岸【和秦军】大战，苻坚的部队大败。
（节选自《百战奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，
临阵：面临战阵 出奇：出动奇兵 不意：不能预料 斯：这 相变：【奇正】互相变化
法：方法 靖：李靖 以：依靠 小术：小的智谋 无术：没有智谋
翻译：唐太宗说：“古人面临战阵出动奇兵，攻击【敌人】不能预料【的地方】，这也【是】【奇正】互相变化的
方法吗？”李靖说：“古代的战斗，多是依靠小的智谋战胜没有智谋【的】，
以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”
片善：一定程度上善战 无善：不善战 斯：这 安：哪里 足：足够，能够
以：来 论：讨论 若：像 盖：因为
翻译：依靠一定程度上善战【的】战胜不善战【的】，这些人哪里足够来讨论兵法呢？——这些人哪里懂得兵法呢？
像谢玄打败苻坚，不是谢玄善战，【而是】因为苻坚不善战。”
太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，
顾：回头招呼 侍臣：侍臣 检：查阅 甚处：什么地方 是：复指代词，这
翻译：太宗回头招呼侍臣查阅《谢玄传》，阅览【以后】，说：“苻坚什么地方【表明】不善战呢？”李靖说：“我
看《苻坚载记》说：'秦国各军都溃败，
唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，
唯：只 慕容垂：人名 独全：唯独保全 赴：前往 子宝：儿子慕容宝
果：实现 有以：有根据 秦师：秦军 乱：混乱
翻译：只有慕容垂一军唯独保全【了】。符坚率领千余骑兵前往那里，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀苻坚，没有
实现。'这【就可以】有根据地看见秦军的混乱。慕容垂【一军】唯独保全【了】，
盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎？臣故曰无术焉，苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，
盖：表肯定判断，不译 为：被 陷：陷害 明：明显 夫：不译
翻译：苻坚被慕容垂所陷害【就是很】明显了。被人陷害，还想战胜敌人，不就难了吗？所以我说，没有智谋的，
【就是】苻坚这一类的人呀。”唐太宗说：“兵有分有合，
各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。
贵：重要 适宜：合适 孰：谁 为：是 总：统领
致：导致
翻译：各自重要的【是】合适。前代的事情【里】，谁是擅长于此的人？”李靖说：“苻坚统领百万大军，却在淝
水战败，这【是】军队能够集中【但】不能分散所导致【的】。
吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”
分屯：分开驻扎 去：距 出：出动 合：联合，一起 大破：大败
翻译：吴汉讨伐公孙述【时】，与副将刘尚分开驻扎，相距二十里，公孙述来进攻吴汉，刘尚出兵合击，大败公孙
述，这【是】兵力分散又能够集中所导致【的】。”
太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
然：对 足：足够 为：作为 万代：永远，世世代代 鉴：借鉴
翻译：唐太宗说：“对。得【与】失的事情，足够成为世世代代【的】借鉴。”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
【2023 全国甲卷】
周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，
先：先祖 警悟：机警聪明 强记：记忆力强 善：擅长 赋诗：写诗
弱冠：二十岁 以：凭借，因为 学行：学识品行 知名：出名，闻名 天圣：年号
登：考中 第：等级
翻译：周尧卿，字子余。他的祖先【是】汝阴人。周尧卿机警聪明，记忆力强，七岁时【就】擅长作诗，二十岁
【时】凭借学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，
积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，
积官：凭年资升迁职位 太常博士：官职 通判饶州：官职 说：解说，注解
翻译：凭年资升迁到太常博士和饶州通判。去世【时】，【他】五十三岁。【他】有二十卷文集，《诗》和《春秋》
【的】注解各【有】三十卷。周尧卿【在】十二岁【时】失去父亲，
忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之，谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”
忧戚：悲伤哀痛 如：像 成人：成年人 母氏：母亲 抑情：抑制情感
忍哀：忍耐悲痛 伤：使...伤心 意：心 异：感到诧异 是儿：这个儿子
爱：关爱 多知：非常懂 孝：孝顺 养：赡养
翻译：悲伤哀痛【得】【就】像成年人，见到母亲就抑制情感、忍耐悲痛，不想使母亲伤心。母亲【对此】感到诧
异，对族人说：“【我的】这个儿子像这样关爱我，非常懂得孝顺赡养我啊。”
卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。
卒：最后 志：心意 其：他 于：对 昆弟：兄弟
尤：尤其 笃：厚道 执丧：守丧 倚庐：守丧的棚屋 席薪：以柴草为坐席
枕块：以土块做枕头
翻译：【周尧卿】最后【果然】能孝顺赡养母亲，【他的】心意就像母亲所说的【一样】。他对兄弟，尤其厚道友
爱。【为】母亲守丧【的时候】，【他住在】守丧的棚屋【里】三年，以柴草为坐席，以土块做枕头，即使生病【也】
不饮酒吃肉。
或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。
或：有人 勉：劝导 以：用 礼：礼制 意：意思
或：或许 不胜：承受不住 且：尚，还 忍：忍心 先期：在...日期之前
躬自：亲自 负土：背土
翻译：有人用礼制劝导他，【他】说：“《礼记》【上说】'年老、生病【可以】不停止吃酒肉'，【这里的】意思
或许【是因为】无法承受【丧亲之痛】。【我虽然】病了，【但】还未老，【怎么】忍心到这【一步】——这么做 ”
安葬之前，周尧卿亲自背土。
有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
或然：可能这样 何：为什么 自苦：使自己劳苦 泫然：流泪的样子 过是：过了这次
虽：即使 复：又，还 可得：可能
翻译：有【人】告诉他说：“古代贫穷无法安葬【逝者】的人可能这样做，现在你为什么使自己【这样】劳苦呢？”
周尧卿流着眼泪说：“过了这一次，即使【我】想尽力，还可能吗？”
尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。
简重：庄严持重 不校：不计较 慢：轻慢 厚：郑重地 为礼：施礼，礼待
以：来 愧：使...感到惭愧 居官：担任官职 禄：俸禄 薄：微薄
赒：zhōu，周济 宗族：族人 罄：完 已：停止 称治：称赞治理得好
去思：地方士民对离职官吏的怀念
翻译：周尧卿为人庄严持重，不计较，有轻慢自己的人，【他】必定郑重地以礼相待，来【对方】使感到惭愧。担
任官职【时】，俸禄虽然微薄，【但】周济亲族朋友，【都是直到】用完而后【才】停止。【做官时】所到【的地
方】，【都】【因】治理得好而得到称赞，离任之后百姓【常常】怀念【他】。
尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纮入境，微伺刺史善否。有被刑而耘苗者，纮就询其故。对曰：“贫以利故，
知：主持，掌管，可译为知县 提点刑狱：官职 杨纭：人名 境：县境
微：悄悄地 伺：观察 善否：好坏 被刑：戴着刑具 耘苗：锄草，泛指劳作
就：靠近 询：询问 对：回答 以：因为
翻译：【他】曾【在】汀州宁化县【任】知县，提点刑狱杨纮进入宁化县境内，悄悄地观察刺史好坏。有人身戴刑
具却【仍在田间】劳作，杨纮【就】靠近【并】询问原因。那个人回答说：“我【很】贫穷，因为【追求】利益，
为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，
直：变直 枉：弯曲的，错误的，理亏的 令：法令 邑：县城 不复：不再
他察：其他察访 第：只 以：凭借 荐：举荐
翻译：为别人【把】弯曲的变直——把错的说成正确的，县令不可欺骗，而我欺骗他，我又怨恨什么呢？”杨纮到
达县里【后】，不再考察其他方面，只凭借所听到【的情况】举荐他。庆历年间，
范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，
举：举荐 经行：经术品行 为：作为 师表：表率 用：任用
卒：去世 惑：迷惑 问辨：询问辨识 思索：思考探索 通：通达，通透理解
期：目标，预期
翻译：范仲淹【因他的】经术品行举荐【他】，【认为他】可以作为学习的表率，【周尧卿】还没有【得到】任用
【就】去世【了】。周尧卿的学问，不【被】经传注释迷惑——不拘泥于经传注释，【他】询问辨识和思考探索，
以通透理解作为目标。他学习《诗经》【时】，
以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。
以：依据，遵循 一言：一句话 以：来 蔽：概括 思：思想
无邪：没有邪念 以：用 意：心意，内心 逆志：揣度原意 是：这
谓：说 得：收获
翻译：遵循孔子所说【的】“《诗》三百篇，【用】一句话来概括，就是思想没有邪念”，孟子所说的“解说《诗》
的人，用【自己的】内心【去】揣度【诗人的】原意，这【才是】所谓的收获”——读懂。
考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，
考经：考证经典 指归：指明主旨 毛、郑：毛亨、郑玄 《传》：《毛诗故训传》
寡：少 于：在 《笺》：《毛诗笺》
翻译：【他】考证经典，指明主旨，并且看到毛氏【和】郑氏【注释】的得失【之处】，他说：“毛氏的《传》想
要简洁，有时【就】在义理【方面】缺少，不是'用一句话来概括'；【郑氏的】《笺》想要详尽，
或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，
远：远离 情性：情性 是：这 无：没有 去取：取舍
左氏：《左氏春秋》的作者
翻译：有时在情性【方面】远离【了】，不是'揣度【诗人的】原意'。这可以没有取舍吗？”他学习《春秋》
【时】，说：“左氏记述详尽，
得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：
得：得到 经：经书 书：写
三传：即《{ HYPERLINK "https://baike./doc/6138183-6351346.html" \t
"https://baike./doc/_blank" }春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传” 均：都
岂：难道 致：样子，形态 以：用 文：文字 表：立碑表
翻译：得到经书的用来编写【的方法】——符合经典的编写方法。”至于三传的异同，【他】都有所舍弃，说：“圣
人的意图，难道【有】两种样子吗？”欧阳修用文章【的形式】【在】他的墓【前】立碑表——撰写文章刻在墓前
的碑表上，【内容】是：
“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。”
事生：侍奉父母 居丧：守丧 而：而且 以：按照 长：超过
于：比
翻译：“像周君【这样的人】，侍奉父母恪尽孝道，守丧【的时候】极尽哀痛，而且以礼【行事】。周君【的】学
识超过毛亨、郑玄【的】《诗》和《左氏春秋》【的注解】。”
（节选自《隆平集·儒学行义》）
【2023 全国乙卷】
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，
晋：晋国 重耳：人名 出亡：出国逃亡 过：经过 于：在
曹：曹国 袒裼：亦作“襢裼”。脱去上衣左袖，露出内衣；脱去上衣，裸露肢体。
釐负羁：人名 叔瞻：人名 侍：侍奉 于：在 前：跟前
翻译：以前，晋国公子重耳出国逃亡，在曹国经过——路过曹国，曹君裸露着上身，就去偷看重耳。鳌负羁和叔瞻
在跟前侍奉。叔瞻对曹君说：“我看晋国公子，
【注】据《左传》记载，重耳有“骈胁”【肋骨连成一片，被视为异相】，曹共公听说后，出于猎奇心理，在重耳
洗澡时躲在帘子后面偷看，而且自己还“袒裼”——这种行为在当时被视为极其无礼、轻慢宾客的做法。
非常人也，君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤，君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，
常人：普通人 遇：对待 彼：他 若：如果 有时：有机会
反：返回 即：就 恐：恐怕 为：给 伤：带来损害
翻译：不是普通人，您对待他没有礼貌，他如果有机会回国【成为君主】，而后发兵，恐怕给曹国带来损害，您不
如杀【了】他。”曹君不听。釐负羁回家【后】，【一脸】不高兴，
其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。
外来：外面回来 及：到 连：牵连
翻译：他的妻子问他说：“您从外面回来，有不高兴的神色，为什么？”釐负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来
【就会】牵连我。
今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；
召：召见 与：参与 是以：因此 万乘：大国
翻译：今天我们的国君召见晋国公子，他待他没有礼貌。我在跟前参与——跟在身边，我因此不高兴。”他的妻子
说：“我看晋国公子，【像是】大国的君主啊，
其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
左右：身边 从者：随从人员 相：相国，宰相 穷：陷入困境 诛：讨伐
其：可能 首：第一个
翻译：他身边的随从人员，【也像是】大国的相国。现在，【他】陷入困境，出国逃亡，路过曹国，曹国待他没有
礼貌。这人如果重返晋国，必【会】讨伐【对他】无礼的人，那曹国可能【就是】第一个。
子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，
子：您 奚：为什么 自贰：自别于人 盛：放 于：在
充：装满 加：加上 夜：在晚上 遗：赠送 再拜：拜两次
翻译：您为什么不先把自己和曹君区别开呢？”釐负羁说：“好吧。”【他就】在壶里放上黄金，用饭【把它】装
满，【在】上面加上【一块】玉璧，在晚上派人送给晋国公子。公子见了使者，拜了两拜，
受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，
辞：辞谢 谋：商议 交：结交
翻译：接受【了】他的饭而辞谢【了】他的璧。公子从曹国进入国，从楚国到秦国。进入秦国三年【后】，秦穆公
召集群臣，而后商量说：“过去，晋献公和我结交，
诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，
莫：没有 弗：没有，不 出入：经过，过去 嗣子：继承人 祓除：fú，打扫
血食：祭祀 如是：像这样 弗定：不使...安定
翻译：诸侯都听说过。献公不幸离开群臣，过去十年了。继承人不好，我担心这会让晋国的宗庙得不到打扫，社稷
得不到祭祀了。像这样不使【晋国】安定，
则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，
道：原则 辅：帮助 入：使...进入 何如：怎么样 因：因而
起卒：出兵 革车：革车 畴骑：精选过的等类相同的马
翻译：就不是与人交往的原则，我想帮助重耳，然后使他进入晋国——让他回国，怎么样？”群臣都说：“好。”
穆公因而发兵，【派出】革车五百辆，同一规格的马二千匹，
步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，
于：到 举兵：出兵 因：因而，于是 悬：吊 出：使...出来
翻译：步兵五万，帮助重耳使他进入晋国，立为晋国君主。重耳登基三年，【就】出兵攻打曹国了。重耳因而派人
告诉曹君说：“【把】叔瞻【从城上】吊下来，让他出来，
我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之闾，寡人将以为令，
且：将要 以为：用...做 大戮：杀而陈尸示众 告：告诉 军旅：军队
薄：逼近 违：反抗 其：表祈使，希望 表：做标记 闾：里巷
以：根据，依据 为：下达，发布 令：命令
翻译：我将杀掉【他】，把【他】当作大戮【的对象】——并且陈尸示众。”【他】又派人告诉鳌负羁说：“大军
逼近城池，我知道您不会反抗【我】【注：另一种说法为：我知道你当初没有违礼】。希望【您】【在】住的里巷
做【好】标记，我将据此下达命令，
令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，
勿敢：不敢 率：率领 保：据守，依托
翻译：使军队不敢侵犯。”曹国人听到【后】，率领他们的亲戚【去】依托釐负羁住的闾巷的，【有】七百多家。
这【就是】礼的作用。所以，曹国是小国，
而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
迫：夹在...间 犹：犹如 累卵：堆叠起来的蛋 以：用 莅：对待
所以：...的原因 绝世：断绝后代
翻译：而且夹在晋、楚之间，国君的危险犹如叠起来的蛋，【他】却用无礼【的方式】对待【别人】，这【就是】
【曹国】断绝后代的原因。
（节选自《韩非子·十过》）
【2022 新高考 I卷】
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，
夜：连夜，在晚上 孟尝君：封号，名叫田文 且：将要 子：

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