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第2课　春秋战国时期的政治经济转型
考情分析 三年典题举例解读
1.诸侯纷争、华夏认同及政治趋势(3年6考) 2025·云南卷T2：以不同时期历史人物对周宣王评价的对比为情境，考查史学素养
2024·重庆卷T1：以墓葬头向为情境，考查先秦时期的民族交融
2024·广东卷T1：以“五爵”容量的不同为情境，考查春秋时期的政治等级秩序
2023·江苏卷T1：以诸侯争霸为情境，考查春秋时期政治演变的趋势
2.经济发展与社会生活(3年7考) 2025·山东卷T1：以二里岗墓葬出土器物的构成为切入点，考查先秦社会经济的发展
2024·浙江1月选考T3：以近代法国某考察团的记载为切入点，考查先秦水利建设
2023·海南卷T1：以军队规模变革为情境，考查生产方式变化的影响
3.政治改革与社会治理(3年4考) 2024·山东卷T2：通过西周至春秋战国时期风俗习惯的变化，考查社会变动与转型
2024·安徽卷T1：以青铜器的变化为情境，考查礼乐制度的功能变化
2023·湖南卷T2：以诸侯国任用丞相的不同为情境，考查社会变动与转型
知识点一 春秋战国时期的政治变动与经济发展
1．列国纷争
(1)原因：春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图确立霸主地位。
(2)表现：“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”。
(3)影响：周朝传统的.1. 政治秩序完全被破坏。
2．华夏认同
(1)春秋：中原各国自称为“华夏”；各族在频繁往来和密切联系中也产生了华夏认同观念。
(2)战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族分布更为广泛。
3．经济发展
农业 (1)春秋战国时期，铁制农具开始使用，.2.牛耕也得到推广 (2)随着铁犁牛耕的逐步推广，一家一户的.3.个体劳作成为可能，集体劳作的形式逐渐瓦解。战国时期，各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的.4.男耕女织生产模式【选必2·第4课】 (3)各国纷纷兴建水利灌溉工程，如.5.都江堰、郑国渠、芍陂
手工业 (1) .6.冶铁技术出现 (2)分工更加细密 (3)出现了手工业家庭、民营和官营作坊，手工业家庭与作坊往往是手工业者世代传承，由统治者.7.登记造册进行管理【选必2·第4课】
商业和城市 (1)商业贸易：“.8.工商食官”的格局被突破【选必2·第7课】 (2)货币与信贷：货币流通广泛，各国分别使用多种样式的.9.铜铸币。【选必1·第15课】实物借贷形式已经比较普遍，出现了10货币信贷【选必2·第7课】 (3)城市与交通：各地涌现出一批中心城市；春秋时期已有11运河【选必2·第12课】
华夏认同：是指对中华民族及其文化的认同，它源于华夏族的历史、文化和民族认同。华夏族是中国最早的民族之一，随着时间的推移，华夏族与其他民族交融，形成了现在的中华民族。华夏认同强调中华民族的多元性和包容性，以及对共同的历史、文化和价值观的认同。
学习情境——春秋战国时期货币的发展
观察中外历史纲要(上)P11春秋战国时期各国货币图。
思考：你是如何认识各诸侯国都有自己的货币这一现象的？
试答：各国货币发展，但货币种类繁多，没有统一，这是各诸侯国商业兴盛的表现；但货币不统一妨碍各诸侯国之间的经济文化交流。
　春秋战国时期，经济发展的主要原因是铁制农具开始使用和牛耕得到推广。
知识点二 春秋战国时期的变法运动和社会治理
1．变法运动
(1)历史背景
①经济上：12 铁器的使用和牛耕的推广，使社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动。【选必1·第4课】
②政治上：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展改革。
(2)概况：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起13 君主专制的政治制度。
(3)典型——商鞅变法
内容 ①经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓 ②政治、军事：废除14世卿世禄制；【选必1·第4课】奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行15县制，县的主要官员由君主任免 ③基层管理：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
特点 顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
结果 ①打击了16贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展【选必1·第4课】 ②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
2.国家社会治理
(1)官员选拔【选必1·第5课】
①世官制：是官位世袭制度，贵族世代垄断高官。
②举荐和军功爵制：尚贤思想兴起，各国纷纷鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。
(2)德治与法治之争【选必1·第8课】
①早期：春秋时期，围绕子产“17 铸刑书”引发辩论。
②儒家与法家之争
项目 儒家：德治 法家：法治
原因 人性善 人性恶
主张和 措施 通过道德礼义教化民众，重视民生与民意 孔子提出，统治者要“18为政以德”；孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 商鞅颁行一系列法令，保护新兴地主阶级的权益；韩非主张君主要以法、术、势驾驭臣下，“19以法为教”“以吏为师”
影响 不适用于战国时期兼并战争激烈的社会现实 既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望
(3)户籍制度：战国时期，国家开始大规模编排民户，20 制定户籍。公元前375年，秦献公以五家为“伍”的办法编排户口。无论男女，都在政府的簿籍上有登记。【选必1·第17课】
世官制度：也称世卿世禄制，是西周至春秋时期重要的世袭选官制度。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世代承袭高官。禄是官吏所得的财物。世禄就是官吏们世代享有受封的土地及其赋税收入。
1．学习情境——春秋战国时期的社会变革
西汉学者刘向说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……”[摘编自中外历史纲要(上)P10“史料阅读”]
思考：这一现象反映的本质问题是什么？
试答：传统政治秩序崩溃，出现社会转型。
2．学术情境——商鞅变法的基本精神
叶行昆在《论商鞅变法与制度创新》一文中指出：商鞅变法的基本精神是摧毁秦国贵族领主这一利益集团的世袭制……改革他认为不合时宜的旧制度，从而进行制度创新。
思考：商鞅为贯彻其“基本精神”在秦国进行了哪些制度创新？
试答：推行县制，县的主要官员由君主任免；剥夺和限制贵族特权；奖励耕织，奖励军功；“废井田，开阡陌”，确立土地私有制。
1．周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大。
2．春秋时期的争霸战争与战国时期的兼并战争，给人民带来深重的灾难，但客观上促进了国家由分裂走向统一的进程。
3．春秋战国时期，政治认同和文化认同是华夏族与周边民族日趋融合的纽带。
主题一　交融与发展——列国纷争、华夏认同与经济转型
视角1 史料证史——列国纷争
史料：晋国在称霸过程中，不仅灭掉了周围三十余国，兼并了一部分戎狄部落，还向东夺取了卫、郑、鲁等国的部分土地。
——摘编自张纪仲《山西历史政区地理》
思考1：据史料，分析春秋战国时期列国纷争的影响，并归纳这一时期的发展趋势。
试答：影响：诸侯争霸，大国兼并小国，实现局部统一；各民族互相学习，互相交流，有利于民族交融。
发展趋势：逐渐走向统一。
唯物史观——春秋战国时期诸侯纷争的影响
视角2 学者观点——华夏认同
史料：春秋时期的吴国，曾长期被华夏视为夷狄，但《左传》哀公十三年(公元前482年)载“吴人曰：‘于周室，我为长。’”……不过，现实政治的改变并非意味原有观念的丧失，原有的历史意识在此过程中仍被保留下来。即使在战国时期，当周王室权威尽失，诸侯国之间兼并之时，存在天下共主的政治结构仍然被华夏认可，并逐渐为夷狄所接受，同样被认可和接受的还有华夏文化对维系政治结构的作用。
——摘编自李渊《论先秦时期夷狄
认同华夏的观念》
思考2：根据史料并结合所学知识，指出春秋战国时期夷狄认同华夏的表现。
试答：在血缘上以华夏人自居；在政治上接受“天下共主”的观念；在文化上认同以宗法分封为核心的礼乐文明。
视角3 图文证史——春秋战国时期的经济发展
史料：
思考3：史料中的图片说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？从唯物史观角度分析这一新现象对当时的阶级关系和上层建筑产生的影响。
试答：新现象：出现铁农具和牛耕。
影响：阶级关系中出现了封建生产关系，即地主阶级和农民阶级；上层建筑中出现了变革的风潮，推动了向封建社会的转型。
历史解释——战国时期铁农具使用对社会转型的作用
(1)经济
①耕作方式：从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕。
②土地制度：由井田制(土地国有)向土地私有制转变。
③经营方式：由集体劳作向个体农耕(小农经济)转变。
④分配方式：推动税制改革，如鲁国初税亩。
⑤生产模式：推动精耕细作农业生产模式的出现。
⑥其他：有利于开垦荒地、扩大耕地面积、兴修水利等。
(2)阶级：奴隶主贵族没落，士阶层和地主阶级崛起。
主题二　富国与强兵——变法改革与社会治理
视角1 学术观点——春秋战国时期的政治变革
史料：而数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起。游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相。征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将。此已开后世布衣将相之例。
——[清]赵翼《廿二史札记》
思考1：指出史料所反映的社会关系变化，结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。
试答：变化：部分社会下层人士的政治地位呈上升趋势。
关系：首先，社会关系的变化推动了变法的产生，士阶层的崛起为各国变法提供了可供招揽的人才；其次，商鞅变法中的“废井田，开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施，为社会新阶层崛起创造了条件，进一步推动了社会关系的变化。
唯物史观——战国时期诸侯国变法的必然性
(1)生产力发展是各国变法风潮出现的根本原因：铁农具的使用和牛耕的推广推动了生产力发展。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。
(2)经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求：新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，变法是满足他们要求的最有效的途径。
(3)法家思想的推动：法家倡导顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。
视角2 史料证史——春秋战国时期的户籍制度
史料：春秋中晚期以前，宗族制度是统治者控制社会的有效手段，完整意义上的户籍制度并不存在，社会组织形态表现为“以丁为户”的名籍；春秋以后，随着血缘关系被地缘关系取代，宗法政治逐渐转化为郡县政治，“以户定籍”的户籍逐步确立，并在战国时期形成了在中国社会延续了两千余年的“编户齐民”制度。
——摘编自辛田《名籍、户籍、编户齐民
——试论春秋战国时期户籍制度的起源》
思考2：根据史料并结合所学知识，分析春秋战国时期的户籍制度是怎样适应当时统治需要的。
试答：春秋战国时期，变法运动兴起，血缘关系被地缘关系取代，与此相适应，国家开始大规模编排民户，制定户籍。这有利于赋税征收，也在一定程度上适应了当时统治的需要。
历史解释——中国古代推行户籍制度的目的
(1)人口的普查、管理与控制。人口的普查、管理是户籍制度的基础性功能，在此基础上把人口束缚在土地上，主要作用是保障税收。
(2)征发赋役的依据。户籍管理的真实性和全面性直接影响统治者征发赋役的情况。
(3)扩充兵力的基础。户籍制度直接管理着人口的数量和区域，具备为统治者扩充兵力提供基础保障的作用。
(4)保障社会治安和政权稳定。禁止不经官府允许的随意流动，这在一定程度上保障了社会治安的稳定。
命题点1 春秋战国时期政治统治的措施
1．(2026·陕西宝鸡质检)春秋战国时期，晋平公以夏后裔的名义举行郊祭，祭祀鲧、禹。魏惠王更是以夏的后继者自居，称夏王、乘夏车、迁夏都。这些措施意在(　B　)
A．巩固贵族等级秩序 B．争夺天下正统
C．强化血缘宗法关系 D．效仿夏朝制度
解析：春秋战国时期，晋平公和魏惠王以夏后裔和夏的后继者自居，举行相关活动，其目的是增强自身在诸侯中的影响力，争夺天下正统地位，故选B项；春秋战国时期礼崩乐坏，晋、魏等诸侯僭越礼制冲击了周礼构建的贵族等级秩序，排除A项；材料未涉及强化血缘宗法关系的举措，排除C项；晋、魏仅借用夏朝名号而非全面效仿其制度，排除D项。
命题点2 春秋战国时期的民族交融
2．(2025·山西大同二模)西周以来，“诸夏”或者“诸华”观念产生，意思是分享周室礼仪与荣誉之诸国。诸国与夏商旧族及周围戎狄蛮夷长期交融，逐步形成华夏民族。这表明该时期(　A　)
A．华夏共同体意识增强
B．礼乐制度走向成熟
C．社会等级秩序遭破坏
D．宗法观念得到传播
解析：根据材料可知，西周以来，诸国与夏商旧族及周围戎狄蛮夷长期交融，逐步形成华夏民族，表明华夏共同体意识增强，A项正确；材料强调华夏共同体意识增强，B项不符合材料主旨，排除；材料体现了西周以来各民族的交融，与社会等级秩序遭破坏无关，排除C项；宗法观念与材料内容无关，排除D项。
命题点3 战国时期的经济发展
3．(2025·河北保定二模)如表所示为战国时期流通的部分货币种类及范围。由此可推知，战国时期(　B　)
货币种类 流通范围
刀币 以齐国为主，后扩大到赵、燕，甚至远及辽东和朝鲜北部
布贝 黄河中游地区，包括卫、郑、宋等诸侯国
圜钱 刀币、布贝流通的地区
爰金 楚国的长江、淮河流域
A．诸侯割据阻碍货币流通
B．经济发展孕育统一因素
C．商业活动摆脱官方控制
D．区域经济发展趋向平衡
解析：根据材料并结合所学知识可知，尽管战国时期诸侯割据，但货币的流通范围却在不断扩大，这反映了不同地区之间商业交流增多，经济联系日益紧密。而经济联系的加强，有利于打破地区间的隔阂，为统一创造经济基础，说明经济发展孕育着统一因素，B项正确。从表格中可以看到，不同货币的流通范围有一定程度的扩展和交叉，并非体现诸侯割据阻碍货币流通，排除A项；材料仅呈现了战国时期不同货币的流通范围，并没有关于商业活动摆脱官方控制的相关内容，排除C项；材料只是列举了不同货币的流通范围，并没有提供关于各区域经济发展水平的具体信息，不能推断出区域经济发展趋向平衡，排除D项。
命题点4 商鞅变法
4．(2026·福建泉州质检)商鞅变法中“开阡陌封疆”，即把原来的“百步为亩”的“阡陌”(田界)开拓为二百四十步为一亩的“阡陌”，实行“百亩给一夫”。这一措施(　C　)
A．打击了奴隶主旧贵族的特权
B．导致铁制农具的使用
C．适应了社会形态转型的需要
D．为秦国提供稳定兵源
解析：据材料“商鞅变法中的‘开阡陌封疆’”并结合所学可知，这一措施废除了井田制，确立了封建土地私有制，推动了社会经济的发展，适应了社会形态转型的需要，C项正确；“开阡陌封疆”主要涉及土地制度的变革，与打击奴隶主旧贵族的特权无直接关联，排除A项；铁制农具的使用是技术进步的结果，与“开阡陌封疆”这一土地制度改革没有直接因果关系，排除B项；“开阡陌封疆”的主要目的是土地分配，而非直接提供兵源，排除D项。
命题点5 春秋时期社会分工的变动
5．(2025·广东佛山模拟)春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产，如陶朱公(范蠡)能择人而善任，“十九年中三致千金”；子贡经商致富，“所至，国君无不分庭与之抗礼”。上述现象反映了当时(　A　)
A．社会结构渐趋复杂
B．重农抑商观念淡化
C．分封制度遭到破坏
D．经济发展逐渐失衡
解析：春秋后期一些私营工商业者资产庞大，有的能“三致千金”“国君无不分庭与之抗礼”，反映出当时除传统的贵族阶层外，新兴的工商业者崛起，社会结构不再单一，渐趋复杂，故选A项；材料无法体现重农抑商观念淡化，排除B项；材料体现的是工商业者资产庞大，与分封制的破坏关联不大，排除C项；私营工商业繁荣是商品经济活跃的表现，但材料未涉及农业衰退或各产业比例失调的内容，排除D项。
命题点6 战国时期农业的发展
6．(2026·河南部分学校联考)《商君书·垦令》载：“訾(计算)粟而税，则上壹而民平。”据对新获秦简资料的研究指出，秦制是在掌握纳税人实际耕作面积的前提下，先根据不同田地的形状和“什一”或“什二”的税率，计算出“税田”的面积，再根据税田的产量计算出应纳税额。这从侧面反映出当时(　A　)
A．农业生产技术得到发展
B．主要依据土地多寡征税
C．新兴地主阶级受到盘剥
D．国家治理践行法治公平
解析：“訾(计算)粟而税”是指依据产量收税，后文也提到了依据土地面积和产量收税，这得益于农业生产技术的进步，A项正确；据材料不能得出“主要依据土地多寡征税”的结论，排除B项；材料中征税对象可能是地主，也可能是自耕农，且负责征税的主体是代表地主阶级利益的政府，“什一”或“什二”的税率也称不上“盘剥”，排除C项；封建社会存在大量的权贵，不能做到真正的“法治公平”，排除D项。
命题点1 对春秋时期社会秩序的研究
1．(2023·河北卷，2)春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓，而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知(　D　)
A．该时期贵族等级分封制解体
B．出土文物信息较为可信
C．当时各国君主专制逐步确立
D．史料会体现一定主观性
解析：依据材料可知，诸侯所铸青铜器的铭文与历史典籍对诸侯称谓的记载存在差别，诸侯所铸青铜器的铭文中“徐王”“越王”为其自称，而《左传》等历史典籍称上述诸侯为“子”，旨在维护分封秩序，这说明两种类型的史料都体现一定的主观性，故D项正确；战国时期，各诸侯国进行改革，贵族等级分封制逐渐解体，排除A项；出土文物信息的可信度也需要其他史料进行佐证，排除B项；战国时期各国通过变法推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度，排除C项。
命题点2 先秦时期的民族交融
2．(2024·重庆卷，1)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西头向。这表明(　B　)
A．西周时期华夏认同初步形成
B．春秋时期秦国深受戎俗影响
C．各族同源共祖观念得到发展
D．各地区的文化传统趋于稳固
解析：根据材料可知，春秋时期的“关中地区”墓葬头向从西周的“北头向”变成“多为西头向”，符合“西戎……尚西”，结合所学可知，东周时期关中地区成为秦的封地，由此可知，春秋时期秦国深受戎俗影响，故选B项；春秋时期才产生华夏认同观念，排除A项；材料主要强调的是墓葬头向所体现的不同地区的风俗差异，并非各族同源共祖观念的发展，排除C项；材料仅指出了不同时期墓葬头向的情况，不能得出“各地区的文化传统趋于稳固”的结论，排除D项。
命题点3 春秋战国时期变法改革中礼制的变化
3．(2024·山东卷，2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　A　)
A．重构统治秩序 B．限制贵族特权
C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系
解析：西周时期诸侯国奉行周礼；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，改变旧的风俗习惯，这有利于当地民众更容易接受新的统治政策，即诸侯国转变做法是为了重构统治秩序，A项正确。材料讲的是诸侯国变革礼制，与贵族特权无关，“限制”更无从得出，排除B项；“以德行教化民众”是春秋战国时期儒家提出的治国理政主张，排除C项；诸侯国转变做法是为重构统治秩序，而非打破宗法血缘关系，排除D项。
命题点4 “五爵”形制蕴含的制度变化
4．(2024·广东卷，1)据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期(　D　)
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵从天人合一理念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
解析：据材料可知，春秋时期的“五爵”作为礼器，其外形材质虽相同，使用时却以容量大小区分贵贱等级，容量越小显示地位越尊贵，说明五爵以小为贵维系等级秩序，故选D项；春秋时期的“五爵”形制趋同，但使用时仍有严格的等级规定，是维护等级秩序的体现，不能说明礼崩乐坏，排除A项；天人合一通常指的是人类行为与自然规律或宇宙秩序的和谐统一，而题干主要讨论的是“五爵”的使用及其蕴含的等级观念，排除B项；以人为本强调重视人的价值和需求，而题干中的重点在于等级制度，排除C项。
命题点5 先秦社会经济的发展
5．(2025·山东卷，1)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期(　C　)
A．人类从迁徙转向定居
B．出现了农业和畜牧业分工
C．农业生产工具有了质的突破
D．渔猎采集是获得食物的主要方式
解析：从出土器物有铁锄、铁锸可知，铁制农具的出现相较于之前石、陶制农具是质的突破，标志着农业生产力显著提升，故选C项；人类定居生活在新石器时代已实现，而铁制农具出土说明此时是春秋战国时期，排除A项；农业与畜牧业分工在原始社会末期就已出现，排除B项；材料中没有出现渔猎工具，且铁制农具和陶器的出现表明当时农业已成为主要生产方式，排除D项。
命题点6 先秦时期水利建设成就
6．(2024·浙江1月选考，3)1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于(　A　)
A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建
C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿
解析：结合所学知识可知，战国后期，秦国蜀郡郡守李冰在成都附近的岷江上主持修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建，A项正确。芍陂是春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于今安徽省寿县南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程，位于今陕西省泾阳县，排除C项；灵渠始建于秦代，位于今广西，沟通了长江、珠江水系，排除D项。
课时作业2
(总分：60分)
一、选择题(每小题3分，共45分)
1．(2026·河北沧州调研)《春秋》记载多围绕着诸侯争霸、朝聘盟会、祭祀丧葬等活动，并以是否符合礼制予以评价。《战国策》中大量记载了策士们的游说、谋略等活动，叙事主体以“士”为主体，从不同的视角，展现了纵横捭阖的政治活动。史书记载内容的变化反映了(　B　)
A．争霸战争日益激烈
B．贵族等级秩序的瓦解
C．重史传统得到传承
D．周王控制力日渐削弱
解析：根据材料中《春秋》以是否符合“礼制”评价诸侯活动，而《战国策》则以“士”为主体记载纵横捭阖的政治活动，结合所学知识可知，这一变化反映了从春秋时期以血缘宗法为基础的贵族政治，到战国时期士阶层崛起、凭才能和谋略参与政治的转变，体现了贵族等级秩序的瓦解，B项正确；材料核心是史书记载主体的变化，而非战争本身，排除A项；材料强调的是记载内容的变化，而非重史传统的延续，排除C项；周王控制力削弱是贵族秩序瓦解的原因和表现，但材料直接反映的是社会阶层结构的变化，排除D项。
2．(2025·内蒙古赤峰二模)班固在论述春秋五霸时提出：“昔三王之道衰，而五霸存其政，率诸侯朝天子，正天下之化，兴复中国，攘除夷狄，故谓之霸也。”班固这一论断意在说明五霸(　B　)
A．削弱周王权威 B．维护等级秩序
C．侧重道德感召 D．新建治理模式
解析：据材料信息可知，班固认为五霸率领诸侯朝见天子，端正天下风化，复兴中原，抵御夷狄，是在维护当时的等级秩序，而非削弱周王权威，B项正确，排除A项；材料未体现五霸侧重道德感召，排除C项；材料强调的是维护原有秩序，并非新建治理模式，排除D项。
3．(2025·山东菏泽一模)战国时期，“中国”一词的使用频率显著增加，其内涵也变得更加丰富，主要涵盖了周朝、国都、中原、记忆中国、文化中国、一统中国等多重意义。这一现象反映的历史发展趋势是(　B　)
A．变法革新 B．国家统一
C．士阶层崛起 D．思想解放
解析：根据材料并结合所学可知，战国时期，“中国”一词的内涵变得更加丰富，包括了一统中国的意义，这暗示了当时社会对于国家统一的向往和期待，故选B项；变法革新与“中国”一词内涵的丰富和多重意义无直接关联，排除A项；士阶层的崛起是社会阶层变动的体现，与“中国”一词使用频率的增加与内涵丰富无关，排除C项；思想解放主要体现在战国时期百家争鸣的文化现象上，排除D项。
4．(2025·广东茂名二模)“靴”最初流行于中国西北少数民族地区，直到战国赵武灵王时期才出于战争的需要而被引入中原地区，并逐渐成为日常鞋履。这可用于佐证(　C　)
A．少数民族与中原地区往来频繁
B．战争是技术传播的主要途径
C．族群间的互动促进了文化交融
D．中华文明具有顽强的生命力
解析：据材料可知，“靴”最初流行于中国西北少数民族地区，直到战国赵武灵王时期出于战争的需要，才将“靴”引入中原地区，并逐渐成为日常鞋履。这体现了民族间的交流和交融，C项正确。材料仅强调“靴”由西北引入中原，没有涉及其他方面的往来，排除A项；材料强调的是“靴”由西北引入中原是出于战争的需要，不能说明战争是技术传播的主要途径，排除B项；材料强调的是少数民族的“靴”引入中原地区，并成为日常鞋履，与“中华文明具有顽强的生命力”无直接关联，排除D项。
5．(2025·吉林通化一模)图1和图2分别是春秋列国形势图和战国形势图。从图1到图2的变化体现了(　C　)
图1　春秋列国形势图
图2　战国形势图
A．大一统的政治格局初步形成
B．各民族之间分歧逐步消弭
C．民族交融推动华夏认同加深
D．诸侯间兼并战争日趋缓和
解析：根据材料可知，从图1到图2，北戎、赤狄等消失，反映了战国时期少数民族数量减少，说明当时民族交融趋势加强，随着民族交融的加强，华夏认同观念也逐步增强，C项正确；中国大一统政治格局的初步形成是在秦汉时期，与材料时间不符，排除A项；材料中只反映了少数民族数量减少、民族交融趋势增强这一现象，未涉及民族之间的分歧，排除B项；战国时期诸侯间兼并战争日益剧烈，排除D项。
6．(2026·辽宁大连质检)《荀子·解蔽》认为：农民擅长农业生产，商人精通市场交易，工匠精于器物制造，但这些人因缺乏管理才能，无法胜任管理官职(如田师、市师、器师)的角色。由此可以折射出战国时期(　B　)
A．缺乏社会治理人才 B．社会经济发展迅速
C．任用官吏唯才是举 D．农商并重各业平等
解析：《荀子·解蔽》指出农民、商人、工匠虽精于本业，却因缺乏管理才能无法担任官职，反映出战国时期社会分工细化，农业、手工业、商业各领域专业化程度提高，这正是社会经济迅速发展的表现，故选B项；材料仅说明特定职业者无法胜任管理职位，并非整体缺乏社会治理人才，排除A项；材料并未体现选官“唯才是举”，排除C项；战国时期各国多推行重农抑商政策，并非农商并重各业平等，排除D项。
7．(2026·广东部分学校联考)据《管子》记载，一女必有一针一刀，若其事立(然后才能够做她的事)。耕者必有一耒一耜一铫，若其事立。行服连轺者(造车匠)，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。据此可知，春秋时期(　B　)
A．铁器牛耕逐渐推广
B．部分行业工具已成体系
C．井田制度走向瓦解
D．官府垄断了手工业生产
解析：根据材料可知，女工、耕者、造车匠若想完成工作，必须具备相应的工具，体现了春秋时期部分行业工具已成体系，B项正确；材料未涉及牛耕，A项与材料主旨无关，排除；井田制度走向瓦解与材料无关，排除C项；春秋时期出现私营手工业，“官府垄断了手工业生产”不符合史实，排除D项。
8．(2025·甘肃定西模拟)春秋时期的城市少则十户、多则千户，而战国时期的很多城市已是“万户之邑相望”，如时人用“举袂成幕”“挥汗如雨”来形容齐国临淄城人口之盛。这主要是因为(　D　)
A．军事防御的需要 B．民族交融的推动
C．户籍制度的形成 D．商品经济的发展
解析：战国时期铁器牛耕推广，农业生产力提升，手工业分工细化，商业活动频繁，货币广泛流通，推动城市成为商品集散地，临淄作为齐国都城，商业繁荣吸引人口聚集，“举袂成幕”等描述正是商品经济活跃的体现，故选D项；春秋战国时期战争频繁，但军事需求更多体现为城墙修筑或战略要地建设，与人口规模扩大无直接关联，排除A项；材料未提及民族交融对临淄人口的影响，排除B项；户籍制度形成于战国时期，但其主要功能是统计人口、征发赋役，与促进人口聚集无关，排除C项。
9．(2025·重庆一模)据银雀山汉墓竹简《田法》记载：战国时期农村家庭状况分为上家七口、中家六口、下家五口。《孟子》中也有百亩之田可以养活“八口之家”“五口之家”的说法。战国时期农村家庭规模呈现上述状况的主要原因在于(　A　)
A．生产工具和技术的进步
B．国家户籍管理的需要
C．宗法制度的进一步衰落
D．商品经济的持续发展
解析：战国时期农业生产以“五口之家”“八口之家”的个体家庭形式进行，生产组织形式变化的主要原因在于生产工具和技术的进步，即铁犁牛耕的使用，A项正确；户籍管理是国家为了加强对个体小农家庭的管理而出现的，是其结果而非原因，排除B项；宗法制度的衰落与家庭规模变化没有必然联系，排除C项；由材料无法得出战国时期商品经济持续发展的结论，排除D项。
10．(2026·四川达州联考)《孟子·滕文公上》中记载了孟子与农家许行的弟子的对话。“许子冠乎？”曰：“冠。”“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”“许子以釜甑(瓦器)爨(指烧火做饭)，以铁耕乎？”曰：“然。”“自为之与？”曰：“否，以粟易之。”这反映了当时(　B　)
A．铁器广泛用于生产 B．社会分工得到发展
C．农业生产相对落后 D．重农抑商政策确立
解析：从对话中的“以粟易之”可见，许行用粮食换取帽子、釜甑、铁器等物品，反映出当时不同的物品由不同的人生产，社会分工得到发展，故选B项；题干强调的是“以粟易之”，并未突出铁器广泛用于生产，排除A项；材料未涉及农业生产技术、效率和产量的描述，无法推断农业生产落后，排除C项；重农抑商政策是在战国时期商鞅变法中首次系统提出的，材料仅体现民间商品交换，未涉及重农抑商政策，排除D项。
11．(2025·湖南长沙模拟)关于如何治国，管仲主张“利出一孔”。他说：“利出于一孔者，其国无敌。”《商君书·弱民》则记载了商鞅的类似主张，他说：“利出一孔，则国多物；出十孔，则国少物。守一者治，守十者乱。”这两人“利出一孔”的主张(　D　)
A．都源自儒家思想
B．强调了商业的重要性
C．是儒法斗争产物
D．迎合了君权扩张诉求
解析：根据材料及所学可知，管仲和商鞅提出“利出一孔”的主张，都是为了满足君主加强统治、扩张君权的需求，使国家能够更加集中有效地进行治理，实现富国强兵的目标，D项正确；商鞅是法家的代表人物，其思想与儒家思想有较大差异，排除A项；“利出一孔”的核心并非突出商业，而是强调国家对利益的集中掌控，排除B项；“利出一孔”的思想主要是法家为了实现国家的富强和君主的集权而提出的，并非儒法斗争的产物，排除C项。
12．(2025·陕西渭南二模)春秋时期常见出君、弑君等恶性事件以及贵族据所封采邑聚族造反、武力攻击政敌迫使其出逃等现象，如鲁国自公元前591年以后共有22人次出逃，而到了战国时期这些情况明显减少甚至绝迹。对此解释合理的是(　D　)
A．井田制瓦解导致贵族阶层的消失
B．分封制瓦解强化了周天子的权威
C．诸侯争霸战争削弱了诸侯的实力
D．变法运动削弱了贵族的影响力
解析：根据材料并结合所学可知，战国时期的变法运动旨在加强中央集权，打击旧贵族势力。变法使得旧贵族的特权和影响力被削弱，从而导致了君臣之间恶性事件以及贵族因相关情况出逃等现象减少，D项正确。当时贵族阶层并未消失，排除A项；分封制瓦解的过程中，周天子权威是逐渐衰落的，而非强化，排除B项；诸侯争霸战争主要改变的是诸侯之间的势力格局以及政治版图等，它并非导致题干所述现象的直接因素，排除C项。
13．(2025·四川成都模拟)《史记》记载：商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”。《战国策》说商鞅“决裂阡陌，教民耕战”，废止“田里不粥(‘粥’同‘鬻’，音yù)”的原则。商鞅的这一策略(　B　)
A．强化了皇权专制和独裁
B．推动了新兴地主阶级的发展
C．立足于农民阶级的利益
D．反映了儒法思想间相互借鉴
解析：据题干并结合所学可知，商鞅变法废除井田制，开阡陌封疆，使土地私有化，从而直接推动了地主阶级尤其是新兴地主阶级的发展，B项正确；战国时期尚未形成专制皇权，排除A项；商鞅变法主要是为了加强秦国的实力，实现富国强兵，并不是立足于农民阶级的利益，排除C项；商鞅变法是法家思想的体现，并非儒法思想间的相互借鉴，排除D项。
14．(2025·辽宁大连一模)战国时期，军事家孙膑是刑徒，改革家吴起是游士，赵奢是田部吏，名相蔺相如是宦者舍人，申不害则是“故郑之贱臣”。此外如苏秦、张仪、范雎、蔡泽等，不是鄙人就是贫人。这反映出当时(　A　)
A．世官制度遭到破坏 B．礼乐制度逐渐衰落
C．军功爵制得到推广 D．等级观念正在消亡
解析：据材料可知，孙膑、吴起等众多在战国时期有重要地位的人物，他们出身低微或并非传统贵族阶层；世官制度下官职由贵族世袭，而这些人的崛起反映了原本由贵族垄断官职的世官制度遭到破坏，A项正确。材料主要强调的是这些人物的出身及对选官制度的影响，未体现礼乐制度的相关内容，排除B项；材料中没有关于这些人凭借军功获得爵位的信息，排除C项；战国时期等级观念依然存在，“正在消亡”表述错误，排除D项。
15．(2026·江苏南通调研)春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变，地主阶级本能地加深了对城市作用的认识，所谓“筑城以卫君，造郭以居人”。这反映了(　C　)
A．礼乐制度遭到彻底破坏
B．民本思想得以充分地实践
C．社会变革影响城市发展
D．城市转为以经济功能为主
解析：春秋战国时期社会处于大变革时期，生产力发展推动经济发展、政治结构与阶级关系变化，材料中城市性质改变、逾制建城现象增多等，反映出社会变革对城市发展产生影响，故选C项；“彻底破坏”表述绝对，排除A项；“造郭以居人”虽涉及居民安置，但本质是地主阶级巩固统治的手段，与民本思想有本质区别，排除B项；春秋战国时期城市功能有所拓展，但仍然承载着重要的政治和军事功能，并非以经济功能为主，排除D项。
二、非选择题(本大题共15分)
16．(2025·福建莆田二模)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料：一般而言，在生产力和生产关系发展演进的基础上，文明的发展演进需要两个载体，其中一个有形的载体是国家，是政治构造，它是文明的制度性保障；另一个无形的载体是宗教或非宗教的学说，它体现着文明的意识形态特征，是文明的“基因”。在很大程度上，有形载体和无形载体的相互关系决定了文明的生存能力和存续能力。
——摘编自钱乘旦《文明的生成、
延续与现代化转型》
根据材料，围绕“文明演进的载体”这一主题，自拟论题，结合具体史实进行阐述。(要求：论题明确，史实准确，论述充分，逻辑清晰)(15分)
答案：示例
论题：中国的春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的推广，导致了井田制的崩溃，推动了中国从奴隶制社会向封建社会的转型。(3分)
阐述：春秋战国时期，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，私田大量开垦，井田制崩溃，各诸侯国不得不进行变法，鲁国第一个举起改革的大旗，实行无论私田还是公田都要按亩收税，这就在事实上承认了土地私有。铁农具的出现和牛耕的推广，是生产力发展的表现，而土地私有，是生产资料所有制的改变。这种改变，产生了新的阶级也就是地主阶级，土地私有制的确立，使得地主阶级的实力不断上升，在他们的推动下，战国时期，各个诸侯国为了富国强兵，先后进行变法，废井田，开阡陌，在法律上承认土地私有，封建土地私有制确立起来，剥夺和限制旧贵族的特权，甚至推行县制。通过变法，中国社会从奴隶制社会转变为封建社会。(8分)
铁农具和牛耕是生产工具的进步和生产方式的变革，是社会生产力发展的重要标志，在铁农具的使用和牛耕的推广之下井田制崩溃，封建土地私有制确立，即生产资料所有制发生改变，这是生产关系的转变。这就是生产力决定生产关系。封建土地私有制确立，封建经济迅速发展，地主阶级的实力迅速增长，在他们的推动下，各诸侯国纷纷变法，封建社会确立，这就证明了生产力是人类历史演进的强大动力。(4分)(共93张PPT)
中国古代史
第2课
春秋战国时期的政治经济转型
考情分析 三年典题举例解读
1.诸侯纷争、华夏认同及政治趋势(3年6考) 2025·云南卷T2：以不同时期历史人物对周宣王评价的对比为情境，考查史学素养
2024·重庆卷T1：以墓葬头向为情境，考查先秦时期的民族交融
2024·广东卷T1：以“五爵”容量的不同为情境，考查春秋时期的政治等级秩序
2023·江苏卷T1：以诸侯争霸为情境，考查春秋时期政治演变的趋势
考情分析 三年典题举例解读
2.经济发展与社会生活(3年7考) 2025·山东卷T1：以二里岗墓葬出土器物的构成为切入点，考查先秦社会经济的发展
2024·浙江1月选考T3：以近代法国某考察团的记载为切入点，考查先秦水利建设
2023·海南卷T1：以军队规模变革为情境，考查生产方式变化的影响
考情分析 三年典题举例解读
3.政治改革与社会治理(3年4考) 2024·山东卷T2：通过西周至春秋战国时期风俗习惯的变化，考查社会变动与转型
2024·安徽卷T1：以青铜器的变化为情境，考查礼乐制度的功能变化
2023·湖南卷T2：以诸侯国任用丞相的不同为情境，考查社会变动与转型
目录
融汇　必备知识
提升　关键素能
课时作业
演练　热考命题
融汇　必备知识
理知识 巧延伸 夯基础
知识点一 春秋战国时期的政治变动与经济发展
1．列国纷争
(1)原因：春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图确立霸主地位。
(2)表现：“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”。
(3)影响：周朝传统的.1. ________完全被破坏。
2．华夏认同
(1)春秋：中原各国自称为“华夏”；各族在频繁往来和密切联系中也产生了华夏认同观念。
(2)战国：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族分布更为广泛。
政治秩序
农业 (1)春秋战国时期，铁制农具开始使用，.2.____也得到推广
(2)随着铁犁牛耕的逐步推广，一家一户的.3.________成为可能，集体劳作的形式逐渐瓦解。战国时期，各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的.4.________生产模式【选必2·第4课】
(3)各国纷纷兴建水利灌溉工程，如.5.______、郑国渠、芍陂
3．经济发展
牛耕
个体劳作
男耕女织
都江堰
手工业 (1) .6.________出现
(2)分工更加细密
(3)出现了手工业家庭、民营和官营作坊，手工业家庭与作坊往往是手工业者世代传承，由统治者.7.________进行管理【选必2·第4课】
商业和城市 (1)商业贸易：“.8.________”的格局被突破【选必2·第7课】
(2)货币与信贷：货币流通广泛，各国分别使用多种样式的.9.______。【选必1·第15课】实物借贷形式已经比较普遍，出现了10________【选必2·第7课】
(3)城市与交通：各地涌现出一批中心城市；春秋时期已有11____【选必2·第12课】
冶铁技术
登记造册
工商食官
铜铸币
货币信贷
运河
华夏认同：是指对中华民族及其文化的认同，它源于华夏族的历史、文化和民族认同。华夏族是中国最早的民族之一，随着时间的推移，华夏族与其他民族交融，形成了现在的中华民族。华夏认同强调中华民族的多元性和包容性，以及对共同的历史、文化和价值观的认同。
微学助考
概念阐释
情境训练
学习情境——春秋战国时期货币的发展
观察中外历史纲要(上)P11春秋战国时期各国货币图。
思考：你是如何认识各诸侯国都有自己的货币这一现象的？
试答：各国货币发展，但货币种类繁多，没有统一，这是各诸侯国商业兴盛的表现；但货币不统一妨碍各诸侯国之间的经济文化交流。
春秋战国时期，经济发展的主要原因是铁制农具开始使用和牛耕得到推广。
必背结论
知识点二 春秋战国时期的变法运动和社会治理
1．变法运动
(1)历史背景
①经济上：12 ____的使用和牛耕的推广，使社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动。【选必1·第4课】
②政治上：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展改革。
(2)概况：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起13 ________的政治制度。
铁器
君主专制
内容 ①经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓
②政治、军事：废除14__________；【选必1·第4课】奖励军功，剥夺和限制贵族特权；普遍推行15____，县的主要官员由君主任免
③基层管理：强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发
(3)典型——商鞅变法
世卿世禄制
县制
贵族特权
特点 顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
结果 ①打击了16________，促进了封建政治、经济、军事的发展【选必1·第4课】
②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
2.国家社会治理
(1)官员选拔【选必1·第5课】
①世官制：是官位世袭制度，贵族世代垄断高官。
②举荐和军功爵制：尚贤思想兴起，各国纷纷鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。
(2)德治与法治之争【选必1·第8课】
①早期：春秋时期，围绕子产“17 ______”引发辩论。
铸刑书
项目 儒家：德治 法家：法治
原因 人性善 人性恶
主张和 措施 通过道德礼义教化民众，重视民生与民意 孔子提出，统治者要“18________”；孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 商鞅颁行一系列法令，保护新兴地主阶级的权益；韩非主张君主要以法、术、势驾驭臣下，“19________”“以吏为师”
影响 不适用于战国时期兼并战争激烈的社会现实 既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望
②儒家与法家之争
为政以德
以法为教
(3)户籍制度：战国时期，国家开始大规模编排民户，20 ________。公元前375年，秦献公以五家为“伍”的办法编排户口。无论男女，都在政府的簿籍上有登记。【选必1·第17课】
制定户籍
微学助考
概念阐释
世官制度：也称世卿世禄制，是西周至春秋时期重要的世袭选官制度。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世代承袭高官。禄是官吏所得的财物。世禄就是官吏们世代享有受封的土地及其赋税收入。
情境训练
1．学习情境——春秋战国时期的社会变革
西汉学者刘向说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……”[摘编自中外历史纲要(上)P10“史料阅读”]
思考：这一现象反映的本质问题是什么？
试答：传统政治秩序崩溃，出现社会转型。
2．学术情境——商鞅变法的基本精神
叶行昆在《论商鞅变法与制度创新》一文中指出：商鞅变法的基本精神是摧毁秦国贵族领主这一利益集团的世袭制……改革他认为不合时宜的旧制度，从而进行制度创新。
思考：商鞅为贯彻其“基本精神”在秦国进行了哪些制度创新？
试答：推行县制，县的主要官员由君主任免；剥夺和限制贵族特权；奖励耕织，奖励军功；“废井田，开阡陌”，确立土地私有制。
必背结论
1．周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大。
2．春秋时期的争霸战争与战国时期的兼并战争，给人民带来深重的灾难，但客观上促进了国家由分裂走向统一的进程。
3．春秋战国时期，政治认同和文化认同是华夏族与周边民族日趋融合的纽带。
提升　关键素能
探史料 掌要点 提能力
视角 1
史料证史——列国纷争
史料：晋国在称霸过程中，不仅灭掉了周围三十余国，兼并了一部分戎狄部落，还向东夺取了卫、郑、鲁等国的部分土地。
——摘编自张纪仲《山西历史政区地理》
思考1：据史料，分析春秋战国时期列国纷争的影响，并归纳这一时期的发展趋势。
试答：影响：诸侯争霸，大国兼并小国，实现局部统一；各民族互相学习，互相交流，有利于民族交融。
发展趋势：逐渐走向统一。
唯物史观——春秋战国时期诸侯纷争的影响
史论归纳
学者观点——华夏认同
视角 2
史料：春秋时期的吴国，曾长期被华夏视为夷狄，但《左传》哀公十三年(公元前482年)载“吴人曰：‘于周室，我为长。’”……不过，现实政治的改变并非意味原有观念的丧失，原有的历史意识在此过程中仍被保留下来。即使在战国时期，当周王室权威尽失，诸侯国之间兼并之时，存在天下共主的政治结构仍然被华夏认可，并逐渐为夷狄所接受，同样被认可和接受的还有华夏文化对维系政治结构的作用。
——摘编自李渊《论先秦时期夷狄
认同华夏的观念》
思考2：根据史料并结合所学知识，指出春秋战国时期夷狄认同华夏的表现。
试答：在血缘上以华夏人自居；在政治上接受“天下共主”的观念；在文化上认同以宗法分封为核心的礼乐文明。
图文证史——春秋战国时期的经济发展
视角 3
史料：
思考3：史料中的图片说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？从唯物史观角度分析这一新现象对当时的阶级关系和上层建筑产生的影响。
试答：新现象：出现铁农具和牛耕。
影响：阶级关系中出现了封建生产关系，即地主阶级和农民阶级；上层建筑中出现了变革的风潮，推动了向封建社会的转型。
历史解释——战国时期铁农具使用对社会转型的作用
(1)经济
①耕作方式：从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕。
②土地制度：由井田制(土地国有)向土地私有制转变。
③经营方式：由集体劳作向个体农耕(小农经济)转变。
④分配方式：推动税制改革，如鲁国初税亩。
⑤生产模式：推动精耕细作农业生产模式的出现。
⑥其他：有利于开垦荒地、扩大耕地面积、兴修水利等。
(2)阶级：奴隶主贵族没落，士阶层和地主阶级崛起。
史论归纳
史料：而数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起。游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相。征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将。此已开后世布衣将相之例。
——[清]赵翼《廿二史札记》
思考1：指出史料所反映的社会关系变化，结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。
视角 1
学术观点——春秋战国时期的政治变革
试答：变化：部分社会下层人士的政治地位呈上升趋势。
关系：首先，社会关系的变化推动了变法的产生，士阶层的崛起为各国变法提供了可供招揽的人才；其次，商鞅变法中的“废井田，开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施，为社会新阶层崛起创造了条件，进一步推动了社会关系的变化。
唯物史观——战国时期诸侯国变法的必然性
(1)生产力发展是各国变法风潮出现的根本原因：铁农具的使用和牛耕的推广推动了生产力发展。生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。
(2)经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求：新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，变法是满足他们要求的最有效的途径。
(3)法家思想的推动：法家倡导顺应形势进行变革，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。
史论归纳
史料证史——春秋战国时期的户籍制度
视角 2
史料：春秋中晚期以前，宗族制度是统治者控制社会的有效手段，完整意义上的户籍制度并不存在，社会组织形态表现为“以丁为户”的名籍；春秋以后，随着血缘关系被地缘关系取代，宗法政治逐渐转化为郡县政治，“以户定籍”的户籍逐步确立，并在战国时期形成了在中国社会延续了两千余年的“编户齐民”制度。
——摘编自辛田《名籍、户籍、编户齐民
——试论春秋战国时期户籍制度的起源》
思考2：根据史料并结合所学知识，分析春秋战国时期的户籍制度是怎样适应当时统治需要的。
试答：春秋战国时期，变法运动兴起，血缘关系被地缘关系取代，与此相适应，国家开始大规模编排民户，制定户籍。这有利于赋税征收，也在一定程度上适应了当时统治的需要。
历史解释——中国古代推行户籍制度的目的
(1)人口的普查、管理与控制。人口的普查、管理是户籍制度的基础性功能，在此基础上把人口束缚在土地上，主要作用是保障税收。
(2)征发赋役的依据。户籍管理的真实性和全面性直接影响统治者征发赋役的情况。
(3)扩充兵力的基础。户籍制度直接管理着人口的数量和区域，具备为统治者扩充兵力提供基础保障的作用。
(4)保障社会治安和政权稳定。禁止不经官府允许的随意流动，这在一定程度上保障了社会治安的稳定。
史论归纳
演练　热考命题
练模拟 练真题 明方向
模拟巩固
命题点1 春秋战国时期政治统治的措施
1．(2026·陕西宝鸡质检)春秋战国时期，晋平公以夏后裔的名义举行郊祭，祭祀鲧、禹。魏惠王更是以夏的后继者自居，称夏王、乘夏车、迁夏都。这些措施意在(　　)
A．巩固贵族等级秩序 B．争夺天下正统
C．强化血缘宗法关系 D．效仿夏朝制度
B
解析：春秋战国时期，晋平公和魏惠王以夏后裔和夏的后继者自居，举行相关活动，其目的是增强自身在诸侯中的影响力，争夺天下正统地位，故选B项；春秋战国时期礼崩乐坏，晋、魏等诸侯僭越礼制冲击了周礼构建的贵族等级秩序，排除A项；材料未涉及强化血缘宗法关系的举措，排除C项；晋、魏仅借用夏朝名号而非全面效仿其制度，排除D项。
命题点2 春秋战国时期的民族交融
2．(2025·山西大同二模)西周以来，“诸夏”或者“诸华”观念产生，意思是分享周室礼仪与荣誉之诸国。诸国与夏商旧族及周围戎狄蛮夷长期交融，逐步形成华夏民族。这表明该时期(　　)
A．华夏共同体意识增强
B．礼乐制度走向成熟
C．社会等级秩序遭破坏
D．宗法观念得到传播
A
解析：根据材料可知，西周以来，诸国与夏商旧族及周围戎狄蛮夷长期交融，逐步形成华夏民族，表明华夏共同体意识增强，A项正确；材料强调华夏共同体意识增强，B项不符合材料主旨，排除；材料体现了西周以来各民族的交融，与社会等级秩序遭破坏无关，排除C项；宗法观念与材料内容无关，排除D项。
命题点3 战国时期的经济发展
3．(2025·河北保定二模)如表所示为战国时期流通的部分货币种类及范围。由此可推知，战国时期(　　)
B
货币种类 流通范围
刀币 以齐国为主，后扩大到赵、燕，甚至远及辽东和朝鲜北部
布贝 黄河中游地区，包括卫、郑、宋等诸侯国
圜钱 刀币、布贝流通的地区
爰金 楚国的长江、淮河流域
A．诸侯割据阻碍货币流通
B．经济发展孕育统一因素
C．商业活动摆脱官方控制
D．区域经济发展趋向平衡
解析：根据材料并结合所学知识可知，尽管战国时期诸侯割据，但货币的流通范围却在不断扩大，这反映了不同地区之间商业交流增多，经济联系日益紧密。而经济联系的加强，有利于打破地区间的隔阂，为统一创造经济基础，说明经济发展孕育着统一因素，B项正确。从表格中可以看到，不同货币的流通范围有一定程度的扩展和交叉，并非体现诸侯割据阻碍货币流通，排除A项；材料仅呈现了战国时期不同货币的流通范围，并没有关于商业活动摆脱官方控制的相关内容，排除C项；材料只是列举了不同货币的流通范围，并没有提供关于各区域经济发展水平的具体信息，不能推断出区域经济发展趋向平衡，排除D项。
命题点4 商鞅变法
4．(2026·福建泉州质检)商鞅变法中“开阡陌封疆”，即把原来的“百步为亩”的“阡陌”(田界)开拓为二百四十步为一亩的“阡陌”，实行“百亩给一夫”。这一措施(　　)
A．打击了奴隶主旧贵族的特权
B．导致铁制农具的使用
C．适应了社会形态转型的需要
D．为秦国提供稳定兵源
C
解析：据材料“商鞅变法中的‘开阡陌封疆’”并结合所学可知，这一措施废除了井田制，确立了封建土地私有制，推动了社会经济的发展，适应了社会形态转型的需要，C项正确；“开阡陌封疆”主要涉及土地制度的变革，与打击奴隶主旧贵族的特权无直接关联，排除A项；铁制农具的使用是技术进步的结果，与“开阡陌封疆”这一土地制度改革没有直接因果关系，排除B项；“开阡陌封疆”的主要目的是土地分配，而非直接提供兵源，排除D项。
命题点5 春秋时期社会分工的变动
5．(2025·广东佛山模拟)春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产，如陶朱公(范蠡)能择人而善任，“十九年中三致千金”；子贡经商致富，“所至，国君无不分庭与之抗礼”。上述现象反映了当时(　　)
A．社会结构渐趋复杂
B．重农抑商观念淡化
C．分封制度遭到破坏
D．经济发展逐渐失衡
A
解析：春秋后期一些私营工商业者资产庞大，有的能“三致千金”“国君无不分庭与之抗礼”，反映出当时除传统的贵族阶层外，新兴的工商业者崛起，社会结构不再单一，渐趋复杂，故选A项；材料无法体现重农抑商观念淡化，排除B项；材料体现的是工商业者资产庞大，与分封制的破坏关联不大，排除C项；私营工商业繁荣是商品经济活跃的表现，但材料未涉及农业衰退或各产业比例失调的内容，排除D项。
命题点6 战国时期农业的发展
6．(2026·河南部分学校联考)《商君书·垦令》载：“訾(计算)粟而税，则上壹而民平。”据对新获秦简资料的研究指出，秦制是在掌握纳税人实际耕作面积的前提下，先根据不同田地的形状和“什一”或“什二”的税率，计算出“税田”的面积，再根据税田的产量计算出应纳税额。这从侧面反映出当时(　　)
A．农业生产技术得到发展
B．主要依据土地多寡征税
C．新兴地主阶级受到盘剥
D．国家治理践行法治公平
A
解析：“訾(计算)粟而税”是指依据产量收税，后文也提到了依据土地面积和产量收税，这得益于农业生产技术的进步，A项正确；据材料不能得出“主要依据土地多寡征税”的结论，排除B项；材料中征税对象可能是地主，也可能是自耕农，且负责征税的主体是代表地主阶级利益的政府，“什一”或“什二”的税率也称不上“盘剥”，排除C项；封建社会存在大量的权贵，不能做到真正的“法治公平”，排除D项。
真题集训
命题点1 对春秋时期社会秩序的研究
1．(2023·河北卷，2)春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓，而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知(　　)
A．该时期贵族等级分封制解体
B．出土文物信息较为可信
C．当时各国君主专制逐步确立
D．史料会体现一定主观性
D
解析：依据材料可知，诸侯所铸青铜器的铭文与历史典籍对诸侯称谓的记载存在差别，诸侯所铸青铜器的铭文中“徐王”“越王”为其自称，而《左传》等历史典籍称上述诸侯为“子”，旨在维护分封秩序，这说明两种类型的史料都体现一定的主观性，故D项正确；战国时期，各诸侯国进行改革，贵族等级分封制逐渐解体，排除A项；出土文物信息的可信度也需要其他史料进行佐证，排除B项；战国时期各国通过变法推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度，排除C项。
命题点2 先秦时期的民族交融
2．(2024·重庆卷，1)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西头向。这表明(　　)
A．西周时期华夏认同初步形成
B．春秋时期秦国深受戎俗影响
C．各族同源共祖观念得到发展
D．各地区的文化传统趋于稳固
B
解析：根据材料可知，春秋时期的“关中地区”墓葬头向从西周的“北头向”变成“多为西头向”，符合“西戎……尚西”，结合所学可知，东周时期关中地区成为秦的封地，由此可知，春秋时期秦国深受戎俗影响，故选B项；春秋时期才产生华夏认同观念，排除A项；材料主要强调的是墓葬头向所体现的不同地区的风俗差异，并非各族同源共祖观念的发展，排除C项；材料仅指出了不同时期墓葬头向的情况，不能得出“各地区的文化传统趋于稳固”的结论，排除D项。
命题点3 春秋战国时期变法改革中礼制的变化
3．(2024·山东卷，2)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　)
A．重构统治秩序 B．限制贵族特权
C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系
A
解析：西周时期诸侯国奉行周礼；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，改变旧的风俗习惯，这有利于当地民众更容易接受新的统治政策，即诸侯国转变做法是为了重构统治秩序，A项正确。材料讲的是诸侯国变革礼制，与贵族特权无关，“限制”更无从得出，排除B项；“以德行教化民众”是春秋战国时期儒家提出的治国理政主张，排除C项；诸侯国转变做法是为重构统治秩序，而非打破宗法血缘关系，排除D项。
命题点4 “五爵”形制蕴含的制度变化
4．(2024·广东卷，1)据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期(　　)
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵从天人合一理念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
D
解析：据材料可知，春秋时期的“五爵”作为礼器，其外形材质虽相同，使用时却以容量大小区分贵贱等级，容量越小显示地位越尊贵，说明五爵以小为贵维系等级秩序，故选D项；春秋时期的“五爵”形制趋同，但使用时仍有严格的等级规定，是维护等级秩序的体现，不能说明礼崩乐坏，排除A项；天人合一通常指的是人类行为与自然规律或宇宙秩序的和谐统一，而题干主要讨论的是“五爵”的使用及其蕴含的等级观念，排除B项；以人为本强调重视人的价值和需求，而题干中的重点在于等级制度，排除C项。
命题点5 先秦社会经济的发展
5．(2025·山东卷，1)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期(　　)
A．人类从迁徙转向定居
B．出现了农业和畜牧业分工
C．农业生产工具有了质的突破
D．渔猎采集是获得食物的主要方式
C
解析：从出土器物有铁锄、铁锸可知，铁制农具的出现相较于之前石、陶制农具是质的突破，标志着农业生产力显著提升，故选C项；人类定居生活在新石器时代已实现，而铁制农具出土说明此时是春秋战国时期，排除A项；农业与畜牧业分工在原始社会末期就已出现，排除B项；材料中没有出现渔猎工具，且铁制农具和陶器的出现表明当时农业已成为主要生产方式，排除D项。
命题点6 先秦时期水利建设成就
6．(2024·浙江1月选考，3)1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于(　　)
A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建
C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿
A
解析：结合所学知识可知，战国后期，秦国蜀郡郡守李冰在成都附近的岷江上主持修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建，A项正确。芍陂是春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于今安徽省寿县南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程，位于今陕西省泾阳县，排除C项；灵渠始建于秦代，位于今广西，沟通了长江、珠江水系，排除D项。
课时作业
课时作业2
(总分：60分)
一、选择题(每小题3分，共45分)
1．(2026·河北沧州调研)《春秋》记载多围绕着诸侯争霸、朝聘盟会、祭祀丧葬等活动，并以是否符合礼制予以评价。《战国策》中大量记载了策士们的游说、谋略等活动，叙事主体以“士”为主体，从不同的视角，展现了纵横捭阖的政治活动。史书记载内容的变化反映了(　　)
A．争霸战争日益激烈
B．贵族等级秩序的瓦解
C．重史传统得到传承
D．周王控制力日渐削弱
B
解析：根据材料中《春秋》以是否符合“礼制”评价诸侯活动，而《战国策》则以“士”为主体记载纵横捭阖的政治活动，结合所学知识可知，这一变化反映了从春秋时期以血缘宗法为基础的贵族政治，到战国时期士阶层崛起、凭才能和谋略参与政治的转变，体现了贵族等级秩序的瓦解，B项正确；材料核心是史书记载主体的变化，而非战争本身，排除A项；材料强调的是记载内容的变化，而非重史传统的延续，排除C项；周王控制力削弱是贵族秩序瓦解的原因和表现，但材料直接反映的是社会阶层结构的变化，排除D项。
2．(2025·内蒙古赤峰二模)班固在论述春秋五霸时提出：“昔三王之道衰，而五霸存其政，率诸侯朝天子，正天下之化，兴复中国，攘除夷狄，故谓之霸也。”班固这一论断意在说明五霸(　　)
A．削弱周王权威 B．维护等级秩序
C．侧重道德感召 D．新建治理模式
解析：据材料信息可知，班固认为五霸率领诸侯朝见天子，端正天下风化，复兴中原，抵御夷狄，是在维护当时的等级秩序，而非削弱周王权威，B项正确，排除A项；材料未体现五霸侧重道德感召，排除C项；材料强调的是维护原有秩序，并非新建治理模式，排除D项。
B
3．(2025·山东菏泽一模)战国时期，“中国”一词的使用频率显著增加，其内涵也变得更加丰富，主要涵盖了周朝、国都、中原、记忆中国、文化中国、一统中国等多重意义。这一现象反映的历史发展趋势是(　　)
A．变法革新 B．国家统一
C．士阶层崛起 D．思想解放
解析：根据材料并结合所学可知，战国时期，“中国”一词的内涵变得更加丰富，包括了一统中国的意义，这暗示了当时社会对于国家统一的向往和期待，故选B项；变法革新与“中国”一词内涵的丰富和多重意义无直接关联，排除A项；士阶层的崛起是社会阶层变动的体现，与“中国”一词使用频率的增加与内涵丰富无关，排除C项；思想解放主要体现在战国时期百家争鸣的文化现象上，排除D项。
B
4．(2025·广东茂名二模)“靴”最初流行于中国西北少数民族地区，直到战国赵武灵王时期才出于战争的需要而被引入中原地区，并逐渐成为日常鞋履。这可用于佐证(　　)
A．少数民族与中原地区往来频繁
B．战争是技术传播的主要途径
C．族群间的互动促进了文化交融
D．中华文明具有顽强的生命力
C
解析：据材料可知，“靴”最初流行于中国西北少数民族地区，直到战国赵武灵王时期出于战争的需要，才将“靴”引入中原地区，并逐渐成为日常鞋履。这体现了民族间的交流和交融，C项正确。材料仅强调“靴”由西北引入中原，没有涉及其他方面的往来，排除A项；材料强调的是“靴”由西北引入中原是出于战争的需要，不能说明战争是技术传播的主要途径，排除B项；材料强调的是少数民族的“靴”引入中原地区，并成为日常鞋履，与“中华文明具有顽强的生命力”无直接关联，排除D项。
5．(2025·吉林通化一模)图1和图2分别是春秋列国形势图和战国形势图。从图1到图2的变化体现了(　　)
C
图1　春秋列国形势图
图2　战国形势图
A．大一统的政治格局初步形成
B．各民族之间分歧逐步消弭
C．民族交融推动华夏认同加深
D．诸侯间兼并战争日趋缓和
解析：根据材料可知，从图1到图2，北戎、赤狄等消失，反映了战国时期少数民族数量减少，说明当时民族交融趋势加强，随着民族交融的加强，华夏认同观念也逐步增强，C项正确；中国大一统政治格局的初步形成是在秦汉时期，与材料时间不符，排除A项；材料中只反映了少数民族数量减少、民族交融趋势增强这一现象，未涉及民族之间的分歧，排除B项；战国时期诸侯间兼并战争日益剧烈，排除D项。
6．(2026·辽宁大连质检)《荀子·解蔽》认为：农民擅长农业生产，商人精通市场交易，工匠精于器物制造，但这些人因缺乏管理才能，无法胜任管理官职(如田师、市师、器师)的角色。由此可以折射出战国时期
(　　)
A．缺乏社会治理人才 B．社会经济发展迅速
C．任用官吏唯才是举 D．农商并重各业平等
解析：《荀子·解蔽》指出农民、商人、工匠虽精于本业，却因缺乏管理才能无法担任官职，反映出战国时期社会分工细化，农业、手工业、商业各领域专业化程度提高，这正是社会经济迅速发展的表现，故选B项；材料仅说明特定职业者无法胜任管理职位，并非整体缺乏社会治理人才，排除A项；材料并未体现选官“唯才是举”，排除C项；战国时期各国多推行重农抑商政策，并非农商并重各业平等，排除D项。
B
7．(2026·广东部分学校联考)据《管子》记载，一女必有一针一刀，若其事立(然后才能够做她的事)。耕者必有一耒一耜一铫，若其事立。行服连轺 者(造车匠)，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。据此可知，春秋时期(　　)
A．铁器牛耕逐渐推广
B．部分行业工具已成体系
C．井田制度走向瓦解
D．官府垄断了手工业生产
B
解析：根据材料可知，女工、耕者、造车匠若想完成工作，必须具备相应的工具，体现了春秋时期部分行业工具已成体系，B项正确；材料未涉及牛耕，A项与材料主旨无关，排除；井田制度走向瓦解与材料无关，排除C项；春秋时期出现私营手工业，“官府垄断了手工业生产”不符合史实，排除D项。
8．(2025·甘肃定西模拟)春秋时期的城市少则十户、多则千户，而战国时期的很多城市已是“万户之邑相望”，如时人用“举袂成幕”“挥汗如雨”来形容齐国临淄城人口之盛。这主要是因为(　　)
A．军事防御的需要 B．民族交融的推动
C．户籍制度的形成 D．商品经济的发展
D
解析：战国时期铁器牛耕推广，农业生产力提升，手工业分工细化，商业活动频繁，货币广泛流通，推动城市成为商品集散地，临淄作为齐国都城，商业繁荣吸引人口聚集，“举袂成幕”等描述正是商品经济活跃的体现，故选D项；春秋战国时期战争频繁，但军事需求更多体现为城墙修筑或战略要地建设，与人口规模扩大无直接关联，排除A项；材料未提及民族交融对临淄人口的影响，排除B项；户籍制度形成于战国时期，但其主要功能是统计人口、征发赋役，与促进人口聚集无关，排除C项。
9．(2025·重庆一模)据银雀山汉墓竹简《田法》记载：战国时期农村家庭状况分为上家七口、中家六口、下家五口。《孟子》中也有百亩之田可以养活“八口之家”“五口之家”的说法。战国时期农村家庭规模呈现上述状况的主要原因在于(　　)
A．生产工具和技术的进步
B．国家户籍管理的需要
C．宗法制度的进一步衰落
D．商品经济的持续发展
A
解析：战国时期农业生产以“五口之家”“八口之家”的个体家庭形式进行，生产组织形式变化的主要原因在于生产工具和技术的进步，即铁犁牛耕的使用，A项正确；户籍管理是国家为了加强对个体小农家庭的管理而出现的，是其结果而非原因，排除B项；宗法制度的衰落与家庭规模变化没有必然联系，排除C项；由材料无法得出战国时期商品经济持续发展的结论，排除D项。
10．(2026·四川达州联考)《孟子·滕文公上》中记载了孟子与农家许行的弟子的对话。“许子冠乎？”曰：“冠。”“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”“许子以釜甑(瓦器)爨(指烧火做饭)，以铁耕乎？”曰：“然。”“自为之与？”曰：“否，以粟易之。”这反映了当时(　　)
A．铁器广泛用于生产 B．社会分工得到发展
C．农业生产相对落后 D．重农抑商政策确立
B
解析：从对话中的“以粟易之”可见，许行用粮食换取帽子、釜甑、铁器等物品，反映出当时不同的物品由不同的人生产，社会分工得到发展，故选B项；题干强调的是“以粟易之”，并未突出铁器广泛用于生产，排除A项；材料未涉及农业生产技术、效率和产量的描述，无法推断农业生产落后，排除C项；重农抑商政策是在战国时期商鞅变法中首次系统提出的，材料仅体现民间商品交换，未涉及重农抑商政策，排除D项。
11．(2025·湖南长沙模拟)关于如何治国，管仲主张“利出一孔”。他说：“利出于一孔者，其国无敌。”《商君书·弱民》则记载了商鞅的类似主张，他说：“利出一孔，则国多物；出十孔，则国少物。守一者治，守十者乱。”这两人“利出一孔”的主张(　　)
A．都源自儒家思想
B．强调了商业的重要性
C．是儒法斗争产物
D．迎合了君权扩张诉求
D
解析：根据材料及所学可知，管仲和商鞅提出“利出一孔”的主张，都是为了满足君主加强统治、扩张君权的需求，使国家能够更加集中有效地进行治理，实现富国强兵的目标，D项正确；商鞅是法家的代表人物，其思想与儒家思想有较大差异，排除A项；“利出一孔”的核心并非突出商业，而是强调国家对利益的集中掌控，排除B项；“利出一孔”的思想主要是法家为了实现国家的富强和君主的集权而提出的，并非儒法斗争的产物，排除C项。
12．(2025·陕西渭南二模)春秋时期常见出君、弑君等恶性事件以及贵族据所封采邑聚族造反、武力攻击政敌迫使其出逃等现象，如鲁国自公元前591年以后共有22人次出逃，而到了战国时期这些情况明显减少甚至绝迹。对此解释合理的是(　　)
A．井田制瓦解导致贵族阶层的消失
B．分封制瓦解强化了周天子的权威
C．诸侯争霸战争削弱了诸侯的实力
D．变法运动削弱了贵族的影响力
D
解析：根据材料并结合所学可知，战国时期的变法运动旨在加强中央集权，打击旧贵族势力。变法使得旧贵族的特权和影响力被削弱，从而导致了君臣之间恶性事件以及贵族因相关情况出逃等现象减少，D项正确。当时贵族阶层并未消失，排除A项；分封制瓦解的过程中，周天子权威是逐渐衰落的，而非强化，排除B项；诸侯争霸战争主要改变的是诸侯之间的势力格局以及政治版图等，它并非导致题干所述现象的直接因素，排除C项。
13．(2025·四川成都模拟)《史记》记载：商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”。《战国策》说商鞅“决裂阡陌，教民耕战”，废止“田里不粥(‘粥’同‘鬻’，音yù)”的原则。商鞅的这一策略(　　)
A．强化了皇权专制和独裁
B．推动了新兴地主阶级的发展
C．立足于农民阶级的利益
D．反映了儒法思想间相互借鉴
B
解析：据题干并结合所学可知，商鞅变法废除井田制，开阡陌封疆，使土地私有化，从而直接推动了地主阶级尤其是新兴地主阶级的发展，B项正确；战国时期尚未形成专制皇权，排除A项；商鞅变法主要是为了加强秦国的实力，实现富国强兵，并不是立足于农民阶级的利益，排除C项；商鞅变法是法家思想的体现，并非儒法思想间的相互借鉴，排除D项。
14．(2025·辽宁大连一模)战国时期，军事家孙膑是刑徒，改革家吴起是游士，赵奢是田部吏，名相蔺相如是宦者舍人，申不害则是“故郑之贱臣”。此外如苏秦、张仪、范雎、蔡泽等，不是鄙人就是贫人。这反映出当时(　　)
A．世官制度遭到破坏 B．礼乐制度逐渐衰落
C．军功爵制得到推广 D．等级观念正在消亡
A
解析：据材料可知，孙膑、吴起等众多在战国时期有重要地位的人物，他们出身低微或并非传统贵族阶层；世官制度下官职由贵族世袭，而这些人的崛起反映了原本由贵族垄断官职的世官制度遭到破坏，A项正确。材料主要强调的是这些人物的出身及对选官制度的影响，未体现礼乐制度的相关内容，排除B项；材料中没有关于这些人凭借军功获得爵位的信息，排除C项；战国时期等级观念依然存在，“正在消亡”表述错误，排除D项。
15．(2026·江苏南通调研)春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变，地主阶级本能地加深了对城市作用的认识，所谓“筑城以卫君，造郭以居人”。这反映了(　　)
A．礼乐制度遭到彻底破坏
B．民本思想得以充分地实践
C．社会变革影响城市发展
D．城市转为以经济功能为主
C
解析：春秋战国时期社会处于大变革时期，生产力发展推动经济发展、政治结构与阶级关系变化，材料中城市性质改变、逾制建城现象增多等，反映出社会变革对城市发展产生影响，故选C项；“彻底破坏”表述绝对，排除A项；“造郭以居人”虽涉及居民安置，但本质是地主阶级巩固统治的手段，与民本思想有本质区别，排除B项；春秋战国时期城市功能有所拓展，但仍然承载着重要的政治和军事功能，并非以经济功能为主，排除D项。
二、非选择题(本大题共15分)
16．(2025·福建莆田二模)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料：一般而言，在生产力和生产关系发展演进的基础上，文明的发展演进需要两个载体，其中一个有形的载体是国家，是政治构造，它是文明的制度性保障；另一个无形的载体是宗教或非宗教的学说，它体现着文明的意识形态特征，是文明的“基因”。在很大程度上，有形载体和无形载体的相互关系决定了文明的生存能力和存续能力。
——摘编自钱乘旦《文明的生成、
延续与现代化转型》
根据材料，围绕“文明演进的载体”这一主题，自拟论题，结合具体史实进行阐述。(要求：论题明确，史实准确，论述充分，逻辑清晰)(15分)
答案：示例
论题：中国的春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的推广，导致了井田制的崩溃，推动了中国从奴隶制社会向封建社会的转型。(3分)
阐述：春秋战国时期，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广，私田大量开垦，井田制崩溃，各诸侯国不得不进行变法，鲁国第一个举起改革的大旗，实行无论私田还是公田都要按亩收税，这就在事实上承认了土地私有。铁农具的出现和牛耕的推广，是生产力发展的表现，而土地私有，是生产资料所有制的改变。这种改变，产生了新的阶级也就是地主阶级，土地私有制的确立，使得地主阶级的实力不断上
升，在他们的推动下，战国时期，各个诸侯国为了富国强兵，先后进行变法，废井田，开阡陌，在法律上承认土地私有，封建土地私有制确立起来，剥夺和限制旧贵族的特权，甚至推行县制。通过变法，中国社会从奴隶制社会转变为封建社会。(8分)
铁农具和牛耕是生产工具的进步和生产方式的变革，是社会生产力发展的重要标志，在铁农具的使用和牛耕的推广之下井田制崩溃，封建土地私有制确立，即生产资料所有制发生改变，这是生产关系的转变。这就是生产力决定生产关系。封建土地私有制确立，封建经济迅速发展，地主阶级的实力迅速增长，在他们的推动下，各诸侯国纷纷变法，封建社会确立，这就证明了生产力是人类历史演进的强大动力。(4分)
本课结束
中国古代史

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