资源简介

专题三　统一多民族封建国家的曲折发展
与繁荣——三国至隋唐五代时期
时空坐标
阶段特征
基本特征 　　三国两晋南北朝(220—589年)是中华文明的曲折发展时期，政局动荡与民族交融，社会经济在曲折中发展；隋唐五代时期(581—960年)，统一多民族封建国家发展，封建经济文化繁荣，是中华文明繁荣发展的阶段
具体表现 政治与社 会治理 　　魏晋南北朝时期，除西晋曾短暂统一外大部分时间都处于分裂状态，政权更迭频繁，政局动荡；中央集权遭到严重削弱，士族专权；少数民族入主中原，出现了民族交融局面。隋唐时期，国家统一，社会安定，制度创新，封建中央集权制度日趋完善，民族往来与对外交往活跃
经济与社 会生活 　　魏晋南北朝时期，北民南迁，江南地区得到初步开发；北魏均田制形成，封建生产方式向边疆扩展；士族庄园经济占有重要地位。隋唐时期，农耕经济繁荣，江南经济进一步发展，南北经济趋向平衡
思想与文 化传承 　　魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃，呈现多元化特征，体现了民族交融的特色；科技成就较为突出。隋唐文化全面繁荣，兼收并蓄，世界领先，影响深远；唐朝对外交通发达，政策开明，中外经济文化交流频繁，推动了“中华文化圈”总体格局的形成
第7课　三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融
考情分析 三年典题举例解读
1.魏晋南北朝的统治与政权更迭(3年6考) 2025·北京卷T3：通过“土断”政策，考查东晋时期户籍制度的发展
2024·福建卷T2：以人物传记切入，考查魏晋时期国家治理的调适
2023·广东卷T3：依托官员出身，考查两晋政治统治的特点
2．北魏孝文帝改革与民族交融(3年5考) 2025·陕晋宁青卷T2：通过北魏孝文帝对元桢的告诫，考查孝文帝改革的汉化政策
2024·广东卷T2：以皇帝赏赐切入，考查北魏国家治理与社会习俗的特点
2024·甘肃卷T3：以孝文帝的诏令为情境，考查北魏孝文帝改革的特点
知识点一 从三国、两晋到南朝
1．政权更迭
三国 220年.1.曹丕称帝，定都洛阳；刘备定都成都；孙权定都建业
西晋 266年，.2.司马炎代魏称帝，国号晋。280年，西晋灭吴，完成统一。316年，西晋被内迁.3.匈奴贵族所灭
东晋 317年，.4.司马睿在建康重建晋朝，史称东晋
2.士族崛起
(1)形成：自三国、西晋以来，一些士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等特权，.5. 士族阶层形成。
(2)发展：.6. 北方高门士族成为东晋政权的主要支柱，他们争权夺利，势力逐渐衰弱。
3．政治制度
(1)中央：尚书台改称.7. 尚书省，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力。
(2)地方：实行州、郡、县三级制。【选必1·第1课】
(3)选官制度：九品中正制
背景 东汉末年政治和社会秩序大乱，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，豪强大族控制地方选人权，严重干扰了人才选拔【选必1·第5课】
创立 曹魏时期，中正根据.8.家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官【选必1·第5课】
特点 初创时重视家世、道德和.9.才能，西晋时期主要看重家世
评价 ①将选官权收归中央，加强了10中央集权【选必1·第5课】 ②后来逐渐成为维护士族特权的工具
4.律令儒家化【选必1·第8课】
(1)背景
①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子11 以经注律。
②魏明帝时期，设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令。
(2)特点：法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。
(3)目的：维护儒家提倡的三纲五常。
5．户籍制度【选必1·第17课】
(1)黄籍与白籍：东晋政府对南方土著居民以12 黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“13 白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。
(2)“土断”：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“14 土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。,
门阀士族：是以宗族为纽带形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权，构成了强大的社会政治势力。东晋末至南朝，门阀士族衰落，庶族兴起，逐步执掌军政大权。
1．阅读中外历史纲要(上)P29图片“西晋颁给内迁少数民族酋长的‘晋归义羌侯’印文”。
思考：这一印章有何史料价值。
试答：这是西晋授予归附中原的羌族首领的印章，是中国古代各民族交往交流的见证。
2．“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”(摘自选择性必修1 P30“史料阅读”)
思考：这反映了九品中正制的什么弊病？
试答：以家世门第作为选拔官员的主要标准，世家大族垄断仕途。
3．学习情境——西晋速亡原因探析
《资治通鉴》记载：“(晋武)帝惩魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以职任。”
思考：上述措施的实施与西晋速亡有何关系？
试答：晋武帝去世后，宗室诸王争夺皇位的斗争演化为内战，成为西晋灭亡的重要原因。
1．东汉末年以来，中国西部和北部周边的少数民族开始向内地迁徙，产生了深远的影响。
2．三国到西晋，从全局来看，分裂中孕育着统一；从主流来说，生产力是在不断发展的。
3．魏晋时期，士族世代把持官位，享受政治、经济等特权，导致了门阀政治的发展。
知识点二 十六国与北朝
1．十六国
(1)民族交融：十六国大部分由内迁少数民族建立，它们学习汉族的典章制度；在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。
(2)淝水之战：4世纪下半叶，15 氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水。
2．北朝
(1)北魏统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。
(2)孝文帝改革
背景【选必1·第4课】 ①北魏统一北方 ②战乱给各族人民带来了苦难，在长期的冲突和交往中，民族交融成为历史发展的潮流 ③冯太后的支持
内容【选必1·第4课】 ①前期：实行俸禄制，推行16均田制、三长制等 ②后期：迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等
影响 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了17民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及18隋唐盛世的出现打下了基础
(3)政权更替
①分裂：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。
②统一：北周内政修明，灭掉北齐；不久，隋朝取代北周，统一全国。,
1．阅读中外历史纲要(上)P31图片“鲜卑旧墟石室嘎仙洞祝文”及文字说明。
思考：如何认识嘎仙洞祝文的史料价值？
试答：石壁祝文和《魏书》二重印证了北魏对北部边地和族群的经略与文化交流，昭示了大兴安岭北段曾有鲜卑拓跋部的祭祖活动。嘎仙洞祝文重现于世，给人们回望历史增添了一份真实性。
2．阅读中外历史纲要(上)P31“十六国统治者族属表”。
思考：十六国的统治者在族属上有何特点？在国号上有何特点？
试答：族属特点：多为内迁少数民族。
国号特点：直接采用前代中原王朝国号，如“汉”，或采用华夏族建立的国家的国号，如“夏”“秦”“燕”等。
1．北方政权在民族交往交流的基础上逐渐壮大，促进了民族交融，为统一全国准备了条件。
2．北魏孝文帝改革的实质是少数民族的封建化改革。
主题一　孕育统一——三国两晋南北朝的政权更迭与社会治理
视角1 读图解史——三国至南北朝的政权更迭
史料：三国至南北朝时期政权更迭示意图
思考1：根据示意图，归纳三国两晋南北朝时期政权更迭的特点。
试答：朝代更替频繁，具有反复性、曲折性，在分裂中孕育统一的因素，在统一中隐含分裂因素；多个政权并立，南北对峙；小统一，大分裂；民族交融进一步加强。
历史解释——三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一的因素
(1)民族关系：三国两晋南北朝时期，民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，民族矛盾缓和，产生强大的民族凝聚力和向心力。
(2)政治：三国两晋南北朝时期出现了局部统一，这些局部统一的存在，为隋唐统一局面的出现创造了条件。少数民族逐渐封建化，建立了与汉族政权相似的制度。
(3)经济：三国两晋南北朝时期，江南地区的开发、北方农业的恢复与发展，使南北经济差距缩小，区域经济开发为国家统一提供了物质基础，经济发展使各地联系加强。
(4)社会：国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。
(5)文化心理：在文化认同的基础上，民族共同体意识逐渐形成，长期战乱使人们渴望统一。
视角2 史料证史——九品中正制的特点及评价
史料：九品中正之制……各州郡皆置中正，品评其本地的人物……九品中正最大的弊病就是中正都是本地方人……于是所选举的，总不外乎这一阶级里的人，就成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。……这种制度，与两晋南北朝的门阀阶级，是很有关系的。
——摘编自吕思勉《中国通史》
思考2：根据史料，说明九品中正制创立的主观目的及客观效果。
试答：主观目的：把选官权收归中央，加强中央集权。
客观效果：中正官由本州郡世家大族的人担任，造成重门第轻才干的局面。世家大族执掌官吏选拔权，不利于中央集权。
历史解释——九品中正制的特点及影响
(1)特点：自下而上选拔；参考地方舆论；设置中正官管理；具有较强的主观性。
(2)积极影响
①把品评人物之权从豪强大族手中夺过来，归政府所有，有利于加强中央集权。
②中正的设立标志着地方上有了专门负责选举的官员，是一大进步。
(3)消极影响
①行政效率降低：各方人争做中正，全国人才集中到中央，地方人才减少，行政效率降低。
②难以识别人才：吏部在人才任免、官吏升降方面全部依据中正的评语，致使难以真正识别人才。
③官吏的选拔权逐渐被世家大族垄断，形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面，助长了门阀政治的发展。
视角3 史料证史——东晋户籍制度的变化
史料：为限制大族占有人口和增加政府收入，早在东晋成帝时便先后实行“咸和土断”和“咸康土断”。所谓土断，即不论原来属籍何地的大族与庶民，一律以土为断——按现居住区编入户口，将白籍改成黄籍，承担国家租役。桓温的“庚戌土断”成果较显著。
在加强经济上的集权方面，刘裕当政时，又于东晋义熙九年(413年)实行“义熙土断”。这次土断雷厉风行，会稽余姚大族虞亮隐匿千余人，被刘裕处死。
——摘编自詹子庆主编《中国古代史》
思考3：根据史料并结合所学知识，分析“土断”政策的意义。
试答：限制了大族占有人口，封建国家控制了较多人口，削弱了劳动者对地主的依附关系；增加了政府收入；限制了滥征赋役，减少部分杂税、徭役，使农民负担相对减轻。
主题二　变革与认同——北魏孝文帝改革与民族交融
视角1 史料证史——北魏孝文帝改革与民族认同
史料：十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年)，鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城(今山西大同)，同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年)，文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
思考1：根据史料，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展”的角度，分析其历史意义。
试答：措施：在中原建立政权；以黄帝后裔自居，追溯华夏族源；改汉姓、迁汉籍；祭祀先代诸圣。
历史意义：强化华夏认同，明确政权和领土的统一性；推动北方各民族的交往交流，促进民族交融；传承和发展了中华文明，为中国统一多民族封建国家的发展作出重要贡献；加深各民族的政治和文化认同，推动中华民族共同体的发展壮大。
唯物史观——北魏孝文帝改革的历史意义
(1)北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多；畜牧业得到发展；手工业生产日益活跃；商业活动也日趋活跃。
(2)政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。
(3)促进了民族的交流和交融：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大交融，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。
视角2 学者观点——魏晋南北朝时期民族交融的特点
史料：魏晋南北朝时期，内迁到黄河流域的落后少数民族为了巩固其在中原地区的统治，往往会积极主动地接受比较先进的汉文化，北魏孝文帝改革就是典型。在长江中下游地区却不然，在很大程度上，汉族封建政权用武力来强迫少数民族接受先进的汉文化。……长江流域由于其所处的地理环境，为其提供了无限的生存空间，因而，当大部分蛮夷被融合之时，仍有一部分蛮夷留在山区，依其自然条件而顽强地生存着。
——摘编自王锋《魏晋南北朝时期长江
中下游地区民族大融合初探》
思考2：根据史料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的特点。
试答：黄河流域民族交融积极主动；长江流域的民族交融是压迫式的；具有很大的不平衡性和不彻底性。
历史解释——魏晋南北朝时期民族交融的途径
(1)民族迁徙：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，与汉族人民杂居相处。
(2)联合斗争：统治者的剥削和连年战乱，迫使各族人民联合起来，共同斗争。
(3)友好往来：各民族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快。
(4)民族争战：在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族交融。
(5)统治者的改革：如北魏孝文帝改革，实行“汉化”政策。
命题点1 三国两晋南北朝时期的政权更迭
1．(2025·重庆模拟)示意图有助于呈现历史发展的概貌。下图为某同学绘制的三国两晋南北朝时期的示意图。据图可知，该时期(　B　)
A．门阀势力强盛 B．政权更迭频繁
C．民族政策开明 D．社会高度繁荣
解析：根据图示内容可以看出，三国两晋南北朝时期政权更迭频繁，B项正确；图示内容主要反映了政权的更迭，看不出门阀势力的强盛和民族政策开明，排除A、C两项；政权的频繁更迭不利于社会的高度繁荣，排除D项。
命题点2 东晋门阀政治的影响
2．[依据纲要(上)P30“历史纵横”命制]东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权，时称“王与马，共天下”。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映了(　D　)
A．东晋时期门阀士族形成
B．士族是东晋特有的阶层
C．魏晋庶族丧失政治地位
D．东晋时期皇权相对削弱
解析：根据材料可知，东晋时期，高门士族在政治领域有较大权力，甚至威胁皇权，进而反映出东晋时期皇权相对削弱，D项正确；东晋之前，门阀士族就已经形成，排除A项；士族并非东晋时期特有的阶层，排除B项；魏晋南北朝时期，高门士族在政治领域有较大权力，但不代表庶族丧失政治地位，排除C项。
命题点3 九品中正制的影响
3．(2024·湖南永州一模)九品中正制实行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，中正品评人物的标准发生了严重偏差，“庶族寒人，无寸进之路”。这表明九品中正制(　A　)
A．逐渐成为维护士族特权的工具
B．抬高了文官和士人的政治地位
C．品评无据导致制度的弊端显现
D．始终对中央集权构成严重威胁
解析：根据材料可知，九品中正制在实行的过程中，家世逐渐成为品评人物的主要标准，致使庶族寒人无法获得高官位，表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，A项正确；材料表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，B项与材料主旨无关，排除；材料表明家世逐渐成为品评人物的主要标准，并不是品评无据，排除C项；材料表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，未体现对中央集权构成严重威胁，排除D项。
命题点4 魏晋时期的法律与教化
4．(2026·湖北武汉质检)北魏前期基本采用重刑治民的法律，中后期的立法不仅将同姓相婚、蔑伦败俗等违犯宗法伦理的行为纳入“不道”罪的框架，而且孝文帝亲定流刑、徒刑的适用范围，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用。这一变化表明(　B　)
A．儒学正统地位确立 B．礼法结合趋势明显
C．中央集权不断加强 D．社会矛盾趋向缓和
解析：据材料可知，北魏前期采用重刑治民，孝文帝汉化改革后，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用等，体现了汉化政策对北魏的影响，即礼法结合趋势明显，B项正确；儒学正统地位确立是在汉武帝时期，排除A项；材料中没有描述中央集权的信息，排除C项；材料中没有体现社会矛盾，排除D项。
命题点5 魏晋南北朝的户籍管理
5．(2025·广东深圳二模)秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明(　D　)
A．分裂局面削弱基层治理水平
B．户籍改革推动人口流动
C．士族专权改变地方行政层级
D．技术进步影响国家治理
解析：根据“魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍”及所学可知，纸张代替了竹简，使得户籍更加便于运输和保存，因此“东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份”，加强了国家对基层和户籍的控制，这说明技术进步影响了国家治理，D项正确；材料涉及户籍书写材料的变革，不涉及分裂局面，也不能看出治理水平被削弱，排除A项；材料反映的是政府加强了对户籍的管理，不涉及人口流动，排除B项；材料现象是因为造纸术的进步，与士族专权无关，排除C项。
命题点6 魏晋时期的社会治理
6．(2025·山西太原一模)北魏孝文帝改革时推行三长制，规定五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长，由本乡“强谨者”充任，负责清查户籍、征发赋役。这一制度的推行(　B　)
A．促进了鲜卑与汉族通婚融合
B．加强了中央对基层的控制
C．保障了均田制度的有效实施
D．削弱了门阀士族政治特权
解析：根据材料及所学可知，三长制通过邻、里、党三级基层组织结构，由乡中“强谨者”担任各级长官，直接负责户籍清查和赋役征发，强化了政府对人口和资源的掌控，加强了中央对基层的控制，B项正确；鲜卑族与汉族通婚与三长制无直接关联，排除A项；均田制实施涉及土地分配或经济基础调整，而三长制强调基层治理，二者不是同一范畴，排除C项；三长制针对基层管理，未直接涉及门阀士族政治权力，排除D项。
命题点1 北魏孝文帝改革的汉化政策
1．(2025·陕晋宁青卷，2)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝(　A　)
A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持
C．重视军政建设 D．维护宗室特权
解析：孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭度”，体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；元桢为宗室成员，材料未体现倚重士族支持，排除B项；元桢职务涉及军事，但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；孝文帝告诫其勿“恃亲骄矜”，意在约束宗室特权，要求守礼，而非维护宗室特权，排除D项。
命题点2 东晋户籍制度的发展
2．(2025·北京卷，3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　B　)
A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理
C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍
解析：东晋南渡后实行黄白籍制度和土断政策，主要为处理侨居人口问题，增加赋役，强化户口管理，所谓“明考课之科，修闾伍之法”即讲的这两个方面，使流民纳入国家正式户籍，便于征税和征役，B项正确；材料主张“以土断人户”，将侨居即白籍人口土著化，即承认流民现居地，而非遣返原籍，排除A项；材料未提及门阀制度或寒门政治地位的变化，排除C项；“黄册”是明代户籍制度，且材料强调废除黄白籍之别，并非编制新册，排除D项。
命题点3 北魏政治统治的特点
3．(2024·广东卷，2)
《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载
时间 记载
道武帝登国三年(388) 获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差
明元帝永兴五年(413) 赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
上表反映了(　C　)
A．北方游牧经济的衰落
B．封建等级制度森严
C．鲜卑民族习俗的延续
D．俸禄制改革不彻底
解析：据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项；材料中显示了三个时期北魏皇帝的赏赐情况，并未直接提及北方游牧经济的状况，A项过度推理，排除；材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项；俸禄制改革是在北魏孝文帝改革时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。
命题点4 北魏孝文帝改革
4．(2024·甘肃卷，3)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(　A　)
A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验
C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制
解析：从北魏孝文帝的诏令中可以看出，他强调“参详旧典，务从宽仁”和“齐之以法，示之以礼”，这体现了儒家思想中的仁爱和礼制的观念，表明孝文帝在修定法律时深受儒家思想的影响，故选A项；诏令中并未明确提及借鉴南朝经验，排除B项；鲜卑传统强调的是部族习惯和勇武精神，与诏令中的宽仁、礼制观念不符，排除C项；“意在托古改制”不符合史实，孝文帝修定律法是为了更好地治理国家、巩固统治，排除D项。
命题点5 南北朝时期南北政权的交往
5．(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　B　)
A．南方政权整体实力占优
B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好
D．汉族高门控制南北政权
解析：材料提及南北朝后期，南北政权在挑选使节方面理念趋同，北朝政权多为少数民族政权，选派使节皆为汉族高门人物，说明北朝政权对汉族文化的认同，B项正确；材料没有涉及南北政权实力的对比，无法得出A项结论，排除；材料未提及南北政权关系问题，事实上南北政权之间也时常有战争发生，排除C项；“北朝使节皆为汉族高门人物”并不等同于汉族高门控制政权，排除D项。
命题点6 北魏时期的律令儒家化
6．(2023·重庆卷，2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明(　B　)
A．男尊女卑传统被打破
B．法律儒家化过程曲折
C．皇权受门阀士族威胁
D．门下省司法职能增强
解析：根据材料“坚持以父系家族伦理为标准”可知，尚书省官员的处理意见受到儒家思想的影响，门下省官员的处理意见体现了皇权的意志，最后的处理结果是皇帝下诏支持门下省意见，表明法律儒家化过程曲折，故选B项；北魏时期仍然是男尊女卑，“被打破”表述不符合史实，排除A项；据材料“皇帝下诏支持门下省意见”可知，最终的判决结果依然是皇帝决定，不能说明皇权受门阀士族威胁，排除C项；门下省属于审议机构，主要负责审核政令，本身并不具备司法职能，排除D项。
课时作业7
(总分：60分)
　　　　　　　　　　　　
一、选择题(每小题3分，共45分)
1．(2026·湖南常德质检)陈寿作《三国志》，以曹魏为正统，后世评论“(陈)寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统”；东晋史家习凿齿撰《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，曹魏则为篡逆，后世认为习氏是“为偏安者争正统”。这揭示出(　D　)
A．南北对峙局面的形成
B．惩恶扬善的修史传统
C.崇尚清谈的社会风气
D．史家撰述服务政治需要
解析：根据材料可知，陈寿所处西晋承魏统，以曹魏为正统符合当时政权统治需求；习凿齿身处东晋偏安南方，以蜀汉为正统来为东晋争正统名分，可见史家撰述会根据所处时代的政治需要确定正统归属，故D项正确；材料仅涉及史书对正统的认定差异，未体现政权间军事对峙或地理分割，排除A项；材料未体现传统史学中“惩恶扬善”的伦理功能，排除B项；陈寿与习凿齿对正统的争议源于政权合法性建构，与清谈无关，排除C项。
2．(2025·广东江门一模)西晋末年，凉州刺史张轨在辖地敦崇儒学、振兴教育、劝课农桑、发展商贸、平息内乱、抑制豪强，吸引了大量中原文士前往。这些举措(　D　)
A．推动了南方经济的开发
B．开启了礼法融合的进程
C．消除了豪强割据的隐患
D．延续了中原王朝的统治
解析：根据材料并结合所学可知，西晋末年，张轨在凉州的举措，吸引了大量中原文士前往，促进了当地的发展，在一定程度上延续了中原王朝的统治，D项正确；凉州在北方，与南方经济开发无关，排除A项；礼法融合进程在西汉时期就已开始，排除B项；“消除”说法过于绝对，这些举措无法消除割据隐患，排除C项。
3．(2025·山东济宁一模)西汉晚期到东汉初期，黄河流域已经大致归并为关东、关西两个文化倾向有所差异的基本文化区。杨雄(公元前53—公元18年)《方言》中的某些关东、关西的方域语汇，到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了(　B　)
A．国家一统的社会影响
B．民族交融的客观作用
C．经济发展的必然结果
D．黄河流域的中心地位
解析：根据材料信息可知，两汉时期，形成了关东、关西两个基本文化区，黄河流域大致归并其中，这两个文化区的方域语汇到东晋时成为通语，说明魏晋南北朝时期少数民族迁移，民族交融加深，推动了文化的交融与传播，B项正确；魏晋南北朝时期，国家正处于分裂状态，排除A项；经济发展不是主要原因，排除C项；材料中缺少比较信息，无法判断黄河流域是否处于中心地位，排除D项。
4．(2025·江西部分学校一模)东晋以来，“宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政”被奉为指南，行杖“上捎云根，下拂地足”“正从朱衣上过”，以至“江左以清谈相尚，不崇名法，故其时中原律学，衰于南而盛于北”。这一状况(　D　)
A．说明尚法存礼理念遭摒弃
B．表明南北政权的思想文化渐趋一致
C．缘于中央监察机构的缺失
D．折射出东晋南朝门阀政治影响较大
解析：材料现象主要是因为东晋南朝时期门阀士族势力强大，他们崇尚清谈，轻视律法，导致监察和执法不严，故选D项；题干反映了当时南方政权在法律执行上的宽松态度，这并不等同于“摒弃”法律和礼制，排除A项；南方更倾向于清谈、不崇名法，而北方则法律较为兴盛，这表明南北政权的思想文化并未趋同，而是有所差异，排除B项；题干描述了南方政权在法律执行上的宽松态度，这与中央监察机构是否缺失无直接关系，排除C项。
5．(2025·冀鲁豫联考)南朝刘裕建立政权后，一方面继续优容士族，任其把持中书监、令、侍郎等高职；另一方面，任用寒人，担任中书舍人，“入直阁内，出宣诏命。凡有陈奏，皆舍人持入，参决于中”。这反映出当时(　C　)
A．士族势力受到打击
B．统治阶级内部的斗争激烈
C．皇权统治得到强化
D．寒人备受重视且垄断朝政
解析：据材料可知，刘裕通过任用寒人担任中书舍人，凡是朝廷大臣有上奏的章表，都是由中书舍人拿着送进皇宫，并参与其中的决策过程，这实际上加强了皇权，故选C项；据材料“优容士族，任其把持中书监、令、侍郎等高职”可知，士族仍有较强的政治影响力，排除A项；材料强调刘裕同时任用士族与寒人，未涉及士族与寒人争权夺利的内容，排除B项；据材料“任用寒人”可知，刘裕重视寒人，但士族同时把持高职，故“垄断朝政”表述错误，排除D项。
6．(2025·黑龙江哈尔滨一模)魏晋南北朝时期，尚书台取代三公，并架空诸卿，成为国家决策和行政合一的最高机构。尚书令、尚书仆射与尚书之间的关系虽属上下级，但各有分工，不能随意干涉，标志着中央政府进一步摆脱了原本为皇帝个人服务的色彩，成为国家行政部门。这体现了(　C　)
A．中央机构行政能力弱化
B．中央集权得到加强
C．封建官僚体制趋于完备
D．皇权专制受到削弱
解析：根据材料可知，魏晋南北朝时期，尚书台内部有明确的分工和上下级关系，且各自不能随意干涉，这体现了官僚体制内部的规范化、制度化。这种分工明确、职责清晰的体制是封建官僚体制趋于完备的表现，C项正确。材料中提到尚书台成为国家决策和行政合一的最高机构，说明中央机构的行政能力是增强的，排除A项；材料是在讨论中央政府内部的结构变化，无法得出“中央集权得到加强”的结论，排除B项；尚书台的设立并没有削弱皇权，反而是皇权通过尚书台更有效地行使，排除D项。
7．(2025·四川内江模拟)魏晋南北朝时期，“寒人”指没有特权的地主和商人。如表为南朝时期“寒人”势力上升的三种途径。“寒人”地位的变化(　D　)
途径 史实
掌管军权的将帅 沈攸之，少孤贫，后以军功累官至征西大将军
掌管机要 戴法兴商贩出身，官至中书舍人
掌管典签 “刺史行事之美恶，系于典签之口”
A．得益于科举制的实施
B．动摇了重农抑商观念
C．推动了监察制度完善
D．折射出中央集权加强
解析：魏晋南北朝时期门阀士族势力强大，世家大族控制官场，影响政治，威胁君主专制中央集权。材料反映一批没有特权的地主和商人成为高官，反映朝廷通过选拔重用“寒人”来加强对选官权力的控制，制衡和削弱世家大族的势力，加强君主专制中央集权，D项正确。科举制开始实施是在隋朝，排除A项；“寒人”地位的变化与重农抑商观念无关，排除B项；材料中“寒人”的职位涉及军事、政务、监察三个方面，C项以偏概全，排除。
8．(2025·河北沧州模拟)西晋时期，大臣刘毅在《请罢中正除九品疏》中抨击：官员的选拔往往受到金钱、关系和个人喜好的影响，而非完全基于才能和品德。由此可见，这一选官制度的实行(　B　)
A．缘于门阀士族掌握政权
B．减缓了社会阶层的流动
C．动摇了儒学的正统地位
D．降低了政令的执行效率
解析：根据材料可知，中正官利用职权徇私舞弊，说明九品中正制的弊端日显，不利于社会阶层的流动，B项正确；门阀士族掌握政权发生在东晋时期，排除A项；材料涉及的是选官制度，未涉及思想领域的变化，无法得出“动摇了儒学的正统地位”的结论，排除C项；材料中未涉及政府机构的变化，无法得知行政效率是否降低，排除D项。
9．(2025·山东济南二模)曹魏时期的连坐刑罚主要用于谋反、大逆等严重犯罪中，对于一般的盗窃罪不再株连亲族。西晋时明确规定了“除谋反，适养母出，女嫁，皆不复还坐父母弃市”。南朝时梁朝规定，“老小”之人不再处于连坐之内。连坐制的变迁(　A　)
A．体现了刑罚制度的理性化
B．表明宗族关系的渐趋淡化
C．说明了法律体系逐渐完善
D．反映了社会矛盾日益缓和
解析：从曹魏到南朝，连坐制适用范围不断缩小，对谋反、大逆等严重犯罪才连坐，一般犯罪及老幼等特定人群不再连坐，体现了刑罚制度不再随意株连，更加理性化，A项正确；连坐制的变迁主要是刑罚适用范围调整，不能体现宗族关系逐渐淡化，排除B项；仅从连坐制的变迁不能全面说明整个法律体系逐渐完善，排除C项；连坐制的变化不能直接反映社会矛盾日益缓和，社会矛盾受多种因素影响，排除D项。
10．(2025·重庆三模)曹魏明帝曾下诏，“以言语及犯宗庙园陵，谓之大逆无道，要斩，家属从坐，不及祖父母、孙。……杀继母，与亲母同”；南朝律也规定：“子杀伤殴父母，枭首；骂詈，弃市；妇谋杀夫之父母，亦弃市。”这反映了(　C　)
A．中华法系形成 B．人治高于法治
C．儒法逐步合流 D．伦理道德沦丧
解析：根据材料并结合所学可知，曹魏和南朝的法律条文均以严刑峻法维护宗法伦理(如对父母、宗庙的尊崇)，体现了儒家“孝道”“尊卑有序”的伦理观念与法家重刑主义的结合，C项正确；中华法系形成以《唐律疏议》为标志，排除A项；材料强调的是法律与儒家伦理的结合，无法得出“人治高于法治”的结论，排除B项；法律严惩违背伦理道德的行为，恰恰说明伦理道德被强化而非“沦丧”，排除D项。
11．(2026·黑龙江大庆质检)永嘉之乱后，北方人口四散逃亡，留下的大多投入豪强大族门下，充当佃客、部曲。故而出现许多庞大家族，或“五十、三十家方为一户”，或“百室合户，千丁共籍”。这表明(　A　)
A．战乱引发人身依附关系变化
B．宗族组织的凝聚力有所削弱
C．经济重心南移影响户籍制度
D．田庄经济改变国家赋税政策
解析：战乱时期，人们为了生存和安全，常会选择依附于有势力的家族，材料中提到北方人口在永嘉之乱后四散逃亡，许多人选择投入豪强大族门下，这反映了人身依附关系在战乱中的转变，故选A项；材料中并没有提到宗族组织凝聚力的削弱，排除B项；“经济重心南移影响户籍制度”与材料主旨不符，且此时经济重心尚未南移，排除C项；材料中没有涉及田庄经济与赋税政策的关系，排除D项。
12．(2026·安徽淮北联考)十六国时期，进入中原的各少数民族的本族语言渐渐地在生活中消失，北方汉语中也融入了各种少数民族语；而东晋疆域内，南方的吴、越语融入了许多侨居者带来的北方汉语。这反映出(　C　)
A．文化重心逐渐转移到南方
B．南北方民族的地位趋于平等
C．分裂中孕育着统一的因素
D．朝代更替的频繁与社会动荡
解析：据材料可知，在分裂的十六国和东晋时期，各民族、各地域之间出现了语言融合的现象，这实际上是一种文化上的交流和融合，这种融合为未来的统一奠定了基础，即分裂中孕育着统一的因素，故选C项；仅凭语言融合无法直接推断出文化重心的变化，排除A项；材料并没有明确指出南北方民族地位的变化，排除B项；虽然十六国时期确实存在朝代更替频繁和社会动荡的情况，但材料中并未直接提及，排除D项。
13．(2025·云南大理二模)北魏建国之初，在婚配上带有原始的遗风，部族内部通婚现象仍广泛存在。到孝文帝时期，诏令禁绝同姓相婚，令下后，如仍有犯者，处以绞刑。这一变化(　B　)
A．表明先进生活方式已传至长城之外
B．反映出北魏社会封建化转型进程
C．折射出各民族相互交融程度的加深
D．体现了封建小农经济的快速发展
解析：北魏建国初部族内部通婚现象仍然广泛存在，孝文帝时禁止同姓相婚并严惩犯者。这一举措是孝文帝推行汉化改革的一部分，从婚姻习俗方面推动北魏向封建化社会转变，反映出北魏社会封建化的转型进程，B项正确。北魏的统治区域并不限于长城之外，排除A项；北魏婚俗变化主要反映的是鲜卑族受汉族的影响，“各民族”范围宽泛，排除C项；材料未涉及经济层面，排除D项。
14．(2025·四川眉山模拟)在冯太后葬礼期间，北魏孝文帝废除了鲜卑族的烧葬潜埋制度，采用汉族常用的丧葬制度：停葬一月，停葬期间，诏令各地侍者前来奔丧，又称会葬；守孝三年，在守孝期内，断绝酒肉，不近女色；设附祭于太和殿。北魏孝文帝的做法(　C　)
A．冲击了鲜卑贵族统治
B．密切了南北之间关系
C．拓展了民族交融途径
D．促进了社会阶层流动
解析：北魏孝文帝在冯太后葬礼期间推行汉族丧葬制度，通过停葬、守孝、祭祀等礼仪改革，改变了鲜卑旧俗，以汉文化为纽带推动鲜卑与汉族的习俗融合，拓展了民族交融途径，故选C项；采用汉族丧葬制度对鲜卑贵族统治冲击不大，排除A项；丧葬改革属于内部文化调整，与南北政权间的联系无关，排除B项；材料举措围绕丧葬制度变革，与社会阶层流动没有直接关系，排除D项。
15．(2025·河南驻马店质检)北齐被北周攻灭后，北周武帝下诏解放原北齐境内隶户；隶户是北魏所掳西凉人的后代，世代为奴。后又将旧北齐地之民被掠为奴婢者，全部免除奴婢身份。这些举措(　C　)
A．奠定了统一北方的基础
B．消除了长期存在的民族隔阂
C．有助于强化内部凝聚力
D．表明国家对社会的控制松弛
解析：根据材料可知，北周武帝下诏解放原北齐境内的隶户，免除旧北齐地被掠为奴婢者的奴婢身份，这些举措使得大量原本身份低下、处于被压迫地位的人获得了自由和相对平等的身份。此举有利于缓和民族矛盾和社会矛盾，有利于加强北周政权在原北齐地区的统治，顺应了民族交融的历史趋势，从而强化了北周内部的凝聚力，故C项正确。材料涉及的政策发生在北周灭北齐，实现北方统一之后，排除A项；“消除了”说法绝对，排除B项；这些举措是国家对社会结构进行积极调整、加强统治的体现，而不是国家对社会控制松弛，排除D项。
二、非选择题(本大题共15分)
16．(2025·湖北部分重点中学二模)【士族的兴衰】阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一：永嘉南渡后，王导始终居机枢之地，王敦则总征讨于上游，王氏家族近属居内外之任，布列显要者人数甚多。王氏人伦斯得，冠冕不替，在江左与秦淮共长久，其基业奠定于“王与马，共天下”的年代。北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强，并得到了豪强士族保护，分得新土地进行耕作，解决自己生计的同时加强了士族势力。
——摘编自田余庆《东晋门阀政治》
材料二：6世纪末，科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制。即使是累世身份低微的无阶级之人，只要能读书，便得以称为人师。而反过来，那些虽然历数十代不失官爵的尊贵家门，却根本无心读书之徒，便无一例外只能耕田养马，身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去。正是这样一种巨大的扁平化现象，让更多人能够快速晋升成国家精英，整个社会能够流动起来，让国家更加持续稳定。
——摘编自[日]川胜义雄《魏晋南北朝》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括东晋时期士族的影响。(5分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出士族地位的变化，并评析“一种巨大的扁平化现象”。(10分)
答案：(1)积极影响
政治上：有利于东晋初期政局稳定，社会安定。(1分)
经济上：一定程度上有利于经济的恢复与发展；推动江南经济的开发。(1分)
思想上：加强了家族观念，一定程度上巩固了家族凝聚力；推动文化的传播与保存。(1分)
消极影响：不利于社会阶层流动；一定程度上会形成君主与权臣之间的矛盾(或冲击君主专制)，存在地方豪强对抗中央的隐患(威胁中央集权)。(2分)
(2)变化：从尊贵到平庸；从尊贵家门到普通平民；地位下降。(2分，任答两点即可)
“扁平化现象”指科举制打破了九品中正制下的阶层固化，使社会阶层流动性增强。(2分)
评析：从背景上看，九品中正制的衰落，科举制的兴起，使阶层流动加强；魏晋南北朝时期战乱频繁，社会动荡，冲击了贵族势力，庶族地主逐步崛起。(2分)
从内容上看，从魏晋到隋唐，没有过去九品中正制的复杂层级，社会层级减少，社会结构简单化，社会更加公平，让更多的人能够快速晋升。(2分)
从影响上看，有利于选拔有才能的官员，有利于社会阶层流动；有利于儒家思想的传播，提升社会文化素养；有利于社会安定，提升国家治理效率。(2分)(共105张PPT)
中国古代史
专题三
统一多民族封建国家的曲折发展与繁荣
——三国至隋唐五代时期
时空坐标
阶段特征
基本特征 三国两晋南北朝(220—589年)是中华文明的曲折发展时期，政局动荡与民族交融，社会经济在曲折中发展；隋唐五代时期(581—960年)，统一多民族封建国家发展，封建经济文化繁荣，是中华文明繁荣发展的阶段
具体表现 政治与社 会治理 魏晋南北朝时期，除西晋曾短暂统一外大部分时间都处于分裂状态，政权更迭频繁，政局动荡；中央集权遭到严重削弱，士族专权；少数民族入主中原，出现了民族交融局面。隋唐时期，国家统一，社会安定，制度创新，封建中央集权制度日趋完善，民族往来与对外交往活跃
具体表现 经济与社 会生活 魏晋南北朝时期，北民南迁，江南地区得到初步开发；北魏均田制形成，封建生产方式向边疆扩展；士族庄园经济占有重要地位。隋唐时期，农耕经济繁荣，江南经济进一步发展，南北经济趋向平衡
思想与文 化传承 魏晋南北朝至隋唐时期思想活跃，呈现多元化特征，体现了民族交融的特色；科技成就较为突出。隋唐文化全面繁荣，兼收并蓄，世界领先，影响深远；唐朝对外交通发达，政策开明，中外经济文化交流频繁，推动了“中华文化圈”总体格局的形成
中国古代史
第7课
三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融
考情分析 三年典题举例解读
1.魏晋南北朝的统治与政权更迭(3年6考) 2025·北京卷T3：通过“土断”政策，考查东晋时期户籍制度的发展
2024·福建卷T2：以人物传记切入，考查魏晋时期国家治理的调适
2023·广东卷T3：依托官员出身，考查两晋政治统治的特点
考情分析 三年典题举例解读
2．北魏孝文帝改革与民族交融(3年5考) 2025·陕晋宁青卷T2：通过北魏孝文帝对元桢的告诫，考查孝文帝改革的汉化政策
2024·广东卷T2：以皇帝赏赐切入，考查北魏国家治理与社会习俗的特点
2024·甘肃卷T3：以孝文帝的诏令为情境，考查北魏孝文帝改革的特点
目录
融汇　必备知识
提升　关键素能
课时作业
演练　热考命题
融汇　必备知识
理知识 巧延伸 夯基础
三国 220年.1.____称帝，定都洛阳；刘备定都成都；孙权定都建业
西晋 266年，.2.______代魏称帝，国号晋。280年，西晋灭吴，完成统一。316年，西晋被内迁.3.____贵族所灭
东晋 317年，.4.______在建康重建晋朝，史称东晋
知识点一 从三国、两晋到南朝
1．政权更迭
曹丕
司马炎
匈奴
司马睿
2.士族崛起
(1)形成：自三国、西晋以来，一些士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等特权，.5. ____阶层形成。
(2)发展：.6. ____________成为东晋政权的主要支柱，他们争权夺利，势力逐渐衰弱。
3．政治制度
(1)中央：尚书台改称.7. ______，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力。
(2)地方：实行州、郡、县三级制。【选必1·第1课】
士族
北方高门士族
尚书省
背景 东汉末年政治和社会秩序大乱，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础，豪强大族控制地方选人权，严重干扰了人才选拔【选必1·第5课】
创立 曹魏时期，中正根据.8.____、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官【选必1·第5课】
特点 初创时重视家世、道德和.9.____，西晋时期主要看重家世
评价 ①将选官权收归中央，加强了10________【选必1·第5课】
②后来逐渐成为维护士族特权的工具
(3)选官制度：九品中正制
家世
才能
中央集权
4.律令儒家化【选必1·第8课】
(1)背景
①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子11 ________。
②魏明帝时期，设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令。
(2)特点：法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。
(3)目的：维护儒家提倡的三纲五常。
以经注律
5．户籍制度【选必1·第17课】
(1)黄籍与白籍：东晋政府对南方土著居民以12 ____进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“13 ____”进行登记，不向白籍人口征发赋役。
(2)“土断”：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“14 ____”，使白籍人口土著化，承担赋役。
黄籍
白籍
土断
门阀士族：是以宗族为纽带形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权，构成了强大的社会政治势力。东晋末至南朝，门阀士族衰落，庶族兴起，逐步执掌军政大权。
微学助考
概念阐释
情境训练
1．阅读中外历史纲要(上)P29图片“西晋颁给内迁少数民族酋长的‘晋归义羌侯’印文”。
思考：这一印章有何史料价值。
试答：这是西晋授予归附中原的羌族首领的印章，是中国古代各民族交往交流的见证。
2．“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。”(摘自选择性必修1 P30“史料阅读”)
思考：这反映了九品中正制的什么弊病？
试答：以家世门第作为选拔官员的主要标准，世家大族垄断仕途。
3．学习情境——西晋速亡原因探析
《资治通鉴》记载：“(晋武)帝惩魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以职任。”
思考：上述措施的实施与西晋速亡有何关系？
试答：晋武帝去世后，宗室诸王争夺皇位的斗争演化为内战，成为西晋灭亡的重要原因。
必背结论
1．东汉末年以来，中国西部和北部周边的少数民族开始向内地迁徙，产生了深远的影响。
2．三国到西晋，从全局来看，分裂中孕育着统一；从主流来说，生产力是在不断发展的。
3．魏晋时期，士族世代把持官位，享受政治、经济等特权，导致了门阀政治的发展。
知识点二 十六国与北朝
1．十六国
(1)民族交融：十六国大部分由内迁少数民族建立，它们学习汉族的典章制度；在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。
(2)淝水之战：4世纪下半叶，15 ____建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水。
氐族
2．北朝
(1)北魏统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。
(2)孝文帝改革
背景【选必1·第4课】 ①北魏统一北方
②战乱给各族人民带来了苦难，在长期的冲突和交往中，民族交融成为历史发展的潮流
③冯太后的支持
内容【选必1·第4课】 ①前期：实行俸禄制，推行16______、三长制等
②后期：迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等
影响 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了17________
②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及18__________的出现打下了基础
均田制
民族矛盾
隋唐盛世
(3)政权更替
①分裂：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。
②统一：北周内政修明，灭掉北齐；不久，隋朝取代北周，统一全国。
微学助考
1．阅读中外历史纲要(上)P31图片“鲜卑旧墟石室嘎仙洞祝文”及文字说明。
思考：如何认识嘎仙洞祝文的史料价值？
试答：石壁祝文和《魏书》二重印证了北魏对北部边地和族群的经略与文化交流，昭示了大兴安岭北段曾有鲜卑拓跋部的祭祖活动。嘎仙洞祝文重现于世，给人们回望历史增添了一份真实性。
情境训练
2．阅读中外历史纲要(上)P31“十六国统治者族属表”。
思考：十六国的统治者在族属上有何特点？在国号上有何特点？
试答：族属特点：多为内迁少数民族。
国号特点：直接采用前代中原王朝国号，如“汉”，或采用华夏族建立的国家的国号，如“夏”“秦”“燕”等。
必背结论
1．北方政权在民族交往交流的基础上逐渐壮大，促进了民族交融，为统一全国准备了条件。
2．北魏孝文帝改革的实质是少数民族的封建化改革。
提升　关键素能
探史料 掌要点 提能力
视角 1
读图解史——三国至南北朝的政权更迭
史料：三国至南北朝时期政权更迭示意图
思考1：根据示意图，归纳三国两晋南北朝时期政权更迭的特点。
试答：朝代更替频繁，具有反复性、曲折性，在分裂中孕育统一的因素，在统一中隐含分裂因素；多个政权并立，南北对峙；小统一，大分裂；民族交融进一步加强。
历史解释——三国两晋南北朝时期分裂中孕育着统一的因素
(1)民族关系：三国两晋南北朝时期，民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，民族矛盾缓和，产生强大的民族凝聚力和向心力。
(2)政治：三国两晋南北朝时期出现了局部统一，这些局部统一的存在，为隋唐统一局面的出现创造了条件。少数民族逐渐封建化，建立了与汉族政权相似的制度。
史论归纳
(3)经济：三国两晋南北朝时期，江南地区的开发、北方农业的恢复与发展，使南北经济差距缩小，区域经济开发为国家统一提供了物质基础，经济发展使各地联系加强。
(4)社会：国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。
(5)文化心理：在文化认同的基础上，民族共同体意识逐渐形成，长期战乱使人们渴望统一。
史料证史——九品中正制的特点及评价
史料：九品中正之制……各州郡皆置中正，品评其本地的人物……九品中正最大的弊病就是中正都是本地方人……于是所选举的，总不外乎这一阶级里的人，就成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。……这种制度，与两晋南北朝的门阀阶级，是很有关系的。
——摘编自吕思勉《中国通史》
思考2：根据史料，说明九品中正制创立的主观目的及客观效果。
视角 2
试答：主观目的：把选官权收归中央，加强中央集权。
客观效果：中正官由本州郡世家大族的人担任，造成重门第轻才干的局面。世家大族执掌官吏选拔权，不利于中央集权。
历史解释——九品中正制的特点及影响
(1)特点：自下而上选拔；参考地方舆论；设置中正官管理；具有较强的主观性。
(2)积极影响
①把品评人物之权从豪强大族手中夺过来，归政府所有，有利于加强中央集权。
②中正的设立标志着地方上有了专门负责选举的官员，是一大进步。
史论归纳
(3)消极影响
①行政效率降低：各方人争做中正，全国人才集中到中央，地方人才减少，行政效率降低。
②难以识别人才：吏部在人才任免、官吏升降方面全部依据中正的评语，致使难以真正识别人才。
③官吏的选拔权逐渐被世家大族垄断，形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面，助长了门阀政治的发展。
视角 3
史料证史——东晋户籍制度的变化
史料：为限制大族占有人口和增加政府收入，早在东晋成帝时便先后实行“咸和土断”和“咸康土断”。所谓土断，即不论原来属籍何地的大族与庶民，一律以土为断——按现居住区编入户口，将白籍改成黄籍，承担国家租役。桓温的“庚戌土断”成果较显著。
在加强经济上的集权方面，刘裕当政时，又于东晋义熙九年(413年)实行“义熙土断”。这次土断雷厉风行，会稽余姚大族虞亮隐匿千余人，被刘裕处死。
——摘编自詹子庆主编《中国古代史》
思考3：根据史料并结合所学知识，分析“土断”政策的意义。
试答：限制了大族占有人口，封建国家控制了较多人口，削弱了劳动者对地主的依附关系；增加了政府收入；限制了滥征赋役，减少部分杂税、徭役，使农民负担相对减轻。
视角 1
史料证史——北魏孝文帝改革与民族认同
史料：十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年)，鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城(今山西大同)，同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年)，文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
思考1：根据史料，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展”的角度，分析其历史意义。
试答：措施：在中原建立政权；以黄帝后裔自居，追溯华夏族源；改汉姓、迁汉籍；祭祀先代诸圣。
历史意义：强化华夏认同，明确政权和领土的统一性；推动北方各民族的交往交流，促进民族交融；传承和发展了中华文明，为中国统一多民族封建国家的发展作出重要贡献；加深各民族的政治和文化认同，推动中华民族共同体的发展壮大。
唯物史观——北魏孝文帝改革的历史意义
(1)北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多；畜牧业得到发展；手工业生产日益活跃；商业活动也日趋活跃。
(2)政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。
史论归纳
(3)促进了民族的交流和交融：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大交融，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。
学者观点——魏晋南北朝时期民族交融的特点
史料：魏晋南北朝时期，内迁到黄河流域的落后少数民族为了巩固其在中原地区的统治，往往会积极主动地接受比较先进的汉文化，北魏孝文帝改革就是典型。在长江中下游地区却不然，在很大程度上，汉族封建政权用武力来强迫少数民族接受先进的汉文化。……长江流域由于其所处的地理环境，为其提供了无限的生存空间，因而，当大部分蛮夷被融合之时，仍有一部分蛮夷留在山区，依其自然条件而顽强地生存着。
——摘编自王锋《魏晋南北朝时期长江
中下游地区民族大融合初探》
视角 2
思考2：根据史料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的特点。
试答：黄河流域民族交融积极主动；长江流域的民族交融是压迫式的；具有很大的不平衡性和不彻底性。
历史解释——魏晋南北朝时期民族交融的途径
(1)民族迁徙：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，与汉族人民杂居相处。
(2)联合斗争：统治者的剥削和连年战乱，迫使各族人民联合起来，共同斗争。
(3)友好往来：各民族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快。
(4)民族争战：在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族交融。
(5)统治者的改革：如北魏孝文帝改革，实行“汉化”政策。
史论归纳
演练　热考命题
练模拟 练真题 明方向
模拟巩固
命题点1 三国两晋南北朝时期的政权更迭
1．(2025·重庆模拟)示意图有助于呈现历史发展的概貌。下图为某同学绘制的三国两晋南北朝时期的示意图。据图可知，该时期(　　)
A．门阀势力强盛 B．政权更迭频繁
C．民族政策开明 D．社会高度繁荣
B
解析：根据图示内容可以看出，三国两晋南北朝时期政权更迭频繁，B项正确；图示内容主要反映了政权的更迭，看不出门阀势力的强盛和民族政策开明，排除A、C两项；政权的频繁更迭不利于社会的高度繁荣，排除D项。
命题点2 东晋门阀政治的影响
2．[依据纲要(上)P30“历史纵横”命制]东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权，时称“王与马，共天下”。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映了(　　)
A．东晋时期门阀士族形成
B．士族是东晋特有的阶层
C．魏晋庶族丧失政治地位
D．东晋时期皇权相对削弱
D
解析：根据材料可知，东晋时期，高门士族在政治领域有较大权力，甚至威胁皇权，进而反映出东晋时期皇权相对削弱，D项正确；东晋之前，门阀士族就已经形成，排除A项；士族并非东晋时期特有的阶层，排除B项；魏晋南北朝时期，高门士族在政治领域有较大权力，但不代表庶族丧失政治地位，排除C项。
命题点3 九品中正制的影响
3．(2024·湖南永州一模)九品中正制实行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，中正品评人物的标准发生了严重偏差，“庶族寒人，无寸进之路”。这表明九品中正制(　　)
A．逐渐成为维护士族特权的工具
B．抬高了文官和士人的政治地位
C．品评无据导致制度的弊端显现
D．始终对中央集权构成严重威胁
A
解析：根据材料可知，九品中正制在实行的过程中，家世逐渐成为品评人物的主要标准，致使庶族寒人无法获得高官位，表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，A项正确；材料表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，B项与材料主旨无关，排除；材料表明家世逐渐成为品评人物的主要标准，并不是品评无据，排除C项；材料表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，未体现对中央集权构成严重威胁，排除D项。
命题点4 魏晋时期的法律与教化
4．(2026·湖北武汉质检)北魏前期基本采用重刑治民的法律，中后期的立法不仅将同姓相婚、蔑伦败俗等违犯宗法伦理的行为纳入“不道”罪的框架，而且孝文帝亲定流刑、徒刑的适用范围，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用。这一变化表明(　　)
A．儒学正统地位确立 B．礼法结合趋势明显
C．中央集权不断加强 D．社会矛盾趋向缓和
B
解析：据材料可知，北魏前期采用重刑治民，孝文帝汉化改革后，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用等，体现了汉化政策对北魏的影响，即礼法结合趋势明显，B项正确；儒学正统地位确立是在汉武帝时期，排除A项；材料中没有描述中央集权的信息，排除C项；材料中没有体现社会矛盾，排除D项。
命题点5 魏晋南北朝的户籍管理
5．(2025·广东深圳二模)秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明(　　)
A．分裂局面削弱基层治理水平
B．户籍改革推动人口流动
C．士族专权改变地方行政层级
D．技术进步影响国家治理
D
解析：根据“魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍”及所学可知，纸张代替了竹简，使得户籍更加便于运输和保存，因此“东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份”，加强了国家对基层和户籍的控制，这说明技术进步影响了国家治理，D项正确；材料涉及户籍书写材料的变革，不涉及分裂局面，也不能看出治理水平被削弱，排除A项；材料反映的是政府加强了对户籍的管理，不涉及人口流动，排除B项；材料现象是因为造纸术的进步，与士族专权无关，排除C项。
命题点6 魏晋时期的社会治理
6．(2025·山西太原一模)北魏孝文帝改革时推行三长制，规定五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长，由本乡“强谨者”充任，负责清查户籍、征发赋役。这一制度的推行(　　)
A．促进了鲜卑与汉族通婚融合
B．加强了中央对基层的控制
C．保障了均田制度的有效实施
D．削弱了门阀士族政治特权
B
解析：根据材料及所学可知，三长制通过邻、里、党三级基层组织结构，由乡中“强谨者”担任各级长官，直接负责户籍清查和赋役征发，强化了政府对人口和资源的掌控，加强了中央对基层的控制，B项正确；鲜卑族与汉族通婚与三长制无直接关联，排除A项；均田制实施涉及土地分配或经济基础调整，而三长制强调基层治理，二者不是同一范畴，排除C项；三长制针对基层管理，未直接涉及门阀士族政治权力，排除D项。
真题集训
命题点1 北魏孝文帝改革的汉化政策
1．(2025·陕晋宁青卷，2)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝(　　)
A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持
C．重视军政建设 D．维护宗室特权
A
解析：孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭度”，体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；元桢为宗室成员，材料未体现倚重士族支持，排除B项；元桢职务涉及军事，但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；孝文帝告诫其勿“恃亲骄矜”，意在约束宗室特权，要求守礼，而非维护宗室特权，排除D项。
命题点2 东晋户籍制度的发展
2．(2025·北京卷，3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　　)
A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理
C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍
B
解析：东晋南渡后实行黄白籍制度和土断政策，主要为处理侨居人口问题，增加赋役，强化户口管理，所谓“明考课之科，修闾伍之法”即讲的这两个方面，使流民纳入国家正式户籍，便于征税和征役，B项正确；材料主张“以土断人户”，将侨居即白籍人口土著化，即承认流民现居地，而非遣返原籍，排除A项；材料未提及门阀制度或寒门政治地位的变化，排除C项；“黄册”是明代户籍制度，且材料强调废除黄白籍之别，并非编制新册，排除D项。
右表反映了(　　)
A．北方游牧经济的衰落
B．封建等级制度森严
C．鲜卑民族习俗的延续
D．俸禄制改革不彻底
命题点3 北魏政治统治的特点
3．(2024·广东卷，2)
《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载
C
时间 记载
道武帝登国三年(388) 获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差
明元帝永兴五年(413) 赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
解析：据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项；材料中显示了三个时期北魏皇帝的赏赐情况，并未直接提及北方游牧经济的状况，A项过度推理，排除；材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项；俸禄制改革是在北魏孝文帝改革时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。
命题点4 北魏孝文帝改革
4．(2024·甘肃卷，3)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(　　)
A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验
C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制
A
解析：从北魏孝文帝的诏令中可以看出，他强调“参详旧典，务从宽仁”和“齐之以法，示之以礼”，这体现了儒家思想中的仁爱和礼制的观念，表明孝文帝在修定法律时深受儒家思想的影响，故选A项；诏令中并未明确提及借鉴南朝经验，排除B项；鲜卑传统强调的是部族习惯和勇武精神，与诏令中的宽仁、礼制观念不符，排除C项；“意在托古改制”不符合史实，孝文帝修定律法是为了更好地治理国家、巩固统治，排除D项。
命题点5 南北朝时期南北政权的交往
5．(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　　)
A．南方政权整体实力占优
B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好
D．汉族高门控制南北政权
B
解析：材料提及南北朝后期，南北政权在挑选使节方面理念趋同，北朝政权多为少数民族政权，选派使节皆为汉族高门人物，说明北朝政权对汉族文化的认同，B项正确；材料没有涉及南北政权实力的对比，无法得出A项结论，排除；材料未提及南北政权关系问题，事实上南北政权之间也时常有战争发生，排除C项；“北朝使节皆为汉族高门人物”并不等同于汉族高门控制政权，排除D项。
命题点6 北魏时期的律令儒家化
6．(2023·重庆卷，2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明(　　)
A．男尊女卑传统被打破
B．法律儒家化过程曲折
C．皇权受门阀士族威胁
D．门下省司法职能增强
B
解析：根据材料“坚持以父系家族伦理为标准”可知，尚书省官员的处理意见受到儒家思想的影响，门下省官员的处理意见体现了皇权的意志，最后的处理结果是皇帝下诏支持门下省意见，表明法律儒家化过程曲折，故选B项；北魏时期仍然是男尊女卑，“被打破”表述不符合史实，排除A项；据材料“皇帝下诏支持门下省意见”可知，最终的判决结果依然是皇帝决定，不能说明皇权受门阀士族威胁，排除C项；门下省属于审议机构，主要负责审核政令，本身并不具备司法职能，排除D项。
课时作业
课时作业7
(总分：60分)
一、选择题(每小题3分，共45分)
1．(2026·湖南常德质检)陈寿作《三国志》，以曹魏为正统，后世评论“(陈)寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统”；东晋史家习凿齿撰《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，曹魏则为篡逆，后世认为习氏是“为偏安者争正统”。这揭示出(　　)
A．南北对峙局面的形成
B．惩恶扬善的修史传统
C.崇尚清谈的社会风气
D．史家撰述服务政治需要
D
解析：根据材料可知，陈寿所处西晋承魏统，以曹魏为正统符合当时政权统治需求；习凿齿身处东晋偏安南方，以蜀汉为正统来为东晋争正统名分，可见史家撰述会根据所处时代的政治需要确定正统归属，故D项正确；材料仅涉及史书对正统的认定差异，未体现政权间军事对峙或地理分割，排除A项；材料未体现传统史学中“惩恶扬善”的伦理功能，排除B项；陈寿与习凿齿对正统的争议源于政权合法性建构，与清谈无关，排除C项。
2．(2025·广东江门一模)西晋末年，凉州刺史张轨在辖地敦崇儒学、振兴教育、劝课农桑、发展商贸、平息内乱、抑制豪强，吸引了大量中原文士前往。这些举措(　　)
A．推动了南方经济的开发
B．开启了礼法融合的进程
C．消除了豪强割据的隐患
D．延续了中原王朝的统治
D
解析：根据材料并结合所学可知，西晋末年，张轨在凉州的举措，吸引了大量中原文士前往，促进了当地的发展，在一定程度上延续了中原王朝的统治，D项正确；凉州在北方，与南方经济开发无关，排除A项；礼法融合进程在西汉时期就已开始，排除B项；“消除”说法过于绝对，这些举措无法消除割据隐患，排除C项。
3．(2025·山东济宁一模)西汉晚期到东汉初期，黄河流域已经大致归并为关东、关西两个文化倾向有所差异的基本文化区。杨雄(公元前53—公元18年)《方言》中的某些关东、关西的方域语汇，到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了(　　)
A．国家一统的社会影响
B．民族交融的客观作用
C．经济发展的必然结果
D．黄河流域的中心地位
B
解析：根据材料信息可知，两汉时期，形成了关东、关西两个基本文化区，黄河流域大致归并其中，这两个文化区的方域语汇到东晋时成为通语，说明魏晋南北朝时期少数民族迁移，民族交融加深，推动了文化的交融与传播，B项正确；魏晋南北朝时期，国家正处于分裂状态，排除A项；经济发展不是主要原因，排除C项；材料中缺少比较信息，无法判断黄河流域是否处于中心地位，排除D项。
4．(2025·江西部分学校一模)东晋以来，“宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政”被奉为指南，行杖“上捎云根，下拂地足”“正从朱衣上过”，以至“江左以清谈相尚，不崇名法，故其时中原律学，衰于南而盛于北”。这一状况(　　)
A．说明尚法存礼理念遭摒弃
B．表明南北政权的思想文化渐趋一致
C．缘于中央监察机构的缺失
D．折射出东晋南朝门阀政治影响较大
D
解析：材料现象主要是因为东晋南朝时期门阀士族势力强大，他们崇尚清谈，轻视律法，导致监察和执法不严，故选D项；题干反映了当时南方政权在法律执行上的宽松态度，这并不等同于“摒弃”法律和礼制，排除A项；南方更倾向于清谈、不崇名法，而北方则法律较为兴盛，这表明南北政权的思想文化并未趋同，而是有所差异，排除B项；题干描述了南方政权在法律执行上的宽松态度，这与中央监察机构是否缺失无直接关系，排除C项。
5．(2025·冀鲁豫联考)南朝刘裕建立政权后，一方面继续优容士族，任其把持中书监、令、侍郎等高职；另一方面，任用寒人，担任中书舍人，“入直阁内，出宣诏命。凡有陈奏，皆舍人持入，参决于中”。这反映出当时(　　)
A．士族势力受到打击
B．统治阶级内部的斗争激烈
C．皇权统治得到强化
D．寒人备受重视且垄断朝政
C
解析：据材料可知，刘裕通过任用寒人担任中书舍人，凡是朝廷大臣有上奏的章表，都是由中书舍人拿着送进皇宫，并参与其中的决策过程，这实际上加强了皇权，故选C项；据材料“优容士族，任其把持中书监、令、侍郎等高职”可知，士族仍有较强的政治影响力，排除A项；材料强调刘裕同时任用士族与寒人，未涉及士族与寒人争权夺利的内容，排除B项；据材料“任用寒人”可知，刘裕重视寒人，但士族同时把持高职，故“垄断朝政”表述错误，排除D项。
6．(2025·黑龙江哈尔滨一模)魏晋南北朝时期，尚书台取代三公，并架空诸卿，成为国家决策和行政合一的最高机构。尚书令、尚书仆射与尚书之间的关系虽属上下级，但各有分工，不能随意干涉，标志着中央政府进一步摆脱了原本为皇帝个人服务的色彩，成为国家行政部门。这体现了(　　)
A．中央机构行政能力弱化
B．中央集权得到加强
C．封建官僚体制趋于完备
D．皇权专制受到削弱
C
解析：根据材料可知，魏晋南北朝时期，尚书台内部有明确的分工和上下级关系，且各自不能随意干涉，这体现了官僚体制内部的规范化、制度化。这种分工明确、职责清晰的体制是封建官僚体制趋于完备的表现，C项正确。材料中提到尚书台成为国家决策和行政合一的最高机构，说明中央机构的行政能力是增强的，排除A项；材料是在讨论中央政府内部的结构变化，无法得出“中央集权得到加强”的结论，排除B项；尚书台的设立并没有削弱皇权，反而是皇权通过尚书台更有效地行使，排除D项。
7．(2025·四川内江模拟)魏晋南北朝时期，“寒人”指没有特权的地主和商人。如表为南朝时期“寒人”势力上升的三种途径。“寒人”地位的变化(　　)
D
途径 史实
掌管军权的将帅 沈攸之，少孤贫，后以军功累官至征西大将军
掌管机要 戴法兴商贩出身，官至中书舍人
掌管典签 “刺史行事之美恶，系于典签之口”
A．得益于科举制的实施
B．动摇了重农抑商观念
C．推动了监察制度完善
D．折射出中央集权加强
解析：魏晋南北朝时期门阀士族势力强大，世家大族控制官场，影响政治，威胁君主专制中央集权。材料反映一批没有特权的地主和商人成为高官，反映朝廷通过选拔重用“寒人”来加强对选官权力的控制，制衡和削弱世家大族的势力，加强君主专制中央集权，D项正确。科举制开始实施是在隋朝，排除A项；“寒人”地位的变化与重农抑商观念无关，排除B项；材料中“寒人”的职位涉及军事、政务、监察三个方面，C项以偏概全，排除。
8．(2025·河北沧州模拟)西晋时期，大臣刘毅在《请罢中正除九品疏》中抨击：官员的选拔往往受到金钱、关系和个人喜好的影响，而非完全基于才能和品德。由此可见，这一选官制度的实行(　　)
A．缘于门阀士族掌握政权
B．减缓了社会阶层的流动
C．动摇了儒学的正统地位
D．降低了政令的执行效率
B
解析：根据材料可知，中正官利用职权徇私舞弊，说明九品中正制的弊端日显，不利于社会阶层的流动，B项正确；门阀士族掌握政权发生在东晋时期，排除A项；材料涉及的是选官制度，未涉及思想领域的变化，无法得出“动摇了儒学的正统地位”的结论，排除C项；材料中未涉及政府机构的变化，无法得知行政效率是否降低，排除D项。
9．(2025·山东济南二模)曹魏时期的连坐刑罚主要用于谋反、大逆等严重犯罪中，对于一般的盗窃罪不再株连亲族。西晋时明确规定了“除谋反，适养母出，女嫁，皆不复还坐父母弃市”。南朝时梁朝规定，“老小”之人不再处于连坐之内。连坐制的变迁(　　)
A．体现了刑罚制度的理性化
B．表明宗族关系的渐趋淡化
C．说明了法律体系逐渐完善
D．反映了社会矛盾日益缓和
A
解析：从曹魏到南朝，连坐制适用范围不断缩小，对谋反、大逆等严重犯罪才连坐，一般犯罪及老幼等特定人群不再连坐，体现了刑罚制度不再随意株连，更加理性化，A项正确；连坐制的变迁主要是刑罚适用范围调整，不能体现宗族关系逐渐淡化，排除B项；仅从连坐制的变迁不能全面说明整个法律体系逐渐完善，排除C项；连坐制的变化不能直接反映社会矛盾日益缓和，社会矛盾受多种因素影响，排除D项。
10．(2025·重庆三模)曹魏明帝曾下诏，“以言语及犯宗庙园陵，谓之大逆无道，要斩，家属从坐，不及祖父母、孙。……杀继母，与亲母同”；南朝律也规定：“子杀伤殴父母，枭首；骂詈，弃市；妇谋杀夫之父母，亦弃市。”这反映了(　　)
A．中华法系形成 B．人治高于法治
C．儒法逐步合流 D．伦理道德沦丧
C
解析：根据材料并结合所学可知，曹魏和南朝的法律条文均以严刑峻法维护宗法伦理(如对父母、宗庙的尊崇)，体现了儒家“孝道”“尊卑有序”的伦理观念与法家重刑主义的结合，C项正确；中华法系形成以《唐律疏议》为标志，排除A项；材料强调的是法律与儒家伦理的结合，无法得出“人治高于法治”的结论，排除B项；法律严惩违背伦理道德的行为，恰恰说明伦理道德被强化而非“沦丧”，排除D项。
11．(2026·黑龙江大庆质检)永嘉之乱后，北方人口四散逃亡，留下的大多投入豪强大族门下，充当佃客、部曲。故而出现许多庞大家族，或“五十、三十家方为一户”，或“百室合户，千丁共籍”。这表明(　　)
A．战乱引发人身依附关系变化
B．宗族组织的凝聚力有所削弱
C．经济重心南移影响户籍制度
D．田庄经济改变国家赋税政策
A
解析：战乱时期，人们为了生存和安全，常会选择依附于有势力的家族，材料中提到北方人口在永嘉之乱后四散逃亡，许多人选择投入豪强大族门下，这反映了人身依附关系在战乱中的转变，故选A项；材料中并没有提到宗族组织凝聚力的削弱，排除B项；“经济重心南移影响户籍制度”与材料主旨不符，且此时经济重心尚未南移，排除C项；材料中没有涉及田庄经济与赋税政策的关系，排除D项。
12．(2026·安徽淮北联考)十六国时期，进入中原的各少数民族的本族语言渐渐地在生活中消失，北方汉语中也融入了各种少数民族语；而东晋疆域内，南方的吴、越语融入了许多侨居者带来的北方汉语。这反映出(　　)
A．文化重心逐渐转移到南方
B．南北方民族的地位趋于平等
C．分裂中孕育着统一的因素
D．朝代更替的频繁与社会动荡
C
解析：据材料可知，在分裂的十六国和东晋时期，各民族、各地域之间出现了语言融合的现象，这实际上是一种文化上的交流和融合，这种融合为未来的统一奠定了基础，即分裂中孕育着统一的因素，故选C项；仅凭语言融合无法直接推断出文化重心的变化，排除A项；材料并没有明确指出南北方民族地位的变化，排除B项；虽然十六国时期确实存在朝代更替频繁和社会动荡的情况，但材料中并未直接提及，排除D项。
13．(2025·云南大理二模)北魏建国之初，在婚配上带有原始的遗风，部族内部通婚现象仍广泛存在。到孝文帝时期，诏令禁绝同姓相婚，令下后，如仍有犯者，处以绞刑。这一变化(　　)
A．表明先进生活方式已传至长城之外
B．反映出北魏社会封建化转型进程
C．折射出各民族相互交融程度的加深
D．体现了封建小农经济的快速发展
B
解析：北魏建国初部族内部通婚现象仍然广泛存在，孝文帝时禁止同姓相婚并严惩犯者。这一举措是孝文帝推行汉化改革的一部分，从婚姻习俗方面推动北魏向封建化社会转变，反映出北魏社会封建化的转型进程，B项正确。北魏的统治区域并不限于长城之外，排除A项；北魏婚俗变化主要反映的是鲜卑族受汉族的影响，“各民族”范围宽泛，排除C项；材料未涉及经济层面，排除D项。
14．(2025·四川眉山模拟)在冯太后葬礼期间，北魏孝文帝废除了鲜卑族的烧葬潜埋制度，采用汉族常用的丧葬制度：停葬一月，停葬期间，诏令各地侍者前来奔丧，又称会葬；守孝三年，在守孝期内，断绝酒肉，不近女色；设附祭于太和殿。北魏孝文帝的做法(　　)
A．冲击了鲜卑贵族统治
B．密切了南北之间关系
C．拓展了民族交融途径
D．促进了社会阶层流动
C
解析：北魏孝文帝在冯太后葬礼期间推行汉族丧葬制度，通过停葬、守孝、祭祀等礼仪改革，改变了鲜卑旧俗，以汉文化为纽带推动鲜卑与汉族的习俗融合，拓展了民族交融途径，故选C项；采用汉族丧葬制度对鲜卑贵族统治冲击不大，排除A项；丧葬改革属于内部文化调整，与南北政权间的联系无关，排除B项；材料举措围绕丧葬制度变革，与社会阶层流动没有直接关系，排除D项。
15．(2025·河南驻马店质检)北齐被北周攻灭后，北周武帝下诏解放原北齐境内隶户；隶户是北魏所掳西凉人的后代，世代为奴。后又将旧北齐地之民被掠为奴婢者，全部免除奴婢身份。这些举措(　　)
A．奠定了统一北方的基础
B．消除了长期存在的民族隔阂
C．有助于强化内部凝聚力
D．表明国家对社会的控制松弛
C
解析：根据材料可知，北周武帝下诏解放原北齐境内的隶户，免除旧北齐地被掠为奴婢者的奴婢身份，这些举措使得大量原本身份低下、处于被压迫地位的人获得了自由和相对平等的身份。此举有利于缓和民族矛盾和社会矛盾，有利于加强北周政权在原北齐地区的统治，顺应了民族交融的历史趋势，从而强化了北周内部的凝聚力，故C项正确。材料涉及的政策发生在北周灭北齐，实现北方统一之后，排除A项；“消除了”说法绝对，排除B项；这些举措是国家对社会结构进行积极调整、加强统治的体现，而不是国家对社会控制松弛，排除D项。
二、非选择题(本大题共15分)
16．(2025·湖北部分重点中学二模)【士族的兴衰】阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一：永嘉南渡后，王导始终居机枢之地，王敦则总征讨于上游，王氏家族近属居内外之任，布列显要者人数甚多。王氏人伦斯得，冠冕不替，在江左与秦淮共长久，其基业奠定于“王与马，共天下”的年代。北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强，并得到了豪强士族保护，分得新土地进行耕作，解决自己生计的同时加强了士族势力。
——摘编自田余庆《东晋门阀政治》
材料二：6世纪末，科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制。即使是累世身份低微的无阶级之人，只要能读书，便得以称为人师。而反过来，那些虽然历数十代不失官爵的尊贵家门，却根本无心读书之徒，便无一例外只能耕田养马，身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去。正是这样一种巨大的扁平化现象，让更多人能够快速晋升成国家精英，整个社会能够流动起来，让国家更加持续稳定。
——摘编自[日]川胜义雄《魏晋南北朝》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括东晋时期士族的影响。(5分)
答案：(1)积极影响
政治上：有利于东晋初期政局稳定，社会安定。(1分)
经济上：一定程度上有利于经济的恢复与发展；推动江南经济的开发。(1分)
思想上：加强了家族观念，一定程度上巩固了家族凝聚力；推动文化的传播与保存。(1分)
消极影响：不利于社会阶层流动；一定程度上会形成君主与权臣之间的矛盾(或冲击君主专制)，存在地方豪强对抗中央的隐患(威胁中央集权)。(2分)
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出士族地位的变化，并评析“一种巨大的扁平化现象”。(10分)
答案：(2)变化：从尊贵到平庸；从尊贵家门到普通平民；地位下降。(2分，任答两点即可)
“扁平化现象”指科举制打破了九品中正制下的阶层固化，使社会阶层流动性增强。(2分)
评析：从背景上看，九品中正制的衰落，科举制的兴起，使阶层流动加强；魏晋南北朝时期战乱频繁，社会动荡，冲击了贵族势力，庶族地主逐步崛起。(2分)
从内容上看，从魏晋到隋唐，没有过去九品中正制的复杂层级，社会层级减少，社会结构简单化，社会更加公平，让更多的人能够快速晋升。(2分)
从影响上看，有利于选拔有才能的官员，有利于社会阶层流动；有利于儒家思想的传播，提升社会文化素养；有利于社会安定，提升国家治理效率。(2分)
本课结束
中国古代史

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