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专题综合提升(三)
热考主题一　从家国情怀角度看魏晋南北朝时期的人口迁移与民族交融
　　　　　　　　　　　
人口迁移一般指的是人口在两个地区之间的空间移动。在人口迁移的过程中，不同区域、不同族群的文化发生交汇，并在交汇、冲突、交融中形成新的文化认同，由此实现交流与传播的功能。魏晋南北朝时期的民族迁徙、政局动荡、多政权的并存与改革为民族交融创造了条件。少数民族内迁和北民南迁促进民族交融与中华文化的发展；当时很多少数民族为了获得人数众多的、文化先进的汉族的认可，建立政权时都将自己的祖先追溯为黄帝，体现了同源共祖观念的影响，民族交融进一步加强，也是为了维护政权的合法性和正统性。
三国两晋南北朝时期民族交融的特点
(1)经济：魏晋以来，内迁的少数民族与当地汉人错居杂处，过着定居生活。少数民族与中原汉族相互学习，促进了农耕经济的发展，生活习俗呈现民族交融的特征。
(2)政治：少数民族政权统治者与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度，促进了少数民族政权的封建化。
(3)文化：西晋时期，内迁少数民族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语言。西北少数民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱。
(4)心理：随着经济、文化的不断交流，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少，民族交融加强。
(2025·江苏南京模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料：早在2000多年前，新疆地区就是中华文明向西开放的门户，是东西方文明交流传播的重地，这里多元文化荟萃、多种文化并存。中原文化和西域文化长期交流交融，既推动了新疆各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化发展。隋代，结束了中原长期割据状态，扩大了郡县制在新疆地区的范围，突厥、吐谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族先后归附隋朝。唐代，中央政权对西域的管理大为加强，先后设置安西大都护府和北庭大都护府，统辖天山南北。于阗王国自称唐朝宗属，随唐朝国姓李。唐代“绢马互市”持续繁盛，“参天可汗大道”直通内地……于阗乐、高昌乐、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷，长安城流行西域风。高昌回鹘使用唐代历书，一直延续到10世纪下半期。唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。
——摘引自国务院新闻办公室
《新疆的若干历史问题》白皮书
(1)根据材料并结合所学知识，概括隋唐时期西域社会发展的历史背景。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，说明西域社会发展的意义。(8分)
答案：(1)隋唐政权统一天山南北，西域社会相对安定；西域与内地交通畅通，经济文化深度交融；多元文化并存。(6分，每点2分)
(2)促进了西域地区与中原内地以及周边地区的经济文化交流；推动了西域地区社会发展进程，巩固了隋唐对西域地区的有效管理；加速了隋唐文化在西域地区的传播，增强了西域地区的民族认同；提升了西域在丝绸之路中的地位。(8分，每点2分)
解析：(1)从边疆局势、交通、文化交流等方面概括。(2)从经济文化交流、区域发展、民族认同、历史地位等方面分析。
热考主题二　从国家治理角度认识隋唐时期的法律与教化
法治作为治理国家的价值取向和治理方式，是人类在文明进程中经过共同努力和不断摸索取得的宝贵经验。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系，礼法结合是古代中国中华法系的重要特点。隋朝《开皇律》废酷刑、定“十恶”“五刑”，奠定法制框架，同时修学校、倡礼教，初显礼法结合。唐朝承前启后，以《唐律疏议》将“礼法合一”制度化，完善律令格式体系；教化上设国子监兴学，科举以经义取士，借乡饮酒礼等普及儒教，形成法教并行格局，深刻影响后世及东亚。
中华法系的特点和影响
(1)特点
①服务君主：中国古代奴隶社会君主的“命”即法律，封建社会的皇帝拥有至高无上的权力，实行个人独裁统治，皇帝既是最高立法者，又是最高审判官，皇权凌驾于法律之上。中国古代法律是维护专制统治的工具。
②礼法结合：在中国古代法律中，礼占有重要位置，“以礼入法”，礼既是道德规范，又是法律规范。以礼法并用的方式，把“天理、人情、国法”有机地融合在一个法律体系之中。
③重官轻民：中国古代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权；立法和统治的基础是“家”和“家族”，对个人的地位和权利未给予应有的规定。
④诸法合体：中国古代法律最早表现为礼刑并用，之后形成诸法合体的封建法典。从战国李悝著《法经》始，至秦、汉、唐、宋、明、清诸律，都是以刑法为主，兼有诉讼、民事、行政等方面的内容。这种民刑不分、重刑轻民、诸法合体的混合编纂形式，贯穿于封建社会各朝代。
⑤司法不独立：司法从属于行政，无独立司法权。
⑥自成体系：中国古代法律自成体系，历史悠久、源远流长。
(2)影响：中华法系是世界五大法系之一，源远流长，独树一帜，为人类文明作出了巨大的贡献；古代中国国力长期居于东亚甚至世界前列，形成了以中国为核心的东亚儒家文化圈；中国的法律制度自然而然地影响到周边国家，其中以唐律为甚。
1．(2025·安徽安庆二模)《唐律疏议·诈伪律》一共二十七条，在《唐律疏议》中占据5.4%的篇幅，每条款都附带“疏议”立法解释，内容涉及详细的定罪原则、对参与销赃者的惩处，以及各个具体领域的诈骗量刑，如“诸医违方诈疗病”专条等。据此可知，唐代(　A　)
A．诈骗犯罪立法较为完备
B．法律条文烦琐程序复杂
C．以礼入法成为社会共识
D．医疗诈骗问题日益猖獗
解析：根据材料可知，“诈伪律”在《唐律疏议》中有一定占比，且每个条款都有详细的立法解释，包括定罪的原则、惩处和量刑等，甚至也有具体的专条，表明关于诈骗犯罪的立法已经较为完备，A项正确；材料没有涉及立法或司法的程序，排除B项；材料未涉及礼法之间的关系，也不能得出“成为社会共识”的结论，排除C项；材料并没有统计唐朝时社会现实中医疗诈骗问题的状况，无法得出“医疗诈骗问题日益猖獗”的结论，排除D项。
2．(2025·四川南充模拟)唐律规定，谋反、谋大逆、谋叛，用巫术制作毒虫控制他人，对个人利益有重大危害的犯罪要株连犯罪者的家族亲属，称为缘坐制度。罪名愈重，缘坐的范围就愈广；宗族之间血缘关系越近，缘坐的可能性就越大。唐朝的缘坐制度(　C　)
A．说明治国理念的多元化倾向
B．体现教化与法律的合流
C．反映儒家思想对法律的影响
D．标志着中华法系的完备
解析：缘坐制度通过将犯罪者的亲属也纳入刑罚范围，强化了家族成员之间的责任连带意识，这体现了儒家重视血缘亲疏关系的思想对法律的影响，C项正确；缘坐制度是将儒家思想融入法律中，不能说明治国理念的多元化倾向，排除A项；材料强调的是唐律中的缘坐制度对犯罪者的处罚，没有体现教化与法律的合流，排除B项；唐朝的缘坐制度只是唐律中的一种制度，并不是中华法系完备的标志，排除D项。
概括归纳类非选择题
概括归纳类非选择题是历史考试核心题型，侧重考查提取材料关键信息、按逻辑整合内容及挖掘深层历史逻辑的能力，并非单纯考查史实记忆。材料呈现多样，涵盖文字、图表、实物等，且多嵌入具体历史情境，隐含信息需结合背景解读，同时信息层级清晰，关键内容常存于特定位置。设问指向明确，借“概括”“归纳”“指出”等关键词，结合时空、领域限定，明确概括范围与角度，分内容、特征、观点主旨等类型。
(2024·河北卷，17)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料：(诸县令)所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九(谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九)、三疾(谓残疾、废疾、笃疾)及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。
——摘自《唐六典》
(1)根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。(6分)
(2)任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。(6分)
【解题指导】
第(1)问
第(2)问，具有一定的开放性，根据题目要求，可列举与第(1)问相关的一项制度或措施，并分析其影响。例如
试答：(1)户籍管理；社会救济；赋役征发；田地管理；法律诉讼；基层教化。(6分，每点1分)
(2)示例一
赋役征发：租庸调制。(2分)
影响：保证农民有较充分的生产时间；保障了政府赋税收入。(4分，每点2分)
示例二
田地管理：均田制。(2分)
影响：调动了农民生产积极性，推动了经济发展；保障了政府赋税收入。(4分，每点2分)
示例三
法律诉讼：编纂《唐律疏议》。(2分)
影响：标志着中华法系的确立；为后世王朝法律提供了典范。(4分，每点2分)
概括归纳类非选择题解题方法
第一步，抓点：序号化、要点化
①划分层次(逐句找材料信息，标序号，圈画关键词句；重视标点符号，注意句与句之间的意思转折)；②概括层意；③合并同类项；④联系所学进行补充。
第二步，角度：条理化、全面化
①按时序阶段变化分角度；②按政治、经济、文化等方面分角度；③按历史概念要素分角度。
第三步，表达：抽象化、专业化——浓缩提炼，切中本质
①不要具体描述，要抽象概括；②不要定量表达，要定性表达；③不要用大白话，要用学科语言；④不要长篇长句，要简洁凝练。(共28张PPT)
中国古代史
专题三
统一多民族封建国家的曲折发展与繁荣
——三国至隋唐五代时期
目录
热考题型 ▏深化拓展
题型突破 ▏技巧点拨
热考题型 ▏深化拓展
热考主题一　从家国情怀角度看魏晋南北朝时期的人口迁移与民族交融
主题综述
人口迁移一般指的是人口在两个地区之间的空间移动。在人口迁移的过程中，不同区域、不同族群的文化发生交汇，并在交汇、冲突、交融中形成新的文化认同，由此实现交流与传播的功能。魏晋南北朝时期的民族迁徙、政局动荡、多政权的并存与改革为民族交融创造了条件。少数民族内迁和北民南迁促进民族交融与中华文化的发展；当时很多少数民族为了获得人数众多的、文化先进的汉族的认可，建立政权时都将自己的祖先追溯为黄帝，体现了同源共祖观念的影响，民族交融进一步加强，也是为了维护政权的合法性和正统性。
三国两晋南北朝时期民族交融的特点
(1)经济：魏晋以来，内迁的少数民族与当地汉人错居杂处，过着定居生活。少数民族与中原汉族相互学习，促进了农耕经济的发展，生活习俗呈现民族交融的特征。
(2)政治：少数民族政权统治者与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度，促进了少数民族政权的封建化。
(3)文化：西晋时期，内迁少数民族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语言。西北少数民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱。
主题拓展
(4)心理：随着经济、文化的不断交流，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少，民族交融加强。
(2025·江苏南京模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料：早在2000多年前，新疆地区就是中华文明向西开放的门户，是东西方文明交流传播的重地，这里多元文化荟萃、多种文化并存。中原文化和西域文化长期交流交融，既推动了新疆各民族文化的发展，也促进了多元一体的中华文化发展。隋代，结束了中原长期割据状态，扩大了郡县制在新疆地区的范围，突厥、吐谷浑、党项、嘉良夷、附国等周边民族先后归附隋朝。唐代，中央政权对西域的管理大为加强，先后设置安西大都护府和北庭大都护府，统辖天山南北。于阗王国自称唐朝宗属，随唐朝国姓李。唐代“绢马互市”持续繁盛，“参天可汗大道”直通内
对点训练
地……于阗乐、高昌乐、胡旋舞等西域乐舞深入宫廷，长安城流行西域风。高昌回鹘使用唐代历书，一直延续到10世纪下半期。唐代诗人岑参的诗句“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，是当时新疆地区民汉语言并用、文化繁荣景象的写照。
——摘引自国务院新闻办公室
《新疆的若干历史问题》白皮书
(1)根据材料并结合所学知识，概括隋唐时期西域社会发展的历史背景。(6分)
答案：(1)隋唐政权统一天山南北，西域社会相对安定；西域与内地交通畅通，经济文化深度交融；多元文化并存。(6分，每点2分)
解析：(1)从边疆局势、交通、文化交流等方面概括。
(2)根据材料并结合所学知识，说明西域社会发展的意义。(8分)
答案：(2)促进了西域地区与中原内地以及周边地区的经济文化交流；推动了西域地区社会发展进程，巩固了隋唐对西域地区的有效管理；加速了隋唐文化在西域地区的传播，增强了西域地区的民族认同；提升了西域在丝绸之路中的地位。(8分，每点2分)
解析：(2)从经济文化交流、区域发展、民族认同、历史地位等方面分析。
热考主题二　从国家治理角度认识隋唐时期的法律与教化
主题综述
法治作为治理国家的价值取向和治理方式，是人类在文明进程中经过共同努力和不断摸索取得的宝贵经验。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系，礼法结合是古代中国中华法系的重要特点。隋朝《开皇律》废酷刑、定“十恶”“五刑”，奠定法制框架，同时修学校、倡礼教，初显礼法结合。唐朝承前启后，以《唐律疏议》将“礼法合一”制度化，完善律令格式体系；教化上设国子监兴学，科举以经义取士，借乡饮酒礼等普及儒教，形成法教并行格局，深刻影响后世及东亚。
中华法系的特点和影响
(1)特点
①服务君主：中国古代奴隶社会君主的“命”即法律，封建社会的皇帝拥有至高无上的权力，实行个人独裁统治，皇帝既是最高立法者，又是最高审判官，皇权凌驾于法律之上。中国古代法律是维护专制统治的工具。
②礼法结合：在中国古代法律中，礼占有重要位置，“以礼入法”，礼既是道德规范，又是法律规范。以礼法并用的方式，把“天理、人情、国法”有机地融合在一个法律体系之中。
主题拓展
③重官轻民：中国古代法律从维护等级制度出发，赋予贵族官僚以各种特权；立法和统治的基础是“家”和“家族”，对个人的地位和权利未给予应有的规定。
④诸法合体：中国古代法律最早表现为礼刑并用，之后形成诸法合体的封建法典。从战国李悝著《法经》始，至秦、汉、唐、宋、明、清诸律，都是以刑法为主，兼有诉讼、民事、行政等方面的内容。这种民刑不分、重刑轻民、诸法合体的混合编纂形式，贯穿于封建社会各朝代。
⑤司法不独立：司法从属于行政，无独立司法权。
⑥自成体系：中国古代法律自成体系，历史悠久、源远流长。
(2)影响：中华法系是世界五大法系之一，源远流长，独树一帜，为人类文明作出了巨大的贡献；古代中国国力长期居于东亚甚至世界前列，形成了以中国为核心的东亚儒家文化圈；中国的法律制度自然而然地影响到周边国家，其中以唐律为甚。
1．(2025·安徽安庆二模)《唐律疏议·诈伪律》一共二十七条，在《唐律疏议》中占据5.4%的篇幅，每条款都附带“疏议”立法解释，内容涉及详细的定罪原则、对参与销赃者的惩处，以及各个具体领域的诈骗量刑，如“诸医违方诈疗病”专条等。据此可知，唐代(　　)
A．诈骗犯罪立法较为完备
B．法律条文烦琐程序复杂
C．以礼入法成为社会共识
D．医疗诈骗问题日益猖獗
A
对点训练
解析：根据材料可知，“诈伪律”在《唐律疏议》中有一定占比，且每个条款都有详细的立法解释，包括定罪的原则、惩处和量刑等，甚至也有具体的专条，表明关于诈骗犯罪的立法已经较为完备，A项正确；材料没有涉及立法或司法的程序，排除B项；材料未涉及礼法之间的关系，也不能得出“成为社会共识”的结论，排除C项；材料并没有统计唐朝时社会现实中医疗诈骗问题的状况，无法得出“医疗诈骗问题日益猖獗”的结论，排除D项。
2．(2025·四川南充模拟)唐律规定，谋反、谋大逆、谋叛，用巫术制作毒虫控制他人，对个人利益有重大危害的犯罪要株连犯罪者的家族亲属，称为缘坐制度。罪名愈重，缘坐的范围就愈广；宗族之间血缘关系越近，缘坐的可能性就越大。唐朝的缘坐制度(　　)
A．说明治国理念的多元化倾向
B．体现教化与法律的合流
C．反映儒家思想对法律的影响
D．标志着中华法系的完备
C
解析：缘坐制度通过将犯罪者的亲属也纳入刑罚范围，强化了家族成员之间的责任连带意识，这体现了儒家重视血缘亲疏关系的思想对法律的影响，C项正确；缘坐制度是将儒家思想融入法律中，不能说明治国理念的多元化倾向，排除A项；材料强调的是唐律中的缘坐制度对犯罪者的处罚，没有体现教化与法律的合流，排除B项；唐朝的缘坐制度只是唐律中的一种制度，并不是中华法系完备的标志，排除D项。
题型突破 ▏技巧点拨
概括归纳类非选择题
题型特点
概括归纳类非选择题是历史考试核心题型，侧重考查提取材料关键信息、按逻辑整合内容及挖掘深层历史逻辑的能力，并非单纯考查史实记忆。材料呈现多样，涵盖文字、图表、实物等，且多嵌入具体历史情境，隐含信息需结合背景解读，同时信息层级清晰，关键内容常存于特定位置。设问指向明确，借“概括”“归纳”“指出”等关键词，结合时空、领域限定，明确概括范围与角度，分内容、特征、观点主旨等类型。
(2024·河北卷，17)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料：(诸县令)所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九(谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九)、三疾(谓残疾、废疾、笃疾)及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。
——摘自《唐六典》
典例研析
(1)根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。(6分)
试答：(1)户籍管理；社会救济；赋役征发；田地管理；法律诉讼；基层教化。(6分，每点1分)
【解题指导】
第(1)问
(2)任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。(6分)
试答： (2)示例一
赋役征发：租庸调制。(2分)
影响：保证农民有较充分的生产时间；保障了政府赋税收入。(4分，每点2分)
示例二
田地管理：均田制。(2分)
影响：调动了农民生产积极性，推动了经济发展；保障了政府赋税收入。(4分，每点2分)
示例三
法律诉讼：编纂《唐律疏议》。(2分)
影响：标志着中华法系的确立；为后世王朝法律提供了典范。(4分，每点2分)
【解题指导】
第(2)问，具有一定的开放性，根据题目要求，可列举与第(1)问相关的一项制度或措施，并分析其影响。例如
概括归纳类非选择题解题方法
第一步，抓点：序号化、要点化
①划分层次(逐句找材料信息，标序号，圈画关键词句；重视标点符号，注意句与句之间的意思转折)；②概括层意；③合并同类项；④联系所学进行补充。
第二步，角度：条理化、全面化
①按时序阶段变化分角度；②按政治、经济、文化等方面分角度；③按历史概念要素分角度。
解题策略
第三步，表达：抽象化、专业化——浓缩提炼，切中本质
①不要具体描述，要抽象概括；②不要定量表达，要定性表达；③不要用大白话，要用学科语言；④不要长篇长句，要简洁凝练。
本课结束
中国古代史

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