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第17课　明至清中叶的经济与文化
考情分析 三年典题举例解读
1.经济制度与农业经济发展(3年14考) 2025·广东卷T5：通过碑刻记录，考查明朝的赋役制度
2025·山东卷T3：通过中国古代赋役制度的演变，考查封建国家赋税制度改革的共性
2024·安徽卷T5：以役银分摊为情境，考查明代赋役制度的影响
2023·河北卷T5：以农耕图画切入，考查明朝农业生产的特点
2．商业、贸易与社会生活(3年17考) 2025·江苏卷T5：通过小说描写片段，考查明朝商业的发展
2025·甘肃卷T6：通过濮院镇丝织业的发展，考查清朝商品经济的发展
2025·河南卷T5：通过晋商分家书，考查清朝的社会变迁
2024·广东卷T6：以杭州西湖为情境，考查明朝商品经济的发展
2024·江苏卷T5：运用历史地图，考查扬州城变迁的特点
2024·广西卷T5：以明朝城市商业空间的变化为情境，考查明代商业的发展与特点
3．思想文化(3年6考) 2025·湖北卷T5：通过湖北方志编纂，考查清代地方治理模式与文化发展的关系
2024·重庆卷T6：以宋代女子吴妙静的故事为情境，考查明清理学对社会治理的影响
2024·北京卷T4：以《永乐大典》为情境，考查明代的文化成就
2023·重庆卷T5：以崇拜英雄豪杰为情境，考查明代心学的影响
知识点一 社会经济的发展与局限
1．国内经济的发展与社会生活
农业 (1)高产粮食作物：玉米、.1.甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量；过度开垦导致水土流失 (2)多种经营：经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业
手工业 明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产
商业、 货币、 外贸 商业贸易 明朝后期起，美洲等地的白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚
朝贡贸易：明清时期，朝廷对朝贡国家、路线、港口、船只数目、贡品种类均有严格的规定。1757年，清政府将通商口岸限定在.2.广州一处，对外贸易皆由官府指定的“.3.十三行”行商代理【选必2·第7课】
民间贸易：严厉禁止民间船只出海贸易，东南民间海上走私活动猖獗
货币 明朝恢复铜钱、纸币并行的货币体制。明中期起，.4.白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用【选必1·第15课】
金融 明朝中期以后， .5.钱铺等新式金融机构盛行；清朝资本性借贷显著发展，出现了本票性质的.6.庄票【选必2·第7课】
商帮 明清时期形成全国范围的商业贸易网络，地域性的商人群体——商帮兴盛【选必2·第7课】
集镇、 城市 与民居 (1)城市：明清时期，集镇进一步发展并出现专业分工，【选必2·第10课】明朝后期以.7.经济功能为主的工商业市镇兴起 (2)民居：明朝时，砖木结构的民居建筑开始普及；现存的明清民居类型主要有北方的窑洞、四合院，南方的徽派民居、福建土楼等【选必2·第10课】
2.赋税制度【选必1·第16课】
(1)明朝：明初赋税分夏税、秋粮两次征收，所征主要是米麦实物。正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“.8. 金花银”。明朝后期，张居正在全国推行.9. 一条鞭法，实行赋役合并、一概折银。
(2)清朝：1712年，康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝时实行“10 摊丁入亩”，彻底废除人头税，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。
3．局限：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势；专制统治压制和阻碍着社会的进步和转型。
摊丁入亩：清朝实行的将丁银并入田赋征收的一种赋税制度。雍正时推行摊丁入亩，具体是把各省丁税原额分摊在各州县的土地上，地税一两分摊若干丁银。地银和丁银合一，叫作地丁银。摊丁入亩废除了以人为课征对象的丁役制度，农民的人身依附关系日益松弛，促进了社会经济的发展和人口的增长。
1．学习情境——明清经济新现象
康熙《嘉兴府志》中记载：(石门)镇油坊可二十家……镇民少，辄募旁邑民为佣……二十家合之八百余人。一夕作，佣值二铢而赢。
思考：材料现象能否说明中国经济结构发生了根本性的变化？为什么？
试答：不能说明。因为在全国范围内，自然经济仍占统治地位。
2．学习情境——明朝的“黄册”
明朝……洪武初年……南京玄武湖湖心旧洲岛上修建了9间库房，安放30个档案架，用来存放户籍册“黄册”。
思考：明朝政府为什么修造“黄册”？
试答：“黄册”就是户籍册，它是政府征收赋役的依据。
1．明朝后期，高产粮食作物玉米、甘薯传入中国，改变了人们的饮食结构。
2．明清时期，随着农产品的商品化程度加深，全国范围内的商业贸易网络形成，商帮兴盛。
3．明代中期以后，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了新的经营方式的同时也使社会上盛行奢侈和逐利的风气。
4．“一条鞭法”和“摊丁入亩”的实行，调节了政府与劳动者的关系。
知识点二 明至清中叶的文化
1．思想领域的变化
(1)陆王心学
①背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。
②内容：王守仁提出“11 致良知”等理论，主张重新发现、扩充和践行心中的“良知”即“天理”，达到圣贤境界。
③评价：陆王心学强调主观能动性；隐含一定的平等和叛逆色彩，带有12 主观唯心主义倾向。
(2)儒学的新发展
李贽 提倡13个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准
黄宗羲 严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“14工商皆本” 倡导 经世 致用
顾炎武 批判高度集权的政治制度；认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
王夫之 批判高度集权的政治制度
2.科技与文艺
科技 李时珍的《15本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》等在各自领域对传统科技进行总结。徐弘祖的《16徐霞客游记》是一部地理和地质学名著
小说 (1)《水浒传》与《三国志通俗演义》：由元末明初的施耐庵与罗贯中所著，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了17章回体的写作体裁 (2)《西游记》：明朝中期吴承恩创作，是18神话小说的杰作 (3)《儒林外史》：清朝中期吴敬梓创作，是讽刺小说的杰作 (4)《红楼梦》：清朝中期曹雪芹创作，是我国古典19现实主义文学的高峰
戏曲 (1)传奇：戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂；代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等 (2)昆曲：从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行 (3)京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧
3.西学东渐
(1)明朝后期：意大利人20 利玛窦等来中国传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化，《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。【选必3·第2课】
(2)清初：西方传教士汤若望、21 南怀仁等主持钦天监工作。【选必3·第2课】传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
(3)明末清初：西医传入中国，但影响有限。【选必2·第14课】
4．中华文化的传播、传承与中西交流
(1)文化传承：明清两代出现了一批藏书家和藏书楼。明朝中期建造的天一阁，是古代中国私家藏书的代表。【选必3·第14课】
(2)文化传播与交流【选必3·第2课】
①14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。
②15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播22 中华文化。郑和下西洋扩大并加深了中华文化的影响。
③16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
④中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
1．知行合一：是王守仁提出的哲学理论，他认为认识事物的道理与实行其事是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识；行是指人的实际行为。人的外在行为是受内在意识支配的，由衷向善(“知”)的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。
2．西学东渐：是指从明朝后期到近代西方学术思想向中国传播的历史过程。通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期，欧洲及美国等地学术思想的传入。
1．学习情境——王守仁的思想主张
“贵州修文阳明洞”：阳明洞位于贵州修文的栖霞山上，王守仁曾居住于此。王守仁号“阳明子”，被尊称为“阳明先生”。(摘自选择性必修3 P3图片及文字说明)
思考：王守仁提出了什么学说？
试答：“致良知”和“知行合一”。
2．生活情境——明清文化发展的特点
从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。
思考：这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？
试答：反映出明朝文学的世俗化趋势。这一特征正是明朝后期商品经济繁荣在文学艺术领域的突出反映。
程朱理学与陆王心学
　李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都激烈地反对理学的不合理部分，并不完全否定儒家思想，他们的思想仍然是儒家思想的一部分。
1．明清商品经济的发展，市民阶层的壮大，推动了小说、戏曲的繁荣。
2．明清时期，由于八股取士和文字狱禁锢了人们的思想，导致这一时期的科技著作多是总结性的，缺少创新。
3．从明朝后期起，一些西方传教士来华，带来了西方的科学技术，一定程度上促进了中西方文化交流。
主题一　传统与更新——明至清中叶的经济与社会生活
视角1 史料证史——明清时期农业经济的新变化
史料：较之前代，明清时期农业在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就。自明朝后期起，高产作物玉米、甘薯(地瓜)、马铃薯(土豆)自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史(第二版)》
思考1：据史料及所学知识，概括指出明清时期农业发展的特点及原因。
试答：特点：农作物品种增加；经营方式多样；农产品商品化趋势加强；等等。
原因：人地矛盾突出；农业生产技术水平发展缓慢；农民的赋税负担重；高度集权的政治体制；等等。
历史解释——明清时期农业生产发展的特点
(1)土地制度：租佃制普及全国，成为农村经济中的主要形式，佃农对地主的人身依附关系减弱。
(2)农业发展趋势：农耕经济高度发展，粮食作物种植面积扩大，玉米、甘薯等高产作物引进和推广，棉花广泛种植，农产品商品化程度提高。
(3)人地矛盾：人口增长，人地矛盾突出，统治阶级调整统治政策，开垦荒地，耕地面积增加。
(4)总体特点：小农经济占主导地位。
视角2 史料证史——白银货币化
史料：《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。
——据西周生《醒世姻缘传》等整理
思考2：阐述史料对研究明清时期白银货币化的价值，并简述明清时期白银货币化的影响。
试答：价值：史料是明代小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响。
影响：促进了国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展以及区域性商人群体的出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气。
历史解释——白银货币化的影响
(1)白银货币化使得明清时期的商业资本趋于活跃，刺激了商品经济的繁荣。
(2)促进了赋税制度的改革，使赋税内容从实物和力役向货币转变。
(3)改变了人们的价值观念，促进了中国的社会转型。
(4)金钱关系日益冲击着封建伦理关系。
(5)促进中国对外贸易和交流，有利于全球贸易的发展。
视角3 学者观点——明清赋税改革
史料：明万历九年(1581年)，张居正推行“一条鞭法”，将赋役合并，“总括一州县之赋役，量地计丁”“一概征银”。清雍正年间进一步发展为“摊丁入亩”，废除人头税，“地丁合一”“民纳地丁之外，别无徭役”。此后“民间不复知有徭役之事，而户口之增减，亦不及前代之详”。
——摘编自梁方仲《中国历代
户口、田地、田赋统计》
思考3：结合所学知识，说明史料中的赋税改革对研究明清社会经济的价值。
试答：反映土地兼并加剧与小农经济脆弱性；说明白银货币化推动全国市场形成；体现国家对基层控制方式的转变；为近代赋税制度转型提供基础。
主题二　承古萌新——明至清中叶的思想与文化
视角1 学者观点——明清之际进步思想的特点
史料：黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”这些思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——摘编自黄晓军《明末清初
三大思想家的政治思想》
思考1：依据史料，说明这些思想家为儒学注入了怎样的时代气息。分析这些“时代气息”出现的背景。
试答：时代气息：抨击君主专制制度；倡导经世致用；提出“工商皆本”。
背景：商品经济发展，新的经营方式出现；君主专制强化，政治腐败；理学走向极端。
历史解释——明清之际进步思想的特点
(1)反传统、反教条。李贽以异端自居，否定孔子是天生圣人，认为儒家经典并不是神圣不可侵犯的。
(2)反对封建专制。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的崭新命题，指出君主专制是“天下之大害”。
(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民的基本权利。
(4)反映资本主义萌芽的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德。黄宗羲提出“工商皆本”。
(5)提倡学以致用的经世之学。顾炎武强调经世致用的思想，力图扭转明末不切实际的学风。
视角2 学者研究——明清小说的特点及成因
史料：明代时期，小说、戏曲等文学艺术作品适应了百姓生活文化娱乐的需要。进入明代中期以后，长篇小说的创作进入高潮时期。这一时期小说形式种类呈现多样化，有讲史小说、神魔小说、世情小说、公案小说等。明清小说中反映的社会百态……具有鲜明的时代印记，最明显的是曹雪芹的《红楼梦》，该书对中国的封建社会文化、制度进行了批判。除此之外，明清小说中也描写出一些自由快乐的生活景象，表现的是一种乐观向上的生活心态。
——摘编自韩亮《浅析明清小说
及其在中国文化历史上的重要地位》
思考2：根据史料并结合所学知识，指出明清小说的特点，说明明清小说产生的社会背景。
试答：特点：形式种类多样；世俗化特征明显；反映社会百态，具有鲜明的时代印记；兼具批判性，人文意识觉醒。
社会背景：商品经济繁荣，市民阶层壮大；封建制度渐趋衰落，社会矛盾不断激化；批判君主专制、强调“工商皆本”等进步思想。
视角3 学者研究——西学东渐与中外文化交流
史料：明清之际中西文化交流，西方传教士直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁……明智地认识到，唯有遵循、恪守中国的法度、礼俗，方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮……传教士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻。西学入清以后，清帝成为中西文化交流的组织者和参与者，为维护“华夏中心”的传统观念和“天朝上国”的地位，清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的“西学中源”观念。
——摘编自马骏骐《明清之际
中西文化交流的特质》
思考3：根据史料，概括明清之际中西文化交流的特点，并结合所学知识，指出明清之际西学传入对中国的影响。
试答：特点：中西文化交流的桥梁是西方传教士；翻译大量西方书籍；中西文化交流具有相互性；中国统治者的重视和支持；仍维护“华夏中心”观念。
影响：一定程度上推动了中国社会的发展；一定程度上改变了人们的观念。
家国情怀——中外文化交流的意义
(1)中外文化交流有利于中华文化学习和吸收世界各国、各地区优秀文化成果，促进中华文化的创新与发展。
(2)中外文化交流有利于促进中华文化走向世界，扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国的文化竞争力，增强我国的综合国力。
(3)中外文化交流有利于世界各种文化相互借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性，促进世界文化的繁荣和发展。
(4)中外文化交流有利于促进国际贸易的发展，实现经济上的互利共赢。
(5)中外文化交流有利于国家间、各国人民之间相互了解，增进共识，从而发展同世界各国人民的友好合作关系，促进世界和平与发展，建设和谐世界。
命题点1 明清社会经济发展的新现象
1．(2025·山东济南一模)明清时期，东南地区的土地买卖契约中常见“粪土银”“粪礼银”(指土地的租佃者若对承租土地进行某种程度的改良，即可获得这块土地的某些权益)等约定。“粪土银”“粪礼银”的出现有利于(　B　)
A．土地买卖程序的规范
B．农业生产水平的提高
C．佃农社会地位的提升
D．土地租佃关系的普及
解析：根据材料可知，明清时期我国东南地区因土地租佃关系的盛行而产生了“粪土银”“粪礼银”这一现象。“粪土银”“粪礼银”承认并奖励承租人对土地进行适度投入，客观上会促进农业生产水平的提高，B项正确。“粪土银”“粪礼银”仅是具体的权利约定，并不涉及土地买卖的具体程序，排除A项；佃农获得其改良土地的部分权益不等同于佃农的社会地位提升，排除C项；材料反映的是租佃关系中的激励机制，无法说明租佃关系的普及程度，排除D项。
命题点2 明朝商品经济发展的特征
2．(2025·河北秦皇岛一模)明初，“太祖初置宝源局于应天，铸大中通宝钱，与历代钱兼行”，洪武三十年(1397年)、永乐元年(1403年)、永乐十七年(1419年)都先后重申用银禁令，洪熙元年(1425年)又禁金银布帛交易。1487年，大臣邱濬提出“以银为上币，钞为中币，钱为下币，以中下二币为公私通用之具，而一准上币以权之焉”。这反映出明朝(　A　)
A．白银货币化的趋势渐显
B．纸币滥发的现象日趋严重
C．铸币权逐步下移至地方
D．货币制度与国际实现接轨
解析：根据材料可知，明初多次颁布用银禁令，但至1487年邱濬提议“以银为上币”，说明尽管官方试图抑制白银流通，但民间白银使用逐渐普遍，迫使政策调整，反映出白银货币化趋势渐显，A项正确；材料未提及纸币发行数量，无法得出B项结论，排除；宝源局为中央机构，铸币权始终由中央掌控，无下移至地方的迹象，排除C项；材料未涉及中国货币制度与国际货币体系的联系，排除D项。
命题点3 明清赋役制度的变化
3．(2026·福建泉州期末)宋、金时，由“揽纳户”代替粮户到州县政府办理完粮手续，并向粮户索取一定的报酬。明太祖改设粮长，其职责主要是对田赋的催征、经收和解运。粮长的设置旨在(　A　)
A．保证国家赋税 B．减轻人民负担
C．加强户籍管理 D．整顿吏治腐败
解析：根据材料可知，宋金时期的“揽纳户”作为中间人可能侵吞税款，导致税收流失，明太祖改设粮长，由其直接负责赋税征收，减少中间环节，确保赋税高效上缴，所以粮长设置的直接目的是保证国家赋税，A项正确；设置粮长使地方赋税高效上缴，减少贪腐，客观上减轻农民赋税负担，属于措施的影响，不是设置粮长的主要目的，排除B项；粮长的职责是直接征收赋税并上交朝廷，并不涉及户籍管理，排除C项；整顿吏治腐败不是设置粮长的核心目的，排除D项。
命题点4 心学的思想内涵
4．[据纲要(上)P87“问题探究”命制]王守仁主张：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”他又提出：“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德。”其意在(　A　)
A．强调人的主观能动性
B．批判封建君主专制制度
C．提倡平等和叛逆精神
D．否定传统伦理道德标准
解析：根据“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”可知，只要具有良知，每个人都有可能成为圣人。这强调人的主观能动性，故选A项。材料未涉及对君主专制的批判，排除B项；王守仁的思想本质是维护传统伦理和封建秩序，而非叛逆，排除C项；“致良知”的目的是践行传统伦理道德，而非否定，排除D项。
命题点5 明清时期文学艺术的成就
5．(2025·江西赣州一模)教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行(　B　)
A．可以管窥市民深层文化心理
B．继承了儒家文以载道的传统
C．是男女地位趋于平等的写照
D．是传统道德教化的主要表现
解析：据材料可知，教化剧是儒家教化民众的方式，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，通过艺术的方式向百姓传播伦理道德理念，表现出鲜明的道德教化倾向，是对儒家文以载道传统的继承，B项正确；教化剧是儒家知识分子创作的，体现了士大夫的深层文化心理而不是市民的，排除A项；封建社会遵从男尊女卑的价值观念，排除C项；教化剧是传统道德教化的表现之一，但不是主要表现，排除D项。
命题点6 明代的科技成就
6．(2025·内蒙古赤峰二模)宋应星在《天工开物》中对朱砂形成过程进行考察时，记录了“每升水银一斤，得朱十四两、次朱三两五钱”的工艺配比，并基于试验总结出对这一化学变化的规律性认识。由此可知，中国传统科技(　A　)
A．具有总结性特点 B．注重理论研究
C．受益于西学东渐 D．忽视实际应用
解析：根据材料“对朱砂形成过程进行考察时，记录了……工艺配比，并基于试验总结出对这一化学变化的规律性认识”可知，宋应星记录工艺配比并总结规律，体现传统科技对实践经验的系统归纳，从而体现了中国传统科技具有总结性特点，A项正确；中国传统科技注重经验总结，而非注重理论研究，排除B项；朱砂提炼为本土技术，《天工开物》成书受西学影响有限，排除C项；材料体现了对实际应用的重视，排除D项。
命题点1 明朝赋役制度改革
1．(2025·广东卷，5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　C　)
A．造成了户籍管理的混乱
B．加剧了土地兼并的程度
C．增加了国家的财政收入
D．加强了对地方官的考核
解析：土地清丈过程包括公布条例、申报复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，增加国家财政收入，故选C项；土地清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A项；土地清丈明确土地状况，一定程度上抑制了土地兼并，而非加剧，排除B项；材料虽涉及知县执行清丈，但材料聚焦土地与税收管理，未体现对地方官员考核的加强，排除D项。
命题点2 明朝商业的发展
2．(2025·江苏卷，5)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　C　)
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”
A．白银资本催生典当业
B．徽商热衷资助文学创作
C．地域性商人群体活跃
D．货物交易依赖长途贩运
解析：题干中三部明代小说皆提到徽州人在多地从事商业活动，反映出当时地域性商人群体即徽商活跃，故选C项；题干虽提及典当业，但未表明是白银资本催生，且材料主要反映的并非典当业相关信息，排除A项；题干只是小说对商业活动的描写，未提及徽商对文学创作的资助，排除B项；表格中强调的是徽州商人在不同地区开展商业活动，而不是货物交易依赖长途贩运，排除D项。
命题点3 清朝商品经济的发展
3．(2025·甘肃卷，6)康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝(　D　)
A．加强了对江南工商业的管理
B．外地商帮控制江南市镇贸易
C．传统经济结构发生剧烈变动
D．市镇繁荣强化城乡经济联系
解析：由“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”“桑叶市场”“丝行”“绸行”等可得，康乾时期濮院镇商业繁荣，各类市场交易促使城乡之间桑叶、生丝、绸绢等物资流通，强化了城乡经济联系，故选D项；材料仅描述民间交易活动，无税收、监管等内容，不能推断清朝加强了对江南工商业的管理，排除A项；材料提到的交易主体是本地桑农、蚕农和机户，外地商人仅参与流通，未体现其控制当地的贸易，排除B项；当时仍是自然经济为主导，传统经济结构未发生剧烈变动，排除C项。
命题点4 清朝的社会变迁
4．(2025·河南卷，5)下图为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知(　D　)
　　立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。
A．商业契约规范行业竞争秩序
B．晋商群体接纳近代经营方式
C．商品经济发展冲击血缘亲情
D．财产分配影响产业代际传承
解析：材料中王加思年老分发家产，恒裕当生理作为核心产业不分拆，转为合伙经营，父本钱1 000串作2股，兄弟四人各出资1 500串作3股，各带人力一股，共18股按股分红，这反映财产分配通过合伙形式实现产业代际传承，兄弟共同继承经营确保商业延续，故选D项；分家书是家族内部财产分配与经营协议，与行业竞争无关，排除A项；1811年中国尚未进入近代，排除B项；兄弟合伙按股均分利润，体现血缘亲情支撑商业合作，而非被商品经济冲击，排除C项。
命题点5 明清时期农耕经济的发展
5．(2024·山东卷，4)宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清
时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期(　C　)
A．政府强化了军事资源控制
B．土地兼并进一步加剧
C．政治相对稳定促进了经济发展
D．游牧文明与农耕文明交融加强
解析：两宋时期，民族政权分立，马是重要的战争资源，元朝时更是主要通过战马来进行征服。与宋元相比，明清实现了王朝的大一统，政治环境相对稳定，这为农业生产提供了良好的环境，而牛是农耕的主要畜力，故选C项。强化军事资源控制应该出现对马记录更多的情况，排除A项；在土地兼并的影响下，小农经济遭到破坏，人们可能会减少对牛的关注，与材料说法不符，排除B项；“游牧文明与农耕文明交融加强”会促使马和牛同样受到重视，排除D项。
命题点6 明朝心学的影响
6．(2023·重庆卷，5)明朝以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明朝却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操和勾践为英雄。这一变化(　A　)
A．与心学思潮息息相关
B．说明民本思想成为主流
C．和孔孟学说理念不符
D．反映圣人崇拜有所弱化
解析：根据材料可知，明代以前，英雄豪杰观带有“圣人”性质，但明代认同英雄有情，对英雄的认识逐渐理性化。结合所学知识可知，明代心学强调人的主体性，推动了明朝英雄观的变化，A项正确。民本即以民为本，与英雄观的变化无关，排除B项；孔孟学说主要讨论的是“仁”“仁政”等，与英雄观的变化无关，排除C项；材料反映了明代的英雄观趋于理性化，并不能说明圣人崇拜有所弱化，排除D项。
课时作业17
(总分：60分)
一、选择题(每小题3分，共45分)
1．(2026·山东部分学校联考)明清时期，珠三角地区农民“将洼地挖深，泥复四周为基，中凹下为塘，基六塘四。基种桑，塘蓄鱼，桑叶饲蚕，蚕矢(粪)饲鱼，两利俱全，十倍禾稼”；西北关中地区农民创造了粮、草、畜相结合的农牧生产方式。据此可知，这一时期(　B　)
A．传统自然经济逐步走向解体
B．经营方式多元化趋势加强
C．生产关系调整促进作物改良
D．摒弃了重农抑商传统观念
解析：根据材料可知，珠三角地区出现了桑基鱼塘这种将种植、养殖相结合的复合经营模式，而西北关中地区形成了粮、草、畜相结合的农牧生产方式，B项正确；材料中描述的依然属于自然经济经营方式，排除A项；材料中主要强调的是不同地区农民采用的生产经营方式，未涉及生产关系或作物改良，排除C项；虽然在明清时期商品经济有所发展，但并没有出现摒弃重农抑商传统观念的情况，排除D项。
2．(2025·辽宁丹东模拟)下图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这(　B　)
A．说明土地集中问题严重
B．影响农业种植结构变化
C．反映农村多种经营兴盛
D．表明税制改革成效显著
解析：据材料信息并结合所学可知，明清时期华北平原人口数不断增长，人均耕地总体上不断减少，当粮食种植无法满足生存的需要时，种植业以粮为主的结构就会发生变化，经济类作物会增多，部分人也会从事商业和手工业，故会影响农业的种植结构变化，B项正确；材料体现的是人均耕地减少问题，与土地集中无关，排除A项；材料没有体现农村的多种经营问题，排除C项；明清时期人口增长、人均耕地面积减少与税制改革无关，排除D项。
3．(2026·T8联考)明清时期，徽商举族迁居客地经商者较多，但在经商地安居后，往往急于着手修谱牒、建宗祠、祭先祖。晋商迁居者较少，注重遵循“不挈眷，不娶外妇，不入外籍，不置外之不动产。业成之后，筑室买田，养亲娶妇，必在故乡”的原则。这说明，明清时期(　D　)
A．地域文化影响商帮治理
B．商业经营方式出现转型趋势
C．长途大额贸易获得发展
D．商人群体深受宗法观念影响
解析：根据材料可知，同为明清时期重要的商帮，徽商与晋商表现出不同的习俗，这两种看起来不同的经商习俗均反映出这一时期商人群体深受宗法观念影响，重视血缘亲情，故选D项；材料并未体现出地域文化与商帮治理的关系，也未体现出商业经营方式出现转型趋势以及长途大额贸易获得发展，排除A、B、C三项。
4．(2025·湖南娄底二模)明人张瀚评价当时吴地衣俗奢华，喜好奇异，追求“服华器美”，出现“四方重吴服，而吴益工于服，四方贵吴器，而吴益工于器”的现象。张瀚的描述反映了(　C　)
A．吴地引领全国时尚风气
B．民间手工业的生产模式
C．市场需求刺激行业发展
D．商业活动败坏社会风气
解析：材料重点强调了吴地“服”“器”发展的因素，即四方喜爱吴地的产品，因此为了满足市场需求，吴地的相关行业愈发精益，C项正确；吴地引领全国时尚风气不是材料主旨，排除A项；材料没有提及吴地手工业的生产模式，排除B项；材料主旨不是商业活动与社会风气的关系，而是分析影响工商业发展的因素，排除D项。
5．(2026·河南部分学校联考)据记载，万历二十八年(1600年)，江西铅山的石塘、陈坊等镇，“纸厂槽户不下三千余户，每户帮工不下一二十人”“每槽四人，扶头一人，舂碓一人，检择一人，焙干一人”等。材料可用于说明当时(　D　)
A．多种经营方式日益兴盛
B．生产技术上取得质的飞跃
C．江西成为新的产业中心
D．手工业经营方式发生转变
解析：据材料可知，江西铅山造纸业中出现雇佣劳动和分工协作的规模化生产，表明手工业已从家庭小作坊向雇佣劳动、分工协作的工场形式转变，故选D项；材料仅涉及造纸手工业，未提及多种经营方式，无法得出“多种经营方式日益兴盛”的结论，排除A项；材料强调劳动分工而非技术革新，未提及造纸技术有突破性进展，排除B项；材料虽提及江西铅山地区造纸业情况，但无其他地区比较，不能得出“江西成为新的产业中心”的结论，排除C项。
6．(2025·山西吕梁模拟)如图所示为乾隆三十八年(1773年)浙江布政使司发布的一则告示摘编。据此可知，当时(　D　)
　　民间执业，全以契券为凭。其契载银数或百十两，或数千两，皆与现银无异。是以民间议价立契之时，必一手交银，始一手交契，从无将契券脱手付与他人收价之事。……盖有契斯有业，失契即失业也。
A．土地流转现象十分活跃
B．白银货币地位开始确立
C．政府积极维护民众权益
D．契约保护产权作用突出
解析：根据材料“是以民间议价立契之时，必一手交银，始一手交契”“有契斯有业，失契即失业也”可知，当时政府认可契约的合法性，认为契约是产业所有权的凭证，强调保管好契约的重要性，由此可以推断出契约保护产权作用突出，D项正确；仅仅从一份告示中并不能看出土地流转现象是否活跃，排除A项；白银在明代就已经是货币，排除B项；政府告示是告诫民众契约的重要性，并未积极主动维护民众权益，排除C项。
7．(2025·广西南宁模拟)清顺治年间制定的编审制度规定，户籍“定三年编审一次”“凡造册人户，各登其丁口之数”。雍正年间颁布了《摊丁入亩诏》：“丁银摊入地亩，随地征输，永不加赋。”《清高宗实录》谕曰：“嗣后编审之例，著永行停止。”并通过保甲制度进行户口统计。这一变化主要反映了(　A　)
A．赋税制度变革影响社会治理方式调整
B．赋税制度改革导致户籍管理难度增加
C．户籍功能已由赋税转为治安监控为主
D．农民对土地的人身依附关系显著弱化
解析：材料中一系列变化表明，赋税制度变革(摊丁入亩)使政府不再依赖户籍编审征税，转而通过保甲制度强化治安管理。因此，赋税制度的改革影响了社会治理方式从经济管理向治安管理的调整，A项正确。材料中停止编审表明户籍管理方式调整而非难度增加，排除B项；保甲制度属于社会治理层面的调整，而非户籍制度的功能延续，C项不够全面，排除；材料未直接提及农民与土地关系的变化，排除D项。
8．(2026·安徽皖南八校联考)明清时期从江西到皖西南的移民，将江西的建筑结合当地环境构建了横纵发展的“排屋”形式，俗称皖西南大屋；在聚落的形式上，也由较为简单的排屋单元和演变而成的大屋共存，进而形成了皖西南地区独特的聚落形态。这说明(　C　)
A．故土情结推动文化传承
B．民族交融促进华夏认同
C．人口迁徙增进文化交融
D．经济发展改变地域文化
解析：根据材料可知，明清时期从江西到皖西南的移民，将江西的建筑风格与当地环境相结合，形成了独特的“排屋”形式和聚落形态，这体现了人口迁徙过程中不同地区文化的交流与融合，C项正确；材料强调的是移民将江西建筑文化与当地环境融合，形成新的文化形态，并非单纯的故土文化传承，排除A项；材料主要涉及的是不同地区汉族之间的文化交融，没有体现民族交融和华夏认同的问题，排除B项；材料强调的是人口迁徙带来的文化交融，未提及经济发展对地域文化的影响，排除D项。
9．(2026·T8联考)明代中期，一位思想家提出：“夫学贵得之于心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”该思想家的核心主张是(　B　)
A．强调格物致知 B．提出心外无物
C．否定孔子权威 D．主张工商皆本
解析：心外无物是明代心学集大成者王守仁的核心命题，材料中“夫学贵得之于心”正是“心外无物”和“致良知”思想的体现，故选B项；格物致知是程朱理学的核心方法论，材料强调的是向内心求索，直接否定通过研究外在事物或遵从权威来获取真理，与格物致知的路径恰恰相反，排除A项；题干中虽提到“虽其言之出于孔子，不敢以为是也”，但并非完全否定孔子权威，而是强调不盲目崇拜，排除C项；工商皆本是明清之际黄宗羲提出的经济思想，批判了传统的重农抑商政策，认为手工业和商业与农业一样都是国家经济的根本，材料未涉及任何经济领域的内容，排除D项。
10．(2026·广东阳江调研)黄宗羲认为，“人君”是为了顺应人们好逸恶劳、各重私利的禀性而出现的一个为天下人兴公利、为天下人除公害的“仁者”。这种思想(　A　)
A．有助于限制君主的行为
B．颠覆了传统君臣关系
C．顺应了政治民主化需要
D．借君主之势弘扬儒学
解析：根据材料黄宗羲将君主定义为为天下人服务的“仁者”可知，这实际上隐含了对君主行为的某种规范和限制，即君主应以公共利益为重，而非仅为个人或少数人的私利服务，A项正确；虽然黄宗羲对君主的角色有了新的定义，但他并没有完全颠覆传统的君臣关系，排除B项；黄宗羲的主张侧重于道德层面的批判和呼吁，而非政治民主化，排除C项；黄宗羲的思想是基于对当时社会现实的深刻反思和对君主专制制度的批判，排除D项。
11．(2025·安徽蚌埠一模)成书于明代中后期的《三言二拍》，描写了上至官宦小姐、下至普通商妇等形形色色的女性形象。如女扮男装求学考秀才、文武双全的闻蜚娥，坚持不懈追寻真凶、最终大仇得报的谢小娥。对此理解准确的是(　B　)
A．政治变革促进女性地位提升
B．商品经济发展冲击传统观念
C．小说盛行引领新的时代风尚
D．中西交流催生人本主义思潮
解析：据材料信息和所学可知，明代中后期，商品经济繁荣，市民阶层壮大，社会观念逐渐突破传统礼教束缚。《三言二拍》作为市民文学的代表，塑造了独立、勇敢的女性形象(如闻蜚娥、谢小娥)，反映了市井阶层对自由、平等的追求，这正是商品经济发展冲击传统等级观念和伦理纲常的体现，B项正确。明代中后期并无显著政治变革直接提升女性地位，排除A项；小说是对社会现实的反映，而非“引领”风尚，排除C项；材料未体现中西交流和人本主义思潮的相关内容，排除D项。
12．(2025·江西鹰潭一模)自乾隆以后，外出务工的人越来越多，农民“无田可耕则力佃人田，无资充佃则力佣自活”。这些农业雇工同雇主之间的关系比较松散，他们“同桌同吃，没有主仆名分”。这反映出了清代中后期(　C　)
A．商业繁荣提高了农民社会地位
B．农业生产中出现新的经营方式
C．国家放松了对农民的人身控制
D．严重的土地兼并激化阶级矛盾
解析：根据材料“农业雇工同雇主之间的关系比较松散，他们‘同桌同吃，没有主仆名分’”可知，这种雇佣关系是松散的，表明农民对雇主的人身依附关系减弱，从侧面反映出国家对农民人身控制的放松，C项正确；材料描述的是农业雇工与雇主的关系，未体现商业繁荣对农民社会地位的影响，排除A项；题干中农业雇工与雇主关系松散，且并非以商品生产为主要目的，不符合新的经营方式的典型特征，排除B项；材料强调的是农业雇工和雇主之间相对松散的关系，与土地兼并无关，排除D项。
13．(2025·湖南长沙模拟)清代宫廷大戏《昭代箫韶》基本依杨家将小说改编而来，但大幅减少了杨家将与辽斗争的内容，同时大幅扩充了杨业等忠臣与潘仁美等奸臣斗争的内容，使之占剧本约三分之二的篇幅。这些变化(　A　)
A．反映了文化认同的加强
B．说明了戏曲艺术的优势
C．丰富了民众的精神生活
D．强化了宫廷的权力斗争
解析：据题干并结合所学可知，清代宫廷改编的《昭代箫韶》戏曲，极大扩充忠臣与奸臣斗争的内容，体现了对封建伦理纲常的价值观的重视和认同，反映出清代文化认同的加强，A项正确；戏曲艺术的优势是将多种艺术形式有机融合在一起，与题意不符，排除B项；《昭代箫韶》是宫廷大戏，不是针对普通民众的，排除C项；《昭代箫韶》体现的是封建伦理纲常的价值观，未涉及宫廷的权力斗争信息，排除D项。
14．(2026·山西长治调研)明清时期，以早期人文主义思潮和实学思潮为代表的早期启蒙思潮兴起。早期人文主义思潮在汤显祖、袁宏道等人的作品及民间通俗文学中都有集中体现，如《西游记》等；实学思潮则要求对君权加强舆论监督和制约，并提高工商业者地位等。这反映出明清时期(　C　)
A．自由雇佣关系普遍
B．儒家思想地位动摇
C．社会转型趋势显现
D．社会主流观念嬗变
解析：据材料信息并结合所学知识可知，明清时期商品经济发展，新的经营方式出现，在思想领域出现了反对传统儒学、批判君主专制、提倡个性解放和经世致用的早期启蒙思想，这反映了社会转型趋势显现，C项正确；雇佣关系是新的经营方式的基本特征，材料没有体现此经济的发展，排除A项；明清时期仍然是儒家思想占主导地位，排除B项；明清时期社会主流思想是程朱理学，没有发生变化，排除D项。
15．(2026·辽宁沈阳质检)《西洋药书》是由康熙帝任命的御前侍讲法国传教士白晋等人编著。书中介绍了奎宁(治疗疟疾药物)等40余种西药，论述了30多种病状及医疗护理药方和临床使用方法。1765年，药学家赵学敏所著《本草纲目拾遗》成书，其中收入了奎宁等药物。由此可知(　B　)
A．中医理论不断得到深化
B．西学东渐推动中医学进步
C．西药疗效显著受到重视
D．中医药学注重经验总结
解析：《西洋药书》由欧洲传教士参与编著，是清朝西学东渐的产物，介绍了西药和一些医疗护理方法，对中医著作产生了影响，体现西学东渐推动中医学进步，B项正确；《本草纲目拾遗》中收入了奎宁等药物，体现西药而非西医理论的影响，反映中医药学的发展而非理论的深化，排除A项；材料中仅提及个别例子，“显著”说法夸大，排除C项；材料提及的“收入了奎宁等药物”是吸收西药的成果，而非中医药学注重经验总结，排除D项。
二、非选择题(本大题共15分)
16．(2025·黑龙江大庆质检)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料：在中国古代思想史上，李贽可谓关注女性问题的先驱之一。
在男女平等的核心原则下，李贽围绕着女性的个人自由问题进行体系化阐释，切实表现出了“敢倡乱道”的外在表征。李贽肯定自由恋爱的合理性，他举蜀中才女卓文君为例，称赞她与司马相如的自主结合为“善择佳偶”“归凤求凰，安可诬也”。李贽反对片面的节烈观，他鼓励寡妇再嫁，认为这属于个人自由，应该得到世俗舆论的同情和理解。李贽反对女性“见短”，肯定女性智慧，认为接受教育是女性的权利和自由。
李贽出身商人世家，生活在明代中后期嘉靖和万历年间，当时市民经济渐渐繁荣，士人阶层的活动不只局限于政治和文学领域，还开始向市井和娱乐场所靠拢。政治腐败致使明朝江山日渐衰落，统治阶级内部的矛盾不断增加，也就自然放松了对士民思想的控制和禁锢。李贽受王学及泰州学派思想观念的影响，创立了“童心说”，即主张世间一切事物只存在于“真心”“童心”之中。受家族影响，他与社会各个阶层的女性产生宽泛的接触，面对女性人生和命运中所经历遭遇的种种问题和现象，李贽进行了深刻的反思，与封建礼教和社会现实相叛逆的思想日渐成形，更以传统“异端”的姿态而独树一帜。
——摘编自于溟跃《李贽女性观的
人本哲学意蕴探析》
(1)根据材料，概括李贽女性观的主要内涵。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，简析李贽女性观形成的原因。(9分)
答案：(1)提倡男女平等，肯定女性的个人自由，包括自由恋爱、寡妇再嫁的权利；反对片面的节烈观；肯定女性智慧，认为女性应该接受教育。(6分，每点2分)
(2)出身商人世家，受市民经济繁荣的影响；生活在明代中后期，社会风气相对开放；受到泰州学派思想观念的影响；对女性人生和命运的关注与反思。(9分，每点3分，任答三点即可)(共108张PPT)
中国古代史
第17课
明至清中叶的经济与文化
考情分析 三年典题举例解读
1.经济制度与农业经济发展(3年14考) 2025·广东卷T5：通过碑刻记录，考查明朝的赋役制度
2025·山东卷T3：通过中国古代赋役制度的演变，考查封建国家赋税制度改革的共性
2024·安徽卷T5：以役银分摊为情境，考查明代赋役制度的影响
2023·河北卷T5：以农耕图画切入，考查明朝农业生产的特点
考情分析 三年典题举例解读
2．商业、贸易与社会生活(3年17考) 2025·江苏卷T5：通过小说描写片段，考查明朝商业的发展
2025·甘肃卷T6：通过濮院镇丝织业的发展，考查清朝商品经济的发展
2025·河南卷T5：通过晋商分家书，考查清朝的社会变迁
2024·广东卷T6：以杭州西湖为情境，考查明朝商品经济的发展
考情分析 三年典题举例解读
2．商业、贸易与社会生活(3年17考) 2024·江苏卷T5：运用历史地图，考查扬州城变迁的特点
2024·广西卷T5：以明朝城市商业空间的变化为情境，考查明代商业的发展与特点
考情分析 三年典题举例解读
3．思想文化(3年6考) 2025·湖北卷T5：通过湖北方志编纂，考查清代地方治理模式与文化发展的关系
2024·重庆卷T6：以宋代女子吴妙静的故事为情境，考查明清理学对社会治理的影响
2024·北京卷T4：以《永乐大典》为情境，考查明代的文化成就
2023·重庆卷T5：以崇拜英雄豪杰为情境，考查明代心学的影响
目录
融汇　必备知识
提升　关键素能
课时作业
演练　热考命题
融汇　必备知识
理知识 巧延伸 夯基础
农业 (1)高产粮食作物：玉米、.1.____的推广种植，大幅度提高了粮食总产量；过度开垦导致水土流失
(2)多种经营：经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业
手工业 明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产
知识点一 社会经济的发展与局限
1．国内经济的发展与社会生活
甘薯
商业、 货币、 外贸 商业贸易 明朝后期起，美洲等地的白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚
朝贡贸易：明清时期，朝廷对朝贡国家、路线、港口、船只数目、贡品种类均有严格的规定。1757年，清政府将通商口岸限定在.2.____一处，对外贸易皆由官府指定的“.3.______”行商代理【选必2·第7课】
民间贸易：严厉禁止民间船只出海贸易，东南民间海上走私活动猖獗
广州
十三行
商业、 货币、 外贸 货币 明朝恢复铜钱、纸币并行的货币体制。明中期起，.4.____逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用【选必1·第15课】
金融 明朝中期以后， .5.____等新式金融机构盛行；清朝资本性借贷显著发展，出现了本票性质的.6.____【选必2·第7课】
商帮 明清时期形成全国范围的商业贸易网络，地域性的商人群体——商帮兴盛【选必2·第7课】
白银
钱铺
庄票
经济功能
集镇、 城市 与民居 (1)城市：明清时期，集镇进一步发展并出现专业分工，【选必2·第10课】明朝后期以.7.________为主的工商业市镇兴起
(2)民居：明朝时，砖木结构的民居建筑开始普及；现存的明清民居类型主要有北方的窑洞、四合院，南方的徽派民居、福建土楼等【选必2·第10课】
2.赋税制度【选必1·第16课】
(1)明朝：明初赋税分夏税、秋粮两次征收，所征主要是米麦实物。正统年间，江南部分税粮折银征收送赴北京，称“.8. ______”。明朝后期，张居正在全国推行.9. ________，实行赋役合并、一概折银。
(2)清朝：1712年，康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝时实行“10 ________”，彻底废除人头税，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。
3．局限：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势；专制统治压制和阻碍着社会的进步和转型。
金花银
一条鞭法
摊丁入亩
摊丁入亩：清朝实行的将丁银并入田赋征收的一种赋税制度。雍正时推行摊丁入亩，具体是把各省丁税原额分摊在各州县的土地上，地税一两分摊若干丁银。地银和丁银合一，叫作地丁银。摊丁入亩废除了以人为课征对象的丁役制度，农民的人身依附关系日益松弛，促进了社会经济的发展和人口的增长。

微学助考
概念阐释
情境训练
1．学习情境——明清经济新现象
康熙《嘉兴府志》中记载：(石门)镇油坊可二十家……镇民少，辄募旁邑民为佣……二十家合之八百余人。一夕作，佣值二铢而赢。
思考：材料现象能否说明中国经济结构发生了根本性的变化？为什么？
试答：不能说明。因为在全国范围内，自然经济仍占统治地位。
2．学习情境——明朝的“黄册”
明朝……洪武初年……南京玄武湖湖心旧洲岛上修建了9间库房，安放30个档案架，用来存放户籍册“黄册”。
思考：明朝政府为什么修造“黄册”？
试答：“黄册”就是户籍册，它是政府征收赋役的依据。
必背结论
1．明朝后期，高产粮食作物玉米、甘薯传入中国，改变了人们的饮食结构。
2．明清时期，随着农产品的商品化程度加深，全国范围内的商业贸易网络形成，商帮兴盛。
3．明代中期以后，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了新的经营方式的同时也使社会上盛行奢侈和逐利的风气。
4．“一条鞭法”和“摊丁入亩”的实行，调节了政府与劳动者的关系。
知识点二 明至清中叶的文化
1．思想领域的变化
(1)陆王心学
①背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。
②内容：王守仁提出“11 ______”等理论，主张重新发现、扩充和践行心中的“良知”即“天理”，达到圣贤境界。
③评价：陆王心学强调主观能动性；隐含一定的平等和叛逆色彩，带有12 ____________倾向。
致良知
主观唯心主义
李贽 提倡13________，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准
黄宗羲 严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“14________” 倡导
经世
致用
顾炎武 批判高度集权的政治制度；认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
王夫之 批判高度集权的政治制度
(2)儒学的新发展
个性自由
工商皆本
科技 李时珍的《15________》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》等在各自领域对传统科技进行总结。徐弘祖的《16__________》是一部地理和地质学名著
小说 (1)《水浒传》与《三国志通俗演义》：由元末明初的施耐庵与罗贯中所著，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了17______的写作体裁
(2)《西游记》：明朝中期吴承恩创作，是18________的杰作
(3)《儒林外史》：清朝中期吴敬梓创作，是讽刺小说的杰作
(4)《红楼梦》：清朝中期曹雪芹创作，是我国古典19____________的高峰
2.科技与文艺
本草纲目
徐霞客游记
章回体
神话小说
现实主义文学
戏曲 (1)传奇：戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂；代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等
(2)昆曲：从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行
(3)京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧
3.西学东渐
(1)明朝后期：意大利人20 ______等来中国传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化，《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。【选必3·第2课】
(2)清初：西方传教士汤若望、21 ______等主持钦天监工作。【选必3·第2课】传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
(3)明末清初：西医传入中国，但影响有限。【选必2·第14课】
利玛窦
南怀仁
4．中华文化的传播、传承与中西交流
(1)文化传承：明清两代出现了一批藏书家和藏书楼。明朝中期建造的天一阁，是古代中国私家藏书的代表。【选必3·第14课】
(2)文化传播与交流【选必3·第2课】
①14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。
②15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播22 ________。郑和下西洋扩大并加深了中华文化的影响。
中华文化
③16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
④中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
微学助考
概念阐释
1．知行合一：是王守仁提出的哲学理论，他认为认识事物的道理与实行其事是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识；行是指人的实际行为。人的外在行为是受内在意识支配的，由衷向善(“知”)的人，才有外在自发的善行，所以说知行合一。
2．西学东渐：是指从明朝后期到近代西方学术思想向中国传播的历史过程。通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期，欧洲及美国等地学术思想的传入。
情境训练
1．学习情境——王守仁的思想主张
“贵州修文阳明洞”：阳明洞位于贵州修文的栖霞山上，王守仁曾居住于此。王守仁号“阳明子”，被尊称为“阳明先生”。(摘自选择性必修3 P3图片及文字说明)
思考：王守仁提出了什么学说？
试答：“致良知”和“知行合一”。
2．生活情境——明清文化发展的特点
从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。
思考：这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？
试答：反映出明朝文学的世俗化趋势。这一特征正是明朝后期商品经济繁荣在文学艺术领域的突出反映。
构图解史
程朱理学与陆王心学
易错易混
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都激烈地反对理学的不合理部分，并不完全否定儒家思想，他们的思想仍然是儒家思想的一部分。
必背结论
1．明清商品经济的发展，市民阶层的壮大，推动了小说、戏曲的繁荣。
2．明清时期，由于八股取士和文字狱禁锢了人们的思想，导致这一时期的科技著作多是总结性的，缺少创新。
3．从明朝后期起，一些西方传教士来华，带来了西方的科学技术，一定程度上促进了中西方文化交流。
提升　关键素能
探史料 掌要点 提能力
视角 1
史料证史——明清时期农业经济的新变化
史料：较之前代，明清时期农业在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就。自明朝后期起，高产作物玉米、甘薯(地瓜)、马铃薯(土豆)自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史(第二版)》
思考1：据史料及所学知识，概括指出明清时期农业发展的特点及原因。
试答：特点：农作物品种增加；经营方式多样；农产品商品化趋势加强；等等。
原因：人地矛盾突出；农业生产技术水平发展缓慢；农民的赋税负担重；高度集权的政治体制；等等。
历史解释——明清时期农业生产发展的特点
(1)土地制度：租佃制普及全国，成为农村经济中的主要形式，佃农对地主的人身依附关系减弱。
(2)农业发展趋势：农耕经济高度发展，粮食作物种植面积扩大，玉米、甘薯等高产作物引进和推广，棉花广泛种植，农产品商品化程度提高。
(3)人地矛盾：人口增长，人地矛盾突出，统治阶级调整统治政策，开垦荒地，耕地面积增加。
(4)总体特点：小农经济占主导地位。
史论归纳
史料证史——白银货币化
史料：《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见。铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不频繁。
——据西周生《醒世姻缘传》等整理
思考2：阐述史料对研究明清时期白银货币化的价值，并简述明清时期白银货币化的影响。
视角 2
试答：价值：史料是明代小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响。
影响：促进了国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展以及区域性商人群体的出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气。
历史解释——白银货币化的影响
(1)白银货币化使得明清时期的商业资本趋于活跃，刺激了商品经济的繁荣。
(2)促进了赋税制度的改革，使赋税内容从实物和力役向货币转变。
(3)改变了人们的价值观念，促进了中国的社会转型。
(4)金钱关系日益冲击着封建伦理关系。
(5)促进中国对外贸易和交流，有利于全球贸易的发展。
史论归纳
视角 3
学者观点——明清赋税改革
史料：明万历九年(1581年)，张居正推行“一条鞭法”，将赋役合并，“总括一州县之赋役，量地计丁”“一概征银”。清雍正年间进一步发展为“摊丁入亩”，废除人头税，“地丁合一”“民纳地丁之外，别无徭役”。此后“民间不复知有徭役之事，而户口之增减，亦不及前代之详”。
——摘编自梁方仲《中国历代
户口、田地、田赋统计》
思考3：结合所学知识，说明史料中的赋税改革对研究明清社会经济的价值。
试答：反映土地兼并加剧与小农经济脆弱性；说明白银货币化推动全国市场形成；体现国家对基层控制方式的转变；为近代赋税制度转型提供基础。
视角 1
学者观点——明清之际进步思想的特点
史料：黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”这些思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——摘编自黄晓军《明末清初
三大思想家的政治思想》
思考1：依据史料，说明这些思想家为儒学注入了怎样的时代气息。分析这些“时代气息”出现的背景。
试答：时代气息：抨击君主专制制度；倡导经世致用；提出“工商皆本”。
背景：商品经济发展，新的经营方式出现；君主专制强化，政治腐败；理学走向极端。
历史解释——明清之际进步思想的特点
(1)反传统、反教条。李贽以异端自居，否定孔子是天生圣人，认为儒家经典并不是神圣不可侵犯的。
(2)反对封建专制。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的崭新命题，指出君主专制是“天下之大害”。
(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民的基本权利。
史论归纳
(4)反映资本主义萌芽的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德。黄宗羲提出“工商皆本”。
(5)提倡学以致用的经世之学。顾炎武强调经世致用的思想，力图扭转明末不切实际的学风。
学者研究——明清小说的特点及成因
史料：明代时期，小说、戏曲等文学艺术作品适应了百姓生活文化娱乐的需要。进入明代中期以后，长篇小说的创作进入高潮时期。这一时期小说形式种类呈现多样化，有讲史小说、神魔小说、世情小说、公案小说等。明清小说中反映的社会百态……具有鲜明的时代印记，最明显的是曹雪芹的《红楼梦》，该书对中国的封建社会文化、制度进行了批判。除此之外，明清小说中也描写出一些自由快乐的生活景象，表现的是一种乐观向上的生活心态。
——摘编自韩亮《浅析明清小说
及其在中国文化历史上的重要地位》
视角 2
思考2：根据史料并结合所学知识，指出明清小说的特点，说明明清小说产生的社会背景。
试答：特点：形式种类多样；世俗化特征明显；反映社会百态，具有鲜明的时代印记；兼具批判性，人文意识觉醒。
社会背景：商品经济繁荣，市民阶层壮大；封建制度渐趋衰落，社会矛盾不断激化；批判君主专制、强调“工商皆本”等进步思想。
视角 3
学者研究——西学东渐与中外文化交流
史料：明清之际中西文化交流，西方传教士直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁……明智地认识到，唯有遵循、恪守中国的法度、礼俗，方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮……传教士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻。西学入清以后，清帝成为中西文化交流的组织者和参与者，为维护“华夏中心”的传统观念和“天朝上国”的地位，清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的“西学中源”观念。
——摘编自马骏骐《明清之际
中西文化交流的特质》
思考3：根据史料，概括明清之际中西文化交流的特点，并结合所学知识，指出明清之际西学传入对中国的影响。
试答：特点：中西文化交流的桥梁是西方传教士；翻译大量西方书籍；中西文化交流具有相互性；中国统治者的重视和支持；仍维护“华夏中心”观念。
影响：一定程度上推动了中国社会的发展；一定程度上改变了人们的观念。
家国情怀——中外文化交流的意义
(1)中外文化交流有利于中华文化学习和吸收世界各国、各地区优秀文化成果，促进中华文化的创新与发展。
(2)中外文化交流有利于促进中华文化走向世界，扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国的文化竞争力，增强我国的综合国力。
(3)中外文化交流有利于世界各种文化相互借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性，促进世界文化的繁荣和发展。
史论归纳
(4)中外文化交流有利于促进国际贸易的发展，实现经济上的互利共赢。
(5)中外文化交流有利于国家间、各国人民之间相互了解，增进共识，从而发展同世界各国人民的友好合作关系，促进世界和平与发展，建设和谐世界。
演练　热考命题
练模拟 练真题 明方向
模拟巩固
命题点1 明清社会经济发展的新现象
1．(2025·山东济南一模)明清时期，东南地区的土地买卖契约中常见“粪土银”“粪礼银”(指土地的租佃者若对承租土地进行某种程度的改良，即可获得这块土地的某些权益)等约定。“粪土银”“粪礼银”的出现有利于
(　　)
A．土地买卖程序的规范
B．农业生产水平的提高
C．佃农社会地位的提升
D．土地租佃关系的普及
B
解析：根据材料可知，明清时期我国东南地区因土地租佃关系的盛行而产生了“粪土银”“粪礼银”这一现象。“粪土银”“粪礼银”承认并奖励承租人对土地进行适度投入，客观上会促进农业生产水平的提高，B项正确。“粪土银”“粪礼银”仅是具体的权利约定，并不涉及土地买卖的具体程序，排除A项；佃农获得其改良土地的部分权益不等同于佃农的社会地位提升，排除C项；材料反映的是租佃关系中的激励机制，无法说明租佃关系的普及程度，排除D项。
命题点2 明朝商品经济发展的特征
2．(2025·河北秦皇岛一模)明初，“太祖初置宝源局于应天，铸大中通宝钱，与历代钱兼行”，洪武三十年(1397年)、永乐元年(1403年)、永乐十七年(1419年)都先后重申用银禁令，洪熙元年(1425年)又禁金银布帛交易。1487年，大臣邱濬提出“以银为上币，钞为中币，钱为下币，以中下二币为公私通用之具，而一准上币以权之焉”。这反映出明朝(　　)
A．白银货币化的趋势渐显
B．纸币滥发的现象日趋严重
C．铸币权逐步下移至地方
D．货币制度与国际实现接轨
A
解析：根据材料可知，明初多次颁布用银禁令，但至1487年邱濬提议“以银为上币”，说明尽管官方试图抑制白银流通，但民间白银使用逐渐普遍，迫使政策调整，反映出白银货币化趋势渐显，A项正确；材料未提及纸币发行数量，无法得出B项结论，排除；宝源局为中央机构，铸币权始终由中央掌控，无下移至地方的迹象，排除C项；材料未涉及中国货币制度与国际货币体系的联系，排除D项。
命题点3 明清赋役制度的变化
3．(2026·福建泉州期末)宋、金时，由“揽纳户”代替粮户到州县政府办理完粮手续，并向粮户索取一定的报酬。明太祖改设粮长，其职责主要是对田赋的催征、经收和解运。粮长的设置旨在(　　)
A．保证国家赋税 B．减轻人民负担
C．加强户籍管理 D．整顿吏治腐败
A
解析：根据材料可知，宋金时期的“揽纳户”作为中间人可能侵吞税款，导致税收流失，明太祖改设粮长，由其直接负责赋税征收，减少中间环节，确保赋税高效上缴，所以粮长设置的直接目的是保证国家赋税，A项正确；设置粮长使地方赋税高效上缴，减少贪腐，客观上减轻农民赋税负担，属于措施的影响，不是设置粮长的主要目的，排除B项；粮长的职责是直接征收赋税并上交朝廷，并不涉及户籍管理，排除C项；整顿吏治腐败不是设置粮长的核心目的，排除D项。
命题点4 心学的思想内涵
4．[据纲要(上)P87“问题探究”命制]王守仁主张：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”他又提出：“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德。”其意在(　　)
A．强调人的主观能动性
B．批判封建君主专制制度
C．提倡平等和叛逆精神
D．否定传统伦理道德标准
A
解析：根据“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”可知，只要具有良知，每个人都有可能成为圣人。这强调人的主观能动性，故选A项。材料未涉及对君主专制的批判，排除B项；王守仁的思想本质是维护传统伦理和封建秩序，而非叛逆，排除C项；“致良知”的目的是践行传统伦理道德，而非否定，排除D项。
命题点5 明清时期文学艺术的成就
5．(2025·江西赣州一模)教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行(　　)
A．可以管窥市民深层文化心理
B．继承了儒家文以载道的传统
C．是男女地位趋于平等的写照
D．是传统道德教化的主要表现
B
解析：据材料可知，教化剧是儒家教化民众的方式，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，通过艺术的方式向百姓传播伦理道德理念，表现出鲜明的道德教化倾向，是对儒家文以载道传统的继承，B项正确；教化剧是儒家知识分子创作的，体现了士大夫的深层文化心理而不是市民的，排除A项；封建社会遵从男尊女卑的价值观念，排除C项；教化剧是传统道德教化的表现之一，但不是主要表现，排除D项。
命题点6 明代的科技成就
6．(2025·内蒙古赤峰二模)宋应星在《天工开物》中对朱砂形成过程进行考察时，记录了“每升水银一斤，得朱十四两、次朱三两五钱”的工艺配比，并基于试验总结出对这一化学变化的规律性认识。由此可知，中国传统科技(　　)
A．具有总结性特点 B．注重理论研究
C．受益于西学东渐 D．忽视实际应用
A
解析：根据材料“对朱砂形成过程进行考察时，记录了……工艺配比，并基于试验总结出对这一化学变化的规律性认识”可知，宋应星记录工艺配比并总结规律，体现传统科技对实践经验的系统归纳，从而体现了中国传统科技具有总结性特点，A项正确；中国传统科技注重经验总结，而非注重理论研究，排除B项；朱砂提炼为本土技术，《天工开物》成书受西学影响有限，排除C项；材料体现了对实际应用的重视，排除D项。
真题集训
命题点1 明朝赋役制度改革
1．(2025·广东卷，5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　　)
A．造成了户籍管理的混乱
B．加剧了土地兼并的程度
C．增加了国家的财政收入
D．加强了对地方官的考核
C
解析：土地清丈过程包括公布条例、申报复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，增加国家财政收入，故选C项；土地清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A项；土地清丈明确土地状况，一定程度上抑制了土地兼并，而非加剧，排除B项；材料虽涉及知县执行清丈，但材料聚焦土地与税收管理，未体现对地方官员考核的加强，排除D项。
命题点2 明朝商业的发展
2．(2025·江苏卷，5)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　)
C
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”
A．白银资本催生典当业
B．徽商热衷资助文学创作
C．地域性商人群体活跃
D．货物交易依赖长途贩运
解析：题干中三部明代小说皆提到徽州人在多地从事商业活动，反映出当时地域性商人群体即徽商活跃，故选C项；题干虽提及典当业，但未表明是白银资本催生，且材料主要反映的并非典当业相关信息，排除A项；题干只是小说对商业活动的描写，未提及徽商对文学创作的资助，排除B项；表格中强调的是徽州商人在不同地区开展商业活动，而不是货物交易依赖长途贩运，排除D项。
命题点3 清朝商品经济的发展
3．(2025·甘肃卷，6)康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝(　　)
A．加强了对江南工商业的管理
B．外地商帮控制江南市镇贸易
C．传统经济结构发生剧烈变动
D．市镇繁荣强化城乡经济联系
D
解析：由“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”“桑叶市场”“丝行”“绸行”等可得，康乾时期濮院镇商业繁荣，各类市场交易促使城乡之间桑叶、生丝、绸绢等物资流通，强化了城乡经济联系，故选D项；材料仅描述民间交易活动，无税收、监管等内容，不能推断清朝加强了对江南工商业的管理，排除A项；材料提到的交易主体是本地桑农、蚕农和机户，外地商人仅参与流通，未体现其控制当地的贸易，排除B项；当时仍是自然经济为主导，传统经济结构未发生剧烈变动，排除C项。
命题点4 清朝的社会变迁
4．(2025·河南卷，5)下图为
1811年山西某商人家庭的一份
分家书(摘编)。据此可知(　　)
D
A．商业契约规范行业竞争秩序
B．晋商群体接纳近代经营方式
C．商品经济发展冲击血缘亲情
D．财产分配影响产业代际传承
立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。
解析：材料中王加思年老分发家产，恒裕当生理作为核心产业不分拆，转为合伙经营，父本钱1 000串作2股，兄弟四人各出资1 500串作3股，各带人力一股，共18股按股分红，这反映财产分配通过合伙形式实现产业代际传承，兄弟共同继承经营确保商业延续，故选D项；分家书是家族内部财产分配与经营协议，与行业竞争无关，排除A项；1811年中国尚未进入近代，排除B项；兄弟合伙按股均分利润，体现血缘亲情支撑商业合作，而非被商品经济冲击，排除C项。
命题点5 明清时期农耕经济的发展
5．(2024·山东卷，4)宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期
(　　)
A．政府强化了军事资源控制
B．土地兼并进一步加剧
C．政治相对稳定促进了经济发展
D．游牧文明与农耕文明交融加强
C
解析：两宋时期，民族政权分立，马是重要的战争资源，元朝时更是主要通过战马来进行征服。与宋元相比，明清实现了王朝的大一统，政治环境相对稳定，这为农业生产提供了良好的环境，而牛是农耕的主要畜力，故选C项。强化军事资源控制应该出现对马记录更多的情况，排除A项；在土地兼并的影响下，小农经济遭到破坏，人们可能会减少对牛的关注，与材料说法不符，排除B项；“游牧文明与农耕文明交融加强”会促使马和牛同样受到重视，排除D项。
命题点6 明朝心学的影响
6．(2023·重庆卷，5)明朝以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明朝却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操和勾践为英雄。这一变化(　　)
A．与心学思潮息息相关
B．说明民本思想成为主流
C．和孔孟学说理念不符
D．反映圣人崇拜有所弱化
A
解析：根据材料可知，明代以前，英雄豪杰观带有“圣人”性质，但明代认同英雄有情，对英雄的认识逐渐理性化。结合所学知识可知，明代心学强调人的主体性，推动了明朝英雄观的变化，A项正确。民本即以民为本，与英雄观的变化无关，排除B项；孔孟学说主要讨论的是“仁”“仁政”等，与英雄观的变化无关，排除C项；材料反映了明代的英雄观趋于理性化，并不能说明圣人崇拜有所弱化，排除D项。
课时作业
课时作业17
(总分：60分)
一、选择题(每小题3分，共45分)
1．(2026·山东部分学校联考)明清时期，珠三角地区农民“将洼地挖深，泥复四周为基，中凹下为塘，基六塘四。基种桑，塘蓄鱼，桑叶饲蚕，蚕矢(粪)饲鱼，两利俱全，十倍禾稼”；西北关中地区农民创造了粮、草、畜相结合的农牧生产方式。据此可知，这一时期(　　)
A．传统自然经济逐步走向解体
B．经营方式多元化趋势加强
C．生产关系调整促进作物改良
D．摒弃了重农抑商传统观念
B
解析：根据材料可知，珠三角地区出现了桑基鱼塘这种将种植、养殖相结合的复合经营模式，而西北关中地区形成了粮、草、畜相结合的农牧生产方式，B项正确；材料中描述的依然属于自然经济经营方式，排除A项；材料中主要强调的是不同地区农民采用的生产经营方式，未涉及生产关系或作物改良，排除C项；虽然在明清时期商品经济有所发展，但并没有出现摒弃重农抑商传统观念的情况，排除D项。
2．(2025·辽宁丹东模拟)下图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这(　　)
A．说明土地集中问题严重
B．影响农业种植结构变化
C．反映农村多种经营兴盛
D．表明税制改革成效显著
B
解析：据材料信息并结合所学可知，明清时期华北平原人口数不断增长，人均耕地总体上不断减少，当粮食种植无法满足生存的需要时，种植业以粮为主的结构就会发生变化，经济类作物会增多，部分人也会从事商业和手工业，故会影响农业的种植结构变化，B项正确；材料体现的是人均耕地减少问题，与土地集中无关，排除A项；材料没有体现农村的多种经营问题，排除C项；明清时期人口增长、人均耕地面积减少与税制改革无关，排除D项。
3．(2026·T8联考)明清时期，徽商举族迁居客地经商者较多，但在经商地安居后，往往急于着手修谱牒、建宗祠、祭先祖。晋商迁居者较少，注重遵循“不挈眷，不娶外妇，不入外籍，不置外之不动产。业成之后，筑室买田，养亲娶妇，必在故乡”的原则。这说明，明清时期(　　)
A．地域文化影响商帮治理
B．商业经营方式出现转型趋势
C．长途大额贸易获得发展
D．商人群体深受宗法观念影响
D
解析：根据材料可知，同为明清时期重要的商帮，徽商与晋商表现出不同的习俗，这两种看起来不同的经商习俗均反映出这一时期商人群体深受宗法观念影响，重视血缘亲情，故选D项；材料并未体现出地域文化与商帮治理的关系，也未体现出商业经营方式出现转型趋势以及长途大额贸易获得发展，排除A、B、C三项。
4．(2025·湖南娄底二模)明人张瀚评价当时吴地衣俗奢华，喜好奇异，追求“服华器美”，出现“四方重吴服，而吴益工于服，四方贵吴器，而吴益工于器”的现象。张瀚的描述反映了(　　)
A．吴地引领全国时尚风气
B．民间手工业的生产模式
C．市场需求刺激行业发展
D．商业活动败坏社会风气
C
解析：材料重点强调了吴地“服”“器”发展的因素，即四方喜爱吴地的产品，因此为了满足市场需求，吴地的相关行业愈发精益，C项正确；吴地引领全国时尚风气不是材料主旨，排除A项；材料没有提及吴地手工业的生产模式，排除B项；材料主旨不是商业活动与社会风气的关系，而是分析影响工商业发展的因素，排除D项。
5．(2026·河南部分学校联考)据记载，万历二十八年(1600年)，江西铅山的石塘、陈坊等镇，“纸厂槽户不下三千余户，每户帮工不下一二十人”“每槽四人，扶头一人，舂碓一人，检择一人，焙干一人”等。材料可用于说明当时(　　)
A．多种经营方式日益兴盛
B．生产技术上取得质的飞跃
C．江西成为新的产业中心
D．手工业经营方式发生转变
D
解析：据材料可知，江西铅山造纸业中出现雇佣劳动和分工协作的规模化生产，表明手工业已从家庭小作坊向雇佣劳动、分工协作的工场形式转变，故选D项；材料仅涉及造纸手工业，未提及多种经营方式，无法得出“多种经营方式日益兴盛”的结论，排除A项；材料强调劳动分工而非技术革新，未提及造纸技术有突破性进展，排除B项；材料虽提及江西铅山地区造纸业情况，但无其他地区比较，不能得出“江西成为新的产业中心”的结论，排除C项。
6．(2025·山西吕梁模拟)如图所示为乾隆三十八年(1773年)浙江布政使司发布的一则告示摘编。据此可知，当时(　　)
D
民间执业，全以契券为凭。其契载银数或百十两，或数千两，皆与现银无异。是以民间议价立契之时，必一手交银，始一手交契，从无将契券脱手付与他人收价之事。……盖有契斯有业，失契即失业也。
A．土地流转现象十分活跃
B．白银货币地位开始确立
C．政府积极维护民众权益
D．契约保护产权作用突出
解析：根据材料“是以民间议价立契之时，必一手交银，始一手交契”“有契斯有业，失契即失业也”可知，当时政府认可契约的合法性，认为契约是产业所有权的凭证，强调保管好契约的重要性，由此可以推断出契约保护产权作用突出，D项正确；仅仅从一份告示中并不能看出土地流转现象是否活跃，排除A项；白银在明代就已经是货币，排除B项；政府告示是告诫民众契约的重要性，并未积极主动维护民众权益，排除C项。
7．(2025·广西南宁模拟)清顺治年间制定的编审制度规定，户籍“定三年编审一次”“凡造册人户，各登其丁口之数”。雍正年间颁布了《摊丁入亩诏》：“丁银摊入地亩，随地征输，永不加赋。”《清高宗实录》谕曰：“嗣后编审之例，著永行停止。”并通过保甲制度进行户口统计。这一变化主要反映了(　　)
A．赋税制度变革影响社会治理方式调整
B．赋税制度改革导致户籍管理难度增加
C．户籍功能已由赋税转为治安监控为主
D．农民对土地的人身依附关系显著弱化
A
解析：材料中一系列变化表明，赋税制度变革(摊丁入亩)使政府不再依赖户籍编审征税，转而通过保甲制度强化治安管理。因此，赋税制度的改革影响了社会治理方式从经济管理向治安管理的调整，A项正确。材料中停止编审表明户籍管理方式调整而非难度增加，排除B项；保甲制度属于社会治理层面的调整，而非户籍制度的功能延续，C项不够全面，排除；材料未直接提及农民与土地关系的变化，排除D项。
8．(2026·安徽皖南八校联考)明清时期从江西到皖西南的移民，将江西的建筑结合当地环境构建了横纵发展的“排屋”形式，俗称皖西南大屋；在聚落的形式上，也由较为简单的排屋单元和演变而成的大屋共存，进而形成了皖西南地区独特的聚落形态。这说明(　　)
A．故土情结推动文化传承
B．民族交融促进华夏认同
C．人口迁徙增进文化交融
D．经济发展改变地域文化
C
解析：根据材料可知，明清时期从江西到皖西南的移民，将江西的建筑风格与当地环境相结合，形成了独特的“排屋”形式和聚落形态，这体现了人口迁徙过程中不同地区文化的交流与融合，C项正确；材料强调的是移民将江西建筑文化与当地环境融合，形成新的文化形态，并非单纯的故土文化传承，排除A项；材料主要涉及的是不同地区汉族之间的文化交融，没有体现民族交融和华夏认同的问题，排除B项；材料强调的是人口迁徙带来的文化交融，未提及经济发展对地域文化的影响，排除D项。
9．(2026·T8联考)明代中期，一位思想家提出：“夫学贵得之于心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”该思想家的核心主张是(　　)
A．强调格物致知 B．提出心外无物
C．否定孔子权威 D．主张工商皆本
B
解析：心外无物是明代心学集大成者王守仁的核心命题，材料中“夫学贵得之于心”正是“心外无物”和“致良知”思想的体现，故选B项；格物致知是程朱理学的核心方法论，材料强调的是向内心求索，直接否定通过研究外在事物或遵从权威来获取真理，与格物致知的路径恰恰相反，排除A项；题干中虽提到“虽其言之出于孔子，不敢以为是也”，但并非完全否定孔子权威，而是强调不盲目崇拜，排除C项；工商皆本是明清之际黄宗羲提出的经济思想，批判了传统的重农抑商政策，认为手工业和商业与农业一样都是国家经济的根本，材料未涉及任何经济领域的内容，排除D项。
10．(2026·广东阳江调研)黄宗羲认为，“人君”是为了顺应人们好逸恶劳、各重私利的禀性而出现的一个为天下人兴公利、为天下人除公害的“仁者”。这种思想(　　)
A．有助于限制君主的行为
B．颠覆了传统君臣关系
C．顺应了政治民主化需要
D．借君主之势弘扬儒学
A
解析：根据材料黄宗羲将君主定义为为天下人服务的“仁者”可知，这实际上隐含了对君主行为的某种规范和限制，即君主应以公共利益为重，而非仅为个人或少数人的私利服务，A项正确；虽然黄宗羲对君主的角色有了新的定义，但他并没有完全颠覆传统的君臣关系，排除B项；黄宗羲的主张侧重于道德层面的批判和呼吁，而非政治民主化，排除C项；黄宗羲的思想是基于对当时社会现实的深刻反思和对君主专制制度的批判，排除D项。
11．(2025·安徽蚌埠一模)成书于明代中后期的《三言二拍》，描写了上至官宦小姐、下至普通商妇等形形色色的女性形象。如女扮男装求学考秀才、文武双全的闻蜚娥，坚持不懈追寻真凶、最终大仇得报的谢小娥。对此理解准确的是(　　)
A．政治变革促进女性地位提升
B．商品经济发展冲击传统观念
C．小说盛行引领新的时代风尚
D．中西交流催生人本主义思潮
B
解析：据材料信息和所学可知，明代中后期，商品经济繁荣，市民阶层壮大，社会观念逐渐突破传统礼教束缚。《三言二拍》作为市民文学的代表，塑造了独立、勇敢的女性形象(如闻蜚娥、谢小娥)，反映了市井阶层对自由、平等的追求，这正是商品经济发展冲击传统等级观念和伦理纲常的体现，B项正确。明代中后期并无显著政治变革直接提升女性地位，排除A项；小说是对社会现实的反映，而非“引领”风尚，排除C项；材料未体现中西交流和人本主义思潮的相关内容，排除D项。
12．(2025·江西鹰潭一模)自乾隆以后，外出务工的人越来越多，农民“无田可耕则力佃人田，无资充佃则力佣自活”。这些农业雇工同雇主之间的关系比较松散，他们“同桌同吃，没有主仆名分”。这反映出了清代中后期(　　)
A．商业繁荣提高了农民社会地位
B．农业生产中出现新的经营方式
C．国家放松了对农民的人身控制
D．严重的土地兼并激化阶级矛盾
C
解析：根据材料“农业雇工同雇主之间的关系比较松散，他们‘同桌同吃，没有主仆名分’”可知，这种雇佣关系是松散的，表明农民对雇主的人身依附关系减弱，从侧面反映出国家对农民人身控制的放松，C项正确；材料描述的是农业雇工与雇主的关系，未体现商业繁荣对农民社会地位的影响，排除A项；题干中农业雇工与雇主关系松散，且并非以商品生产为主要目的，不符合新的经营方式的典型特征，排除B项；材料强调的是农业雇工和雇主之间相对松散的关系，与土地兼并无关，排除D项。
13．(2025·湖南长沙模拟)清代宫廷大戏《昭代箫韶》基本依杨家将小说改编而来，但大幅减少了杨家将与辽斗争的内容，同时大幅扩充了杨业等忠臣与潘仁美等奸臣斗争的内容，使之占剧本约三分之二的篇幅。这些变化(　　)
A．反映了文化认同的加强
B．说明了戏曲艺术的优势
C．丰富了民众的精神生活
D．强化了宫廷的权力斗争
A
解析：据题干并结合所学可知，清代宫廷改编的《昭代箫韶》戏曲，极大扩充忠臣与奸臣斗争的内容，体现了对封建伦理纲常的价值观的重视和认同，反映出清代文化认同的加强，A项正确；戏曲艺术的优势是将多种艺术形式有机融合在一起，与题意不符，排除B项；《昭代箫韶》是宫廷大戏，不是针对普通民众的，排除C项；《昭代箫韶》体现的是封建伦理纲常的价值观，未涉及宫廷的权力斗争信息，排除D项。
14．(2026·山西长治调研)明清时期，以早期人文主义思潮和实学思潮为代表的早期启蒙思潮兴起。早期人文主义思潮在汤显祖、袁宏道等人的作品及民间通俗文学中都有集中体现，如《西游记》等；实学思潮则要求对君权加强舆论监督和制约，并提高工商业者地位等。这反映出明清时期(　　)
A．自由雇佣关系普遍
B．儒家思想地位动摇
C．社会转型趋势显现
D．社会主流观念嬗变
C
解析：据材料信息并结合所学知识可知，明清时期商品经济发展，新的经营方式出现，在思想领域出现了反对传统儒学、批判君主专制、提倡个性解放和经世致用的早期启蒙思想，这反映了社会转型趋势显现，C项正确；雇佣关系是新的经营方式的基本特征，材料没有体现此经济的发展，排除A项；明清时期仍然是儒家思想占主导地位，排除B项；明清时期社会主流思想是程朱理学，没有发生变化，排除D项。
15．(2026·辽宁沈阳质检)《西洋药书》是由康熙帝任命的御前侍讲法国传教士白晋等人编著。书中介绍了奎宁(治疗疟疾药物)等40余种西药，论述了30多种病状及医疗护理药方和临床使用方法。1765年，药学家赵学敏所著《本草纲目拾遗》成书，其中收入了奎宁等药物。由此可知
(　　)
A．中医理论不断得到深化
B．西学东渐推动中医学进步
C．西药疗效显著受到重视
D．中医药学注重经验总结
B
解析：《西洋药书》由欧洲传教士参与编著，是清朝西学东渐的产物，介绍了西药和一些医疗护理方法，对中医著作产生了影响，体现西学东渐推动中医学进步，B项正确；《本草纲目拾遗》中收入了奎宁等药物，体现西药而非西医理论的影响，反映中医药学的发展而非理论的深化，排除A项；材料中仅提及个别例子，“显著”说法夸大，排除C项；材料提及的“收入了奎宁等药物”是吸收西药的成果，而非中医药学注重经验总结，排除D项。
二、非选择题(本大题共15分)
16．(2025·黑龙江大庆质检)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料：在中国古代思想史上，李贽可谓关注女性问题的先驱之一。
在男女平等的核心原则下，李贽围绕着女性的个人自由问题进行体系化阐释，切实表现出了“敢倡乱道”的外在表征。李贽肯定自由恋爱的合理性，他举蜀中才女卓文君为例，称赞她与司马相如的自主结合为“善择佳偶”“归凤求凰，安可诬也”。李贽反对片面的节烈观，他鼓励寡妇再嫁，认为这属于个人自由，应该得到世俗舆论的同情和理解。李贽反对女性“见短”，肯定女性智慧，认为接受教育是女性的权利和自由。
李贽出身商人世家，生活在明代中后期嘉靖和万历年间，当时市民经济渐渐繁荣，士人阶层的活动不只局限于政治和文学领域，还开始向市井和娱乐场所靠拢。政治腐败致使明朝江山日渐衰落，统治阶级内部的矛盾不断增加，也就自然放松了对士民思想的控制和禁锢。李贽受王学及泰州学派思想观念的影响，创立了“童心说”，即主张世间一切事物只存在于“真心”“童心”之中。受家族影响，他与社会各个阶层的女性产生宽泛的接触，面对女性人生和命运中所经历遭遇的种种问题和现象，李贽进行了深刻的反思，与封建礼教和社会现实相叛逆的思想日渐成形，更以传统“异端”的姿态而独树一帜。
——摘编自于溟跃《李贽女性观的
人本哲学意蕴探析》
(1)根据材料，概括李贽女性观的主要内涵。(6分)
答案：(1)提倡男女平等，肯定女性的个人自由，包括自由恋爱、寡妇再嫁的权利；反对片面的节烈观；肯定女性智慧，认为女性应该接受教育。(6分，每点2分)
(2)根据材料并结合所学知识，简析李贽女性观形成的原因。(9分)
答案：(2)出身商人世家，受市民经济繁荣的影响；生活在明代中后期，社会风气相对开放；受到泰州学派思想观念的影响；对女性人生和命运的关注与反思。(9分，每点3分，任答三点即可)
本课结束
中国古代史

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