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创造宣言
班级：____________　姓名：____________
一、学习目标
1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3．品味本文逻辑严谨、气势充沛、激情洋溢的写作特点。
4．树立创造意识，培养勇于创造的精神。
二、预习检测
（一）作者与背景
1．陶行知，______（地区）人，中国伟大的人民教育家、思想家、实践家。他倡导"______即教育""社会即学校""教学做合一"等教育理论，主张"______，______，学做真人"。
2．本文是一篇______文，作者采取"______"的写法结构全文。
（二）字音字形
①中伤（　　）　②遁词（　　）　③鲁钝（　　）　④懦夫（　　）
⑤豢养（　　）　⑥灌溉（　　）（　　）　⑦自bào自弃（　　）　⑧懒duò（　　）　⑨走tóu无路（　　）
（三）词语释义
1．遁词：________________________。
2．鲁钝：________________________。
3．豢养：________________________。
4．自暴自弃：________________________。
三、整体感知
1．文章的中心论点是什么？用原文语句回答。
答：________________________________________________。
2．文章思路是如何展开的？请简要概括"先破后立"的论证过程。
答：________________________________________________。
3．给文章划分层次，并概括层意。
答：________________________________________________。
四、文本研读
（一）批驳的方法
1．作者主要针对哪几种"不能创造"的错误观点进行反驳？请按表格填写反驳论据与错误性质。
错误观点 反驳论据（典型事例） 错误性质
环境太平凡
生活太单调
年纪太小
太无能
山穷水尽、走投无路
2．作者得出的正面结论是什么？找出表明作者观点的句子。
答：________________________________________________。
3．请联系全文，说出作者的"创造宣言"（用原文回答）。
答：________________________________________________。
（二）东山樵夫之喻
4．东山的樵夫为什么说"泰山没有东山好"？作者借这个故事说明什么道理？
答：________________________________________________。
（三）表达方式与修辞
5．文章采用了哪种主要表达方式？结合课文内容加以分析。
答：________________________________________________。
6．赏析下列句子的修辞手法及其作用。
（1）单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
答：________________________________________________。
（2）活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
答：________________________________________________。
五、拓展延伸
1．结合课文，说说作为学生，我们可以从哪些方面实践"创造"。
答：________________________________________________。
2．"只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫。"请围绕这句话，写一段话表达你对创造的理解。
答：________________________________________________。
六、课堂练习
练习1：下列加点字注音完全正确的一项是（　　）
A．中伤（zhōng）　遁词（dùn）　鲁钝（dùn）
B．懦夫（nuò）　豢养（juàn）　灌溉（gài）
C．中伤（zhòng）　懦夫（nuò）　豢养（huàn）　灌溉（gài）
D．遁词（dùn）　鲁钝（dùn）　豢养（huàn）　懦夫（rú）
练习2：下列词语书写完全正确的一项是（　　）
A．中伤　遁词　画龙点睛　山穷水尽
B．鲁钝　懦夫　自暴自弃　走头无路
C．豢养　灌溉　懒堕　画龙点睛
D．平凡　单吊　茅草　自暴自弃
练习3：下列对课文理解有误的一项是（　　）
A．本文是驳论文，采用"先破后立"的写法。
B．作者认为"环境太平凡、生活太单调"是"不能创造"的借口。
C．"太无能"是主观方面的借口，作者以鲁钝的曾参、不识字的慧能反驳。
D．"刀法"比喻受教育的对象，"画龙点睛"比喻教育者的失败。
练习4：解释下列句子中加点的词。
（1）可见平凡单调，只是懒惰者之遁词：________________
（2）但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：________________
（3）不能为大家所知道罢了（结合文意）：________________
练习5：文学常识填空。
（1）《创造宣言》的作者是______，他是我国著名的人民______。
（2）课文的中心论点是：_______________，_______________，_______________。
练习6："环境太平凡了，不能创造"这种观点错在哪里？作者是如何反驳的？
答：________________________________________________。
练习7：阅读下面的语段，回答问题。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。
（1）画线的句子运用了什么修辞手法？有什么作用？
答：________________________________________________。
（2）三个事例的共同点是什么？作者借此证明什么观点？
答：________________________________________________。
练习8：阅读下面的语段，回答问题。
但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……歌德说："没有勇气一切都完。"……当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
（1）"大无畏之斧""智慧之剑""金刚之信念与意志"三个比喻分别指什么？
答：________________________________________________。
（2）结合"穷则变，变则通"这句古语，谈谈你从中得到的启示。
答：________________________________________________。
练习9：阅读下面的材料，回答问题。（材料分析）
【材料一】袁隆平年过九旬仍在田间攻关，把论文写在大地上，培育出"杂交水稻"，让中国人把饭碗牢牢端在自己手中。
【材料二】陶行知说："处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。"
（1）材料一中的袁隆平是如何体现"创造"精神的？
答：________________________________________________。
（2）结合材料二，说说你认为"创造"是否只是科学家等"大人"的事？青少年应如何培养创造性？
答：________________________________________________。
练习10：参照课文"先破后立"的写法，就"青少年能否有作为"发表你的观点，先摆出一种错误看法再予以反驳，写一段不少于100字的议论性文字。
我的论述：____________________________________________________________。
参考答案
预习检测
1．安徽歙县　生活　千教万教　教人求真　千学万学
2．驳论（驳论性议论）　先破后立
字音字形：①伤 zhòng　②遁 dùn　③钝 dùn　④懦 nuò　⑤豢 huàn　⑥灌 guàn 溉 gài　⑦暴　⑧惰　⑨投
词语释义：1．逃避的话，推托的言辞　2．愚笨，不敏锐　3．喂养　4．自己甘心落后，不求上进
整体感知
1．处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
2．先通过创造主、美术家、教育者的创造说明什么是创造，然后逐一批驳"环境太平凡""生活太单调"等"不能创造"的错误观点，最后得出"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人"的中心论点。
3．第一部分（1—4段）：以创造主、美术家与教育者对比，引出话题，肯定创造的重要性；第二部分（5—12段）：列举五种"不能创造"的错误观点并逐一反驳，得出结论；第三部分（13—16段）：以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲，发出献身创造的号召。
文本研读
1．错误观点／反驳论据／错误性质：环境太平凡／八大山人、菲迪亚斯、米开朗琪罗／客观；生活太单调／《易经》卦辞、《正气歌》、国歌、《尼赫鲁自传》／客观；年纪太小／莫扎特、爱迪生、帕斯卡尔／客观；太无能／曾参、慧能／主观；山穷水尽、走投无路／玄奘、哥伦布、莫扎特、歌德名言／主观。
2．"处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。"即使"走两步退一步"，也应"向着创造之路迈进"。
3．"只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。"
4.东ft樵夫眼中只有平凡之草，对泰山的奇峰怪石视而不见，把创造之树苗也当茅草割掉。借此讽喻缺乏创造眼光、因循守旧之人，说明丧失创造力的可悲，从反面号召人们迎接创造之神、勇于创造。
5．主要运用叙议结合的表达方式。记叙用于摆出具体事例，如文天祥、玄奘、哥伦布等；议论用于对事例进行分析或表达观点，如批驳第五种错误观点后的分析。叙议结合使论证既具体又深刻。
6．（1）排比。罗列监牢中产生的种种杰作，强调在单调、恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作，有力反驳"生活太单调不能创造"。（2）比喻。以"刀法"喻教育方法、"万像"喻众多受教育对象、"画龙点睛"喻使受教育者成才，生动说明教育方法得当与否关乎众多学生成才。
拓展延伸
1．示例：在解题中发现新方法，在实验中提出新设想，在生活中动手小制作，在集体活动中贡献新点子，把每一件平凡事做细做好，就是实践创造。
2．示例：创造不需要惊天动地，只要心有所向、热情投入，汗水与心血便能让平凡开出花来。我们应珍视每一次尝试，让创造的种子在坚持中生根发芽。
练习参考
1．C（A项"中伤"应读 zhòng；B项"豢养"应读 huàn；D项"懦夫"应读 nuò。）
2．A（B项"走头无路"应为"走投无路"；C项"懒堕"应为"懒惰"；D项"单吊"应为"单调"。）
3．D（"刀法"比喻教育方法，"万像"比喻众多受教育对象，"画龙点睛"比喻使众多受教育者成才，并非"教育者的失败"。）
4．（1）推托的言辞（2）愚笨，不敏锐（3）这里指"被摧残、被抹杀"
5．（1）陶行知　教育家（2）处处是创造之地　天天是创造之时　人人是创造之人
6．这种观点把"环境"视为创造的唯一条件，是片面的。作者以平凡无过于一张白纸、一块石头，却能经八大山人、菲迪亚斯等之手成为杰作为例反驳，说明平凡只是"懒惰者之遁词"，平凡之上亦可创造不平凡。
7．（1）排比。以玄奘、哥伦布、莫扎特三个事例排比，强调有志者排除万难就能取得巨大成就。（2）共同点都是身处绝境仍坚持奋斗、终获成功。借此证明"山穷水尽、走投无路"绝不是不能创造的理由，绝望只是懦夫的幻想。
8．（1）"大无畏之斧"指敢于创造的勇气，"智慧之剑"指智慧与变通之道，"金刚之信念与意志"指坚定的信念和坚韧不拔的意志。（2）示例：身处困境时要善于应变、敢于创新，既要有勇气坚持，更要有智慧变通、有坚定信念，才能绝处逢生、开出生路。
9．（1）袁隆平不畏艰苦、长期坚持科研攻关，把论文写在大地上，用汗水和智慧创造性地解决了粮食问题，充分体现了敢创造、会创造的精神。（2）创造并非科学家等"大人"的专利，"处处""时""人人"皆可创造。青少年要善于思考、大胆质疑、动手实践，把好奇心转化为行动力，从身边小事做起培养创造性。
10．示例：有人认为青少年年纪小、涉世浅，"成不了气候"。其实，少年周恩来"为中华之崛起而读书"，少年霍去病十七岁便率军封狼居胥。年纪小不是限制，反而是敢想敢闯的优势；只要志存高远、勤学善思、勇于实践，青少年同样能有所作为。莫让"年纪小"成为懈怠的借口，青春正当创造时。（先破后立、观点鲜明、有理有据即可）

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