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(共26张PPT)
第7课 百家争鸣
一、老子和《道德经》
二、孔子和儒家学说
三、百家争鸣
同步教学课件
第二单元
夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
课程标准：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。
了解老子、孔子思想主张和教育成就；了解各学派代表人物的思想主张。（时空观念、史料实证）
通过领略古人卓越政治智慧，感受中国文化一脉相承，树立赓续传统、复兴民族的理想信念。(唯物史观、家国情怀)
初步理解百家争鸣局面的产生，体会社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。（史料实证、历史解释）
课程引入
一、老子和《道德经》
1、老子及其主要思想主张
老子姓李，名耳，字聃（dān），
春秋后期楚国人。他做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。
老子的核心思想是“道”。
他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。
善于从正反两方面思考问题，
认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。
“道可道，非常道……，人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德经》节选
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” ——《道德经》节选
一、老子和《道德经》
1、老子及其主要思想主张
提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚
主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。
道家学派创始人，他的学说集中在《老子》一书中。这部书又称《道德经》，是道家的经典。
老子的思想影响深远，其哲理对中国哲学、文学、政治思想发展有着长久而深刻的影响。被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。
我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
《道德经》书影
一、老子和《道德经》
2、《道德经》
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
到目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。 ——鲁迅
一、老子和《道德经》
二、孔子和儒家学说
孔子是春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。他从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学。孔子中年后曾在鲁国从政，但时问不长，不久便周游列国，宜扬自已的政治主张，却不为各国采纳。孔子在晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。
1、孔子生平
二、孔子和儒家学说
2、孔子的主要思想主张
孔子的思想核心是“仁”。
他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“已所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
主张恢复西周的礼乐文明，
按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。
为政以德，譬如北辰（注：北极星），居其所而众星共之。
——《论语·为政》
夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
——《礼记·檀弓下》
二、孔子和儒家学说
孔子提倡的“为政以德”“道之以德，齐之以礼”的德治思想与仁政思想，要求统治者施德政于民，用礼制同化百姓，使民众心悦诚服。这体现了孔子的重民思想，有利于统治者减轻压迫，改善民生，缓和社会矛盾，营造和谐有序的社会环境。
二、孔子和儒家学说
3、孔子的教育成就
①创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面。
②主张有教无类，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。
③注重道德教育和知识文化教育，总结教学规律，提出了一系列教学原则、方法。
学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
“知之为知之,不知为不知,是知矣。”
“三人行必有我师焉。”
“温故而知新，可以为师矣”。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
不耻下问
诚实求学，虚心请教
温故知新
学思结合
因材施教
二、孔子和儒家学说
4、孔子在文化传承方面的贡献
①孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
②孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。
③孔子是儒家学派创始人。他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义。他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
孔子曾整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”。整理古籍《诗经》《尚书》和编订编年体史书《春秋》等。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的思想主张。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
德侔天地道冠古今，
删述六经垂宪万世。
二、孔子和儒家学说
5、孔子的地位和影响
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，联合国将孔子列为世界十大文化名人之首。
二、孔子和儒家学说
三、百家争鸣
①经济大发展：铁制农具和牛耕进一步推广，生产力提高。
1、背景
②政治大变革：王室衰微，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
③文化大繁荣：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地，学术思想领域非常活跃。
三、百家争鸣
2、各学派的代表物及其主要张
孟子和荀子的思想分别被保存在《孟子》和《荀子》两书中。
①儒家学派的创始人是孔子，战国时期的代表人物是孟子和荀子。
三、百家争鸣
2、各学派的代表物及其主要张
②墨家学派的创始人是墨子。其思想主要保留在《墨子》一书中。
③道家学派的创始人是老子。战国时期的代表人物是庄子，著有《庄子》一书。
三、百家争鸣
2、各学派的代表物及其主要张
④法家在战国时期的代表人物是韩非子，他的学说保留在《韩非子》一书中。
⑤兵家的创始人是春秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。
3、百家争鸣的影响
战国时期的百家争鸣，社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出不同见解，他们相互吸收和辩驳，涌现出一批作出开创性贡献的学术大师，解放了人们的思想，促进了思想文化的繁荣。
百家争鸣是中国古代的一次思想解放运动。
三、百家争鸣
①思想文化：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；
②文化传承：奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。
派别 时期 代 表 人 物 思 想 主 张 著 作
儒家 春秋 孔子 （创始人） 《论 语》
战国 孟 子 《孟子》
荀 子 《荀子》
道家 春秋 老子 （创始人） 《道德经》
战国 庄 子 《庄子》
墨家 战国 墨子 （创始人） 《墨子》
法家 战国 韩非 （集大成者） 《韩非子》
兵家 春秋 孙武 （创始人） 《孙子兵法》
战国 吴起，孙膑
课堂小结
“仁” “礼”"德政“， 创办私学、有教无类，因材施教
“礼治”,提倡礼法并用，明确尊卑等级
“仁政”“民贵君轻”、拥护正义战争
顺应自然，辩证法思想，无为而治，以柔克刚
治国要顺应自然和民心、要追求精神自由，保持独立的人格
主张“兼爱”“非攻”，尚贤，节俭
强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制的统治
“知己知彼、百战不殆”
军事理论进一步发展，兵家著述丰硕。
孔子在学习上强调，要抱着诚实求学和虚心请教的态度，向能者学习，甚至向不如自己的人请教，要把经常复习旧知和探求新知相结合，要把学习和思考相结合。这对我们今天的学习仍具有重要的指导意义。
墨子这段话表达了他“尚贤”的主张，即尊重和推崇有才德的人。他提出这样的主张，是因为他生活在战国时期，这是一个社会大变革的时期，许多问题亟待解决。他主张不仅要重视贵族的才德，也要重视农民、工匠等普通人的才德，只要有才能，就应该被提拔和重用。
课后活动
1. “故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”如果要详细了解这种哲学思想，你应该阅读（ ）
A.《论语》 B.《韩非子》 C.《墨子》 D.《道德经》
2.一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张( )
A.无为而治 B.仁者爱人 C.依法治国 D.民贵君轻
D
B
巩固练习
3、老子主张“无为而治”，孔子提出仁者爱人，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张实行“仁政”，韩非强调以法治国。他们提出这些主张的目的是( )
A.树立君主权威 B.推动制度变革
C.解决社会问题 D.促进思想繁荣
C
4、2023年12月10日，原创音乐剧《稷下学宫——誉满天下》在淄博大剧院首演。该剧再现了几千年前来自五湖四海，崇尚不同学派，有各自主张的学子汇聚齐国，来到稷下学宫学习受教的场景。这一场景体现的是( )
A.诸侯争霸 B.列国变法 C.百家争鸣 D.秦并天下
C
巩固练习
5.先秦时期，中国人就提出了“民惟邦本，本固邦宁”“民为贵，社稷次之，君为轻”；后世也有“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本”的主张。这些都体现了( )
A.巩固统治的需要 B.求真务实的原则
C.追求统一的愿望 D.以民为本的思想
D
巩固练习
6.春秋末年，贵族阶层分化，有些低级贵族不得不以传授知识为生。如在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数六艺，在一定程度上促使“私学”走向兴盛。这一现象的出现( )
A.导致分封制彻底瓦解 B.加速了民族交融
C.确立了儒学正统地位 D.推动了思想繁荣
D
7.子路问，“闻斯行诸？”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重( )
A.学而不厌 B.因材施教 C.温故知新 D.不耻下问
B
8. “圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去。”老子这句话反映的是（ ）
A．无为而治 B．为政以德
C．兼爱非攻 D．民贵君轻
A
巩固练习
祝同学们学习进步！

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