资源简介

怀疑与学问
班级：________　　姓名：________　　统编版九年级上册
一、学习目标
1.理清文章结构及作者的论证思路。
2.深入领会举例论证、道理论证和层层深入的论证方法，学习用分论点论证中心论点，体会过渡句的作用。
3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
4.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
二、知识梳理
（一）文学常识
1.《怀疑与学问》的作者是________，字________，江苏苏州人，________家，善怀疑与辨伪，编有《________》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
2.文中引用了________（北宋理学家）、________（北宋理学家、关学创始人）、________（清代考据大师）、________（南宋、理学集大成者）等学者的名言或事例。
（二）字音字形
1.给加点字注音。
①顾颉刚（　　）　②譬如（　　）　③虚妄（　　）　④停滞（　　）　⑤盲从（　　）　⑥轻信虚妄（　　）
2.根据拼音写汉字。
盲从　停滞　虚妄　流俗　墨守　不攻自破
（三）结构梳理
补全本文结构层次：第一部分（第1—2段）引用名言提出中心论点——治学必须有________；第二部分（第3—5段）论证分论点一——怀疑是________方面________的必须步骤；第三部分（第6段）论证分论点二——怀疑是________方面________的基本条件。
三、课堂探究
探究活动一：整体感知，把握核心
1.本文的标题是不是中心论点？如果不是，中心论点是什么？
2.本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证？两个分论点之间是并列关系还是递进关系？从什么地方可以看出？
3.这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？
探究活动二：细读分析·第一部分（1—2段）
1.第1、2段引用学者的名言提出论点，这样写有什么好处？
探究活动三：细读分析·第二部分（3—5段）
1.第3段在文中有哪些作用？
2.第3段举"国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息"的例子证明了什么？
3.第4段可以分为几层？请概括层意。
4.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何不同？
5.第5段用了哪几种论证方法？
6.作者是如何论证"对一本书、一种学问进行怀疑"的？
探究活动四：深入探究·体会写法（第2课时）
1.作者为了阐明自己的观点引用了哪些名言，又列举了哪些具体事例？它们分别属于什么论证方法？
2.本文多次运用对比论证，请找出来，并说说有何作用。
探究活动五：揣摩语言·体味深意（第2课时）
1.第5段中"怀疑""思索""辨别"这三个步骤能否调换？为什么？
2.第6段中"一切学问家"中的"一切"能否删去？为什么？
3.第6段中共有三个"这样"，把它们找出来，说说它们分别指代什么？
探究活动六：品味语言（第2课时）
1.本文的语言有何特点？请结合"我们信它，因为它"是"；不信它，因为它"非""和"一切学问家……常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判，常常修正"两例分别赏析短句与长句的表达效果。
四、巩固练习
练习1：下列加点字注音全部正确的一项是（　　）。
A.颉刚（jié）　譬如（pì）　虚妄（wàng）
B.停滞（zhì）　盲从（máng）　颉刚（qié）
C.譬如（bì）　虚妄（wāng）　停滞（zhì）
D.盲从（máng）　譬如（pì）　颉刚（xiá）
练习2：下列词语的书写，全部正确的一项是（　　）。
A.虚妄　停滞　盲从　不攻自破
B.虚妄　停泄　盲从　墨守陈规
C.流俗　墨守　辟如　不攻自破
D.流俗　证验　盲丛　墨守成规
练习3：本文的中心论点是（　　）。
A.怀疑与学问的关系
B.治学必须有怀疑精神
C.怀疑是辨伪去妄的必须步骤
D.疑则进，不疑则退
练习4："怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件"一句的作用是（　　）。
A.承上启下，由分论点一过渡到分论点二，体现论证的层进
B.归纳总结，点明中心论点
C.举出事例，支撑论点
D.升华主旨，收束全文
练习5：下列说法不正确的一项是（　　）。
A.文章以"学者先要会疑""学则须疑"两句名言提出中心论点，并将其作为道理论据。
B.第4段举"三皇、五帝""腐草为萤"两例，具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
C.第5段运用对比论证，将"怀疑思索辨别是非"与"盲从迷信"对照，突出怀疑的重要性。
D.两个分论点之间是并列关系，都可独立支撑中心论点。
练习6：下列各句没有运用"举例论证"的一项是（　　）。
A.在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
B.我们听说中国古代有三皇、五帝。
C.我们又听说"腐草为萤"。
D."尽信书则不如无书"，是我们应当记住的。
练习7：阅读下面文字，回答问题。
我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过"怀疑""思索""辨别"三步以后，那本书才是自己的书、那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。
（1）"怀疑""思索""辨别"三个步骤能否调换？为什么？
（2）这段文字运用了什么论证方法？有何作用？
练习8：阅读下面的文字，回答问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
（1）开头的"一切"是否太绝对了？对此，你怎么看？
（2）四个以"常常"开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
练习9：第3段中"国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息"这一事例证明了什么观点？
A.做学问要靠自己亲见的事实根据。
B.别人的传说不一定可靠，不能随随便便就信。
C.国难危急时消息凶险。
D.只有亲身视察才能了解实际情形。
练习10：请联系生活实际，用一段议论性文字（100字左右）谈谈你对"怀疑精神"的理解。
提示：可结合学习上"尽信书"的教训，或怀疑求证、获得真知的经历，运用摆事实、讲道理的方法。
五、归纳总结
重点字词
虚妄、停滞、盲从、流俗、墨守、不攻自破、譬如、尽信书则不如无书。
重点内容
中心论点：治学必须有怀疑精神。论证方法：举例论证、道理论证（引名言）、对比论证、引用论证。论证思路：提出问题（1—2段引名言）→分论点一（3—5段辨伪去妄）→分论点二（第6段建设新学说、启迪新发明），层层深入。
易错提醒
①标题"怀疑与学问"只是论题，不是中心论点，中心论点应抓"治学必须有怀疑精神"。②两个分论点由"不仅……也……"连接，是递进关系而非并列关系。③"怀疑—思索—辨别"三步骤按认识过程排列，不可调换。④对比论证与举例论证要区分：如"三皇五帝""腐草为萤"属举例论证，"信"是"与疑"非"、怀疑思索与盲从迷信属对比论证。
六、参考答案
（一）知识梳理
（一）1.顾颉刚　铭坚　历史学　古史辨；2.程颐　张载　戴震　朱熹。
（二）1.jié　pì　wàng　zhì　máng　wàng；2.盲从　停滞　虚妄　流俗　墨守　不攻自破。
（三）怀疑精神；消极　辨伪去妄；积极　建设新学说、启迪新发明。
（二）课堂探究
探究一：1.标题不是中心论点，它只提出"怀疑与学问的关系"这一论题。中心论点是"治学必须有怀疑精神"（即"学者先要会疑""学则须疑"）。2.分论点一"怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤"，分论点二"怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件"；二者是递进关系，由"不仅""也"可以看出来。3.第一部分（1—2段）引名言提出中心论点；第二部分（3—5段）论证分论点一（怀疑是辨伪去妄的必须步骤）；第三部分（第6段）论证分论点二（怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件）。
探究二：1.既提出了中心论点，又将其作为道理论据，有力地证明了论点，增强了论证的权威性与说服力。
探究三：1.①引出下文，为论述"如何对待传说"作铺垫；②形成层进，由"学问的基础是事实和证据"递进到"如何对待这个基础"；③铺石奠基，说明"别人的传说不一定可靠"，为下文奠定基石，增强说服力。2.证明了"别人的传说不一定可靠"，从而引出"对于传说应当经过一番思考，不应当随随便便就信了"的道理。3.三层：第一层（开头到"也是做一切学问的基本条件"）指出"怀疑的精神"是做一切学问的基本条件；第二层（"我们听说中国古代有三皇、五帝"到"有什么科学根据"）举"三皇五帝""腐草为萤"两例，具体说明如何以怀疑精神对待传说；第三层（最后一句）指出怀疑精神对做学问的重要意义。4.第4段说对于"传说"要用怀疑精神对待，第5段说对"不论哪一本书、哪一种学问"都要经过自己的怀疑；第4段侧重怀疑思索是为了取"是"弃"非"、攻破一切虚妄的学说，第5段侧重怀疑思索的三个步骤及其目的，范围由传说扩展到书与学问，层层深入。5.对比论证（"因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信"）与引用论证（引孟子"尽信书则不如无书"）。6.从正面论证应该对书和学问进行怀疑，从反面论证不怀疑就是盲从、就是迷信，正反结合，论证严密。
探究四：1.引名言（程颐、张载、孟子、笛卡儿）属道理论证；举"国难危急时的口头消息""古代有三皇五帝""腐草为萤""戴震质疑《大学章句》"等事例属举例论证。2.第4段"信它因为它"是"，不信它因为它"非""从正反两方面说理；第5段"怀疑思索辨别是非"与"盲从迷信全盘接受"对举；第6段"思想懒惰永远被动"与"常常发问推动学问发展"、"新发明新理论不断产生"与"墨守旧说导致学术停滞"相对照。作用：将相对或相反的两种情况对举，褒贬分明、是非清楚，突出"怀疑"的必要与价值，增强说服力。
探究五：1.不能调换。这三个步骤是人们对事物认识的必经过程：先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，最后辨别正确与错误，顺序不可更易。2.不能删去。"一切"包括所有的学问家，表示无一例外，有强调作用，删去之后失去了这种强调作用。3.第一个"这样"指代"对于别人的话，都不打折扣地承认"；第二个"这样"指代"对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说"；第三个"这样"指代内容与第二个完全一致（指代所有学问家怀疑、评判、修正学说的作为）。
探究六：1.本文语言明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜。"我们信它，因为它"是"；不信它，因为它"非""以十五字短句，把对传说"信"与"不信"、"不应当随随便便就信"的理由说得清清楚楚；"一切学问家……常常抱怀疑的态度……常常修正书中的学说"以七十余字长句，对"更新更善的学说产生"作了准确精辟的论述，字字相宜、句句有用。
（三）巩固练习
1.A。解析：B"颉"读jié不读qié；C"譬"读pì不读bì，"妄"读wàng；D"颉"读jié不读xiá。2.A。解析：B"停泄"应为"停滞"、"墨守陈规"应为"墨守成规"；C"辟如"应为"譬如"；D"盲丛"应为"盲从"。3.B。解析：标题只是论题，中心论点是"治学必须有怀疑精神"；C、D为分论点或引文。4.A。解析：此句由"不仅……也……"承上启下，从分论点一过渡到分论点二，体现论证的层进。5.D。解析：两个分论点由"不仅""也"显示递进关系而非并列关系。6.D。解析：D项是引用孟子名言，属道理论证（引用论证），不是举具体事例的举例论证。7.（1）不能调换。这三个步骤符合人们认识事物的顺序：先怀疑、再思索、后辨别是非。（2）对比论证。将"怀疑思索辨别是非"与"盲从迷信"对照，鲜明地突出"经过自己的怀疑"的重要性，增强说服力。8.（1）"一切"用得并不绝对。"一切学问家"针对的是做学问者，强调凡做学问者都应抱怀疑的态度，无一例外，表意准确，具有强调作用。（2）不可以任意调整。四个短句按"抱怀疑—辩论—评判—修正"层层递进，由态度到行动、由浅入深地说明"怀疑"对于产生新学说的过程，顺序体现认识的逻辑，不可变更。9.B。解析：此例意在证明"别人的传说不一定可靠，不能随随便便就信"，从而引出对传说应加以怀疑思索的道理。10.示例：怀疑精神是可贵的治学品质。学习中我们常有"尽信书"的教训，如死记结论而不问来由，遇上新情境便无从下手。而疑而后思、思而后辨，方能融会贯通。笛卡儿说"我怀疑，所以我存在"，正是不断怀疑与求证，才让我获得真知、不断进步。

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