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第13讲　明至清中叶的经济与文化
课标解读 考情分析
1．梳理农业商品化、手工业新形态等经济现象，以唯物史观分析，把握经济发展的新趋势与局限。 2．探究儒学新发展、文学艺术等文化成果，据史料实证明晰传统文化的传承与嬗变。 3．分析西学东渐的早期交流与影响，借历史解释凸显文明交流的双向互动价值。 三年考频 核心考向
[聚焦]借助白银货币化、小说、戏曲等，考查经济发展与文化变迁的互动。 [阐释]阐释农耕经济繁荣、思想活跃的特征，理解传统文明的坚守与嬗变。 [领悟]领悟经济文化互动的意义，树立传承与革新并举的价值导向。
考点一　明清时期的经济与社会生活
1．明清时期农产品商品化趋势与小农经济的顽固性并存，这一矛盾如何制约社会经济的近代化转型？
提示：农产品商品化推动商品经济发展，但其依附于小农经济，难以催生新生产关系，阻碍社会经济的近代化转型。
2．明清白银货币化与“一条鞭法”“摊丁入亩”的推行，在赋税征收与社会经济运行上有何联动？
提示：白银货币化为赋税征银提供基础，赋税改革又促进白银流通，推动商品经济发展。
3．善堂、善会的救济活动与政府社会保障在覆盖范围和运作方式上有何差异与互补？
提示：善堂、善会侧重基层小范围救助，政府社会保障范围更广，二者相互配合缓解社会矛盾。
一、明清时期社会的经济发展与局限
1．经济发展
农业 高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，提高了粮食总产量
江南等地区农业多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多、种植广泛
很多农民兼营产品初级加工或相关副业
手工业 出现新的经营方式(开设工场)，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产
商业 白银大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚
形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商
以经济功能为主的工商业市镇兴起，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心
[教材感悟]　如何理解《中外历史纲要(上)》第14课第一目“历史纵横”——17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动？
解读：
2．社会局限
(1)经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
(2)政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。
二、明清时期的货币、赋税制度与社会保障【链接选必1·第15、16、17课】
1．货币
(1)明朝：恢复铜钱、纸币并行的货币体制，自明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。
(2)清朝：完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。
白银货币化
明代白银从非法货币，经民间市场自发使用、赋役改革助推，逐步成为主币的过程。即白银从辅助货币渐成核心流通货币，由商品经济发展、海外流入及政策(如一条鞭法)推动，表现为赋税、交易普遍用银，重塑经济结构并加强中外联系。　　
2．赋税制度
明初 赋税分夏税、秋粮两次征收
明朝后期 张居正在全国推行一条鞭法 ①内容：实行赋役合并、一概折银 ②意义：一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革
清朝 ①内容：康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩” ②意义：中国历史上存在了约2 000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱
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3．社会救济：明清时期，出现了善堂、善会等慈善机构。
[教材感悟]　《中外历史纲要(上)》第13课课后“学习拓展”——赋税改革措施的演变线索及其历史意义。
解读：
赋役变革 丁银固定后摊入田亩，赋役合一简化流程
人身松绑 削弱人丁束缚，农民获得更自由的生产空间
人口管理 固化丁银基数，缓解隐匿情况，规范人口管理
经济适配 人丁税转土地税，呼应商品经济发展趋向
信息获取——明清时期经济的发展
材料　《农政全书》载：“番薯、玉米自海外传入，耐旱高产，在贫瘠山地广泛种植，民赖以饱腹。”《苏州府志》记：“郡城机户数千家，织工万余人，计日受值，间有他方商贾来购，舟车相属。”
探究：根据材料，明清时期经济发展有哪些具体表现？
提示：外来农作物(番薯、玉米)广泛种植；苏州丝织业发达，出现机户和织工，形成计日受值的雇佣关系，商业贸易活跃。
【拓展深化】　明清时期经济的新变化
生产要素配置革新 高产作物推动人口激增，劳动力向手工业、商业流动，土地兼并催生租佃制完善，人地关系与生产关系联动调整
经济形态混合演进 自然经济占主导，孕育商品经济新质；家庭手工业与市场结合较紧密，部分行业工场与传统作坊并存
市场网络层级拓展 从地方墟市到跨区商帮，再到海外贸易据点，形成多层级市场体系，白银货币化加速资源跨区域流动
发展动能新旧交织 技术改良有限，经济增长依赖要素投入，政策摇摆抑制新动能，传统模式与近代化因素呈现张力
问题阐释——明清时期的赋税制度
材料　《明史·食货志》载：“一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥(全部)募。力差，则计其工食之费，量为增减；银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银。”《清史稿·食货志》记：“雍正初，令各省将丁口之赋摊入地亩，输纳征解，统谓之‘地丁’。”
探究：材料反映明清时期赋税制度发生了怎样的变革？这一变革有何意义？
[思维路径]
提取信息 明清赋税制度变革体现从按丁、按亩分别征税到合并征税的趋势
迁移知识 张居正推行一条鞭法合并征收银两；雍正摊丁入亩废除人头税
提示：变革：明代实行一条鞭法，将赋役合并，计亩征银；清代推行摊丁入亩，将丁银摊入地亩征收。
意义：简化了赋税征收手续，促进了货币地租的发展，松弛了人身依附关系，有利于商品经济的发展和人口增长。
【拓展深化】　明清时期赋税制度所反映的时代特征
货币经济渗透加深 赋役征银取代实物缴纳，白银成为主要支付手段，反映商品经济发展推动财税体系与市场联动
人身控制逐渐松弛 从计丁征税到摊丁入亩，丁银与土地挂钩，弱化对人口的直接束缚，适应社会流动性增强的趋势
财政体系趋向简化 赋役合并、税种归并，减少征收层级与环节，体现政府对财政效率和集中管理的追求
适应人口土地变化 为应对人口增长与土地开发，调整征税依据，平衡财政需求与社会稳定，突显治理灵活性
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考点二　明清时期的思想与文化传承
1．明清之际进步思想对传统伦理的反思如何影响当时小说与戏曲的题材选择和价值表达？
提示：进步思想推动小说与戏曲关注现实、批判礼教，使其成为传递新观念的载体。
2．西学东渐中西方科技传入，并与传统科技产生碰撞，这对明清思想界及社会认知产生了怎样的影响？
提示：西学东渐冲击传统认知，促使部分士人反思传统，推动实学思潮发展，但影响范围有限。
3．传统科技的总结性成就与思想领域的务实倾向存在怎样的关系？
提示：传统科技的总结性成就体现务实精神，与思想领域的务实倾向相契合，共同反映时代学术特点。
1．思想领域的变化
(1)背景：商品经济发展，出现新的经营方式；专制统治压制，阻碍社会转型；程朱理学逐渐失去活力。
(2)表现
陆王心学 ①代表人物：王守仁 ②主张：以“致良知”为核心理论；“良知”就是“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，以达到圣贤境界 ③评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩；带有主观唯心主义倾向
进步思想 ①李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 ②黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本” ③顾炎武和王夫之：对高度集权的政治制度进行批判，提出一些重要见解
理学与心学
　　
经世致用
“经世”，治理世事；“致用”，尽其所用。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。　　
[教材解读]　《中外历史纲要(上)》第14课第二目“学习聚焦”——明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。
解读：
经济基础 商品经济发展是思想异动根源，反专制倾向反映经济基础对上层建筑的影响
阶级变动 新兴阶层诉求突破旧秩序，市民阶层壮大推动对个性自由的追求
人文觉醒 挣脱礼教束缚，肯定人欲与个体价值，彰显早期人文主义的价值转向
批判重构 以批判专制为路径，试图重构符合人性的社会秩序，体现进步价值追求
2．小说与戏曲
小说 ①施耐庵和罗贯中各自创作《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁 ②吴承恩的《西游记》和吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作 ③曹雪芹的长篇小说《红楼梦》是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著
戏曲 ①创作特点：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇 ②代表作家：明朝汤显祖和清朝孔尚任等 ③发展：清朝道光年间京剧形成，并逐渐成为全国最流行的剧种
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[教材解读]　《中外历史纲要(上)》第14课第三目思考点——从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。
解读：
3．传统科技
(1)李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》分别记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域进行了总结。
(2)徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。
4．西学东渐与中西交流【链接选必3·第2课】
(1)从明朝后期起，意大利人利玛窦等来中国传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。
(2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
(3) 徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化，西方科学著作被译介到中国。
(4)清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽更多人才来到中国。
[教材感悟]　如何理解选择性必修3第2课第一目史料阅读——《清史稿·汤若望传》有关顺治帝对汤若望的评价？
解读：
历法革新 西学东渐助力历法更新，反映科技交流特征
人才任忌 汤若望因远人遭忌，折射华夷观念影响
文化包容 皇帝肯定西洋人才，体现文化吸纳取向
治世追求 借贤才定历补阙，彰显王朝追求治世的价值
信息获取——明清时期的思想文化
材料　顾炎武在《日知录》中倡“经世致用”，批判空谈义理，主张学问应关乎国计民生。其文风格朴实，《亭林文集》中《郡县论》等篇，以议论明志，针砭时弊，将思想见地融入文学创作，开清代实学文风，影响后世学术与文学走向。
探究：顾炎武的思想主张是什么？其文学创作有何特点？
提示：思想主张：“经世致用”，批判空谈义理，主张学问应关乎国计民生。文学创作特点：风格朴实，以议论明志，针砭时弊，将思想见地融入其中。
【拓展深化】　明清时期的思想文艺特征
经世致用，文以载道 思想上倡实用、批空谈，文艺融入现实关怀
批判反思，个性解放 思想质疑旧制，文艺突破桎梏，彰显真情
融合互通，相互影响 思想为文艺提供内核，文艺传播思想
承古萌新，影响深远 既承传统精髓，又开新风，对后世学术文艺有启迪
问题阐释——明末清初西学东渐
材料　明末清初，西方传教士汤若望等参与修订历法，编成《时宪历》。顺治年间，汤若望任钦天监监正，推行新历。康熙初年，杨光先等守旧士大夫反对，称新历“暗窃正朔之权”，引发“历狱”，汤若望遭弹劾。后康熙帝命人实测，证明新历精准，复用《时宪历》。此事显示西方天文历法传入后，与中国传统历法及观念的碰撞与融合。
——据《明史·历志》《清圣祖实录》等整理
探究：结合材料，说明“历狱”事件如何反映明清西学东渐的历程与特点。
[思维路径]
提取信息 新历因精准而复用，体现西方历法与中国传统历法及观念的碰撞融合
迁移知识 明清时期，西方传教士带来了西方的科学技术，其中包括天文历法等知识
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提示：守旧派反对新历，体现传统与新知的冲突；新历通过实测验证其价值后复用，体现西学东渐中中西方文化曲折融合的特点。
【拓展深化】　明末清初西学东渐的形成
传教士推动 西方传教士以科技为敲门砖，结合中国文化传播西学，成为中西知识传递的桥梁，促成西学初步传入
社会现实需求 明清王朝对历法等实用科技有需求，部分士大夫渴望新知，为西学传播提供土壤，推动其扎根
文化碰撞选择 西学与传统观念冲突，经实践检验后，实用部分被接纳，形成选择性吸收态势，奠定传播基础
真题在线 关联点拨
典例1　(2025·湖南卷)由下表可推知，当时江南地区(　　) 16—18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪18世纪耕作棉布纺织耕作棉布纺织投入土地(亩)25—10—男性劳动时间(日/每年)2752521783女性劳动时间(日/每年)163370200收入(以等价粮食计算，石)18.71.415.77.1收入总计(石)20.122.8
A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 答案：C ?[破题型]　数据表格型选择题 第一步：明确题型特征与考查素能 以数据表格呈现历史指标(如时间、投入、收入)，考查数据解读、变化分析及历史结论推导的核心能力。 第二步：把握审读要义 需明确表头定指标(如“投入、收入”)、析数据看增减、抓时空定背景、聚焦核心差异点，确保信息提取精准。 第三步：运用方法技巧 特别关注数据纵向与横向对比；先提炼数据核心变化，再判断选项是否与该变化推导的结论一致，保证逻辑推导合理。
解析：据材料可知，16—18世纪江南地区棉布纺织收入大幅提升(从1．4石增至7.1石)，其作为商品用于交换，说明农业生产推动商品经济发展，农业商品化程度提高，C项正确；据材料耕作土地从25亩减至10亩可知，土地规模缩小，但“利用率降低”缺乏直接证据，排除A项；材料未体现女性家庭地位变化，无法得出“女性家庭地位提升”的结论，排除B项；据所学知识可知，自然经济解体始于鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。
典例2　(2025·广东卷)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　　) A．造成了户籍管理的混乱 B．加剧了土地兼并的程度 C．增加了国家的财政收入 D．加强了对地方官的考核 答案：C 解析：政府进行土地清丈，能查出被隐藏的土地，扩大税收基础，从而增加国家的财政收入，C项正确；土地清丈过程包括“攒造黄册”，登记人口、土地等，这有助于整合土地和户籍数据，使管理更有序，排除A项；土地清丈后“确定税粮额度”，意味着赋税基于较真实土地面积征收，客观上有利于抑制土地兼并，排除B项；土地清丈的重点是形成鱼鳞图册和确定税粮额度，与考核地方官员没有直接联系，且碑刻未提及官员考核标准或奖惩机制，排除D项。 ?[补短板]　鱼鳞图册的核心内容和意义
典例3　(2023·广东卷)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期(　　) A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 答案：D ?[理思路]
解析：据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知，材料中缙绅对“经商”的认可，体现了传统抑商观念受到冲击，故选D项；“纲常礼教束缚被打破”说法错误，明朝礼教观念持续强化，且材料仅涉及对经商的态度，排除A项；“自然经济……解体”说法错误，该现象始于鸦片战争后，与材料中明中后期时间不符，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，无法说明市民阶层的分化，排除C项。
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明清时期的农业经济形态
真题1．(2024·新课标卷)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行(　　)
A．延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大
C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源
答案：A
解析：根据材料可知，李调元在《卖田说》中描述的“卖田以佃田”，指的是卖出自己的土地，租佃他人的土地，按约定缴纳地租，这种生产方式仍然建立在个体农耕的基础上，故选A项；租佃关系的盛行并不能遏制土地兼并，排除B项；租佃关系有利于商业货币经济的发展，而非“抑制”，排除C项；这一时期已经实行“摊丁入亩”，赋役征收主要根据土地的多少，与当时农业中租佃关系的盛行没有直接关系，排除D项。
变式训练1．(2026·山东烟台月考)清乾隆时期佃户王泽润讲述，“予家曾祖父以来，置田不下千亩，而蜀俗好分，生子五人，而田各二百亩矣。子又生孙五人……孙又生孙五人……而十亩五分，各耕不过二亩，田之所入不敌所出，故不如卖田以佃田”。这可用于解释该时期(　　)
A．传统农耕经济继续发展
B．佃农成为国家赋税纳税主体
C．土地兼并加剧人地矛盾
D．租佃成为主要土地经营模式
答案：D
解析：材料中佃户王泽润讲述家族因分家导致土地细碎化，“田之所入不敌所出，故不如卖田以佃田”，说明佃农比自耕农所获更多，该事例可用于解释租佃经济成为主要经营模式的原因，D项正确；“传统农耕经济继续发展”需结合生产工具进步，种植结构变化等现象，仅通过经营方式变动无法得出此结论，排除A项；佃农不拥有土地所有权，因此佃农无需承担政府赋税，故“佃农成为……纳税主体”与史实不符，排除B项；材料现象体现的是土地细碎化而非“土地兼并”问题，排除C项。
明末清初江南手工业的发展
真题2．(2025·重庆卷)明末清初，江南金山地区长青村发展以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以结网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区(　　)
A．传统自然经济已经瓦解
B．开始形成工商业集镇
C．渔业成为主要生产部门
D．出现了新的经营方式
答案：D
解析：明末清初，江南金山地区长青村的民众织网不是为了自用，而是为了面向市场销售，获利数倍于田，这是一种商品生产；“家有四壁，则数十人聚焉”表明生产在家庭场所内进行，聚集大量劳动力进行分工协作，类似于手工工场(作坊)模式，这突破了传统小农经济的分散生产；“比比然也”显示这不是个别现象。综上分析可知，材料反映了明末清初江南地区出现了以雇佣劳动为基础、面向市场的商品生产这一新的经营方式，这是明清江南经济转型的典型表现，D项符合题意；传统自然经济开始瓦解出现于鸦片战争后，A项与材料时间不符，排除；原始社会末期，已出现了古代集镇的雏形，两宋时期工商业者经营及定居的集镇发展起来，元朝时期漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇，B项“开始形成”说法错误，排除；材料只表明长青村是渔具制造中心，生产渔网等工具供渔业使用，未提及长青村村民捕鱼的行为，也未提及渔业在江南地区经济中的地位，排除C项。
变式训练2．(2026·河北邯郸期中)明清江南地区，“贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝……以糊其口”，有比农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市，一妇之手，岁可断百匹”，“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是，当时该地区(　　)
A．生产闭环导致产品附加值降低
B．家庭生产暗含隐性商品化特征
C．传统经济滋生出新型经营方式
D．乡村劳动力资源呈现短缺状态
答案：B
解析：材料中“贫者皆自织”和“令其童稚挽花”显示生产以家庭为单位，“以糊其口”和“尽逐搘训之利”表明为市场利润而生产，但“丝不于市……织不于市”说明产品不直接进行交易，这体现了该地区家庭生产暗含隐性商品化的特征，故选B项；“生产闭环导致产品附加值降低”与材料中高效生产和逐利目的矛盾，且明清江南丝织品市场价值较高，排除A项；材料所述仍是家庭手工业生产，未体现工场手工业等新的经营形式，排除C项；材料未涉及劳动力短缺问题，且明清江南人口稠密，乡村劳动力资源充足，排除D项。
明清时期的商业发展
真题3．(2025·江苏卷)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　)
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”
A．白银资本催生典当业
B．徽商热衷资助文学创作
C．地域性商人群体活跃
D．货物交易依赖长途贩运
答案：C
解析：表格中片段描述了徽州新安人孙富家资巨万、徽州人吴胜理经营的商铺每日有几十两银交易、扬州的典铺为徽州人所开等内容，反映了明朝时期徽商资金雄厚，经营行业众多，折射出当时以徽商为代表的地域性商人群体活跃，故选C项；当铺兴起于南北朝，白银资本催生典当业说法有误，排除A项；这些片段没有描述徽商资助文人学士等行为，无法得出“徽商热衷资助文学创作”这一结论，排除B项；仅《杜骗新书》的片段中涉及跨区域的长途贩运，“货物交易依赖长途贩运”未完整反映材料主旨，排除D项。
变式训练3．(2025·四川成都一模)下表是关于明代小说里商业场景的描述，该表反映了当时(　　)
作品 内容
《喻世明言》 晋商王济在京城开绸缎庄，分号遍布直隶、山东
《醒世恒言》 山西商人刘有才在杭州设茶栈，年销茶叶超万斤
《初刻拍案惊奇》 晋商赵氏在开封开粮行，垄断当地半数粮食交易
A．晋商经营地域较广泛
B．商人主导城市经济
C．白银资本起源于晋商
D．商帮热衷文学传播
答案：A
解析：晋商在京城、杭州、开封等多地设店经营，体现其经营地域广泛，折射出地域性商人群体晋商的经营特征，A项正确；材料强调晋商经营地域广泛，无法得出“商人主导城市经济”的结论，排除B项；“白银资本起源”在材料中没有相关信息，排除C项；材料没有体现商帮对文学传播的热衷，排除D项。
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明清时期的观念变化
真题4．(2024·全国甲卷)明弘治年间(1488—1505)，进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时(　　)
A．朝廷强化社会控制 B．士大夫生活平民化
C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破
答案：C
解析：明代中期以后，随着商品经济的发展、政治控制的松弛、科举制度的推行，思想界开始出现儒学的世俗化运动，不少士人投入到日用类书籍的编纂中，这些图书通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字，将普通民众日常的生产生活经验整理刊布，以满足更多人群的物质和文化需求，这能够促进当时知识受众范围的扩大，故选C项；题干中未涉及明代中央政府层面的意图和行为，“朝廷强化社会控制”的说法没有材料支撑，故A项错误；题干中强调明中后期“此类日用之书十分流行”，并不涉及士大夫们具体的生活方式，故B项错误；题干中只涉及士人及其作品的流行，未涉及士农工商四民社会结构的变动，故D项错误。
变式训练4．(2025·山东德州二模)明代中后期，江南地区日用类书的农业占候在提及粮食作物时，更多关注其价格变化而非收成。日用类书的撰者也将关于桑、丝、棉的占候放在书的重要位置。这反映出江南地区(　　)
A．经济结构出现明显调整
B．市民文化兴起助推书籍编纂
C．区域长途贸易较为活跃
D．商品经济繁荣影响人们观念
答案：D
解析：商品经济繁荣下，人们更重经济利益，日用类书关注粮价，重视桑、丝、棉占候正是这一观念的体现，故选D项；此时江南经济结构仍以传统小农经济为主，未发生根本性调整，排除A项；材料中的占候内容属实用农业知识，与市民文化无关，排除B项；关注农作物价格与长途贸易是否活跃无关，且材料未体现长途贸易的有关内容，排除C项。
明清时期的通俗文化
真题5．(2024·全国甲卷)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使(　　)
A．通俗文化发展陷入停滞
B．法律体系完成了儒家化
C．君主专制统治趋于僵化
D．传统社会伦理得到维护
答案：D
解析：结合所学可知，《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题，符合儒家传统伦理道德，因而被翻译成满语传播，一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止，这种做法既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用，又将不利于社会稳定的作品进行了销毁处理，维护了当时的社会秩序和伦理规范，故选D项；明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，故A项错误；题干信息不能说明法律体系完成儒家化，故B项错误；材料仅提及清代在思想文化方面的举措，不能据此得出“统治趋于僵化”的结论，还需结合政治、经济等方面考察，故C项错误。
变式训练5．(2025·河北秦皇岛二模)明代自成化、弘治以后，以南京、苏州及江南地区为主要发源地，思想家、文学家、在野“清流”派官员以及小说、戏曲、歌谣等形形色色的文学作品，逐渐成为社会舆论的主要策动者和表现形式。这推动了明朝中后期(　　)
A．文化观念的交融 B．主流思想的异变
C．社会思潮的多元 D．世俗文化的兴起
答案：C
解析：思想家、官员、小说戏曲等不同主体和形式共同参与社会舆论，体现思想舆论的多样性，反映出当时社会思潮的多元化，故选C项；材料未涉及不同文化体系间的互动或融合，仅体现同一区域内不同思想并存，排除A项；儒家思想仍是当时官方主流思想，材料无法说明其发生异变，排除B项；世俗文化在宋元时期已兴起，题干现象更侧重思想舆论的多样性而非世俗文化兴起，排除D项。
课时测评13　明至清中叶的经济与文化
(时间：45分钟　满分：60分)
(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)
一、选择题(每小题3分，共36分)
1．(2025·湖南长沙二模)明代江苏、浙江两省农民大多种植榨油用的乌桕树，徐光启说，“两省之人既食其利，凡高山大道，溪边宅畔，无不种之，亦有全用熟田种者”。据此可知，明代(　　)
A．农业领域出现地区经济分工
B．自给自足的传统经济逐渐解体
C．全国统一商品市场体系形成
D．工商业发展影响农业种植结构
答案：D
解析：据材料并结合所学可知，明代江苏、浙江两省农民大量种植经济作物，说明工商业发展影响到农业种植结构，D项正确；材料仅提及江苏、浙江两省农民种植乌桕树，没有体现其他地区的农业生产状况，不能得出“农业领域出现地区经济分工”的结论，排除A项；鸦片战争后自给自足的传统经济才逐渐解体，与材料时间不符，排除B项；材料并未提到江浙的乌桕树制品的市场销售情况，不能说明全国统一商品市场体系形成，排除C项。
2．(2026·湖南岳阳三模)明初，大运河主要运输漕粮(税粮)，漕船私带货物不断增多，朝廷屡禁不止，转而明确允许漕船北上时可附带一定货物，南返时允许载客运输。这样，南方的丝绸、茶叶等大量运往北方，北方的松木、皮货等不断南运。由此可见，这一变化(　　)
A．缘于长途贩运贸易的发展
B．加速了经济重心南移
C．助推运河沿岸城市的兴起
D．增强了社会经济活力
答案：D
解析：朝廷允许漕船附带货物、载客运输，促进了南北方物资人员流通，增强了社会经济活力，故D项正确；长途贩运贸易发展是该政策的结果而非原因，A项因果倒置，排除；经济重心南移在宋元时期已完成，明初政策变化不会“加速”这一进程，排除B项；运河沿岸城市兴起于隋唐时期，明初政策助推其进一步发展，而非“兴起”，排除C项。
3．(2025·山东德州三模)明代学者丘濬指出：“诚以富家巨室，小民之所依赖，国家所以藏富于民者也……是则富者，非独小民赖之，而国家亦将有所赖焉。”他意在说明富人群体(　　)
A．引领农耕社会的价值取向
B．推动儒学的世俗化进程
C．是国家赋税的主要承担者
D．在国计民生中作用凸显
答案：D
解析：材料中“小民之所依赖”指富人为贫民提供雇佣机会，“国家藏富于民”强调富人是税收主要来源，“国家亦将有所赖”直言其支撑国计民生的双重作用，由此可知丘濬意在说明富人群体在维持社会运转与国家财政中的重要作用，D项正确；材料强调富人经济功能，未提及其价值观导向，且农耕社会主流价值仍由士大夫阶层引领，排除A项；材料未涉及儒学传播，儒学的世俗化主要表现为民间礼教普及，与富人经济作用无关，排除B项；富人虽贡献税收，但材料还指出其民生价值，C项无法体现材料全部信息，排除。
4．(2026·广东深圳期中)明朝中后期，利玛窦等耶稣会士初到中国时，曾身着僧袍，被明朝士大夫视为“西僧”。在对中国社会进行观察后，利玛窦等人意识到儒生在社会中地位远高于佛教僧人，遂改穿儒服，蓄须留发，行秀才礼。利玛窦等人的上述做法意在(　　)
A．推进民间信仰融合　 B．适应明朝等级制度
C．借鉴儒家礼仪规范 D．争取士大夫的认同
答案：D
解析：利玛窦初穿僧袍被视为“西僧”，后发现儒生地位更高，遂改穿儒服、行秀才礼，其核心目的是争取士大夫群体的认同，以便更好地传播天主教、开展交流，故选D项；利玛窦的做法是为了适应中国社会，赢得士大夫认同，为传教创造条件，而非推进民间信仰融合，排除A项；适应等级制度是表面行为，本质是为获得士大夫认同，排除B项；借鉴儒家礼仪是手段，而非最终目的，排除C项。
5．(2025·四川南充三模)明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象(　　)
A．得益于宽松的文化政策
B．使社会的主流价值观改变
C．体现了市民文化的兴盛
D．促进了传统文人画的革新
答案：C
解析：明朝中后期商品经济发展，市民阶层壮大，小说和戏曲成为书籍出版重要对象，丰富的插图及不同流派形成，满足了市民阶层的文化需求，体现了市民文化的兴盛，C项正确；明朝实行文化专制政策，并非宽松的文化政策，排除A项；小说、戏曲及插图主要面向市民阶层，其发展会冲击社会主流价值观，但中国古代自西汉武帝至明清儒家思想一直是主流意识形态并未改变，排除B项；传统文人画强调笔墨情趣、意境等，与小说戏曲插图风格不同，二者间没有关联，排除D项。
6．(2025·安徽阜阳三模)明代思想家高攀龙认为：“若是个腐儒，不通事务，不谙时事，在一身而害一身，在一家而害一家，在一国而害一国，当天下之任而害天下。所以《大学》之道，先致知格物，后必归结于治国平天下，然后始为有用之学也。”这一主张(　　)
A．倡导经世致用的担当精神
B．彰显慎思明辨的士人情怀
C．践行格物致知的治学方法
D．继承传统儒家的治国理念
答案：A
解析：根据材料及所学可知，高攀龙强调学问必须能够应用于实际，能够解决实际问题，特别是要能够治国平天下，这体现了经世致用的担当精神，即学问要为现实服务，要有实际的社会价值，A项正确；慎思明辨强调的是对学问的深入思考和清晰辨别，但题目材料中高攀龙强调的是学问的应用和实践，而非思考和辨别，排除B项；高攀龙虽然提到了“致知格物”，但他更强调的是学问的最终归宿是经世致用，而非单纯的治学方法，排除C项；材料中高攀龙强调的是学问的实用性和社会价值，而非单纯继承传统儒家的治国理念，排除D项。
7．(2025·福建莆田三模)据明朝士人记载，其父“与思翁(明朝后期大画家董其昌)交游二十年，未常见其作画。案头绢纸竹箑堆积，则呼赵行之(泂)、叶君山(有年)代笔，翁则题诗写款用图章，以与求(购)者而已”。随着求购者增多，代笔规模扩大，以至“真赝混行矣”。这实质上反映出当时(　　)
A．文化资源的商业化趋势
B．艺术市场的无序化发展
C．绘画产业的专业化分工
D．艺术审美的多元化倾向
答案：A
解析：明代画家董其昌让他人代笔，自己题诗落款以满足求购需求，体现出求购者的增加使文化作品的商业化趋势不断加深，作者不得不借代笔扩大生产，说明文化资源呈现商业化趋势，故选A项；“无序化”在材料中没有体现，材料主旨是董其昌代笔现象是商业化驱动下的选择，排除B项；“专业化”强调技术或流程的专门化，与材料仅反映代笔作为商业手段不符，排除C项；“艺术审美的多元化倾向”与材料主旨不符，材料强调的是文化资源的商业化趋势，排除D项。
8．(2025·江苏苏州模拟)徐光启的《农政全书》记载，“水利者，农之本也，无水则无田矣……”他指出，西北方有广阔荒地弃而不耕；而京师和军队需要的粮食却要从长江下游启运，耗费惊人，因此要在北方搞屯垦和水利。这说明徐光启(　　)
A．总结水田耕作的经验
B．主张中西文化的会通
C．提倡备荒救灾的思想
D．主张屯田垦荒与安边保民
答案：D
解析：徐光启看到北方有荒地弃耕，而京师和军队从长江下游运输粮食耗费大，因此主张在北方开展屯垦和兴修水利，既涉及屯田垦荒，又保障京师及军队粮食供应，D项正确；材料重点不是总结水田耕作经验，而是强调北方开展屯垦和兴修水利的必要性，排除A项；材料未涉及中西文化会通内容，排除B项；徐光启并未倡导备荒救灾思想，而是基于京师和军队粮食从长江下游启运耗费大，主张北方开展垦荒和兴修水利，排除C项。
9．(2025·山东威海二模)如图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这(　　)
A．说明土地集中问题严重
B．影响农业种植结构变化
C．反映农村多种经营兴盛
D．表明税制改革成效显著
答案：B
解析：据材料信息可知，明清时期人口数不断增长，但人均耕地却不断减少，人地矛盾加剧会导致高产粮食作物的种植增加，经济作物种植减少，影响农业的种植结构变化，故选B项。
10．(2025·河南许昌三模)清朝前期，雇工因对工作条件不满而辞工离去的现象屡见不鲜。现存清代档案中所见这类辞工的理由有“拖欠工钱”“工钱少”“劳累受骂”“工作辛苦”“相待刻薄”“饭食菲薄”等等。这从侧面折射出当时(　　)
A．雇主与雇工关系紧张 B．社会阶层流动加强
C．劳动力市场相对宽松 D．自由雇佣劳动的出现
答案：C
解析：依据题干可知，雇工如果对工作条件不满意，可以辞工离去，可见当时劳动力市场相对宽松，雇工具有相对的人身自由，C项正确；材料仅反映了清朝存在雇工与雇主解除关系的现象，无法说明当时所有的雇工都与雇主关系紧张，排除A项；题干没有涉及社会阶层流动，排除B项；自由雇佣劳动在明朝中后期已出现，排除D项。
11．(2025·河北秦皇岛三模)康熙帝对西方科学尤其是数学很感兴趣。他以多位来华传教士为师，向他们虚心学习数学知识。他勤于练习，善于思考，从欧几里得定律证明到立体几何求解，从平方到开方，从绘图到计算，无不精通。甚至撰写数学论文《三角形推算法论》。这一现象反映出(　　)
A．统治者推崇西学东渐 B．中国社会在酝酿转型
C．西学东渐的继续发展 D．西方科技革命的影响
答案：C
解析：康熙帝统治时期正值17世纪末到18世纪初。这一时期，一批西方的传教士来到中国，带来了西方的科学知识，包括数学、天文学等。康熙帝对这些知识表现出浓厚的兴趣，并积极学习，这反映了当时西学东渐的发展，以及中西文化交流的加深，C项正确；康熙帝只是个人对西方科学的内容有兴趣，并非肯定所有西方思想，也没有大力推动西学在中国的传播，统治者推崇“西学东渐”的说法与史实不符，排除A项；清朝时期西学在中国的传播和影响有限，不足以推进中国社会整体的转型，排除B项；材料未体现西方科技革命对中国的影响，排除D项。
12．(2025·福建福州一模)1793年，马戛尔尼使团向乾隆皇帝呈送了天体运行仪，其内部结构精密复杂，可模拟演示天体运行轨迹；但在呈送清单中，它却被翻译为“一座大架仔”，天文信息被简化为“日月星辰同地球”。这说明(　　)
A．翻译交流传播天文知识
B．英国科技成果领先世界
C．中西文化交流存在隔阂
D．西学东渐冲击传统文化
答案：C
解析：根据材料可知，西方的天体运行仪被翻译为“一座大架仔”，其天文信息被简化为“日月星辰同地球”，体现了清政府对西方天文学的认知肤浅，一定程度上说明中西文化交流存在隔阂，C项正确；材料体现了清政府对西方天文学的认知肤浅，而不是翻译交流传播天文知识，排除A项；材料未涉及英国科技与其他国家的比较，无法得出“英国科技成果领先世界”的结论，排除B项；根据材料可知，呈送清单对天体运行仪的介绍说明中西文化交流存在隔阂，并未体现其对传统文化的影响，排除D项。
二、非选择题(共2小题，共24分)
13．(12分)(2025·四川成都一模)阅读材料，回答问题。
材料一　《明神宗实录》载：“明万历间，江南广种棉桑，农户兼营纺织，粮棉种植比例随市场调整。”
材料二　《清经世文编·户政》载：“清乾隆时，佛山冶铁业雇工匠数千，产品经商帮运销南北，牙行居中协调。”
(1)根据材料一、二，概括明至清中叶经济发展的共同特征。(6分)
(2)结合材料一、二，分析上述经济特征产生的主要影响。(6分)
答案：(1)特征：经济作物种植规模扩大；农户、手工业者参与商品生产；商品流通依赖商帮和牙行。(6分)
(2)影响：提高生产者经济收益；推动手工业专业化发展；促进区域间商品交流；为近代经济转型积累条件。(6分)
解析：(1)从材料中提取“经济作物”“商品生产”等关键词归纳特征。(2)结合经济逻辑分析其对生产、流通及转型的影响。
14．(12分)(2025·广东肇庆一模)版画和插图源于中国传统书画艺术，都极具史料价值。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一　宋代版画主要题材及作品
主要题材 作品
历史人物 《四美图》《关羽像》《东方朔偷桃图》
风景画 《御制秘藏诠之木刻山水画》
民风民俗 《童姑对唱》《新年接喜》
农桑 《耕织图》
医药 《经史政类备急本草》《新刊补注铜人腧穴缄灸图经》
——据崔世伟《论宋代版画中的理学思想》整理
材料二　明朝中后期，书籍产业迎来扩张，小说和戏曲成为这一时期主要的出版内容，其插图也相应兴盛。前代流传下来的绘画技巧、风格形式、书籍样式、印刷系统等，都扎根于明代肥沃的土壤，并进一步发展壮大。而在竞争激烈的书籍市场中，各地刻书业以各自鲜明的插图风格、与众不同的排版方式、更快的印刷速度和更有魅力的书籍样式来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。
——摘编自马箐《中国古代插图的变迁史及背景分析》
(1)根据材料一，概括宋代版画主要题材的特点，并简析宋代版画发展的历史作用。(6分)
(2)根据材料二，分析明朝中后期插图“相应兴盛”现象所反映的时代潮流。(6分)
答案：(1)特点：题材多样；世俗化；受到理学思想影响；具有明确的社会功能和文化价值。(任答两点得2分)
作用：有利于文化传播与普及；有利于推动社会教化；推动了科学技术的传播；推动了商品经济的发展；为后世的艺术创作提供了丰富的素材和灵感。(任答两点得4分)
(2)时代潮流：市民文化的兴起；商品经济的发展；商业发展推动社会变迁；地方特色文化的发展；科技不断进步。(任答三点得6分)(共95张PPT)
第13讲　明至清中叶的经济与文化
第六单元　明清时期(鸦片战争前)：统一多民族封建国家的巩固与面临的挑战
课标解读
1．梳理农业商品化、手工业新形态等经济现象，以唯物史观分析，把握经济发展的新趋势与局限。
2．探究儒学新发展、文学艺术等文化成果，据史料实证明晰传统文化的传承与嬗变。
3．分析西学东渐的早期交流与影响，借历史解释凸显文明交流的双向互动价值。
考情分析
三年考频 核心考向
聚焦 借助白银货币化、小说、戏曲等，考查经济发展与文化变迁的互动。
阐释 阐释农耕经济繁荣、思想活跃的特征，理解传统文明的坚守与嬗变。
领悟 领悟经济文化互动的意义，树立传承与革新并举的价值导向。
内容索引
课时测评
考点一　明清时期的经济与社会生活
真题研析
考点二　明清时期的思想与文化传承
集训通关
考点一　明清时期的经济与社会生活
问题导学
1．明清时期农产品商品化趋势与小农经济的顽固性并存，这一矛盾如何制约社会经济的近代化转型？
提示：农产品商品化推动商品经济发展，但其依附于小农经济，难以催生新生产关系，阻碍社会经济的近代化转型。
2．明清白银货币化与“一条鞭法”“摊丁入亩”的推行，在赋税征收与社会经济运行上有何联动？
提示：白银货币化为赋税征银提供基础，赋税改革又促进白银流通，推动商品经济发展。
3．善堂、善会的救济活动与政府社会保障在覆盖范围和运作方式上有何差异与互补？
提示：善堂、善会侧重基层小范围救助，政府社会保障范围更广，二者相互配合缓解社会矛盾。
梳理融汇
一、明清时期社会的经济发展与局限
1．经济发展
农业 高产粮食作物______、甘薯的推广种植，提高了粮食总产量
江南等地区农业多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多、种植广泛
很多农民兼营产品初级加工或相关副业
手工业 出现新的___________ (开设工场)，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产
商业 白银大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚
形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商
以______功能为主的工商业市镇兴起，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心
玉米
经营方式
经济
教材感悟　如何理解《中外历史纲要(上)》第14课第一目“历史纵横”
——17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动？
解读：
2．社会局限
(1)经济：男耕女织、自给自足的传统__________还占据压倒优势。
(2)政治：日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。
二、明清时期的货币、赋税制度与社会保障【链接选必1·第15、16、17课】
1．货币
(1)明朝：恢复铜钱、纸币并行的货币体制，自明朝中期起，______逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。
(2)清朝：完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。
小农经济
白银
概念阐释
白银货币化
明代白银从非法货币，经民间市场自发使用、赋役改革助推，逐步成为主币的过程。即白银从辅助货币渐成核心流通货币，由商品经济发展、海外流入及政策(如一条鞭法)推动，表现为赋税、交易普遍用银，重塑经济结构并加强中外联系。　　
2．赋税制度
明初 赋税分夏税、秋粮两次征收
明朝 后期 张居正在全国推行_________
①内容：实行赋役合并、一概折银
②意义：一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革
清朝 ①内容：康熙帝规定“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝实行“_________”
②意义：中国历史上存在了约2 000年的_______彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱
一条鞭法
摊丁入亩
人头税
3．社会救济：明清时期，出现了善堂、善会等慈善机构。
教材感悟　《中外历史纲要(上)》第13课课后“学习拓展”——赋税改革措施的演变线索及其历史意义。
解读：
赋役变革 丁银固定后摊入田亩，赋役合一简化流程
人身松绑 削弱人丁束缚，农民获得更自由的生产空间
人口管理 固化丁银基数，缓解隐匿情况，规范人口管理
经济适配 人丁税转土地税，呼应商品经济发展趋向
素能提升
视角1　信息获取——明清时期经济的发展
材料　《农政全书》载：“番薯、玉米自海外传入，耐旱高产，在贫瘠山地广泛种植，民赖以饱腹。”《苏州府志》记：“郡城机户数千家，织工万余人，计日受值，间有他方商贾来购，舟车相属。”
探究：根据材料，明清时期经济发展有哪些具体表现？
提示：外来农作物(番薯、玉米)广泛种植；苏州丝织业发达，出现机户和织工，形成计日受值的雇佣关系，商业贸易活跃。
明清时期经济的新变化
拓展深化
生产要素配置革新 高产作物推动人口激增，劳动力向手工业、商业流动，土地兼并催生租佃制完善，人地关系与生产关系联动调整
经济形态混合演进 自然经济占主导，孕育商品经济新质；家庭手工业与市场结合较紧密，部分行业工场与传统作坊并存
市场网络层级拓展 从地方墟市到跨区商帮，再到海外贸易据点，形成多层级市场体系，白银货币化加速资源跨区域流动
发展动能新旧交织 技术改良有限，经济增长依赖要素投入，政策摇摆抑制新动能，传统模式与近代化因素呈现张力
视角2　问题阐释——明清时期的赋税制度
材料　《明史·食货志》载：“一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥(全部)募。力差，则计其工食之费，量为增减；银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银。”《清史稿·食货志》记：“雍正初，令各省将丁口之赋摊入地亩，输纳征解，统谓之‘地丁’。”
探究：材料反映明清时期赋税制度发生了怎样的变革？这一变革有何意义？
思维路径
提示：变革：明代实行一条鞭法，将赋役合并，计亩征银；清代推行摊丁入亩，将丁银摊入地亩征收。
意义：简化了赋税征收手续，促进了货币地租的发展，松弛了人身依附关系，有利于商品经济的发展和人口增长。
提取信息 明清赋税制度变革体现从按丁、按亩分别征税到合并征税的趋势
迁移知识 张居正推行一条鞭法合并征收银两；雍正摊丁入亩废除人头税
明清时期赋税制度所反映的时代特征
拓展深化
返回
货币经济渗透加深 赋役征银取代实物缴纳，白银成为主要支付手段，反映商品经济发展推动财税体系与市场联动
人身控制逐渐松弛 从计丁征税到摊丁入亩，丁银与土地挂钩，弱化对人口的直接束缚，适应社会流动性增强的趋势
财政体系趋向简化 赋役合并、税种归并，减少征收层级与环节，体现政府对财政效率和集中管理的追求
适应人口土地变化 为应对人口增长与土地开发，调整征税依据，平衡财政需求与社会稳定，突显治理灵活性
考点二　明清时期的思想与文化传承
问题导学
1．明清之际进步思想对传统伦理的反思如何影响当时小说与戏曲的题材选择和价值表达？
提示：进步思想推动小说与戏曲关注现实、批判礼教，使其成为传递新观念的载体。
2．西学东渐中西方科技传入，并与传统科技产生碰撞，这对明清思想界及社会认知产生了怎样的影响？
提示：西学东渐冲击传统认知，促使部分士人反思传统，推动实学思潮发展，但影响范围有限。
3．传统科技的总结性成就与思想领域的务实倾向存在怎样的关系？
提示：传统科技的总结性成就体现务实精神，与思想领域的务实倾向相契合，共同反映时代学术特点。
梳理融汇
1．思想领域的变化
(1)背景：商品经济发展，出现新的经营方式；专制统治压制，阻碍社会转型；__________逐渐失去活力。
(2)表现
程朱理学
陆王心学 ①代表人物：王守仁
②主张：以“________”为核心理论；“良知”就是“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，以达到圣贤境界
③评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩；带有主观唯心主义倾向
进步思想 ①李贽：提倡__________，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准
②黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“__________”
③顾炎武和王夫之：对高度集权的政治制度进行批判，提出一些重要见解
致良知
个性自由
工商皆本
图解历史
理学与心学
概念阐释
经世致用
“经世”，治理世事；“致用”，尽其所用。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。　　
教材解读　《中外历史纲要(上)》第14课第二目“学习聚焦”——明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。
解读：
经济基础 商品经济发展是思想异动根源，反专制倾向反映经济基础对上层建筑的影响
阶级变动 新兴阶层诉求突破旧秩序，市民阶层壮大推动对个性自由的追求
人文觉醒 挣脱礼教束缚，肯定人欲与个体价值，彰显早期人文主义的价值转向
批判重构 以批判专制为路径，试图重构符合人性的社会秩序，体现进步价值追求
2．小说与戏曲
小说 ①施耐庵和罗贯中各自创作《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了________的写作体裁
②吴承恩的《西游记》和吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作
③曹雪芹的长篇小说《________》是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著
戏曲 ①创作特点：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇
②代表作家：明朝汤显祖和清朝孔尚任等
③发展：清朝道光年间______形成，并逐渐成为全国最流行的剧种
章回体
红楼梦
京剧
教材解读　《中外历史纲要(上)》第14课第三目思考点——从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。
解读：
3．传统科技
(1)李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《__________》分别记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域进行了总结。
(2)徐弘祖的《____________》是一部地理和地质学名著。
天工开物
徐霞客游记
4．西学东渐与中西交流【链接选必3·第2课】
(1)从明朝后期起，意大利人________等来中国传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。
(2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
(3) ________等人主张以开放的胸怀会通中西文化，西方科学著作被译介到中国。
(4)清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽更多人才来到中国。
利玛窦
徐光启
教材感悟　如何理解选择性必修3第2课第一目史料阅读——《清史稿·汤若望传》有关顺治帝对汤若望的评价？
解读：
历法革新 西学东渐助力历法更新，反映科技交流特征
人才任忌 汤若望因远人遭忌，折射华夷观念影响
文化包容 皇帝肯定西洋人才，体现文化吸纳取向
治世追求 借贤才定历补阙，彰显王朝追求治世的价值
素能提升
视角1　信息获取——明清时期的思想文化
材料　顾炎武在《日知录》中倡“经世致用”，批判空谈义理，主张学问应关乎国计民生。其文风格朴实，《亭林文集》中《郡县论》等篇，以议论明志，针砭时弊，将思想见地融入文学创作，开清代实学文风，影响后世学术与文学走向。
探究：顾炎武的思想主张是什么？其文学创作有何特点？
提示：思想主张：“经世致用”，批判空谈义理，主张学问应关乎国计民生。文学创作特点：风格朴实，以议论明志，针砭时弊，将思想见地融入其中。
明清时期的思想文艺特征
拓展深化
经世致用，文以载道 思想上倡实用、批空谈，文艺融入现实关怀
批判反思，个性解放 思想质疑旧制，文艺突破桎梏，彰显真情
融合互通，相互影响 思想为文艺提供内核，文艺传播思想
承古萌新，影响深远 既承传统精髓，又开新风，对后世学术文艺有启迪
视角2　问题阐释——明末清初西学东渐
材料　明末清初，西方传教士汤若望等参与修订历法，编成《时宪历》。顺治年间，汤若望任钦天监监正，推行新历。康熙初年，杨光先等守旧士大夫反对，称新历“暗窃正朔之权”，引发“历狱”，汤若望遭弹劾。后康熙帝命人实测，证明新历精准，复用《时宪历》。此事显示西方天文历法传入后，与中国传统历法及观念的碰撞与融合。
——据《明史·历志》《清圣祖实录》等整理
探究：结合材料，说明“历狱”事件如何反映明清西学东渐的历程与特点。
思维路径
提示：守旧派反对新历，体现传统与新知的冲突；新历通过实测验证其价值后复用，体现西学东渐中中西方文化曲折融合的特点。
提取信息 新历因精准而复用，体现西方历法与中国传统历法及观念的碰撞融合
迁移知识 明清时期，西方传教士带来了西方的科学技术，其中包括天文历法等知识
明末清初西学东渐的形成
拓展深化
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传教士推动 西方传教士以科技为敲门砖，结合中国文化传播西学，成为中西知识传递的桥梁，促成西学初步传入
社会现实需求 明清王朝对历法等实用科技有需求，部分士大夫渴望新知，为西学传播提供土壤，推动其扎根
文化碰撞选择 西学与传统观念冲突，经实践检验后，实用部分被接纳，形成选择性吸收态势，奠定传播基础
真题研析
真题在线
典例1　(2025·湖南卷)由下表可推知，当时江南地区
16—18世纪江南地区家庭收入模式
A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升
C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体
√
16世纪 18世纪
耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织
投入 土地(亩) 25 — 10 —
男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83
女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200
收入(以等价粮食计算，石) 18.7 1.4 15.7 7.1
收入总计(石) 20.1 22.8
据材料可知，16—18世纪江南地区棉布纺织收入大幅提升(从1.4石增至7.1石)，其作为商品用于交换，说明农业生产推动商品经济发展，农业商品化程度提高，C项正确；据材料耕作土地从25亩减至10亩可知，土地规模缩小，但“利用率降低”缺乏直接证据，排除A项；材料未体现女性家庭地位变化，无法得出“女性家庭地位提升”的结论，排除B项；据所学知识可知，自然经济解体始于鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。
关联点拨
?破题型　数据表格型选择题
第一步：明确题型特征与考查素能
以数据表格呈现历史指标(如时间、投入、收入)，考查数据解读、变化分析及历史结论推导的核心能力。
第二步：把握审读要义
需明确表头定指标(如“投入、收入”)、析数据看增减、抓时空定背景、聚焦核心差异点，确保信息提取精准。
第三步：运用方法技巧
特别关注数据纵向与横向对比；先提炼数据核心变化，再判断选项是否与该变化推导的结论一致，保证逻辑推导合理。
真题在线
典例2　(2025·广东卷)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈
A．造成了户籍管理的混乱
B．加剧了土地兼并的程度
C．增加了国家的财政收入
D．加强了对地方官的考核
√
政府进行土地清丈，能查出被隐藏的土地，扩大税收基础，从而增加国家的财政收入，C项正确；土地清丈过程包括“攒造黄册”，登记人口、土地等，这有助于整合土地和户籍数据，使管理更有序，排除A项；土地清丈后“确定税粮额度”，意味着赋税基于较真实土地面积征收，客观上有利于抑制土地兼并，排除B项；土地清丈的重点是形成鱼鳞图册和确定税粮额度，与考核地方官员没有直接联系，且碑刻未提及官员考核标准或奖惩机制，排除D项。
关联点拨
?补短板　鱼鳞图册的核心内容和意义
真题在线
典例3　(2023·广东卷)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期
A．纲常礼教束缚被打破
B．自然经济结构逐步解体
C．市民阶层的分化加剧
D．重农抑商观念受到冲击
√
据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知，材料中缙绅对“经商”的认可，体现了传统抑商观念受到冲击，故选D项；“纲常礼教束缚被打破”说法错误，明朝礼教观念持续强化，且材料仅涉及对经商的态度，排除A项；“自然经济……解体”说法错误，该现象始于鸦片战争后，与材料中明中后期时间不符，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，无法说明市民阶层的分化，排除C项。
关联点拨
?理思路　
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集训通关
命题点1　明清时期的农业经济形态
真题1．(2024·新课标卷)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行
A．延续了个体农耕方式
B．遏制了土地兼并扩大
C．抑制了商业货币经济
D．削减了国家赋税来源
√
根据材料可知，李调元在《卖田说》中描述的“卖田以佃田”，指的是卖出自己的土地，租佃他人的土地，按约定缴纳地租，这种生产方式仍然建立在个体农耕的基础上，故选A项；租佃关系的盛行并不能遏制土地兼并，排除B项；租佃关系有利于商业货币经济的发展，而非“抑制”，排除C项；这一时期已经实行“摊丁入亩”，赋役征收主要根据土地的多少，与当时农业中租佃关系的盛行没有直接关系，排除D项。
变式训练1．(2026·山东烟台月考)清乾隆时期佃户王泽润讲述，“予家曾祖父以来，置田不下千亩，而蜀俗好分，生子五人，而田各二百亩矣。子又生孙五人……孙又生孙五人……而十亩五分，各耕不过二亩，田之所入不敌所出，故不如卖田以佃田”。这可用于解释该时期
A．传统农耕经济继续发展
B．佃农成为国家赋税纳税主体
C．土地兼并加剧人地矛盾
D．租佃成为主要土地经营模式
√
材料中佃户王泽润讲述家族因分家导致土地细碎化，“田之所入不敌所出，故不如卖田以佃田”，说明佃农比自耕农所获更多，该事例可用于解释租佃经济成为主要经营模式的原因，D项正确；“传统农耕经济继续发展”需结合生产工具进步，种植结构变化等现象，仅通过经营方式变动无法得出此结论，排除A项；佃农不拥有土地所有权，因此佃农无需承担政府赋税，故“佃农成为……纳税主体”与史实不符，排除B项；材料现象体现的是土地细碎化而非“土地兼并”问题，排除C项。
命题点2　明末清初江南手工业的发展
真题2．(2025·重庆卷)明末清初，江南金山地区长青村发展以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以结网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区
A．传统自然经济已经瓦解
B．开始形成工商业集镇
C．渔业成为主要生产部门
D．出现了新的经营方式
√
明末清初，江南金山地区长青村的民众织网不是为了自用，而是为了面向市场销售，获利数倍于田，这是一种商品生产；“家有四壁，则数十人聚焉”表明生产在家庭场所内进行，聚集大量劳动力进行分工协作，类似于手工工场(作坊)模式，这突破了传统小农经济的分散生产；“比比然也”显示这不是个别现象。综上分析可知，材料反映了明末清初江南地区出现了以雇佣劳动为基础、面向市场的商品生产这一新的经营方式，这是明清江南经济转型的典型表现，D项符合题意；传统自然经济开始瓦解出现于鸦片战争后，A项与材料时间不符，排除；原始社会末期，已出现了古代集镇的雏形，两宋时期工商业者经营及定居的集镇发展起来，元朝时期漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇，B项“开始形成”说法错误，排除；材料只表明长青村是渔具制造中心，生产渔网等工具供渔业使用，未提及长青村村民捕鱼的行为，也未提及渔业在江南地区经济中的地位，排除C项。
变式训练2．(2026·河北邯郸期中)明清江南地区，“贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝……以糊其口”，有比农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市，一妇之手，岁可断百匹”，“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是，当时该地区
A．生产闭环导致产品附加值降低
B．家庭生产暗含隐性商品化特征
C．传统经济滋生出新型经营方式
D．乡村劳动力资源呈现短缺状态
√
材料中“贫者皆自织”和“令其童稚挽花”显示生产以家庭为单位，“以糊其口”和“尽逐搘训之利”表明为市场利润而生产，但“丝不于市……织不于市”说明产品不直接进行交易，这体现了该地区家庭生产暗含隐性商品化的特征，故选B项；“生产闭环导致产品附加值降低”与材料中高效生产和逐利目的矛盾，且明清江南丝织品市场价值较高，排除A项；材料所述仍是家庭手工业生产，未体现工场手工业等新的经营形式，排除C项；材料未涉及劳动力短缺问题，且明清江南人口稠密，乡村劳动力资源充足，排除D项。
命题点3　明清时期的商业发展
真题3．(2025·江苏卷)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时
A．白银资本催生典当业
B．徽商热衷资助文学创作
C．地域性商人群体活跃
D．货物交易依赖长途贩运
√
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”
表格中片段描述了徽州新安人孙富家资巨万、徽州人吴胜理经营的商铺每日有几十两银交易、扬州的典铺为徽州人所开等内容，反映了明朝时期徽商资金雄厚，经营行业众多，折射出当时以徽商为代表的地域性商人群体活跃，故选C项；当铺兴起于南北朝，白银资本催生典当业说法有误，排除A项；这些片段没有描述徽商资助文人学士等行为，无法得出“徽商热衷资助文学创作”这一结论，排除B项；仅《杜骗新书》的片段中涉及跨区域的长途贩运，“货物交易依赖长途贩运”未完整反映材料主旨，排除D项。
变式训练3．(2025·四川成都一模)下表是关于明代小说里商业场景的描述，该表反映了当时
A．晋商经营地域较广泛
B．商人主导城市经济
C．白银资本起源于晋商
D．商帮热衷文学传播
√
作品 内容
《喻世明言》 晋商王济在京城开绸缎庄，分号遍布直隶、山东
《醒世恒言》 山西商人刘有才在杭州设茶栈，年销茶叶超万斤
《初刻拍案惊奇》 晋商赵氏在开封开粮行，垄断当地半数粮食交易
晋商在京城、杭州、开封等多地设店经营，体现其经营地域广泛，折射出地域性商人群体晋商的经营特征，A项正确；材料强调晋商经营地域广泛，无法得出“商人主导城市经济”的结论，排除B项；“白银资本起源”在材料中没有相关信息，排除C项；材料没有体现商帮对文学传播的热衷，排除D项。
命题点4　明清时期的观念变化
真题4．(2024·全国甲卷)明弘治年间(1488—1505)，进士邝璠编撰《便民图纂》，内容强调“以衣食生人为本”，涉及生产、生活、医疗等，同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期，此类日用之书十分流行。这反映出当时
A．朝廷强化社会控制 B．士大夫生活平民化
C．知识受众范围扩大 D．四民社会结构打破
√
明代中期以后，随着商品经济的发展、政治控制的松弛、科举制度的推行，思想界开始出现儒学的世俗化运动，不少士人投入到日用类书籍的编纂中，这些图书通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字，将普通民众日常的生产生活经验整理刊布，以满足更多人群的物质和文化需求，这能够促进当时知识受众范围的扩大，故选C项；题干中未涉及明代中央政府层面的意图和行为，“朝廷强化社会控制”的说法没有材料支撑，故A项错误；题干中强调明中后期“此类日用之书十分流行”，并不涉及士大夫们具体的生活方式，故B项错误；题干中只涉及士人及其作品的流行，未涉及士农工商四民社会结构的变动，故D项错误。
变式训练4．(2025·山东德州二模)明代中后期，江南地区日用类书的农业占候在提及粮食作物时，更多关注其价格变化而非收成。日用类书的撰者也将关于桑、丝、棉的占候放在书的重要位置。这反映出江南地区
A．经济结构出现明显调整
B．市民文化兴起助推书籍编纂
C．区域长途贸易较为活跃
D．商品经济繁荣影响人们观念
√
商品经济繁荣下，人们更重经济利益，日用类书关注粮价，重视桑、丝、棉占候正是这一观念的体现，故选D项；此时江南经济结构仍以传统小农经济为主，未发生根本性调整，排除A项；材料中的占候内容属实用农业知识，与市民文化无关，排除B项；关注农作物价格与长途贸易是否活跃无关，且材料未体现长途贸易的有关内容，排除C项。
命题点5　明清时期的通俗文化
真题5．(2024·全国甲卷)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使
A．通俗文化发展陷入停滞
B．法律体系完成了儒家化
C．君主专制统治趋于僵化
D．传统社会伦理得到维护
√
结合所学可知，《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题，符合儒家传统伦理道德，因而被翻译成满语传播，一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止，这种做法既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用，又将不利于社会稳定的作品进行了销毁处理，维护了当时的社会秩序和伦理规范，故选D项；明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说，故A项错误；题干信息不能说明法律体系完成儒家化，故B项错误；材料仅提及清代在思想文化方面的举措，不能据此得出“统治趋于僵化”的结论，还需结合政治、经济等方面考察，故C项错误。
变式训练5．(2025·河北秦皇岛二模)明代自成化、弘治以后，以南京、苏州及江南地区为主要发源地，思想家、文学家、在野“清流”派官员以及小说、戏曲、歌谣等形形色色的文学作品，逐渐成为社会舆论的主要策动者和表现形式。这推动了明朝中后期
A．文化观念的交融 B．主流思想的异变
C．社会思潮的多元 D．世俗文化的兴起
√
思想家、官员、小说戏曲等不同主体和形式共同参与社会舆论，体现思想舆论的多样性，反映出当时社会思潮的多元化，故选C项；材料未涉及不同文化体系间的互动或融合，仅体现同一区域内不同思想并存，排除A项；儒家思想仍是当时官方主流思想，材料无法说明其发生异变，排除B项；世俗文化在宋元时期已兴起，题干现象更侧重思想舆论的多样性而非世俗文化兴起，排除D项。
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课 时 测 评
1．(2025·湖南长沙二模)明代江苏、浙江两省农民大多种植榨油用的乌桕树，徐光启说，“两省之人既食其利，凡高山大道，溪边宅畔，无不种之，亦有全用熟田种者”。据此可知，明代
A．农业领域出现地区经济分工
B．自给自足的传统经济逐渐解体
C．全国统一商品市场体系形成
D．工商业发展影响农业种植结构
√
据材料并结合所学可知，明代江苏、浙江两省农民大量种植经济作物，说明工商业发展影响到农业种植结构，D项正确；材料仅提及江苏、浙江两省农民种植乌桕树，没有体现其他地区的农业生产状况，不能得出“农业领域出现地区经济分工”的结论，排除A项；鸦片战争后自给自足的传统经济才逐渐解体，与材料时间不符，排除B项；材料并未提到江浙的乌桕树制品的市场销售情况，不能说明全国统一商品市场体系形成，排除C项。
2．(2026·湖南岳阳三模)明初，大运河主要运输漕粮(税粮)，漕船私带货物不断增多，朝廷屡禁不止，转而明确允许漕船北上时可附带一定货物，南返时允许载客运输。这样，南方的丝绸、茶叶等大量运往北方，北方的松木、皮货等不断南运。由此可见，这一变化
A．缘于长途贩运贸易的发展
B．加速了经济重心南移
C．助推运河沿岸城市的兴起
D．增强了社会经济活力
√
朝廷允许漕船附带货物、载客运输，促进了南北方物资人员流通，增强了社会经济活力，故D项正确；长途贩运贸易发展是该政策的结果而非原因，A项因果倒置，排除；经济重心南移在宋元时期已完成，明初政策变化不会“加速”这一进程，排除B项；运河沿岸城市兴起于隋唐时期，明初政策助推其进一步发展，而非“兴起”，排除C项。
3．(2025·山东德州三模)明代学者丘濬指出：“诚以富家巨室，小民之所依赖，国家所以藏富于民者也……是则富者，非独小民赖之，而国家亦将有所赖焉。”他意在说明富人群体
A．引领农耕社会的价值取向
B．推动儒学的世俗化进程
C．是国家赋税的主要承担者
D．在国计民生中作用凸显
√
材料中“小民之所依赖”指富人为贫民提供雇佣机会，“国家藏富于民”强调富人是税收主要来源，“国家亦将有所赖”直言其支撑国计民生的双重作用，由此可知丘濬意在说明富人群体在维持社会运转与国家财政中的重要作用，D项正确；材料强调富人经济功能，未提及其价值观导向，且农耕社会主流价值仍由士大夫阶层引领，排除A项；材料未涉及儒学传播，儒学的世俗化主要表现为民间礼教普及，与富人经济作用无关，排除B项；富人虽贡献税收，但材料还指出其民生价值，C项无法体现材料全部信息，排除。
4．(2026·广东深圳期中)明朝中后期，利玛窦等耶稣会士初到中国时，曾身着僧袍，被明朝士大夫视为“西僧”。在对中国社会进行观察后，利玛窦等人意识到儒生在社会中地位远高于佛教僧人，遂改穿儒服，蓄须留发，行秀才礼。利玛窦等人的上述做法意在
A．推进民间信仰融合　
B．适应明朝等级制度
C．借鉴儒家礼仪规范
D．争取士大夫的认同
√
利玛窦初穿僧袍被视为“西僧”，后发现儒生地位更高，遂改穿儒服、行秀才礼，其核心目的是争取士大夫群体的认同，以便更好地传播天主教、开展交流，故选D项；利玛窦的做法是为了适应中国社会，赢得士大夫认同，为传教创造条件，而非推进民间信仰融合，排除A项；适应等级制度是表面行为，本质是为获得士大夫认同，排除B项；借鉴儒家礼仪是手段，而非最终目的，排除C项。
5．(2025·四川南充三模)明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象
A．得益于宽松的文化政策
B．使社会的主流价值观改变
C．体现了市民文化的兴盛
D．促进了传统文人画的革新
√
明朝中后期商品经济发展，市民阶层壮大，小说和戏曲成为书籍出版重要对象，丰富的插图及不同流派形成，满足了市民阶层的文化需求，体现了市民文化的兴盛，C项正确；明朝实行文化专制政策，并非宽松的文化政策，排除A项；小说、戏曲及插图主要面向市民阶层，其发展会冲击社会主流价值观，但中国古代自西汉武帝至明清儒家思想一直是主流意识形态并未改变，排除B项；传统文人画强调笔墨情趣、意境等，与小说戏曲插图风格不同，二者间没有关联，排除D项。
6．(2025·安徽阜阳三模)明代思想家高攀龙认为：“若是个腐儒，不通事务，不谙时事，在一身而害一身，在一家而害一家，在一国而害一国，当天下之任而害天下。所以《大学》之道，先致知格物，后必归结于治国平天下，然后始为有用之学也。”这一主张
A．倡导经世致用的担当精神
B．彰显慎思明辨的士人情怀
C．践行格物致知的治学方法
D．继承传统儒家的治国理念
√
根据材料及所学可知，高攀龙强调学问必须能够应用于实际，能够解决实际问题，特别是要能够治国平天下，这体现了经世致用的担当精神，即学问要为现实服务，要有实际的社会价值，A项正确；慎思明辨强调的是对学问的深入思考和清晰辨别，但题目材料中高攀龙强调的是学问的应用和实践，而非思考和辨别，排除B项；高攀龙虽然提到了“致知格物”，但他更强调的是学问的最终归宿是经世致用，而非单纯的治学方法，排除C项；材料中高攀龙强调的是学问的实用性和社会价值，而非单纯继承传统儒家的治国理念，排除D项。
7．(2025·福建莆田三模)据明朝士人记载，其父“与思翁(明朝后期大画家董其昌)交游二十年，未常见其作画。案头绢纸竹箑堆积，则呼赵行之(泂)、叶君山(有年)代笔，翁则题诗写款用图章，以与求(购)者而已”。随着求购者增多，代笔规模扩大，以至“真赝混行矣”。这实质上反映出当时
A．文化资源的商业化趋势
B．艺术市场的无序化发展
C．绘画产业的专业化分工
D．艺术审美的多元化倾向
√
明代画家董其昌让他人代笔，自己题诗落款以满足求购需求，体现出求购者的增加使文化作品的商业化趋势不断加深，作者不得不借代笔扩大生产，说明文化资源呈现商业化趋势，故选A项；“无序化”在材料中没有体现，材料主旨是董其昌代笔现象是商业化驱动下的选择，排除B项；“专业化”强调技术或流程的专门化，与材料仅反映代笔作为商业手段不符，排除C项；“艺术审美的多元化倾向”与材料主旨不符，材料强调的是文化资源的商业化趋势，排除D项。
8．(2025·江苏苏州模拟)徐光启的《农政全书》记载，“水利者，农之本也，无水则无田矣……”他指出，西北方有广阔荒地弃而不耕；而京师和军队需要的粮食却要从长江下游启运，耗费惊人，因此要在北方搞屯垦和水利。这说明徐光启
A．总结水田耕作的经验
B．主张中西文化的会通
C．提倡备荒救灾的思想
D．主张屯田垦荒与安边保民
√
徐光启看到北方有荒地弃耕，而京师和军队从长江下游运输粮食耗费大，因此主张在北方开展屯垦和兴修水利，既涉及屯田垦荒，又保障京师及军队粮食供应，D项正确；材料重点不是总结水田耕作经验，而是强调北方开展屯垦和兴修水利的必要性，排除A项；材料未涉及中西文化会通内容，排除B项；徐光启并未倡导备荒救灾思想，而是基于京师和军队粮食从长江下游启运耗费大，主张北方开展垦荒和兴修水利，排除C项。
√
9．(2025·山东威海二模)如图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这
A．说明土地集中问题严重
B．影响农业种植结构变化
C．反映农村多种经营兴盛
D．表明税制改革成效显著
据材料信息可知，明清时期人口数不断增长，但人均耕地却不断减少，人地矛盾加剧会导致高产粮食作物的种植增加，经济作物种植减少，影响农业的种植结构变化，故选B项。
10．(2025·河南许昌三模)清朝前期，雇工因对工作条件不满而辞工离去的现象屡见不鲜。现存清代档案中所见这类辞工的理由有“拖欠工钱”“工钱少”“劳累受骂”“工作辛苦”“相待刻薄”“饭食菲薄”等等。这从侧面折射出当时
A．雇主与雇工关系紧张 B．社会阶层流动加强
C．劳动力市场相对宽松 D．自由雇佣劳动的出现
√
依据题干可知，雇工如果对工作条件不满意，可以辞工离去，可见当时劳动力市场相对宽松，雇工具有相对的人身自由，C项正确；材料仅反映了清朝存在雇工与雇主解除关系的现象，无法说明当时所有的雇工都与雇主关系紧张，排除A项；题干没有涉及社会阶层流动，排除B项；自由雇佣劳动在明朝中后期已出现，排除D项。
11．(2025·河北秦皇岛三模)康熙帝对西方科学尤其是数学很感兴趣。他以多位来华传教士为师，向他们虚心学习数学知识。他勤于练习，善于思考，从欧几里得定律证明到立体几何求解，从平方到开方，从绘图到计算，无不精通。甚至撰写数学论文《三角形推算法论》。这一现象反映出
A．统治者推崇西学东渐 B．中国社会在酝酿转型
C．西学东渐的继续发展 D．西方科技革命的影响
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康熙帝统治时期正值17世纪末到18世纪初。这一时期，一批西方的传教士来到中国，带来了西方的科学知识，包括数学、天文学等。康熙帝对这些知识表现出浓厚的兴趣，并积极学习，这反映了当时西学东渐的发展，以及中西文化交流的加深，C项正确；康熙帝只是个人对西方科学的内容有兴趣，并非肯定所有西方思想，也没有大力推动西学在中国的传播，统治者推崇“西学东渐”的说法与史实不符，排除A项；清朝时期西学在中国的传播和影响有限，不足以推进中国社会整体的转型，排除B项；材料未体现西方科技革命对中国的影响，排除D项。
12．(2025·福建福州一模)1793年，马戛尔尼使团向乾隆皇帝呈送了天体运行仪，其内部结构精密复杂，可模拟演示天体运行轨迹；但在呈送清单中，它却被翻译为“一座大架仔”，天文信息被简化为“日月星辰同地球”。这说明
A．翻译交流传播天文知识
B．英国科技成果领先世界
C．中西文化交流存在隔阂
D．西学东渐冲击传统文化
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根据材料可知，西方的天体运行仪被翻译为“一座大架仔”，其天文信息被简化为“日月星辰同地球”，体现了清政府对西方天文学的认知肤浅，一定程度上说明中西文化交流存在隔阂，C项正确；材料体现了清政府对西方天文学的认知肤浅，而不是翻译交流传播天文知识，排除A项；材料未涉及英国科技与其他国家的比较，无法得出“英国科技成果领先世界”的结论，排除B项；根据材料可知，呈送清单对天体运行仪的介绍说明中西文化交流存在隔阂，并未体现其对传统文化的影响，排除D项。
13．(12分)(2025·四川成都一模)阅读材料，回答问题。
材料一　《明神宗实录》载：“明万历间，江南广种棉桑，农户兼营纺织，粮棉种植比例随市场调整。”
材料二　《清经世文编·户政》载：“清乾隆时，佛山冶铁业雇工匠数千，产品经商帮运销南北，牙行居中协调。”
(1)根据材料一、二，概括明至清中叶经济发展的共同特征。(6分)
答案：特征：经济作物种植规模扩大；农户、手工业者参与商品生产；商品流通依赖商帮和牙行。(6分)
从材料中提取“经济作物”“商品生产”等关键词归纳特征。
(2)结合材料一、二，分析上述经济特征产生的主要影响。(6分)
答案：影响：提高生产者经济收益；推动手工业专业化发展；促进区域间商品交流；为近代经济转型积累条件。(6分)
结合经济逻辑分析其对生产、流通及转型的影响。
14．(12分)(2025·广东肇庆一模)版画和插图源于中国传统书画艺术，都极具史料价值。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一　宋代版画主要题材及作品
主要题材 作品
历史人物 《四美图》《关羽像》《东方朔偷桃图》
风景画 《御制秘藏诠之木刻山水画》
民风民俗 《童姑对唱》《新年接喜》
农桑 《耕织图》
医药 《经史政类备急本草》《新刊补注铜人腧穴缄灸图经》
——据崔世伟《论宋代版画中的理学思想》整理
材料二　明朝中后期，书籍产业迎来扩张，小说和戏曲成为这一时期主要的出版内容，其插图也相应兴盛。前代流传下来的绘画技巧、风格形式、书籍样式、印刷系统等，都扎根于明代肥沃的土壤，并进一步发展壮大。而在竞争激烈的书籍市场中，各地刻书业以各自鲜明的插图风格、与众不同的排版方式、更快的印刷速度和更有魅力的书籍样式来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。
——摘编自马箐《中国古代插图的变迁史及背景分析》
(1)根据材料一，概括宋代版画主要题材的特点，并简析宋代版画发展的历史作用。(6分)
答案：特点：题材多样；世俗化；受到理学思想影响；具有明确的社会功能和文化价值。(任答两点得2分)
作用：有利于文化传播与普及；有利于推动社会教化；推动了科学技术的传播；推动了商品经济的发展；为后世的艺术创作提供了丰富的素材和灵感。(任答两点得4分)
(2)根据材料二，分析明朝中后期插图“相应兴盛”现象所反映的时代潮流。(6分)
答案：时代潮流：市民文化的兴起；商品经济的发展；商业发展推动社会变迁；地方特色文化的发展；科技不断进步。(任答三点得6分)
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明至清中叶的经济与文化

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