资源简介

单元质量评估(七)　晚清至民国初年：内忧外患与救亡道路的探索
(时间：90分钟　满分：100分)
一、选择题(每小题3分，共48分)
1．(2025·广东佛山二模)《南京条约》签订后，负责谈判的钦差大臣继续与英方交涉，以对条约进行补救。其中一条是：“英国除广州外，多得四处……系大皇帝天恩。今后若他国要求去四处口岸通商，应由英国与之讲解，使仍在粤通商，无致生事。”这说明清政府(　　)
A．在传统思维下应对变局
B．利用英国维护国家主权
C．承认英国世界霸主地位
D．被动融入国际外交体系
答案：A
解析：材料中清政府官员认为英国多得四处口岸通商是“大皇帝天恩”，且以后他国通商应由英国“讲解”，这体现了清政府仍以传统“天朝上国”思维看待国际关系，试图在传统外交观念下应对《南京条约》签订后的变局，未认识到国际关系已发生重大变化，A项正确；清政府此举在承认英国特权的前提下希望英国与其他国家交涉，并未切实维护国家主权，排除B项；材料未体现清政府承认英国世界霸主地位的相关信息，排除C项；材料重点体现的是清政府在传统思维下的应对，而非被动融入国际外交体系，排除D项。
2．(2026·陕西咸阳月考)魏源在其《老子本义》中认为，老子之“自然”是“迫而后动”，老子之“无为”是“乃不治以治之”，其“无为”不是“枯坐拱手”，主张将“忧患意识”与“实事实功”相结合。对老子“无为”的新诠释体现了魏源(　　)
A．肯定洋务改革自强的主张
B．探索救亡图存的经世之道
C．要求革新思想的忧患意识
D．推翻清廷腐朽统治的意愿
答案：B
解析：据材料“‘忧患意识’与‘实事实功’相结合”可知，魏源结合传统儒家经世学说对道家经典进行了解读，强调老子的“无为”思想也包含了忧患意识和实践精神，体现了鸦片战争后，开明知识分子救亡图存的经世之道，故选B项；魏源是地主阶级抵抗派，且当时洋务运动尚未开始，排除A项；以魏源为代表的地主阶级抵抗派只是强调学习西方的先进技术，依然固守传统的儒学经世观，排除C项；魏源本质上依然是地主阶级的代表，以维护封建统治为基本出发点，排除D项。
3．(2026·广东深圳期中)魏源在《海国图志》中阐释其“师夷”主张时，引用了相传为周公所作的《越裳操》里的诗句：“孰荒于门，孰治于田，四海既均，越裳是臣。”该诗歌借歌颂周公使“天下太平，万国和会”“周德广被，四方归附”的盛景，来阐释其主张。这表明，魏源(　　)
A．恪守了夷夏族群间的界限
B．为清末新政寻传统依据
C．囿于现实而存在认识局限
D．批判了闭关自守的弊端
答案：C
解析：魏源引用周公“四海既均，越裳是臣”的典故阐释“师夷”主张，说明其仍以传统华夷秩序为认知框架，试图在“天朝上国”理念下寻求变革，体现了时代局限，故选C项；魏源主张“师夷长技”，已突破传统夷夏界限，排除A项；清末新政始于20世纪初，《海国图志》成书于鸦片战争后，二者无直接关联，排除B项；材料未直接批判闭关自守，重点是借传统典故论证变革合理性，排除D项。
4．(2025·北京昌平二模)以下材料是1844年中美《望厦条约》的部分内容。1856年，美、英、法据此提出“公使驻京”“无限制扩大贸易”等修约要求，清政府予以拒绝。这表明(　　)
和约一经议定，两国各宜遵守，不得轻有更改；至各口情形不一，所有贸易及海面各款恐不无稍有变通之处，应俟十二年后，两国派员公平酌办。
A．美英法侵略者的野心遭到了遏制
B．清政府拒绝修改条约有其合理性
C．国际法的应用范围扩展到了亚洲
D．中国开始卷入资本主义世界市场
答案：B
解析：据材料信息可知，《望厦条约》签订十二年后中美双方可协商调整贸易及海面条款，但修约需“公平酌办”。1856年美、英、法单方面提出“公使驻京”“无限制扩大贸易”等远超原条约范围的要求，清政府依据条约规定拒绝，具有法理上的合理性，这一行为并非盲目排外，而是基于条约文本的正当回应，故选B项。
5．(2025·河北沧州二模)乾隆末年国库尚存白银7 800万两，至道光三十年(1850年)仅余800万两，降幅达89.7%。从1820年至1850年，1两白银兑换铜钱比例从1 000文飙升为2 200文。据此推知，当时(　　)
A．社会的主要矛盾逐步加剧
B．鸦片贸易合法化加速白银外流
C．白银货币化导致政局不稳
D．清政府的统治根基已发生动摇
答案：A
解析：根据所学可知，清代赋役征收为白银，但百姓日常生活的主要收入为铜钱，而材料中白银兑换铜钱比价飙升与国库空虚均加剧了底层民众的生存压力，会造成社会主要矛盾的加剧，A项正确；鸦片贸易合法化始于1858年，而材料现象截至于1850年，排除B项；1820—1850年，白银兑换铜钱比价飙升是因为当时中国白银大量外流和拉美独立运动导致拉美白银流入中国的数量大幅减少，并不是白银货币化导致的，排除C项；1900年的“东南互保”动摇了清政府的统治根基，与材料无关，排除D项。
6．(2025·河南安阳二模)1876年，中英经反复交涉签订《滇案条约》，扩大英国在华通商特权和治外法权。同时，按条约规定，清朝需派人员前往英国表示“惋惜”，郭嵩焘成为首位驻外公使。这体现了(　　)
A．英国侵华进入新阶段
B．中国外交在阵痛中转变
C．传统华夷秩序的解体
D．清朝外交近代化的确立
答案：B
解析：由材料及所学知识可知，传统中国外交秉持“天朝上国”理念，但此时清朝按条约规定派郭嵩焘作为驻外公使出使英国表示“惋惜”，这表明清朝在列强压迫下，不得不改变传统外交方式，开始接触近代外交规则，体现了中国外交在列强侵略的阵痛中艰难转变，故选B项。
7．(2025·黑龙江齐齐哈尔三模)咸丰年间，清政府无力支撑新兴的湘、淮军队，只好令其“就地筹饷”，承认了地方的征税权、制定税收政策权。各督抚乘机扩大自身权力，借口军务，截留丁漕各款供本省军需，用后也不上报户部，使奏销制度名存实亡。这表明(　　)
A．中央权威削弱　 　 　 B．地方凌驾中央
C．新兴阶层崛起 D．内忧外患加剧
答案：A
解析：据材料“各督抚乘机扩大自身权力，借口军务，截留丁漕各款供本省军需，用后也不上报户部，使奏销制度名存实亡”可知，这表明中央对地方财政的控制能力减弱，中央权威削弱，A项正确；地方虽有截留行为，但不能说明地方凌驾于中央之上，且该说法与史实不符，排除B项；截留行为主体仍是传统官僚体系内的督抚，与阶层变动无关，排除C项；材料主要体现的是中央与地方的财政关系，没有体现内忧外患加剧，排除D项。
8．(2025·山东济南三模)下表是中国1870—1894年进口商品结构及比重统计表(单位：千海关两)，表中数据的变化主要源于(　　)
类别 年份　　 鸦片 棉制品 其他商品(含铁、锡、煤、煤油等)
货值 比重 货值 比重 货值 比重
1870—1874 25 978 39.12 21 451 32．30 18 984 28.58
1880—1884 29 636 37.49 23 265 29.43 26 149 33．08
1890—1894 29 947 21．10 49 653 34．98 62 332 43．92
A．晚清经济的被动转型
B．社会消费能力的提升
C．列强侵略的不断加深
D．实业救国思潮的推动
答案：C
解析：根据表格信息可知，鸦片在进口商品中的比重从39.12%降至21．10%，棉制品比重先降后升，其他商品(含铁、锡、煤、煤油等)比重从28.58%升至43．92%，这是由于1870—1894年列强通过不平等条约强化经济控制，使得我国关税自主权丧失、通商口岸扩大、内河航行权开放，使中国市场进一步沦为列强的商品销售地和原料供应地，故选C项。
9．(2026·山东菏泽期中)鸦片战争前，江南、岭南等地已出现早期工业化迹象，部分劳动者脱离农业生产。19世纪60年代后，城乡手工业者日渐增多，大量破产农民以及裁撤兵丁也加入了产业工人的行列。至1894年，中国产业工人约有10万名。据此可知，当时(　　)
A．工人阶级登上历史舞台
B．经济结构变动促进社会阶层流动
C．重农抑商政策日渐松动
D．太平天国运动推动农民地位提高
答案：B
解析：鸦片战争后早期工业化发展、破产农民和裁撤兵丁转化为产业工人，体现经济结构变动推动社会阶层流动，故B项正确；工人阶级登上历史舞台是在1919年，与题干时间不符，排除A项；材料体现的是手工业和近代工业的发展，未直接反映重农抑商政策松动，排除C项；太平天国运动并未提高农民地位，且材料中产业工人来源与太平天国运动无直接关联，排除D项。
10．(2026·河南焦作期中)下表为1875—1890年《申报》中外广告日广告量的对比(单位：条)。据此可知(　　)
时间 1875年 1880年 1885年 1890年
华商 10.85 26．27 55．33 78.14
外商 32．23 48.45 51．83 57.14
A．中国日益卷入世界市场
B．外商主导地位的丧失
C．政府放宽民间办厂限制
D．华商市场意识的增强
答案：D
解析：1875—1890年《申报》中华商投放的广告量从日均10.85条增长至78.14条，增速远超外商，反映出华商逐渐重视广告宣传，市场意识不断增强，故D项正确；中国日益卷入世界市场需体现中外经济联系深化，中外广告量的对比无法直接佐证中国参与世界市场的程度，排除A项；仅从中外日广告量的对比无法看出外商主导地位是否丧失，排除B项；政府放宽民间办厂限制是在甲午战争后，与材料时间不符，排除C项。
11．(2026·安徽合肥期中)晚清外交家薛福成(1838—1894年)既痛惜每年“约计洋商所赢之利，当不下三千万”，更从中感悟到“以工商为先”正是“西人谋富强”的重要经验，指出“然则为中国计者，既不能禁各国之通商，惟有自理其商务而已”。这反映出(　　)
A．民族资本主义发展冲击“抑商”观念
B．部分人士认识到从经济层面实现富强
C．重农抑商政策已经彻底退出历史舞台
D．甲午战败助推有识之士深入学习西方
答案：B
解析：薛福成感悟到西方“以工商为先”实现富强，提出中国应自主打理商务，反映部分人士意识到从经济层面实现国家富强，故选B项；材料未提及民族资本主义发展情况，无法体现其对抑商观念的冲击，排除A项；“彻底退出”说法绝对，晚清重农抑商政策虽出现松动但未完全退出历史舞台，且材料所示仅为薛福成个人观点，未提及政府对商业政策的调整，排除C项；薛福成于1894年去世，甲午战败发生在1895年，其认识与甲午战败无关，排除D项。
12．(2026·山东济南期中)下表为19世纪中后期至20世纪初中国部分企业概况表。对此解读正确的是(　　)
企业名称 创办时间 创办人 性质
天津机器制造局 1867年 崇厚 官办
汉阳铁厂 1890年 张之洞 官督商办
振兴纱厂 1905年 荣氏兄弟 商办
A．中国的工业体系日益完备
B．洋务运动以发展军事工业为主
C．近代企业的资金来源多样
D．实业救国思潮推动经济的发展
答案：C
解析：官办、官督商办、商办企业的存在，反映近代企业资金来源的多样性，故C项正确；材料仅涉及军事、钢铁、纺织业，无法说明形成完备工业体系，排除A项；洋务运动以军事工业为开端，后期侧重民用工业，且表格未体现“以军事工业为主”，排除B项；荣氏兄弟的商办企业受实业救国思潮的影响而创办，但官办、官督商办企业主要是洋务运动的产物，排除D项。
13．(2025·河北沧州三模)1904年，光复会领袖陶成章声称：“满政府者，吾民族之公敌也，亦世界列强之傀儡也。”他呼吁想要抵御外来的侵略和欺侮，必须先推翻清王朝的统治；想要推翻清王朝的统治，就一定要凝聚我们整个民族的力量。陶成章的论述反映了(　　)
A．革命派与改良派的分歧逐渐消弭
B．传统华夷观念主导救亡图存路径
C．“三民主义”促进了革命深入发展
D．民族危机驱动下的反清革命诉求
答案：D
解析：根据材料可知，1904年陶成章指出清政府是民族公敌和列强傀儡，呼吁聚集民族全力推翻清政府以御外侮，这反映了在民族危机深重的背景下革命派的反清革命诉求，D项正确；材料未涉及革命派与改良派的关系，无法说明两者分歧是否逐渐消弭，排除A项；材料体现的是近代民族危机下的革命思想，并非传统华夷观念，排除B项；“三民主义”是1905年孙中山提出的，与材料时间不符，排除C项。
14．(2025·安徽芜湖三模)辛亥革命前后，各类新式学堂大规模兴起，幼稚舍、蒙养学堂、初等小学堂等初级教育机构占有相当比例，养济院、善堂等公益性慈善机构的数量逐渐增多，各地也有一些工艺所收养“老弱残疾”。上述现象可用来说明(　　)
A．民主共和观念深入人心
B．西式生活方式日益普及
C．传统家庭功能受到削弱
D．宗法伦理关系违背潮流
答案：C
解析：材料中新式学堂承担部分教育功能，养济院、工艺所等承担部分养老、救助功能，这表明传统家庭的部分功能被社会机构分担，说明传统家庭在教育和赡养等方面的功能受到削弱，C项正确；“民主共和观念深入人心”材料中无法体现，排除A项；材料未涉及西式生活方式的有关内容，无法论证其“日益普及”，排除B项；材料没有提及宗法伦理关系，排除D项。
15．(2025·四川攀枝花三模)1912年《真相画报》创办于上海，在第二期封面上，描绘了一位摄影师正在操作机器、记录真相。该刊通过摄影技术的真实再现，“讨论民国之真相，缅述既往、洞观现在、默测将来”。这反映出(　　)
A．西方文化的入侵方式更加隐蔽
B．期刊杂志有助于民众了解时局
C．政论性报刊更受普通大众欢迎
D．新科技催生新型文化传媒方式
答案：B
解析：根据材料可知，《真相画报》通过摄影技术展现内容，帮助民众了解国家的情况，说明期刊杂志有助于民众了解时局，B项正确；材料强调期刊杂志有助于民众了解时局，未体现西方文化入侵，排除A项；材料未提及政论性报刊是否更受大众欢迎，C项不符合材料主旨，排除；材料强调期刊对时局的反映，而非新科技催生新型文化传媒方式，排除D项。
16．(2025·安徽马鞍山二模)自从陈独秀的《新青年》大卖后，不少社会团体觉得“新青年”是一块好招牌，于是乎基督教青年会标榜“改造新青年”，佛化青年会发行了《新佛化》旬刊，甚至一家戏剧社团编写的戏剧因名为《新青年》而大受追捧。这种现象反映了(　　)
A．民主科学已被广为接受
B．五四运动促使各界思想趋同
C．文明开化成为社会风尚
D．民众对新文化理解存在差异
答案：C
解析：根据材料及所学可知，陈独秀通过创办《新青年》推动新文化运动，倡导文明开化，此时众多团体借“新青年”之名行事，这表明当时社会受到新思潮影响，文明开化成为一种风尚，C项正确；材料中各团体将“新青年”作为招牌，无法体现民主科学被广泛接受，排除A项；“各界思想趋同”说法错误，排除B项；材料重点在于这一现象反映的社会风尚，而非强调民众理解存在差异，排除D项。
二、非选择题(共4小题，共52分)
17．(14分)(2025·四川凉山三模)阅读材料，完成下列要求。
材料　19世纪中后期，中国逐渐进入半殖民地半封建社会。在这一时期，社会危机加深，西方国家的侵略和中国内部的改革同时推动了社会的变革。洋务运动的兴起标志着中国开始主动引进西方的科学技术和管理经验，创办了一批近代军事工业和民用企业。此外，教育领域也有所发展，如新式学堂的创办和翻译学术著作的兴起，为社会培养了一批具有新思想和新知识的人才。1898年，戊戌变法的提出者康有为认为，中国若想摆脱困境，必须以“强学”为本，学习西方的先进政治制度和思想。他提出通过设立学堂、推广新式教育、翻译西方书籍等手段，启发民智，推动社会改革。然而，由于保守势力的强烈反对和改革措施的激进，戊戌变法以失败告终，但它为中国的思想启蒙打开了一扇窗。
(1)根据材料并结合所学知识，说明19世纪中期中国社会出现的变化。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析戊戌变法失败的原因及其历史意义。(6分)
答案：(1)变化：经济上，洋务运动的开展推动近代工业化起步；中国传统农业经济开始向近代工业经济转型。政治上，无产阶级、资产阶级等新的社会阶层开始出现，为社会变革提供了新动力，社会变革的要求日益强烈。教育上，新式教育兴起，新式学堂逐步取代传统书院，教授西方科学技术和新式知识，培养近代化人才。思想上，思想启蒙加速，救亡意识觉醒，“师夷之长技以制夷”“中体西用”等主张推动了社会观念的转变。(8分)
(2)失败原因：民族资本主义经济发展不充分，民族资产阶级力量弱小；改革措施过于激进，脱离广大人民群众，未能争取到基层民众和中下层士绅的支持；以慈禧太后为首的保守势力过于强大。(3分)
历史意义：戊戌变法推动了新思想的传播，掀起了近代中国第一次思想解放潮流，起到了思想启蒙作用；推动了近代化进程，加速了中国近代化的步伐。(3分)
解析：第(1)问从材料提取洋务运动、新式教育等信息，结合所学，从经济、政治、教育和思想等方面作答。第(2)问据材料及所学，从阶级、措施、保守势力等角度分析失败原因；从思想启蒙、近代化等角度作答意义。
18．(12分)(2025·山东菏泽一模)历史人物职业的变迁一定程度上能够反映社会的重大变革。阅读材料，回答问题。
材料　个人·社会——郑观应(1842—1921)，广东香山县人，晚清著名实业界先驱，中国近代改革思潮的主要代表人物之一。如表为他在不同时期的经历摘编。
时间 地点 任职部门 职业
1858年之前 广东香山 居家 儒生
1858年 上海 新德洋行 随叔父做学徒
1859—1867年 上海 宝顺洋行 买办
1867年 上海 公正轮船公司 董事
1868—1871年 上海 和生祥茶栈 通事、股东
1871—1873年 扬州 宝记盐务 经理
1873—1882年 上海 太古洋行轮船公司 买办
1878—1882年 上海 上海机器织布局 襄办、会办、买办
1881年 上海 上海电报分局 总办
1882—1884年 上海 轮船招商局 帮办
1890—1892年 广州 开平煤矿粤局 总办
1892—1902年 上海 轮船招商局 帮办
1896—1897年 汉口 汉阳铁厂 总办
——据夏东元《郑观应年谱长编》等整理
结合材料，说明郑观应的职业变迁反映了“社会的重大变革”。(12分)
答案：郑观应早期为儒生，后投身洋行、从事买办等，反映出晚清国门被迫打开后，中国被卷入资本主义世界市场，商业贸易领域出现新变化，传统社会阶层出现分化，人们的思想观念也发生变化。(3分)
郑观应任职诸多近代企业，体现了西方工业文明传入，中国近代民族工业兴起并发展，推动了中国向近代工业社会转型。(3分)
郑观应任职的企业多处于通商口岸，反映出当时中国沿海、沿江等地区受西方影响较早且程度较深，区域发展不平衡加剧。(3分)
郑观应担任董事、股东、经理等职务，凸显出近代企业管理模式出现，传统封建官僚管理体制在经济领域被打破，新的经济管理理念与方式涌现。(3分)
解析：先梳理郑观应从儒生到买办再到近代企业管理者的职业轨迹，再逐阶段关联社会变革，结合史实分析。
19．(14分)(2025·山东枣庄二模)阅读材料，回答问题。
材料一　1907年，《人镜画报》在天津日租界旭街德庆里创办。该报名称取“以人为鉴”之意，以“改良社会，沟通风气”为宗旨，强调“必用浅近文义，以期妇孺都解”。下面是列举的人镜画报里面的一些漫画的简要情况。
“立憲(宪)”二字，其中“憲”字的心字底被廓填，余皆留白。该图不仅说明预备立宪徒有形式，似乎还表达了立宪之心乃黑心的看法。 “津埠戏园林立，每巷口粘一戏报，则围观者如堵”，作者以此感叹大家若能把看戏报的时间用来读报纸，“何患社会不进化耶”！
——摘编自《陈平原文集》等
材料二　“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而，几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
——鲁迅《呐喊》
(1)根据材料一并结合所学，对其中折射出的时代特征进行合理阐释。(8分)
(2)根据材料二并结合所学，谈谈材料一中的局面是如何被逐步打破的。(6分)
答案：(1)材料一中折射出的是一个新旧交替、社会转型艰难的时代。(2分)
图一反映了清政府实行新政和预备立宪，但权力掌握在极端腐败无能的权贵手中，以立宪的形式维护其专制统治，仅留下民主进步的外壳。图二反映了面对不断加深的民族危机和社会转型趁势，民众漠视其变化，民族民主意识尚未完全觉醒，致使图一的政治变革缺乏广泛的群众基础。(6分)
(2)在政治变革上，进行辛亥革命、新民主主义革命(五四运动、国民革命等)；在经济变革上，发展民族经济、推进近代工业发展等；在思想变革上，开展新文化运动、传播马克思主义、科技救国。(6分)
20．(12分)(2026·河南濮阳模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一　甲午战败后，资产阶级维新派对传统婚姻产生怀疑。维新派主张婚姻自主、夫妻地位平等、婚礼简便、子女接受教育，以达到优育和强国的目的。随之社会上出现了参照西方结婚风俗的征婚广告，得到了少数有识之士的支持。文明婚礼也相继出现，男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚，大大简化了结婚仪式，因而受到社会各界欢迎，清末有关“文明结婚”的报道日渐增多。
——摘编自耿光连《社会习俗变迁与近代中国》
材料二　五四运动后，婚姻自由更成为青年男女矢志追求的目标，有人把婚姻自由同当时倡导的“人的解放”“个性独立”联系起来。中国人的婚姻从形式到内容都有了很大变化，此时婚姻礼仪呈现出多样性和并存性。或沿袭中式，或模仿西式，或中西并存各取所好，没有统一的样式。婚礼形式趋于简单，花费趋于节俭，新式婚礼以西方文化为参照系，体现出自由、自主、平等的婚姻观念和对人的尊重，淡化了婚姻传宗接代的目的，北洋时期的婚姻变革不只停留在观念上，还体现在有些先进青年用实际行动追求婚姻自由，比如要求解除父母包办婚约，离家出走逃避旧式婚约，以死抗争等方式。特别在五四时期，自由结婚和离婚已成为一种时尚。
——摘编自许庆朴《近现代中国社会》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清末新式婚姻出现的原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，总结民国时期婚姻的特点，并分析其进步意义。(6分)
答案：(1)原因：维新思想的传播；民族资本主义经济的发展；西方婚姻观念及婚礼习俗传入中国；媒体宣传报道。(6分)
(2)特点：婚姻自由成为社会风尚；形式多样化；新旧并存；仪式简单化。(4分)
意义：促进了民众思想解放；有利于妇女的独立。(2分)
解析：第(1)问从材料提取维新思想传播、媒体宣传报道等有关信息，结合所学民族资本主义发展与西方观念传入概括原因。第(2)问据材料二提炼特点，再结合所学分析其促进思想解放与妇女解放的意义。(共48张PPT)
单元质量评估(七)
第七单元　晚清至民国初年：内忧外患与救亡道路的探索
1．(2025·广东佛山二模)《南京条约》签订后，负责谈判的钦差大臣继续与英方交涉，以对条约进行补救。其中一条是：“英国除广州外，多得四处……系大皇帝天恩。今后若他国要求去四处口岸通商，应由英国与之讲解，使仍在粤通商，无致生事。”这说明清政府
A．在传统思维下应对变局
B．利用英国维护国家主权
C．承认英国世界霸主地位
D．被动融入国际外交体系
√
材料中清政府官员认为英国多得四处口岸通商是“大皇帝天恩”，且以后他国通商应由英国“讲解”，这体现了清政府仍以传统“天朝上国”思维看待国际关系，试图在传统外交观念下应对《南京条约》签订后的变局，未认识到国际关系已发生重大变化，A项正确；清政府此举在承认英国特权的前提下希望英国与其他国家交涉，并未切实维护国家主权，排除B项；材料未体现清政府承认英国世界霸主地位的相关信息，排除C项；材料重点体现的是清政府在传统思维下的应对，而非被动融入国际外交体系，排除D项。
2．(2026·陕西咸阳月考)魏源在其《老子本义》中认为，老子之“自然”是“迫而后动”，老子之“无为”是“乃不治以治之”，其“无为”不是“枯坐拱手”，主张将“忧患意识”与“实事实功”相结合。对老子“无为”的新诠释体现了魏源
A．肯定洋务改革自强的主张
B．探索救亡图存的经世之道
C．要求革新思想的忧患意识
D．推翻清廷腐朽统治的意愿
√
据材料“‘忧患意识’与‘实事实功’相结合”可知，魏源结合传统儒家经世学说对道家经典进行了解读，强调老子的“无为”思想也包含了忧患意识和实践精神，体现了鸦片战争后，开明知识分子救亡图存的经世之道，故选B项；魏源是地主阶级抵抗派，且当时洋务运动尚未开始，排除A项；以魏源为代表的地主阶级抵抗派只是强调学习西方的先进技术，依然固守传统的儒学经世观，排除C项；魏源本质上依然是地主阶级的代表，以维护封建统治为基本出发点，排除D项。
3．(2026·广东深圳期中)魏源在《海国图志》中阐释其“师夷”主张时，引用了相传为周公所作的《越裳操》里的诗句：“孰荒于门，孰治于田，四海既均，越裳是臣。”该诗歌借歌颂周公使“天下太平，万国和会”“周德广被，四方归附”的盛景，来阐释其主张。这表明，魏源
A．恪守了夷夏族群间的界限
B．为清末新政寻传统依据
C．囿于现实而存在认识局限
D．批判了闭关自守的弊端
√
魏源引用周公“四海既均，越裳是臣”的典故阐释“师夷”主张，说明其仍以传统华夷秩序为认知框架，试图在“天朝上国”理念下寻求变革，体现了时代局限，故选C项；魏源主张“师夷长技”，已突破传统夷夏界限，排除A项；清末新政始于20世纪初，《海国图志》成书于鸦片战争后，二者无直接关联，排除B项；材料未直接批判闭关自守，重点是借传统典故论证变革合理性，排除D项。
4．(2025·北京昌平二模)以下材料是1844年中美《望厦条约》的部分内容。1856年，美、英、法据此提出“公使驻京”“无限制扩大贸易”等修约要求，清政府予以拒绝。这表明
A．美英法侵略者的野心遭到了遏制
B．清政府拒绝修改条约有其合理性
C．国际法的应用范围扩展到了亚洲
D．中国开始卷入资本主义世界市场
√
和约一经议定，两国各宜遵守，不得轻有更改；至各口情形不一，所有贸易及海面各款恐不无稍有变通之处，应俟十二年后，两国派员公平酌办。
据材料信息可知，《望厦条约》签订十二年后中美双方可协商调整贸易及海面条款，但修约需“公平酌办”。1856年美、英、法单方面提出“公使驻京”“无限制扩大贸易”等远超原条约范围的要求，清政府依据条约规定拒绝，具有法理上的合理性，这一行为并非盲目排外，而是基于条约文本的正当回应，故选B项。
5．(2025·河北沧州二模)乾隆末年国库尚存白银7 800万两，至道光三十年(1850年)仅余800万两，降幅达89.7%。从1820年至1850年，1两白银兑换铜钱比例从1 000文飙升为2 200文。据此推知，当时
A．社会的主要矛盾逐步加剧
B．鸦片贸易合法化加速白银外流
C．白银货币化导致政局不稳
D．清政府的统治根基已发生动摇
√
根据所学可知，清代赋役征收为白银，但百姓日常生活的主要收入为铜钱，而材料中白银兑换铜钱比价飙升与国库空虚均加剧了底层民众的生存压力，会造成社会主要矛盾的加剧，A项正确；鸦片贸易合法化始于1858年，而材料现象截至于1850年，排除B项；1820—1850年，白银兑换铜钱比价飙升是因为当时中国白银大量外流和拉美独立运动导致拉美白银流入中国的数量大幅减少，并不是白银货币化导致的，排除C项；1900年的“东南互保”动摇了清政府的统治根基，与材料无关，排除D项。
6．(2025·河南安阳二模)1876年，中英经反复交涉签订《滇案条约》，扩大英国在华通商特权和治外法权。同时，按条约规定，清朝需派人员前往英国表示“惋惜”，郭嵩焘成为首位驻外公使。这体现了
A．英国侵华进入新阶段
B．中国外交在阵痛中转变
C．传统华夷秩序的解体
D．清朝外交近代化的确立
√
由材料及所学知识可知，传统中国外交秉持“天朝上国”理念，但此时清朝按条约规定派郭嵩焘作为驻外公使出使英国表示“惋惜”，这表明清朝在列强压迫下，不得不改变传统外交方式，开始接触近代外交规则，体现了中国外交在列强侵略的阵痛中艰难转变，故选B项。
7．(2025·黑龙江齐齐哈尔三模)咸丰年间，清政府无力支撑新兴的湘、淮军队，只好令其“就地筹饷”，承认了地方的征税权、制定税收政策权。各督抚乘机扩大自身权力，借口军务，截留丁漕各款供本省军需，用后也不上报户部，使奏销制度名存实亡。这表明
A．中央权威削弱　 　 　
B．地方凌驾中央
C．新兴阶层崛起
D．内忧外患加剧
√
据材料“各督抚乘机扩大自身权力，借口军务，截留丁漕各款供本省军需，用后也不上报户部，使奏销制度名存实亡”可知，这表明中央对地方财政的控制能力减弱，中央权威削弱，A项正确；地方虽有截留行为，但不能说明地方凌驾于中央之上，且该说法与史实不符，排除B项；截留行为主体仍是传统官僚体系内的督抚，与阶层变动无关，排除C项；材料主要体现的是中央与地方的财政关系，没有体现内忧外患加剧，排除D项。
8．(2025·山东济南三模)下表是中国1870—1894年进口商品结构及比重统计表(单位：千海关两)，表中数据的变化主要源于
A．晚清经济的被动转型
B．社会消费能力的提升
C．列强侵略的不断加深
D．实业救国思潮的推动
√
类别 年份　　 鸦片 棉制品 其他商品(含铁、锡、煤、煤油等)
货值 比重 货值 比重 货值 比重
1870—1874 25 978 39.12 21 451 32.30 18 984 28.58
1880—1884 29 636 37.49 23 265 29.43 26 149 33．08
1890—1894 29 947 21.10 49 653 34.98 62 332 43．92
根据表格信息可知，鸦片在进口商品中的比重从39.12%降至21.10%，棉制品比重先降后升，其他商品(含铁、锡、煤、煤油等)比重从28.58%升至43.92%，这是由于1870—1894年列强通过不平等条约强化经济控制，使得我国关税自主权丧失、通商口岸扩大、内河航行权开放，使中国市场进一步沦为列强的商品销售地和原料供应地，故选C项。
类别 年份　　 鸦片 棉制品 其他商品(含铁、锡、煤、煤油等)
货值 比重 货值 比重 货值 比重
1870—1874 25 978 39.12 21 451 32.30 18 984 28.58
1880—1884 29 636 37.49 23 265 29.43 26 149 33．08
1890—1894 29 947 21.10 49 653 34.98 62 332 43．92
9．(2026·山东菏泽期中)鸦片战争前，江南、岭南等地已出现早期工业化迹象，部分劳动者脱离农业生产。19世纪60年代后，城乡手工业者日渐增多，大量破产农民以及裁撤兵丁也加入了产业工人的行列。至1894年，中国产业工人约有10万名。据此可知，当时
A．工人阶级登上历史舞台
B．经济结构变动促进社会阶层流动
C．重农抑商政策日渐松动
D．太平天国运动推动农民地位提高
√
鸦片战争后早期工业化发展、破产农民和裁撤兵丁转化为产业工人，体现经济结构变动推动社会阶层流动，故B项正确；工人阶级登上历史舞台是在1919年，与题干时间不符，排除A项；材料体现的是手工业和近代工业的发展，未直接反映重农抑商政策松动，排除C项；太平天国运动并未提高农民地位，且材料中产业工人来源与太平天国运动无直接关联，排除D项。
10．(2026·河南焦作期中)下表为1875—1890年《申报》中外广告日广告量的对比(单位：条)。据此可知
A．中国日益卷入世界市场
B．外商主导地位的丧失
C．政府放宽民间办厂限制
D．华商市场意识的增强
√
时间 1875年 1880年 1885年 1890年
华商 10.85 26.27 55.33 78.14
外商 32.23 48.45 51.83 57.14
1875—1890年《申报》中华商投放的广告量从日均10.85条增长至78.14条，增速远超外商，反映出华商逐渐重视广告宣传，市场意识不断增强，故D项正确；中国日益卷入世界市场需体现中外经济联系深化，中外广告量的对比无法直接佐证中国参与世界市场的程度，排除A项；仅从中外日广告量的对比无法看出外商主导地位是否丧失，排除B项；政府放宽民间办厂限制是在甲午战争后，与材料时间不符，排除C项。
11．(2026·安徽合肥期中)晚清外交家薛福成(1838—1894年)既痛惜每年“约计洋商所赢之利，当不下三千万”，更从中感悟到“以工商为先”正是“西人谋富强”的重要经验，指出“然则为中国计者，既不能禁各国之通商，惟有自理其商务而已”。这反映出
A．民族资本主义发展冲击“抑商”观念
B．部分人士认识到从经济层面实现富强
C．重农抑商政策已经彻底退出历史舞台
D．甲午战败助推有识之士深入学习西方
√
薛福成感悟到西方“以工商为先”实现富强，提出中国应自主打理商务，反映部分人士意识到从经济层面实现国家富强，故选B项；材料未提及民族资本主义发展情况，无法体现其对抑商观念的冲击，排除A项；“彻底退出”说法绝对，晚清重农抑商政策虽出现松动但未完全退出历史舞台，且材料所示仅为薛福成个人观点，未提及政府对商业政策的调整，排除C项；薛福成于1894年去世，甲午战败发生在1895年，其认识与甲午战败无关，排除D项。
12．(2026·山东济南期中)下表为19世纪中后期至20世纪初中国部分企业概况表。对此解读正确的是
A．中国的工业体系日益完备
B．洋务运动以发展军事工业为主
C．近代企业的资金来源多样
D．实业救国思潮推动经济的发展
√
企业名称 创办时间 创办人 性质
天津机器制造局 1867年 崇厚 官办
汉阳铁厂 1890年 张之洞 官督商办
振兴纱厂 1905年 荣氏兄弟 商办
官办、官督商办、商办企业的存在，反映近代企业资金来源的多样性，故C项正确；材料仅涉及军事、钢铁、纺织业，无法说明形成完备工业体系，排除A项；洋务运动以军事工业为开端，后期侧重民用工业，且表格未体现“以军事工业为主”，排除B项；荣氏兄弟的商办企业受实业救国思潮的影响而创办，但官办、官督商办企业主要是洋务运动的产物，排除D项。
13．(2025·河北沧州三模)1904年，光复会领袖陶成章声称：“满政府者，吾民族之公敌也，亦世界列强之傀儡也。”他呼吁想要抵御外来的侵略和欺侮，必须先推翻清王朝的统治；想要推翻清王朝的统治，就一定要凝聚我们整个民族的力量。陶成章的论述反映了
A．革命派与改良派的分歧逐渐消弭
B．传统华夷观念主导救亡图存路径
C．“三民主义”促进了革命深入发展
D．民族危机驱动下的反清革命诉求
√
根据材料可知，1904年陶成章指出清政府是民族公敌和列强傀儡，呼吁聚集民族全力推翻清政府以御外侮，这反映了在民族危机深重的背景下革命派的反清革命诉求，D项正确；材料未涉及革命派与改良派的关系，无法说明两者分歧是否逐渐消弭，排除A项；材料体现的是近代民族危机下的革命思想，并非传统华夷观念，排除B项；“三民主义”是1905年孙中山提出的，与材料时间不符，排除C项。
14．(2025·安徽芜湖三模)辛亥革命前后，各类新式学堂大规模兴起，幼稚舍、蒙养学堂、初等小学堂等初级教育机构占有相当比例，养济院、善堂等公益性慈善机构的数量逐渐增多，各地也有一些工艺所收养“老弱残疾”。上述现象可用来说明
A．民主共和观念深入人心
B．西式生活方式日益普及
C．传统家庭功能受到削弱
D．宗法伦理关系违背潮流
√
材料中新式学堂承担部分教育功能，养济院、工艺所等承担部分养老、救助功能，这表明传统家庭的部分功能被社会机构分担，说明传统家庭在教育和赡养等方面的功能受到削弱，C项正确；“民主共和观念深入人心”材料中无法体现，排除A项；材料未涉及西式生活方式的有关内容，无法论证其“日益普及”，排除B项；材料没有提及宗法伦理关系，排除D项。
15．(2025·四川攀枝花三模)1912年《真相画报》创办于上海，在第二期封面上，描绘了一位摄影师正在操作机器、记录真相。该刊通过摄影技术的真实再现，“讨论民国之真相，缅述既往、洞观现在、默测将来”。这反映出
A．西方文化的入侵方式更加隐蔽
B．期刊杂志有助于民众了解时局
C．政论性报刊更受普通大众欢迎
D．新科技催生新型文化传媒方式
√
根据材料可知，《真相画报》通过摄影技术展现内容，帮助民众了解国家的情况，说明期刊杂志有助于民众了解时局，B项正确；材料强调期刊杂志有助于民众了解时局，未体现西方文化入侵，排除A项；材料未提及政论性报刊是否更受大众欢迎，C项不符合材料主旨，排除；材料强调期刊对时局的反映，而非新科技催生新型文化传媒方式，排除D项。
16．(2025·安徽马鞍山二模)自从陈独秀的《新青年》大卖后，不少社会团体觉得“新青年”是一块好招牌，于是乎基督教青年会标榜“改造新青年”，佛化青年会发行了《新佛化》旬刊，甚至一家戏剧社团编写的戏剧因名为《新青年》而大受追捧。这种现象反映了
A．民主科学已被广为接受
B．五四运动促使各界思想趋同
C．文明开化成为社会风尚
D．民众对新文化理解存在差异
√
根据材料及所学可知，陈独秀通过创办《新青年》推动新文化运动，倡导文明开化，此时众多团体借“新青年”之名行事，这表明当时社会受到新思潮影响，文明开化成为一种风尚，C项正确；材料中各团体将“新青年”作为招牌，无法体现民主科学被广泛接受，排除A项；“各界思想趋同”说法错误，排除B项；材料重点在于这一现象反映的社会风尚，而非强调民众理解存在差异，排除D项。
17．(14分)(2025·四川凉山三模)阅读材料，完成下列要求。
材料　19世纪中后期，中国逐渐进入半殖民地半封建社会。在这一时期，社会危机加深，西方国家的侵略和中国内部的改革同时推动了社会的变革。洋务运动的兴起标志着中国开始主动引进西方的科学技术和管理经验，创办了一批近代军事工业和民用企业。此外，教育领域也有所发展，如新式学堂的创办和翻译学术著作的兴起，为社会培养了一批具有新思想和新知识的人才。1898年，戊戌变法的提出者康有为认为，中国若想摆脱困境，必须以“强学”为本，学习西方的先进政治制度和思想。他提出通过设立学堂、推广新式教育、翻译西方书籍等手段，启发民智，推动社会改革。然而，由于保守势力的强烈反对和改革措施的激进，戊戌变法以失败告终，但它为中国的思想启蒙打开了一扇窗。
(1)根据材料并结合所学知识，说明19世纪中期中国社会出现的变化。(8分)
答案：变化：经济上，洋务运动的开展推动近代工业化起步；中国传统农业经济开始向近代工业经济转型。政治上，无产阶级、资产阶级等新的社会阶层开始出现，为社会变革提供了新动力，社会变革的要求日益强烈。教育上，新式教育兴起，新式学堂逐步取代传统书院，教授西方科学技术和新式知识，培养近代化人才。思想上，思想启蒙加速，救亡意识觉醒，“师夷之长技以制夷”“中体西用”等主张推动了社会观念的转变。(8分)
从材料提取洋务运动、新式教育等信息，结合所学，从经济、政治、教育和思想等方面作答。
(2)根据材料并结合所学知识，分析戊戌变法失败的原因及其历史意义。(6分)
答案：失败原因：民族资本主义经济发展不充分，民族资产阶级力量弱小；改革措施过于激进，脱离广大人民群众，未能争取到基层民众和中下层士绅的支持；以慈禧太后为首的保守势力过于强大。(3分)
历史意义：戊戌变法推动了新思想的传播，掀起了近代中国第一次思想解放潮流，起到了思想启蒙作用；推动了近代化进程，加速了中国近代化的步伐。(3分)
据材料及所学，从阶级、措施、保守势力等角度分析失败原因；从思想启蒙、近代化等角度作答意义。
18．(12分)(2025·山东菏泽一模)历史人物职业的变迁一定程度上能够反映社会的重大变革。阅读材料，回答问题。
材料　个人·社会——郑观应(1842—1921)，广东香山县人，晚清著名实业界先驱，中国近代改革思潮的主要代表人物之一。如表为他在不同时期的经历摘编。
时间 地点 任职部门 职业
1858年之前 广东香山 居家 儒生
1858年 上海 新德洋行 随叔父做学徒
1859—1867年 上海 宝顺洋行 买办
1867年 上海 公正轮船公司 董事
时间 地点 任职部门 职业
1868—1871年 上海 和生祥茶栈 通事、股东
1871—1873年 扬州 宝记盐务 经理
1873—1882年 上海 太古洋行轮船公司 买办
1878—1882年 上海 上海机器织布局 襄办、会办、买办
1881年 上海 上海电报分局 总办
1882—1884年 上海 轮船招商局 帮办
1890—1892年 广州 开平煤矿粤局 总办
1892—1902年 上海 轮船招商局 帮办
1896—1897年 汉口 汉阳铁厂 总办
——据夏东元《郑观应年谱长编》等整理
结合材料，说明郑观应的职业变迁反映了“社会的重大变革”。(12分)
答案：郑观应早期为儒生，后投身洋行、从事买办等，反映出晚清国门被迫打开后，中国被卷入资本主义世界市场，商业贸易领域出现新变化，传统社会阶层出现分化，人们的思想观念也发生变化。(3分)
郑观应任职诸多近代企业，体现了西方工业文明传入，中国近代民族工业兴起并发展，推动了中国向近代工业社会转型。(3分)
郑观应任职的企业多处于通商口岸，反映出当时中国沿海、沿江等地区受西方影响较早且程度较深，区域发展不平衡加剧。(3分)
郑观应担任董事、股东、经理等职务，凸显出近代企业管理模式出现，传统封建官僚管理体制在经济领域被打破，新的经济管理理念与方式涌现。(3分)
先梳理郑观应从儒生到买办再到近代企业管理者的职业轨迹，再逐阶段关联社会变革，结合史实分析。
19．(14分)(2025·山东枣庄二模)阅读材料，回答问题。
材料一　1907年，《人镜画报》在天津日租界旭街德庆里创办。该报名称取“以人为鉴”之意，以“改良社会，沟通风气”为宗旨，强调“必用浅近文义，以期妇孺都解”。下面是列举的人镜画报里面的一些漫画的简要情况。
“立憲(宪)”二字，其中“憲”字的心字底被廓填，余皆留白。该图不仅说明预备立宪徒有形式，似乎还表达了立宪之心乃黑心的看法。 “津埠戏园林立，每巷口粘一戏报，则围观者如堵”，作者以此感叹大家若能把看戏报的时间用来读报纸，“何患社会不进化耶”！
——摘编自《陈平原文集》等
材料二　“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而，几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
——鲁迅《呐喊》
(1)根据材料一并结合所学，对其中折射出的时代特征进行合理阐释。(8分)
答案：材料一中折射出的是一个新旧交替、社会转型艰难的时代。(2分)
图一反映了清政府实行新政和预备立宪，但权力掌握在极端腐败无能的权贵手中，以立宪的形式维护其专制统治，仅留下民主进步的外壳。图二反映了面对不断加深的民族危机和社会转型趁势，民众漠视其变化，民族民主意识尚未完全觉醒，致使图一的政治变革缺乏广泛的群众基础。(6分)
(2)根据材料二并结合所学，谈谈材料一中的局面是如何被逐步打破的。(6分)
答案：在政治变革上，进行辛亥革命、新民主主义革命(五四运动、国民革命等)；在经济变革上，发展民族经济、推进近代工业发展等；在思想变革上，开展新文化运动、传播马克思主义、科技救国。(6分)
20．(12分)(2026·河南濮阳模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一　甲午战败后，资产阶级维新派对传统婚姻产生怀疑。维新派主张婚姻自主、夫妻地位平等、婚礼简便、子女接受教育，以达到优育和强国的目的。随之社会上出现了参照西方结婚风俗的征婚广告，得到了少数有识之士的支持。文明婚礼也相继出现，男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚，大大简化了结婚仪式，因而受到社会各界欢迎，清末有关“文明结婚”的报道日渐增多。
——摘编自耿光连《社会习俗变迁与近代中国》
材料二　五四运动后，婚姻自由更成为青年男女矢志追求的目标，有人把婚姻自由同当时倡导的“人的解放”“个性独立”联系起来。中国人的婚姻从形式到内容都有了很大变化，此时婚姻礼仪呈现出多样性和并存性。或沿袭中式，或模仿西式，或中西并存各取所好，没有统一的样式。婚礼形式趋于简单，花费趋于节俭，新式婚礼以西方文化为参照系，体现出自由、自主、平等的婚姻观念和对人的尊重，淡化了婚姻传宗接代的目的，北洋时期的婚姻变革不只停留在观念上，还体现在有些先进青年用实际行动追求婚姻自由，比如要求解除父母包办婚约，离家出走逃避旧式婚约，以死抗争等方式。特别在五四时期，自由结婚和离婚已成为一种时尚。
——摘编自许庆朴《近现代中国社会》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清末新式婚姻出现的原因。(6分)
答案：原因：维新思想的传播；民族资本主义经济的发展；西方婚姻观念及婚礼习俗传入中国；媒体宣传报道。(6分)
从材料提取维新思想传播、媒体宣传报道等有关信息，结合所学民族资本主义发展与西方观念传入概括原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，总结民国时期婚姻的特点，并分析其进步意义。(6分)
答案：特点：婚姻自由成为社会风尚；形式多样化；新旧并存；仪式简单化。(4分)
意义：促进了民众思想解放；有利于妇女的独立。(2分)
据材料二提炼特点，再结合所学分析其促进思想解放与妇女解放的意义。
谢 谢 观 看
单元质量评估(七)

展开更多......

收起↑