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第26讲　古代世界的帝国与文明的交流
课程标准 考情分析
1．了解古代帝国扩张历程与统治举措，以史料实证解读，帝国扩张为文明交流提供广阔平台。 2．认识文明通过商贸、战争等多元方式进行交流，用历史解释分析，交流推动文明互补互鉴。 3．明确文明交流的双向性与深远影响，以时空观念解读，勾勒古代文明交融的时空图景。 三年考频 核心考向
[聚焦]借助史料聚焦波斯、罗马等帝国扩张路径，考查文明交流的条件。 [阐释]阐释帝国统治下贸易、文化传播等交流形式及文明融合现象。 [领悟]领悟文明交流对丰富人类文化、推动社会发展及多元共生的价值。
考点一　古代文明扩展与世界的帝国
1．古代文明的军事扩张给人类带来哪些影响？
提示：古代文明的军事扩张有着灾难性的一面，但军事扩张也促进了文明的扩展与交流。通过军事扩张形成的区域性大帝国，其境内生活着不同的民族，各文明相互交融，促进了古代文明的发展。
2．波斯帝国如何管理庞大疆域？这些措施对其统治稳定性有何作用？
提示：管理：中央实行君主专制，地方设立行省制；建立完善的官僚体系和税收系统；修建驿道，强化中央与地方的联系。作用：促进了帝国境内各地区之间的经济文化交流，有利于加强中央对地方的控制，维护了帝国稳定。
3．古希腊与古罗马均进行过海外殖民扩张，两者在扩张方式、地方治理模式以及历史影响方面的区别是什么？
提示：殖民扩张方式方面，古希腊通过移民的方式进行海外殖民，罗马以军事扩张为主，通过征服和武力巩固统治；地方治理模式方面，希腊殖民地自治性强，治理方式灵活，罗马殖民地受帝国直接控制，推行罗马法和行政制度，强调统一性；历史影响方面，希腊的自治传统深刻影响了西方对民主政治的追求，罗马的集权模式为后世帝国治理提供了模板，法律体系影响至今。
一、古代文明的扩展
1．条件：农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能。
2．表现
埃及文明 主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，势力曾达到两河流域
西亚文明 ①古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸 ②亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及
希腊文明 以移民方式扩大影响，向地中海和黑海周边地区殖民；建立了数量众多的城邦国家
3．影响：古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，是大帝国兴起的重要条件。
【教材解读】　阅读《中外历史纲要(下)》第2课第一目“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”和“学思之窗”，阐释古希腊人殖民扩张的特点。
解读：
沿海线性分布 多沿地中海、黑海沿岸建立殖民据点，呈链条式延伸
经济驱动为主 因本土资源匮乏，古希腊人为寻求粮食、原料与市场而进行殖民扩张
文化辐射性强 伴随着海外殖民扩张，希腊语言、城邦制度与文化习俗也得到传播
二、古代世界的帝国
1．波斯帝国
建立 公元前6世纪，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国
统治 ①中央：继承了君主专制制度，国王是整个政权的核心和最高主宰，权力被认为来自神 ②地方：实行行省制，行省总督与军事长官相互监督和制约 ③经济：建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统
衰亡 公元前4世纪晚期，被马其顿灭亡
【教材解读】　阅读《中外历史纲要(下)》第2课课后“学习拓展”，分析古代世界大帝国都要修建大通道的原因。
解读：
军事防御与扩张 修建道路有利于快速集结军队进行防御和平叛，保障帝国疆域安全
经济贸易流通 有利于各地经贸联系，助推帝国商贸繁荣
中央集权治理 有利于传达政令，强化对地方的控制，稳固帝国统治根基
2．亚历山大帝国
(1)建立：公元前334年，马其顿国王亚历山大历经10年征战，灭亡波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区，建立起地跨欧亚非三大洲的帝国。【链接选必3·第11课】
(2)统治
中央 继承波斯帝国的基本制度；宣布君权神授，将政治、军事等大权集于一身
地方 实行行省制，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化
(3)结果：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国，这些区域被统称为“希腊化世界”。【链接选必3·第11课】
(4)“希腊化时代”【链接选必3·第11课】
①含义：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
②影响
阶级 希腊人和马其顿人逐渐融合，成为希腊化各国的统治阶级。被征服地区原有的上层人士不同程度地接受希腊文化，部分跻身统治阶级行列
文化 希腊文化中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的中心；被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等领域的发展
希腊化时代与希腊化
希腊化时代是指从亚历山大远征到罗马征服托勒密王朝为止的一段历史时期。一方面，希腊文化迅速传播到西亚、北非、印度等地；另一方面，西亚、北非、印度等地的东方文化被希腊人接受。希腊化的本质是东西方文化的融合，希腊化的称谓体现了西方中心主义的逻辑。　　
3．罗马帝国
(1)兴衰：1—2世纪空前繁荣；3世纪之后，罗马帝国陷入危机；4世纪末，帝国分裂为东、西两部分；5世纪后期，西罗马帝国灭亡。
(2)政治制度【链接选必1·第2课】
①罗马共和国(公元前509年至公元前27年)——贵族寡头政治
权力机构 产生方式 主要职责
执政官 两人，一年一任，由全体公民选举产生 担任军事统帅，主持公民大会和元老院
元老院 由卸任高级官员组成，终身任职 向官员提出建议，协调行动
公民大会 全体成年男性公民 有权立法、宣战、媾和与审判，是罗马国家最高权力机关
②罗马帝国(公元前1世纪末建立)——君主政治
形成 公元前1世纪末，屋大维建立元首制，实际掌握罗马国家大权，形成君主政治
特点 皇帝(元首)掌控罗马国家的权力，既是最高立法者，又是最高法官。军队听命于皇帝，是实行独裁统治的重要工具
(3)文化成就【链接选必3·第4课】
法律 制定 公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法
内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心
法律 特点 明文公示，按律量刑
影响 ①限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益 ②罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家
史学 李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就
建筑 万神殿、大竞技场等是罗马建筑的代表
历法 凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
【教材解读】　阅读选择性必修3第4课第一目“史料阅读”，谈谈你对罗马法的认识。
解读：
罗马法与私有制 罗马法以维护私有制为核心，之后欧洲法律文化均以保护私有财产为核心
罗马法的传承性 其蕴含的市民阶级所追求的法律要素为后世法治发展提供借鉴
罗马法的历史价值 作为私有制社会的法律典范，对中世纪后期及后世法律演进意义深远
材料　两河流域的苏美尔人通过城邦联盟扩展势力，将楔形文字与灌溉技术传入周边部落；古埃及则依托尼罗河航运，把宗教祭祀仪式与度量衡制度推行至努比亚地区；中国商代通过“方国联盟”与青铜礼器赏赐，使中原礼制向淮河流域与燕山南麓传播。不同文明的扩展并非单一军事征服，而是技术、文化与制度的综合渗透。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
探究：根据材料，概述相较于传统认知中的“军事扩张”，古代文明扩展的共同特征及其对文明延续的作用。
提示：共同特征：技术、文化与制度的综合渗透。
作用：增强文明影响力，增强文明的发展活力，推动文明长期延续。
【拓展深化】　古代文明扩展的非军事驱动因素
技术传播 苏美尔灌溉技术、商代青铜技术，为文明扩展提供技术支撑
文化渗透 古埃及宗教仪式、中原礼制，促进文明间的认同与融合
制度输出 两河流域度量衡、商代方国制度，保障文明扩展后的稳定
交通依托 尼罗河航运、中原陆路网络，为文明扩展提供便捷通道
材料　波斯帝国对征服的埃及、巴比伦地区，保留其传统宗教与地方行政体系，仅要求缴纳贡赋与服兵役；罗马帝国在高卢、不列颠推行拉丁语与罗马法的同时，允许被征服族群保留本土习俗；中国秦汉帝国在边疆设郡县的基础上，对匈奴、百越采取“和亲”“羁縻”政策，避免强硬同化。这些帝国并未一味依靠军事镇压维持统治，而是通过灵活调整治理方式，实现疆域内多族群的共存。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
探究：材料中波斯、罗马、秦汉帝国的统治实践，体现了古代帝国治理的何种核心逻辑？请结合材料与所学知识阐释这一逻辑的作用。
[思维路径]
提取信息 古代帝国多保留被征服地区传统，采用灵活方式治理，避免强硬同化
迁移知识 波斯帝国实行行省制，总督治理行省；在扩张中，罗马帝国将拉丁语和罗马法推广到帝国全境；秦汉在边疆设郡县，秦朝南抚夷越，设置南海等郡，汉朝对匈奴先推行和亲政策，后设西域都护管理西域军政事务
提示：核心逻辑：基于疆域辽阔、族群多元的治理困境，摒弃单一强硬同化策略，通过保留地方宗教、习俗与行政体系，配合贡赋征收、法律推广等柔性手段，构建包容性统治秩序。
作用：既强化中央对边疆的管控力度，又尊重族群差异与地方自主性，有效化解社会矛盾，降低治理成本，支撑帝国实现疆域拓展与长治久安。
【拓展深化】　古代帝国维系疆域的柔性治理方式
政策适配 波斯保留传统、秦汉实行羁縻政策，通过政策弹性减少统治阻力
文化包容 罗马包容本土习俗、秦汉留存族群文化，以兼容之道增强族群认同
权力平衡 帝国控制核心权力(如贡赋、法律)，给予地方一定管理权，稳定统治
成本控制 避免全面军事镇压与强制同化，以低成本维持疆域统一
考点二　亚欧游牧民族大迁徙与文明的交流
1．亚欧游牧民族大迁徙前期，气候与草原生态变化如何推动其迁徙，对周边农耕文明产生哪些影响？
提示：气候变冷导致草原生态退化，推动游牧民族迁徙；初步冲击农耕文明边界，引发局部动荡。
2．迁徙过程中，游牧民族的骑兵优势与农耕文明的防御体系，反映二者怎样的文明差异？
提示：骑兵冲击与农耕文明的防御对抗，体现游牧民族流动性与农耕文明定居性的差异。
3．结合古代文明交流，说说腓尼基字母的传播对后世产生了怎样的深远意义。
提示：成为西方字母文字的源头，为欧洲诸多文字形成奠定基础，推动文化交流。
一、亚欧游牧民族大迁徙【链接选必3·第6课】
1．过程
(1)第一次大迁徙：公元前2世纪—公元2世纪
①大月氏人：面对匈奴的扩张，西迁建立贵霜帝国。
②日耳曼人：在与罗马帝国的接触中不断南迁。
【教材解读】　据选择性必修3第6课第二目“贵霜帝国时期的钱币”，试揭示其所体现的深层信息。
解读：
文化融合 贵霜钱币融合波斯、希腊传统，彰显欧亚文明交汇特质
统治策略 采用希腊语铭文，通过整合文化符号强化统治合法性
历史价值 钱币为研究贵霜帝国的政治、经济、文化提供关键实物资料
文明桥梁 贵霜帝国继承波斯、希腊铸币传统，促进东西方文化传播
(2)第二次大迁徙：3—6世纪
①中国：匈奴人、鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原。
②欧洲：日耳曼人灭亡了西罗马帝国。
③阿拉伯人：8世纪中期，建立起地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国。
2．影响
(1)改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。
(2)各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。
(3)各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
二、文明的交流
1．总趋势：交往不断加强，影响不断扩大。
学生用书?第219页
2．表现
技术 ①西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非 ②公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲【链接选必2·第4课】
文化 ①神话：西亚神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容 ②雕塑：希腊最初的雕塑艺术，特别是人像雕塑，多模仿埃及 ③文字：字母文字起源于西亚地区的腓尼基。在东方演化为阿拉马字母；向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母
商业 通过丝绸之路，汉朝与罗马帝国有间接的经贸和文化交流
【教材解读】　阅读《中外历史纲要(下)》第2课第三目“汉朝与罗马帝国交往的主要路线示意图”，分析其历史价值。
解读：
展现丝路布局 清晰呈现陆上、海上丝绸之路路线，直观反映汉代中外交通网络
佐证中西交往 标注罗马帝国与汉朝，实证两大文明通过商路产生联系
研究商贸文化 为研究汉代对外贸易、文化传播(如丝绸西传)提供地理史料
问题阐释——亚欧游牧民族大迁徙对文明交融的双向影响
材料　4－6世纪，亚欧大陆的游牧民族大迁徙中，日耳曼人涌入罗马帝国，既摧毁了西罗马政权，又吸收罗马的法律与基督教文化；中国北方的匈奴、鲜卑等族群内迁，虽引发政权更迭，却主动学习中原农耕技术与典章制度。同时，游牧民族的骑兵战术、毛皮制作技艺也传入农耕地区，改变了当地的生产与军事模式。这场迁徙并非单向的破坏，而是推动了游牧与农耕文明的双向借鉴与重塑。
——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》
探究：材料中“双向借鉴与重塑”在日耳曼人和中国北方族群的迁徙中如何体现？这一现象对亚欧大陆文明发展有何意义？
[思维路径]
提取信息 游牧民族吸收农耕文明成果，其技艺也传入农耕地区，形成双向交流
迁移知识 亚欧游牧民族大迁徙，在一定程度上改变了亚欧大陆的政治格局与文明分布
提示：体现：日耳曼人学习罗马文化、中国北方族群学习中原制度，同时传入游牧技艺。
意义：有利于打破文明隔阂，推动亚欧文明多元发展。
【拓展深化】　亚欧游牧民族迁徙中的双向文明互动
文化吸收 日耳曼人和中国北方族群主动学习、吸纳农耕文明的核心要素
技术传播 游牧骑兵战术、毛皮制作技艺传入农耕区，丰富农耕文明的军事与生产手段
政权重构 亚欧游牧大迁徙有利于政权更迭及新政权的建立，重塑了地区政治格局
文明融合 双向互动让游牧与农耕文明突破地域限制，形成更具包容性的文明形态
观点论证——文明交流依托多元载体展开
材料　上古文明交流的路径远比想象中丰富：西亚的青铜冶炼技术，沿波斯湾至印度河的海上贸易航线，传入印度河流域城邦；中国仰韶文化的彩陶纹样，通过部落联盟间的祭祀联盟活动，影响到黄河中游的多个聚落；北非的黄金开采技术，经撒哈拉沙漠的游牧族群中转，逐步传播至西非与南欧地区。这些交流并非单一通道促成，而是依赖不同路径形成的立体网络。
——摘编自[英]阿诺德·汤因比《历史研究》
探究：请围绕“上古世界文明交流依赖多样路径”这一论题，结合材料内容予以合理论证。
[思维路径]
提取信息 上古文明交流依托海上航线、祭祀联盟、游牧中转等路径，传播技术与文化
迁移知识 古代文明的交往方式包括商贸往来、文化交流、民族迁徙与战争等
提示：(示例)论题：上古世界文明交流依赖多样路径。
论证：材料中，青铜冶炼技术借海上贸易航线传入印度；彩陶纹样通过祭祀联盟影响黄河聚落；黄金开采技术经游牧族群中转传至西非及南欧。这些实例均说明，上古文明交流依托不同路径。
综上，多样路径为上古文明突破地理阻隔、构建交流网络提供了支撑。
【拓展深化】　古代世界文明之间交流的途径
真题在线 关联点拨
典例1　(2025·江西卷)公元前8世纪前后，莎草纸制作方法经由地中海东岸的港口城市巴比罗斯(byblos)传到古代希腊和罗马，希罗多德以该城的名字“byblos”来命名莎草纸，书的英文单词“book”也是由此衍生而来。这体现出(　　) A．文明的交流与传承 B．文明的兴起与发展 C．文明的冲击与回应 D．文明的多元与多样 答案：A ?[拓视野]　早期人类文明的交流与传承 文字与艺术方面，腓尼基字母借鉴埃及象形文字表音符号，演变为希腊字母，影响了整个西方文化，希腊雕塑艺术影响了罗马的建筑与艺术，埃及的木乃伊制作技术传入罗马。科学与技术方面，希腊人习得赫梯冶铁技术并发展，埃及人从两河流域的西克索斯人学会战车制造；中国的指南针、火药通过阿拉伯人传入欧洲。贸易与交通网络方面，连接中国汉朝与中亚、西亚、欧洲，中国的丝绸、造纸术传入西方，西方的香料、玻璃制品传入中国。
解析：根据材料可知，题干显示莎草纸制作技术经由港口城市巴比罗斯流传至古希腊和罗马，体现了文明的交流，希罗多德的命名则将巴比罗斯和莎草纸之间的联系固定并衍生出英文单词“book”，这种影响至今的联系源于数千年来各个民族对文明的传递和承接，A项正确；世界早期文明兴起的时间在公元前3500年左右，但本题反映的是公元前8世纪前后的文明交流情况，排除B项；“文明的冲击与回应”强调的是不同文明之间的碰撞及其反应，但题干显示的是不同文明之间的交流与联系，排除C项；“文明的多元与多样”强调文明起源的多元以及文明发展形态的不同，与题干信息不符，排除D项。
典例2　(2025·四川卷)中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6—前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国(　　) A．文化的多元和包容 B．官僚体系完善 C．造车技术源自中亚 D．实行政教合一 答案：A ?[补短板]　文化的多元和包容
解析：中亚地区出土的波斯帝国战车模型上有古埃及神的浮雕，车夫和官员身穿米底人服饰，体现了波斯帝国对不同地区文化的吸收与融合，显现出其文化的多元性和包容性，A项正确；材料仅提到车夫和官员的服饰，未涉及官僚体系的组织结构、运作方式等，无法得出“官僚体系完善”的结论，排除B项；材料仅提及该战车模型出土于中亚，无法推断波斯帝国造车技术的源头，排除C项；政教合一强调政权与教权合为一体，帝国元首也是宗教领袖，仅凭材料无法证明波斯帝国实行政教合一，排除D项。
典例3　(2025·山东卷)如图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明(　　) A．具有开放包容性 B．城邦政治活动活跃 C．农业生产技术有较高发展 D．在地中海文明中居中心地位 答案：A ?[理思路]
解析：克里特文明时期的石雕花瓶上有许多埃及的文化要素，说明克里特文明吸收了埃及的文化要素，与埃及存在文化交流，这反映出克里特文明具有开放包容性，A项正确；材料未涉及城邦政治的相关信息，排除B项；克里特文明为海洋文明，且农业生产技术与材料涉及的场景并无直接关联，排除C项；克里特文明中出现埃及文明元素，这只能体现出二者之间存在文化交流，无法体现克里特文明在地中海文明中居于中心地位，排除D项。
古希腊殖民扩张
真题1．(2025·甘肃卷)公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊(　　)
A．殖民范围扩大　　　　 B．文化中心转移
C．奴隶贸易发达 D．国家统治稳固
答案：A
解析：黑海称谓的变化本质上是古希腊人与黑海地区互动增强的结果，这种互动增强的核心动力是殖民扩张。随着希腊人向黑海沿岸殖民，他们对黑海的认知从危险转变为可利用，称谓也随之改变，A项正确；古希腊的文化中心(如雅典)并未因黑海称谓变化而转移，且文化中心转移与黑海称谓变化无直接关联，排除B项；虽然奴隶贸易在古希腊经济中占一定地位，但题目未提及奴隶贸易与黑海称谓变化的直接关系，且奴隶贸易并非称谓变化的主要驱动力，排除C项；公元前8至前6世纪是古希腊城邦林立的时期，并未形成统一的国家，排除D项。
变式训练1．(2025·山东青岛一模)公元前7世纪，古希腊人对地中海西部的认知从“陌生蛮荒之地”变为“可耕耘的新家园”，大量希腊人迁往此处建立殖民城邦，还带去橄榄油制作技术。这一变化主要源于(　　)
A．殖民活动推动认知更新
B．地中海航运条件改善
C．西部地区资源极度丰富
D．希腊本土农业衰退严重
答案：A
解析：希腊人因殖民活动改变对地中海西部的认知并迁往此处建立殖民城邦，体现殖民活动推动认知更新，故A项正确；B项航运条件改善未在材料中体现，排除；C项“极度丰富”表述绝对，排除；D项本土农业衰退并非主因，排除。
波斯帝国的文明扩展
真题2．(2025·陕晋宁青卷)波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施(　　)
A．扩大了波斯文明的影响
B．缓和了外族与波斯人的矛盾
C．完善了帝国的官僚体系
D．革除了西亚君主制度的积弊
答案：A
解析：大流士在被征服地区推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文刻写国家的重要铭文等举措有助于促进波斯的政治制度、文字、宗教等文明在被征服地区的传播，扩大波斯文明的影响，故选A项；材料中大流士在被征服地区采取的举措冲击了被征服地区的文化，这会激化被征服地区民族与波斯人的矛盾，排除B项；材料强调的是大流士在被征服地区采取的统治政策，没有提及波斯帝国的官僚体系，排除C项；波斯帝国继承和吸收了西亚地区君主专制的传统，且材料未体现大流士革除西亚君主制的积弊，排除D项。
变式训练2．(2025·河南洛阳二模)公元前6世纪，波斯帝国征服小亚细亚后，不仅在当地推行波斯的税收制度，还修建波斯风格的神庙，鼓励当地人学习波斯语言。这些举措的主要作用是(　　)
A．加速小亚细亚的波斯化
B．消除地区间的文化差异
C．促进波斯经济快速发展
D．巩固小亚细亚的自治权
答案：A
解析：波斯在小亚细亚推行波斯的税收制度、修建波斯风格的神庙、鼓励学习波斯语，推动当地向波斯文明靠拢，加速其波斯化，故A项正确；B项“消除……差异”表述过于绝对，排除；材料侧重文化推广，而非经济发展，排除C项；材料中的这些举措会削弱小亚细亚的自治权，排除D项。
文明交流与希腊化时代
真题3．(2025·湖南卷)公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这(　　)
A．表明古埃及王朝更替较为频繁
B．表明埃及文字来源于希腊字母
C．可用于探究亚历山大远征的影响
D．可用于说明古代希腊史学的起源
答案：C
解析：公元前4—前3世纪，正值亚历山大远征埃及后，希腊文化对埃及地区产生深远影响，马涅托用希腊词汇来表述“王朝”，这与亚历山大远征后希腊文化传播密切相关，可用于探究其影响，故选C项；材料仅提及法老及其在位时间，未体现王朝更替较为频繁，排除A项；马涅托使用希腊词汇仅体现文化交流，埃及象形文字自成体系，形成时间早于希腊字母，并非来源于希腊，排除B项；马涅托是埃及史学家，其著作属于埃及史学范畴，希腊史学起源应追溯至希罗多德等希腊本土史学家，材料不能说明希腊史学起源，排除D项。
变式训练3．(2025·山东泰安一模)公元前3世纪，埃及学者在撰写本国历史时，不仅借鉴希腊史学的编年体例，还常用希腊语注释埃及传统史料中的疑难词汇。这一现象可用于佐证(　　)
A．埃及史学独立性丧失
B．希腊文化对埃及的渗透
C．希腊史学体例更科学
D．埃及史料需希腊语解读
答案：B
解析：埃及史学借鉴希腊体例、用希腊语注释，体现希腊文化对埃及的影响，故B项正确；A项“独立性丧失”表述过于绝对，排除；埃及学者只是借鉴希腊史学的优秀成分，而非完全照搬，无法说明希腊史学体系更科学，排除C项；材料仅提及“常用希腊语注释埃及传统史料中的疑难词汇”，这并不能等同于埃及史料整体都“需希腊语解读”，排除D项。
罗马帝国的统治
真题4．(2024·湖北卷)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国(　　)
A．军人集团威胁政权稳定
B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力
D．边境压力增加军费支出
答案：A
解析：禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金，欲望愈发膨胀，甚至认为皇帝的任命须征得他们的同意，这显示出军人集团的势力过大，威胁政权稳定，A项正确；罗马皇帝为了巩固统治给予禁卫军特殊待遇，材料中军人待遇的提升并不是经济繁荣的结果，排除B项；材料体现的是皇帝的赏赐导致禁卫军权力欲望膨胀，未涉及军队战力的变化，排除C项；材料未提及边境压力和军费支出的关系，排除D项。
变式训练4．(2025·八省联考四川卷)公元1世纪，罗马公民见到奥古斯都行举手致敬礼；到公元3世纪晚期，所有公民见到最高统治者都要俯伏在地。这一变化表明罗马(　　)
A．奴隶制的盛行　　　　 B．君主权力强化
C．实行政教合一 D．国力达到鼎盛
答案：B
解析：根据材料信息可知，罗马公民由举手致敬礼变为俯伏在地，根据所学可知，在罗马帝国后期，君主权力不断强化，逐渐向君主专制发展，这种变化在公民行礼方式上体现出来，B项正确；在罗马，奴隶制盛行与公民对最高统治者行礼方式的变化并无直接关联，奴隶制主要涉及生产关系中的奴隶与奴隶主的关系，排除A项；政教合一指的是政权和神权合二为一的政治制度，材料未涉及，排除C项；公民行礼方式的变化不能直接反映罗马国力是否达到鼎盛，国力鼎盛通常与经济繁荣、军事强大、疆域广阔等因素有关，排除D项。
课时测评26　古代世界的帝国与文明的交流
(时间：45分钟　满分：60分)
一、选择题(每小题3分，共36分)
1．(2025·河北邢台二模)公元前9世纪以及前8世纪的大部分时间，亚述的滚印工匠们喜欢使用较为简略的“线性风格”或繁复有余雕塑感不足的“钻刻风格”。公元前8世纪晚期亚述征服巴比伦后，亚述滚印工匠们引入了“典范风格”，使用了富有雕塑感的轮廓和繁复的细节处理。材料所述变化(　　)
A．体现了帝国社会的繁荣
B．满足了权贵阶层审美的需求
C．彰显了国家财政的丰裕
D．适应了王室对外扩张的需要
答案：D
解析：公元前8世纪晚期亚述征服巴比伦后滚印工匠们引入“典范风格”，这种风格富有雕塑感轮廓和繁复细节处理，能较好展示帝国文化与权威，适应亚述扩张后树立国家形象、宣扬实力等需求，D项正确；仅滚印风格变化无法体现帝国社会的繁荣，排除A项；材料未涉及权贵审美需求对艺术的影响，材料强调的是雕塑凸显国家形象的政治意图，排除B项；国家财政丰裕在材料中无任何体现，且艺术风格的转变与财政无直接关联，排除C项。
2．(2025·河南商丘三模)在古代西亚北非诸帝国的相关记录中，经常出现对外征战的残酷场景。不过，这些古代帝国也通过贸易往来、王室联姻、礼物馈赠、互派使节和签订条约等方式处理当时的“国际关系”，寻求彼此的认同。据此可知，这些帝国(　　)
A．灵活运用多种对外策略
B．借助文化输出扩大影响
C．确立古代国际关系规则
D．依靠武力促进区域统一
答案：A
解析：根据材料可知，古代西亚北非诸帝国在对外关系中，既使用武力征战，也通过贸易、联姻、馈赠外交礼物、使节往来和签订条约等非武力手段处理国际事务，表明这些帝国并非单纯依赖武力，而是结合不同策略维护国家利益、寻求对彼此的认同，A项正确；题干未强调文化输出的作用，排除B项；题干仅提及这些帝国处理对外关系的多种方式，无法说明其确立了古代国际关系规则，排除C项；题干明确提到“对外征战的残酷场景”，但同时也指出多种非武力手段，说明武力并非处理国际关系的唯一方式，排除D项。
3．(2025·山东日照二模)波斯帝国的行省总督由君主直接任命，但军事权另派将领执掌；罗马帝国的行省总督统辖军队与税收，任期仅一年，且需接受元老院监督。两大帝国都致力于(　　)
A．探索中央集权的运行方式
B．构建分权制衡的治理体系
C．强化自上而下的监察机制
D．防范地方军队的过度膨胀
答案：A
解析：根据材料及所学可知，波斯帝国和罗马帝国在行省管理上采取了不同的措施，但核心目标一致。两者的共同点在于通过分权、任期限制和监督机制，防止地方势力过度集中，从而维护中央权威，两者都在探索中央集权的运行方式，A项正确；波斯帝国和罗马帝国对行省的管理主要是为了加强对地方的控制，防止地方势力坐大，并非致力于构建分权制衡的治理体系，排除B项；材料中罗马帝国有元老院监督，但材料中未涉及波斯帝国的监察机制，排除C项；材料主旨是两大帝国加强中央集权的手段，控制地方的行政权和军事权，而非仅仅防范地方军队过度膨胀，排除D项。
4．(2025·河北石家庄二模)古代两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，波斯帝国建立后刻写了贝希斯敦铭文，其中贝希斯敦铭文中使用三种楔形文字变体(古波斯语、阿卡德语、埃兰语)。这反映出(　　)
A．波斯文化主导了西亚文明体系
B．波斯首创多语言碑刻书写模式
C．西亚文化在整合中得以传播发展
D．区域性文化传承被帝国扩张阻断
答案：C
解析：根据材料可知，贝希斯敦铭文同时使用古波斯语、阿卡德语和埃兰语三种楔形文字变体，三种文字共存体现波斯帝国对征服地区文化的包容性整合，同时通过官方铭文使西亚文化得到更广泛的传播，C项正确；铭文使用多语言恰恰说明并非波斯文化单向主导，而是融合了多种西亚文明，排除A项；多语言碑刻模式早在波斯帝国建立之前就已存在，并非波斯首创，且仅凭材料无法看出“波斯首创”，排除B项；三种文字并行使用反而证明区域性文化未被阻断，而是被帝国继承和整合，排除D项。
5．(2026·山东济南期中)亚历山大征服波斯后，意图推行波斯的跪拜礼。有人认为，“用过分的礼拜把一个凡人捧上天，这就等于用敬人的方法去敬神，从而把神贬为凡人，使神受到不应有的污辱”，这一观点得到了大部分希腊人的支持。这反映了(　　)
A．帝国统治方式的分歧 B．文化交融中存在冲突
C．人神之间关系的演变 D．文明交流途径多样化
答案：B
解析：据材料“意图推行波斯的跪拜礼”“使神受到不应有的污辱”可知，亚历山大征服波斯后意图推行波斯的跪拜礼，但遭到希腊人的反对，希腊人支持神高于人、不能用敬神的方式敬人的观点，这体现了希腊文化与波斯文化在交融中存在冲突，故选B项；材料强调的是礼节和文化，并非统治方式，排除A项；材料体现不出神与人关系的演变，排除C项；文明交流途径包括战争和商贸往来等，材料并未强调文明交流途径的多样化，排除D项。
6．(2025·湖北黄冈三模)公元前324年，亚历山大在苏萨举行盛大集体婚礼，他带头迎娶波斯国王大流士之女斯塔提拉，众多马其顿将领也与波斯显贵之女结为夫妇，婚礼全程严格遵循波斯帝国传统仪式。亚历山大这一系列举措的根本意图是(　　)
A．促进东西文化的深度交融
B．构建帝国稳定的统治秩序
C．实现两大民族的全面融合
D．缓和征服居民之间的矛盾
答案：B
解析：根据材料并结合所学知识可知，亚历山大帝国通过征服建立了民族众多、地域广阔的帝国，他带头与马其顿将领同波斯王室及显贵联姻，能拉拢波斯上层，让其与马其顿统治阶层形成利益共同体，从而构建稳定的帝国统治秩序，这符合其核心利益，B项正确；促进东西文化交融是亚历山大这一系列举措的客观结果，他作为统治者，核心目的是维护统治，而非单纯推动文化交融，排除A项；民族融合是一个长期过程，上层联姻对其有促进作用，但难以实现全面融合，且这并非亚历山大的核心目的，排除C项；联姻能缓解矛盾，但这只是表面效果，亚历山大的根本目的是通过整合波斯上层力量，实现对波斯地区的有效统治，以维护整个帝国的稳定，排除D项。
7．(2025·湖南湘潭一模)李维活跃在倡导“道德复兴”政策的奥古斯都时期，他书写罗马史时，认为罗马史是一部“美德(mosmaiorum)的史诗”，忠诚、勇气等是帝国崛起的核心，他详细描写卢克丽霞的贞烈和辛辛纳图斯的无私。李维史学诞生的背景是罗马(　　)
A．贵族与平民之争激化
B．社会秩序重建展开
C．共和传统价值再发现
D．扩张引发道德危机
答案：B
解析：奥古斯都结束罗马内战后，急需重构政权合法性和稳定社会。根据材料中李维追溯罗马建城以来的历史，将罗马崛起归因于传统美德，实际是为元首制披上道德外衣。同时，由于内战造成共和国末期道德崩坏，李维响应奥古斯都“道德复兴”政策进行历史书写，从社会伦理再构角度助力社会秩序的重建，B项正确；材料不涉及罗马贵族与平民的斗争，排除A项；材料主要强调的是社会秩序的重建，而不是共和传统价值的再发现，排除C项；材料反映的时期是罗马结束内战后希望重新构建社会秩序，而不是对外扩张，排除D项。
8．(2026·河北石家庄高三上期中)学者认为，丝绸之路的开通，既要归功于中国方面汉武帝的经略西域、张骞的万里凿空，也与希腊方面亚历山大东征以及希腊化世界的形成密切相关。正是这种中西方面的相向而进才“无心插柳柳成荫”，最终贯通了这条连接中西、影响深远的千年之路。据此可知(　　)
A．丝绸之路成为中西文化交流的重要桥梁
B．战争在客观上促进了不同文化的碰撞
C．文明的不断对外拓展加强了各地的联系
D．贸易活动依托于国家开辟的商业路线
答案：C
解析：汉武帝经略西域、亚历山大东征均是文明对外拓展的表现，二者相向而行促成丝绸之路贯通，体现文明拓展加强各地联系，故C项正确；材料侧重丝绸之路开通的原因，而非其交流桥梁作用，排除A项；材料主旨是文明的拓展加强了各地的联系，并不仅仅强调战争的作用，排除B项；材料未强调贸易活动与国家商业路线的关系，排除D项。
9．(2025·河北秦皇岛三模)如图为亚历山大像(被刻画成法老形象)和罗马古建筑塞斯提伍斯金字塔(建于约公元前18年至公元前12年)，这两处历史遗存折射出该区域(　　)
A．波斯、希腊与埃及的文明交流
B．埃及历史转折期文明的碰撞
C．政治体制的相互影响与创新
D．区域文化内涵逐步走向统一
答案：B
解析：据题干“亚历山大像(被刻画成法老形象)”“罗马古建筑塞斯提伍斯金字塔”并结合所学知识可知，亚历山大在埃及被塑造为法老，体现了希腊化时代希腊文明与埃及本土文明的融合；罗马统治时期仿建金字塔，则是罗马文化对埃及建筑元素的吸纳。两者共同反映了埃及在希腊化时代和罗马统治时期经历的不同文明碰撞与交融，B项正确；材料未涉及波斯文明的影响，排除A项；建筑与文化符号的借鉴不等同于政治体制的相互影响，排除C项；据材料可知，希腊文明与埃及文明并未走向统一，而是多元融合，排除D项。
10．(2025·黑龙江哈尔滨二模)托勒密王国时期，埃及祭司曼涅托不仅“深谙希腊文化”，而且用希腊语完成了《埃及史》的写作，其中“针对埃及历史的记载，他批驳了希罗多德因无知所造成的诸多谬误”。这说明(　　)
A．希腊文化中心已逐渐东移
B．祭司是享有特权的公民群体
C．埃及人推崇希腊生活方式
D．文化交融推动了历史学发展
答案：D
解析：根据材料并结合所学可知，埃及祭司曼涅托精通希腊文化，并用希腊语撰写《埃及史》，批驳希罗多德的错误记载，这一现象体现了希腊与埃及的文化交融，这种跨文化背景促使历史学更加客观和全面，从而推动历史学发展，D项正确；材料没有涉及希腊文化中心东移的相关信息，排除A项；“祭司是享有特权的公民群体”是对祭祀特权的强调，但题干未直接涉及祭司的社会地位，排除B项；“推崇希腊生活方式”在材料中没有体现，题干仅体现文化交流，排除C项。
11．(2025·安徽芜湖二模)从公元3世纪起，遭到沉重打击的匈奴人一支，不断西迁进入到黑海南岸，赶走了东、西哥特人，迫使西哥特人直接进入罗马帝国境内，后又与罗马发生冲突并多次打败罗马军队，进而进入高卢地区，建立了哥特王国。匈奴人这些军事行动(　　)
A．重构了欧洲政治版图
B．直接导致西罗马帝国灭亡
C．传播了古代希腊文明
D．促成了法兰克王国建立
答案：A
解析：根据材料可知，匈奴人的西迁，迫使西哥特人进入罗马帝国，冲击了罗马帝国的统治，结合所学可知，这导致罗马帝国边境防御压力增大，内部政治局势动荡，哥特王国的建立，改变了当地原有的政治格局，有助于西哥特人、日耳曼人势力的发展与扩张，从而改写了欧洲政治版图，A项正确；5世纪后期，日耳曼人最终消灭了西罗马帝国，与材料无关，排除B项；材料并未涉及传播古代希腊文明的相关信息，排除C项；法兰克王国建立于公元5世纪，与本题时间不一致，且法兰克王国的建立是日耳曼民族自身发展和政治演变的结果，并非由匈奴人的军事行动直接促成，排除D项。
12．(2026·湖北十堰模拟)如图所示的是古埃及象形文字，具象与抽象结合，表音与表意同在，且没有固定的书写方向，流传于古埃及的祭司、书吏和部分大商人群体。亚历山大征服后，象形文字受到希腊文字冲击。7世纪被阿拉伯征服后，阿拉伯字母成为埃及的主流，象形文字被逐渐忘却。这表明(　　)
A．文化在交流冲突中演变
B．希腊化带来巨大的影响
C．阿拉伯区域文化更先进
D．古代埃及政权分崩离析
答案：A
解析：题干反映的是古埃及的象形文字由于自身复杂难懂且流传范围有限，封闭性强，在面临外来强势文明的冲击时显示出脆弱性，体现出文化在交流冲突中演变，A项正确；希腊化冲击了象形文字，但与阿拉伯征服埃及后的文化替代无关，B项表述不够全面，排除；文化只有姹紫嫣红之别，而无先进与落后之分，排除C项；题干聚焦于文字的兴衰，未涉及埃及政权的分裂或统一问题，且亚历山大和阿拉伯的征服反映的是外部势力对埃及的影响，而非埃及内部政权的“分崩离析”，排除D项。
二、非选择题(共2小题，共24分)
13．(12分)(2026·福建漳州模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一　在波斯帝国之前，近东的亚述帝国在两河流域北部山区修建了最初的国家级干道并设驿站。波斯帝国在此基础上继续发展道路。波斯帝国建设的国家级干道(御道)网络以近畿道路为核心，覆盖帝国主要地区，波斯大王一般在近畿道路上来回巡游。通往东方行省的主干道是陆上丝绸之路穿越中亚联系东亚与西亚的主干道。波斯帝国逐渐形成比较成熟的邮驿系统，驿站完全沿御道线路均匀布置，驿站仓库备有啤酒、葡萄酒、面粉、饲料等各类物资。快速信差采用逢站换人换马接力的方式传递公函，大王书信主要传至行省总督一级，各地人民无权使用御道和邮驿体系。波斯的军事防御体系亦沿御道部署，御道的险要处设有关隘。御道网络和邮驿体系的运转使赋税、贡物定期向上输送，波斯大王积攒巨量财富。
材料二　秦统一后，意识到“诸侯初破，燕、齐、荆地远”，于是大力加强交通建设，在战国道路的基础上“决通川防，夷去险阻”，修建驰道、直道，形成全国道路交通网。汉武帝时期，驰道几乎可以遍达“天下郡国”。秦汉邮、亭、传、驿分布较为密集，采用步递、车递与马递等方式传递不同种类和级别的信息，除皇帝制书可在郡国快速传达外，地方郡县乡里间也因各种邮驿设施可以实现信息交流。秦北逐匈奴，南征岭南，这与直道等军事道路的兴修密不可分；两汉进击匈奴，开发西域，离不开西北所修道路与邮驿的稳定运转。秦汉王朝皇室因“珍无用，爱奇货”等消费需要，不远万里以驿传系统转运；秦汉官方利用道路调配资源主要满足国家职能，如供应都市消费、补给军需、维持仓廪储积以及赈济灾区贫民。
——以上均摘编自刘雪飞《波斯帝国御道与邮驿体系功用探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括波斯帝国交通建设的特点，并分析其作用。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与波斯帝国交通建设相比，秦汉王朝交通建设的不同，并分析不同的原因。(6分)
答案：(1)特点：吸收之前近东国家的经验；覆盖范围广；使用范围有限；道路网络与邮驿体系、军事防御体系紧密结合；具备政治、经济、军事等多种功能；专门服务皇室；道路输送内容多元。(3分)
作用：极大提升了远距离交通能力；增强军事能力；加强中央集权；便利社会经济的往来、交流和发展；利于保障王室的财政收入。(3分)
(2)不同：秦汉道路密集，遍布全国；在中央与各级地方的信息交流方面较为通畅；秦汉交通建设服务于国家。(2分)
原因：波斯政治体制未区分王室与国家，财政权集中于王室；缺乏系统的官僚体制支撑，其利用御道和邮驿系统治理地方的能力仍然较弱；地方总督高度自治。秦汉大一统的国家体制，有着相对完善、系统的官僚体系；推行中央垂直管理地方的郡县制，地方缺乏自主权。(4分)
14．(12分)(2025·天津二模)阅读材料，完成下列要求。
材料　古希腊罗马作家笔下的赛里斯
记录时间 有关赛里斯的相关信息
第一阶段(公元前1世纪以前) 物产：羊毛树 特征：长寿 地理：临近印度
第二阶段(公元前1世纪—公元2世纪) 物产：羊毛树、利箭、战车、面纱、铁、皮货 特征：身材高大、红头发、蓝眼睛、贸易方式奇特 地理：临近印度、毗邻斯基泰人(游牧在中亚草原地带) 事件：遣使至罗马，东地中海商人亦曾至赛里斯
第三阶段(公元3世纪以后) 物产：羊毛树、战象、铁 特征：遵法、禁杀淫盗和拜偶像、文明开化、彼此和睦 地理：南接印度、气候宜人、森林丰茂
(注：“羊毛树”指古希腊和古罗马人对丝生产的一种想象。)
——摘编自[法]戈岱司编《希腊拉丁作家远东古文献辑录》
你认为赛里斯是哪里？根据材料和所学知识阐述理由。(12分)
答案：赛里斯为中国。(1分)
理由：从地理位置角度看，关于赛里斯的地理描述中，其临近印度并且毗邻中亚地区符合中国与周边地区的地理关系。(2分)
从物产角度看，赛里斯盛产“羊毛树”，这是古希腊和古罗马人对丝生产的一种想象，因为希腊罗马人不了解丝绸的生产过程，便将其想象成是从“羊毛树”上获取的；中国是世界上最早养蚕缫丝的国家，早在汉代，中国的丝织品就已经销往海外，丝绸在当时是奢侈品，深受西方上层人士喜爱，“羊毛树”的描述反映赛里斯与丝绸的紧密联系，而中国正是丝绸的故乡，故赛里斯为中国。(4分)
从文化角度看，根据古希腊罗马作家的描述，赛里斯人遵法、禁杀淫盗和拜偶像、文明开化、彼此和睦，这与中国古代以儒家思想为主流思想，强调道德规范和社会秩序的文明特征有一定的相似性。(3分)
综上所述，依据材料中的物产、地理、历史事件以及民族特征等方面的信息可推断出，赛里斯指的就是中国。(2分)
解析：先判断赛里斯为中国，再用“材料信息加史实印证”法，从地理位置(临近印度、邻中亚)、物产(“羊毛树”对应中国丝绸)、文化(契合中国传统)等维度，结合相关史实逐一验证，最后综合得出结论。(共96张PPT)
第26讲　古代世界的帝国与文明的交流
第十单元　从原始社会至中古时期：古代文明的产生与多元世界的初现
课标解读
1．了解古代帝国扩张历程与统治举措，以史料实证解读，帝国扩张为文明交流提供广阔平台。
2．认识文明通过商贸、战争等多元方式进行交流，用历史解释分析，交流推动文明互补互鉴。
3．明确文明交流的双向性与深远影响，以时空观念解读，勾勒古代文明交融的时空图景。
考情分析
三年考频 核心考向
聚焦 借助史料聚焦波斯、罗马等帝国扩张路径，考查文明交流的条件。
阐释 阐释帝国统治下贸易、文化传播等交流形式及文明融合现象。
领悟 领悟文明交流对丰富人类文化、推动社会发展及多元共生的价值。
内容索引
课时测评
考点一　古代文明扩展与世界的帝国
真题研析
考点二　亚欧游牧民族大迁徙与文明的交流
集训通关
考点一　古代文明扩展与世界的帝国
问题导学
1．古代文明的军事扩张给人类带来哪些影响？
提示：古代文明的军事扩张有着灾难性的一面，但军事扩张也促进了文明的扩展与交流。通过军事扩张形成的区域性大帝国，其境内生活着不同的民族，各文明相互交融，促进了古代文明的发展。
2．波斯帝国如何管理庞大疆域？这些措施对其统治稳定性有何作用？
提示：管理：中央实行君主专制，地方设立行省制；建立完善的官僚体系和税收系统；修建驿道，强化中央与地方的联系。作用：促进了帝国境内各地区之间的经济文化交流，有利于加强中央对地方的控制，维护了帝国稳定。
3．古希腊与古罗马均进行过海外殖民扩张，两者在扩张方式、地方治理模式以及历史影响方面的区别是什么？
提示：殖民扩张方式方面，古希腊通过移民的方式进行海外殖民，罗马以军事扩张为主，通过征服和武力巩固统治；地方治理模式方面，希腊殖民地自治性强，治理方式灵活，罗马殖民地受帝国直接控制，推行罗马法和行政制度，强调统一性；历史影响方面，希腊的自治传统深刻影响了西方对民主政治的追求，罗马的集权模式为后世帝国治理提供了模板，法律体系影响至今。
梳理融汇
一、古代文明的扩展
1．条件：农耕文明区比较发达的__________、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能。
2．表现
社会分工
埃及文明 主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展，势力曾达到两河流域
西亚文明 ①______________首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸
②亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及
希腊文明 以______方式扩大影响，向地中海和黑海周边地区殖民；建立了数量众多的城邦国家
古巴比伦王国
移民
3．影响：古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，是大帝国兴起的重要条件。
教材解读　阅读《中外历史纲要(下)》第2课第一目“古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图”和“学思之窗”，阐释古希腊人殖民扩张的特点。
解读：
沿海线性分布 多沿地中海、黑海沿岸建立殖民据点，呈链条式延伸
经济驱动为主 因本土资源匮乏，古希腊人为寻求粮食、原料与市场而进行殖民扩张
文化辐射性强 伴随着海外殖民扩张，希腊语言、城邦制度与文化习俗也得到传播
二、古代世界的帝国
1．波斯帝国
建立 公元前6世纪，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国
统治 ①中央：继承了__________制度，国王是整个政权的核心和最高主宰，权力被认为来自神
②地方：实行________，行省总督与军事长官相互监督和制约
③经济：建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统
衰亡 公元前4世纪晚期，被________灭亡
君主专制
行省制
马其顿
教材解读　阅读《中外历史纲要(下)》第2课课后“学习拓展”，分析古代世界大帝国都要修建大通道的原因。
解读：
军事防御与扩张 修建道路有利于快速集结军队进行防御和平叛，保障帝国疆域安全
经济贸易流通 有利于各地经贸联系，助推帝国商贸繁荣
中央集权治理 有利于传达政令，强化对地方的控制，稳固帝国统治根基
2．亚历山大帝国
(1)建立：公元前334年，马其顿国王__________历经10年征战，灭亡波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区，建立起地跨欧亚非三大洲的帝国。【链接选必3·第11课】
(2)统治
中央 继承波斯帝国的基本制度；宣布君权神授，将政治、军事等大权集于一身
地方 实行行省制，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广________
亚历山大
希腊文化
(3)结果：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为____________、塞琉古王国和马其顿王国，这些区域被统称为“希腊化世界”。【链接选必3·第11课】
(4)“希腊化时代”【链接选必3·第11课】
①含义：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
②影响
托勒密埃及
阶级 希腊人和马其顿人逐渐融合，成为希腊化各国的统治阶级。被征服地区原有的上层人士不同程度地接受希腊文化，部分跻身统治阶级行列
文化 希腊文化中心逐渐东移，_____________、安条克和帕加马等成为新的中心；被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等领域的发展
亚历山大城
概念辨识
希腊化时代与希腊化
希腊化时代是指从亚历山大远征到罗马征服托勒密王朝为止的一段历史时期。一方面，希腊文化迅速传播到西亚、北非、印度等地；另一方面，西亚、北非、印度等地的东方文化被希腊人接受。希腊化的本质是东西方文化的融合，希腊化的称谓体现了西方中心主义的逻辑。　　
3．罗马帝国
(1)兴衰：1—2世纪空前繁荣；3世纪之后，罗马帝国陷入危机；4世纪末，帝国分裂为________两部分；5世纪后期，西罗马帝国灭亡。
(2)政治制度【链接选必1·第2课】
①罗马共和国(公元前509年至公元前27年)——贵族寡头政治
东、西
权力机构 产生方式 主要职责
执政官 两人，一年一任，由全体公民选举产生 担任__________，主持公民大会和元老院
元老院 由卸任高级官员组成，终身任职 向官员提出建议，协调行动
公民大会 全体成年男性公民 有权立法、宣战、媾和与审判，是罗马国家最高权力机关
军事统帅
②罗马帝国(公元前1世纪末建立)——君主政治
形成 公元前1世纪末，屋大维建立元首制，实际掌握罗马国家大权，形成_________
特点 皇帝(元首)掌控罗马国家的权力，既是最高立法者，又是最高法官。军队听命于皇帝，是实行_________的重要工具
君主政治
独裁统治
(3)文化成就【链接选必3·第4课】
法律 制定 公元前450年左右颁布的《___________》是古罗马第一部成文法
内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心
法律 特点 明文公示，按律量刑
影响 ①限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益
②罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响
文学 卢克莱修、________和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家
史学 李维的《罗马史》和塔西佗的《________》代表了古罗马史学的最高成就
建筑 万神殿、大竞技场等是罗马建筑的代表
历法 凯撒时期制定的________后经修订成为世界通用的公历
十二铜表法
西塞罗
编年史
儒略历
教材解读　阅读选择性必修3第4课第一目“史料阅读”，谈谈你对罗马法的认识。
解读：
罗马法与私有制 罗马法以维护私有制为核心，之后欧洲法律文化均以保护私有财产为核心
罗马法的传承性 其蕴含的市民阶级所追求的法律要素为后世法治发展提供借鉴
罗马法的历史价值 作为私有制社会的法律典范，对中世纪后期及后世法律演进意义深远
素能提升
视角1　信息获取——古代文明的扩展
材料　两河流域的苏美尔人通过城邦联盟扩展势力，将楔形文字与灌溉技术传入周边部落；古埃及则依托尼罗河航运，把宗教祭祀仪式与度量衡制度推行至努比亚地区；中国商代通过“方国联盟”与青铜礼器赏赐，使中原礼制向淮河流域与燕山南麓传播。不同文明的扩展并非单一军事征服，而是技术、文化与制度的综合渗透。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
探究：根据材料，概述相较于传统认知中的“军事扩张”，古代文明扩展的共同特征及其对文明延续的作用。
提示：共同特征：技术、文化与制度的综合渗透。
作用：增强文明影响力，增强文明的发展活力，推动文明长期延续。
古代文明扩展的非军事驱动因素
拓展深化
技术传播 苏美尔灌溉技术、商代青铜技术，为文明扩展提供技术支撑
文化渗透 古埃及宗教仪式、中原礼制，促进文明间的认同与融合
制度输出 两河流域度量衡、商代方国制度，保障文明扩展后的稳定
交通依托 尼罗河航运、中原陆路网络，为文明扩展提供便捷通道
视角2　问题阐释——古代世界帝国的统治
材料　波斯帝国对征服的埃及、巴比伦地区，保留其传统宗教与地方行政体系，仅要求缴纳贡赋与服兵役；罗马帝国在高卢、不列颠推行拉丁语与罗马法的同时，允许被征服族群保留本土习俗；中国秦汉帝国在边疆设郡县的基础上，对匈奴、百越采取“和亲”“羁縻”政策，避免强硬同化。这些帝国并未一味依靠军事镇压维持统治，而是通过灵活调整治理方式，实现疆域内多族群的共存。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
探究：材料中波斯、罗马、秦汉帝国的统治实践，体现了古代帝国治理的何种核心逻辑？请结合材料与所学知识阐释这一逻辑的作用。
思维路径
提示：核心逻辑：基于疆域辽阔、族群多元的治理困境，摒弃单一强硬同化策略，通过保留地方宗教、习俗与行政体系，配合贡赋征收、法律推广等柔性手段，构建包容性统治秩序。
作用：既强化中央对边疆的管控力度，又尊重族群差异与地方自主性，有效化解社会矛盾，降低治理成本，支撑帝国实现疆域拓展与长治久安。
提取信息 古代帝国多保留被征服地区传统，采用灵活方式治理，避免强硬同化
迁移知识 波斯帝国实行行省制，总督治理行省；在扩张中，罗马帝国将拉丁语和罗马法推广到帝国全境；秦汉在边疆设郡县，秦朝南抚夷越，设置南海等郡，汉朝对匈奴先推行和亲政策，后设西域都护管理西域军政事务
古代帝国维系疆域的柔性治理方式
拓展深化
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政策适配 波斯保留传统、秦汉实行羁縻政策，通过政策弹性减少统治阻力
文化包容 罗马包容本土习俗、秦汉留存族群文化，以兼容之道增强族群认同
权力平衡 帝国控制核心权力(如贡赋、法律)，给予地方一定管理权，稳定统治
成本控制 避免全面军事镇压与强制同化，以低成本维持疆域统一
考点二　亚欧游牧民族大迁徙与文明的交流
问题导学
1．亚欧游牧民族大迁徙前期，气候与草原生态变化如何推动其迁徙，对周边农耕文明产生哪些影响？
提示：气候变冷导致草原生态退化，推动游牧民族迁徙；初步冲击农耕文明边界，引发局部动荡。
2．迁徙过程中，游牧民族的骑兵优势与农耕文明的防御体系，反映二者怎样的文明差异？
提示：骑兵冲击与农耕文明的防御对抗，体现游牧民族流动性与农耕文明定居性的差异。
3．结合古代文明交流，说说腓尼基字母的传播对后世产生了怎样的深远意义。
提示：成为西方字母文字的源头，为欧洲诸多文字形成奠定基础，推动文化交流。
梳理融汇
一、亚欧游牧民族大迁徙【链接选必3·第6课】
1．过程
(1)第一次大迁徙：公元前2世纪—公元2世纪
①大月氏人：面对______的扩张，西迁建立贵霜帝国。
②日耳曼人：在与罗马帝国的接触中不断南迁。
匈奴
教材解读　据选择性必修3第6课第二目“贵霜帝国时期的钱币”，试揭示其所体现的深层信息。
解读：
文化融合 贵霜钱币融合波斯、希腊传统，彰显欧亚文明交汇特质
统治策略 采用希腊语铭文，通过整合文化符号强化统治合法性
历史价值 钱币为研究贵霜帝国的政治、经济、文化提供关键实物资料
文明桥梁 贵霜帝国继承波斯、希腊铸币传统，促进东西方文化传播
(2)第二次大迁徙：3—6世纪
①中国：匈奴人、鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原。
②欧洲：__________灭亡了西罗马帝国。
③阿拉伯人：8世纪中期，建立起地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国。
2．影响
(1)改变了亚欧大陆从东到西的__________，一批新的国家先后崛起。
(2)各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。
(3)各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
日耳曼人
政治格局
二、文明的交流
1．总趋势：交往不断加强，影响不断扩大。
2．表现
技术 ①西亚的__________，逐步传到中亚、欧洲和北非
②公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的________率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲【链接选必2·第4课】
文化 ①神话：西亚神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容
②雕塑：希腊最初的雕塑艺术，特别是人像雕塑，多模仿埃及
③文字：字母文字起源于西亚地区的________。在东方演化为阿拉马字母；向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母
商业 通过__________，汉朝与罗马帝国有间接的经贸和文化交流
农耕技术
赫梯人
腓尼基
丝绸之路
教材解读　阅读《中外历史纲要(下)》第2课第三目“汉朝与罗马帝国交往的主要路线示意图”，分析其历史价值。
解读：
展现丝路布局 清晰呈现陆上、海上丝绸之路路线，直观反映汉代中外交通网络
佐证中西交往 标注罗马帝国与汉朝，实证两大文明通过商路产生联系
研究商贸文化 为研究汉代对外贸易、文化传播(如丝绸西传)提供地理史料
素能提升
视角1　问题阐释——亚欧游牧民族大迁徙对文明交融的双向影响
材料　4－6世纪，亚欧大陆的游牧民族大迁徙中，日耳曼人涌入罗马帝国，既摧毁了西罗马政权，又吸收罗马的法律与基督教文化；中国北方的匈奴、鲜卑等族群内迁，虽引发政权更迭，却主动学习中原农耕技术与典章制度。同时，游牧民族的骑兵战术、毛皮制作技艺也传入农耕地区，改变了当地的生产与军事模式。这场迁徙并非单向的破坏，而是推动了游牧与农耕文明的双向借鉴与重塑。
——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》
探究：材料中“双向借鉴与重塑”在日耳曼人和中国北方族群的迁徙中如何体现？这一现象对亚欧大陆文明发展有何意义？
思维路径
提示：体现：日耳曼人学习罗马文化、中国北方族群学习中原制度，同时传入游牧技艺。
意义：有利于打破文明隔阂，推动亚欧文明多元发展。
提取信息 游牧民族吸收农耕文明成果，其技艺也传入农耕地区，形成双向交流
迁移知识 亚欧游牧民族大迁徙，在一定程度上改变了亚欧大陆的政治格局与文明分布
亚欧游牧民族迁徙中的双向文明互动
拓展深化
文化吸收 日耳曼人和中国北方族群主动学习、吸纳农耕文明的核心要素
技术传播 游牧骑兵战术、毛皮制作技艺传入农耕区，丰富农耕文明的军事与生产手段
政权重构 亚欧游牧大迁徙有利于政权更迭及新政权的建立，重塑了地区政治格局
文明融合 双向互动让游牧与农耕文明突破地域限制，形成更具包容性的文明形态
视角2　观点论证——文明交流依托多元载体展开
材料　上古文明交流的路径远比想象中丰富：西亚的青铜冶炼技术，沿波斯湾至印度河的海上贸易航线，传入印度河流域城邦；中国仰韶文化的彩陶纹样，通过部落联盟间的祭祀联盟活动，影响到黄河中游的多个聚落；北非的黄金开采技术，经撒哈拉沙漠的游牧族群中转，逐步传播至西非与南欧地区。这些交流并非单一通道促成，而是依赖不同路径形成的立体网络。
——摘编自[英]阿诺德·汤因比《历史研究》
探究：请围绕“上古世界文明交流依赖多样路径”这一论题，结合材料内容予以合理论证。
思维路径
提示：(示例)论题：上古世界文明交流依赖多样路径。
论证：材料中，青铜冶炼技术借海上贸易航线传入印度；彩陶纹样通过祭祀联盟影响黄河聚落；黄金开采技术经游牧族群中转传至西非及南欧。这些实例均说明，上古文明交流依托不同路径。
综上，多样路径为上古文明突破地理阻隔、构建交流网络提供了支撑。
提取信息 上古文明交流依托海上航线、祭祀联盟、游牧中转等路径，传播技术与文化
迁移知识 古代文明的交往方式包括商贸往来、文化交流、民族迁徙与战争等
古代世界文明之间交流的途径
拓展深化
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真题研析
真题在线
典例1　(2025·江西卷)公元前8世纪前后，莎草纸制作方法经由地中海东岸的港口城市巴比罗斯(byblos)传到古代希腊和罗马，希罗多德以该城的名字“byblos”来命名莎草纸，书的英文单词“book”也是由此衍生而来。这体现出
A．文明的交流与传承
B．文明的兴起与发展
C．文明的冲击与回应
D．文明的多元与多样
√
根据材料可知，题干显示莎草纸制作技术经由港口城市巴比罗斯流传至古希腊和罗马，体现了文明的交流，希罗多德的命名则将巴比罗斯和莎草纸之间的联系固定并衍生出英文单词“book”，这种影响至今的联系源于数千年来各个民族对文明的传递和承接，A项正确；世界早期文明兴起的时间在公元前3500年左右，但本题反映的是公元前8世纪前后的文明交流情况，排除B项；“文明的冲击与回应”强调的是不同文明之间的碰撞及其反应，但题干显示的是不同文明之间的交流与联系，排除C项；“文明的多元与多样”强调文明起源的多元以及文明发展形态的不同，与题干信息不符，排除D项。
关联点拨
?拓视野　早期人类文明的交流与传承
文字与艺术方面，腓尼基字母借鉴埃及象形文字表音符号，演变为希腊字母，影响了整个西方文化，希腊雕塑艺术影响了罗马的建筑与艺术，埃及的木乃伊制作技术传入罗马。科学与技术方面，希腊人习得赫梯冶铁技术并发展，埃及人从两河流域的西克索斯人学会战车制造；中国的指南针、火药通过阿拉伯人传入欧洲。贸易与交通网络方面，连接中国汉朝与中亚、西亚、欧洲，中国的丝绸、造纸术传入西方，西方的香料、玻璃制品传入中国。
真题在线
典例2　(2025·四川卷)中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6—前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国
A．文化的多元和包容
B．官僚体系完善
C．造车技术源自中亚
D．实行政教合一
√
中亚地区出土的波斯帝国战车模型上有古埃及神的浮雕，车夫和官员身穿米底人服饰，体现了波斯帝国对不同地区文化的吸收与融合，显现出其文化的多元性和包容性，A项正确；材料仅提到车夫和官员的服饰，未涉及官僚体系的组织结构、运作方式等，无法得出“官僚体系完善”的结论，排除B项；材料仅提及该战车模型出土于中亚，无法推断波斯帝国造车技术的源头，排除C项；政教合一强调政权与教权合为一体，帝国元首也是宗教领袖，仅凭材料无法证明波斯帝国实行政教合一，排除D项。
关联点拨
?补短板　文化的多元和包容
真题在线
典例3　(2025·山东卷)如图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明
A．具有开放包容性
B．城邦政治活动活跃
C．农业生产技术有较高发展
D．在地中海文明中居中心地位
√
克里特文明时期的石雕花瓶上有许多埃及的文化要素，说明克里特文明吸收了埃及的文化要素，与埃及存在文化交流，这反映出克里特文明具有开放包容性，A项正确；材料未涉及城邦政治的相关信息，排除B项；克里特文明为海洋文明，且农业生产技术与材料涉及的场景并无直接关联，排除C项；克里特文明中出现埃及文明元素，这只能体现出二者之间存在文化交流，无法体现克里特文明在地中海文明中居于中心地位，排除D项。
关联点拨
?理思路
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集训通关
命题点1　古希腊殖民扩张
真题1．(2025·甘肃卷)公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊
A．殖民范围扩大　　　　
B．文化中心转移
C．奴隶贸易发达
D．国家统治稳固
√
黑海称谓的变化本质上是古希腊人与黑海地区互动增强的结果，这种互动增强的核心动力是殖民扩张。随着希腊人向黑海沿岸殖民，他们对黑海的认知从危险转变为可利用，称谓也随之改变，A项正确；古希腊的文化中心(如雅典)并未因黑海称谓变化而转移，且文化中心转移与黑海称谓变化无直接关联，排除B项；虽然奴隶贸易在古希腊经济中占一定地位，但题目未提及奴隶贸易与黑海称谓变化的直接关系，且奴隶贸易并非称谓变化的主要驱动力，排除C项；公元前8至前6世纪是古希腊城邦林立的时期，并未形成统一的国家，排除D项。
变式训练1．(2025·山东青岛一模)公元前7世纪，古希腊人对地中海西部的认知从“陌生蛮荒之地”变为“可耕耘的新家园”，大量希腊人迁往此处建立殖民城邦，还带去橄榄油制作技术。这一变化主要源于
A．殖民活动推动认知更新 B．地中海航运条件改善
C．西部地区资源极度丰富 D．希腊本土农业衰退严重
希腊人因殖民活动改变对地中海西部的认知并迁往此处建立殖民城邦，体现殖民活动推动认知更新，故A项正确；B项航运条件改善未在材料中体现，排除；C项“极度丰富”表述绝对，排除；D项本土农业衰退并非主因，排除。
√
命题点2　波斯帝国的文明扩展
真题2．(2025·陕晋宁青卷)波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施
A．扩大了波斯文明的影响
B．缓和了外族与波斯人的矛盾
C．完善了帝国的官僚体系
D．革除了西亚君主制度的积弊
√
大流士在被征服地区推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文刻写国家的重要铭文等举措有助于促进波斯的政治制度、文字、宗教等文明在被征服地区的传播，扩大波斯文明的影响，故选A项；材料中大流士在被征服地区采取的举措冲击了被征服地区的文化，这会激化被征服地区民族与波斯人的矛盾，排除B项；材料强调的是大流士在被征服地区采取的统治政策，没有提及波斯帝国的官僚体系，排除C项；波斯帝国继承和吸收了西亚地区君主专制的传统，且材料未体现大流士革除西亚君主制的积弊，排除D项。
变式训练2．(2025·河南洛阳二模)公元前6世纪，波斯帝国征服小亚细亚后，不仅在当地推行波斯的税收制度，还修建波斯风格的神庙，鼓励当地人学习波斯语言。这些举措的主要作用是
A．加速小亚细亚的波斯化
B．消除地区间的文化差异
C．促进波斯经济快速发展
D．巩固小亚细亚的自治权
√
波斯在小亚细亚推行波斯的税收制度、修建波斯风格的神庙、鼓励学习波斯语，推动当地向波斯文明靠拢，加速其波斯化，故A项正确；B项“消除……差异”表述过于绝对，排除；材料侧重文化推广，而非经济发展，排除C项；材料中的这些举措会削弱小亚细亚的自治权，排除D项。
命题点3　文明交流与希腊化时代
真题3．(2025·湖南卷)公元前4—前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这
A．表明古埃及王朝更替较为频繁
B．表明埃及文字来源于希腊字母
C．可用于探究亚历山大远征的影响
D．可用于说明古代希腊史学的起源
√
公元前4—前3世纪，正值亚历山大远征埃及后，希腊文化对埃及地区产生深远影响，马涅托用希腊词汇来表述“王朝”，这与亚历山大远征后希腊文化传播密切相关，可用于探究其影响，故选C项；材料仅提及法老及其在位时间，未体现王朝更替较为频繁，排除A项；马涅托使用希腊词汇仅体现文化交流，埃及象形文字自成体系，形成时间早于希腊字母，并非来源于希腊，排除B项；马涅托是埃及史学家，其著作属于埃及史学范畴，希腊史学起源应追溯至希罗多德等希腊本土史学家，材料不能说明希腊史学起源，排除D项。
变式训练3．(2025·山东泰安一模)公元前3世纪，埃及学者在撰写本国历史时，不仅借鉴希腊史学的编年体例，还常用希腊语注释埃及传统史料中的疑难词汇。这一现象可用于佐证
A．埃及史学独立性丧失
B．希腊文化对埃及的渗透
C．希腊史学体例更科学
D．埃及史料需希腊语解读
√
埃及史学借鉴希腊体例、用希腊语注释，体现希腊文化对埃及的影响，故B项正确；A项“独立性丧失”表述过于绝对，排除；埃及学者只是借鉴希腊史学的优秀成分，而非完全照搬，无法说明希腊史学体系更科学，排除C项；材料仅提及“常用希腊语注释埃及传统史料中的疑难词汇”，这并不能等同于埃及史料整体都“需希腊语解读”，排除D项。
命题点4　罗马帝国的统治
真题4．(2024·湖北卷)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国
A．军人集团威胁政权稳定
B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力
D．边境压力增加军费支出
√
禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金，欲望愈发膨胀，甚至认为皇帝的任命须征得他们的同意，这显示出军人集团的势力过大，威胁政权稳定，A项正确；罗马皇帝为了巩固统治给予禁卫军特殊待遇，材料中军人待遇的提升并不是经济繁荣的结果，排除B项；材料体现的是皇帝的赏赐导致禁卫军权力欲望膨胀，未涉及军队战力的变化，排除C项；材料未提及边境压力和军费支出的关系，排除D项。
变式训练4．(2025·八省联考四川卷)公元1世纪，罗马公民见到奥古斯都行举手致敬礼；到公元3世纪晚期，所有公民见到最高统治者都要俯伏在地。这一变化表明罗马
A．奴隶制的盛行　　　　
B．君主权力强化
C．实行政教合一
D．国力达到鼎盛
√
根据材料信息可知，罗马公民由举手致敬礼变为俯伏在地，根据所学可知，在罗马帝国后期，君主权力不断强化，逐渐向君主专制发展，这种变化在公民行礼方式上体现出来，B项正确；在罗马，奴隶制盛行与公民对最高统治者行礼方式的变化并无直接关联，奴隶制主要涉及生产关系中的奴隶与奴隶主的关系，排除A项；政教合一指的是政权和神权合二为一的政治制度，材料未涉及，排除C项；公民行礼方式的变化不能直接反映罗马国力是否达到鼎盛，国力鼎盛通常与经济繁荣、军事强大、疆域广阔等因素有关，排除D项。
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课 时 测 评
1．(2025·河北邢台二模)公元前9世纪以及前8世纪的大部分时间，亚述的滚印工匠们喜欢使用较为简略的“线性风格”或繁复有余雕塑感不足的“钻刻风格”。公元前8世纪晚期亚述征服巴比伦后，亚述滚印工匠们引入了“典范风格”，使用了富有雕塑感的轮廓和繁复的细节处理。材料所述变化
A．体现了帝国社会的繁荣
B．满足了权贵阶层审美的需求
C．彰显了国家财政的丰裕
D．适应了王室对外扩张的需要
√
公元前8世纪晚期亚述征服巴比伦后滚印工匠们引入“典范风格”，这种风格富有雕塑感轮廓和繁复细节处理，能较好展示帝国文化与权威，适应亚述扩张后树立国家形象、宣扬实力等需求，D项正确；仅滚印风格变化无法体现帝国社会的繁荣，排除A项；材料未涉及权贵审美需求对艺术的影响，材料强调的是雕塑凸显国家形象的政治意图，排除B项；国家财政丰裕在材料中无任何体现，且艺术风格的转变与财政无直接关联，排除C项。
2．(2025·河南商丘三模)在古代西亚北非诸帝国的相关记录中，经常出现对外征战的残酷场景。不过，这些古代帝国也通过贸易往来、王室联姻、礼物馈赠、互派使节和签订条约等方式处理当时的“国际关系”，寻求彼此的认同。据此可知，这些帝国
A．灵活运用多种对外策略
B．借助文化输出扩大影响
C．确立古代国际关系规则
D．依靠武力促进区域统一
√
根据材料可知，古代西亚北非诸帝国在对外关系中，既使用武力征战，也通过贸易、联姻、馈赠外交礼物、使节往来和签订条约等非武力手段处理国际事务，表明这些帝国并非单纯依赖武力，而是结合不同策略维护国家利益、寻求对彼此的认同，A项正确；题干未强调文化输出的作用，排除B项；题干仅提及这些帝国处理对外关系的多种方式，无法说明其确立了古代国际关系规则，排除C项；题干明确提到“对外征战的残酷场景”，但同时也指出多种非武力手段，说明武力并非处理国际关系的唯一方式，排除D项。
3．(2025·山东日照二模)波斯帝国的行省总督由君主直接任命，但军事权另派将领执掌；罗马帝国的行省总督统辖军队与税收，任期仅一年，且需接受元老院监督。两大帝国都致力于
A．探索中央集权的运行方式
B．构建分权制衡的治理体系
C．强化自上而下的监察机制
D．防范地方军队的过度膨胀
√
根据材料及所学可知，波斯帝国和罗马帝国在行省管理上采取了不同的措施，但核心目标一致。两者的共同点在于通过分权、任期限制和监督机制，防止地方势力过度集中，从而维护中央权威，两者都在探索中央集权的运行方式，A项正确；波斯帝国和罗马帝国对行省的管理主要是为了加强对地方的控制，防止地方势力坐大，并非致力于构建分权制衡的治理体系，排除B项；材料中罗马帝国有元老院监督，但材料中未涉及波斯帝国的监察机制，排除C项；材料主旨是两大帝国加强中央集权的手段，控制地方的行政权和军事权，而非仅仅防范地方军队过度膨胀，排除D项。
4．(2025·河北石家庄二模)古代两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，波斯帝国建立后刻写了贝希斯敦铭文，其中贝希斯敦铭文中使用三种楔形文字变体(古波斯语、阿卡德语、埃兰语)。这反映出
A．波斯文化主导了西亚文明体系
B．波斯首创多语言碑刻书写模式
C．西亚文化在整合中得以传播发展
D．区域性文化传承被帝国扩张阻断
√
根据材料可知，贝希斯敦铭文同时使用古波斯语、阿卡德语和埃兰语三种楔形文字变体，三种文字共存体现波斯帝国对征服地区文化的包容性整合，同时通过官方铭文使西亚文化得到更广泛的传播，C项正确；铭文使用多语言恰恰说明并非波斯文化单向主导，而是融合了多种西亚文明，排除A项；多语言碑刻模式早在波斯帝国建立之前就已存在，并非波斯首创，且仅凭材料无法看出“波斯首创”，排除B项；三种文字并行使用反而证明区域性文化未被阻断，而是被帝国继承和整合，排除D项。
5．(2026·山东济南期中)亚历山大征服波斯后，意图推行波斯的跪拜礼。有人认为，“用过分的礼拜把一个凡人捧上天，这就等于用敬人的方法去敬神，从而把神贬为凡人，使神受到不应有的污辱”，这一观点得到了大部分希腊人的支持。这反映了
A．帝国统治方式的分歧
B．文化交融中存在冲突
C．人神之间关系的演变
D．文明交流途径多样化
√
据材料“意图推行波斯的跪拜礼”“使神受到不应有的污辱”可知，亚历山大征服波斯后意图推行波斯的跪拜礼，但遭到希腊人的反对，希腊人支持神高于人、不能用敬神的方式敬人的观点，这体现了希腊文化与波斯文化在交融中存在冲突，故选B项；材料强调的是礼节和文化，并非统治方式，排除A项；材料体现不出神与人关系的演变，排除C项；文明交流途径包括战争和商贸往来等，材料并未强调文明交流途径的多样化，排除D项。
6．(2025·湖北黄冈三模)公元前324年，亚历山大在苏萨举行盛大集体婚礼，他带头迎娶波斯国王大流士之女斯塔提拉，众多马其顿将领也与波斯显贵之女结为夫妇，婚礼全程严格遵循波斯帝国传统仪式。亚历山大这一系列举措的根本意图是
A．促进东西文化的深度交融
B．构建帝国稳定的统治秩序
C．实现两大民族的全面融合
D．缓和征服居民之间的矛盾
√
根据材料并结合所学知识可知，亚历山大帝国通过征服建立了民族众多、地域广阔的帝国，他带头与马其顿将领同波斯王室及显贵联姻，能拉拢波斯上层，让其与马其顿统治阶层形成利益共同体，从而构建稳定的帝国统治秩序，这符合其核心利益，B项正确；促进东西文化交融是亚历山大这一系列举措的客观结果，他作为统治者，核心目的是维护统治，而非单纯推动文化交融，排除A项；民族融合是一个长期过程，上层联姻对其有促进作用，但难以实现全面融合，且这并非亚历山大的核心目的，排除C项；联姻能缓解矛盾，但这只是表面效果，亚历山大的根本目的是通过整合波斯上层力量，实现对波斯地区的有效统治，以维护整个帝国的稳定，排除D项。
7．(2025·湖南湘潭一模)李维活跃在倡导“道德复兴”政策的奥古斯都时期，他书写罗马史时，认为罗马史是一部“美德(mosmaiorum)的史诗”，忠诚、勇气等是帝国崛起的核心，他详细描写卢克丽霞的贞烈和辛辛纳图斯的无私。李维史学诞生的背景是罗马
A．贵族与平民之争激化
B．社会秩序重建展开
C．共和传统价值再发现
D．扩张引发道德危机
√
奥古斯都结束罗马内战后，急需重构政权合法性和稳定社会。根据材料中李维追溯罗马建城以来的历史，将罗马崛起归因于传统美德，实际是为元首制披上道德外衣。同时，由于内战造成共和国末期道德崩坏，李维响应奥古斯都“道德复兴”政策进行历史书写，从社会伦理再构角度助力社会秩序的重建，B项正确；材料不涉及罗马贵族与平民的斗争，排除A项；材料主要强调的是社会秩序的重建，而不是共和传统价值的再发现，排除C项；材料反映的时期是罗马结束内战后希望重新构建社会秩序，而不是对外扩张，排除D项。
8．(2026·河北石家庄高三上期中)学者认为，丝绸之路的开通，既要归功于中国方面汉武帝的经略西域、张骞的万里凿空，也与希腊方面亚历山大东征以及希腊化世界的形成密切相关。正是这种中西方面的相向而进才“无心插柳柳成荫”，最终贯通了这条连接中西、影响深远的千年之路。据此可知
A．丝绸之路成为中西文化交流的重要桥梁
B．战争在客观上促进了不同文化的碰撞
C．文明的不断对外拓展加强了各地的联系
D．贸易活动依托于国家开辟的商业路线
√
汉武帝经略西域、亚历山大东征均是文明对外拓展的表现，二者相向而行促成丝绸之路贯通，体现文明拓展加强各地联系，故C项正确；材料侧重丝绸之路开通的原因，而非其交流桥梁作用，排除A项；材料主旨是文明的拓展加强了各地的联系，并不仅仅强调战争的作用，排除B项；材料未强调贸易活动与国家商业路线的关系，排除D项。
√
9．(2025·河北秦皇岛三模)如图为亚历山大像(被刻画成法老形象)和罗马古建筑塞斯提伍斯金字塔(建于约公元前18年至公元前12年)，这两处历史遗存折射出该区域
A．波斯、希腊与埃及的文明交流
B．埃及历史转折期文明的碰撞
C．政治体制的相互影响与创新
D．区域文化内涵逐步走向统一
据题干“亚历山大像(被刻画成法老形象)”“罗马古建筑塞斯提伍斯金字塔”并结合所学知识可知，亚历山大在埃及被塑造为法老，体现了希腊化时代希腊文明与埃及本土文明的融合；罗马统治时期仿建金字塔，则是罗马文化对埃及建筑元素的吸纳。两者共同反映了埃及在希腊化时代和罗马统治时期经历的不同文明碰撞与交融，B项正确；材料未涉及波斯文明的影响，排除A项；建筑与文化符号的借鉴不等同于政治体制的相互影响，排除C项；据材料可知，希腊文明与埃及文明并未走向统一，而是多元融合，排除D项。
10．(2025·黑龙江哈尔滨二模)托勒密王国时期，埃及祭司曼涅托不仅“深谙希腊文化”，而且用希腊语完成了《埃及史》的写作，其中“针对埃及历史的记载，他批驳了希罗多德因无知所造成的诸多谬误”。这说明
A．希腊文化中心已逐渐东移
B．祭司是享有特权的公民群体
C．埃及人推崇希腊生活方式
D．文化交融推动了历史学发展
√
根据材料并结合所学可知，埃及祭司曼涅托精通希腊文化，并用希腊语撰写《埃及史》，批驳希罗多德的错误记载，这一现象体现了希腊与埃及的文化交融，这种跨文化背景促使历史学更加客观和全面，从而推动历史学发展，D项正确；材料没有涉及希腊文化中心东移的相关信息，排除A项；“祭司是享有特权的公民群体”是对祭祀特权的强调，但题干未直接涉及祭司的社会地位，排除B项；“推崇希腊生活方式”在材料中没有体现，题干仅体现文化交流，排除C项。
11．(2025·安徽芜湖二模)从公元3世纪起，遭到沉重打击的匈奴人一支，不断西迁进入到黑海南岸，赶走了东、西哥特人，迫使西哥特人直接进入罗马帝国境内，后又与罗马发生冲突并多次打败罗马军队，进而进入高卢地区，建立了哥特王国。匈奴人这些军事行动
A．重构了欧洲政治版图
B．直接导致西罗马帝国灭亡
C．传播了古代希腊文明
D．促成了法兰克王国建立
√
根据材料可知，匈奴人的西迁，迫使西哥特人进入罗马帝国，冲击了罗马帝国的统治，结合所学可知，这导致罗马帝国边境防御压力增大，内部政治局势动荡，哥特王国的建立，改变了当地原有的政治格局，有助于西哥特人、日耳曼人势力的发展与扩张，从而改写了欧洲政治版图，A项正确；5世纪后期，日耳曼人最终消灭了西罗马帝国，与材料无关，排除B项；材料并未涉及传播古代希腊文明的相关信息，排除C项；法兰克王国建立于公元5世纪，与本题时间不一致，且法兰克王国的建立是日耳曼民族自身发展和政治演变的结果，并非由匈奴人的军事行动直接促成，排除D项。
12．(2026·湖北十堰模拟)如图所示的是古埃及象形文字，具象与抽象结合，表音与表意同在，且没有固定的书写方向，流传于古埃及的祭司、书吏和部分大商人群体。亚历山大征服后，象形文字受到希腊文字冲击。7世纪被阿拉伯征服后，阿拉伯字母成为埃及的主流，象形文字被逐渐忘却。这表明
A．文化在交流冲突中演变
B．希腊化带来巨大的影响
C．阿拉伯区域文化更先进
D．古代埃及政权分崩离析
√
题干反映的是古埃及的象形文字由于自身复杂难懂且流传范围有限，封闭性强，在面临外来强势文明的冲击时显示出脆弱性，体现出文化在交流冲突中演变，A项正确；希腊化冲击了象形文字，但与阿拉伯征服埃及后的文化替代无关，B项表述不够全面，排除；文化只有姹紫嫣红之别，而无先进与落后之分，排除C项；题干聚焦于文字的兴衰，未涉及埃及政权的分裂或统一问题，且亚历山大和阿拉伯的征服反映的是外部势力对埃及的影响，而非埃及内部政权的“分崩离析”，排除D项。
13．(12分)(2026·福建漳州模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料一　在波斯帝国之前，近东的亚述帝国在两河流域北部山区修建了最初的国家级干道并设驿站。波斯帝国在此基础上继续发展道路。波斯帝国建设的国家级干道(御道)网络以近畿道路为核心，覆盖帝国主要地区，波斯大王一般在近畿道路上来回巡游。通往东方行省的主干道是陆上丝绸之路穿越中亚联系东亚与西亚的主干道。波斯帝国逐渐形成比较成熟的邮驿系统，驿站完全沿御道线路均匀布置，驿站仓库备有啤酒、葡萄酒、面粉、饲料等各类物资。快速信差采用逢站换人换马接力的方式传递公函，大王书信主要传至行省总督一级，各地人民无权使用御道和邮驿体系。波斯的军事防御体系亦沿御道部署，御道的险要处设有关隘。御道网络和邮驿体系的运转使赋税、贡物定期向上输送，波斯大王积攒巨量财富。
材料二　秦统一后，意识到“诸侯初破，燕、齐、荆地远”，于是大力加强交通建设，在战国道路的基础上“决通川防，夷去险阻”，修建驰道、直道，形成全国道路交通网。汉武帝时期，驰道几乎可以遍达“天下郡国”。秦汉邮、亭、传、驿分布较为密集，采用步递、车递与马递等方式传递不同种类和级别的信息，除皇帝制书可在郡国快速传达外，地方郡县乡里间也因各种邮驿设施可以实现信息交流。秦北逐匈奴，南征岭南，这与直道等军事道路的兴修密不可分；两汉进击匈奴，开发西域，离不开西北所修道路与邮驿的稳定运转。秦汉王朝皇室因“珍无用，爱奇货”等消费需要，不远万里以驿传系统转运；秦汉官方利用道路调配资源主要满足国家职能，如供应都市消费、补给军需、维持仓廪储积以及赈济灾区贫民。
——以上均摘编自刘雪飞《波斯帝国御道与邮驿体系功用探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括波斯帝国交通建设的特点，并分析其作用。(6分)
答案：特点：吸收之前近东国家的经验；覆盖范围广；使用范围有限；道路网络与邮驿体系、军事防御体系紧密结合；具备政治、经济、军事等多种功能；专门服务皇室；道路输送内容多元。(3分)
作用：极大提升了远距离交通能力；增强军事能力；加强中央集权；便利社会经济的往来、交流和发展；利于保障王室的财政收入。(3分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与波斯帝国交通建设相比，秦汉王朝交通建设的不同，并分析不同的原因。(6分)
答案：不同：秦汉道路密集，遍布全国；在中央与各级地方的信息交流方面较为通畅；秦汉交通建设服务于国家。(2分)
原因：波斯政治体制未区分王室与国家，财政权集中于王室；缺乏系统的官僚体制支撑，其利用御道和邮驿系统治理地方的能力仍然较弱；地方总督高度自治。秦汉大一统的国家体制，有着相对完善、系统的官僚体系；推行中央垂直管理地方的郡县制，地方缺乏自主权。(4分)
14．(12分)(2025·天津二模)阅读材料，完成下列要求。
材料　古希腊罗马作家笔下的赛里斯
(注：“羊毛树”指古希腊和古罗马人对丝生产的一种想象。)
——摘编自[法]戈岱司编《希腊拉丁作家远东古文献辑录》
记录时间 有关赛里斯的相关信息
第一阶段(公元前1世纪以前) 物产：羊毛树
特征：长寿
地理：临近印度
第二阶段(公元前1世纪—公元2世纪) 物产：羊毛树、利箭、战车、面纱、铁、皮货
特征：身材高大、红头发、蓝眼睛、贸易方式奇特
地理：临近印度、毗邻斯基泰人(游牧在中亚草原地带)
事件：遣使至罗马，东地中海商人亦曾至赛里斯
第三阶段(公元3世纪以后) 物产：羊毛树、战象、铁
特征：遵法、禁杀淫盗和拜偶像、文明开化、彼此和睦
地理：南接印度、气候宜人、森林丰茂
你认为赛里斯是哪里？根据材料和所学知识阐述理由。(12分)
答案：赛里斯为中国。(1分)
理由：从地理位置角度看，关于赛里斯的地理描述中，其临近印度并且毗邻中亚地区符合中国与周边地区的地理关系。(2分)
从物产角度看，赛里斯盛产“羊毛树”，这是古希腊和古罗马人对丝生产的一种想象，因为希腊罗马人不了解丝绸的生产过程，便将其想象成是从“羊毛树”上获取的；中国是世界上最早养蚕缫丝的国家，早在汉代，中国的丝织品就已经销往海外，丝绸在当时是奢侈品，深受西方上层人士喜爱，“羊毛树”的描述反映赛里斯与丝绸的紧密联系，而中国正是丝绸的故乡，故赛里斯为中国。(4分)
从文化角度看，根据古希腊罗马作家的描述，赛里斯人遵法、禁杀淫盗和拜偶像、文明开化、彼此和睦，这与中国古代以儒家思想为主流思想，强调道德规范和社会秩序的文明特征有一定的相似性。(3分)
综上所述，依据材料中的物产、地理、历史事件以及民族特征等方面的信息可推断出，赛里斯指的就是中国。(2分)
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先判断赛里斯为中国，再用“材料信息加史实印证”法，从地理位置(临近印度、邻中亚)、物产(“羊毛树”对应中国丝绸)、文化(契合中国传统)等维度，结合相关史实逐一验证，最后综合得出结论。
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古代世界的帝国与文明的交流

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