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单元质量评估(十)　从原始社会至中古时期：古代文明的产生与多元世界的初现
(时间：90分钟　满分：100分)
一、选择题(每小题3分，共48分)
1．(2026·山东潍坊高三上期中)苏美尔文明乌尔第三王朝(公元前2112—前2004年)德莱海姆遗址出土了众多的泥板文书，记载了各种专门职能的官员、书吏近百人。其中，牛官恩里拉负责接管不同城市、团体的牛，以及支出育肥的公牛给神庙作为(国王奉献的)牺牲。这反映了苏美尔(　　)
A．行政效率较高
B．区域经济联系日益密切
C．专制色彩浓厚
D．国家管理体系较为完善
答案：D
解析：乌尔第三王朝有众多专门职能官员，牛官也有具体职责，体现苏美尔国家管理体系较为完善，故选D项；材料仅体现官员分工，无法推断行政效率，排除A项；牛官的职能是管理牛，与区域经济联系无关，排除B项；材料未体现国王独断等专制特征，排除C项。
2．(2026·安徽合肥高三上期中)下表为《汉谟拉比法典》的部分条款。这些条款表明古巴比伦(　　)
①如果园主把田地交给园丁栽种果树，园主和园丁将平分收获物，园主可优先选取他的那份。 ②如果园丁放任土地荒芜，应向田主交纳承租期间的田租，并将修整后田地交还田主。
A．农产品商品化程度加强
B．庄园经济获得高度发展
C．社会租佃关系逐渐普及
D．通过法律调节经营关系
答案：D
解析：《汉谟拉比法典》条款明确园主和园丁的权利义务，通过法律条文规范双方经营行为，体现以法律调节经营关系，故选D项；材料中的条款未提及农产品售卖，无法体现农产品商品化程度加强，排除A项；材料仅涉及田地经营，未体现庄园经济高度发展，排除B项；仅从材料中的两条条款不能证明租佃关系“逐渐普及”，排除C项。
3．(2025·河北张家口三模)如图为埃及第十八王朝(约公元前1575—约公元前1308年)底比斯殿庙壁画。其描绘了人们测量土地与记录收成的情景。据此可知，当时埃及(　　)
A．官府掌管地租征收　 B．封建庄园经济发展
C．神庙控制全国土地 D．农业生产受到重视
答案：D
解析：根据材料可知，古代埃及殿庙壁画体现统治者意志，测量土地与记录收成体现出国家对农业的管理，表明当时埃及农业生产受到重视，D项正确；壁画既未涉及“地租”征收，也未体现“官府掌管”，排除A项；埃及第十八王朝处于奴隶制时代，排除B项；材料并未涉及当时埃及全国土地由谁控制的相关信息，排除C项。
4．(2025·内蒙古赤峰二模)古代印度种姓制度下，吠舍、首陀罗依照行业的不同，形成了各种名目的阇提(集团)。随着手工业分工的发展，各类手工业阇提(集团)数目增加，他们分别聚居于各固定地段，父子相传，世代为业，彼此互不交流生产技艺。这(　　)
A．有利于推动手工业的转型
B．加剧了社会阶层结构的固化
C．增强了下层社会的凝聚力
D．促进生产组织形式日益完善
答案：B
解析：根据材料并结合所学可知，受种姓制度影响，古代印度社会成员之间等级森严，从业者集中居住，职业世袭，基本上没有交流，加剧了社会阶层结构的固化，B项正确；手工业者“父子相传，世代为业，彼此互不交流生产技艺”等不利于手工业的发展和转型，排除A项；材料描绘的“阇提”为封闭性社会组织，不利于社会下层的联络和凝聚力增强，排除C项；据所学可知，种姓制度下手工业者按行业聚居，不利于生产的分工和合作，无法推动生产组织形式趋于完善，排除D项。
5．(2025·甘肃白银三模)希罗多德著述中记载，当希腊人第一次碰到波斯人，便发现波斯人是有主子的，而希腊人是自由的。后来亚里士多德建议他的学生亚历山大大帝对付波斯人要用对付奴隶的办法，对希腊人要用对待自由人的办法。据此可知，古希腊的学术思想(　　)
A．具有与时俱进的色彩
B．对奴隶制予以排斥
C．推动自由主义的发展
D．渗透着文化优越感
答案：D
解析：从材料中可以看到，古代西方学术叙述中存在有意歌颂所谓的希腊自由、贬斥其他文明的倾向，这反映出古希腊的学术思想渗透着文化优越感，D项正确；希罗多德和亚里士多德都是古代希腊人，处于同一个时代，没有体现“与时俱进”，排除A项；古希腊处于奴隶社会，材料没有体现对奴隶制的排斥，排除B项；用对付奴隶的办法对付波斯人与自由主义内涵不符，排除C项。
6．(2025·陕西汉中三模)亚历山大每征服一地，都能尊重当地人的宗教信仰，如在埃及，他不惜旅途劳顿，到达锡瓦绿洲，拜谒了阿蒙神庙，并为女神伊西斯建庙。在巴比伦，下令重建了被薛西斯毁掉的马都克神庙，并亲自向马都克献祭。亚历山大的上述做法(　　)
A．推动了不同地区的文化交融
B．体现了实用主义统治理念
C．埋下了帝国分裂的潜在隐患
D．体现出兼容并蓄的宗教观
答案：B
解析：根据材料并结合所学可知，亚历山大每征服一地就尊重当地宗教信仰，主要目的是通过这种方式来赢得被征服地区人民的认可和支持，从而更好地巩固统治，B项正确；题干强调的是亚历山大尊重当地宗教信仰，而不是这种行为所带来的文化交融结果，排除A项；尊重当地宗教信仰的做法，有利于化解社会矛盾，巩固帝国统治，排除C项；亚历山大尊重当地宗教信仰主要是出于统治的实际需要，而不是真正从宗教观的角度去兼容并蓄，排除D项。
7．(2025·山东聊城二模)庞贝古城出土印度女神雕像，北欧丹麦发现印度佛像，印度半岛东海岸的本迪治利城发掘出罗马商站遗址(含大量意大利陶器与罗马钱币)，越南等地亦出土多枚罗马钱币。材料可以用于说明(　　)
A．全球性联系体系初步建立
B．跨区域文明间互动与联系
C．雕刻艺术向边缘地带扩散
D．帝国扩张推动文明同质化
答案：B
解析：材料中罗马城市庞贝古城的印度女神雕像、丹麦的印度佛像、印度东海岸的罗马商站及越南的罗马钱币，均体现了不同区域通过贸易或文化交流产生的物质遗存互动，B项正确；全球性联系体系初步建立发生于新航路开辟后，而材料涉及的罗马、印度等地互动属于古代区域性交流，二者时间不符，排除A项；材料不仅涉及雕刻艺术，还包括商站遗址、钱币等经济要素，C项说法仅体现材料部分信息，排除；材料并未体现帝国扩张对文明发展的作用，仅凭材料无法判断这些遗存通过帝国扩张进行跨区域流动，且各地文明仍保留独特性，未出现同质化特征，排除D项。
8．(2025·山东青岛三模)公元前1世纪，罗马元首屋大维被元老院授予“奥古斯都”的封号。他向元老院述职时说：“我在威名上超过了所有人，但我拥有的权力并不比与我同掌任何官职的同僚拥有的更多。”这说明他统治时期的罗马(　　)
A．保留一定的共和色彩
B．坚守传统的政治体制
C．政权具有民主的性质
D．注重发挥公民的作用
答案：A
解析：根据材料“我在威名上超过了所有人，但我拥有的权力并不比与我同掌任何官职的同僚拥有的更多”可知，元首制下，元首的权力受到限制，保留了一定的共和色彩，A项正确；罗马在屋大维时期已经进入帝国时代，政治体制从共和制转变为帝制，不再是传统的共和政治体制，排除B项；屋大维统治时期是罗马帝国时期，其实质是帝制，政权掌握在以屋大维为首的统治阶层手中，政权并不具有民主性质，排除C项；材料中屋大维主要强调的是自己的权力受到限制，并未提及注重发挥公民的作用，排除D项。
9．(2025·山东滨州二模)8世纪中叶，地跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国建立起来。“这时阿拉伯人迫切地要知道财富的征收、管理和开支各种制度，迫切地要知道有关治理国家组织机构和创制法律等各种学问。”这一情况缘于(　　)
A．内部发展的复杂多样性
B．所处自然环境的特殊性
C．自身文化的兼容并蓄性
D．文化桥梁地位的重要性
答案：A
解析：8世纪中叶阿拉伯帝国疆域辽阔，包含不同民族、地区和文化，管理庞大帝国需要统一高效的行政、财政和法律体系，题干中“财富的征收……各种学问”，反映出帝国因内部多元文化、经济模式及政治传统差异而产生的治理压力，因此材料中情况的发生缘于内部发展的复杂多样性，故选A项；自然环境的特殊性主要指阿拉伯半岛的沙漠环境，但题干关注国家治理制度建设，与地理因素无直接关联，排除B项；兼容并蓄性体现在吸收希腊、波斯等地区的文化，但这并非题干现象出现的主要原因，排除C项；文化桥梁地位强调东西方文化交流，而材料核心是帝国治理问题，与文化交流无必然联系，排除D项。
10．(2025·宁夏吴忠二模)1023年博韦的主教强调了一些贵族不应该做的事情，包括不允许袭击手无寸铁的牧师，不合理地盗窃牲畜和杀害牲畜；不欺压农民、农妇以及商人……不鞭打他们、抢夺他们的财产……不放火烧他们的房屋，也不强行拆除。这从侧面反映出(　　)
A．城市争取自治的必要性
B．贵族的恶行可见一斑
C．世俗权力高于宗教权力
D．资本主义经济的发展
答案：A
解析：根据材料并结合所学知识可知，中世纪主教强调贵族不应该欺负平民，侧面反映出中世纪贵族欺压平民，结合所学可知城市的手工业者受到领主的欺压，因此可以推出城市争取自治权的必要性，A项正确；“贵族的恶行可见一斑”属于题干反映的表象，而非实质，排除B项；主教告诫贵族不要做坏事，体现的是宗教对于世俗权力的规劝，而非世俗权力高于宗教权力，排除C项；14—15世纪欧洲出现资本主义萌芽，与材料时间不符合，排除D项。
11．(2025·江西鹰潭二模)随着遣唐使的归国，日本开始全面以唐朝为范本进行改革，科举制也这样来到了日本。701年文武天皇颁布《大宝律令·学令》建立贡举制度，但到12世纪末正式被废除。科举制在日本始终发展不起来的主要原因是(　　)
A．重武轻文的社会风气
B．政府闭关自守的政策
C．贵族势力的不断膨胀
D．幕府政治的逐步建立
答案：C
解析：根据材料可知，日本借鉴唐朝建立贡举制度，但12世纪末被废除，科举制在日本发展不起来。根据所学知识可知，日本贵族势力强大，他们为维护自身特权，垄断官职，排斥通过科举选拔人才，使得科举制难以推行，所以贵族势力的不断膨胀是科举制在日本始终发展不起来的主要原因，C项正确；日本并没有形成重武轻文的社会风气，这不是科举制在日本发展不起来的主要原因，排除A项；17世纪，德川幕府以锁国巩固统治，材料对应时间段日本并没有实行闭关自守政策，排除B项；幕府政治建立于12世纪末，这是科举制在日本被废除的时间节点，而非科举制在日本发展不起来的主要原因，排除D项。
12．(2025·北京大兴三模)中世纪西欧有“城市的空气使人自由”的说法，城市虽然在领主的土地上，但是取得自治权的城市可以不服从领主的统治。中世纪西欧城市(　　)
A．推动了垄断组织的出现
B．由国王直接委派官吏管理
C．促进了国王的统一事业
D．冲击了传统的专制王权
答案：C
解析：根据材料并结合所学可知，中世纪西欧城市通过争取自治权，逐渐成为经济和文化中心。城市为摆脱领主控制，常与国王结盟：城市向国王提供财政支持(如税收)，国王则借助城市力量对抗封建领主，从而推动国家统一，C项正确；“垄断组织”出现于第二次工业革命时期，与中世纪时间不符，排除A项；取得自治权的城市多由市民选举产生管理机构(如市议会)，而非“国王直接委派官吏”，只有未完全自治的城市可能受国王或领主间接控制，排除B项；中世纪西欧王权尚未形成“专制”，此时城市与国王的联盟客观上是强化而非“冲击”王权，排除D项。
13．(2025·福建南平三模)拜占庭帝国一方面明令禁止商人向君士坦丁堡以外转售紫色染料与丝绸，另一方面将深受边境人群欢迎的亚美尼亚、伊斯兰风格服饰视作“野蛮人”服装。这可以印证拜占庭帝国(　　)
A．法律严苛特征凸显
B．社会贫富差距悬殊
C．服饰职业属性清晰
D．地域身份意识鲜明
答案：D
解析：题干中拜占庭帝国通过禁止紫色染料与丝绸外流，维护君士坦丁堡对稀缺资源的垄断，凸显首都的特殊地位，同时将边境流行的异域服饰贬为“野蛮人”服装，反映了以服饰区分文明与野蛮的文化优越感，这两方面政策均通过物质文化手段强化了地域差异和身份认同，故选D项；题干仅提及商品管控的单一条例，不足以证明整体法律体系特征，排除A项；题干未涉及社会各阶层经济状况对比，无法推断贫富差距问题，排除B项；材料未涉及服饰与职业的关联，“服饰职业属性清晰”与材料内容无关，排除C项。
14．(2025·青海西宁二模)对中世纪欧洲的研究发现，莱茵河以东的德意志弗里西亚、萨克森地区没有形成封建制度，罗亚尔河与莱茵河之间的地区封建领主权利根深蒂固，而英格兰的封建制度则显示出王权主导的政治特色。这种现象说明当时欧洲(　　)
A．封建制度已广泛普及
B．各地区发展不太平衡
C．君权与神权相互对立
D．封建领主占据着主导
答案：B
解析：根据材料可知，中古时期，罗亚尔河与莱茵河之间的地区封建领主权利根深蒂固，莱茵河以东的德意志部分地区没有形成封建制度，英格兰的封建制度有王权主导的政治特色，这表明欧洲各地区在封建制度的发展上存在差异，不存在统一的发展模式，B项正确；材料强调的是中世纪欧洲各地封建制度的不同特点，而不是强调封建制度广泛普及，排除A项；材料仅涉及王权、封建领主权利，并不涉及神权，因此不能看出王权与神权对立，排除C项；材料中只有部分地区封建领主占据主导地位，D项以偏概全，排除。
15．(2025·福建宁德三模)印加人将初到秘鲁的西班牙殖民头目皮萨罗看作是重返大地的神祇；印加末代国王更认为他是造物神的化身，恭顺地等待他的到来，但最终却被皮萨罗诱捕并杀害。由此说明，印加帝国的消亡(　　)
A．与人们受宗教观念的影响有关
B．加速殖民者征服美洲的步伐
C．因统治阶层内部的不团结所致
D．造成文明间相互冲突的升级
答案：A
解析：印加人将殖民者皮萨罗视为神祇化身，这种宗教观念使末代国王未作有效抵抗，最终被诱捕杀害，导致印加帝国消亡，说明宗教观念影响了印加帝国的存续，故选A项；题干未提及这一事件对其他殖民活动的加速作用，材料重点在于印加内部对殖民活动的应对，排除B项；材料未涉及印加统治阶层内部的分裂或矛盾，而是强调统治者因宗教误解被动应对，排除C项；材料展示的是印加人对西班牙殖民者的态度及结果，未体现文明冲突升级，排除D项。
16．(2025·江西新余二模)非洲古文明，除古埃及外，从公元前到公元18世纪，非洲大陆上还曾诞生过很多不同的文明。主要有：埃塞俄比亚在公元前诞生了阿克苏姆王国，公元6世纪建立的加纳王朝曾一度统一了大半个西非，后续的马里王朝更是以黄金遍地著称。这说明古代非洲文明(　　)
A．均起源于古埃及文明
B．都实行中央集权统治
C．各区域文明联系密切
D．文明起源呈现多元化
答案：D
解析：据材料可知，非洲古文明包括古埃及、阿克苏姆王国、加纳王朝和马里王朝等，说明其具有多个古代文明中心，呈现多元化特点，D项正确；材料所说的非洲文明，都是独立存在的，而非均起源于古埃及文明，排除A项；材料未涉及非洲各文明建立政体的有关信息，无法得出B项结论，排除；材料描述的是文明起源多元化，没有涉及文明间的联系，排除C项。
二、非选择题(共4小题，共52分)
17．(12分)(2025·黑龙江二模)阅读材料，完成下列要求。
材料一　自公元前119年始，汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴，设立河西四郡，移民屯田戍边。汉宣帝时，设西域都护府，“督察乌孙、康居诸国动静，有变以闻”，并推行“汉法”于西域。史载西域诸国“修奉朝贡，各以其职”，商队“驰命走驿，不绝于时月”。敦煌悬泉置遗址出土的汉简记载了西域诸国使者“献驼、马、玉石”及汉廷“赐帛、钱、铁器”的往来细节，印证了“使者相望于道”的盛况。
——摘编自《汉书》《悬泉汉简》等
材料二　公元2世纪，罗马皇帝图拉真在多瑙河沿岸建立军事殖民地，将退役士兵安置于边疆行省，授予土地并免税十年。他在达契亚(今罗马尼亚)修建道路、引水渠和城市广场，推行罗马法，要求当地贵族子弟学习拉丁语。铭文记载，图拉真宣称“为帝国边疆带来和平与繁荣”，当地居民“以罗马公民为荣，效忠元老院与人民”。考古发现达契亚的罗马式神庙与拉丁文碑刻，印证了罗马文化对边疆的渗透。
——摘编自许礼捷《罗马帝国边疆治理研究》
(1)根据材料，概括汉朝与罗马帝国边疆治理措施的相同点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析汉朝与罗马帝国边疆治理的意义。(6分)
答案：(1)相同点：都进行军事征服；都设置机构进行管理；都重视交通建设；都推动边疆地区经济发展；都促进文化交流传播。(6分)
(2)意义：加强了对边疆地区的控制，巩固了国家统一和中央集权；促进了边疆地区的开发，带动了边疆经济发展；促进了边疆地区与内地以及不同地区之间的经济文化交流。(6分)
解析：第(1)问先分别从两则材料提取汉朝与罗马边疆治理措施，再比对筛选共性，如军事、机构、交通、经济、文化层面的相同举措。第(2)问先明确治理的核心目标(巩固边疆、维护统治)，再从边疆开发、经济文化交流等维度，结合材料与所学分析意义。
18．(12分)(2025·陕西咸阳二模)欧洲中世纪自治城市的兴起开启了现代文明。阅读材料，完成下列要求。
材料一　中世纪商业的兴起，是城市能够在封建庄园制度的环境中复苏的关键，使得商人的力量日益壮大起来，正是他们领导斗争，城市才从封建领主那里争取到了自治权。古典城市文明的传统主要体现在中世纪城市的政治与社会制度之中，在意大利的城市中反映的最为明显，由选举产生的市政长官被称为“执政官”，这个称号本来是罗马国家最高行政长官的名称。11世纪后期起，意大利城市普遍开始设置执政官，它不仅是一个官职，而且还是完全意义上的自我统治的象征。
——摘编自黄洋、付昱《欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成》
材料二　城市得天独厚的地缘优势，使得它成为手工业和商业中心，大量的人口、资金从四面八方涌入到城市。中世纪时，万人规模的城市已经有很多，比较著名的如14世纪时伦敦和科隆的人口约有4万人，被认为是大城市；巴黎的人口约有8万，意大利的威尼斯、米兰、那不勒斯等人口超过5万。大城市人口的密集使城市的经济更为繁荣，而广大农村不可能提供大学所需的经济需求。因此，中世纪西欧的大学一般都位于经济比较发达、交通比较便利的城市中。
——摘编自魏丽《论西欧中世纪大学与城市的关系》
(1)根据材料，概括中世纪西欧城市自治的主要原因。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析中世纪西欧的自治城市对历史发展的影响。(8分)
答案：(1)原因：城市商业兴起与繁荣；市民(或商人)长期斗争；古希腊罗马城市文明的传统。(4分)
(2)影响：一定程度上促进了国王的统一事业；摆脱了封建主的控制，冲击了农奴制度；有利于工商业的发展，有利于城市经济的繁荣；一些城市兴办大学，培养社会需要的人才，打破了教会垄断教育的局面；瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明(促进西欧社会转型)。(8分)
19．(16分)(2025·湖南长沙二模)阅读材料，完成下列要求。
材料　印度洋海上国际贸易区随着阿拉伯帝国的兴起而形成，从此，印度洋成为西亚、南亚、东南亚、东非以及中国等地政治、经济和文化交流的桥梁和纽带，这些地区相互之间的直接交往日益发展起来，形成一个紧密联系、相互影响的区域性统一体。……香料不仅创造了威尼斯、热那亚的财富，也创造了地中海西部所有大商埠的财富，极大地促进了西欧社会经济的发展……而中国在印度洋贸易中的积极参与，又使印度洋和西太平洋两大国际贸易的联系日益加强。“公元500—1500年这一千年间是东非同印度洋一些航海国家贸易的极盛时期。这一千年也是非洲东部和南部铁器时代文化得到最大限度发展的时期。”1498年初，达·伽马就是在熟悉印度洋季风洋流的阿拉伯航海家艾哈迈德·伊本·马吉德的带领下，成功地从东非的马林迪港口直航印度西南海岸的卡利库特……正如沃勒斯坦所说，在1500—1800年间，欧洲同亚洲进行的海上贸易，通常是在由亚洲各民族所建立起来的结构和范围之内进行的。
——潘树林《试论中世纪印度洋国际贸易区的形成、特点和历史地位》
(1)根据材料和所学，分析中世纪印度洋贸易兴盛的原因和特点。(10分)
(2)简析中世纪印度洋贸易兴盛的影响。(6分)
答案：(1)原因：有利的地理和自然条件；悠久的航海史和先进的航海造船技术；阿拉伯帝国的强大和支持，印度洋沿岸其他国家和地区的支持；中国不仅与阿拉伯国家进行贸易，还日益加强与南亚、东非等地的贸易。(6分)
特点：以奢侈品贸易(香料)为主；属于区域性海上贸易；以间接贸易为主；以阿拉伯商人为主；封建性质。(4分)
(2)影响：促进了印度洋区域性统一体的形成；促进了东西方政治、经济和文化的交流，有利于西方的发展；促进了印度洋周边地区的联系和发展；促进了新航路的开辟，有利于世界市场的形成。(6分)
20．(12分)(2026·湖北黄冈模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料　历史学家钱乘旦指出，自文明形成到资本主义出现，人类经历了“点”“面”“片”“圈”的文明发展。“文化圈”的形成过程中需要有两个必备因素，一个是庞大的国家体系——帝国，另一个是占主导地位的统一的价值体系——某种特定的宗教或意识形态。4世纪后，世界上逐渐形成四个文化圈，即“东亚文化圈”“印度文化圈”“西亚—北非文化圈”“欧洲文化圈”。资本主义的作用则是把“圈”进一步扩大，引导出一个“世界文明”“工业文明”，这就是“现代化”的过程。
——摘编自钱乘旦《关于开展“世界史”研究的几点思考》
请就材料整体或部分观点，拟定一个论题，并结合史实加以论述。(要求：论题明确，史实充分，表述清晰，逻辑严密。)(12分)
答案：(示例一)论题：人类早期文明由分散孤立走向联系扩展。(2分)
论述：受自然地理环境和生产力水平限制，早期文明各自独立发展。尼罗河流域诞生了古埃及文明，出现了象形文字、金字塔等文化成就。印度河流域诞生了古印度文明，产生了种姓制度、婆罗门教等文化成就。古希腊产生了哲学。伴随着生产力的发展，各文明区不断扩展并逐渐相互连接，促进了帝国的兴起。崛起于西亚的波斯帝国建立起历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，促进西亚、北非和希腊文明的交流。亚历山大东征灭亡了波斯帝国，将希腊的文化传播到埃及和西亚。人类文明之间的联系不断增强，文明之间相互吸收借鉴。(8分)
综上所述，人类文明在扩展中不断交流，促进了文化圈的形成。(2分)
(示例二)论题：帝国的建立和统一的思想促进了文化圈的形成与发展。(2分)
论述：中国自秦汉起建立了庞大的帝国，汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。此后，中国历史虽然出现过分裂，但统一是主要趋势。伴随着国力强盛，中国的社会制度和思想文化传播到朝鲜半岛、日本等地，这些地区也将儒学作为官学。中华文化深刻影响东亚各国，东亚文化圈不断发展。7世纪初，阿拉伯半岛处于混战状态。穆罕默德创立了伊斯兰教，依靠传教和军事征服基本统一了阿拉伯半岛。后经过不断的对外扩张，建立起地跨亚欧非三洲的阿拉伯帝国，伊斯兰教和阿拉伯文化也在被征服地区广泛传播，西亚—北非文化圈不断发展。(8分)
综上所述，力量强大的帝国在扩张过程中会通过多种方式传播其文化，辐射带动周边文化，促进文化圈的形成与发展。(2分)
解析：先从材料中选取“文明扩展”“文化圈形成条件”等角度拟定论题，再结合具体帝国、宗教或文明交流的史实展开论证，最后总结观点，升华主题。(共48张PPT)
单元质量评估(十)
第十单元　从原始社会至中古时期：古代文明的产生与多元世界的初现
1．(2026·山东潍坊高三上期中)苏美尔文明乌尔第三王朝(公元前2112—前2004年)德莱海姆遗址出土了众多的泥板文书，记载了各种专门职能的官员、书吏近百人。其中，牛官恩里拉负责接管不同城市、团体的牛，以及支出育肥的公牛给神庙作为(国王奉献的)牺牲。这反映了苏美尔
A．行政效率较高
B．区域经济联系日益密切
C．专制色彩浓厚
D．国家管理体系较为完善
√
乌尔第三王朝有众多专门职能官员，牛官也有具体职责，体现苏美尔国家管理体系较为完善，故选D项；材料仅体现官员分工，无法推断行政效率，排除A项；牛官的职能是管理牛，与区域经济联系无关，排除B项；材料未体现国王独断等专制特征，排除C项。
2．(2026·安徽合肥高三上期中)如表为《汉谟拉比法典》的部分条款。这些条款表明古巴比伦
A．农产品商品化程度加强
B．庄园经济获得高度发展
C．社会租佃关系逐渐普及
D．通过法律调节经营关系
√
①如果园主把田地交给园丁栽种果树，园主和园丁将平分收获物，园主可优先选取他的那份。
②如果园丁放任土地荒芜，应向田主交纳承租期间的田租，并将修整后田地交还田主。
《汉谟拉比法典》条款明确园主和园丁的权利义务，通过法律条文规范双方经营行为，体现以法律调节经营关系，故选D项；材料中的条款未提及农产品售卖，无法体现农产品商品化程度加强，排除A项；材料仅涉及田地经营，未体现庄园经济高度发展，排除B项；仅从材料中的两条条款不能证明租佃关系“逐渐普及”，排除C项。
3．(2025·河北张家口三模)如图为埃及第十八王朝(约公元前1575—约公元前1308年)底比斯殿庙壁画。其描绘了人们测量土地与记录收成的情景。据此可知，当时埃及
A．官府掌管地租征收　
B．封建庄园经济发展
C．神庙控制全国土地
D．农业生产受到重视
√
根据材料可知，古代埃及殿庙壁画体现统治者意志，测量土地与记录收成体现出国家对农业的管理，表明当时埃及农业生产受到重视，D项正确；壁画既未涉及“地租”征收，也未体现“官府掌管”，排除A项；埃及第十八王朝处于奴隶制时代，排除B项；材料并未涉及当时埃及全国土地由谁控制的相关信息，排除C项。
4．(2025·内蒙古赤峰二模)古代印度种姓制度下，吠舍、首陀罗依照行业的不同，形成了各种名目的阇提(集团)。随着手工业分工的发展，各类手工业阇提(集团)数目增加，他们分别聚居于各固定地段，父子相传，世代为业，彼此互不交流生产技艺。这
A．有利于推动手工业的转型
B．加剧了社会阶层结构的固化
C．增强了下层社会的凝聚力
D．促进生产组织形式日益完善
√
根据材料并结合所学可知，受种姓制度影响，古代印度社会成员之间等级森严，从业者集中居住，职业世袭，基本上没有交流，加剧了社会阶层结构的固化，B项正确；手工业者“父子相传，世代为业，彼此互不交流生产技艺”等不利于手工业的发展和转型，排除A项；材料描绘的“阇提”为封闭性社会组织，不利于社会下层的联络和凝聚力增强，排除C项；据所学可知，种姓制度下手工业者按行业聚居，不利于生产的分工和合作，无法推动生产组织形式趋于完善，排除D项。
5．(2025·甘肃白银三模)希罗多德著述中记载，当希腊人第一次碰到波斯人，便发现波斯人是有主子的，而希腊人是自由的。后来亚里士多德建议他的学生亚历山大大帝对付波斯人要用对付奴隶的办法，对希腊人要用对待自由人的办法。据此可知，古希腊的学术思想
A．具有与时俱进的色彩
B．对奴隶制予以排斥
C．推动自由主义的发展
D．渗透着文化优越感
√
从材料中可以看到，古代西方学术叙述中存在有意歌颂所谓的希腊自由、贬斥其他文明的倾向，这反映出古希腊的学术思想渗透着文化优越感，D项正确；希罗多德和亚里士多德都是古代希腊人，处于同一个时代，没有体现“与时俱进”，排除A项；古希腊处于奴隶社会，材料没有体现对奴隶制的排斥，排除B项；用对付奴隶的办法对付波斯人与自由主义内涵不符，排除C项。
6．(2025·陕西汉中三模)亚历山大每征服一地，都能尊重当地人的宗教信仰，如在埃及，他不惜旅途劳顿，到达锡瓦绿洲，拜谒了阿蒙神庙，并为女神伊西斯建庙。在巴比伦，下令重建了被薛西斯毁掉的马都克神庙，并亲自向马都克献祭。亚历山大的上述做法
A．推动了不同地区的文化交融
B．体现了实用主义统治理念
C．埋下了帝国分裂的潜在隐患
D．体现出兼容并蓄的宗教观
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根据材料并结合所学可知，亚历山大每征服一地就尊重当地宗教信仰，主要目的是通过这种方式来赢得被征服地区人民的认可和支持，从而更好地巩固统治，B项正确；题干强调的是亚历山大尊重当地宗教信仰，而不是这种行为所带来的文化交融结果，排除A项；尊重当地宗教信仰的做法，有利于化解社会矛盾，巩固帝国统治，排除C项；亚历山大尊重当地宗教信仰主要是出于统治的实际需要，而不是真正从宗教观的角度去兼容并蓄，排除D项。
7．(2025·山东聊城二模)庞贝古城出土印度女神雕像，北欧丹麦发现印度佛像，印度半岛东海岸的本迪治利城发掘出罗马商站遗址(含大量意大利陶器与罗马钱币)，越南等地亦出土多枚罗马钱币。材料可以用于说明
A．全球性联系体系初步建立
B．跨区域文明间互动与联系
C．雕刻艺术向边缘地带扩散
D．帝国扩张推动文明同质化
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材料中罗马城市庞贝古城的印度女神雕像、丹麦的印度佛像、印度东海岸的罗马商站及越南的罗马钱币，均体现了不同区域通过贸易或文化交流产生的物质遗存互动，B项正确；全球性联系体系初步建立发生于新航路开辟后，而材料涉及的罗马、印度等地互动属于古代区域性交流，二者时间不符，排除A项；材料不仅涉及雕刻艺术，还包括商站遗址、钱币等经济要素，C项说法仅体现材料部分信息，排除；材料并未体现帝国扩张对文明发展的作用，仅凭材料无法判断这些遗存通过帝国扩张进行跨区域流动，且各地文明仍保留独特性，未出现同质化特征，排除D项。
8．(2025·山东青岛三模)公元前1世纪，罗马元首屋大维被元老院授予“奥古斯都”的封号。他向元老院述职时说：“我在威名上超过了所有人，但我拥有的权力并不比与我同掌任何官职的同僚拥有的更多。”这说明他统治时期的罗马
A．保留一定的共和色彩
B．坚守传统的政治体制
C．政权具有民主的性质
D．注重发挥公民的作用
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根据材料“我在威名上超过了所有人，但我拥有的权力并不比与我同掌任何官职的同僚拥有的更多”可知，元首制下，元首的权力受到限制，保留了一定的共和色彩，A项正确；罗马在屋大维时期已经进入帝国时代，政治体制从共和制转变为帝制，不再是传统的共和政治体制，排除B项；屋大维统治时期是罗马帝国时期，其实质是帝制，政权掌握在以屋大维为首的统治阶层手中，政权并不具有民主性质，排除C项；材料中屋大维主要强调的是自己的权力受到限制，并未提及注重发挥公民的作用，排除D项。
9．(2025·山东滨州二模)8世纪中叶，地跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国建立起来。“这时阿拉伯人迫切地要知道财富的征收、管理和开支各种制度，迫切地要知道有关治理国家组织机构和创制法律等各种学问。”这一情况缘于
A．内部发展的复杂多样性
B．所处自然环境的特殊性
C．自身文化的兼容并蓄性
D．文化桥梁地位的重要性
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8世纪中叶阿拉伯帝国疆域辽阔，包含不同民族、地区和文化，管理庞大帝国需要统一高效的行政、财政和法律体系，题干中“财富的征收……各种学问”，反映出帝国因内部多元文化、经济模式及政治传统差异而产生的治理压力，因此材料中情况的发生缘于内部发展的复杂多样性，故选A项；自然环境的特殊性主要指阿拉伯半岛的沙漠环境，但题干关注国家治理制度建设，与地理因素无直接关联，排除B项；兼容并蓄性体现在吸收希腊、波斯等地区的文化，但这并非题干现象出现的主要原因，排除C项；文化桥梁地位强调东西方文化交流，而材料核心是帝国治理问题，与文化交流无必然联系，排除D项。
10．(2025·宁夏吴忠二模)1023年博韦的主教强调了一些贵族不应该做的事情，包括不允许袭击手无寸铁的牧师，不合理地盗窃牲畜和杀害牲畜；不欺压农民、农妇以及商人……不鞭打他们、抢夺他们的财产……不放火烧他们的房屋，也不强行拆除。这从侧面反映出
A．城市争取自治的必要性
B．贵族的恶行可见一斑
C．世俗权力高于宗教权力
D．资本主义经济的发展
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根据材料并结合所学知识可知，中世纪主教强调贵族不应该欺负平民，侧面反映出中世纪贵族欺压平民，结合所学可知城市的手工业者受到领主的欺压，因此可以推出城市争取自治权的必要性，A项正确；“贵族的恶行可见一斑”属于题干反映的表象，而非实质，排除B项；主教告诫贵族不要做坏事，体现的是宗教对于世俗权力的规劝，而非世俗权力高于宗教权力，排除C项；14—15世纪欧洲出现资本主义萌芽，与材料时间不符合，排除D项。
11．(2025·江西鹰潭二模)随着遣唐使的归国，日本开始全面以唐朝为范本进行改革，科举制也这样来到了日本。701年文武天皇颁布《大宝律令·学令》建立贡举制度，但到12世纪末正式被废除。科举制在日本始终发展不起来的主要原因是
A．重武轻文的社会风气
B．政府闭关自守的政策
C．贵族势力的不断膨胀
D．幕府政治的逐步建立
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根据材料可知，日本借鉴唐朝建立贡举制度，但12世纪末被废除，科举制在日本发展不起来。根据所学知识可知，日本贵族势力强大，他们为维护自身特权，垄断官职，排斥通过科举选拔人才，使得科举制难以推行，所以贵族势力的不断膨胀是科举制在日本始终发展不起来的主要原因，C项正确；日本并没有形成重武轻文的社会风气，这不是科举制在日本发展不起来的主要原因，排除A项；17世纪，德川幕府以锁国巩固统治，材料对应时间段日本并没有实行闭关自守政策，排除B项；幕府政治建立于12世纪末，这是科举制在日本被废除的时间节点，而非科举制在日本发展不起来的主要原因，排除D项。
12．(2025·北京大兴三模)中世纪西欧有“城市的空气使人自由”的说法，城市虽然在领主的土地上，但是取得自治权的城市可以不服从领主的统治。中世纪西欧城市
A．推动了垄断组织的出现
B．由国王直接委派官吏管理
C．促进了国王的统一事业
D．冲击了传统的专制王权
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根据材料并结合所学可知，中世纪西欧城市通过争取自治权，逐渐成为经济和文化中心。城市为摆脱领主控制，常与国王结盟：城市向国王提供财政支持(如税收)，国王则借助城市力量对抗封建领主，从而推动国家统一，C项正确；“垄断组织”出现于第二次工业革命时期，与中世纪时间不符，排除A项；取得自治权的城市多由市民选举产生管理机构(如市议会)，而非“国王直接委派官吏”，只有未完全自治的城市可能受国王或领主间接控制，排除B项；中世纪西欧王权尚未形成“专制”，此时城市与国王的联盟客观上是强化而非“冲击”王权，排除D项。
13．(2025·福建南平三模)拜占庭帝国一方面明令禁止商人向君士坦丁堡以外转售紫色染料与丝绸，另一方面将深受边境人群欢迎的亚美尼亚、伊斯兰风格服饰视作“野蛮人”服装。这可以印证拜占庭帝国
A．法律严苛特征凸显
B．社会贫富差距悬殊
C．服饰职业属性清晰
D．地域身份意识鲜明
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题干中拜占庭帝国通过禁止紫色染料与丝绸外流，维护君士坦丁堡对稀缺资源的垄断，凸显首都的特殊地位，同时将边境流行的异域服饰贬为“野蛮人”服装，反映了以服饰区分文明与野蛮的文化优越感，这两方面政策均通过物质文化手段强化了地域差异和身份认同，故选D项；题干仅提及商品管控的单一条例，不足以证明整体法律体系特征，排除A项；题干未涉及社会各阶层经济状况对比，无法推断贫富差距问题，排除B项；材料未涉及服饰与职业的关联，“服饰职业属性清晰”与材料内容无关，排除C项。
14．(2025·青海西宁二模)对中世纪欧洲的研究发现，莱茵河以东的德意志弗里西亚、萨克森地区没有形成封建制度，罗亚尔河与莱茵河之间的地区封建领主权利根深蒂固，而英格兰的封建制度则显示出王权主导的政治特色。这种现象说明当时欧洲
A．封建制度已广泛普及
B．各地区发展不太平衡
C．君权与神权相互对立
D．封建领主占据着主导
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根据材料可知，中古时期，罗亚尔河与莱茵河之间的地区封建领主权利根深蒂固，莱茵河以东的德意志部分地区没有形成封建制度，英格兰的封建制度有王权主导的政治特色，这表明欧洲各地区在封建制度的发展上存在差异，不存在统一的发展模式，B项正确；材料强调的是中世纪欧洲各地封建制度的不同特点，而不是强调封建制度广泛普及，排除A项；材料仅涉及王权、封建领主权利，并不涉及神权，因此不能看出王权与神权对立，排除C项；材料中只有部分地区封建领主占据主导地位，D项以偏概全，排除。
15．(2025·福建宁德三模)印加人将初到秘鲁的西班牙殖民头目皮萨罗看作是重返大地的神祇；印加末代国王更认为他是造物神的化身，恭顺地等待他的到来，但最终却被皮萨罗诱捕并杀害。由此说明，印加帝国的消亡
A．与人们受宗教观念的影响有关
B．加速殖民者征服美洲的步伐
C．因统治阶层内部的不团结所致
D．造成文明间相互冲突的升级
√
印加人将殖民者皮萨罗视为神祇化身，这种宗教观念使末代国王未作有效抵抗，最终被诱捕杀害，导致印加帝国消亡，说明宗教观念影响了印加帝国的存续，故选A项；题干未提及这一事件对其他殖民活动的加速作用，材料重点在于印加内部对殖民活动的应对，排除B项；材料未涉及印加统治阶层内部的分裂或矛盾，而是强调统治者因宗教误解被动应对，排除C项；材料展示的是印加人对西班牙殖民者的态度及结果，未体现文明冲突升级，排除D项。
16．(2025·江西新余二模)非洲古文明，除古埃及外，从公元前到公元18世纪，非洲大陆上还曾诞生过很多不同的文明。主要有：埃塞俄比亚在公元前诞生了阿克苏姆王国，公元6世纪建立的加纳王朝曾一度统一了大半个西非，后续的马里王朝更是以黄金遍地著称。这说明古代非洲文明
A．均起源于古埃及文明
B．都实行中央集权统治
C．各区域文明联系密切
D．文明起源呈现多元化
√
据材料可知，非洲古文明包括古埃及、阿克苏姆王国、加纳王朝和马里王朝等，说明其具有多个古代文明中心，呈现多元化特点，D项正确；材料所说的非洲文明，都是独立存在的，而非均起源于古埃及文明，排除A项；材料未涉及非洲各文明建立政体的有关信息，无法得出B项结论，排除；材料描述的是文明起源多元化，没有涉及文明间的联系，排除C项。
17．(12分)(2025·黑龙江二模)阅读材料，完成下列要求。
材料一　自公元前119年始，汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴，设立河西四郡，移民屯田戍边。汉宣帝时，设西域都护府，“督察乌孙、康居诸国动静，有变以闻”，并推行“汉法”于西域。史载西域诸国“修奉朝贡，各以其职”，商队“驰命走驿，不绝于时月”。敦煌悬泉置遗址出土的汉简记载了西域诸国使者“献驼、马、玉石”及汉廷“赐帛、钱、铁器”的往来细节，印证了“使者相望于道”的盛况。
——摘编自《汉书》《悬泉汉简》等
材料二　公元2世纪，罗马皇帝图拉真在多瑙河沿岸建立军事殖民地，将退役士兵安置于边疆行省，授予土地并免税十年。他在达契亚(今罗马尼亚)修建道路、引水渠和城市广场，推行罗马法，要求当地贵族子弟学习拉丁语。铭文记载，图拉真宣称“为帝国边疆带来和平与繁荣”，当地居民“以罗马公民为荣，效忠元老院与人民”。考古发现达契亚的罗马式神庙与拉丁文碑刻，印证了罗马文化对边疆的渗透。
——摘编自许礼捷《罗马帝国边疆治理研究》
(1)根据材料，概括汉朝与罗马帝国边疆治理措施的相同点。(6分)
答案：相同点：都进行军事征服；都设置机构进行管理；都重视交通建设；都推动边疆地区经济发展；都促进文化交流传播。(6分)
先分别从两则材料提取汉朝与罗马边疆治理措施，再比对筛选共性，如军事、机构、交通、经济、文化层面的相同举措。
(2)根据材料并结合所学知识，分析汉朝与罗马帝国边疆治理的意义。(6分)
答案：意义：加强了对边疆地区的控制，巩固了国家统一和中央集权；促进了边疆地区的开发，带动了边疆经济发展；促进了边疆地区与内地以及不同地区之间的经济文化交流。(6分)
先明确治理的核心目标(巩固边疆、维护统治)，再从边疆开发、经济文化交流等维度，结合材料与所学分析意义。
18．(12分)(2025·陕西咸阳二模)欧洲中世纪自治城市的兴起开启了现代文明。阅读材料，完成下列要求。
材料一　中世纪商业的兴起，是城市能够在封建庄园制度的环境中复苏的关键，使得商人的力量日益壮大起来，正是他们领导斗争，城市才从封建领主那里争取到了自治权。古典城市文明的传统主要体现在中世纪城市的政治与社会制度之中，在意大利的城市中反映的最为明显，由选举产生的市政长官被称为“执政官”，这个称号本来是罗马国家最高行政长官的名称。11世纪后期起，意大利城市普遍开始设置执政官，它不仅是一个官职，而且还是完全意义上的自我统治的象征。
——摘编自黄洋、付昱《欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成》
材料二　城市得天独厚的地缘优势，使得它成为手工业和商业中心，大量的人口、资金从四面八方涌入到城市。中世纪时，万人规模的城市已经有很多，比较著名的如14世纪时伦敦和科隆的人口约有4万人，被认为是大城市；巴黎的人口约有8万，意大利的威尼斯、米兰、那不勒斯等人口超过5万。大城市人口的密集使城市的经济更为繁荣，而广大农村不可能提供大学所需的经济需求。因此，中世纪西欧的大学一般都位于经济比较发达、交通比较便利的城市中。
——摘编自魏丽《论西欧中世纪大学与城市的关系》
(1)根据材料，概括中世纪西欧城市自治的主要原因。(4分)
答案：原因：城市商业兴起与繁荣；市民(或商人)长期斗争；古希腊罗马城市文明的传统。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析中世纪西欧的自治城市对历史发展的影响。(8分)
答案：影响：一定程度上促进了国王的统一事业；摆脱了封建主的控制，冲击了农奴制度；有利于工商业的发展，有利于城市经济的繁荣；一些城市兴办大学，培养社会需要的人才，打破了教会垄断教育的局面；瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明(促进西欧社会转型)。(8分)
19．(16分)(2025·湖南长沙二模)阅读材料，完成下列要求。
材料　印度洋海上国际贸易区随着阿拉伯帝国的兴起而形成，从此，印度洋成为西亚、南亚、东南亚、东非以及中国等地政治、经济和文化交流的桥梁和纽带，这些地区相互之间的直接交往日益发展起来，形成一个紧密联系、相互影响的区域性统一体。……香料不仅创造了威尼斯、热那亚的财富，也创造了地中海西部所有大商埠的财富，极大地促进了西欧社会经济的发展……而中国在印度洋贸易中的积极参与，又使印度洋和西太平洋两大国际贸易的联系日益加强。“公元500—1500年这一千年间是东非同印度洋一些航海国家贸易的极盛时期。这一千年也是非洲东部和南部铁器
时代文化得到最大限度发展的时期。”1498年初，达·伽马就是在熟悉印度洋季风洋流的阿拉伯航海家艾哈迈德·伊本·马吉德的带领下，成功地从东非的马林迪港口直航印度西南海岸的卡利库特……正如沃勒斯坦所说，在1500—1800年间，欧洲同亚洲进行的海上贸易，通常是在由亚洲各民族所建立起来的结构和范围之内进行的。
——潘树林《试论中世纪印度洋国际贸易区的形成、特点和历史地位》
(1)根据材料和所学，分析中世纪印度洋贸易兴盛的原因和特点。(10分)
答案：原因：有利的地理和自然条件；悠久的航海史和先进的航海造船技术；阿拉伯帝国的强大和支持，印度洋沿岸其他国家和地区的支持；中国不仅与阿拉伯国家进行贸易，还日益加强与南亚、东非等地的贸易。(6分)
特点：以奢侈品贸易(香料)为主；属于区域性海上贸易；以间接贸易为主；以阿拉伯商人为主；封建性质。(4分)
(2)简析中世纪印度洋贸易兴盛的影响。(6分)
答案：影响：促进了印度洋区域性统一体的形成；促进了东西方政治、经济和文化的交流，有利于西方的发展；促进了印度洋周边地区的联系和发展；促进了新航路的开辟，有利于世界市场的形成。(6分)
20．(12分)(2026·湖北黄冈模拟)阅读材料，完成下列要求。
材料　历史学家钱乘旦指出，自文明形成到资本主义出现，人类经历了“点”“面”“片”“圈”的文明发展。“文化圈”的形成过程中需要有两个必备因素，一个是庞大的国家体系——帝国，另一个是占主导地位的统一的价值体系——某种特定的宗教或意识形态。4世纪后，世界上逐渐形成四个文化圈，即“东亚文化圈”“印度文化圈”“西亚—北非文化圈”“欧洲文化圈”。资本主义的作用则是把“圈”进一步扩大，引导出一个“世界文明”“工业文明”，这就是“现代化”的过程。
——摘编自钱乘旦《关于开展“世界史”研究的几点思考》
请就材料整体或部分观点，拟定一个论题，并结合史实加以论述。(要求：论题明确，史实充分，表述清晰，逻辑严密。)(12分)
答案：(示例一)论题：人类早期文明由分散孤立走向联系扩展。(2分)
论述：受自然地理环境和生产力水平限制，早期文明各自独立发展。尼罗河流域诞生了古埃及文明，出现了象形文字、金字塔等文化成就。印度河流域诞生了古印度文明，产生了种姓制度、婆罗门教等文化成就。古希腊产生了哲学。伴随着生产力的发展，各文明区不断扩展并逐渐相互连接，促进了帝国的兴起。崛起于西亚的波斯帝国建立起历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，促进西亚、北非和希腊文明的交流。亚历山大东征灭亡了波斯帝国，将希腊的文化传播到埃及和西亚。人类文明之间的联系不断增强，文明之间相互吸收借鉴。(8分)
综上所述，人类文明在扩展中不断交流，促进了文化圈的形成。(2分)
(示例二)论题：帝国的建立和统一的思想促进了文化圈的形成与发展。(2分)
论述：中国自秦汉起建立了庞大的帝国，汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。此后，中国历史虽然出现过分裂，但统一是主要趋势。伴随着国力强盛，中国的社会制度和思想文化传播到朝鲜半岛、日本等地，这些地区也将儒学作为官学。中华文化深刻影响东亚各国，东亚文化圈不断发展。7世纪初，阿拉伯半岛处于混战状态。穆罕默德创立了伊斯兰教，依靠传教和军事征服基本统一了阿拉伯半岛。后经过不断的对外扩张，建立起地跨亚欧非三洲的阿拉伯帝国，伊斯兰教和阿拉伯文化也在被征服地区广泛传播，西亚—北非文化圈不断发展。(8分)
综上所述，力量强大的帝国在扩张过程中会通过多种方式传播其文化，辐射带动周边文化，促进文化圈的形成与发展。(2分)
先从材料中选取“文明扩展”“文化圈形成条件”等角度拟定论题，再结合具体帝国、宗教或文明交流的史实展开论证，最后总结观点，升华主题。
谢 谢 观 看
单元质量评估(十)

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