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班级：＿＿＿＿ 姓名：＿＿＿＿ 学号：＿＿＿＿
第 8 课 三国至隋唐的文化 学案
【课标要求】
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，以及隋唐时期封建
社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、
民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
【学习目标】
1. 能按时序梳理儒、佛、道三教的发展脉络，说出范缜反佛与韩愈复兴
儒学的史实。
2. 能将文艺成就与代表人物正确匹配（李白、杜甫、王羲之、颜真卿、
柳公权、顾恺之、吴道子）。
3. 能按领域列出魏晋至隋唐的科技成就（圆周率、《齐民要术》、赵州
桥、雕版印刷、火药等）。
4. 能通过玄奘、鉴真等史实说明中外文化交流是"双向"的。
【知识预习】
一、儒学、道教与佛教的发展
1. 魏晋南北朝时，中国本土宗教＿＿＿在民间广为传播，主张"贵儒"和"尊道"；佛教
在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋＿＿＿；作为主流统治思想的儒学，自身开
始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
2. 隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道"＿＿＿＿＿"，主张以儒学为主，调和并吸收佛
教、道教的理论。唐朝统治者奉行＿＿＿＿政策，奉老子为祖先，＿＿＿最受尊崇。
武则天时佛教形成不同宗派，其中＿＿＿修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。
3. 南朝无神论思想家＿＿＿提出人的＿＿＿和＿＿＿是统一的，对佛教进行抨击。唐
中期＿＿＿率先提出复兴儒学。
二、文学艺术
4. 魏晋南北朝文学：以曹操父子为代表的＿＿＿、东晋陶渊明的＿＿＿、南朝骈文、
南北朝民歌。
5. 唐朝诗歌进入黄金时代：李白被誉为"＿＿＿"、杜甫被誉为"＿＿＿"。
6. 书法：东晋王羲之世称"＿＿＿"；唐朝颜真卿（颜体）和柳公权（柳体）最为有名。
7. 绘画：东晋顾恺之提出"＿＿＿＿＿"，代表作《女史箴图》和《＿＿＿＿＿》；唐
朝吴道子被尊为"＿＿＿"。
8. 石窟艺术宝库：山西大同＿＿石窟、河南洛阳＿＿石窟、甘肃敦煌＿＿石窟。
三、科技
9. 南朝祖冲之精确地算出＿＿＿＿在 3.1415926~3.1415927 之间；北朝贾思勰著述的
《＿＿＿＿＿》是中国现存最早的一部完整的农书；西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》
并提出绘制＿＿＿的方法。
10. 隋朝工匠李春设计建造的＿＿＿桥，是世界上现存最古老的石拱桥；唐朝已有＿
＿＿＿的佛经、日历和书籍；唐中期书籍记载了火药的配方，唐末火药开始用于＿＿
＿；唐朝天文学家僧一行测算出了地球＿＿＿＿＿长度；孙思邈完成医学名著《＿＿
＿＿》；唐高宗时编修的《＿＿＿＿》是世界上最早由国家颁行的药典。
四、中外文化交流
11. 东晋的法显从长安出发，经西域至天竺取经；唐朝高僧＿＿＿在贞观初年西行前
往天竺取经，在佛教中心＿＿＿＿寺钻研多年，成为公认的佛学大师。
12. 唐朝高僧＿＿＿六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。日本、新罗等国
常常派＿＿＿＿来长安求法。
13. 唐都城＿＿＿聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都
会。唐朝对外交通发达：陆路从长安出发，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、
阿拉伯以至欧洲和非洲；海路从登州、扬州出发可以到达朝鲜、日本，从＿＿＿出发，
经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。
【课堂任务单】
任务一：辨三教——儒学、道教与佛教的发展
基础题：佛教在魏晋南北朝为什么能广泛传播、思想界呈现"多元"？（小组讨论，提
示：社会状况、统治者、佛教自身变化）
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提高题：对比"汉武帝独尊儒术"与"唐朝三教并行"，说明思想格局与时代格局有什么
关系？
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任务二：赏文艺——文学艺术的高峰
研读史料（教材"史料阅读"）：
"禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道……自篇章已来，
未有如是流传之广者。" ——元稹《白氏长庆集序》
基础题：这段材料反映了什么现象？说明了什么？
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挑战题：读教材"思考点"，归纳"诗圣""书圣""画圣"辈出、文艺成就达到高峰的原因
（至少三条）。
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任务三：探科技——领先世界的成就
基础题：将下列科技成就按领域归类（填序号）：①祖冲之圆周率 ②《齐民要术》
③《禹贡地域图》 ④赵州桥 ⑤雕版印刷《金刚经》 ⑥火药配方 ⑦僧一行测子午线 ⑧
《千金方》 ⑨《唐本草》
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数学：＿＿＿ 农学：＿＿＿ 地理：＿＿＿ 建筑：＿＿＿ 印刷：＿＿＿ 火药：
＿＿＿ 天文：＿＿＿ 医学：＿＿＿
研读史料（教材"学思之窗"）：
"舍本逐末，贤哲所非……故商贾之事，阙而不录。"——贾思勰《齐民要术·序》
提高题：贾思勰为什么"商贾之事，阙而不录"？反映了他怎样的思想？
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任务四：览交流——中外文化交流
基础题：完成"双向桥"：西行取经的是＿＿＿、＿＿＿；东渡传法的是＿＿＿；来华
求法的是＿＿＿（国）的学问僧。
挑战题：读教材"问题探究"向达关于长安"胡化盛极一时"的材料，结合本课所学，说
明唐朝"兼收并蓄"在文化艺术方面有哪些表现？
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【达标检测】
一、选择题
1. 佛教在中国盛行过程中"渐趋本土化"，这里的"本土化"指佛教（ ）
A. 完全排斥儒学 B. 吸收儒、道思想，适应中国国情
C. 只在皇宫传播 D. 停止翻译佛经
2. 针对佛教"形亡而神不灭"的观点提出"人的精神和肉体是统一的"的思想家是（ ）
A. 范缜 B. 韩愈 C. 玄奘 D. 董仲舒
3. 李白、杜甫、王羲之、吴道子分别被誉为（ ）
A. 诗仙、诗圣、书圣、画圣 B. 诗圣、诗仙、画圣、书圣
C. 诗仙、诗史、茶圣、画圣 D. 诗佛、诗圣、书圣、医圣
4. "唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争。"这说明唐朝时我国
（ ）
A. 已经普遍使用火器作战 B. 火药开始应用于军事
C. 火药由阿拉伯人发明 D. 火药尚未发明
5. 唐朝高僧鉴真六次东渡日本传授佛法，玄奘西行天竺取经。这两件事共同说明（ ）
A. 唐朝对外交流是双向的 B. 佛教只在日本传播
C. 唐朝禁止海外贸易 D. 长安是唯一的外贸口岸
二、材料题
阅读材料，回答问题。
材料一：唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，
佛教在社会上也有很大发展……唐中期韩愈率先提出复兴儒学。——教材正文
材料二：（长安）几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得
之……其极社会各方面，隐约皆有所化。——向达《唐代长安与西域文明》
（1）基础题：据材料一，概括魏晋至隋唐时期思想领域的特点。（3 分）
（2）基础题：据材料二并结合所学，举出唐朝中外文化交流的表现（至少三例）。
（4 分）
（3）挑战题：综合上述材料并结合本单元所学，谈谈"文化繁荣与时代的关系"。（5
分）

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