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第三单元　法律与教化
第9课　
近代西方的法律与教化
历史 选择性必修
1
课标要求 学习重点
1．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征 2．知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 1．必知概念：习惯法、成文法、《十二铜表法》、《罗马民法大全》、罗马法、日耳曼法、教会法、《大宪章》、英美法系、大陆法系、《拿破仑法典》、三权分立、无罪推定、律师制度、陪审团制度、宗教伦理
2．必学主干
(1)近代西方法律制度的渊源、形成与发展、基本特征及评价
(2)中世纪宗教伦理与教化的内容、影响
(3)新教的主要内容、影响
目录
必备知识　导学
关键素能　研思
课时作业9
随堂练习　致用
课堂小结
必备知识　导学
知识点一　近代西方法律制度的渊源及发展
<导学问题>
阅读教材第一目(P50～P51)。
思考：罗马法的形成与发展有哪些历史阶段？其内容和地位如何？英美法系和大陆法系是怎样形成的？其又有哪些异同？
1．渊源
(1)罗马法
《十二铜表法》 背景 平民和贵族的矛盾尖锐
颁布 公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》
《1罗马民法大全》 背景 罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善
编纂 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂
影响 是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源
罗马民法大全
(2)中古时期法律
“日耳曼法” 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的成文法，是2庄园法庭审判的依据
教会法 教会根据3基督教神学，制定和颁布了教会法
罗马法复兴 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播
庄园法庭
基督教
2.发展
(1)英美法系
背景 11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判
形成 12世纪前后，建立在4罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法
发展 13世纪，英国通过《5大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则
完善 “光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善
扩展 美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“6英美法系”
罗马法
大宪章
英美法系
(2)大陆法系
背景 13世纪以后，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟
形成 1789年，法国爆发大革命。此后，法国制定了一系列法律
1804年，拿破仑签署法令，颁布了《7法国民法典》，又称《拿破仑法典》
影响 《拿破仑法典》与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的8资产阶级法律制度
逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“9民法法系”
法国民法典
资产阶级
民法法系
知识点二　近代西方法律制度的基本特征
<导学问题>
阅读教材第二目(P51～P52)。
思考：近代西方法律制度的基本特征有哪些？你是如何认识近代西方法律的？
层面 基本特征 局限性
理论基础 (1)继承了传统法律思想 (2)融合了启蒙思想家们提出的思想主张 (1)为资产阶级利益服务
(2)它确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低
(3)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争
国家权力结构 坚持权力制衡、10三权分立
法律内容 注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等
司法实践 坚持程序公正和11无罪推定
三权分立
无罪推定
知识点三　宗教伦理与教化
<导学问题>
阅读教材第三目(P52～P54)。
思考：基督教的发展经历了哪几个重要阶段？宗教的伦理教化在中古时期和宗教改革后的内容分别是什么？各有什么影响？
1．基督教的发展：392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡。在帝国废墟上建立的日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
2．宗教的伦理与教化
(1)中古时期：基督教影响了欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
活动 内容 影响
教士们搜集和抄录经典 宣讲教义 保存了一些宝贵的古典文化
开办宗教学校和世俗学校 主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑 在教育和文化方面发挥了重要作用
活动 内容 影响
人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关 时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦 基督教的12宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为
宗教伦理
(2)宗教改革后
背景 宗教改革后，从西欧的天主教中分离出新教
新教主张 ①反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义
②提倡节俭和13积极入世的态度，鼓励人们发财致富
评价 ①积极：新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求
②局限：新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想；排斥其他教派，引起了多次宗教冲突
积极入世
教材助考
概念阐释

1．习惯法：是社会约定俗成的一些行为规范，是不成文的，具有伸缩性和不确定性。
2．成文法：是经有立法权的国家机关制定或认可，并以法律条文作为表现形式的法律的总称。
观察教材P50图片“《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形”。
思考：围观人群会出现哪两种不同的态度，为什么？
提示：反对。原因：代表奴隶主贵族利益，明确的法律条文限制了奴隶主贵族的特权。
赞同。原因：代表平民利益，司法实践中可以按律量刑，一定程度上保护了平民权益。
教材小练
教材小练
观察教材P51图片“《大宪章》原件”。
思考：其历史意义是什么？
提示：确立了法律至上和王权有限的原则，在英国资产阶级革命时期作为争取权利的法律依据，被确立为英国的宪政文件之一。
英美法系与大陆法系的区别
知识拓展
项目 英美法系 大陆法系
法律渊源 以判例法为主 以成文法为主
论证方法 归纳 演绎
审判权 法官与陪审员分工 审判人员统一行使
证据来源 人证为主 书证为主
审判模式 律师主导 法官主导
教材小练
阅读教材P51“思考点”。
思考：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？
提示：法国大革命推翻了旧王朝，使启蒙思想得以实现；法国大革命宣扬了自由平等的启蒙思想；法国大革命中拿破仑进行了法律总结，最终确立法国的法律体系。
教材小练
阅读教材P52“历史纵横”。
思考：西方陪审团制度和律师制度在司法上有何积极意义？
提示：对保证司法程序的规范和公正、减少法官审判失误有极其重要的作用，后来逐渐为许多国家所采用。
概念阐释
无罪推定
无罪推定指在刑事诉讼中任何被怀疑犯罪或受到刑事指控的人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪。还包括：被告人不负有证明自己无罪的义务，被告人提供证明有利于自己的证据的行为是行使辩护权的行为，不能因为被告人没有或不能证明自己无罪而认定被告人有罪。
教材小练
阅读教材P53“学思之窗”。
思考：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？
提示：基督教神学影响了中古时期欧洲人的政治、法律、社会生活等各个方面，基督教的信条成为欧洲的社会原则，具有了法律的效力，掌控了欧洲的社会权力。
概念阐释
1．宗教伦理：是宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德感化影响信众。
2．世俗教育：与“宗教教育”相对，通常指欧洲中世纪时，市民阶层为反对教会垄断教育而开办的城市学校所进行的教育。这些学校比较重视科学文化知识的教授，但宗教教育仍被认为是不可缺少的。现代资本主义国家不受教会管辖的学校所进行的教育，也叫“世俗教育”。
教材小练
阅读教材P54“史料阅读”。
思考：如何理解马克思的这段话？
提示：宗教改革解放了人们的思想，有利于资本主义的发展和历史的进步；但是新教的主张束缚了人们的行为，麻醉了人们的思想。
关键素能　研思
学者研究——近代西方法律制度的渊源
史料　罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家的习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。
——摘编自陈振昌《论欧洲传统文明的统一特征》
主旨 史料主要说明了罗马法历史影响深远，是西方文明的重要遗产。
思考：根据史料，归纳有关罗马法的观点。
提示：罗马法律传统浓厚；罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
视角 1
历史解释——罗马法对近现代社会的影响
素能拓展
罗马法 对近现代社会的影响
陪审团制度 仍是西方国家的一项重要法律制度
辩护人制度 演变为现代的律师制度
承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等等思想
提倡自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源
法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源
罗马法 对近现代社会的影响
有关商品经济发展的法权关系的规定 对资本主义民法产生很大影响
“不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源
史料证史——英美法系和大陆法系的形成及特点
史料　在英美，法治更多是借助普通法的渐进传统逐步完成了基本统一；而在欧洲大陆，特别是法国和德国，则更多是通过国家的政治统一以法典方式促成了法治的统一。这两大法系国家的法治思想的具体表述和核心关注也有所差别。
——摘编自朱苏力《社会主义法治理念与资本主义法治思想的比较》
主旨 史料对英美法系和大陆法系进行了比较。
思考：根据史料并结合所学知识，举例说明近代英、美、法、德“法治”思想的“核心关注”的主要差别。
视角 2
提示：英国法治强调议会至上；美国强调中央集权和三权分立；法国强调民主共和制的原则和民众基本原则的实现；德国强调君主立宪和君权至上。
历史解释——近代西方法律思想的主要特点
(1)强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，主张一切个人或机构都处在法律之下或之内，受事先制定的法律规则的监督和约束。
(2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。
(3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。
素能拓展
(4)坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体(如弱势群体)特别关照或救助，都是对法治的破坏。
(5)主张司法独立，在司法中，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。
(6)维护个人自由，坚持市民、社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。
(7)坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。
学者观点——中古时期的基督教会
史料　西欧中世纪历史无法回避基督教及其教会的影响，不仅在于它是西方文化的精神根基，更在于其对当时西欧社会政治、经济、法律乃至人们日常生活的全面渗透……基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。
主旨 史料反映了中世纪基督教会的影响。
思考：根据史料并结合所学知识，分析中世纪的宗教伦理在西欧社会发展进程中的影响。
视角 1
提示：积极方面，有利于社会秩序的稳定；一定程度上引导民众树立正确的价值观念，也奠定了西方的道德观念和行为准则；一定程度上促进了文化教育的发展。
消极方面，禁锢人们的思想；强化教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为；使教育文化具有神学性质，阻碍其进一步发展；阻碍了西欧的社会进步，不利于各国世俗王权的加强和民族认同观念的显现；基督教所提倡的“禁欲主义”阻碍了商品经济的发展。
历史解释——中世纪基督教对欧洲的积极影响
素能拓展
方面 阐释
维护社会稳定 基督教教化了原始的日耳曼文化， 维护了社会稳定
保存古代文明 保存古希腊罗马的理性文明， 推动了文化发展
奠定心理基础 基督教宣扬的上帝面前人人平等等观念，为西方社会自由、平等、博爱的人道主义奠定了文化和心理基础
推动社会发展 基督教中的礼拜日等制度的实行和演变， 改善了劳动者的处境， 推动了社会的发展
史料实证——新教伦理与教化
史料　宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。它强调，要想成为上帝的选民，除了靠上帝预先安排之外，还必须在自己的事业上有所作为。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作远离罪恶和堕落的手段之一。一个人是虔诚的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。新教禁欲主义的节俭必然会导致资本的积累，强加在财富消费上的种种限制，使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。
——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
视角 2
主旨 史料反映了新教的财富理论及影响。
思考：根据史料，指出新教伦理财富观念的主要内容。这种财富观念对经济发展产生了怎样的影响？
提示：主要内容：新教伦理鼓励劳动致富、禁欲节俭，认为劳动的目的是荣耀上帝。
影响：新教财富观为资产阶级发财致富提供理论依据；促进了资本原始积累，推动了资本主义经济发展。
随堂练习　致用
题组一　近代西方法律制度的渊源及发展
1．从社会形态上看，罗马法是奴隶制时代的产物，是私有制社会最为成型的法律体系，它所调整的社会经济关系不仅适用于奴隶制时代，也适用于西欧封建社会的经济关系，甚至在资本主义时代仍被资产阶级重视。这说明罗马法(　 　)
A．推动资本主义生产关系的产生
B．因适应不同经济基础而延续
C．为西欧封建统治提供法律依据
D．注重保护奴隶主的私有财产
B
解析：罗马法是奴隶制时代的产物，能调整多种经济关系，因其可适应奴隶制、西欧封建社会和资本主义不同经济基础而得以延续，故选B项；资本主义生产关系产生源于商品经济发展和资本原始积累等因素，排除A项；封建统治主要依赖习惯法和封建法体系，排除C项；材料强调罗马法适用于多种社会形态的经济关系，并非仅局限于奴隶主阶级，排除D项。
2．《拿破仑法典》中有1 000多个条文规定了契约之责。例如，第1 134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”。据此可知，拿破仑制定该法典的根本目的是(　 　)
A．维护法国资产阶级的利益
B．维护契约自由的基本原则
C．保护所有人的财产所有权
D．打击反法同盟等封建势力
A
解析：据所学可知，《拿破仑法典》重视契约，对资本主义生产过程中的契约关系给予足够重视，其根本目的是维护法国资产阶级的利益，巩固资产阶级统治秩序，故选A项；“维护契约自由的基本原则”是维护法国资产阶级利益的手段，而非根本目的，排除B项；“所有人”的表述过于绝对，排除C项；“打击反法同盟等封建势力”是法典的主要作用之一，而非根本目的，排除D项。
题组二　近代西方法律制度的基本特征
3．1764年，意大利人贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》一书中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。这一言论体现了(　 　)
A．主权在民原则
B．自由平等原则
C．无罪推定原则
D．天赋人权原则
C
解析：据材料和所学知识可知，在法官判决某个嫌疑人有罪前，社会和个人不能将其当作罪犯处理，体现了未经审判证明有罪前，推定被控告者无罪，即无罪推定原则，故选C项；主权在民强调国家权力掌握在人民手中，与材料主旨无关，排除A项；材料主旨强调无罪推定原则，并非要说明“自由平等”原则，排除B项；天赋人权原则主张人生而享有某些不可剥夺、不可转让的权利，与材料主旨不符，排除D项。
4．美国著名的辛普森杀妻案，由于检方出具的全都是间接证据导致无法说服陪审团，法庭判决辛普森无罪，从结果上来看无法使公众信服，但过程却是合法的。该案件突出体现了近代以来西方法律制度的(　 　)
A．程序公正原则
B．无罪推定原则
C．主权在民原则
D．司法独立原则
A
解析：辛普森案审判严格按法律程序进行，虽检方出具的证据未说服陪审团，但过程合法公正，体现程序正义重要性，故选A项；西方法律制度中无罪推定原则指被告人被证明有罪前视为无罪，与材料主旨不符，排除B项；主权在民强调国家权力掌握在人民手中，与材料主旨不符，排除C项；司法独立指审判过程不受外界干扰、独立行使，与材料主旨不符，排除D项。
题组三　宗教伦理与教化
5．下表是基督教“十诫”(部分)与“七宗罪”的相关内容。这些教义(　 　)
A．利于规范信徒日常行为与道德准则
B．推动了宗教法律与世俗法律完全统一
C．强化了教会对世俗政权的绝对控制
D．全面否定了世俗生活的物质价值
A
十诫 不可偷盗、不可作假证陷害人、不可贪恋他人财物等
七宗罪 傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲
解析：这些教义为信徒提供日常行为和道德规范指引，有助于约束和引导信徒言行及道德准则，故选A项；世俗法律由君主制定，宗教法由教会独立颁布，两者存在分歧，材料中的教义未推动其完全统一，排除B项；教会通过道德权威影响世俗政权，但未实现绝对控制，排除C项；基督教教义未全面否定世俗生活的物质价值，排除D项。
6．16世纪起，英国清教徒宣扬“真正的基督徒要有公益思想，同时还要有勤劳、节俭、自制的个人美德”。他们对酗酒、不去教堂礼拜、节庆狂欢等行为进行了批判。这表明英国清教(　 　)
A．推崇欧洲古典文化 B．主导政府基层治理
C．强化民众服务意识 D．承担社会教化功能
解析：16世纪英国清教徒宣扬公益思想和个人美德，批判不良行为，起到了对社会进行教育和引导的作用，故选D项；清教注重信仰改革，与推崇古典文化无关，排除A项；政府基层治理由君主和议会主导，清教未直接控制，排除B项；材料强调个人美德和道德批判，清教核心是道德引导而非服务意识强化，排除C项。
D
课堂小结
知识网络
重要结论
1.《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源
2．教会法是以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律，是对古罗马法制文明的传承
3．“英美法系”和“大陆法系”都继承了中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法，本质都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系
4．近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障个人的权利
5．基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也有一定的社会教化功能
6．新教适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求
课时作业
《法国民法典》在很大程度上是深受罗马法影响的南部成文法与以日耳曼法为基础的北部习惯法这两种传统制度的巧妙融合物；《德国民法典》并未完全抛弃日耳曼法传统，且此法典编纂过程中的著名论战，本身也体现出日耳曼法在德国根深蒂固的影响。
一、选择题(每小题3分，共33分)
1．下面是某学者研究历史时记录下的一段话。以下选项中最符合该学者研究主题的是(　 　)
A．近代西方法律制度的渊源 B．古希腊罗马政治制度的产生
C．近代西方法律制度的发展 D．西方资本主义政治制度确立
A
解析：材料表明《法国民法典》融合罗马法与日耳曼法，《德国民法典》受日耳曼法影响，可见近代西方法律制度深受罗马法和日耳曼法影响，契合追溯西方法律制度渊源的主题，故选A项。材料核心是近代西方法律，与“古希腊罗马政治制度的产生”无关，排除B项。材料强调法律传统的融合与影响，属渊源层面，排除C项。材料讨论西方法律制度的渊源，与西方资本主义制度确立无关，排除D项。
2．6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼时期编纂的《罗马民法大全》，不仅是一部规范商品生产的法律，而且还推动了人权的发展。它扩大了罗马法规定的自由权和市民权主体，改善了妇女境况，加强了对弱势群体的保护。据此可知，《罗马民法大全》(　 　)
A．蕴含了社会公平的理念
B．注重协调公共利益与个人利益
C．维护了平民的根本利益
D．客观上推动了资本主义的发展
A
解析：据材料“扩大了罗马法规定的自由权和市民权主体，改善了妇女境况，加强了对弱势群体的保护”可知，这些规定体现出社会公平的理念，故选A项；《罗马民法大全》没有述及“公共利益与个人利益”的相关内容，排除B项；据所学可知，《罗马民法大全》维护统治阶级利益，排除C项；材料述及的是《罗马民法大全》规范了商品的生产，与“推动了资本主义的发展”无关，并且在6世纪的时候，资本主义还没有出现，排除D项。
3．13世纪初，英格兰王室法庭核定贵族婚姻财产分配时，文书官在卷宗边缘注疏了《查士丁尼法典》中“夫妻财产区分”的见解；同期，佛罗伦萨羊毛商行会与佛兰德斯供应商签订跨海供货契约时，写入“货物卸船即由买方担责”条款，并援引罗马法学家对物权转移的释例。这些现象可用于研究中世纪欧洲(　 　)
A．法律体系逐渐走向统一
B．法律制度开始趋于完善
C．世俗法完全取代教会法
D．罗马法得到传承和发扬
D
解析：材料事例表明罗马法在中世纪欧洲被不同地区和群体运用，得到传承和发扬，故选D项。材料虽引用罗马法，但未显示各地法律走向统一，排除A项。仅依据这些引用事例，难以说明法律制度开始趋于完善，排除B项。“完全取代”的说法过于绝对，且不符合史实，排除C项。
4．陪审团制度最早可追溯到古希腊罗马时期，英国在12世纪确立了陪审团制度；律师制度的起源也可以追溯到罗马时期，近代资产阶级革命后，各国纷纷颁布法律，支持被告自己或聘请律师辩护。材料意在说明，古希腊罗马的法律文化(　 　)
A．迎合了市民阶层的价值需求
B．维护奴隶主贵族的利益
C．促进了资本主义的蓬勃发展
D．是欧洲法律文化的源头
D
解析：材料明确提到陪审团制度和律师制度都可以追溯到古希腊罗马时期，并且这些制度在后来的欧洲各国得到了发展和应用，表明古希腊罗马的法律文化对后世的欧洲法律文化产生了深远影响，是欧洲法律文化的源头，故选D项。材料未涉及市民阶层，排除A项。材料强调的是这些法律制度的起源和对后世的影响，与维护奴隶主贵族利益无关，排除B项。材料表明古希腊罗马的法律文化是欧洲法律文化的源头，而非促进了资本主义发展，排除C项。
5．1804年《法国民法典》规定：所有法国人都享有民事权利；未经法律许可，任何人不得被剥夺财产。在18世纪英国的某案例中，法官指出：国王的命令若违背法律，法官有权拒绝执行。据此可知，近代西方法律(　 　)
A．强调权利保障与权力制衡
B．以保护资产阶级的利益为唯一目标
C．以成文法典规范民事行为
D．认可司法权不受行政和立法权制约
A
解析：1804年《法国民法典》保障个人权利，18世纪英国案例体现司法权对行政权的制衡，符合近代西方法律权利保障与权力制衡原则，故选A项；材料中法国法律保护全体法国人，英国案例涉及王权与法律关系，并非只保护资产阶级利益，排除B项；法国用成文法典规范民事行为，英国案例基于判例法，排除C项；材料仅体现司法权对王权(行政权)的制约，而非司法权绝对独立，排除D项。
6．在近代西方的陪审团会议中，陪审员在听取完法官的“谕示”后，会进入密室讨论案情和适用法律等事项。陪审员不得与外界接触，法官也不得入室，且不得在任何时间与陪审团或其个别成员联络。裁决结果凭投票数而定，一般裁决依法定需得到多数的票方能通过，无罪裁决须得到一致(全票)通过。这种程序和要求(　 　)
A．有利于维护司法公正
B．削弱了法官的主体地位
C．与公开原则形成对立
D．体现了大陆法系的精神
A
解析：陪审员在密室讨论、不与外界及法官接触可减少干扰，投票裁决保证相对公平，无罪裁决须全票通过维护公正，这有利于维护司法公正，故选A项；材料仅表明法官不能干预陪审员讨论，但并未削弱法官的主体地位，排除B项；讨论过程不公开是为保证司法公正，并非与公开原则对立，排除C项；近代西方陪审团制度是英美法系的特点，排除D项。
7．中古时期，一些修道院学校和教堂学校经常教授基础法律、医学和人文科学理论；教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父母、不许偷盗、不许杀人等，违反基督教伦理的行为往往为社会所不容；教会不允许任何质疑声音的存在，为此还建立了打击异己的宗教法庭。这反映了当时西欧(　 　)
A．文化教育获得全面发展
B．教会的权力在不断扩大
C．宗教伦理具有双重作用
D．思想意识受到严密控制
C
解析：据材料可知，中古时期的教会学校教授法律、医学等，促进了世俗教育的发展，其宗教伦理发挥了社会教化功能，同时又有禁锢思想的一面，说明宗教伦理在社会中产生了双重影响，故选C项；据“修道院学校和教堂学校”和所学知识可知，中古时期的文化教育有所发展，但“获得全面发展”的说法过于绝对，排除A项；材料主要反映教会在教育、教化和思想禁锢方面的影响，未体现教会权力不断扩大，排除B项；材料一方面说明教会在教育、教化上的作用，另一方面又说明教会有思想控制的消极作用，“思想意识受到严密控制”未能全面体现材料信息，排除D项。
8．13世纪法国巴黎的神学院，一方面向学生灌输“禁欲苦行以亲近上帝”的宗教伦理，要求他们克制物质欲望；另一方面，神学院又会利用其在宗教教育领域的权威，承接王室和贵族的法律文书抄写、知识咨询等工作，获取丰厚报酬以改善教学设施与学者生活。这反映出当时西欧(　 　)
A．宗教伦理丧失了精神指引的作用
B．教会通过宗教教育实现经济垄断
C．宗教伦理与世俗现实的复杂互动
D．世俗文化完全消解了宗教的影响
C
解析：材料中这种既坚持宗教理想又参与世俗事务的现象，反映了宗教伦理与世俗现实的复杂互动，故选C项。宗教伦理在材料中被积极灌输，说明宗教伦理仍在发挥精神指引作用，排除A项。神学院虽通过世俗工作获取报酬，但未体现经济垄断，排除B项。材料显示宗教教育与世俗工作共存，宗教影响未被消解，排除D项。
9．1520年，德意志人文主义者胡登指出：“假使我们把这些蹂躏德意志、并继续不断吞食一切的罗马人赶出去……我们就又能积累下大量的金银，并且能保持这些金银了。”在这里，胡登意在强调(　 　)
A．宗教伦理重塑的重要性
B．资本积累的可能性
C．德意志统一的可行性
D．宗教改革的必要性
D
解析：材料主要表达了对罗马教廷长期盘剥的不满，主张驱赶以罗马教皇为首的天主教徒，反映了宗教改革的要求，故选D项；宗教伦理的重塑属于宗教改革的内容，排除A项；材料旨在表达对罗马教廷经济盘剥的不满而非资本积累的可能性，排除B项；材料未涉及德意志统一的内容，且普鲁士于1871年统一德意志，排除C项。
10．欧洲中世纪，世俗工作被视作人类为救赎原罪而进行的一种惩罚，有失绅士身份。马丁· 路德等宗教改革者则支持商人和工匠努力工作，倡导理性与勤俭，认为工作是为上帝服务，是一种基督教的天职，同神父和其他神职人员一样。上述思想转变(　 　)
A．体现了理性主义的思想内涵
B．主张世俗权力高于教权
C．动摇了德意志人的基督教信仰
D．适应了社会转型的需要
D
解析：据材料可知，欧洲中世纪世俗工作被认为是惩罚，教士身份优越；宗教改革后，马丁·路德等主张工作是为上帝服务的天职，肯定了商人和工匠等世俗职业的价值。这种转变适应了从封建社会向资本主义社会转型的需求，为新兴资产阶级的经济活动提供了宗教伦理支持，D项正确。理性主义是启蒙运动的核心思想，宗教改革时期尚未出现，排除A项；材料描述的是宗教改革肯定了商人和工匠等世俗职业的价值，未涉及世俗权力与教权的地位比较，排除B项；宗教改革是对基督教的改革，并未动摇基督教信仰，排除C项。
11．16世纪欧洲宗教改革后，天主教会在欧洲各地创办学校，讲授拉丁语、经院哲学与神学，传播“服从教会权威、维护天主教传统”的理念；路德宗、加尔文宗主张以本民族语言翻译《圣经》，宣传“识字教育”“勤奋工作、节俭禁欲”伦理。据此可知，这一时期欧洲宗教教派活动(　 　)
A．激化了宗教矛盾，引发了教派冲突
B．彻底打破了天主教会的文化垄断
C．旨在争夺宗教话语权，强化思想控制
D．说明教会法与世俗法的侧重点不同
C
解析：宗教改革后，天主教会与路德宗、加尔文宗活动的核心是争夺宗教话语权以强化思想控制，故选C项。材料未涉及宗教冲突的相关信息，排除A项。“彻底打破”的表述过于绝对，排除B项。材料未涉及教会法与世俗法的比较，排除D项。
二、非选择题(12分)
12．阅读材料，完成下列要求。
　　材料一：英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法，它认为，法则只能靠经验去摸索，人们不可能达到一种完善的理性。受洛克和孟德斯鸠思想的影响，它认为政府只是不同社会利益群体的协调人，故政府应该接受法治。面对市场“这只看不见的手”，它着重于解决现实中的具体问题，却忽视了对社会公道、永久和平、世界主义的博爱等这些宏伟理想的追求。
——摘编自胡娟《西方大学两大治理模式及其法治理念和思想传统》
材料二：英美法系和大陆法系，与中华法系一样，属于世俗法系。为什么这两个法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？学术界对此讨论了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法律，但它是古希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的，因而法国大革命之后，可以发展成比较完整的法律体系，并推广至全世界。
——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英美法系的主要特征，并说明其原因。(6分)
答案：(1)主要特征：遵循先例原则(注重习惯法或判例法)；崇尚经验主义；注重法治；注重实用。(3分，每点1分，任答三点即可)
原因：传统法学的影响(日耳曼法的影响)；启蒙思想的传播；商品经济的发展；资产阶级民主革命的推动。(3分，每点1分，任答三点即可)
解析：(1)主要特征：据材料一和所学知识从法律渊源、政府作用、司法实践等方面予以概括。原因：根据材料一和所学知识从历史传统、启蒙思想、商品经济发展、资产阶级革命等方面分析。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析欧洲法律体系推广至全世界的原因。(6分)
答案：(2)欧洲法律有深厚的历史基础；欧洲法律体系本身不断改良发展；随着资本主义的侵略扩张，传播到世界各地；与资本主义经济的发展相适应；通过资产阶级革命确立起统治地位；许多地区由被动接受到主动学习。(6分，每点2分，任答三点即可)
解析：(2)原因：根据材料二和所学知识从历史基础、法律体系、资本主义的扩张、经济适配性、政治保证、传播路径等方面分析。第9课　近代西方的法律与教化
课标要求 学习重点
1．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征 2．知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 1．必知概念：习惯法、成文法、《十二铜表法》、《罗马民法大全》、罗马法、日耳曼法、教会法、《大宪章》、英美法系、大陆法系、《拿破仑法典》、三权分立、无罪推定、律师制度、陪审团制度、宗教伦理 2．必学主干 (1)近代西方法律制度的渊源、形成与发展、基本特征及评价 (2)中世纪宗教伦理与教化的内容、影响 (3)新教的主要内容、影响
　
知识点一　近代西方法律制度的渊源及发展
<导学问题>
阅读教材第一目(P50～P51)。
思考：罗马法的形成与发展有哪些历史阶段？其内容和地位如何？英美法系和大陆法系是怎样形成的？其又有哪些异同？
1．渊源
(1)罗马法
《十二铜表法》 背景 平民和贵族的矛盾尖锐
颁布 公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》
《1罗马民法大全》 背景 罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善
编纂 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂
影响 是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源
(2)中古时期法律
“日耳曼法” 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂的成文法，是2庄园法庭审判的依据
教会法 教会根据3基督教神学，制定和颁布了教会法
罗马法复兴 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播
2.发展
(1)英美法系
背景 11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判
形成 12世纪前后，建立在4罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法
发展 13世纪，英国通过《5大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则
完善 “光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善
扩展 美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“6英美法系”
(2)大陆法系
背景 13世纪以后，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟
形成 1789年，法国爆发大革命。此后，法国制定了一系列法律
1804年，拿破仑签署法令，颁布了《7法国民法典》，又称《拿破仑法典》
影响 《拿破仑法典》与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的8资产阶级法律制度
逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“9民法法系”
知识点二　近代西方法律制度的基本特征
<导学问题>
阅读教材第二目(P51～P52)。
思考：近代西方法律制度的基本特征有哪些？你是如何认识近代西方法律的？
层面 基本特征 局限性
理论基础 (1)继承了传统法律思想 (2)融合了启蒙思想家们提出的思想主张 (1)为资产阶级利益服务 (2)它确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低 (3)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争
国家权力结构 坚持权力制衡、10三权分立
法律内容 注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等
司法实践 坚持程序公正和11无罪推定
知识点三　宗教伦理与教化
<导学问题>
阅读教材第三目(P52～P54)。
思考：基督教的发展经历了哪几个重要阶段？宗教的伦理教化在中古时期和宗教改革后的内容分别是什么？各有什么影响？
1．基督教的发展：392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡。在帝国废墟上建立的日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
2．宗教的伦理与教化
(1)中古时期：基督教影响了欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
活动 内容 影响
教士们搜集和抄录经典 宣讲教义 保存了一些宝贵的古典文化
开办宗教学校和世俗学校 主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑 在教育和文化方面发挥了重要作用
人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关 时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦 基督教的12宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为
(2)宗教改革后
背景 宗教改革后，从西欧的天主教中分离出新教
新教主张 ①反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义 ②提倡节俭和13积极入世的态度，鼓励人们发财致富
评价 ①积极：新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 ②局限：新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想；排斥其他教派，引起了多次宗教冲突
1．习惯法：是社会约定俗成的一些行为规范，是不成文的，具有伸缩性和不确定性。
2．成文法：是经有立法权的国家机关制定或认可，并以法律条文作为表现形式的法律的总称。
观察教材P50图片“《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形”。
思考：围观人群会出现哪两种不同的态度，为什么？
提示：反对。原因：代表奴隶主贵族利益，明确的法律条文限制了奴隶主贵族的特权。
赞同。原因：代表平民利益，司法实践中可以按律量刑，一定程度上保护了平民权益。
观察教材P51图片“《大宪章》原件”。
思考：其历史意义是什么？
提示：确立了法律至上和王权有限的原则，在英国资产阶级革命时期作为争取权利的法律依据，被确立为英国的宪政文件之一。
英美法系与大陆法系的区别
项目 英美法系 大陆法系
法律渊源 以判例法为主 以成文法为主
论证方法 归纳 演绎
审判权 法官与陪审员分工 审判人员统一行使
证据来源 人证为主 书证为主
审判模式 律师主导 法官主导
阅读教材P51“思考点”。
思考：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？
提示：法国大革命推翻了旧王朝，使启蒙思想得以实现；法国大革命宣扬了自由平等的启蒙思想；法国大革命中拿破仑进行了法律总结，最终确立法国的法律体系。
阅读教材P52“历史纵横”。
思考：西方陪审团制度和律师制度在司法上有何积极意义？
提示：对保证司法程序的规范和公正、减少法官审判失误有极其重要的作用，后来逐渐为许多国家所采用。
无罪推定
无罪推定指在刑事诉讼中任何被怀疑犯罪或受到刑事指控的人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪。还包括：被告人不负有证明自己无罪的义务，被告人提供证明有利于自己的证据的行为是行使辩护权的行为，不能因为被告人没有或不能证明自己无罪而认定被告人有罪。
阅读教材P53“学思之窗”。
思考：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？
提示：基督教神学影响了中古时期欧洲人的政治、法律、社会生活等各个方面，基督教的信条成为欧洲的社会原则，具有了法律的效力，掌控了欧洲的社会权力。
1．宗教伦理：是宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德感化影响信众。
2．世俗教育：与“宗教教育”相对，通常指欧洲中世纪时，市民阶层为反对教会垄断教育而开办的城市学校所进行的教育。这些学校比较重视科学文化知识的教授，但宗教教育仍被认为是不可缺少的。现代资本主义国家不受教会管辖的学校所进行的教育，也叫“世俗教育”。
阅读教材P54“史料阅读”。
思考：如何理解马克思的这段话？
提示：宗教改革解放了人们的思想，有利于资本主义的发展和历史的进步；但是新教的主张束缚了人们的行为，麻醉了人们的思想。
主题一　近代西方法制的渊源和发展
视角1学者研究——近代西方法律制度的渊源
史料　罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家的习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。
——摘编自陈振昌《论欧洲传统文明的统一特征》
主旨 史料主要说明了罗马法历史影响深远，是西方文明的重要遗产。
思考：根据史料，归纳有关罗马法的观点。
提示：罗马法律传统浓厚；罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
历史解释——罗马法对近现代社会的影响
罗马法 对近现代社会的影响
陪审团制度 仍是西方国家的一项重要法律制度
辩护人制度 演变为现代的律师制度
承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等等思想
提倡自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源
法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源
有关商品经济发展的法权关系的规定 对资本主义民法产生很大影响
“不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源
视角2史料证史——英美法系和大陆法系的形成及特点
史料　在英美，法治更多是借助普通法的渐进传统逐步完成了基本统一；而在欧洲大陆，特别是法国和德国，则更多是通过国家的政治统一以法典方式促成了法治的统一。这两大法系国家的法治思想的具体表述和核心关注也有所差别。
——摘编自朱苏力《社会主义法治理念与资本主义法治思想的比较》
主旨 史料对英美法系和大陆法系进行了比较。
思考：根据史料并结合所学知识，举例说明近代英、美、法、德“法治”思想的“核心关注”的主要差别。
提示：英国法治强调议会至上；美国强调中央集权和三权分立；法国强调民主共和制的原则和民众基本原则的实现；德国强调君主立宪和君权至上。
历史解释——近代西方法律思想的主要特点
(1)强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，主张一切个人或机构都处在法律之下或之内，受事先制定的法律规则的监督和约束。
(2)强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。
(3)强调法律面前人人平等，即形式的平等，反对旨在追求结果平等或限制实际不平等的措施。
(4)坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体(如弱势群体)特别关照或救助，都是对法治的破坏。
(5)主张司法独立，在司法中，强调形式公正或程序公正，反对掺入具有价值意向的道义原则等。
(6)维护个人自由，坚持市民、社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。
(7)坚持法律的公开性和明确性，反对以秘密法律不教而诛，反对制定模棱两可的法律并随意解释。
主题二　西方基督教的伦理与教化
视角1学者观点——中古时期的基督教会
史料　西欧中世纪历史无法回避基督教及其教会的影响，不仅在于它是西方文化的精神根基，更在于其对当时西欧社会政治、经济、法律乃至人们日常生活的全面渗透……基督教会学校的教育内容以其宗教信仰、道德为主要教育内容。而这些宗教信仰和道德并非一无是处。
主旨 史料反映了中世纪基督教会的影响。
思考：根据史料并结合所学知识，分析中世纪的宗教伦理在西欧社会发展进程中的影响。
提示：积极方面，有利于社会秩序的稳定；一定程度上引导民众树立正确的价值观念，也奠定了西方的道德观念和行为准则；一定程度上促进了文化教育的发展。
消极方面，禁锢人们的思想；强化教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为；使教育文化具有神学性质，阻碍其进一步发展；阻碍了西欧的社会进步，不利于各国世俗王权的加强和民族认同观念的显现；基督教所提倡的“禁欲主义”阻碍了商品经济的发展。
历史解释——中世纪基督教对欧洲的积极影响
方面 阐释
维护社会稳定 基督教教化了原始的日耳曼文化， 维护了社会稳定
保存古代文明 保存古希腊罗马的理性文明， 推动了文化发展
奠定心理基础 基督教宣扬的上帝面前人人平等等观念，为西方社会自由、平等、博爱的人道主义奠定了文化和心理基础
推动社会发展 基督教中的礼拜日等制度的实行和演变， 改善了劳动者的处境， 推动了社会的发展
视角2史料实证——新教伦理与教化
史料　宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。它强调，要想成为上帝的选民，除了靠上帝预先安排之外，还必须在自己的事业上有所作为。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作远离罪恶和堕落的手段之一。一个人是虔诚的信徒，首要条件就是他必须做好自己的世俗工作——劳动，只有努力完成好自己的工作，才可以更好地荣耀上帝。即使是经济上富有的人也不能逃避劳动。新教禁欲主义的节俭必然会导致资本的积累，强加在财富消费上的种种限制，使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。
——摘编自马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
主旨 史料反映了新教的财富理论及影响。
思考：根据史料，指出新教伦理财富观念的主要内容。这种财富观念对经济发展产生了怎样的影响？
提示：主要内容：新教伦理鼓励劳动致富、禁欲节俭，认为劳动的目的是荣耀上帝。
影响：新教财富观为资产阶级发财致富提供理论依据；促进了资本原始积累，推动了资本主义经济发展。
　
题组一　近代西方法律制度的渊源及发展
1．从社会形态上看，罗马法是奴隶制时代的产物，是私有制社会最为成型的法律体系，它所调整的社会经济关系不仅适用于奴隶制时代，也适用于西欧封建社会的经济关系，甚至在资本主义时代仍被资产阶级重视。这说明罗马法(　B　)
A．推动资本主义生产关系的产生
B．因适应不同经济基础而延续
C．为西欧封建统治提供法律依据
D．注重保护奴隶主的私有财产
解析：罗马法是奴隶制时代的产物，能调整多种经济关系，因其可适应奴隶制、西欧封建社会和资本主义不同经济基础而得以延续，故选B项；资本主义生产关系产生源于商品经济发展和资本原始积累等因素，排除A项；封建统治主要依赖习惯法和封建法体系，排除C项；材料强调罗马法适用于多种社会形态的经济关系，并非仅局限于奴隶主阶级，排除D项。
2．《拿破仑法典》中有1 000多个条文规定了契约之责。例如，第1 134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”。据此可知，拿破仑制定该法典的根本目的是(　A　)
A．维护法国资产阶级的利益
B．维护契约自由的基本原则
C．保护所有人的财产所有权
D．打击反法同盟等封建势力
解析：据所学可知，《拿破仑法典》重视契约，对资本主义生产过程中的契约关系给予足够重视，其根本目的是维护法国资产阶级的利益，巩固资产阶级统治秩序，故选A项；“维护契约自由的基本原则”是维护法国资产阶级利益的手段，而非根本目的，排除B项；“所有人”的表述过于绝对，排除C项；“打击反法同盟等封建势力”是法典的主要作用之一，而非根本目的，排除D项。
题组二　近代西方法律制度的基本特征
3．1764年，意大利人贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》一书中提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。这一言论体现了(　C　)
A．主权在民原则
B．自由平等原则
C．无罪推定原则
D．天赋人权原则
解析：据材料和所学知识可知，在法官判决某个嫌疑人有罪前，社会和个人不能将其当作罪犯处理，体现了未经审判证明有罪前，推定被控告者无罪，即无罪推定原则，故选C项；主权在民强调国家权力掌握在人民手中，与材料主旨无关，排除A项；材料主旨强调无罪推定原则，并非要说明“自由平等”原则，排除B项；天赋人权原则主张人生而享有某些不可剥夺、不可转让的权利，与材料主旨不符，排除D项。
4．美国著名的辛普森杀妻案，由于检方出具的全都是间接证据导致无法说服陪审团，法庭判决辛普森无罪，从结果上来看无法使公众信服，但过程却是合法的。该案件突出体现了近代以来西方法律制度的(　A　)
A．程序公正原则
B．无罪推定原则
C．主权在民原则
D．司法独立原则
解析：辛普森案审判严格按法律程序进行，虽检方出具的证据未说服陪审团，但过程合法公正，体现程序正义重要性，故选A项；西方法律制度中无罪推定原则指被告人被证明有罪前视为无罪，与材料主旨不符，排除B项；主权在民强调国家权力掌握在人民手中，与材料主旨不符，排除C项；司法独立指审判过程不受外界干扰、独立行使，与材料主旨不符，排除D项。
题组三　宗教伦理与教化
5．下表是基督教“十诫”(部分)与“七宗罪”的相关内容。这些教义(　A　)
十诫 不可偷盗、不可作假证陷害人、不可贪恋他人财物等
七宗罪 傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲
A．利于规范信徒日常行为与道德准则
B．推动了宗教法律与世俗法律完全统一
C．强化了教会对世俗政权的绝对控制
D．全面否定了世俗生活的物质价值
解析：这些教义为信徒提供日常行为和道德规范指引，有助于约束和引导信徒言行及道德准则，故选A项；世俗法律由君主制定，宗教法由教会独立颁布，两者存在分歧，材料中的教义未推动其完全统一，排除B项；教会通过道德权威影响世俗政权，但未实现绝对控制，排除C项；基督教教义未全面否定世俗生活的物质价值，排除D项。
6．16世纪起，英国清教徒宣扬“真正的基督徒要有公益思想，同时还要有勤劳、节俭、自制的个人美德”。他们对酗酒、不去教堂礼拜、节庆狂欢等行为进行了批判。这表明英国清教(　D　)
A．推崇欧洲古典文化
B．主导政府基层治理
C．强化民众服务意识
D．承担社会教化功能
解析：16世纪英国清教徒宣扬公益思想和个人美德，批判不良行为，起到了对社会进行教育和引导的作用，故选D项；清教注重信仰改革，与推崇古典文化无关，排除A项；政府基层治理由君主和议会主导，清教未直接控制，排除B项；材料强调个人美德和道德批判，清教核心是道德引导而非服务意识强化，排除C项。
　　
知识网络 重要结论
1．《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源 2．教会法是以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律，是对古罗马法制文明的传承 3．“英美法系”和“大陆法系”都继承了中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法，本质都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系 4．近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保障个人的权利 5．基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也有一定的社会教化功能 6．新教适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求
课时作业9　
(总分：45分)
一、选择题(每小题3分，共33分)
1．下面是某学者研究历史时记录下的一段话。以下选项中最符合该学者研究主题的是(　A　)
《法国民法典》在很大程度上是深受罗马法影响的南部成文法与以日耳曼法为基础的北部习惯法这两种传统制度的巧妙融合物；《德国民法典》并未完全抛弃日耳曼法传统，且此法典编纂过程中的著名论战，本身也体现出日耳曼法在德国根深蒂固的影响。
A．近代西方法律制度的渊源
B．古希腊罗马政治制度的产生
C．近代西方法律制度的发展
D．西方资本主义政治制度确立
解析：材料表明《法国民法典》融合罗马法与日耳曼法，《德国民法典》受日耳曼法影响，可见近代西方法律制度深受罗马法和日耳曼法影响，契合追溯西方法律制度渊源的主题，故选A项。材料核心是近代西方法律，与“古希腊罗马政治制度的产生”无关，排除B项。材料强调法律传统的融合与影响，属渊源层面，排除C项。材料讨论西方法律制度的渊源，与西方资本主义制度确立无关，排除D项。
2．6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼时期编纂的《罗马民法大全》，不仅是一部规范商品生产的法律，而且还推动了人权的发展。它扩大了罗马法规定的自由权和市民权主体，改善了妇女境况，加强了对弱势群体的保护。据此可知，《罗马民法大全》(　A　)
A．蕴含了社会公平的理念
B．注重协调公共利益与个人利益
C．维护了平民的根本利益
D．客观上推动了资本主义的发展
解析：据材料“扩大了罗马法规定的自由权和市民权主体，改善了妇女境况，加强了对弱势群体的保护”可知，这些规定体现出社会公平的理念，故选A项；《罗马民法大全》没有述及“公共利益与个人利益”的相关内容，排除B项；据所学可知，《罗马民法大全》维护统治阶级利益，排除C项；材料述及的是《罗马民法大全》规范了商品的生产，与“推动了资本主义的发展”无关，并且在6世纪的时候，资本主义还没有出现，排除D项。
3．13世纪初，英格兰王室法庭核定贵族婚姻财产分配时，文书官在卷宗边缘注疏了《查士丁尼法典》中“夫妻财产区分”的见解；同期，佛罗伦萨羊毛商行会与佛兰德斯供应商签订跨海供货契约时，写入“货物卸船即由买方担责”条款，并援引罗马法学家对物权转移的释例。这些现象可用于研究中世纪欧洲(　D　)
A．法律体系逐渐走向统一
B．法律制度开始趋于完善
C．世俗法完全取代教会法
D．罗马法得到传承和发扬
解析：材料事例表明罗马法在中世纪欧洲被不同地区和群体运用，得到传承和发扬，故选D项。材料虽引用罗马法，但未显示各地法律走向统一，排除A项。仅依据这些引用事例，难以说明法律制度开始趋于完善，排除B项。“完全取代”的说法过于绝对，且不符合史实，排除C项。
4．陪审团制度最早可追溯到古希腊罗马时期，英国在12世纪确立了陪审团制度；律师制度的起源也可以追溯到罗马时期，近代资产阶级革命后，各国纷纷颁布法律，支持被告自己或聘请律师辩护。材料意在说明，古希腊罗马的法律文化(　D　)
A．迎合了市民阶层的价值需求
B．维护奴隶主贵族的利益
C．促进了资本主义的蓬勃发展
D．是欧洲法律文化的源头
解析：材料明确提到陪审团制度和律师制度都可以追溯到古希腊罗马时期，并且这些制度在后来的欧洲各国得到了发展和应用，表明古希腊罗马的法律文化对后世的欧洲法律文化产生了深远影响，是欧洲法律文化的源头，故选D项。材料未涉及市民阶层，排除A项。材料强调的是这些法律制度的起源和对后世的影响，与维护奴隶主贵族利益无关，排除B项。材料表明古希腊罗马的法律文化是欧洲法律文化的源头，而非促进了资本主义发展，排除C项。
5．1804年《法国民法典》规定：所有法国人都享有民事权利；未经法律许可，任何人不得被剥夺财产。在18世纪英国的某案例中，法官指出：国王的命令若违背法律，法官有权拒绝执行。据此可知，近代西方法律(　A　)
A．强调权利保障与权力制衡
B．以保护资产阶级的利益为唯一目标
C．以成文法典规范民事行为
D．认可司法权不受行政和立法权制约
解析：1804年《法国民法典》保障个人权利，18世纪英国案例体现司法权对行政权的制衡，符合近代西方法律权利保障与权力制衡原则，故选A项；材料中法国法律保护全体法国人，英国案例涉及王权与法律关系，并非只保护资产阶级利益，排除B项；法国用成文法典规范民事行为，英国案例基于判例法，排除C项；材料仅体现司法权对王权(行政权)的制约，而非司法权绝对独立，排除D项。
6．在近代西方的陪审团会议中，陪审员在听取完法官的“谕示”后，会进入密室讨论案情和适用法律等事项。陪审员不得与外界接触，法官也不得入室，且不得在任何时间与陪审团或其个别成员联络。裁决结果凭投票数而定，一般裁决依法定需得到多数的票方能通过，无罪裁决须得到一致(全票)通过。这种程序和要求(　A　)
A．有利于维护司法公正
B．削弱了法官的主体地位
C．与公开原则形成对立
D．体现了大陆法系的精神
解析：陪审员在密室讨论、不与外界及法官接触可减少干扰，投票裁决保证相对公平，无罪裁决须全票通过维护公正，这有利于维护司法公正，故选A项；材料仅表明法官不能干预陪审员讨论，但并未削弱法官的主体地位，排除B项；讨论过程不公开是为保证司法公正，并非与公开原则对立，排除C项；近代西方陪审团制度是英美法系的特点，排除D项。
7．中古时期，一些修道院学校和教堂学校经常教授基础法律、医学和人文科学理论；教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父母、不许偷盗、不许杀人等，违反基督教伦理的行为往往为社会所不容；教会不允许任何质疑声音的存在，为此还建立了打击异己的宗教法庭。这反映了当时西欧(　C　)
A．文化教育获得全面发展
B．教会的权力在不断扩大
C．宗教伦理具有双重作用
D．思想意识受到严密控制
解析：据材料可知，中古时期的教会学校教授法律、医学等，促进了世俗教育的发展，其宗教伦理发挥了社会教化功能，同时又有禁锢思想的一面，说明宗教伦理在社会中产生了双重影响，故选C项；据“修道院学校和教堂学校”和所学知识可知，中古时期的文化教育有所发展，但“获得全面发展”的说法过于绝对，排除A项；材料主要反映教会在教育、教化和思想禁锢方面的影响，未体现教会权力不断扩大，排除B项；材料一方面说明教会在教育、教化上的作用，另一方面又说明教会有思想控制的消极作用，“思想意识受到严密控制”未能全面体现材料信息，排除D项。
8．13世纪法国巴黎的神学院，一方面向学生灌输“禁欲苦行以亲近上帝”的宗教伦理，要求他们克制物质欲望；另一方面，神学院又会利用其在宗教教育领域的权威，承接王室和贵族的法律文书抄写、知识咨询等工作，获取丰厚报酬以改善教学设施与学者生活。这反映出当时西欧(　C　)
A．宗教伦理丧失了精神指引的作用
B．教会通过宗教教育实现经济垄断
C．宗教伦理与世俗现实的复杂互动
D．世俗文化完全消解了宗教的影响
解析：材料中这种既坚持宗教理想又参与世俗事务的现象，反映了宗教伦理与世俗现实的复杂互动，故选C项。宗教伦理在材料中被积极灌输，说明宗教伦理仍在发挥精神指引作用，排除A项。神学院虽通过世俗工作获取报酬，但未体现经济垄断，排除B项。材料显示宗教教育与世俗工作共存，宗教影响未被消解，排除D项。
9．1520年，德意志人文主义者胡登指出：“假使我们把这些蹂躏德意志、并继续不断吞食一切的罗马人赶出去……我们就又能积累下大量的金银，并且能保持这些金银了。”在这里，胡登意在强调(　D　)
A．宗教伦理重塑的重要性
B．资本积累的可能性
C．德意志统一的可行性
D．宗教改革的必要性
解析：材料主要表达了对罗马教廷长期盘剥的不满，主张驱赶以罗马教皇为首的天主教徒，反映了宗教改革的要求，故选D项；宗教伦理的重塑属于宗教改革的内容，排除A项；材料旨在表达对罗马教廷经济盘剥的不满而非资本积累的可能性，排除B项；材料未涉及德意志统一的内容，且普鲁士于1871年统一德意志，排除C项。
10．欧洲中世纪，世俗工作被视作人类为救赎原罪而进行的一种惩罚，有失绅士身份。马丁· 路德等宗教改革者则支持商人和工匠努力工作，倡导理性与勤俭，认为工作是为上帝服务，是一种基督教的天职，同神父和其他神职人员一样。上述思想转变(　D　)
A．体现了理性主义的思想内涵
B．主张世俗权力高于教权
C．动摇了德意志人的基督教信仰
D．适应了社会转型的需要
解析：据材料可知，欧洲中世纪世俗工作被认为是惩罚，教士身份优越；宗教改革后，马丁·路德等主张工作是为上帝服务的天职，肯定了商人和工匠等世俗职业的价值。这种转变适应了从封建社会向资本主义社会转型的需求，为新兴资产阶级的经济活动提供了宗教伦理支持，D项正确。理性主义是启蒙运动的核心思想，宗教改革时期尚未出现，排除A项；材料描述的是宗教改革肯定了商人和工匠等世俗职业的价值，未涉及世俗权力与教权的地位比较，排除B项；宗教改革是对基督教的改革，并未动摇基督教信仰，排除C项。
11．16世纪欧洲宗教改革后，天主教会在欧洲各地创办学校，讲授拉丁语、经院哲学与神学，传播“服从教会权威、维护天主教传统”的理念；路德宗、加尔文宗主张以本民族语言翻译《圣经》，宣传“识字教育”“勤奋工作、节俭禁欲”伦理。据此可知，这一时期欧洲宗教教派活动(　C　)
A．激化了宗教矛盾，引发了教派冲突
B．彻底打破了天主教会的文化垄断
C．旨在争夺宗教话语权，强化思想控制
D．说明教会法与世俗法的侧重点不同
解析：宗教改革后，天主教会与路德宗、加尔文宗活动的核心是争夺宗教话语权以强化思想控制，故选C项。材料未涉及宗教冲突的相关信息，排除A项。“彻底打破”的表述过于绝对，排除B项。材料未涉及教会法与世俗法的比较，排除D项。
二、非选择题(12分)
12．阅读材料，完成下列要求。
材料一：英美法系最早可追溯到由原始习惯或判例组成的日耳曼法，它认为，法则只能靠经验去摸索，人们不可能达到一种完善的理性。受洛克和孟德斯鸠思想的影响，它认为政府只是不同社会利益群体的协调人，故政府应该接受法治。面对市场“这只看不见的手”，它着重于解决现实中的具体问题，却忽视了对社会公道、永久和平、世界主义的博爱等这些宏伟理想的追求。
——摘编自胡娟《西方大学两大治理模式及其法治理念和思想传统》
材料二：英美法系和大陆法系，与中华法系一样，属于世俗法系。为什么这两个法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？学术界对此讨论了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法律，但它是古希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的，因而法国大革命之后，可以发展成比较完整的法律体系，并推广至全世界。
——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英美法系的主要特征，并说明其原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析欧洲法律体系推广至全世界的原因。(6分)
答案：(1)主要特征：遵循先例原则(注重习惯法或判例法)；崇尚经验主义；注重法治；注重实用。(3分，每点1分，任答三点即可)
原因：传统法学的影响(日耳曼法的影响)；启蒙思想的传播；商品经济的发展；资产阶级民主革命的推动。(3分，每点1分，任答三点即可)
(2)欧洲法律有深厚的历史基础；欧洲法律体系本身不断改良发展；随着资本主义的侵略扩张，传播到世界各地；与资本主义经济的发展相适应；通过资产阶级革命确立起统治地位；许多地区由被动接受到主动学习。(6分，每点2分，任答三点即可)
解析：(1)主要特征：据材料一和所学知识从法律渊源、政府作用、司法实践等方面予以概括。原因：根据材料一和所学知识从历史传统、启蒙思想、商品经济发展、资产阶级革命等方面分析。(2)原因：根据材料二和所学知识从历史基础、法律体系、资本主义的扩张、经济适配性、政治保证、传播路径等方面分析。

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