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第二单元
02第3课　古代西亚、非洲文化
A组 必备基础巩固(每题2分)
题组1 　古代西亚文化
1.公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定(　　)
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
2.古代西亚地区的楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上,书写工具通常是用芦苇制成的,有时也用木材、骨棒或者其他材料。对此现象合理的解释是,古代西亚地区(　　)
A.地理环境影响文化形态
B.自然环境十分恶劣
C.楔形文字使用时间短暂
D.文化传承面临挑战
3.史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神,天神决定要降灾于人。由于吉乌苏德拉敬奉天神十分虔诚,天神把消息告诉了他,并教他修造方舟,躲避灾难。当洪水降临之时,唯有吉乌苏德拉和他的船只幸存。这一传说 (　　)
A.证明了古代世界洪灾频发
B.体现苏美尔人生死无常的生命观
C.影响了古代欧洲文化发展
D.推动古巴比伦重视兴修水利工程
题组2 　古代埃及文化
4.在古代近东地区广为流传的西亚巴奥神,因职司与埃及的塞特神一样都是暴雨之神而被埃及人所接纳;西亚地区的阿斯塔特女神同样也被请进埃及的神庙之中,受到埃及人的膜拜。这表明古代埃及(　　)
A.文明发展缺乏主体性
B.宗教影响了文明发展历程
C.吸收包容外来的文化
D.推动了世界文化的一体化
5.莎草纸起源于古代埃及,在干燥的环境下有千年不腐的特点。在公元前650年左右,古埃及人将这种书写纸出口到古希腊等古代地中海文明的地区,甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区,历时3 000年而不衰。据此可知,莎草纸(　　)
A.提升了古代埃及国际地位
B.是古代埃及最重要的经济来源
C.促进了文明的交流传播
D.代表最早的成熟的造纸技术
6.古埃及人把大量精力和财富用于为统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的殉葬品。法老们修建众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们则宣扬法老是神的化身。这体现了古埃及 (　　)
A.吸收了东西方不同文明
B.法老权威没有受到限制
C.建筑工艺达到较高水平
D.王权与神权的密切结合
题组3 　阿拉伯文化
7.有学者指出,阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有东方文化的韵味,又有西方文化的气质。该学者意在强调 (　　)
A.阿拉伯文化具有融合性特征
B.阿拉伯帝国政治与文化的不协调
C.阿拉伯文明领先世界的原因
D.阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁
8.中古时期的阿拉伯人在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在3个世纪后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。这说明(　　)
A.古代阿拉伯人创立了近代的自然科学
B.阿拉伯文化是近代天文学的渊源之一
C.古代阿拉伯人将科学进行了学科分类
D.阿拉伯文化是古代世界最先进的文化
9.阿拉伯学者在翻译古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作的基础上,通过改造和创新,撰写了大量的哲学和科学著作,促成了阿拉伯文化的大发展。这表明,阿拉伯文化(　　)
A.融合了多种文明的特质
B.处于世界领先的地位
C.局限于哲学与科学领域
D.缺乏自身的民族特色
B组 关键能力提升(每题3分)
10.《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员。但法典中有条目却规定“无故以符咒蛊惑他人时,受蛊人应……投入河中”。由河神加以处决,是因为时人相信神喜欢正直无罪者,对于侵犯神明及邪恶的人则深恶痛绝。由此可知,该法典(　　)
A.仍然具有原始特性
B.注重调和社会矛盾
C.体现商品经济发展
D.明确界定法官职责
11.(2025浙江调研)埃及北部和东部是地中海和红海,西部是沙漠,陆上主要交通线也就只有西奈半岛。两河流域文明集中在美索不达米亚平原,其东部是扎格罗斯山脉,南部是波斯湾,西部是阿拉伯半岛的沙漠。这可以用于说明早期文明(　　)
A.交流互鉴不断发展
B.独立发展自成一体
C.连续性统一性明显
D.多元一体特征突出
12.帕尔米拉是由阿拉伯沙漠游牧部落建立的绿洲商贸城市。这里的罗马式的柱廊、希腊式的神庙与帕尔米拉人崇拜的本土神祇融为一体,其浮雕和壁画中的骑射手形象则是汲取帕提亚和萨珊波斯军事文化的结果。帕尔米拉的市政建设反映出(　　)
A.王权和神权的高度结合
B.欧亚文明的交流与互鉴
C.罗马在近东的政治博弈
D.文明和野蛮的混合崇拜
C组 学科素养创新
13.阅读材料,回答问题。(14分)
材料一　从8世纪中后期到10世纪前期约150年左右的时间里,一批阿拉伯学者广泛地翻译周边一些文明地区的书籍,史称“百年翻译运动”。
阿拉伯帝国“百年翻译运动”概况
时间 8世纪中期—9世纪前期 9世纪前期—9世纪中后期 9世纪中后期—10世纪前期
内容 天文学、数学、医学 哲学、自然学 重译、校订
来源 印度、波斯 古希腊 前人译著
成果 托勒密的《天文大集》、印度科学文献等 柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《范畴篇》《物理学》《伦理学》等 修订亚里士多德的《物理学》、校对《伦理学》等
——摘编自杨俊皎《中世纪阿拉伯
百年翻译运动》
材料二　阿拉伯半岛周围的许多地方,如尼罗河流域、幼发拉底河—底格里斯河流域以及印度河流域等几条大河流域都是当时世界上文化先进的地区。8世纪中后期到10世纪前期,统一的宗教与语言以及勃勃向上的社会需要相应的文化来支持,哈里发对此大为重视,国家巨款投资建立机构,各方聘请人才专职进行翻译工作,翻译过程中阿拉伯人用价格相对低廉的纸张代替了昂贵的羊皮纸。无独有偶,11世纪末至13世纪末,在西方世界兴起了又一次规模宏大的翻译运动,这次翻译运动是从阿拉伯语到拉丁语的翻译,古希腊与阿拉伯的科学与哲学大量涌向西方。
——摘编自佘莉《辉煌的阿巴斯——从“百年
翻译运动”看阿拉伯人对世界文化的贡献》
(1)根据材料一,概括阿拉伯帝国“百年翻译运动”的特点。(6分)
(2)根据材料二,概括“百年翻译运动”的原因,结合所学知识简要说明阿拉伯文化对世界文化的贡献。(8分)
14.“金字塔”作为古代埃及文明的象征,承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读材料,回答问题。(16分)
材料一　在埃及吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外,还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹,说明这些死者得到了很好的医疗待遇,而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算,共有大约2万名劳工参与建造金字塔,他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
材料二　1560年,瑞士钟表匠布克在游览金字塔时,做出一个石破天惊的推断:金字塔的建造者,绝不会是奴隶,而只能是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒,1536年,因反对罗马教廷的刻板教规,锒铛入狱。在狱中,布克发现无论狱方采取什么高压手段,自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表;而在自家的作坊里,布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
(1)根据材料一,指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点,并结合所学知识,指出古埃及金字塔建造的社会条件。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料,概括人们关于“金字塔建造”新看法的认识来源。(8分)
参考答案
1.B　据材料并结合所学知识可知,此法典是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》,意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威,故选B项。
2.A　结合所学知识可知,古代的西亚居民就地取材,利用泥土、芦苇或是木材、骨棒等随处可见的物质,当作书写材料,造就了楔形文字,这说明地理环境影响文化形态,A项正确。
3.C　据材料并结合所学可知,《吉尔伽美什》是古代西亚的文化成就,在与经常泛滥的洪水斗争过程中,诞生了著名的洪水和方舟传说,该传说通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承,并传到古代希腊人那里,于是有了流传至今的洪水传说,因此,这一传说影响了古代欧洲文化发展,故选C项。
4.C　据材料可知,古代埃及接受了西亚地区的神,并加以膜拜,体现了埃及对外来文化的包容,故选C项。
5.C　据材料并结合所学可知,莎草纸传到古希腊、欧洲内陆和西亚等地,可以推动其文化的发展和文明的传播,故选C项;材料并未涉及古代埃及国际地位问题,排除A项;“最重要”不符合史实,古代埃及最重要的经济来源是农业,排除B项;从材料无法看出造纸技术是否成熟,排除D项。
6.D　根据材料可以看出古埃及的统治者借助神权来巩固王权,体现了王权与神权相结合,故选D项;材料强调的是古埃及的统治者借助神权来巩固王权,没有体现吸收融合东西方文明,排除A项;根据材料无法得出“法老权威没有受到限制”的结论,排除B项;材料没有提及陵墓与神庙的建筑水平问题,排除C项。
7.A　据材料并结合所学可知,阿拉伯帝国在文化上建立了广阔的阿拉伯文化区,融合了东西方文化,故选A项;学者意在强调阿拉伯文化对世界文化的贡献,并不是突出强调其政治与文化的不协调,排除B项;材料主要强调阿拉伯文化的融合性,没有与世界其他文化作比较,无法得出其“领先”世界,排除C项;材料侧重强调阿拉伯文化的“融合性”,而不是单纯的“交流”,排除D项。
8.B　题干中主要阐述了中古时期阿拉伯人的科学成就及其对后世天文学的重大影响,故选B项。
9.A　据材料可知,阿拉伯文化融合了多种文明的特质,如古希腊、罗马、波斯、印度等地区的哲学、文学、数学著作,促成了阿拉伯文化的大发展,故选A项;没有比较,得不出“世界领先”的结论,排除B项;除了哲学与科学,阿拉伯文学也有突出成就,排除C项;阿拉伯文化是在多种文明基础上的创新,有自己的民族特色,如《天方夜谭》,排除D项。
10.A　据材料信息可知,《汉谟拉比法典》中出现了专职法律事务的官员,但同时法典中还有神明审判的相关规定,这表明法典仍然具有原始特性,故选A项。
11.B　材料从地理位置上介绍了古埃及文明和两河流域文明的自然环境,两大文明都不同程度地被大海、沙漠和高山所阻隔,说明人类早期文明的发展具有相对独立性,故选B项。
12.B　据材料可知,帕尔米拉的市政建设反映出欧亚文明的交流与互鉴,故选B项;材料体现不出“王权”,排除A项;材料说的是文化现象,未提及政治博弈,排除C项;材料未提及“野蛮”,排除D项。
13.参考答案 (1)呈现出明显的阶段性;翻译的文献传承自各个文明古国;翻译内容丰富、成果显著。
(2)原因:阿拉伯半岛地理位置优越;社会发展的需求;统治者的重视;造纸术的传入。
贡献:保存了东西方古典文化;成为东西方文化交流的桥梁;促进了西欧文化的发展。
14.参考答案 (1)新观点:金字塔的建造者是劳工,而非人们普遍认为的奴隶。
社会条件:古代埃及奴隶制经济迅速发展;法老对全国实行专制统治;古代埃及陵墓文化提供文化基础;几何、天文等科技的发展。
(2)因素:文艺复兴、宗教改革促进个性解放;布克的人生经历。
认识来源:考古发掘的新成果;个人的生活经验与所处的社会环境。(共55张PPT)
第二单元
第3课　古代西亚、非洲文化
时空坐标
课程标准 学习要点
1.了解古代西亚、非洲的区域文化,理解世界文化的多样性
2.认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
基础落实·必备知识全过关
重难探究·能力素养全提升
目录索引
学以致用·随堂检测全达标
基础落实·必备知识全过关
一、古代西亚文化
[核心概念]楔形文字:属于象形文字的一种,苏美尔人用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画,每道笔画看起来都像楔子,故称“楔形文字”。这种文字对后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人都有重要影响。
1.地理范围　幼发拉底河和底格里斯河流域
主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区。
2.主要成就
(1)文字:两河流域南部的　　　　　　人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。
(2)文学:《　　　　　　　　　》是目前所知世界上最早的史诗,叙述了
　　　　　　地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
(3)建筑和艺术:苏美尔人的泥偶雕像和壁画艺术成就较高;亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是　　　　　　　;波斯王宫装饰豪华,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了　　　　帝国统治者的威严。
苏美尔
吉尔伽美什
苏美尔
人首飞牛
专制
(4)法典
[微点归纳]人类最初的文明受制于时空条件
人类最初的文明受制于不同地区的时空条件,越是文明初期,受自然条件的制约越大。两河流域的文明深受幼发拉底河和底格里斯河的影响,河流的治理是促进国家形成与统一的重要因素,文学和科技反映了两河流域人民的生产、生活现状。
边角材料练一练
①阅读教材P16“学思之窗”相关材料,思考:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法,其材料具有怎样的史学价值
②观察教材P16两幅图片《人首飞牛石雕(局部)》《乌尔王陵竖琴嵌板画》,思考:两幅图片内容反映了两河流域文明的什么特点
提示 原因:有利于维护奴隶主阶级的利益。通过宗教欺骗和奴役人民,宣扬君权神授,宣称自己是根据神意立法。
史学价值:法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究两河流域历史的重要史料。
提示 《人首飞牛石雕(局部)》中的神兽的形象来自两河流域的神话传说,是王权神圣不可侵犯的象征;《乌尔王陵竖琴嵌板画》用动物宴会喻指人间等级关系,体现了专制统治的威严。
方法技巧记一记
易混易错辨一辨
①古代西亚孕育的两河流域文明,深刻影响了地中海周边地区。(　　)
②《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存最早的较为完整的成文法典。(　　)
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二、古代埃及文化
[核心概念]太阳历:古埃及太阳历是人类历史上第一部太阳历。在公元前3000年左右,古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察,制定出该历法,将一年分为泛滥、播种和收获3个季节,每一季节为4个月,共12个月,每月30天。
1.地理范围
北非的　　　　　　流域。
2.兴起时间
公元前3100年左右,埃及初步实现统一,古代埃及文明绵延约　　　年。
尼罗河
3 000
3.主要成就
文字 古代埃及人使用　　　　文字,这种文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪
文学 古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事
建筑艺术 受到　　　　较大影响;给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品;法老们还修建了众多　　　　,表达自己对神的敬畏
科技 古代埃及人发明了世界上最早的　　　　　　,是古代世界最精确的历法之一;在数学、医学等方面埃及人也颇有建树
象形
宗教
神庙
太阳历
[微点归纳]古埃及象形文字的影响
①对埃及:使文化得以延续和传承,使埃及文明向近东地区、地中海沿岸等地传播。
②对西方:为腓尼基字母文字的形成奠定了基础,希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。
边角材料练一练
①阅读教材P17《卡尔纳克神庙多柱式大厅想象图》及相关文字,你能看出古埃及建筑具有怎样的特点
②阅读教材P18“史料阅读”,思考:你能从史料中得到哪些认识
提示 规模宏大;建筑水平高;体现君主专制统治;富有宗教色彩。
提示 在农业社会,家庭是一个人最基本的依靠对象;古埃及人对于自己家庭中女性的作用有足够的认识;要养成尊重女性的良好品德。
方法技巧记一记
易混易错辨一辨
①古代埃及象形文字由字母文字发展演变而来,后长期使用并产生多种变化。(　　)
②在《吉尔伽美什》史诗中有关于洪水的记载,在埃及有《尼罗河颂》,这说明大河流域与文明的产生及其形态息息相关。(　　)
×
提示 象形文字来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成,并非由字母文字演变而来。　
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三、阿拉伯文化
[核心概念]《天方夜谭》:又名《一千零一夜》,是阿拉伯民间故事集,这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地,其中有些故事以中国为背景。它反映了阿拉伯帝国丰富的社会生活,是阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展,反映了阿拉伯文化兼容并包、海纳百川的特点。
1.产生　　　　建立了世界历史上第四个地跨欧亚非的大帝国
(1)7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
(2)阿拉伯人继承和融合了其征服地区的文化遗产,把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。
具有先进性、包容性、多民族性和整合创新性等特点
2.成就　
(1)文学
①阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“　　　　”。
②故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。
悬诗
(2)科学
数学 伊本·穆萨的《　　　　　　　　　　　》附有800多个实例,把代数学发展为独立学科;印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字”
天文 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性,他的《　　　　　　　　》对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用
医学 伊本·西那的《　　　　》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书
积分和方程计算法
萨比天文历表
医典
[微点归纳]正确认识阿拉伯文化
①阿拉伯帝国的统治者重视人才。
②组织翻译、研究、摄取东西方先进文化。
③整合东西方文化,在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁,对世界文化的传播与交流作出了重大贡献。
边角材料练一练
①根据教材P19“历史纵横”,举例说明近代欧洲殖民者入侵之前,撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。
②观察教材P19插图《伊本·西那诞辰1 000周年的纪念币》及配文,思考:该纪念币的发行说明了什么问题
提示 西非人能够铸造青铜人像和工具。东非出现了一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国有贸易往来。中部和南部非洲保留了较多黑人的传统文化,如大津巴布韦遗址。
提示 阿拉伯文化对世界文明发展作出了重大贡献。伊本·西那的《医典》传入欧洲,对欧洲医学发展产生重大影响。
方法技巧记一记
易混易错辨一辨
①阿拉伯学者把东西方文化融合为一体,创造出丰富多彩的阿拉伯文化,为世界文化的发展作出了卓越的贡献。(　　)
②阿拉伯文化兼容并包、具有开放性,吸取其他文明的成果并加以创造,形成新文化。(　　)
③阿拉伯人是东西方文化沟通的媒介和桥梁,融合并发展了古代文化,在诸多领域取得了巨大成就。(　　)
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图解历史议一议
重难探究·能力素养全提升
主题一 古代西亚、非洲的文明成就
史料实证
古代西亚文明
[材料]　古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一系列法律汇编,被称为《汉谟拉比法典》,由于其雕刻在一段黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端雕刻的是汉谟拉比站在太阳神面前接受象征王权的权标,下端是法典内容。
附录:
《汉谟拉比法典》(节选)
19条　倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民应处死①。
25条　任何房屋失火,前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投于该处火中。
99条　倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益②。
200条　倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿③。
203条　倘自由民之子打与之同等的自由民之子,则应赔银一明那。
[教你读史]
① 说明法典维护的是奴隶主阶级的利益,具有明显的阶级性
② 法典注重协调社会成员的经济关系
③ 保留了原始社会时期浓厚的同态复仇色彩
[探究一] 根据材料并结合所学知识,概括《汉谟拉比法典》的特点。
提示 世界上现存最早的较为完整的成文法典;强调君权神授;维护奴隶主阶级利益;注重协调社会成员间的经济关系;保护私有财产;保留较多的原始残余。
唯物史观
地理环境与古埃及文明之间的关系
[材料]　总之,河谷与沙漠共同构成了古埃及文明发展的摇篮,它们相辅相成,在古埃及独具特色的文明特征的形成过程中,起到了重要的作用①。古埃及人的“二元对称”“均衡”“和谐”“秩序”等观念的产生,与这种特殊的地理环境有着密切的关系②。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
[教你读史]
① 说明在古埃及文明形成发展过程中地理环境产生了重要作用
② 地理环境影响了古埃及人的思想观念
[探究二] 根据材料并结合所学知识,谈谈古埃及地理环境与文化的关系。
提示 地理环境为古埃及文明的产生、发展提供了前提条件,自然地理环境影响着生产力的发展状况,影响着经济发展的程度,进而影响着文化发展水平。
史论史识
1.古代西亚文明
2.古代西亚文明与古代埃及文明的比较
(1)从政治上来看,二者建立的政权都是中央集权,君主手中握有政治、军事等大权。但是上古时期的埃及历史延续性较好,只有较短时间是遭到外族入侵的时期。两河流域的权力更迭十分频繁,不同的种族在此建立了众多的政权。
(2)从经济上看,二者都属于农耕经济,属于农业文明,且都依赖大河流域的肥沃土壤,依靠大河提供水源。
(3)从文化上看,二者都创造出了灿烂的文明,但是二者的着重点不同。两河流域有着人类历史上最早的成文法典,使用的文字是楔形文字,载体是泥板。埃及在法律方面相对空缺,文字是象形文字,使用莎草纸。
主题二 阿拉伯文化
史料实证
阿拉伯文化繁荣的原因及影响
[材料]　公元8—10世纪,阿拉伯帝国的翻译运动波澜壮阔、史无前例,极大地推动了阿拉伯帝国文化的繁荣。
下表是这次翻译运动的部分情况:
领域 翻译家 代表作
哲学 侯奈因 柏拉图的《理想国》;亚里士多德的《范畴篇》《物理学》
文学 海什雅里 依据波斯、埃及、印度和中国等国的故事,整理出《一千零一夜》
历史 马苏第 《编年史》
——摘编自丁瑞忠《试论阿拉伯帝国的翻译运动》
领域 翻译家 代表作
数学 法萨利 将印度的数字及数字体系译成阿拉伯文
医学 拉齐斯 《医学集成》(集当时古希腊、印度和中东的全部医药知识)
[探究三]根据材料并结合所学知识,从特点和影响两个角度评价阿拉伯帝国百年翻译运动。
提示 特点:涉及领域广;出现翻译家群体;融合东西方文化;成果丰富。
影响:保留和传承了东西方文化;推动了阿拉伯帝国文化的繁荣;促进了东西方文化的交流;为欧洲文艺复兴创造了条件。
历史解释
阿拉伯文化的特点
[材料]　阿拉伯文化是中古时期阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造的新文化①。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成②。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就③。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方,又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用,对亚洲、非洲和欧洲文化的发展都产生了深刻的影响④。
——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的
历史渊源和对世界文化的贡献》
[教你读史]
① 说明了阿拉伯文化创造的主体
② 强调了阿拉伯文化素材来源
③ 强调了阿拉伯文化涉及的领域
④ 说明了阿拉伯文化对东西方文化的影响
[探究四] 根据材料并结合所学知识,概括阿拉伯文化的特点。
提示 多民族共同创造;融汇东西方文化;涉及领域多;成就辉煌;影响巨大。
史论史识
阿拉伯文化
培养 史学思维
学术引领——古代西亚文化的多元与统一
[材料]　上古西亚文明以两河流域文明为代表,此外还包括古代伊朗文明、古代安纳托利亚文明(以赫梯文明为代表)、古代叙利亚文明(含埃勃拉文明、乌加里特文明、腓尼基文明等)以及古代希伯来文明。古代西亚地区民族成分复杂,语言丰富多样,地区间交流与冲突不断,其历史发展既有多样性和多元化的特征,又有楔形文字文化认同的因素,同时还有文明交流互鉴的成分。
大约公元前3200年,生活在两河流域南部(今伊拉克南部)的苏美尔人发明了楔形文字,用来书写他们的语言苏美尔语,直到公元75年左右,楔形文字被遗弃,最终被西亚地区更为简单的字母文字所取代。在上古西亚文明发展的三千余年时间里,楔形文字陆续被两河流域北部的阿卡德人和胡里安人、叙利亚的埃勃拉人和乌加里特人、安纳托利亚的赫梯人、伊朗的埃兰人和波斯人所借用来书写各自的语言,形成了上古西亚文明共同的楔形文字文化圈,沟通了西亚地区的文化交流与文明互鉴。
——摘编自刘昌玉《上古西亚文明的交流互鉴》
【理论升华】　古代西亚文化的主要特点
特点 阐释
历史 悠久 (1)古代西亚是世界上最早进入文明的地区之一
(2)苏美尔人创造的楔形文字是目前所知世界上最早的文字
绚丽 多彩 古代西亚文明绚丽多彩,体现在文学、建筑、艺术、法典、宗教、数学、医学和天文学等多个方面,成就辉煌
教育 为本 早在古巴比伦时期,就存在各类学校,如书吏学校、天文学校等
特点 阐释
兼收 并蓄 (1)由于地理位置因素,西亚文明受中国文明、印度文明和希腊文明等影响
(2)丝绸之路形成后,进一步促进了中国与西亚的物质、技术和文化交流
重视 法制 颁布《汉谟拉比法典》,法典内容除保护平民的私有财产外,还力求公平和正义的原则
对点训练
1.《汉谟拉比法典》规定:“倘法官审理讼案,作出判决,提出正式判决书,而后来又变更其判决,则应揭发其擅改判决之罪行,科之以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金,该法官之席位应从审判会议中撤销,不得再置身于法官之列。”这一规定(　　)
A.保障了自由民的利益
B.体现公平正义原则
C.杜绝了判决的随意性
D.具有人文主义色彩
B
解析 《汉谟拉比法典》是两河流域关于社会结构、婚姻、土地等的法律,材料中提到法官做出错误判决时,应科以其原案中起诉金额的十二倍罚金,并撤销其法官资格,这有利于保障判决的公平正义,因此体现了公平正义原则,故选B项;材料主要讲法官的问题,与自由民的利益没有直接关系,排除A项;“杜绝”一词表述太过绝对,排除C项;人文主义突出的是人的价值,材料不能体现,排除D项。
2.苏美尔文明时期,两河流域盛行多神教,王权对宗教信仰不加干涉。巴比伦人主导两河流域地区后,继承了苏美尔人的传统。由此可见两河流域
(　　)
A.王权衰微 B.文化宽容
C.经济落后 D.政治孤立
B
解析 材料体现的是苏美尔文明时期奉行宗教宽容政策,到古巴比伦王国时期,继承了这一传统,因此可以推断出两河流域的文化宽容,B项正确;古巴比伦王国统治时期,王权呈现加强的趋势,排除A项;两河流域的农耕经济并不落后,排除C项;材料与政治孤立无关,排除D项。
学以致用·随堂检测全达标
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题组1　古代西亚文化
1.下图是公元前3000年左右两河流域一位书吏的签名。这可以用来说明当时(　　)
A.印章文字的成熟
B.精英阶级的审美
C.个人身份的认同
D.文明交流的成果
C
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2.在古巴比伦的《汉谟拉比法典》中,有因租借田地而出现的各种情形的规定;有对各种债权债务的规定;有对牛的租赁价格做出的明确规定。这些法律规定有利于(　　)
A.建立民主政治体制
B.宣扬君权神授的观念
C.规范社会经济行为
D.加速社会阶层的分化
C
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题组2　古代埃及文化
3.在古埃及,当法老继位满三十年后,就要举行“赫卜赛德”庆典,每三年庆祝一次,在庆典的仪式上,法老要重新加冕,接受臣民的朝拜,沿着埃及的边界巡视。这一庆典的举行旨在(　　)
A.缓和社会矛盾 B.强化自然崇拜
C.宣扬宗教权威 D.加强国王统治
D
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4.(2025浙江模拟)起源于古埃及的莎草纸传入希腊后很快成为地中海地区的通用书写材料;罗马帝国占领埃及后,从不列颠到两河流域的广袤疆域都使用莎草纸。据此可知,莎草纸(　　)
A.反映了古埃及科技领先世界
B.成为罗马帝国对外扩张工具
C.促进了东西方文化交流传播
D.体现了成熟完备的造纸技艺
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题组3　阿拉伯文化
5.9—13世纪,在自称为智慧之城的巴格达,学者们翻译并研究了希腊科学家和哲学家们的著作,以及波斯和印度的科学论著,融合了东西方文化。这些翻译和研究活动的历史作用是(　　)
A.创造了已知的世界上最早的文字
B.开创了西方史学的叙事体撰史体裁
C.促进文化交流并发展阿拉伯文化
D.对过境商品征收重税影响亚欧商贸
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6.《十日谈》中的许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》,其“张扬人的天性以及与生俱来的欲念”等与《一千零一夜》中的思想倾向和价值观念也几近相同。这说明阿拉伯文化(　　)
A.推动了东西方文化的交流
B.融合了东西方文化遗产
C.为欧洲思想解放提供土壤
D.深受欧洲文艺复兴影响
C

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