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第一单元
01第2课　中华文化的世界意义
A组 必备基础巩固(每题2分)
题组1 　中华文化在交流中发展
1.下图的洛阳龙门石窟《杨大眼造像记》(部分)是“龙门四品”之一,记载了名将杨大眼南征凯旋,途经龙门时发愿为北魏孝文帝刻记造像。据此可知,此碑(　　)
A.印证三教并行政策推行
B.表明北魏统一说汉语
C.受到外来文化传播影响
D.体现佛教完成本土化
2.(2025浙江模拟)佛教在传入中国后的数百年间,受到中国传统文化、社会生活等方面的影响,逐渐带有浓厚的中国特色,呈现本土化倾向。下列选自东晋文献中的论述,最能体现这一趋势的是(　　)
A.王侯虽以存存为功,而未能令存者无患
B.悦释迦之风者,辄先奉亲而敬君
C.此理之与形乖,道之与俗反者也
D.春秋经世,先王之志,辩而不议者,非不可议
3.清朝学者赵翼认为:“自鸣钟、时辰表,皆来自西洋。钟能按时自鸣,表则有针随晷刻指十二时……可知天地之大,到处有开创之圣人,固不仅羲、轩、巢、燧已也。”这反映了作者 (　　)
A.认为中外发明家是圣人
B.旨在宣扬西学中源观点
C.具有开明进步的文化观
D.传承了经世致用的思想
4.晚清近代化的过程中中国人所学习的外语有近十种,其中英语是最主要的一门外语。据统计,自同治十一年至光绪元年(1872年至1875年)仅在《申报》上刊登招生广告的外语学馆就有14所。这反映了(　　)
A.中外交流不断加强
B.全面向西方学习
C.中英关系和谐发展
D.开放包容的政策
题组2 　中华文化对世界的影响
5.大化改新后,天皇规定唐装为朝服,以中国青釉瓦铺设京都的宫殿;在国家大典场合,天皇御座于前,身后壁面饰以大型绢帛,上绘儒家古圣先贤。这反映出(　　)
A.理学得到日本认可
B.日本推行“文明开化”
C.天皇权力空前强化
D.中华文化的辐射传播
6.德川幕府的创建者德川家康十分重视儒家思想,提倡朱子学,并大量刊行儒学经典。当时的理学大师深受德川家康赏识,各地藩主、大名也都尊孔读经,崇尚理学,推动了程朱理学在日本社会的普及。朱子学在日本受推崇 (　　)
A.增强了天皇统治权力
B.推动了日本社会转型
C.促进了中华文化普及
D.符合统治阶层的需求
7.(2025浙江模拟)历史上,正是由于意大利利玛窦等一批来华传教士的努力,使得西方世界在新航路开辟之后认识了一个文化深厚的中国,也让中国知识分子开始关注一个不同文化的西方。由此可见,利玛窦等人的行为 (　　)
A.促进了东西方间的文化双向交流
B.开启了西方文化侵略先河
C.揭开了中意两国友好交往的历史
D.促进了西学在华广泛传播
8.欧洲人第一次看到孔子著作和中国经书的译本时,他们发现一个两千年前的人居然如此有见地。于是在欧洲人的心理上,孔子成为18世纪启蒙时代的保护神。这反映出 (　　)
A.东西方文化交流互动影响深远
B.欧洲人普遍推崇孔子及其著作
C.中国和而不同的治国理政思想
D.儒家思想曾影响欧洲启蒙运动
B组 关键能力提升(每题3分)
9.19世纪60年代,奕?等官员连续上奏驳斥守旧言论,他们认为天文、算学本“为儒者所当知,不得目为机巧”。他们更强调说:“借西法以印证中法,并非舍圣道而入歧途,何至有碍于人心士习耶。”奕?等人发表上述言论旨在 (　　)
A.首开国人眼界看世界
B.论证中西文化同源
C.鼓励民间资本办实业
D.利用西学维护旧制
10.据《日本书纪》记载,3世纪后期,日本开始采用中国汉字。4世纪时期的日本古墓出土了许多与中国同样质地、造型、纹饰的铜镜、瓷器、陶器、金饰。这说明(　　)
A.隋唐时期中、日经济往来频繁
B.中国对外来文化传播与吸收并举
C.中国文化对日本产生深刻影响
D.中国与东南亚各国联系不断加强
11.20世纪80年代以来,众多西方服装设计师把龙、梅花、凤凰等中国元素融入服装设计中。立领、中国纽扣让西式服装具有东方的优雅,这类带有东方韵味的服装越来越受到西方时尚达人的青睐。这反映了(　　)
A.西方服饰抛弃民族文化
B.“中国风”引领服装时尚
C.服饰变化蕴含文化交融
D.文化发展的同质化趋势
C组 学科素养创新
12.阅读材料,回答问题。(12分)
材料一　《格致汇编》是由英国传教士傅兰雅于1876年在上海创办的科学杂志。以介绍近代科学基本知识为宗旨,用语浅近,生动可读,适合文化程度不高、科学素养不深的平民阅读,并设有读者问答栏目。《格致汇编》出版60卷,主要内容有数学、物理、化学、天文学、地理学、地质学、生物学、医学和药物学等;另有科学人物传记,如利玛窦、爱迪生、李善兰、徐寿等;还有工艺技术介绍,如啤酒、汽水、养蜂、碾米、纺织机械、火柴、望远镜、显微镜等。梁启超评价《格致汇编》中所载望远镜和显微镜“实为世界上加无限力量”“其法尚新可读”。
——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》
材料二　《格致汇编·相互问答》提问者分布情况表
地区 上海 浙江 江苏 广东 福建 山东 湖北 天津 香港 辽宁 安徽 直隶 江西 北京 湖南 河南 云南 台湾 总计
人数 52 45 34 30 28 21 16 12 6 3 2 2 2 1 1 1 1 1 258
——根据《格致汇编》整理
　(1)根据材料一、材料二,概括《格致汇编》在传播西学方面的特点。(4分)
　(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,分析《格致汇编》创办的背景及其影响。(8分)
13.阅读材料,回答问题。(14分)
材料一　自16世纪利玛窦用拉丁文翻译朱熹注“四书”后,“中国热”随之兴起,“中国学”正式成为欧洲显学。到17世纪末已有数十种中国经典译本在欧洲流行,如《论语》《大学》《中庸》《孟子》,及《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》,还有《乐经》《孝经》《幼学》和朱熹的著作,均被翻译成西方多种文字在西方发行。此外,欧洲学者研究中国文化和哲学的著作不断涌现,其影响甚至超过中国经典原著本身。
材料二　法国启蒙思想家大多是自然神论者。在他们看来,孔子的学说恰恰也是一种自然神论,他们认为,在儒家经典中经常出现的天、道、礼或理要求人们无论修身、治国,都必须遵循自然的规律,即理性。在启蒙思想家看来,中国儒教是最好、最合人类理性的哲学。当时有观点认为在欧洲陷于迷信腐败的时候,中国人已经实行最有道德的纯粹宗教了,因而主张以伦理道德为主要内容的“哲学的宗教”来代替启示的宗教。
——以上均摘编自陈超《明末清初的“东学
西渐”和中国文化对法国启蒙思想的影响》
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括明末清初“东学西渐”的背景。(6分)
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,说明“中国热”在欧洲兴起的特点和影响。(8分)
参考答案
1.C　根据材料可知,《杨大眼造像记》深受佛教造像这一外来文化的影响,故选C项;唐朝统治者奉行三教并行的政策,排除A项;材料无法说明北魏统一说汉语,排除B项;佛教完成本土化是在隋唐时期,排除D项。
2.B　根据材料并结合所学可知,“奉亲而敬君”体现了中华传统文化中的忠孝观念,这一观念体现了佛教进入中国后,同中华文化的交融,故选B项;“王侯虽以存存为功,而未能令存者无患”,体现的是佛教对世俗政治局限性的批判,排除A项;“此理之与形乖,道之与俗反者也”,是对辩证思维的运用,排除C项;“春秋经世,先王之志,辩而不议者,非不可议”,是对传统政治观念禁区的挑战,排除D项。
3.C　赵翼高度评价西洋自鸣钟和时辰表,认为其“更胜”中国传统方法,肯定中国以外其他文明的先进之处,反映了该学者具有开明进步的文化观,C项正确。
4.A　根据材料可知,鸦片战争后西学加速传入中国,外语也随之在中国传播,且在近代中国传播的外语种类多、涉及面广,侧面反映了中外文化交流的加强,故选A项;材料仅强调外语在中国的传播,排除B项;近代英国侵略中国,中英关系并不和谐,排除C项;清朝统治者顽固守旧,并未采取开放包容的政策,排除D项。
5.D　根据材料可知,日本在大化改新后很多领域都借鉴了中国文化的元素,这反映出中华文化对日本的辐射传播,故选D项。
6.D　根据材料可知,日本统治阶层推崇儒家思想,是因为理学符合统治者强化统治的需求,故选D项;日本幕府时期是将军掌握实权,天皇只是名义上的最高统治者,排除A项;推动日本社会转型的是大化改新和明治维新,排除B项;日本普及的是程朱理学,而非整个中华文化,排除C项。
7.A　根据材料可知,利玛窦等传教士的行为促进了东西方世界的相互认识,中西文化交流更加频繁,故选A项。
8.D　根据材料可知,欧洲人在接触孔子的思想后,对其产生了认同,并将其与启蒙时代相联系,说明儒家思想在某种程度上影响了欧洲的启蒙运动,故选D项。
9.D　根据材料可知,奕?等人虽提出学习西方的先进器物,但也是为了维护清政府的封建统治,故选D项。
10.C
11.C　根据材料可知,众多西方服装设计师把中国元素融入服装设计中,越来越受到西方时尚达人的青睐,体现了服饰变化蕴含文化交融,C项正确。
12.参考答案 (1)特点:传播内容以西方近代科学为主;传播对象关照了底层平民的需求;传播地区集中于东南沿海地区;传播过程中,注重与读者的互动交流。
(2)背景:近代通商口岸的开辟;不平等条约允许传教士进入中国传教;洋务运动的开展;西学东渐的时代环境。
影响:增长了国人的见识;促进中国近代科技的进步;有利于民族工业的发展;推动了中国近代化进程;客观上也便利了西方列强对中国的渗透。
13.参考答案 (1)背景:明末清初,理学是中国官方主流思想;新航路开辟;传教士对儒家经典的译传;欧洲人文主义的传播和发展。
(2)特点:以传播儒家伦理道德为主;过度美化儒家思想;持续时间长。
影响:促进了中华传统文化在欧洲的传播;为启蒙思想家反对封建神学和王权提供了思想武器。(共52张PPT)
第一单元
第2课　中华文化的世界意义
课程标准 学习要点
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义
基础落实·必备知识全过关
重难探究·能力素养全提升
目录索引
学以致用·随堂检测全达标
基础落实·必备知识全过关
一、中华文化在交流中发展
[核心概念]西学东渐:是指西方学术思想在中国传播的历史过程。它对中国的学术、思想、政治、经济和社会生活都产生了重大影响。
1.佛教传播
(1)过程
古印度
本土化　
道教理论
(2)影响
①佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
②中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重　　　　的表达。
③　　　　　　　、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。
④佛教文化宣扬的　　　　　　　、消极避世等也产生了一定的消极影响。
境界
云冈石窟
因果轮回
2.西学东渐
(1)明末:意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识;《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
(2)清初:17世纪,清政府任命　　　　　　、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
汤若望
(3)晚清
背景 19世纪中叶,中国国门被迫打开,西学进一步传入,林则徐、魏源等主张学习西方,魏源进一步提出“　　　　　　　　　　　　　　　”
渠道 　　 清末第一所官办外语专门学校
1862年,在北京设立京师同文馆,培养外交和翻译人才;创办新式学堂,派遣留学生赴欧美学习;1868年,创办江南机器制造总局　　　　　　,翻译西方军事、工程等方面的书籍
影响 ①近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前
②一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了　　　　　　的展开
③西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器
师夷之长技以制夷
翻译馆
维新运动
(4)民国初年
①陈独秀、李大钊等新文化运动的倡导者,主张吸收　　　　　　　　的思想。
②俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
1918年在中国率先举起社会主义大旗
民主与科学
[微点归纳]对近代向西方学习的认识
①学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现强烈的反封建、反侵略性质。
②学习西方的历程由浅入深、由表及里不断深化,由“器物”到“制度”再到“文化”。
边角材料练一练
①阅读教材P8前言,从明清中外文化交流角度,谈谈中华文化“旧邦新命”的具体内涵。
②阅读教材P9《云冈石窟露天大佛》图片,你从中能看出有关中外文化交流的哪些信息
提示 内涵:明朝后期,一些天主教传教士前来中国传教。利玛窦带来天文、地理等方面的新知识,并刊印《坤舆万国全图》;与徐光启合作翻译了《几何原本》,传播了西方科技知识。清朝前期,汤若望等人主持修建了历法;运用测绘技术,帮助清廷绘制较为精确的全国地图。
提示 云冈石窟露天大佛体现了中华传统文化与佛教文化交流的成果;中国的建塔造像艺术糅合了佛教和中国传统建筑特色;说明了魏晋南北朝时期佛教的兴盛。
③阅读教材P9“史料阅读”,顺治帝所说的话说明了什么问题
④阅读教材P10“历史纵横”,思考:材料体现了近代中华传统文化发生了怎样的变化
提示 说明来自欧洲的汤若望精通天文历法,得到清政府的重用,为中国的天文事业作出了贡献,促进了中西方文化的交流。
提示 从传统的男尊女卑发展到提倡男女平等。
易混易错辨一辨
①佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时,也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。(　　)
②明清之际西学的传入,使中国的少数士大夫开始认识到西学之中有其优点,西学的地位发生了变化。(　　)
③近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。(　　)
√
×
提示 西学的地位在当时没有变化。
√
图解历史议一议
近代西学东渐
二、中华文化对世界的影响
[核心概念]中华文化圈:以中国为主,包括朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和至唐朝臻于完善的律令制度。
1.对东亚、东南亚的影响
文字 公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入　　　　　　　、日本列岛和东南亚地区;各国在汉字基础上,创造了本国文字
儒学 3—5世纪,儒学在东亚和　　　　　　等地区流行;隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把　　　　经典作为教科书,儒学成为官学
佛教 大约在4世纪以后,佛教经　　　　传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展
律令 制度 朝鲜的政治制度基本模仿中国
7世纪,日本实行　　　　　　　,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本
其他 律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、习俗等方面,深受唐文化影响
朝鲜半岛
东南亚
儒学
中国
大化改新
2.四大发明西传
教育
阿拉伯人
大航海时代
文艺复兴
3.人口迁徙的影响
(1)14世纪末,中国人进入　　　　,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。
(2)15世纪,大批华侨移居　　　　　　,在当地传播中华文化。
(3)　　　　　　　　　的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。
琉球
东南亚
郑和下西洋
4.中学西传　对欧洲的启蒙运动产生重要影响
(1)表现:16—18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。
(2)影响:引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。
[微点归纳]东学西渐与西学东渐的区别
①东学西渐是中华传统文化的传播,主要是中华文化对西方民众的吸引,传播是以和平方式展开。
②西学东渐是近代西方工业文明与科技文化的传播,伴随着近代西方列强的对外侵略扩张。
③二者的实质是东西方文明的碰撞、冲突与交融。
边角材料练一练
①阅读教材P11“学思之窗”,体会中华文化对朝鲜、日本的影响。
②阅读教材P12“史料阅读”,分析材料中的三大发明对欧洲社会产生的重大影响。
提示 两首诗都是外国人使用汉字创作的律诗,不仅在字句、押韵、平仄、对仗等方面严格按照律诗格式要求,还在诗中使用了历史典故,充分体现了作者对中华文化和历史的熟悉和理解,反映了中华文化对朝鲜、日本的深刻影响。
提示 帮助资产阶级推翻了封建专制统治;促进了资本主义市场的建立;加速了资产阶级新思想的传播。
方法技巧记一记
易混易错辨一辨
①中华文化的包容性和历代政府实行的对外政策,促进了中外文化交流。
(　　)
②隋唐时期,中华文化圈的总体格局基本形成,对东亚和东南亚地区产生了重大影响。(　　)
③中国的四大发明传入欧洲,促进了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变。(　　)
④启蒙运动时期,启蒙思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础。(　　)
√
√
√
√
图解历史议一议
四大发明外传的影响
重难探究·能力素养全提升
主题一 中华文化在交流中发展
时空观念
古代中国文化的发展
[材料]　中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升①。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流②。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学和明代心学产生了深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始③。
——摘编自李良玉《新文化的起源:纪念戊戌变法一百周年》
[教你读史]
① 说明了先秦诸子百家思想实现了融合
② 佛教传入中国后逐渐本土化,实现了东方文化的局部融合
③ 西方传教士带来了西方文化,促进了中国文化与西方文化的融合
[探究一] 根据材料,从文化区域的角度,指出中国文化三次融合的对象有何不同。
提示 第一次:本土文化内部的融合;第二次:与佛教文化的融合,是东方文化内部的融合(与东方局部地区文化的融合);第三次:西方传教士在中国传播西方宗教并带来了某些科学工艺,是东西方文化的融合(与西方文化的融合)。
历史解释
近代中外文化的交流
[材料]　近代西学东渐发展简表
阶段① 说明
从鸦片战争到洋务运动 林则徐、魏源等人写出了至少22部介绍“夷情”的著作,并提出了“师夷之长技以制夷”的主张;之后,李鸿章等人掀起了旨在“富国强兵”的洋务运动②
从戊戌变法到辛亥革命 梁启超发表《变法通议》,提出改革官制和教育等主张;严复翻译《天演论》,把建立英国式君主立宪的资产阶级国家制度作为最高理想;孙中山、陈天华、邹容等革命家批判康梁改良主义,播殖资产阶级革命思想,以建立资产阶级共和国为己任③
阶段① 说明
从民初到“五四” 陈独秀等人掀起了以“科学”“民主”为旗帜的新文化运动;这一阶段,西学输入的最大贡献是马克思主义在中国的传播④
——摘编自皮明庥《近代西学东渐
三个段阶及其社会影响》
[教你读史]
① 说明了近代西学东渐的时间阶段性特点
② 说明这个阶段学习重点是介绍“夷情”并学习西方器物
③ 说明进入学习西方制度的阶段
④ 强调了对西方思想文化方面的学习
[探究二] 根据材料并结合所学知识,说明近代西学东渐的特点。
提示 特点:阶段性特征明显;从被动到主动接受西学;与救亡图存相结合;经历了从器物到制度再到思想的发展阶段(或具有明显的渐进性特点);西学传播内容广泛和丰富;传播渠道不断增加。
史论史识
1.中国古代和近代的两次“西学东渐”
(1)概述:“西学东渐”通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期西方学术思想的传入。
(2)表现
①第一次:明末清初耶稣会传教士传入西方大量科技文献,被中国一些士大夫及皇帝接受。但在思想上基本没有受到影响。
②第二次:19世纪中叶前后,受两次鸦片战争刺激,地主阶级抵抗派和洋务派先后向西方学习,但只关注先进军事科技及器械之术,尚未涉及政治制度及思想。19世纪70年代以后,伴随洋务运动弊端暴露,早期维新派和康梁维新派向西方学习的重点从科技转移到政治制度。
(3)特点:以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介;以中国的通商口岸作为重要窗口;西方的人文科学、自然科学等大量传入中国,对中国各领域都产生了重大影响。
(4)影响:中国思想近代化开始起步,学习层次出现了由“器物”到“制度”层面过渡的迹象。
2.近代中国的西学东渐
主题二 中华文化对世界的贡献
历史解释
唐朝文化圈的影响
[材料]　唐朝丝绸之路畅通,丝绸大量输往许多国家,外来物品也纷纷涌
入①。“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸,西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备,成为中原与西域交通的重要工具。西域音乐、舞蹈、绘画,给传统文化注入清新的气息②。……外国人按照自己的信仰建立起寺院,不同宗教和睦相处。在不同文明的碰撞过程中,唐朝文化得到了极大的补充和发展,并汇集为开创新时代的动力,最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈③。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
[教你读史]
① 通过丝绸之路,东西方物质文明交流具有双向性
②③ 说明了西域艺术的引进对传统文化的影响
[探究三] 根据材料并结合所学知识,简述唐朝丝绸之路上中外交流的内容及其对唐朝发展的影响。
提示 内容:商品贸易(丝绸、骏马)、文艺(音乐、舞蹈、绘画、雕塑)、宗教等。
影响:改善了唐军装备,稳定了西北边疆形势;促进了中外文化交流,丰富了中国传统文化的内容(或更新改造了礼仪制度);引领了周边国家地区的发展,形成了中华文化圈;扩大了唐朝在世界上的影响力,提高了唐朝的地位。
家国情怀
中华传统文化的世界意义
[材料]　中国文化的认知理论与西方不一样。西方文化奉行“弱肉强食”,习惯于“对抗思维”;中国文化信奉“万物并育而不相害”的思想①。中国的外交活动是中国文化“万物并育而不相害”的具体体现。一个国家领会了“道并行而不相悖,万物并育而不相害”的思想,就会减少对抗,发展合作和实现共赢②。
——摘编自郭继承《现代社会的困境与
中国文化的世界意义》
[教你读史]
① 说明了中国传统文化中的“和谐”理念
② 强调了中国“和谐”理念运用到外交上对国际关系产生的积极影响
[探究四] 综合上述材料并结合所学知识,简述中华文化对当今世界发展的意义。
提示 意义:中华传统文化蕴含着和谐、勤奋拼搏的精神,有利于促进世界和平发展;有利于推动国际关系民主化;中华文化蕴含的“万物并育而不相害”思想,有利于国与国之间减少对抗,促进合作,实现共赢;此外,中华文化蕴含的“天人合一”思想有利于构建和谐的人与自然关系,有利于世界可持续发展。
史论史识
1.中华文化对世界的影响
2.16—18世纪中华文化在欧洲传播的表现、意义及认识
(1)表现
①在物质方面爱好来自中国的物品,形成了模仿中国工艺风格的产品。
②在精神方面追求有关中国的知识,大量出版传教士有关中国的著述和中国经典的译本。
③中国成了人们心目中的理想国,产生了许多研究和推崇中国的学者和著作,出现了许多描写中国、美化中国、假中国人之名讽喻时政的各种样式的文艺作品。
(2)意义:促进了中西文化之间的交流;中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器;等等。
(3)认识:启蒙运动时期的“中国热”,说明在西学东渐的同时,东方文化对西方文化也产生了一定的影响,东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。
培养 史学思维
文化自信——中华传统文化的进步性及世界价值
[材料]　近代以来,中西之间的文化交流与冲突始终比较活跃,尤其是近代前期以及改革开放以来这两个时期。1840年后,中国逐渐深陷半殖民地泥潭,社会的中上层先后通过洋务运动、戊戌变法、新文化运动向西方学习,对封闭、守旧的中国带来巨大冲击的同时,也推动了社会与文化的变革。……改革开放之初,长期封闭的中国成套引进西方先进技术和设备来搞活经济。当旧体制不适应生产力时,中国加强了经济和政治体制的改革。随着对外开放程度加深,中西方精神文化层面的交锋与冲突愈发激烈,中国提出了“共产党代表先进文化的前进方向”、社会主义核心价值观、“四个自信”等,建设中国特色社会主义先进文化与精神体系。
——摘编自王克婴《近代与当代中西文化
交流与冲突比较研究》
【理论升华】　中华优秀传统文化的世界价值
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。
(1)中华优秀传统文化所蕴含的自然人文精神,为当今世界人民解决自然问题提供了智慧。
(2)中华优秀传统文化主张的国家交往艺术是构筑和平稳定的世界秩序的文化基石。中华传统友好往来文化对于解决当前世界一体化进程中面临的单边主义、保护主义等问题具有重要意义。
(3)中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世界人民对美好生活的向往。
在世界彼此联系日趋紧密的背景下,这些思想有利于解决各国人民所共同面临的恐怖主义、新殖民主义等问题,以推动人类命运共同体的构建,并赋予其深沉的文化底蕴和持久的生命力,使中华优秀传统文化自身焕发出蓬勃的时代生命力,彰显在世界范围内的影响力和感召力。
对点训练
西汉时期,中国的船队就到达了印度和斯里兰卡,用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。唐代长安来自各国的使臣、商人、留学生,云集成群。这些现象(　　)
A.表明中国航海技术领先世界
B.说明长途贸易依赖海路运输
C.推动了区域间文化融合统一
D.扩大了中华文化的世界影响
D
解析 根据材料并结合所学知识可知,汉唐时期的对外经济、文化交流,有助于扩大中华文化的世界影响,D项正确;材料与航海技术发展无关,排除A项;材料未涉及长途贸易对海路运输的依赖,排除B项;区域间的文化具有差异性,并非统一,排除C项。
学以致用·随堂检测全达标
1
2
3
4
5
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题组1　中华文化在交流中发展
1.印度佛典认为,孩子并没有义务为父母奉献一切,双方关系是平等的。南北朝时期,佛教把孝敬双亲与因果报应相联系,认为只有孝顺父母才可得到善报。这一变化反映了(　　)
A.三教合一渐成主流
B.佛教在中国的本土化
C.儒学丧失正统地位
D.宗教的发展有时代性
B
1
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4
5
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2.(2025浙江模拟)康熙帝任命传教士南怀仁为钦天监副监,改革历法,监造西洋大炮。南怀仁还与其他传教士一起,相继将西方科技书籍、药品、艺术品、乐器、工程仪器等带到中国。这(　　)
A.开创了“西学东渐”的先河
B.冲击了中国传统的科技
C.体现了近代世界文化交流
D.促进了社会经济的发展
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3.近代中国人在向西方学习的过程中,无论是器物的、制度的还是以科学、民主为标志的思想文化都没能拯救中国。要救国就必须另辟蹊径,寻找新的理论指导。新的救国理论是(　　)
A.资产阶级维新思想
B.马克思主义思想
C.资产阶级革命思想
D.“中体西用”思想
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4.(2025浙江模拟)20世纪初,新文化运动的倡导者抨击封建思想,主张吸收民主与科学的思想;五四运动后,马克思主义在中国得到广泛传播。这些新思想(　　)
A.丰富了中华文化的思想内涵
B.开始突破传统夷夏观念的束缚
C.推动了维新变法运动的开展
D.表明追求民主已成为社会共识
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题组2　中华文化对世界的影响
5.公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。这表明(　　)
A.中华文化开放包容
B.中华文化圈的发展扩大
C.中华文化博大精深
D.汉字文化具有丰富内涵
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6.西方第一个将中国戏剧译介给欧洲人的是法国的来华传教士马若瑟。1735年,由他翻译的纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》在巴黎出版,轰动一时。后伏尔泰也将其进行改编,其原因是(　　)
A.儒家思想是启蒙思想的重要来源
B.可推进中西方文明之间的相互借鉴
C.传统思想蕴含着丰富的人生哲理
D.中国文化能为其提供部分精神资源
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