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导入新课
距今约
170万年
元谋人
距今约
160万年
蓝田人
距今约
70-20万年
距今约
3万年
山顶洞人
北京人
距今约
100万年
郧县人
距今约
1万年
距今约
6000年
距今约
5300-4300年
距今约
4300-4000年
早期农业出现
河姆渡遗址
距今约
7000年
半坡遗址
第3课 中华文明的起源
图中巨型雕像是传说中的
炎、黄二帝形象，他们被称为中华民族的人文初祖。考古发现证实
中华文明有着5000多年的历史。中华文明的起源及其特征是怎样的？古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事，这些传说反映了什么样的历史？
位于河南郑州的炎帝（右）、
黄帝（左）雕像
第3课 中华文明的起源
早期国家和文明的起源
阅读课本第15页，圈画出我国早期国家产生的时间和人类进入文明社会的重要标志。
时间
私有制
阶级产生
国家产生
生产力发展
阶级产生
产生剩余产品
上层：统治者掌握公共权力。
下层：被统治
早期国家形成
【唯物史观】距今约5000年，随着农业、手工业的进一步发展，社会发生了哪些变化？
私有财产出现
出现贫富分化
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
早期国家和文明的起源
旧石器时代
狩猎
新石器时代
畜牧
采集
种植
戈:兵器
口:人口
一:土地
大口:疆域界限及范围
早期国家和文明的起源
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
女神像
代 表 良渚古城 陶寺古城
遗址位置
距今年代
基本特征
出土的器物代表
考古证实
良渚古城和陶寺古城
良渚古城和陶寺古城
良渚古城和陶寺古城
良渚古城及外围水利系统结构示意图
城市发展
根据示意图并结合课本内容，谈谈你读到了哪些历史信息？
兴修水利
经济发展水平高
统治者有较强的组织能力。
以考古成果良渚文化为例来看社会发生了那些变化？
代表神权的玉琮
代表王权和军权的玉钺
良渚文化的碳化稻米
精美的手工玉器:嵌玉漆杯
区分等级的良渚墓地
良渚古城遗址城墙分布图
农业发展
贫富分化、阶级差异
玉器：权力象征、神权与王权的结合
神权崇拜、发达的宗教信仰体系
艺术发展，手工业水平提高
良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了“国家”的标准。
——考古学家科林·伦福儒
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财——习近平
神人兽面纹
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
良渚古城和陶寺古城
相关史事
良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和骑在神兽身上的羽冠神人形象组成。考古发现表明，良渚文化玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一。因此，神人兽面纹也被称为良渚文化的“神徽”。这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。
相关史事说明了什么？
良渚古城和陶寺古城
良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹线描图
早期国家呈现王权与神权相结合的特点
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙和贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
牛河梁遗址的女神庙
墓葬：贵族墓地随葬品有玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，普通墓葬随葬品稀少。
贫富分化、阶级分化明显、权贵阶层出现
良渚古城和陶寺古城
代 表 良渚古城 陶寺古城
遗址位置
距今年代
基本特征
出土的器物代表
考古证实
良渚古城和陶寺古城
浙江余姚
5300-4300年
城市发展，阶级分化
玉琮、玉璧、玉钺
距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家
良渚古城和陶寺古城
代 表 良渚古城 陶寺古城
遗址位置
距今年代
基本特征
出土的器物代表
考古证实
良渚古城和陶寺古城
浙江余姚
5300-4300年
城市发展，阶级分化
玉琮、玉璧、玉钺
距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家
山西襄汾
4300-4000年
城市发展，阶级分化
石磬、玉钺、陶盘、陶壶
黄河流域地区已经出现早期国家
良渚古城和陶寺古城
陶寺古城遗址出土的器物
铜齿轮形器
玉兽面
石磬
彩绘龙纹陶盘
朱书符号陶壶
代 表 良渚古城 陶寺古城
遗址位置
距今年代
基本特征
出土的器物代表
考古证实
良渚古城和陶寺古城
浙江余姚
5300-4300年
城市发展，阶级分化
玉琮、玉璧、玉钺
距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家
山西襄汾
4300-4000年
城市发展，阶级分化
石磬、玉钺、陶盘、陶壶
黄河流域地区已经出现早期国家
想一想
从良渚古城 和陶寺古城的考 古发现，谈谈为 什么说当时已进 入文明社会。
都发现了墓葬随葬品
出现私有制
随葬品数量有显著差别
出现阶级分化
建筑规模宏大，都有较高的经济发展水平，产生了公共权力
出现早期国家
良渚古城和陶寺古城
阅读课本第18页，指出从良渚古城和陶寺古城等考古发现，表面了中华文明的起源和初步发展具有怎样的特征？如何理解？
远古的传说
依据图片，说出你知道的远古时代的神话传说。
盘古开天
女娲补天
后羿射日
神农尝草
夸父逐日
精卫填海
炎黄联盟
愚公移山
伏羲画挂
阪泉之战
远古的传说
炎帝
黄帝
蚩尤
炎黄联盟
涿鹿之战
华夏族
华夏族的形成
炎黄子孙
人文初祖
从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
远古的传说
材料研读
华夏民族，非一族所城。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
远古的传说
禅让制：将联盟首领的位子传给贤德之人。
具有朴素的民主选举性质
谈谈你从学史崇德中读到了禹的哪些精神？
远古的传说
学史崇德
相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命 治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功， 后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不 入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
大禹治水画像石拓片（局部）
舍小家为大家的奉献精神
勇于创新、无私奉献、
坚持不懈、高度的社会责任感
远古传说和真实历史之间是什么关系？
盘古开天
女娲补天
后羿射日
愚公移山
文字发明以前人们口耳相传的神话传说
真实存在的客观事实
比较可靠的历史史实
考古挖掘证实
远古的传说
口述史料
实物史料
课堂小结
距今约
170万年
元谋人
距今约
160万年
蓝田人
距今约
70-20万年
距今约
3万年
山顶洞人
北京人
距今约
100万年
郧县人
距今约
1万年
距今约
6000年
距今约
5300-4300年
距今约
4300-4000年
早期农业出现
河姆渡遗址
距今约
7000年
半坡遗址
良渚古城遗址
陶寺古城遗址
百万年的人类史
一万年的文化史
五千年的文明史
1.（2024·江苏连云港·1）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城
A．初步产生物品交换 B．已经出现早期国家
C．广泛使用青铜工具 D．开始推广牛耕技术
2.（2024·吉林长春·1）如图文物出土于距今五六千年的红山文化遗址。对其研究，可以了解
A．中华文明起源 B．奴隶社会瓦解
C．封建国家形成 D．皇帝制度 红山文化玉龛
【B】
【A】
3.下图是我国考古发现的不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形图案、雕饰。由此可以看出中华文明的显著特征是
A.多元一体 B.繁荣开放 C.绵延不绝 D.农耕为主
【A】
4.（2024·江苏苏州·1）苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们
A．过着原始农耕生活 B．还没有贫富贵贱的差别
C．开始使用打制石器 D．以世袭制代替了禅让制
5．（2025·黑龙江齐齐哈尔·1）五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是
A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
【A】
【A】
下 课
Thanks!
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