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第20课《怀疑与学问》导学案
【课前预学单】
一、预学目标
初读《怀疑与学问》，我能做到：读准字音、理解词语；了解作者顾颉刚；画出中心论点；知道文章论证了哪两个方面；提出一个自己的疑问。
二、预学任务
（一）读一读
朗读课文两遍，注意读准下面词语的字音（在正确的读音下打勾）：
譬（pì　bì）如　塾（shú　shǔ）师　虚妄（wàng　wǎng）　停滞（zhì　chì）　不攻自破（pò　pè）　墨守（shǒu　sǒu）　流俗（sú　shú）
（二）写一写
1. 根据拼音写汉字：
（1）这一tào（　）说法并不可靠。（2）我们要敢于怀疑，不能mò（　）守成规。
（3）一切虚妄的学说便不攻自pò（　）了。（4）做学问要独立思考，不能zhǐ（　）步不前。
2. 解释下列词语在文中的意思：
（1）譬如：________
（2）虚妄：________
（3）不攻自破：________
（4）尽信书不如无书：________
（三）查一查
查阅资料，简要记录：顾颉刚是谁？"古史辨"学派是怎么回事？文中引用了哪两位哲学家的名言？
（四）想一想
1. 用横线画出文中表明作者主要观点的一句话。
2. 初读课文后，我最想弄明白的问题是：________
【课中共学单】
任务一：理思路——明论点
材料：课文《怀疑与学问》全文。
（一）文章开头引用程颐、张载的名言，有什么作用？
（二）文章的中心论点是什么？围绕中心论点，文章从哪两个方面展开论证？
任务二：析论证——品方法
材料：课文第3—6段。
（一）"三皇五帝""腐草为萤"两个例子论证了什么？
（二）戴震读书善疑的例子论证了什么？
（三）文章运用了哪些论证方法？请各举一例。
任务三：辨关系——明递进
材料：课文第5—6段。
（一）"怀疑、思索、辨别"三个词是什么关系？
（二）"消极方面辨伪去妄"与"积极方面建设新学说"是什么关系？
任务四：联实际——悟精神
材料：结合课文，联系学习与生活。
（一）在我们的学习中，哪些地方需要"怀疑"？
（二）怀疑是不是"什么都不信"？请说明理由。
【课后延学单】
一、巩固闯关
（一）根据课文内容填空。
1. "学者先要会疑。"这是________（人名）的名言。
2. 治学必须有________精神。
3. 怀疑不仅是消极方面________的必须步骤，也是积极方面________的基本条件。
（二）判断下列说法的正误（对的打勾，错的打叉）。
1. 《怀疑与学问》的作者是历史学家顾颉刚。（　）
2. 文章的中心论点是"怀疑是辨伪去妄的必须步骤"。（　）
3. 戴震读书善疑的例子论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。（　）
4. 怀疑就是什么都不信，否定一切。（　）
二、迁移运用
（一）以"我的一次'怀疑'"为题，写一段200字左右的文字，记述你质疑、探究、求证的一次经历。
（二）针对"网上流传的说法要不要相信"这一问题，用课文中的道理，写一段80字左右的看法。
三、拓展阅读
课外阅读罗家伦的《学问与智慧》或课内《谈创造性思维》，比较它们在论证方法上与《怀疑与学问》的异同。
【参考答案】
（一）课前预学单
（一）pì　shú　wàng　zhì　pò　shǒu　sú
（二）1.（1）套（2）墨（3）破（4）止　2.（1）譬如：比如，例如。（2）虚妄：没有事实根据的。（3）不攻自破：不用攻击，自己就破灭了，多指论点站不住脚。（4）尽信书不如无书：完全相信书，还不如没有书，强调不能盲目迷信书本。
（三）顾颉刚，历史学家、民俗学家，江苏苏州人，"古史辨"学派创始人，对古史传说采取怀疑态度、进行考证，著作有《古史辨》《秦汉的方士与儒生》等。文中引用了程颐（"学者先要会疑"）、张载（"在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑"）两位哲学家的名言。
（四）1. "治学必须有怀疑精神。"
（二）课中共学单
任务一：（1）引用名言开篇，引出中心论点；同时作为道理论据，证明"治学必须有怀疑精神"，增强说服力。（2）中心论点："治学必须有怀疑精神。"（或"怀疑是辨伪去妄的必须步骤，也是建设新学说、启迪新发明的基本条件"）两个方面：一是怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤（3—5段）；二是怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件（6段）。
任务二：（1）"三皇五帝""腐草为萤"两个例子（传说、说法流传已久却未必可靠），论证了传说、流言未必可靠，必须经过怀疑、思索、辨别，才能辨伪去妄。（2）戴震读书善疑的例子（幼时读《大学章句》便追问"曾子的话怎么知道一定是曾子说的"），论证了怀疑是发现新问题、建设新学说、启迪新发明的基本条件。（3）举例论证（三皇五帝、腐草为萤、戴震的例子）、道理论证（引用程颐、张载名言；讲道理说明事实和证据有时不可靠）、对比（对照）论证（"怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件"，从消极、积极两方面对照论述）。
任务三：（1）层层递进：怀疑是起点，思索是深入，辨别是判断，三步缺一不可，构成完整的思维过程。（2）递进关系："不仅……也是……"表明由浅入深：先论证怀疑能辨伪去妄（消极），再论证怀疑能建设新学说（积极），后者是前者的深化。
任务四：（1）示例：对课本上的结论问个"为什么"；对网上的信息、流传的说法不盲从；做实验要自己验证，不照搬结论。（2）不是。怀疑不是目的，而是"思索""辨别"的前提，是为了"去伪存真"、求得真知；真正的怀疑精神是实事求是，不是无端否定一切。
（三）课后延学单
（一）1. 程颐　2. 怀疑　3. 辨伪去妄　建设新学说、启迪新发明　（二）1. 勾　2. 叉（这是分论点，中心论点是"治学必须有怀疑精神"）　3. 勾　4. 叉（怀疑不是否定一切，而是思索、辨别、去伪存真）
（二）迁移运用（一）示例：一次数学课上，老师讲"三角形内角和是180度"，我忽然想：为什么一定是180度？课后我找来三角形纸片，剪下三个角拼在一起，果然拼成一个平角。我又试了不同形状的三角形，都得到同样的结果。这次"怀疑"让我真正理解了定理，也让我尝到了求证乐趣。（二）示例：网上流传的说法大多真假难辨，我们要用怀疑的精神去对待：先问"消息来源可靠吗"，再"思索"其中有没有破绽，最后多方"辨别"求证。不轻信、不盲传，才能不被谣言误导。
三、拓展阅读：《学问与智慧》多用比喻论证与道理论证，语言形象典雅；《怀疑与学问》以举例论证、道理论证、对比论证为主，语言严密平实。两文都强调独立思考，但风格不同，可作比较阅读。

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