资源简介

第15课《故乡》知识清单
一、文学常识
（一）作者名片
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》等。
（二）创作背景
1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，变卖家产，接母亲等人北上定居北京。这次回乡，他目睹了故乡的破败、农民生活的困苦和人与人之间的隔膜，十分悲哀。1921年1月，他以这次回乡为素材，写成了短篇小说《故乡》，收入小说集《呐喊》。当时辛亥革命已过去近十年，但农村经济凋敝、农民生活痛苦的状况并未改变。
（三）文体与线索
本文是一篇小说（短篇小说），以第一人称"我"（一个具有进步思想的知识分子）的视角展开叙述。线索："我"回故乡的见闻感受。按时间顺序，结构为"回故乡—在故乡—离故乡"。
二、字词积累
（一）字音字形
阴晦（huì）　萧索（xiāo suǒ）　猹（chá）　獾（huān）　弶（jiàng）　毡帽（zhān）　胯下（kuà）　祭祀（jì sì）　秕谷（bǐ）　鹁鸪（bó gū）　髀（bì）　颧骨（quán）　嗤笑（chī）　絮叨（xù）　瑟索（sè）　蜷着（quán）　恣睢（zì suī）　惘然（wǎng）　隔膜（gé mó）　寒噤（hán jìn）　鄙夷（bǐ yí）　偶像（ǒu）　毡（zhān）　竹匾（biǎn）　潮汛（xùn）
（二）重点词语
阴晦：阴沉昏暗。
萧索：荒凉、冷落，毫无生气。
惘然：心里好像失掉了什么东西的样子。
恣睢：放纵、放任。
隔膜：彼此思想感情不相通。
鄙夷：看不起，轻视。
寒噤：因受冷或受惊而身体颤动。
瑟索：身体因寒冷而蜷缩、发抖。
絮叨：形容说话啰嗦。
愕然：形容吃惊的样子。
嗤笑：讥笑。
偶像：用木头、泥土等雕塑的供人敬奉的人像，文中指闰土敬奉的神像。
厚障壁：比喻人与人之间思想感情上的隔膜。
三、结构梳理
小说以"我"回故乡的见闻感受为线索，分三部分：
第一部分（1—5段）：回故乡——写"我"深冬时节回到相隔二千余里、别了二十余年的故乡，所见萧索荒村，心情悲凉。
第二部分（6—77段）：在故乡——写"我"见到母亲和侄儿宏儿；回忆少年闰土（月夜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿）；见到尖刻泼辣的杨二嫂；再见中年闰土，因"老爷"的称呼感到隔膜，为闰土的变化而悲哀。
第三部分（78—88段）：离故乡——写"我"离开故乡，宏儿惦记水生，"我"思考新生活与希望，发出"地上本没有路，走的人多了，也便成了路"的感慨。
四、人物形象
（一）闰土
少年闰土：紫色的圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手；月夜瓜地刺猹，勇敢机灵；讲雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿，见多识广；说话滔滔不绝，天真活泼，淳朴可爱。
中年闰土：脸色灰黄，眼睛红肿，手像松树皮；说话吞吞吐吐、断断续续；叫"我""老爷"；要香炉和烛台；麻木、迟钝、恭敬、自卑，被生活压成了"木偶人"。
变化原因：社会根源——"多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了"；精神毒害——封建等级观念（"老爷"的称呼）和迷信思想（香炉和烛台）使他精神麻木，不再反抗。
（二）杨二嫂
年轻时：人称"豆腐西施"，擦着白粉，终日坐着，买卖很好，安分守己。
二十年后：凸颧骨，薄嘴唇，张着两脚像"细脚伶仃的圆规"；说话尖刻，顺手牵羊，还造谣诬蔑闰土偷碗碟；尖刻、泼辣、自私、贪婪。
作用：她的变化与闰土的变化互为补充，反映了辛亥革命后农村经济破产，农民和小市民在生存压力下的沦落。
（三）"我"
一个追求新生活、具有进步思想的知识分子形象。对故乡的衰败、人与人之间的隔膜感到悲哀，但并未绝望，而是把希望寄托在下一代身上，坚信"走的人多了，也便成了路"。
（四）宏儿和水生
下一代，天真无邪，没有隔膜，还惦记着彼此。他们的存在，暗示了打破隔膜、开创新生活的希望。
五、主题思想
小说通过"我"回故乡的见闻感受，描写了辛亥革命后农村破产、农民生活痛苦、农民精神被束缚和毒害的现状，揭示了闰土、杨二嫂命运变化的社会根源；表达了作者对人与人之间隔膜的悲哀，以及对打破隔膜、创造"为我们所未经生活过的"新生活的渴望与追求。
三种"活法"："我"——辛苦展转地活着；闰土——辛苦麻木地活着；杨二嫂——辛苦恣睢地活着。
六、艺术特色
（一）对比手法
多处对比：少年闰土与中年闰土的对比（肖像、语言、动作、神态、性格）；杨二嫂前后的对比；记忆中美丽的故乡与眼前萧索的故乡的对比；闰土的淳朴与杨二嫂的尖刻的对比；宏儿水生的无隔膜与"我"闰土的隔膜的对比。对比中，人物的变化、时代的悲剧、主题的深刻尽显。
（二）景物描写
三处景物各有作用：开头深冬荒村（阴晦、萧索）——渲染悲凉气氛，为下文铺垫；回忆中月夜刺猹的神异图画（深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜）——色彩明丽，衬托少年闰土的活泼美好，与眼前荒村形成对比；结尾朦胧的月色——烘托"我"对未来的朦胧希望，含蓄隽永。
（三）多种描写刻画人物
综合运用肖像描写（闰土的脸、手，杨二嫂的颧骨、嘴唇）、语言描写（"老爷""阿呀阿呀"）、动作描写（提东西、收碗碟）、神态描写（欢喜而凄凉、恭敬）、心理描写（"我"的内心独白），使人物形象鲜明立体。
（四）第一人称叙述，议论深化主题
以"我"的视角叙述，便于直接抒情议论，真实亲切；结尾"希望之路"的议论由实入虚，由个人的悲哀上升到对人生哲理的思考，深化了主题。
七、名句积累与运用
（一）希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（必背，高频）
（二）深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
（三）他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
运用提示：写"希望""奋斗""开拓""坚持""从无到有"等话题时，可引用"其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路"，既富哲理又见文采；写"美好记忆""理想境界"可用"深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月"。
八、中考链接
（一）常考默写与积累
1. 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（必背，高频）
2. 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
（二）主要考点
1. 人物形象分析：分析闰土、杨二嫂的形象及变化原因。
2. 对比手法：分析少年闰土与中年闰土的对比及其作用。
3. 景物描写：分析三处景物描写的作用。
4. 句子理解：理解"厚障壁""可悲"等词句的含义与表达效果。
5. 主题把握：把握"隔膜""希望"的主旨，理解"希望之路"的哲理。
6. 词句品味：理解"辛苦展转""辛苦麻木""辛苦恣睢"的含义。
（三）答题要点提示
分析人物变化要点明"对比"（肖像、语言、动作、神态），并指出变化的社会根源（多子、饥荒、苛税、兵匪官绅）与精神根源（等级观念、迷信）；分析景物描写要从"渲染气氛、烘托心情、对比衬托、深化主题"等方面作答；理解"厚障壁"要点明比喻义（思想感情的隔膜）；赏析"可悲"要从"我"的悲哀与对现实的批判两方面作答；理解结尾议论要联系"行动与希望"的哲理。
九、拓展延伸
（一）《呐喊》与"乡土"书写
《故乡》收入鲁迅小说集《呐喊》。《呐喊》中的《孔乙己》《药》《阿Q正传》《社戏》等，多以故乡绍兴为背景，写底层人物的苦难与麻木，揭示旧社会的病苦，正如鲁迅所说，写这些小说是"为人生"、是要"改良这人生"，是要"揭出病苦，引起疗救的注意"。
（二）"闰土"式的悲剧
闰土的悲剧，是辛亥革命后中国农民普遍命运的缩影：经济上被苛税、兵匪、饥荒压垮，精神上被封建等级观念和迷信思想毒害。鲁迅写闰土的麻木，正是要唤起人们对农民命运的关注，对旧制度的批判。理解闰土，就是理解那个时代的中国农村。
（三）希望与路
"地上本没有路，走的人多了，也便成了路"之所以成为传世名言，是因为它道出了一个朴素而深刻的哲理：希望不是等来的，而是干出来的；路不是现成的，而是一步步走出来的。这句话激励了一代又一代人——从"五四"青年到今天的奋斗者，都从中汲取着行动的力量。

展开更多......

收起↑