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23﹡　女娲造人
部编版·七年级语文上册·第六单元　导学案
课　　型：新授课　　课　　时：2课时　　设计：_____　　班级：_____　姓名：_____　小组：_____
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一、　学习目标
（依据本课核心素养目标确定，请对照自查，学完本课应能独立达成）
1.快速阅读课文,复述情节,感知女娲形象。
2.了解神话的特点,体会并学习本文联想和想象手法的运用。
3.激发学生探求未知领域的欲望。
二、　学习重难点
【重点】快速阅读，复述女娲造人的过程，感知女娲的形象。
【难点】体会神话大胆而合理的想象，理解先民对人类起源的探索与对母性的赞颂。
三、　学法点睛·每课一法：复述故事
【方法指津】复述不是背诵，而是“抓要素、理顺序、用自己的话说”。
①抓六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果。
②理顺序：按事情发展或时间推移，用“先……接着……然后……最后……”串联。
③补细节：保留表现人物特点的关键细节（动作、心理、神态），删去枝蔓。
④用自己的话：不改变原意，语言简明连贯。
★ 学法自测：读完课文后，请在“课中探究·探究一”中复述女娲造人的过程。
四、　课前预习导学
（一）文学常识·积跬步
1. 作家作品：袁珂，______家，著有《______》；本文选自《______》。
2. 文体知识：神话是先民对自然与社会的______解释，常充满神奇的______。
3. 常识填空：女娲还有“______”“造人”等神话传说，被尊为人类的______。
（二）字词积累·夯基础
请借助工具书，给下列加点的字注音，并抄写易错字形。
字音梳理（正确读音） 字形梳理（易错词）
女娲(wā)　澄澈(chénɡ)　掺和(chān)　抟泥(tuán) 绵延　开僻→开辟　气概　山崖
莽莽榛榛(zhēn)　寂寞(mò)　灵敏(mǐn)　安慰(wèi) 跳跃　欢呼　疲倦　一般无二
踪迹(zōnɡ)　幽光(yōu)　荒凉(liánɡ)　枯藤(ténɡ) 兴高采烈　眉开眼笑　力不暇供
（三）初读感知
速读课文，用一句话概括：本文写女娲因为__________，先后用__________和__________两种方法造人，并让人类__________的故事。
五、　整体感知·理清脉络
默读全文，按“造人环节—具体做法—女娲的表现—体现的品质”补全下表：
环节 具体做法 女娲的表现 体现的品质
起因 感到世间荒凉寂寞，缺少生气 灵机一动，决定造人 富有创造力
方法一 掘黄泥、掺水、揉团成小人 满心欢喜，眉开眼笑 勤劳、慈爱
方法二 用枯藤蘸泥浆向地面挥洒 疲倦不堪却兴高采烈 聪慧、不知疲倦
延续 把人分为男女，让其自行繁衍 满意、欣慰 有远见、关爱人类
六、　课中探究·合作释疑
（以下探究请先独立思考，再小组交流，最后全班展示；参考答案见文末附录）
探究一：复述造人过程（聚焦“每课一法”）
活动：运用“每课一法”，用“先……接着……然后……最后……”复述女娲造人的过程。
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探究二：感知女娲形象
1. 从文中找出描写女娲动作、心理、神态的句子，说说她是一个怎样的形象。
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探究三：体会想象的神奇与合理
1. 文中哪些想象既大胆又合情合理？举例说明。
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探究四：理解神话的特点与主旨
1. 神话与童话在创作目的与角色上有何不同？
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2. 这则神话表达了先民怎样的愿望与情感？
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七、　拓展延伸·迁移运用
（一）拓展阅读
（阅读类文《夸父逐日》，完成问题；答案见文末附录）
阅读下面文字,完成问题。(17分)
夸父逐日
袁珂
　　①夸父族是大神后土传下来的子孙。后土是幽冥世界幽都的统治者,权力很大。看守幽都城门的就是巨人土伯,他是大神后土的臣子。他长着老虎的头,头上有一对坚利的角,额颅上有三只眼睛,身子无比巨大。我们见了巨人土伯这种形象,就可以想见那幽都之王后土的威严是怎样的了。
　　②夸父族的人住在北方大荒中的一座叫作“成都载天”的山上,一个个都是身材高大的巨人,力气也极大,他们的性格既勇敢坚强,又平和善良,喜欢替人打抱不平。
　　③他们当中,曾经有这样一个人,做了这么一件叫人吃惊的事——
　　④这个夸父族人,有一天,看见原野上西斜的太阳,忽然发生一种奇想。
　　⑤他想道:太阳落下地去,黑夜便要来临;我不喜欢黑夜,我喜欢光明,我要去追赶太阳,将它捉住。
　　⑥想着想着,他就果然提起长腿,迈开大步,向着西斜的太阳追去。追呀追呀,夸父在原野上奔驰,快得像一阵风,瞬息间就已经超越千里,一直把太阳追到禺谷。
　　⑦禺谷,就是虞渊,是太阳落下的地方。一团极大的红亮的火球,就在他的面前。夸父已经完全处在这片大的光明的包围中了,他欢喜地举起双手来,想把眼前这个大红球捉住。
　　⑧就在这时,他忽然感到一种极其烦躁的口渴,他简直忍受不了,这当然并不奇怪,因为他被炎热的太阳烤炙着,又兼奔跑了老大半天,实在疲倦极了。
　　⑨他只得暂时放弃了想要追捕的太阳,伏下身子来,去喝黄河、渭水里的水。经他这么咕嘟嘟一喝,霎时间两条大河的水都给他喝干了,可是那烦躁而难受的口渴还是没有止住。
　　⑩他再向北方跑去,想去喝大泽里的水,那大泽又叫“瀚海”,在雁门山的北边,纵横有千里宽广,这倒是一处好水泉,可惜他还没有到达目的地,就在中途渴死了。
　　 他颓然地像一座山一样地倒下来,大地和山河都因为这巨人的倒下而发出轰然的震响。这时,太阳正向虞渊落去,把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上,夸父遗憾地看着西沉的太阳,“唉——”地长叹了一声,便把手里拄的杖奋力往前一抛,闭上眼睛长眠了。
　　 第二天早晨,当太阳又从东方升起,用他的金光来普照大地的时候,就发现昨天倒毙在原野上的夸父,已经变作一座大山,山的北边有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林,那就是夸父抛出去的手杖化成的。
(有删改)
1.下列对本文的理解与分析,正确的一项是(3分)(　　)
A.夸父族中的一人因为不喜欢黑夜,喜欢光明,所以就去追赶太阳,想要将太阳捉住。
B.夸父一直追赶着太阳,他终于在禺谷追到了太阳,因为太渴,他又去喝黄河里的水。
C.夸父死后,他的手杖化作一片桃林,这个结尾和表现夸父英雄气概的主题不相符合。
D.文章前三自然段所写的内容与文题《夸父逐日》无关,应直接从第四自然段开始写。
2.请简要概括文中是如何表现夸父这位巨人的“巨”的。(4分)
3.神话结尾,夸父死后,他的手杖变成一片桃林。对这样的结尾你是怎样理解的 (4分)
4.“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄,也比喻不自量力。你认为哪一个义项更符合神话这一文体特点 请说明理由。(6分)
（二）综合实践：走近广州神话
同学们搜集了广州“五羊衔谷”的神话传说，请完成下列任务：
任务一：用一句话概括材料的主要内容（不超过30字）。
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任务二：根据上联“五仙临穗赠稻穗”对出下联。
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任务三：为广州旅游宣传写一条宣传语，要求使用对偶，不超过20字。
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任务四：作为导游，写一段60字左右的导入语，至少运用一种修辞手法。
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八、　达标检测·巩固提升
（独立完成，检验本课学习成效；加点字词已加着重号，答案见文末附录）
【积累运用】
1.下列词语中,加点字的读音都正确的一项是(　　)
A.踪迹(zōnɡ)　　女娲(wō)　　　　澄澈(chénɡ)　　神通广大(tōnɡ)
B.幽光(yōu)　　 灵敏(mǐn)　　 掺和(cān)　　 灵机一动(jī)
C.荒凉(liánɡ)　 抟泥(zhuān)　　 揉团(róu)　　 眉开眼笑(méi)
D.寂寞(mò)　　 安慰(wèi)　　 绝妙(miào)　　 莽莽榛榛(zhēn)
2.下列词语中,没有错别字的一项是(　　)
A.绵延　　 开僻　　 原野　　 满心欢喜
B.气慨　　 非凡　　 疲倦　　 兴高彩烈
C.泥潭　　 枯籘　　 泥点　　 力不暇供
D.跳跃　　 欢呼　　 山崖　　 一般无二
3.下列句子中,加点词语使用不恰当的一项是(　　)
A.我们班的作文水平,历来都是好的好,差的差,两极分化,参差不齐。
B.这个小偷神通广大,身手敏捷地躲过了警犬的追踪,最终成功地逃脱。
C.撒哈拉沙漠是世界著名大沙漠,其中心地带无水无生物,是不毛之地。
D.她看到孩子们在艺术节表演中的出色表现后眉开眼笑,感到非常开心。
4.下列句子中,没有语病的一项是(　　)
A.教育部印发方案,将学校实验课开设的情况纳入教学督导,将实验操作纳入中考。
B.女娲是我国远古时代神通广大的女神一个,留下了“女娲补天”的神话传说。
C.在“书法进校园”主题活动中,让我们了解到了中国书法的深厚内涵和文化魅力。
D.女娲因为觉得这世间荒凉寂寞,以致就从池边掘起黄泥,掺了水揉团成小人模样。
5.请将下列句子组成语意连贯的一段话,排序最恰当的一项是(　　)
①文学作品的创作目的影响其风格内涵,神话与童话也是这样。
②神话常与原始宗教、图腾崇拜相关,具有神秘色彩,是先民对自然和社会的解释与想象。
③童话侧重借丰富想象、幻想和夸张塑造形象、反映生活,以儿童为主要读者。
④从创作目的看,神话旨在讲述祖先故事、解释现象,具有严肃性和神圣性。
⑤童话创作目的多是娱乐、教育儿童,让他们从故事中获得启示乐趣。
⑥神话角色多为神、英雄或具超自然力量者。
⑦童话角色更多样,除神奇角色外,还有王子、公主、小动物等普通角色。
A. ①④②③⑤⑥⑦　　B. ①④②⑤③⑥⑦
C. ④①②③⑤⑦⑥ D. ④①②⑤③⑦⑥
6.中国航天器的命名多与我国的传统文化和神话传说相关,小天为此编写了一副对联。你认为在下面的上下联横线处填入词语,最恰当的一项是(　　)
上联:羲和追日,　①　指路,神舟　②　
下联:嫦娥探月,　③　传书,天问赴星河
A.①北斗　　　②游宇宙　　　③鸿雁
B.①北斗　　 ②宇宙游　　 ③鸿雁
C.①鸿雁　　 ②游太空　　 ③北斗
D.①鸿雁　　 ②太空游 ③北斗
7.学习《女娲造人》后,同学们对神话产生了浓厚的兴趣。为了解广州的文化,大家积极搜集广州的神话传说,其中“五羊衔谷”广为人知。
　　传说,周夷王时,广州海天茫茫,遍地荒芜,人们辛劳终日却难得温饱。一天,天空仙乐缭绕,五位仙人骑着毛色各异、口衔稻穗的仙羊飘然而至。他们把稻穗赠给广州人,祝愿此地永无饥荒,随后腾空而去,仙羊则化为石头留在广州山坡。从此,广州成了岭南最富庶的地方,也获得了“羊城”“穗城”等美名。
(1)请用一句话概括上述材料的主要内容,不超过30 字。
(2)把“五羊衔谷”的神话改编成对联,请根据下面的上联对出下联。
　　上联: 五仙临穗赠稻穗　　　　下联:__________________
(3)请根据上面的对联,为广州的旅游宣传写一条宣传语,要求使用对偶的修辞手法,不超过 20 字。
(4)假如你是导游,要向游客介绍“五羊衔谷”的神话,在介绍前需要一段导入语,要求既能引起游客兴趣,又能自然引出神话介绍,至少运用一种修辞手法,不超过80字。
九、　学后反思·课后作业
1. 我的收获（至少写出两点）：____________________________________________
2. 我的疑问：__________________________________________________________
3. 课后作业：①完成本学案“达标检测”；②把《女娲造人》改写成一段200字左右的白话故事；③搜集一则本地神话传并说写80字简介。
　附录　参考答案
【课前预习】
（一）1. 神话学；中国古代神话；神话故事新编。2. 想象性（幻想性）；想象。3. 女娲补天；始祖（母亲）。
（三）感到荒凉寂寞；揉黄泥造人；挥洒泥浆造人；世代繁衍（延续后代）。
【整体感知】
起因—荒凉寂寞；方法一—揉泥造人（欢喜）；方法二—挥洒泥浆（疲倦而兴奋）；延续—分男女自行繁衍（欣慰）。
【课中探究】
探究一：先感到世间荒凉寂寞；接着掘黄泥、掺水揉团成小人；然后因疲倦改用枯藤蘸泥浆挥洒；最后把人分为男女，让其自行繁衍。
探究二：她是一位勤劳、慈爱、聪慧而富有创造力的女神：既有人性的温情（孤独、欢喜、疲倦），又有神性的非凡（神通广大、化生万物）。
探究三：示例：小人一落地就“喊妈妈”，想象大胆；又合情合理——初生者依赖母亲，符合人类情感经验，凸显女娲的母性光辉。
探究四：1. 神话旨在解释自然与社会现象，角色多为神、英雄，具神圣性；童话旨在娱乐与教育儿童，角色更多样。2. 表达了先民对人类起源的好奇与探索，以及对生命繁衍、母性创造力的赞颂。
【达标检测】
1. （　D　）
2. （　D　）
3. （　B　）
4. （　A　）
5. （　B　）
6. （　A　）
【拓展延伸】
1. （　A　）
2. 答:　通过写夸父族人是身材高大的巨人、巨人土伯的形象、夸父喝干了黄河渭水的水、夸父渴死倒下时像一座山等方面来表现巨人之“巨”。
3. 答:　夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的想象力,丰富了神话的内涵,丰满了夸父的形象,表达了一种死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。(有其他合理的理解亦可)
4. 答:　第一个义项更符合神话这一文体。因为神话多是反映古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这个奇妙的神话表现的正是夸父无比的英雄气概。所以第一个义项更符合这则神话在本质上所具有的积极意义。第二个义项带有讽喻的意味,是一个消极的理解,不太符合神话这种文体。
【其他】
答:　广州“五羊衔谷”神话传说及广州因此获“羊城”等美名。
答:　示例:五羊衔谷传千古,穗城焕彩迎万宾。
答:　示例:游客朋友们,广州就像一本厚重的书,每一页都藏着神秘故事。今天, 让我们翻开其中精彩的一章,探寻那神奇的“五羊衔谷”传说,感受广州的独特魅力。
【知识梳理与填空】
上联: 五仙临穗赠稻穗 下联: 示例:仙羊化石佑羊城

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