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第3课 中华文明的起源 导学案
2026-2027学年历史统编版七年级上册
第一单元　史前时期：原始社会与中华文明的起源
班级：________　　姓名：________
一、核心素养目标
1.【时空观念】定位良渚古城（长江下游浙江）与陶寺古城（黄河中游山西）的遗址地点与距今年代，认识长江流域和黄河中游地区早期国家的产生，梳理中华文明起源的时空脉络。
2.【史料实证】通过良渚古城、陶寺古城的城址、宫殿、墓葬与玉器等考古发现，实证私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，理解考古发现对研究中华文明起源的价值。
3.【历史解释】结合良渚、陶寺考古发现与炎黄尧舜禹传说，分析中华文明起源“多元一体”的特征与判断进入文明社会标准的中国方案，认识传说中蕴含的历史信息。
4.【家国情怀】感悟炎黄部落联盟的形成与华夏族的历史渊源，增强民族认同感与文化自信。
二、学习重难点
重点：良渚古城与陶寺古城的考古发现及其历史地位；炎黄部落联盟的形成。
难点：理解中华文明起源“多元一体”的特征与判断进入文明社会标准的中国方案。
三、课前预习
知识点1　早期国家和文明的起源
1.早期城市
5000多年前，我国原始社会的________、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。
2.早期国家
以________为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。
3.文明标志
私有制、阶级和________的产生是人类进入文明社会的重要标志。
知识点2　良渚古城与陶寺古城
4.良渚古城
(1)时间、地点：距今约5300—4300年，位于________。
(2)规模：古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。城外有复杂的水利系统。
(3)发现：贵族墓地出土了数十件至上百件精美的玉器，包括________、玉璧和玉钺。说明当时社会的阶级分化已经相当明显。
(4)历史地位：良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，________下游地区已经出现早期国家。
5.陶寺古城
(1)时间、地点：距今约4300—4000年，位于________。
(2)规模：面积达280万平方米，城内有宫城。
(3)发现：出土了陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，以及小件青铜器和带有书写符号的陶壶等。
(4)历史地位：陶寺古城遗址的发现，表明当时________中游地区已经出现了早期国家。
6.意义
良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有________的特征。
知识点3　远古的传说
7.炎黄部落联盟
(1)背景：五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、________、蚩尤等几个较大的部落。
(2)形成：黄帝联合一些部落在________打败炎帝部落，两大部落结成联盟；炎黄部落联盟在________打败蚩尤部落。黄帝被推举为部落联盟首领。
(3)影响：炎黄部落联盟逐渐演化为后来的华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“________”自称。
8.尧舜禹时期
(1)禅让制：相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。
(2)成就：尧鼓励人们发展生产；舜制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患；禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“________”。
四、考点聚焦
判断进入文明社会标准的中国方案
　　中华文明探源工程提出判断进入文明社会标准的中国方案：(1)农业生产发展、人口增加，出现城市；(2)社会分工、社会分化不断加剧，出现阶级；(3)权力不断加强，出现王权和国家。其中，国家出现是进入文明社会最主要的标志，并在考古遗存中得以反映，即都城、宫殿、高等级大墓、礼器，以及战争和暴力等，当考古遗存具备这些特征，就可以认定形成了国家，进入了文明社会。
五、达标检测
1.农业和畜牧业的产生使新石器时代的村庄取代了旧石器时代的流浪团体，进而产生了早期城市，形成了最早的阶级和等级社会，并出现了最早的国家组织，创造出各种文字、法律，造就了历史上第一批劳动者，结束了长达200万年的原始社会。由此可见，人类文明( )
A.产生以后，人类走向定居生活
B.产生标志是新石器时代的到来
C.出现的时间在各地区基本相同
D.出现的前提是农业和畜牧业产生
2.［2026·安徽中考］下图所示玉龙出土于距今约5500年的安徽凌家滩遗址，其器身扁平，首尾相连，身上阴刻交错线似鳞状。该玉龙属于( )
A.文献史料
B.音像史料
C.实物史料
D.口述史料
3.［2025·湖北中考］在良渚遗址，考古学家发现了大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存，以及经过精细加工的石质“耘田器”和犁形器。上述考古发现共同证实了当时( )
A.社会分化严重
B.原始农业发达
C.商品交换活跃
D.审美观念形成
4.在距今约4300—4000年的陶寺古城遗址中，考古人员发现了陶器、玉器、骨器、铜器等随葬品，以及宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时( )
A.长江流域进入了文明社会
B.黄河流域手工业发达
C.黄河中游出现了早期国家
D.墓主人的身份尊贵
5.远古时期流传着许多传说，比如“大禹治水”“黄帝战蚩尤”等，这些传说经过人们代代相传并保留了下来。以下对于这些传说理解正确的是( )
A.可直接作为信史研究
B.缺乏历史研究的价值
C.折射出远古社会风貌
D.只具备文化传承功能
6.［小切口·神话］西方神话中一切良善美好的事物都是上帝赐予的恩惠，而中国古代神话则强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等。这反映了( )
A.中华民族的自强不息
B.中国发达的神话体系
C.中华文明的博大精深
D.先民朴素的审美观念
7.［2025·山东潍坊中考］据考古发现，新石器时代既有红山文化的玉猪龙，又有河南濮阳的蚌塑龙、辽西地区的石堆巨龙等，龙形象逐渐规范划一。这表明中华文明( )
A.多元一体
B.时间最早
C.绵延不断
D.成就辉煌
8.［观点提炼］有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中( )
A.产生时间最早
B.居于核心地位
C.发展相对独立
D.体系最为完备
9.黄河中游地区的陶寺遗址出土文物来源十分广泛，有良渚文化玉器特征的玉琮和玉璧，有源于西北的冶铸铜器，有类似东方大汶口文化的涡纹彩陶。这说明当时( )
A.存在跨区域的文化交流
B.中原出现原始农业
C.社会群体阶级分化严重
D.北方粟作农业兴盛
10.［新考法·评价历史人物］某班开展主题为“华夏之祖”的探究活动，请你参与并完成任务。(12分)
【人文初祖　后世敬仰】
材料一　轩辕乃修德振兵，治五气，蓺(yì，种植)五种，抚万民，度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。
——节选自《史记·五帝本纪》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出材料一中的“轩辕”是谁，并写出他与炎帝被后人合称的尊号。(2分)
【民主政治　选贤任能】
材料二　尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病，授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”
——节选自《史记·五帝本纪》
(2)根据材料二并结合所学知识，指出上述材料反映的我国古代传说中的制度，以及这种制度对当今社会的借鉴意义。(5分)
【杰出首领　后世标杆】
材料三
(3)请你按材料三中三幅图片所反映的人物担任部落联盟首领的先后顺序排列图1、图2、图3，并任选两位，对图片所反映的人物进行简要评价。(5分)
参考答案
【课前预习】
1.农业
2.王
3.国家
4.(1)浙江余杭；(3)玉琮；(4)长江
5.(1)山西襄汾；(4)黄河
6.多元一体
7.(1)黄帝；(2)阪泉；涿鹿；(3)炎黄子孙
8.(2)大禹
【达标检测】
1. D
【解析】本题考人类文明出现的前提。材料表明农业和畜牧业的产生使村庄取代流浪团体，进而产生早期城市、阶级和国家，可见人类文明出现的前提是农业和畜牧业的产生，D项正确；人类走向定居生活早于文明的产生，排除A；新石器时代的到来是文明产生的物质基础之一而非产生标志，排除B；各区域文明出现的时间并不相同，排除C。
2. C
【解析】本题考史料的类型。玉龙是考古发掘出土的5000多年前的实物，属实物史料，C项正确；文献史料是文字记载的资料，排除A；音像史料是近现代录音录像资料，排除B；口述史料是口耳相传的讲述内容，排除D。
3. B
【解析】本题考良渚遗址的考古发现。大型水利设施、大面积水稻田、数量惊人的稻谷遗存以及耘田器、犁形器等农业生产工具，共同证实了当时原始农业发达，B项正确；材料未体现社会分化、商品交换与审美观念，排除A、C、D。
4. C
【解析】本题考陶寺古城遗址。陶寺古城位于黄河中游地区，宫殿区、仓储区、祭祀区及1300余座有明显等级分化的墓葬，印证了当时黄河中游出现了早期国家，C项正确；陶寺在黄河流域而非长江流域，排除A；材料主旨不是手工业发达，排除B；D项只是墓葬随葬品差异的表面现象，未抓住“早期国家”的主旨，排除。
5. C
【解析】本题考远古传说的价值。“大禹治水”“黄帝战蚩尤”等传说虽有虚构夸张成分，但蕴含着真实的历史信息，能够折射出远古社会的风貌，C项正确；传说不能直接作为信史研究，排除A；传说具有历史研究价值，排除B；“只具备文化传承功能”说法绝对，排除D。
6. A
【解析】本题考中国古代神话的精神内涵。盘古开天、女娲补天、大禹治水等神话强调人自身的努力与抗争，反映了中华民族的自强不息精神，A项正确；材料对比的是精神内涵而非神话体系的发达程度，排除B；“博大精深”与材料主旨不符，排除C；材料未涉及审美观念，排除D。
7. A
【解析】本题考中华文明多元一体特征。红山文化玉猪龙、濮阳蚌塑龙、辽西石堆巨龙分布在不同区域，而龙形象逐渐规范划一，说明不同区域文化相互交流、逐渐融合，体现了中华文明多元一体的特征，A项正确；材料未比较文明时间的早晚与成就的大小，排除B、D；“绵延不断”强调文明未曾中断，与材料主旨不符，排除C。
8. B
【解析】本题考中原文化区的地位。中原具有“居天下之中”的地理优势，扮演中华文明大熔炉的角色，说明该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中居于核心地位，B项正确；材料未涉及产生时间、独立发展与体系完备程度，排除A、C、D。
9. A
【解析】【照录课件解析】题干中指出黄河中游陶寺遗址出土的文物带有良渚、西北、大汶口不同地域文化特征可知，不同区域之间存在文化交流，A项正确。
10.
(1)“轩辕”是黄帝。(1分)尊号：中华民族的人文初祖。(1分)
(2)制度：禅让制。(1分)借鉴意义：要发扬民主，重视贤才；应通过民主的方式选举干部；要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。(4分，任答两点即可)
(3)排序：图3、图1、图2。(3分)评价：尧鼓励人们发展生产，任人唯贤；舜在位时制定刑法，完善制度，品行高尚；禹治水有功。(2分，任选两位即可)
【解析】(1)材料一出自《史记·五帝本纪》，“轩辕”即黄帝；黄帝与炎帝被后人合尊为中华民族的人文初祖。(2)材料二中尧不传位给不肖之子丹朱而授位给贤德的舜，据此指出禅让制；借鉴意义从发扬民主、重视贤才、以德才兼备为标准选拔人才等角度作答，任答两点即可。(3)先据图片辨别人物（图1舜、图2禹、图3尧），按尧→舜→禹的先后顺序排列；评价任选两位，从鼓励发展生产、制定刑法完善制度、治水有功等角度作答。

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