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七上必读名著《朝花夕拾》内容概括及分析
【《狗 猫 鼠》【《朝花夕拾》第1篇】
内容概括
文章开头，鲁迅回击当时一些文人污蔑他 “仇猫” 的言论。接着细数猫的四大罪状，再回忆童年往事：小时候，“我”救下一只小巧可爱的隐鼠，它不怕人，常爬到“我”腿上玩耍。后来隐鼠死了，一开始误以为是猫吃掉隐鼠，因此十分恨猫；多年之后才知道，隐鼠其实是长妈妈不小心踩死的。但“我”依旧厌恶猫，因为亲眼见过猫吃掉小兔子。
猫的四大罪状（必考默写）
猫抓到猎物，不马上吃掉，而是反复玩弄、折磨够了才吃；
和狮虎同属猛兽，却一副讨好主人的媚态；
交配时大声嗥叫，吵闹烦人；
小时候以为它害死了心爱的隐鼠。
象征含义（简答题高频）
猫：象征当时社会虚伪、欺软怕硬、折磨弱者、谄媚权贵的“正人君子”、御用文人。
隐鼠：弱小无辜的底层弱者，代表弱小者。
狗：盲从、不分是非的庸众、帮凶。
主旨
借童年回忆写仇猫，托物喻人。表达对弱小者的同情，憎恨暴虐、虚伪、欺负弱者的人；讽刺当时伪善的文人，批判社会上恃强凌弱的现象。
写法特点：夹叙夹议，多用反语，既是回忆散文，也是杂文式的战斗文字。
易考小题
Q：隐鼠真正死因？
A：长妈妈踏死（不是猫！这是最容易错的考点）。
Q：写这篇文章仅仅是讨厌猫吗？
A：不是。借猫喻人，讽刺像猫一样虚伪残忍、折磨弱者的 “正人君子”。
【《阿长与〈山海经〉》《朝花夕拾》第2篇】
内容概括
阿长是鲁迅家的保姆，地位低下。她睡相不好，喜欢切切察察（背地里议论是非），还有很多繁琐的封建规矩：过年要吃福橘、说吉利话，许多忌讳，让幼年鲁迅一开始不大佩服她，甚至有些厌烦。
后来阿长告假回家，回来时，竟然帮“我”买到了心心念念、别人都不肯帮 “我” 买的绘图版《山海经》。这件事让“我”对阿长产生新的敬意。
结尾写阿长去世，鲁迅深切怀念长妈妈。
人物形象
阿长（长妈妈）：
优点：淳朴善良、真诚热心，虽然没有文化，却懂得体谅孩子，尽力满足孩子的心愿。
缺点：粗俗迷信、爱搬弄是非，有很多迂腐的封建习俗。
主旨
回忆儿时保姆阿长。先抑后扬（欲扬先抑写法！考点）。
由最初的厌烦，转为感激、怀念。赞美底层劳动妇女身上朴素善良的本性；同时写出对普通底层小人物的温情。
高频考点
1.写作手法：欲扬先抑（先抑后扬）
先写讨厌她的缺点，再写她买《山海经》，突出后文的敬佩与感动。
2.《山海经》在文中作用：
是转折点。促成“我”对阿长情感变化的关键物件；是童年渴望的宝书。
3.情感变化线索：
不大佩服 → 不耐烦 → 产生敬意 → 新的敬意（买到山海经） → 深切怀念
【《二十四孝图》《朝花夕拾》第3篇】
内容概括
鲁迅儿时得到一本《二十四孝图》图画书。原本他很盼望看这本孝子故事，读完之后内心十分反感。
其中有些故事还可以接受；但读到老莱娱亲、郭巨埋儿这两个故事时，内心十分抵触、害怕。
鲁迅批判这本书宣扬的封建孝道，认为它刻意扭曲人性，虚伪残忍。
重点故事解析
1.老莱娱亲：老莱子七十岁还穿彩色童装，学婴儿啼哭哄父母。鲁迅反感故意装小孩子撒娇，觉得做作虚伪。
2.郭巨埋儿：家里贫穷，粮食不够吃，郭巨打算埋掉自己的儿子省下粮食供养母亲。鲁迅读到这里感到恐惧，担心自己也会被父亲埋掉。
主旨
批判封建孝道的虚伪和残酷。
封建孝道不顾人情，强迫孩子牺牲自我；揭露旧读物对儿童思想的毒害，主张尊重儿童天性。
高频考点
1.鲁迅最反感的两个故事：老莱娱亲、郭巨埋儿（默写高频）
2.情感变化：期待 → 阅读后扫兴 → 反感恐惧
3.写作意图：不是反对孝顺父母，而是反对封建礼教下虚伪不近人情的愚孝。
易错：不是否定孝道，否定畸形、残酷的愚孝。
【《五猖会》《朝花夕拾》第4篇】
内容概括
五猖会是家乡的迎神赛会，“我”满心欢喜盼望去看赛会。正要出发的时候，父亲突然要求“我”背诵《鉴略》，背不出就不许出门。“我”只好痛苦地背书，好不容易背完，终于可以去看会了，可是原先的兴奋已经消失殆尽。
人物形象
父亲：严肃专制，不懂得顾及儿童心理，奉行旧式的教育方式。
主旨
批判封建家长制、旧式家庭教育对儿童天性的压制，扼杀孩子游玩的快乐。
高频考点
1.线索：盼望看五猖会→父亲逼背书→背完去看会，兴致全无
2.心情变化：兴奋期待→忐忑痛苦→索然无味
3.启示：教育应当尊重儿童的心理，不要抹杀孩子的天性。
易错：逼迫背诵的书目是《鉴略》，不要写成《论语》。
【《无常》《朝花夕拾》第5篇】
内容概括
迎神赛会上会出现活无常。无常是阴间的鬼，形象活泼诙谐，同情底层老百姓。人间的官府经常判案不公，老百姓反而盼望公正的无常来主持公道。虽然无常是鬼，却富有人情味；有一回无常看到一个人死了的母亲伤心，私自放死者还阳半刻，结果遭到阎罗王的惩罚。
人物形象
无常：爽直公正、富有人情味，同情弱者。
主旨
借民间鬼神故事，讽刺现实中人间官吏的虚伪不公；老百姓在现实得不到公道，只能寄希望于鬼神。
高频考点
1.无常身份：阴间的勾魂鬼，赛会上的表演形象
2.核心对比：鬼有情，官无情。
易错：惩罚无常的是阎罗王。
【《从百草园到三味书屋》《朝花夕拾》第6篇】
内容概括
前半部分写百草园，是童年的乐园。可以拔何首乌、摘覆盆子，听美女蛇的故事，冬天还能在雪地上捕鸟，生活自由自在。后来家里把“我”送到三味书屋读书。书屋的先生是寿镜吾，读书生活比较枯燥拘束，但课下也可以偷偷到小院玩耍，上课还能在书本空白处画画，苦中寻乐。
人物形象
寿镜吾先生：方正、质朴、博学；比较严厉，但并不苛刻，是一位善良的旧式私塾先生。
主旨
回忆童年两处不同的生活环境。既写出童年向往自由快乐的心理，也如实记录私塾读书的时光；并没有全盘否定私塾教育，写出真实复杂的童年体验。
高频考点
1.两部分对比：百草园（自由欢乐），三味书屋（读书受约束）
2.雪地捕鸟、美女蛇的故事，属于百草园部分。
易错：寿镜吾不是迂腐可恶的反面人物。
【《父亲的病》《朝花夕拾》第7篇】
内容概括
父亲生了重病，家里先后请来几位当地有名的中医诊治。这些名医诊费很高，开出不少稀奇古怪的药引，却始终治不好父亲。他们故作高深，不断更换药方拖延病情，最后父亲还是离世了。父亲弥留之际，衍太太还催促“我”大声叫喊父亲，让父亲不能安静地离开。这件伤心的往事，促使鲁迅后来决定去日本学医。
人物形象
几位所谓的名医：故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命。
衍太太：爱看热闹，不懂体恤病人。
主旨
批判旧时代庸医骗人、草菅人命的丑恶行径；抒发失去父亲的悲痛；交代鲁迅萌生出国学医想法的缘由。
高频考点
1.奇特药引例子：原配蟋蟀一对。
2.本文经历是鲁迅赴日本学医的诱因。
易错：不是全部中医都被否定，批判的是装神弄鬼的庸医。
【《琐记》《朝花夕拾》第8篇】
内容概括
鲁迅离开家乡绍兴外出求学，先就读江南水师学堂，觉得学堂管理混乱、风气很差，十分失望。之后转入矿路学堂，在这里读到严复翻译的《天演论》，接触到全新的进步思想，眼界大开。为了继续追寻新知，他决定远赴日本留学。文中还写到邻居衍太太，她表面待人温和和善，暗地里教唆小孩做坏事，还到处散播谣言。
人物形象
衍太太：虚伪自私，阴险狡诈；当面和善，背后怂恿孩子做不好的事，喜欢搬弄是非。
主旨
记述青年鲁迅离家求学的经历，展现新旧思想之间的冲突；揭露衍太太这类伪善小人的面目；交代鲁迅去往日本留学的起因。
高频考点
1.求学顺序：江南水师学堂 → 矿路学堂
2.关键读物：严复译的《天演论》
易错：衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中都出现过。
【《藤野先生》《朝花夕拾》第9篇】
内容概括
鲁迅到日本仙台学医，结识藤野严九郎先生。藤野先生认真帮鲁迅修改笔记，关心解剖实习，还向鲁迅了解中国女子裹脚的情况，对待他十分真诚。后来发生匿名信事件和看电影事件，让鲁迅意识到国人精神的麻木比身体病痛更可怕，于是毅然弃医从文，告别藤野先生。回国后鲁迅一直珍藏藤野先生的讲义，用来激励自己。
人物形象
藤野先生：治学严谨、正直热忱，没有狭隘的民族偏见。
主旨
抒发对藤野先生真挚深切的怀念；记叙自己弃医从文的思想转变过程；体现鲁迅强烈的爱国情怀。
高频考点
1.两件促使弃医从文的事件：匿名信事件、看电影事件
2.求学地点：日本仙台
易错：弃医从文的根本原因是想要医治国民麻木的精神，不是讨厌学医。
【《范爱农》《朝花夕拾》第10篇】
内容概括
鲁迅与范爱农最初在日本相识，因为徐锡麟被害一事产生分歧，二人互相存有误会，彼此看不惯对方。回国之后在家乡重逢，一番交谈之后误会解开，两个人成为知己好友。范爱农正直倔强，对辛亥革命满怀希望，但是革命之后社会依旧黑暗，他不断遭受排挤，生活潦倒苦闷。后来范爱农醉酒之后落水死去，鲁迅对此感到十分悲伤惋惜。
人物形象
范爱农：正直倔强、愤世嫉俗；向往革命，但是在黑暗现实中处处碰壁，命运坎坷。
主旨
悼念友人范爱农；借范爱农的不幸遭遇，反映辛亥革命的不彻底，写出当时进步知识分子的苦闷与悲剧命运。
频考点
1.情感变化：初遇互相误会反感 → 重逢和解成为知己好友 → 死后悲伤惋惜
2.结局：醉酒落水死亡（死因存疑）
易错：范爱农不是一开始就和鲁迅关系很好，初期二人有矛盾。

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