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(共18张PPT)
4.“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”商鞅变法中的这一规定旨在（ ）
A．促进商业发展 B．鼓励农业生产
C．限制土地兼并 D．打击贵族势力
◎ 温故知新
1.按照“东南西北上中下”的顺序，说出战国七雄。
2.分角度说出商鞅变法的重要措施有？意义？
3.商鞅变法成功的根本原因？
B
A
5.（在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是（ ）
A．都江堰 B．大运河 C．长城 D．灵渠
◎ 新课导入
观看视频，说一说春秋战国时期，
思想领域出现了怎样的新气象？著名思想家有哪些？
老子和《道德经》
壹
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
百家争鸣
叁
孔子和儒家学说
贰
第7课 百家争鸣
◎ 学习目标
通过相关史料阅读，知道老子、孔子的主要成就，知道战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。（时空观念、史料实证）
通过了解春秋战国时期生产力水平和社会关系的变化，理解百家争鸣出现的背景，体会“社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映”这一逻辑关系。 （唯物史观、历史解释）
通过领略古人卓越政治智慧，感受中国文化一脉相传，体会以“天下兴”为己任的责任担当， 树立赓续传统、复兴民族的理想信念。（家国情怀）
姓名
年代
身份
著作
思想主张 核心
哲学
处世
政治
1.老子
阅读教材P39内容，梳理老子的相关信息，完成表格。
道家学派创始人
老子（李耳，字聃）
春秋后期（楚国）
《老子》又称《道德经》
思想核心是“道”。“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》
道生一，一生二、二生三，三生万物。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
——《道德经》
从正反两方面思考问题，一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化
要顺应自然
朴素的辩证法思想
提倡安于柔弱，主张以退为进，以柔克刚
“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会
“无为而治”并不是什么也不做，而是顺其自然。不过多地干预、充分发挥万民的创造力。
边境地区有位老翁，一次，他的马挣脱缰绳跑丢了，村里的人们都来宽慰他。那老人却说：“这也许是一件好事呢？”
过了几个月，那匹走丢的马带着另一匹马回来了。人们都来祝贺他。那老人又说：“这也许是一件坏事。”
没过多久，他的儿子从马上掉下来摔断了腿。人们又都来安慰他。那老人又说：“这也许是一件好事。”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。惟有老翁的儿子因摔断腿，免于征战而保全了性命。
壹·老子和《道德经》
姓名
年代
身份
著作
思想主张 核心
政治
教育
1.孔子
阅读教材P40-41内容，梳理孔子的相关信息，完成表格。
儒家学派创始人
孔子（孔丘，字仲尼）
春秋后期（鲁国）
《论语》弟子及再传弟子整理而成
思想核心是“仁”。
①提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，
②将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
①恢复西周的礼乐文明
②为政以德。反对苛政，要求统治者爱惜民力
贰·孔子和儒家学说
①创办私学，主张有教无类
②总结教育规律和方法：因材施教、举一反三等
子渊
出身贫贱
子牛
出身贵族
子贡
出身富商
子路
出身农民
樊迟问仁，子曰：爱人。
仲弓问仁，子曰：己所不欲，勿施于人。
子贡问仁，子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语》
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
知之为知之,不知为不知,是知矣。
三人行必有我师焉。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展
学在官府
学在民间
实事求是
温故知新
学思结合
谦虚好学
2.其他成就
自主阅读材料，了解孔子的其他成就。
贰·孔子和儒家学说
孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上，再用绳子将这些竹简按顺序编连起来。为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连竹简的绳子都被磨断了好几次，不断换上新的再读。孔子还谦逊地说：“如果给我增加几年寿命，到50岁时去学习《易》，便可以不犯大的过错了。”这就是成语“韦编三绝”的来历。
孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
他创立的儒家学说，后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义。
他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
拓展延伸：山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。
1994年，孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。
《诗经》
《尚书》
《易经》
《春秋》
《周礼》
叁·百家争鸣
1.百家争鸣的含义
阅读课本P42最后一段，了解百家争鸣的含义。
百家：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家。
争鸣：指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都希望按本阶级的利益和要求，希望用自己的学说解决社会问题。于是他们纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
叁·百家争鸣
2.百家争鸣
阅读课本P41-42内容，梳理战国时期各学派的基本思想主张。
学派 代表人物 时间 主要思想 代表作
儒家 战国
儒家 战国
墨家 战国
道家 战国
法家 战国
兵家 春秋
兵家 战国
墨子
庄子
韩非
荀子
孟子
孙武
兼爱、非攻、提倡节俭、贤人治国
顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立
提倡以法治国，建立中央集权专制统治；树立君主权威
实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级
实行仁政、提出民贵君轻，拥护正义之战争
奠定了我国古代军事理论的基础。
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
《荀子》
《孙子兵法》
孙膑、吴起
军事理论进一步发展，撰有兵法著作
《孙膑兵法》
《吴子兵法》
知己知彼，
百战不殆
叁·百家争鸣
2.百家争鸣
如果你是战国时期的统治者，你会采用哪家的思想进行治国
我无为，而民自化；我好静，而民自正；
我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
民为贵，社稷次之，君为轻。
吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。
老子
孔子
孟子
墨子
韩非
法家主张以法治国，建立中央集权专制统治
契合统治者富国强兵的需求，顺应时代发展潮流
无为而治
为政以德
为政以德
兼爱非攻
以法治国
叁·百家争鸣
3.百家争鸣的背景
阅读材料，并结合所学，说说为什么会出现百家争鸣的局面？（经济、政治、文化）
百家争鸣处在社会大变革时期，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。当时经济有了极大发展，这使得某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。同时，这个时代如天文学、数学、光学、医学等方面在当时均达到较高水平，这也丰富了人的精神世界和物质生活。……在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。
——改编自翦伯赞《中国史纲要》
①经济大发展：铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础；
②政治大动荡：王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起；
③文化大繁荣：私学兴起，为学术繁荣提供了阵地。
百家争鸣是春秋战国时期政治和经济变革在意识形态领域的反映。
社会存在决定社会意识
叁·百家争鸣
4.百家争鸣的影响
阅读材料，结合课本P43内容，总结百家争鸣的影响。
影响：
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
百家争鸣在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章……在诸子百家当中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非子提出君主专制，以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造了这个民族的历史以及未来。
——央视纪录片《中国通史》解说词第十六集
百家争鸣在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章……在诸子百家当中，儒家不走极端，讲究仁义礼乐，追求天下和谐的秩序，他们怀有救济苍生的远大理想；韩非子提出君主专制，以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强……诸子百家异彩纷呈的思想文化遗产，塑造了中华民族传统文化源远流长、博大精深、丰富多彩的独特风貌，塑造了这个民族的历史以及未来。
——央视纪录片《中国通史》解说词第十六集
◎ 课堂小结
经济发展
墨家—墨子（兼爱、非攻、节俭）
中国古代第一次
思想文化发展的高峰
儒家—孟子（仁政）和荀子（礼治）
道家—庄子（顺应自然）
诸侯争霸
道家创始人—老子
百家争鸣
社会变革
私学兴起
儒家创始人—孔子
兵家创始人—孙子
兵家—吴起、孙膑
战国时期
春秋时期
孟子（约公元前372-前289年）
荀子（约公元前313-前238年）
墨子（约公元前468—前376）
韩非子（约公元前280-前233年）
春秋孙武
战国孙膑
庄子（约公元前369-前286年）
战国吴起
儒家
墨家
道家
法家
兵家
儒家
坚持全面依法治国，推进法治中国建设
发展素质教育，促进教育公平
弘扬中华传统美德
江山就是人民，人民就是江山
绿水青山就是金山银山
顺应自然
仁：爱人
有教无类
以德治国
依法治国
兼爱非攻
仁政
民贵君轻
提倡节俭
礼治
促进世界和平与发展，推动构建人类命运共同体
◎ 课堂小结
◎ 课堂小结：春秋战国的时代特征
经济大发展：铁制农具和牛耕出现，社会生产力提高
政治大动荡：王室衰微，诸侯争霸，兼并战争频繁，孕育统一的趋势
社会大转型：奴隶制社会逐渐瓦解，开始进入封建社会
思想大繁荣：私学兴起，学术下移，出现“百家争鸣”。
◎ 当堂检测
1.（2025·吉林）春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（ ）
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非
2.（2025·江苏镇江）战国时期某学派的创始人反对“大攻小、强执弱”的兼并战争，宣传不同阶级的人“兼相爱、交相利”，希望统治者不分等级举用贤才。该创始人是（ ）
A.孔子 B.老子 C.韩非子 D.墨子
3.（2024·山东威海）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子 尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ）
A．天人合一 道法自然 B．以德治国 以民为本
C．以礼治国 以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻”
B
D
B
◎ 当堂检测
4.（2024·山东日照）荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子（ ）
A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由
5.（2025·山东菏泽）某同学在学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断他想进一步了解（ ）
A．儒家思想 B．道家理论 C．法家学说 D．墨家主张
6.（2025·四川遂宁）朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（ ）
A.人民群众是物质生产的主要承担者 B.阶级斗争是历史发展的直接动力
C.劳动在人类社会发展中的重要作用 D.社会变革促进了思想文化的发展
C
C
D
◎ 当堂检测
7.国家主席习近平在讲话中经常引经据典，展现了中国优秀传统文化里的东方智慧。2015年他在浙江乌镇举行的第二届世界互联网大会上讲到“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，习近平主席引用的这一观点出自于（　）
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非子
8.复旦大学校训:“博学而辽笃志,切问而近思。”这句话源自“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”这一名句。此名句出自( ）
A.《论语》 B.《韩非子》 C.《道德经》 D.《孙子兵法》
9.中华优秀传统文化蕴含治国理政的政治智慧。党的二十大报告再次强调,江山就是人民,人民就是江山。与这一理念最为相近的思想主张是( ）
A.墨家批判贵族的奢侈生活 B.道家政治上主张“无为而治”
C.儒家认为取得民心才能得天下 D.法家主张治国要靠法令、权术等
C
C
B

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