第2课古代两河流域 教学设计 2026-2027学年统编版九年级历史上册

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第2课古代两河流域 教学设计 2026-2027学年统编版九年级历史上册

资源简介

历史 九年级上册
第2课 古代两河流域
1.知道两河流域是人类文明发祥地之一,理解文明起源具有多源性。
2.了解古代两河流域历史的基本发展脉络。
3.了解古代两河流域文明的主要文化成就,初步理解不同文明的差异性和人类文明的多元性,理解古代两河流域文明的对外传播,以及它与其他文明的交流互动。
古代两河流域文明发展的大致进程,《汉谟拉比法典》的主要内容及其反映的古巴比伦社会状况,古代两河流域的主要文化成就。
《汉谟拉比法典》所反映的古巴比伦社会状况。
新课导入
【教师活动】展示《早期楔形文字泥板》图片,讲述楔形文字是古代两河流域文明的重要标志之一,这块泥板上的楔形文字处于早期发展阶段。以此创设历史情境,引导学生思考:古代两河流域文明是如何兴起的?对世界文明有什么贡献?
【学生活动】观察图片和阅读材料,自由发言,表达自己的初步理解和疑问。
【设计意图】本课以一块出土于乌鲁克遗址的5000多年前的楔形文字泥板为导语,有利于激发学生的学习兴趣,自然导入本课的主题——古代两河流域。
新知探究
一、古代两河流域文明的兴起
(一)地理位置
【教师活动】展示《古代两河流域文明示意图》,引导学生观察地图,指出两河流域的地理位置及范围。之后讲述:两河之间的平原,在希腊语中称为“美索不达米亚”。历史上,两河流域平原分为南部和北部,大致以今天的巴格达为界,以南是苏美尔和阿卡德地区、巴比伦尼亚,以北是亚述地区。
【学生活动】在地图上找出两河流域的地理位置及范围。了解两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域。
【设计意图】通过对地图的研读与分析,了解古代两河流域的地理位置及范围,有利于培养学生时空观念方面的学科素养。
(二)文明兴起
【教师活动】组织学生阅读教材,按时间先后顺序,尝试梳理古代两河流域文明兴起的过程。在学生梳理后,边播放动画图示(使学生直观认识古代两河流域文明兴起的过程)边讲述:两河流域的农业和畜牧业经历了从上游地区兴起,向中下游冲积平原扩散的历史过程。两河流域上游地区水量充沛,土地肥沃。1万多年前,这里出现了农业和畜牧业。最早的农业在今约旦河谷南部、土耳其南部和扎格罗斯山脉的山麓地带等地兴起。大麦和小麦是最早栽培的粮食作物,山羊和绵羊是最早驯养的家畜,此外还有小扁豆、牛、狗等。在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产,借助灌溉技术,农业发展起来。
【学生活动】可以说出1万多年前,两河流域出现了农业和畜牧业。
【教师活动】继续引导学生阅读教材,尝试梳理古代两河流域国家形成的历史。在学生梳理后,继续播放动画图示,边讲述:约从公元前3500年起,两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成。乌鲁克是迄今所知两河流域地区产生的第一座城市,可能也是世界历史上的第一座城市。它位于冲积平原南部,今名“瓦尔卡”。乌鲁克文化期晚期的城市确立了两河流域城市布局的基本模式:城市中心是高大宏伟的神庙建筑,城市主干道连接各个城门与神庙,各条主干道两侧是民居。乌鲁克的中心建有祭祀伊斯塔尔女神的埃阿纳神庙建筑群和祭祀天神安努的神庙建筑群。整个建筑群规划严谨,装饰精美,墙壁上有马赛克图案,色彩艳丽。这是乌鲁克文化建筑装饰的标志性特征,在两河流域北方、伊朗西部及两河流域其他城市遗址中也有发现。(展示《乌尔的社会等级》图片,简要拓展乌尔的相关内容)
【学生活动】可以说出约从公元前3500年起,中下游地区的一些城市日益兴盛。大致了解乌鲁克、乌尔等城市的发展概况。
【教师活动】继续引导学生阅读教材,梳理古代两河流域走向统一的历史。在学生梳理后,继续播放动画图示,边讲述:各城邦之间争夺霸权的斗争愈演愈烈,出现了控制多个城邦的霸主。最终,兴起于两河流域冲积平原北方的阿卡德人势力广泛扩张领土,建立了阿卡德王国(约公元前2296—前2112年)。统治者萨尔贡自称“苏美尔和阿卡德之王”。通过战争,萨尔贡将整个苏美尔和阿卡德地区置于阿卡德王的统一控制之下,这些地区也成为阿卡德王国的核心区。展示《阿卡德王国时期的官印(左)及其印文(右)》的两幅图片,介绍阿卡德王国巩固国家统治的主要举措,包括加强王权、建立中央与地方管理制度等。
【学生活动】可以说出古代两河流域走向统一的历史,阿卡德王国的对外扩张以及在政治方面的特点。
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
(一)古巴比伦王国
【教师活动】展示《古代两河流域文明示意图》,引导学生在地图上圈画出巴比伦。讲述:公元前19世纪,外来人口在两河流域中下游地区建立了众多城市国家,并展开争霸战争。巴比伦原是其中的一个小国,公元前18世纪前期,第六位巴比伦王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区,建立古巴比伦王国。汉谟拉比是一位杰出的战略家,面对当时小国林立的局面,他采取远交近攻、各个击破的策略,先后击败拉尔萨、亚述、马瑞等国家。
【学生活动】可以在地图上圈画出巴比伦,大致了解古巴比伦王国的建立过程。
【教师活动】组织学生阅读教材,尝试总结汉谟拉比对古巴比伦王国的统治措施。在学生总结后,讲述:汉谟拉比采取各种措施加强和巩固专制统治,这体现在王权观念、官僚制度、赋税制度、文化宗教等各个方面。从他下令颁布的《汉谟拉比法典》中,可以窥见专制国家的统治秩序。王是神之子,是由神选择的人间的统治者,在神确定的中心——巴比伦城行使权力。在行政上,王有任免官员、处理行政事务、监察臣属的权力;在军事上,王授命于神,组建军队、率军出征、开疆拓土;在司法上,王颁布法典,宣扬扶贫济弱的宗旨。
【学生活动】可以总结出汉谟拉比对古巴比伦王国的统治措施。
(二)《汉谟拉比法典》
【教师活动】展示《汉谟拉比法典》石柱的图片及文字介绍,组织学生阅读教材,找出《汉谟拉比法典》的历史地位。在学生表达观点后,讲述:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,既包含刑法、民法、婚姻法等内容,也有商业合同法、卫生法等相关规定,内容十分丰富,覆盖了社会生活的方方面面。其中规定的赋税义务、同态复仇原则具有古代社会的典型特征,特别是有关赋税徭役的条款,反映出专制国家最重要的特点。此外,法典其他内容也展现了古巴比伦社会的基本情况。展示石柱的顶部放大图,依次讲述图片上的人物与行为,引导学生得出“君权神授”的统治特点。
【学生活动】可以说出《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。可以理解古巴比伦王国“君权神授”的统治特点。
【教师活动】展示《汉谟拉比法典》的选段材料,引导学生研读材料,提问:根据材料,分析《汉谟拉比法典》的特点。引导学生结合教材内容分点回答。
【学生活动】研读材料,结合教材分点回答。
【教师活动】再次展示《汉谟拉比法典》的选段材料,引导学生研读材料,分别回答以下两个问题:
(1)奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位?
(2)《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?
【学生活动】研读材料,可以回答出问题。
【教师活动】引导学生结合教材,思考:如何评价《汉谟拉比法典》?可以引导学生从积极、消极或者局限性、进步性以及对当时和对后世的影响等方面思考。
【学生活动】可以从多角度评价《汉谟拉比法典》。
【设计意图】通过多角度思考对《汉谟拉比法典》的评价,提高学生唯物史观、时空观念的学科素养。
【教师活动】拓展讲述古巴比伦王国灭亡后,古代两河流域国家的大致发展脉络,介绍巴比伦人、亚述人、波斯人等主要族群,以及古代两河流域制度文明中另外一个重要政体形式——帝国,将古代两河流域国家发展的总体脉络呈现出来。
【学生活动】了解古巴比伦王国灭亡后,古代两河流域国家的大致发展脉络。
三、古代两河流域文化
【教师活动】展示古代两河流域文化的空白表格,引导学生结合教材,从文字、建筑艺术、天文学、数学、文学等方面总结古代两河流域的文明成果。在学生填写表格后,分点讲述:
文字:楔形文字是古代两河流域文明的重要标志之一,在古代两河流域地区使用近3000年。楔形文字主要写在泥板上,古人用削尖的芦苇秆在半湿的泥板上完成书写后,将泥板放在太阳下晒干或烘干,再放在书架上保存,或封在泥信封里邮寄。除了泥板,楔形文字也会被刻写在石碑、崖壁或由石、金属等材料做成的器皿上。最早用楔形文字书写的语言是苏美尔语。阿卡德人入主两河流域冲积平原南部后,接受了楔形文字书写体系,将阿卡德语楔形文字作为官方语言文字,并通过对外征战、对外贸易等渠道广泛传播楔形文字。(同步展示《记录天文知识的楔形文字泥板》图片)
建筑艺术:神庙和王宫是古代两河流域建筑艺术最主要的代表。城市兴起后,每座城市的主神庙都是城市的宗教中心、经济中心、产品交换中心,在古代两河流域早期历史中,还发挥着政治中心的作用。(同步展示《乌鲁克神庙遗址》图片)修建、修缮神庙是古代两河流域统治者的主要职责,与王权神授相关联。国王十分重视神庙建设工程,往往发动战争,前往黎巴嫩山区、海湾地区获取建筑所需木材、石材等。与神庙相比,王宫在古代两河流域出现时间较晚,但在亚述帝国时期,王宫建筑的规模超过神庙。王宫中的浮雕主要展现了祭祀活动、军事战斗、狩猎等宏大场面,歌颂亚述国王的荣耀和功绩。也有一些浮雕描绘宫廷生活。考古学家还发现,在王宫窗棂上出现了来自非洲的黑人奴隶形象;在王宫陈设中,有来自埃及的神像。这些异域文化符号、来自叙利亚的艺术表现形式,以及亚述宫廷生活主题,共同展现了多种文化要素交融的生动场景。
天文学:古代两河流域人根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。他们将一周划分为7天,这是星期制的源头。
数学:古代两河流域数学的内涵很宽泛,既包括现代意义上的代数学、几何学,还包括一些物理学知识,其中60进制和直角三角形定理(即希腊的毕达哥拉斯定理或中国的勾股定理)最为著名。60进制在今天主要用于计算时间及圆周,但在古代两河流域,主要用来计算粮食产量、商品数量、劳动力人数及工作量。
文学:拓展讲述《吉尔伽美什史诗》的故事。
【学生活动】可以从文字、建筑艺术、天文学、数学、文学等方面总结古代两河流域的文明成果,填写表格。
【设计意图】通过填写表格,了解古代两河流域的文明成果,理解古代世界文化多源起源、地位价值平等、多姿多彩,强调不同文明的交流与融合,提高学生唯物史观、时空观念的学科素养。
【教师活动】展示古代两河流域谚语的选段材料,引导学生研读材料,思考:材料反映了古代两河流域人怎样的价值观?在学生表达观点后,简单解读材料——“善有善报、恶有恶报”。
【学生活动】研读材料,可以回答:古代两河流域人对于善恶的理解,强调与人为善,善恶有报。
课堂小结
本节课聚焦古代两河流域文明的孕育与发展。从两河冲积平原上城邦小国的兴起,到统一王国的建立与君主专制的形成;从《汉谟拉比法典》的颁布、完备法律体系的成型,到楔形文字、60进制、建筑、历法等科技文化成就的诞生;从王室神庙与商业经济的繁荣,到独特神祇体系、祭祀习俗等精神信仰的完整构建。我们清晰地看到,先民在大河滋养之下,创造出辉煌璀璨、影响深远的早期农耕文明。
历史昭示我们,依托自然沃土方能孕育文明曙光;善于总结积淀方能传承智慧火种。希望同学们铭记两河文明的发展脉络,感悟古老先民的创造智慧,勤于思考、拓宽视野,在文明对比中理解多元古代世界,以史为鉴,尊重世界多样文明,为传承人类珍贵历史遗产不懈求索!
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