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第14课　明至清中叶的经济与文化
　　　　　课标要求　　　　　　　　　　　　　　　　　　素养要求
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 1.唯物史观：理解政治、经济和思想文化的辩证关系。 2.时空观念：了解明清经济与文化的阶段特征。 3.史料实证：了解明清时期经济与文艺科技的变化。 4.历史解释：理解明清思想领域的新变化。 5.家国情怀：认识中国传统文化的辉煌
自主预习 理清知识
层级 理清教材主干知识
一、社会经济的发展与局限
［学习聚焦：自明朝后期起，农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。］
1.农业的发展
（1）　　　　、甘薯等新的高产农作物品种输入中国，大幅度提高了粮食总产量。
（2）江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。
（3）很多农民兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。
2.手工业的进步：资本主义萌芽的出现和发展。
（1）出现
①时间：明朝后期。
②地点和行业：在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中。
③特征：开设　　　　，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。
（2）发展：清朝。
3.商业的繁荣
（1）商品经济的繁荣：美洲等地的　　　　通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。
|知识拓展|
明朝中后期的白银流入
明朝中后期由海外输入的白银，主要是南美洲白银和日本白银。有三条渠道：中国与欧洲的海上贸易航线、中国与美洲的海上贸易航线和中日海上贸易航线。中国凭借着在丝绸、瓷器等方面无与匹敌的竞争力，与其他国家进行贸易都是顺差。海外白银输入为明代银本位制的稳定奠定了基础，带来了商品经济的繁荣。
（2）商帮的出现：安徽南部的　　　　和山西的　　　　。
（3）工商业市镇的兴起：以　　　　　　为主，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。
4.社会经济的局限
（1）男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
（2）日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。
二、思想领域的变化
［学习聚焦：明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。］
1.王守仁的心学
背景 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力
核心 “　　　　　”
内容 ①“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。 ②强调主观能动性，激励人们奋发立志。 ③以自己的内心为准则，隐含一定的　　　　和叛逆色彩
|构图解史|
程朱理学与陆王心学的关系
2.离经叛道的李贽
（1）内容：提倡　　　　　　，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。
（2）影响：在社会上引起了很大震动。
3.明清之际的进步思想
（1）背景：明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。
（2）代表
①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“　　　　　　”。
②顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判。
|易错提醒|
　　明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙色彩，但并没有形成资产阶级性质的民主思想体系，而是对传统儒学的批判、继承与发展，特别是继承和发展了传统儒学中的民本思想。当时的思想主流仍然是理学。
三、小说与戏曲
［学习聚焦：明清的小说、戏曲创作成就显著。］
1.背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。
2.表现
（1）小说
时间 作者 作品 评价
元末明初 施耐庵 《水浒传》 是我国最早的两部长篇　　　　　　，开创了章回体的写作体裁
罗贯中 《三国志 通俗演义》
明朝中期 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作
清朝中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作
清朝中期 曹雪芹 　　　　　 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著
（2）戏曲
传奇 代表作家有明朝　　　　　、清朝孔尚任等
昆曲 从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行
京剧 清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种
|知识拓展|
昆曲
　　昆曲兴起于明代，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是传统文化艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。
四、科技
［学习聚焦：明朝后期出现了几部总结性的科技著作，西方科技知识也得到一定范围的传播。］
1.科技著作
（1）总结性著作：李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的　　　　　　　　　。
（2）地理和地质学名著：徐弘祖的《徐霞客游记》。
2.西学东渐
（1）时间：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。
（2）代表人物：意大利人　　　　　等。
（3）概况：与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍；运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
（4）评价：在一定范围内传播了西方科技知识。
|辨析比较|
明清时期中国科技与近代西方科技的对比
　　中国古代科技长期领先世界是多种因素综合作用的结果，但并不是一直保持领先。明清时期中国的科技仍属于传统科技，而且以总结为主，发展基本停滞；而此时的近代西方科技兴起，且以突破创新为主，后来居上。
层级 挖掘教材辅文内涵
1.［探问启思］阅读教材课后“问题探究”，谈谈你对王守仁“良知”思想主张的认识。
提示：王守仁认为人的“良知”是事物的本来面目，无须格物致知，通过心灵感悟就可获得，从而降低了学习“天理”的难度，扩大了理学的影响，一定程度上适应了当时商品经济发展、社会风气变化的趋势。
2.［探问启思］阅读教材第三目“思考点”，从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？
提示：文学创作往往是现实的镜子。从明朝后期起，市民（商人、工匠、市井游民和普通妇女）多成为小说的主人公，体现了商品经济发展、市民阶层壮大对社会审美情趣的影响。
层级 生成教材知识脉络
互动研习 提升素养
探究 辉煌与迟滞——明清社会经济的发展
［思维驱动］
角度1　学术探史——明代经济的新发展
　材料　明朝中后期，原产美洲的玉米、番薯等高产作物传入中国，提高了粮食的单位面积产量，使许多耕地可改种棉花、蚕桑等经济作物。在松江府，妇女们“晨抱棉纱入市，易木棉花以归，机杼轧轧，有通宵不寐者”。随着工商业市镇的勃兴，由中小商人和手工业者构成的市民阶层形成，明代阶级结构发生新变化。
——摘编自王胜鹏、杨琼《明清时期江南
地区的戏曲消费与日常生活》
探讨：根据材料，归纳明朝中后期农业和手工业领域出现的新变化，并结合所学分析变化的影响。
结论：　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
角度2　史料证史——明代经营方式的新变化
　材料　吴（苏州）民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组（编织）。机户出资，织工出力，相依为命久矣。……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》
探讨：根据材料，概括指出17世纪初苏州丝织业中出现哪些新的经济现象？结合所学知识，指出其产生的根本原因。
结论：　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
［深化认知］
　唯物史观——认识明清时期社会经济中的新现象及其局限
（1）新的生产关系：明朝中后期资本主义萌芽在江南出现，清朝资本主义萌芽继续发展。但是，商人始终未能从封建势力中分化出来形成新的阶级。
（2）新的国际环境：新航路开辟和世界市场的发展深刻影响着明清的经济。一方面，高产农作物传入，大量白银流入中国；另一方面，中国政府奉行闭关自守政策，使中国丧失了融入世界市场的契机。
（3）新的商人群体：商帮的形成反映了商人群体共同的经济诉求，但是，局限于地域宗法的商帮严重影响其规模的发展。
（4）新的货币形态：明代白银成为普遍流通的货币，中国进入货币经济时代。但是，中国白银产量不高，受国际市场影响较大，这成为近代货币改革的重要诱因。
［素养达成］
1.明清时期，棉花等经济作物的种植日渐广泛。明代松江府地区超过50%的垦田用来种植棉花。清代前期，大量产自河南的棉花被贩运到纺织业发达的江南地区。这反映了当时（　　）
A．自给自足小农经济瓦解
B．自由雇佣劳动现象十分普遍
C．农产品商品化程度加深
D．手工业是最重要的生产部门
2.（2026 浙江绍兴期末）明成化年间，朝廷对苏州织染局（官营作坊）的工匠管理作出调整：原需“轮班应役”的工匠，若不愿赴局劳作，可“月输工价银一钱”，由官府招募本地熟练织工代役；同期，苏州民间“机户”中，雇工规模超10人的作坊已超百家，雇工“计日受值”，若手艺精湛，“日值可至三钱”。这些现象说明当时（　　）
A．官营手工业的技术优势逐渐丧失
B．手工行业的生产关系出现新变化
C．朝廷放弃了对民间手工业的管控
D．白银货币化推动了工商业革命
探究 承古与萌新——明清思想文化的新发展
［思维驱动］
角度1　学术探史——充满时代气息的思想主张
　材料　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”，在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”。顾炎武在《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”……三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——摘编自黄晓军《明末清初三大
思想家的政治思想》
探讨：三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些时代气息出现的背景。
结论：　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
角度2　史料证史——小说戏曲的新发展
　材料　小说体例，经历了唐代传奇、宋元话本这一过程后，到明清时期已非常成熟……清代的小说之种类及其变化，比明朝的多，但因为时间，我现在只可分做四派来说一个大概。这四派便是：一、拟古派；二、讽刺派；三、人情派；四、侠义派。
——摘编自鲁迅《中国小说的历史变迁》
　　京剧起源于安徽。作为“程朱桑梓”，徽州文化促成了历代徽州人对传统道德的尊重，《将相和》的爱国和谦让精神……在徽商的运作下，徽班的伶人抛弃门户之见……汉调演员余三胜等加入徽班，带来了湖北的西皮调……徽调与汉调合流，后京剧作为一个新的剧种在北京诞生。
——摘编自邱崇丙《京剧的发展和思考》
探讨：材料体现了中国文学怎样的发展趋势？推动此趋势的主要原因是什么？
结论：　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
［深化认知］
　唯物史观——明清时期商品经济发展对文化的影响
（1）对文学的影响：明清时期，一大批新兴工商业市镇兴起，为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民队伍的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大。
（2）对艺术的影响：由于商品经济的发展，城市经济繁荣和新的经营方式兴起发展，传统社会秩序松动和价值观念变化，戏曲等艺术形式逐渐世俗化、平民化、个性化。
（3）对教育的影响：江南地区科举状元人数明显多于北方。
［素养达成］
3.（2026 浙江丽水检测）顾炎武身处明清鼎革之际，痛惜世道沦丧，力倡“明道”“救世”，批评明末士人空谈义理、不顾家国危亡，提出“博学于文”“行己有耻”，主张以真才实学匡时济世，以道德气节立身报国。据此可知，顾炎武意在（　　）
A．维护礼教的保守立场
B．推崇心学知行合一的理念
C．崇尚科学的理性精神
D．重塑士人责任与济世品格
4.（2026 浙江宁波期末）明清俗曲是文学与音乐表演相结合的一种特殊的艺术形式。明代中后期文人李梦阳主张从市井生活中获取创作灵感。李开先则不仅继承李梦阳“真诗乃在民间”的传统，还投身于俗曲的搜集整理以及研究创作之中。明清俗曲的发展体现了（　　）
A．文人社会地位的提高
B．文学创作的世俗化倾向
C．文学体裁的推陈出新
D．民间文学登上历史舞台
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第14课　明至清中叶的经济与文化
目
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contents
自主预习·理清知识
互动研习·提升素养
课后练习·系统评价
了解明清时期社会经
济、思想文化的重要变
化 1.唯物史观：理解政治、经济和思想文化的
辩证关系。
2.时空观念：了解明清经济与文化的阶段特
征。
3.史料实证：了解明清时期经济与文艺科技
的变化。
4.历史解释：理解明清思想领域的新变化。
5.家国情怀：认识中国传统文化的辉煌
素养要求
课标要求
自主预习 理清知识
层级 理清教材主干知识
一、社会经济的发展与局限
［学习聚焦：自明朝后期起，农业、手工业、商业各经济领域出现了
一些新现象。］
1. 农业的发展
（1） 、甘薯等新的高产农作物品种输入中国，大幅度提高
了粮食总产量。
（2）江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种
植广泛。
（3）很多农民兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。
玉米
（1）出现
①时间：明朝后期。
②地点和行业：在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业
中。
③特征：开设 ，使用自由雇佣劳动进行较大规模的
生产。
工场
2. 手工业的进步：资本主义萌芽的出现和发展。
（2）发展：清朝。
3. 商业的繁荣
（1）商品经济的繁荣：美洲等地的 通过海外贸易大量
流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的
集聚。
白银
|知识拓展|
明朝中后期的白银流入
　　明朝中后期由海外输入的白银，主要是南美洲白银和日本白银。
有三条渠道：中国与欧洲的海上贸易航线、中国与美洲的海上贸易航
线和中日海上贸易航线。中国凭借着在丝绸、瓷器等方面无与匹敌的
竞争力，与其他国家进行贸易都是顺差。海外白银输入为明代银本位
制的稳定奠定了基础，带来了商品经济的繁荣。
（2）商帮的出现：安徽南部的 和山西的 。
（3）工商业市镇的兴起：以 为主，商业活跃，人口密
集，成为地区贸易网络的核心。
徽商
晋商
经济功能
4. 社会经济的局限
（1）男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
（2）日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。
二、思想领域的变化
［学习聚焦：明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾
向。］
1. 王守仁的心学
背景 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力
核心 “ ”
内容 ①“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮
蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。
②强调主观能动性，激励人们奋发立志。
③以自己的内心为准则，隐含一定的 和叛逆色彩
致良知
平等
|构图解史|
程朱理学与陆王心学的关系
2. 离经叛道的李贽
（1）内容：提倡 ，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦
理道德标准。
（2）影响：在社会上引起了很大震动。
3. 明清之际的进步思想
（1）背景：明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。
（2）代表
①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大
害”；反对重农抑商观念，提出“ ”。
②顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判。
个性自由
工商皆本
|易错提醒|
　　明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙色彩，但并没有形成资
产阶级性质的民主思想体系，而是对传统儒学的批判、继承与发展，
特别是继承和发展了传统儒学中的民本思想。当时的思想主流仍然是
理学。
三、小说与戏曲
［学习聚焦：明清的小说、戏曲创作成就显著。］
1. 背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步
普及。
2. 表现
（1）小说
时间 作者 作品 评价
元末明初 施耐庵 《水浒传》 是我国最早的两部长篇
，开创了章回体的
写作体裁
罗贯中 《三国志 通俗演义》
明朝中期 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作
清朝中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作
清朝中期 曹雪芹 我国古典现实主义文学的高
峰，也是享誉世界的名著
白
话小说
《红楼梦》
（2）戏曲
传奇 代表作家有明朝 、清朝孔尚任等
昆曲 从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行
京剧 清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和
其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流
行的剧种
汤显祖
|知识拓展|
昆曲
　　昆曲兴起于明代，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，是我
国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是传统文化艺术中的珍品，被称
为百花园中的一朵“兰花”。
四、科技
［学习聚焦：明朝后期出现了几部总结性的科技著作，西方科技知识
也得到一定范围的传播。］
1. 科技著作
（1）总结性著作：李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》
和宋应星的 。
（2）地理和地质学名著：徐弘祖的《徐霞客游记》。
《天工开物》
2. 西学东渐
（1）时间：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。
（2）代表人物：意大利人 等。
（3）概况：与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍；运用
欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
（4）评价：在一定范围内传播了西方科技知识。
利玛窦
|辨析比较|
明清时期中国科技与近代西方科技的对比
　　中国古代科技长期领先世界是多种因素综合作用的结果，但并不
是一直保持领先。明清时期中国的科技仍属于传统科技，而且以总结
为主，发展基本停滞；而此时的近代西方科技兴起，且以突破创新为
主，后来居上。
层级 挖掘教材辅文内涵
1. ［探问启思］阅读教材课后“问题探究”，谈谈你对王守仁“良
知”思想主张的认识。
提示：王守仁认为人的“良知”是事物的本来面目，无须格物致
知，通过心灵感悟就可获得，从而降低了学习“天理”的难度，扩
大了理学的影响，一定程度上适应了当时商品经济发展、社会风气
变化的趋势。
提示：
2. ［探问启思］阅读教材第三目“思考点”，从明朝后期起，商人、
工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当
时社会发展有怎样的关系？
提示：文学创作往往是现实的镜子。从明朝后期起，市民（商人、
工匠、市井游民和普通妇女）多成为小说的主人公，体现了商品经
济发展、市民阶层壮大对社会审美情趣的影响。
提示：
层级 生成教材知识脉络
互动研习 提升素养
探究 辉煌与迟滞——明清社会经济的发展
［思维驱动］
角度1　学术探史——明代经济的新发展
　材料　明朝中后期，原产美洲的玉米、番薯等高产作物传入中国，
提高了粮食的单位面积产量，使许多耕地可改种棉花、蚕桑等经济作
物。在松江府，妇女们“晨抱棉纱入市，易木棉花以归，机杼轧轧，
有通宵不寐者”。随着工商业市镇的勃兴，由中小商人和手工业者构
成的市民阶层形成，明代阶级结构发生新变化。
——摘编自王胜鹏、杨琼《明清时期江南
地区的戏曲消费与日常生活》
探讨：根据材料，归纳明朝中后期农业和手工业领域出现的新变化，
并结合所学分析变化的影响。
结论：
新变化：高产农作物的传入；粮食产量增长；经济作物大量种植；
农产品商品化程度提高；家庭手工业日益市场化；工商业市镇大量
兴起。
影响：推动人口增加，缓解人地矛盾；促进新的经营方式出现；推动
市民阶层壮大；对封建制度起到一定的瓦解作用；推动新的社会思潮
出现。
角度2　史料证史——明代经营方式的新变化
　材料　吴（苏州）民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组（编
织）。机户出资，织工出力，相依为命久矣。……浮食奇民，朝不谋
夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织
工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》
探讨：根据材料，概括指出17世纪初苏州丝织业中出现哪些新的经济
现象？结合所学知识，指出其产生的根本原因。
现象：出现新的经营方式，手工工场使用自由雇佣劳动力进行大规模
生产。
根本原因：社会生产力的进步和商品经济的发展。
结论：
［深化认知］
唯物史观——认识明清时期社会经济中的新现象及其局限
（1）新的生产关系：明朝中后期资本主义萌芽在江南出现，清朝资本
主义萌芽继续发展。但是，商人始终未能从封建势力中分化出来
形成新的阶级。
（2）新的国际环境：新航路开辟和世界市场的发展深刻影响着明清的
经济。一方面，高产农作物传入，大量白银流入中国；另一方
面，中国政府奉行闭关自守政策，使中国丧失了融入世界市场的
契机。
（3）新的商人群体：商帮的形成反映了商人群体共同的经济诉求，但
是，局限于地域宗法的商帮严重影响其规模的发展。
（4）新的货币形态：明代白银成为普遍流通的货币，中国进入货币经
济时代。但是，中国白银产量不高，受国际市场影响较大，这成
为近代货币改革的重要诱因。
［素养达成］
1. 明清时期，棉花等经济作物的种植日渐广泛。明代松江府地区超过
50%的垦田用来种植棉花。清代前期，大量产自河南的棉花被贩运
到纺织业发达的江南地区。这反映了当时（　　）
A． 自给自足小农经济瓦解
B． 自由雇佣劳动现象十分普遍
C． 农产品商品化程度加深
D． 手工业是最重要的生产部门
解析：C　据材料“大量产自河南的棉花被贩运到纺织业发达的江南
地区”可知，长途运输发达，农产品商品化程度提升，故选C项；
“瓦解”说法错误，鸦片战争后，在外国商品的冲击下，小农经济
开始瓦解，排除A项；B项与材料主旨不符，排除；材料没有比较，
得不出“手工业是最重要的生产部门”的结论，排除D项。
2. （2026 浙江绍兴期末）明成化年间，朝廷对苏州织染局（官营作
坊）的工匠管理作出调整：原需“轮班应役”的工匠，若不愿赴局
劳作，可“月输工价银一钱”，由官府招募本地熟练织工代役；同
期，苏州民间“机户”中，雇工规模超10人的作坊已超百家，雇工
“计日受值”，若手艺精湛，“日值可至三钱”。这些现象说明当
时（　　）
A． 官营手工业的技术优势逐渐丧失
B． 手工行业的生产关系出现新变化
C． 朝廷放弃了对民间手工业的管控
D． 白银货币化推动了工商业革命
解析：B　明代官营手工业调整管理制度，允许轮班工匠纳银代
役、官府募工代役，同时民间机户出现了“计日受值”的雇佣劳
动关系，这是明中后期资本主义萌芽产生的体现，反映了手工行
业生产关系出现了新变动，B项正确。材料未提及官营手工业技
术水平，无法得出官营手工业技术优势逐渐丧失，A项错误。明
代官府依然对民间手工业有所管控，C项错误。明代并未发生工
商业革命，D项错误。
探究 承古与萌新——明清思想文化的新发展
［思维驱动］
角度1　学术探史——充满时代气息的思想主张
　材料　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，
妄议抑之”，在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”。顾炎武在
《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗
文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”……三大思想家的政治思想在本
质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传
统与时代、先验与经验的结合。
——摘编自黄晓军《明末清初三大
思想家的政治思想》
探讨：三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些时代气息
出现的背景。
结论：
时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。
背景：商品经济发展，新的经营方式出现；君主专制达到顶峰，政治
腐败；理学逐渐失去活力。
角度2　史料证史——小说戏曲的新发展
　材料　小说体例，经历了唐代传奇、宋元话本这一过程后，到明清
时期已非常成熟……清代的小说之种类及其变化，比明朝的多，但因
为时间，我现在只可分做四派来说一个大概。这四派便是：一、拟古
派；二、讽刺派；三、人情派；四、侠义派。
——摘编自鲁迅《中国小说的历史变迁》
　　京剧起源于安徽。作为“程朱桑梓”，徽州文化促成了历代徽州
人对传统道德的尊重，《将相和》的爱国和谦让精神……在徽商的运
作下，徽班的伶人抛弃门户之见……汉调演员余三胜等加入徽班，带
来了湖北的西皮调……徽调与汉调合流，后京剧作为一个新的剧种在
北京诞生。
——摘编自邱崇丙《京剧的发展和思考》
探讨：材料体现了中国文学怎样的发展趋势？推动此趋势的主要原因
是什么？
结论：
趋势：通俗化、平民化。
主要原因：商品经济的发展；市民阶层的壮大；商人团体的推动。
［深化认知］
唯物史观——明清时期商品经济发展对文化的影响
（1）对文学的影响：明清时期，一大批新兴工商业市镇兴起，为通俗
文学的发展提供了良好的社会环境；市民队伍的壮大使小说这种
文学形式的读者队伍扩大。
（2）对艺术的影响：由于商品经济的发展，城市经济繁荣和新的经营
方式兴起发展，传统社会秩序松动和价值观念变化，戏曲等艺术
形式逐渐世俗化、平民化、个性化。
（3）对教育的影响：江南地区科举状元人数明显多于北方。
3. （2026 浙江丽水检测）顾炎武身处明清鼎革之际，痛惜世道沦丧，
力倡“明道”“救世”，批评明末士人空谈义理、不顾家国危亡，
提出“博学于文”“行己有耻”，主张以真才实学匡时济世，以道
德气节立身报国。据此可知，顾炎武意在（　　）
A． 维护礼教的保守立场
B． 推崇心学知行合一的理念
C． 崇尚科学的理性精神
D． 重塑士人责任与济世品格
［素养达成］
解析：D　顾炎武针对明末士人空谈义理、不顾家国危亡的弊病，提
出“明道”“救世”等主张，倡导士人以真才实学匡时济世、以道
德气节立身报国，说明其意在重塑士人的责任意识与经世品格，D项
正确。顾炎武批判明末空谈义理的学风，提倡经世致用，并非维护
礼教的保守立场，A项错误。顾炎武并未推崇心学知行合一的理念，
B项错误。顾炎武的主张属于经世致用思想，未体现崇尚科学的理性
精神，C项错误。
4. （2026 浙江宁波期末）明清俗曲是文学与音乐表演相结合的一种特
殊的艺术形式。明代中后期文人李梦阳主张从市井生活中获取创作
灵感。李开先则不仅继承李梦阳“真诗乃在民间”的传统，还投身
于俗曲的搜集整理以及研究创作之中。明清俗曲的发展体现了
（　　）
A． 文人社会地位的提高
B． 文学创作的世俗化倾向
C． 文学体裁的推陈出新
D． 民间文学登上历史舞台
解析：B　根据材料“从市井生活中获取创作灵感”“投身于俗曲的
搜集整理以及研究创作之中”可知，明清文人借鉴民间俗曲、参与
俗曲创作，表明文学创作逐渐向市井生活靠拢，反映出文学创作的
世俗化倾向，B项正确；材料未涉及文人社会地位的升降，排除A
项；材料强调文学创作取向的变化，而非文学体裁的创新，排除C
项；民间文学自古便有，并不是明代中后期才出现的，排除D项。
课后练习 系统评价
［“基础”＋“综合”保分练］
题组1　社会经济的发展与局限
1. 明朝中期常熟一位地主用低价购买大片空闲低洼沼泽地，雇佣乡民
加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。他还开凿水池养
鱼，在池上筑舍养猪，在其余空地种植不同的果木蔬菜，生产的副
产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。对此理解正确的是
（　　）
A． 小农经济仍占据统治地位
B． 政府改变了传统经济政策
C． 农业的多种经营获得发展
D． 常熟是地区贸易网络核心
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解析：C　材料“改造为良田……种植不同的果木蔬菜”反映了农业
的多种经营获得一定发展，C项正确；A项与材料主旨不符，排除；
明朝时，政府没有改变传统的经济政策，仍然推行重农抑商政策，
排除B项；据材料无法得出“常熟是地区贸易网络核心”的结论，排
除D项。
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2. 明清时期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中，出现了
使用自由雇佣劳动进行较大规模生产的新的经营方式。这种经营方
式（　　）
A． 强化了闭关自守的政策
B． 抑制了手工行业的成长
C． 促进了社会经济的进步
D． 制约了城镇经济的发展
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解析：C　根据材料可知，在明清时期，南方一些地区出现了使用自
由雇佣劳动进行较大规模生产的经营方式，这样的经营方式有利于
提高生产效率，从而促进社会经济的进步，C项正确，排除D项；材
料与闭关自守政策没有直接关系，排除A项；自由雇佣劳动促进了一
些手工行业的发展，排除B项。
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3. 清代各地商人，为维护商业利益，建造了以地域命名的商人会馆。
如北方商人在天津建的山西会馆、济宁会馆，南方商人的闽粤会
馆、江西会馆等。这反映出当时（　　）
A． 运河带动沿岸经济发展
B． 新的经营方式的产生
C． 地域性商人群体的活跃
D． 工商业市镇经济繁荣
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解析：C　明清时期，形成实力雄厚的商人群体——商帮，出现了同
一地域的商人在异地停宿、储运、交际的场所——会馆，反映出当
时地域性商人群体的活跃，C项正确；材料主要强调清代商业的发
展，并没有涉及运河对沿岸经济发展的作用，排除A项；材料未涉及
新的经营方式，排除B项；D项与材料主旨不符，排除。
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|知识拓展|
会馆
　　指同籍贯或同行业的人在一些城市设立的机构，建有馆所，供同
乡同行集会、寄寓之用，它是明清时期商品经济发展和大宗贩运贸易
兴起的产物，是商帮形成的体现。
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题组2　思想领域的变化
4. （链接教材P87“问题探究”）王阳明曾言：“良知良能，愚夫愚妇
与圣人同。”“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为
非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”
上述言论（　　）
A． 否定了传统伦理道德标准
B． 批判了高度集权的政治制度
C． 从根本上否定程朱理学
D． 隐含一定的平等和叛逆色彩
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解析：D　根据材料可知，“愚夫愚妇与圣人同”在道德本原上抹平
了圣凡界限，蕴含精神平等的观念，不敢以孔子之是非为是非则强
调独立思考，不盲从权威，带有思想上的叛逆性，D项正确；王阳明
的心学是儒学在明代的新发展，其学说依然以儒家伦理为内核，并
未否定传统伦理标准，排除A项；材料言论聚焦哲学认识论，并未涉
及对现实政治制度的直接批判，排除B项；王阳明的心学与程朱理学
同属儒学范畴，目标都是“成圣”，心学是对理学的发展与修正，
而非根本否定，排除C项。
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5. （2026 浙江宁波高一联考）黄宗羲在《原臣》中指出，专制君主
“不以天下万民为事”，将个人享乐置于治理核心，而部分士大夫
因不当之“忠”助其为虐，未能践行正确的为臣之道。这一观点反
映出黄宗羲（　　）
A． 坚持儒家忠君观念 B． 较为推崇民主思想
C． 反思传统政治体制 D． 已经突破传统伦理
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解析：C　根据材料并结合所学知识可知，黄宗羲批判君主专制，认
为君主只顾个人享乐，同时也批判部分士大夫盲目忠君的行为，这
属于对传统政治体制的深刻反思，C项正确；黄宗羲并非强调忠君，
而是批判士大夫盲目忠君的行为，排除A项；黄宗羲的思想虽有批判
性，但并未明确提出民主概念，排除B项；黄宗羲的思想仍基于儒家
伦理，是对传统伦理的批判性继承，排除D项。
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题组3　小说与戏曲
6. （2026 浙江台州高一检测）明清时期小说创作出现了繁荣局面，在
唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《水浒传》《三国志通俗演
义》《西游记》等名著，“桃园三结义”“大闹天宫”等情节一直
被人们津津乐道。明清小说繁荣的主要原因是（　　）
A． 商品经济繁荣与市民阶层扩大
B． 社会识字率提高印刷成本上升
C． 君主专制加强与理学的思辨化
D． 民族融合加强和中外交流广泛
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解析：A　结合所学知识可知，明清商品经济繁荣，市民阶层壮大，
为适应市民阶层的需要，通俗小说蓬勃发展，A项正确；印刷成本上
升会制约小说的发展，排除B项；小说的发展与君主专制加强和理学
的思辨化没有直接联系，排除C项；清朝时期，由于闭关自守政策，
中外交流有限，排除D项。
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7. 传奇之名用于指称戏剧，始于元代。后来传奇通常用来指明清两代
以演唱南曲为主的长篇戏剧作品。下列人物属于清代传奇代表作家
的是（　　）
A． 曹雪芹 B． 汤显祖
C． 孔尚任 D． 吴敬梓
解析：C　结合所学知识可知，孔尚任是清代传奇的代表性作家，C
项正确；曹雪芹和吴敬梓是小说家，不属于传奇作家，排除A、D两
项；汤显祖是明代传奇的代表性作家，排除B项。
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题组4　科技
8. 明清时期，经世致用的实学思潮兴起，几部重要科技著作相继问
世，在各自领域对传统科学技术进行了总结。以下不属于该时期总
结性著作的是（　　）
A． 《天工开物》 B． 《本草纲目》
C． 《农政全书》 D． 《徐霞客游记》
解析：D　根据所学可知，《徐霞客游记》是一部地理和地质学著
作，而非总结性的科技著作，D项符合题意；《天工开物》《本草纲
目》《农政全书》都在各自领域对传统科学技术进行了总结，A、
B、C三项与题意不符。
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9. （2026 广东佛山高一质检）明末清初，利玛窦在绘制《坤舆万国全
图》时，并未直接挑战中国传统的“天圆地方”观念，而是有意将
中国绘制在地图的中央，并引用了《尚书 禹贡》等儒家经典中的地
理概念。利玛窦的这一做法意在（　　）
A． 减少西学在中国传播的阻力
B． 学习儒家的经世致用思想
C． 推动中西地理学的概念融合
D． 完善西方的自然科学体系
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解析：A　根据材料并结合所学可知，利玛窦作为传教士，其在传播
西学的过程中，主动吸纳中国传统文化观念，这一做法意在减少西
学在中国传播的阻力，A项正确；利玛窦引用儒家经典是为传播西
学，而非学习儒家思想，排除B项；中西地理学概念的融合是利玛窦
这一做法的影响，而非利玛窦的主观意图，排除C项；利玛窦的做法
意在传播西学，而非完善西方的自然科学体系，排除D项。
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10. 阅读材料，回答问题。
材料一　明清农业较之前代的发展相比，在农作物品种的增加、多
种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就。自明朝中期起，高
产作物玉米、番薯、马铃薯自海外传入中国，它们不仅单位亩产量
大，而且适应性强，不与五谷争地。明清时期，棉、麻、桑、茶、
甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史》
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——摘编自范文澜《中国通史》
材料三　（明朝中后期）大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，
小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。大
户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生
久矣!
——摘自蒋以化《西台漫纪》
材料二　明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批
以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇
商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。
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解析：据材料一“在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就”可得，农作物品种增加，经营方式多样；据材料一“高产作物玉米、番薯、马铃薯自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地”可得，高产作物提高粮食总产量；据材料一“产品大量流入市场”可得，农产品商品化趋势发展。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期农业发展的表
现。
答案：表现：农作物品种增加；经营方式多样；高产作物提高粮食总产量；农产品商品化趋势发展。
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（2）根据材料二并结合所学知识，指出明清时期商业发展呈现的
新现象。
答案：新现象：商业市镇兴起；白银成为普遍流通的货币；农产品成为商品的组成部分；区域性商人群体兴起；资本主义萌芽产生。
解析：据材料二“在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇”可得，商业市镇兴起；结合所学知识可知，白银成为普遍流通的货币，农产品成为商品的组成部分，区域性商人群体兴起，资本主义萌芽产生。
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（3）根据材料三，说明“大户”与“小户”之间关系的特征，并
概括其实质。
答案：特征：自由雇佣劳动。
实质：资本主义性质的生产关系（或资本主义萌芽）。
解析：第一小问，据材料三“大户张机为生，小户趁织为活……听大户呼织，日取分金为饔飧计”可得，以自由雇
佣劳动为特征。第二小问，结合所学知识可知，是资本主义
性质的生产关系。
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［“创新”＋“应用”增分练］
1. ［社会情境］明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘
义、骄奢淫逸之徒。此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清
小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出（　　）
A． 重农抑商政策名存实亡
B． 社会经济变动冲击传统观念
C． 士人主流价值取向改变
D． 商业道德伦理水准超越前代
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解析：B　据材料可知，明朝中叶以后，文学作品中商人的形象由负
面向正面转变，结合所学可知，这是因为传统观念在商品经济的冲
击下发生变动，B项正确；明朝时期重农抑商政策依然存在，排除A
项；当时士人的主流价值取向仍然是儒家思想，没有发生改变，排
除C项；“超越前代”材料无从体现，排除D项。
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2. ［学习情境］顾炎武认为，“万岁”可以是民众、吏士对主人、大
臣的称颂，不应只有“天子”才能享用；“陛下”本是对皇宫前台
阶下“执事”的称呼，古时臣子不能直接与君主对话，须由站在
“陛下”的侍卫者转达，后经演变才成为对君主的尊称。顾炎武对
“万岁”“陛下”的解读（　　）
A． 剖析了君主专制制度的实质
B． 有利于宣传社会主流意识形态
C． 提出了个性自由的思想主张
D． 有助于人们理性认识集权制度
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解析：D　根据材料可知，顾炎武借助对特殊用词的溯源释义强调君
主专制并非自古有之，试图打破皇帝独尊，有助于人们理性认识高
度集权的政治制度，D项正确；顾炎武的解读侧重于具体称谓的溯源
考辨，并未揭示君主专制制度的实质，排除A项；顾炎武对君主专属
称谓的“去神圣化”考据，与当时维护君主专制的主流意识相左，
排除B项；材料仅涉及历史词汇考证，未提及关于个性自由的主张，
排除C项。
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3. ［角度创新］宋代，豆腐成为市民阶层佐食的重要选择，而士人对
豆腐的接受程度较低。至明代时，士人提出了“豆腐十德”，将食
用豆腐视作追求“清廉简朴”的表现，形成了独特的“豆腐文
化”。出现上述现象的主要原因是（　　）
A． 豆腐制作工艺的进步
B． 城市商品经济快速发展
C． 儒家人伦秩序的强化
D． 符合士大夫的文化品位
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解析：C　据材料可知，宋代豆腐在市民阶层中流行但士人接受度
低，至明代士人将豆腐道德化，将日常饮食与清廉、节俭等儒家美
德结合，形成“豆腐文化”，表明儒家的伦理道德观念得到强化，C
项正确；材料未提及豆腐制作工艺的进步，且工艺进步不会直接导
致士人提出“豆腐十德”，排除A项；士人接受豆腐是文化选择，而
非经济驱动，排除B项；“符合士大夫的文化品位”是现象而非原
因，品位变化实为儒家思想强化所致，排除D项。
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4. ［社会热点］明清时期，以李贽、顾炎武等为代表的思想家，批判
和否定了宋明理学家的纯粹道义论和幸福观，重新定义了幸福的内
涵。他们主张个体平等，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，不再
将幸福局限于封建道德的束缚之中。材料意在说明这些思想家
（　　）
A． 否定了儒家思想的内涵
B． 推动了社会风俗的变革
C． 挑战了传统的道德观念
D． 影响了启蒙运动的发展
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解析：C　根据材料并结合所学可知，传统封建道德观念强调压抑个
人欲望，遵循封建礼教，而李贽、顾炎武等思想家却打破这种束
缚，重新定义幸福内涵，主张个体平等，这无疑是对传统道德观念
的挑战，C项正确；李贽、顾炎武等思想家虽然批判宋明理学家的一
些观念，但他们的思想仍是对儒学的一种改造和创新，而不是否
定，排除A项；材料没有直接涉及变革社会风俗的相关内容，排除B
项；据材料无法得出“影响了启蒙运动的发展”，排除D项。
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谢 谢 观 看 ！
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4第14课　明至清中叶的经济与文化
　　　　　　课标要求　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　素养要求
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 1.唯物史观：理解政治、经济和思想文化的辩证关系。 2.时空观念：了解明清经济与文化的阶段特征。 3.史料实证：了解明清时期经济与文艺科技的变化。 4.历史解释：理解明清思想领域的新变化。 5.家国情怀：认识中国传统文化的辉煌
自主预习 理清知识
层级 理清教材主干知识
一、社会经济的发展与局限
［学习聚焦：自明朝后期起，农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。］
1.农业的发展
（1）玉米、甘薯等新的高产农作物品种输入中国，大幅度提高了粮食总产量。
（2）江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。
（3）很多农民兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。
2.手工业的进步：资本主义萌芽的出现和发展。
（1）出现
①时间：明朝后期。
②地点和行业：在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中。
③特征：开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。
（2）发展：清朝。
3.商业的繁荣
（1）商品经济的繁荣：美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。
|知识拓展|
明朝中后期的白银流入
　　明朝中后期由海外输入的白银，主要是南美洲白银和日本白银。有三条渠道：中国与欧洲的海上贸易航线、中国与美洲的海上贸易航线和中日海上贸易航线。中国凭借着在丝绸、瓷器等方面无与匹敌的竞争力，与其他国家进行贸易都是顺差。海外白银输入为明代银本位制的稳定奠定了基础，带来了商品经济的繁荣。
（2）商帮的出现：安徽南部的徽商和山西的晋商。
（3）工商业市镇的兴起：以经济功能为主，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。
4.社会经济的局限
（1）男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
（2）日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。
二、思想领域的变化
［学习聚焦：明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。］
1.王守仁的心学
背景 程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力
核心 “致良知”
内容 ①“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。 ②强调主观能动性，激励人们奋发立志。 ③以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩
|构图解史|
程朱理学与陆王心学的关系
2.离经叛道的李贽
（1）内容：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。
（2）影响：在社会上引起了很大震动。
3.明清之际的进步思想
（1）背景：明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。
（2）代表
①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。
②顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判。
|易错提醒|
　　明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙色彩，但并没有形成资产阶级性质的民主思想体系，而是对传统儒学的批判、继承与发展，特别是继承和发展了传统儒学中的民本思想。当时的思想主流仍然是理学。
三、小说与戏曲
［学习聚焦：明清的小说、戏曲创作成就显著。］
1.背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。
2.表现
（1）小说
时间 作者 作品 评价
元末明初 施耐庵 《水浒传》 是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁
罗贯中 《三国志 通俗演义》
明朝中期 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作
清朝中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作
清朝中期 曹雪芹 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著
（2）戏曲
传奇 代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等
昆曲 从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行
京剧 清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种
|知识拓展|
昆曲
　　昆曲兴起于明代，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是传统文化艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。
四、科技
［学习聚焦：明朝后期出现了几部总结性的科技著作，西方科技知识也得到一定范围的传播。］
1.科技著作
（1）总结性著作：李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》。
（2）地理和地质学名著：徐弘祖的《徐霞客游记》。
2.西学东渐
（1）时间：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。
（2）代表人物：意大利人利玛窦等。
（3）概况：与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍；运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
（4）评价：在一定范围内传播了西方科技知识。
|辨析比较|
明清时期中国科技与近代西方科技的对比
　　中国古代科技长期领先世界是多种因素综合作用的结果，但并不是一直保持领先。明清时期中国的科技仍属于传统科技，而且以总结为主，发展基本停滞；而此时的近代西方科技兴起，且以突破创新为主，后来居上。
层级 挖掘教材辅文内涵
1.［探问启思］阅读教材课后“问题探究”，谈谈你对王守仁“良知”思想主张的认识。
提示：王守仁认为人的“良知”是事物的本来面目，无须格物致知，通过心灵感悟就可获得，从而降低了学习“天理”的难度，扩大了理学的影响，一定程度上适应了当时商品经济发展、社会风气变化的趋势。
2.［探问启思］阅读教材第三目“思考点”，从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？
提示：文学创作往往是现实的镜子。从明朝后期起，市民（商人、工匠、市井游民和普通妇女）多成为小说的主人公，体现了商品经济发展、市民阶层壮大对社会审美情趣的影响。
层级 生成教材知识脉络
互动研习 提升素养
探究 辉煌与迟滞——明清社会经济的发展
［思维驱动］
角度1　学术探史——明代经济的新发展
　材料　明朝中后期，原产美洲的玉米、番薯等高产作物传入中国，提高了粮食的单位面积产量，使许多耕地可改种棉花、蚕桑等经济作物。在松江府，妇女们“晨抱棉纱入市，易木棉花以归，机杼轧轧，有通宵不寐者”。随着工商业市镇的勃兴，由中小商人和手工业者构成的市民阶层形成，明代阶级结构发生新变化。
——摘编自王胜鹏、杨琼《明清时期江南
地区的戏曲消费与日常生活》
探讨：根据材料，归纳明朝中后期农业和手工业领域出现的新变化，并结合所学分析变化的影响。
结论：
新变化：高产农作物的传入；粮食产量增长；经济作物大量种植；农产品商品化程度提高；家庭手工业日益市场化；工商业市镇大量兴起。
影响：推动人口增加，缓解人地矛盾；促进新的经营方式出现；推动市民阶层壮大；对封建制度起到一定的瓦解作用；推动新的社会思潮出现。
角度2　史料证史——明代经营方式的新变化
　材料　吴（苏州）民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组（编织）。机户出资，织工出力，相依为命久矣。……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》
探讨：根据材料，概括指出17世纪初苏州丝织业中出现哪些新的经济现象？结合所学知识，指出其产生的根本原因。
结论：
现象：出现新的经营方式，手工工场使用自由雇佣劳动力进行大规模生产。
根本原因：社会生产力的进步和商品经济的发展。
［深化认知］
唯物史观——认识明清时期社会经济中的新现象及其局限
（1）新的生产关系：明朝中后期资本主义萌芽在江南出现，清朝资本主义萌芽继续发展。但是，商人始终未能从封建势力中分化出来形成新的阶级。
（2）新的国际环境：新航路开辟和世界市场的发展深刻影响着明清的经济。一方面，高产农作物传入，大量白银流入中国；另一方面，中国政府奉行闭关自守政策，使中国丧失了融入世界市场的契机。
（3）新的商人群体：商帮的形成反映了商人群体共同的经济诉求，但是，局限于地域宗法的商帮严重影响其规模的发展。
（4）新的货币形态：明代白银成为普遍流通的货币，中国进入货币经济时代。但是，中国白银产量不高，受国际市场影响较大，这成为近代货币改革的重要诱因。
［素养达成］
1.明清时期，棉花等经济作物的种植日渐广泛。明代松江府地区超过50%的垦田用来种植棉花。清代前期，大量产自河南的棉花被贩运到纺织业发达的江南地区。这反映了当时（　　）
A．自给自足小农经济瓦解
B．自由雇佣劳动现象十分普遍
C．农产品商品化程度加深
D．手工业是最重要的生产部门
解析：C　据材料“大量产自河南的棉花被贩运到纺织业发达的江南地区”可知，长途运输发达，农产品商品化程度提升，故选C项；“瓦解”说法错误，鸦片战争后，在外国商品的冲击下，小农经济开始瓦解，排除A项；B项与材料主旨不符，排除；材料没有比较，得不出“手工业是最重要的生产部门”的结论，排除D项。
2.（2026 浙江绍兴期末）明成化年间，朝廷对苏州织染局（官营作坊）的工匠管理作出调整：原需“轮班应役”的工匠，若不愿赴局劳作，可“月输工价银一钱”，由官府招募本地熟练织工代役；同期，苏州民间“机户”中，雇工规模超10人的作坊已超百家，雇工“计日受值”，若手艺精湛，“日值可至三钱”。这些现象说明当时（　　）
A．官营手工业的技术优势逐渐丧失
B．手工行业的生产关系出现新变化
C．朝廷放弃了对民间手工业的管控
D．白银货币化推动了工商业革命
解析：B　明代官营手工业调整管理制度，允许轮班工匠纳银代役、官府募工代役，同时民间机户出现了“计日受值”的雇佣劳动关系，这是明中后期资本主义萌芽产生的体现，反映了手工行业生产关系出现了新变动，B项正确。材料未提及官营手工业技术水平，无法得出官营手工业技术优势逐渐丧失，A项错误。明代官府依然对民间手工业有所管控，C项错误。明代并未发生工商业革命，D项错误。
探究 承古与萌新——明清思想文化的新发展
［思维驱动］
角度1　学术探史——充满时代气息的思想主张
　材料　黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”，在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”。顾炎武在《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”……三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——摘编自黄晓军《明末清初三大
思想家的政治思想》
探讨：三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些时代气息出现的背景。
结论：
时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。
背景：商品经济发展，新的经营方式出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学逐渐失去活力。
角度2　史料证史——小说戏曲的新发展
　材料　小说体例，经历了唐代传奇、宋元话本这一过程后，到明清时期已非常成熟……清代的小说之种类及其变化，比明朝的多，但因为时间，我现在只可分做四派来说一个大概。这四派便是：一、拟古派；二、讽刺派；三、人情派；四、侠义派。
——摘编自鲁迅《中国小说的历史变迁》
　　京剧起源于安徽。作为“程朱桑梓”，徽州文化促成了历代徽州人对传统道德的尊重，《将相和》的爱国和谦让精神……在徽商的运作下，徽班的伶人抛弃门户之见……汉调演员余三胜等加入徽班，带来了湖北的西皮调……徽调与汉调合流，后京剧作为一个新的剧种在北京诞生。
——摘编自邱崇丙《京剧的发展和思考》
探讨：材料体现了中国文学怎样的发展趋势？推动此趋势的主要原因是什么？
结论：
趋势：通俗化、平民化。
主要原因：商品经济的发展；市民阶层的壮大；商人团体的推动。
［深化认知］
唯物史观——明清时期商品经济发展对文化的影响
（1）对文学的影响：明清时期，一大批新兴工商业市镇兴起，为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民队伍的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大。
（2）对艺术的影响：由于商品经济的发展，城市经济繁荣和新的经营方式兴起发展，传统社会秩序松动和价值观念变化，戏曲等艺术形式逐渐世俗化、平民化、个性化。
（3）对教育的影响：江南地区科举状元人数明显多于北方。
［素养达成］
3.（2026 浙江丽水检测）顾炎武身处明清鼎革之际，痛惜世道沦丧，力倡“明道”“救世”，批评明末士人空谈义理、不顾家国危亡，提出“博学于文”“行己有耻”，主张以真才实学匡时济世，以道德气节立身报国。据此可知，顾炎武意在（　　）
A．维护礼教的保守立场
B．推崇心学知行合一的理念
C．崇尚科学的理性精神
D．重塑士人责任与济世品格
解析：D　顾炎武针对明末士人空谈义理、不顾家国危亡的弊病，提出“明道”“救世”等主张，倡导士人以真才实学匡时济世、以道德气节立身报国，说明其意在重塑士人的责任意识与经世品格，D项正确。顾炎武批判明末空谈义理的学风，提倡经世致用，并非维护礼教的保守立场，A项错误。顾炎武并未推崇心学知行合一的理念，B项错误。顾炎武的主张属于经世致用思想，未体现崇尚科学的理性精神，C项错误。
4.（2026 浙江宁波期末）明清俗曲是文学与音乐表演相结合的一种特殊的艺术形式。明代中后期文人李梦阳主张从市井生活中获取创作灵感。李开先则不仅继承李梦阳“真诗乃在民间”的传统，还投身于俗曲的搜集整理以及研究创作之中。明清俗曲的发展体现了（　　）
A．文人社会地位的提高
B．文学创作的世俗化倾向
C．文学体裁的推陈出新
D．民间文学登上历史舞台
解析：B　根据材料“从市井生活中获取创作灵感”“投身于俗曲的搜集整理以及研究创作之中”可知，明清文人借鉴民间俗曲、参与俗曲创作，表明文学创作逐渐向市井生活靠拢，反映出文学创作的世俗化倾向，B项正确；材料未涉及文人社会地位的升降，排除A项；材料强调文学创作取向的变化，而非文学体裁的创新，排除C项；民间文学自古便有，并不是明代中后期才出现的，排除D项。
课后练习 系统评价
［“基础”＋“综合”保分练］
题组1　社会经济的发展与局限
1.明朝中期常熟一位地主用低价购买大片空闲低洼沼泽地，雇佣乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。他还开凿水池养鱼，在池上筑舍养猪，在其余空地种植不同的果木蔬菜，生产的副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。对此理解正确的是（　　）
A．小农经济仍占据统治地位
B．政府改变了传统经济政策
C．农业的多种经营获得发展
D．常熟是地区贸易网络核心
解析：C　材料“改造为良田……种植不同的果木蔬菜”反映了农业的多种经营获得一定发展，C项正确；A项与材料主旨不符，排除；明朝时，政府没有改变传统的经济政策，仍然推行重农抑商政策，排除B项；据材料无法得出“常熟是地区贸易网络核心”的结论，排除D项。
2.明清时期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中，出现了使用自由雇佣劳动进行较大规模生产的新的经营方式。这种经营方式（　　）
A．强化了闭关自守的政策
B．抑制了手工行业的成长
C．促进了社会经济的进步
D．制约了城镇经济的发展
解析：C　根据材料可知，在明清时期，南方一些地区出现了使用自由雇佣劳动进行较大规模生产的经营方式，这样的经营方式有利于提高生产效率，从而促进社会经济的进步，C项正确，排除D项；材料与闭关自守政策没有直接关系，排除A项；自由雇佣劳动促进了一些手工行业的发展，排除B项。
3.清代各地商人，为维护商业利益，建造了以地域命名的商人会馆。如北方商人在天津建的山西会馆、济宁会馆，南方商人的闽粤会馆、江西会馆等。这反映出当时（　　）
A．运河带动沿岸经济发展
B．新的经营方式的产生
C．地域性商人群体的活跃
D．工商业市镇经济繁荣
解析：C　明清时期，形成实力雄厚的商人群体——商帮，出现了同一地域的商人在异地停宿、储运、交际的场所——会馆，反映出当时地域性商人群体的活跃，C项正确；材料主要强调清代商业的发展，并没有涉及运河对沿岸经济发展的作用，排除A项；材料未涉及新的经营方式，排除B项；D项与材料主旨不符，排除。
|知识拓展|
会馆
　　指同籍贯或同行业的人在一些城市设立的机构，建有馆所，供同乡同行集会、寄寓之用，它是明清时期商品经济发展和大宗贩运贸易兴起的产物，是商帮形成的体现。
题组2　思想领域的变化
4.（链接教材P87“问题探究”）王阳明曾言：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”上述言论（　　）
A．否定了传统伦理道德标准
B．批判了高度集权的政治制度
C．从根本上否定程朱理学
D．隐含一定的平等和叛逆色彩
解析：D　根据材料可知，“愚夫愚妇与圣人同”在道德本原上抹平了圣凡界限，蕴含精神平等的观念，不敢以孔子之是非为是非则强调独立思考，不盲从权威，带有思想上的叛逆性，D项正确；王阳明的心学是儒学在明代的新发展，其学说依然以儒家伦理为内核，并未否定传统伦理标准，排除A项；材料言论聚焦哲学认识论，并未涉及对现实政治制度的直接批判，排除B项；王阳明的心学与程朱理学同属儒学范畴，目标都是“成圣”，心学是对理学的发展与修正，而非根本否定，排除C项。
5.（2026 浙江宁波高一联考）黄宗羲在《原臣》中指出，专制君主“不以天下万民为事”，将个人享乐置于治理核心，而部分士大夫因不当之“忠”助其为虐，未能践行正确的为臣之道。这一观点反映出黄宗羲（　　）
A．坚持儒家忠君观念　　B．较为推崇民主思想
C．反思传统政治体制　　D．已经突破传统伦理
解析：C　根据材料并结合所学知识可知，黄宗羲批判君主专制，认为君主只顾个人享乐，同时也批判部分士大夫盲目忠君的行为，这属于对传统政治体制的深刻反思，C项正确；黄宗羲并非强调忠君，而是批判士大夫盲目忠君的行为，排除A项；黄宗羲的思想虽有批判性，但并未明确提出民主概念，排除B项；黄宗羲的思想仍基于儒家伦理，是对传统伦理的批判性继承，排除D项。
题组3　小说与戏曲
6.（2026 浙江台州高一检测）明清时期小说创作出现了繁荣局面，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《水浒传》《三国志通俗演义》《西游记》等名著，“桃园三结义”“大闹天宫”等情节一直被人们津津乐道。明清小说繁荣的主要原因是（　　）
A．商品经济繁荣与市民阶层扩大
B．社会识字率提高印刷成本上升
C．君主专制加强与理学的思辨化
D．民族融合加强和中外交流广泛
解析：A　结合所学知识可知，明清商品经济繁荣，市民阶层壮大，为适应市民阶层的需要，通俗小说蓬勃发展，A项正确；印刷成本上升会制约小说的发展，排除B项；小说的发展与君主专制加强和理学的思辨化没有直接联系，排除C项；清朝时期，由于闭关自守政策，中外交流有限，排除D项。
7.传奇之名用于指称戏剧，始于元代。后来传奇通常用来指明清两代以演唱南曲为主的长篇戏剧作品。下列人物属于清代传奇代表作家的是（　　）
A．曹雪芹　　B．汤显祖
C．孔尚任　　D．吴敬梓
解析：C　结合所学知识可知，孔尚任是清代传奇的代表性作家，C项正确；曹雪芹和吴敬梓是小说家，不属于传奇作家，排除A、D两项；汤显祖是明代传奇的代表性作家，排除B项。
题组4　科技
8.明清时期，经世致用的实学思潮兴起，几部重要科技著作相继问世，在各自领域对传统科学技术进行了总结。以下不属于该时期总结性著作的是（　　）
A．《天工开物》　　B．《本草纲目》
C．《农政全书》　　D．《徐霞客游记》
解析：D　根据所学可知，《徐霞客游记》是一部地理和地质学著作，而非总结性的科技著作，D项符合题意；《天工开物》《本草纲目》《农政全书》都在各自领域对传统科学技术进行了总结，A、B、C三项与题意不符。
9.（2026 广东佛山高一质检）明末清初，利玛窦在绘制《坤舆万国全图》时，并未直接挑战中国传统的“天圆地方”观念，而是有意将中国绘制在地图的中央，并引用了《尚书 禹贡》等儒家经典中的地理概念。利玛窦的这一做法意在（　　）
A．减少西学在中国传播的阻力
B．学习儒家的经世致用思想
C．推动中西地理学的概念融合
D．完善西方的自然科学体系
解析：A　根据材料并结合所学可知，利玛窦作为传教士，其在传播西学的过程中，主动吸纳中国传统文化观念，这一做法意在减少西学在中国传播的阻力，A项正确；利玛窦引用儒家经典是为传播西学，而非学习儒家思想，排除B项；中西地理学概念的融合是利玛窦这一做法的影响，而非利玛窦的主观意图，排除C项；利玛窦的做法意在传播西学，而非完善西方的自然科学体系，排除D项。
10.阅读材料，回答问题。
材料一　明清农业较之前代的发展相比，在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就。自明朝中期起，高产作物玉米、番薯、马铃薯自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二　明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。
——摘编自范文澜《中国通史》
材料三　（明朝中后期）大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣!
——摘自蒋以化《西台漫纪》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期农业发展的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出明清时期商业发展呈现的新现象。
（3）根据材料三，说明“大户”与“小户”之间关系的特征，并概括其实质。
答案：（1）表现：农作物品种增加；经营方式多样；高产作物提高粮食总产量；农产品商品化趋势发展。
（2）新现象：商业市镇兴起；白银成为普遍流通的货币；农产品成为商品的组成部分；区域性商人群体兴起；资本主义萌芽产生。
（3）特征：自由雇佣劳动。
实质：资本主义性质的生产关系（或资本主义萌芽）。
解析：第（1）问，据材料一“在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就”可得，农作物品种增加，经营方式多样；据材料一“高产作物玉米、番薯、马铃薯自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地”可得，高产作物提高粮食总产量；据材料一“产品大量流入市场”可得，农产品商品化趋势发展。第（2）问，据材料二“在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇”可得，商业市镇兴起；结合所学知识可知，白银成为普遍流通的货币，农产品成为商品的组成部分，区域性商人群体兴起，资本主义萌芽产生。第（3）问第一小问，据材料三“大户张机为生，小户趁织为活……听大户呼织，日取分金为饔飧计”可得，以自由雇佣劳动为特征。第二小问，结合所学知识可知，是资本主义性质的生产关系。
［“创新”＋“应用”增分练］
1.［社会情境］明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒。此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出（　　）
A．重农抑商政策名存实亡
B．社会经济变动冲击传统观念
C．士人主流价值取向改变
D．商业道德伦理水准超越前代
解析：B　据材料可知，明朝中叶以后，文学作品中商人的形象由负面向正面转变，结合所学可知，这是因为传统观念在商品经济的冲击下发生变动，B项正确；明朝时期重农抑商政策依然存在，排除A项；当时士人的主流价值取向仍然是儒家思想，没有发生改变，排除C项；“超越前代”材料无从体现，排除D项。
2.［学习情境］顾炎武认为，“万岁”可以是民众、吏士对主人、大臣的称颂，不应只有“天子”才能享用；“陛下”本是对皇宫前台阶下“执事”的称呼，古时臣子不能直接与君主对话，须由站在“陛下”的侍卫者转达，后经演变才成为对君主的尊称。顾炎武对“万岁”“陛下”的解读（　　）
A．剖析了君主专制制度的实质
B．有利于宣传社会主流意识形态
C．提出了个性自由的思想主张
D．有助于人们理性认识集权制度
解析：D　根据材料可知，顾炎武借助对特殊用词的溯源释义强调君主专制并非自古有之，试图打破皇帝独尊，有助于人们理性认识高度集权的政治制度，D项正确；顾炎武的解读侧重于具体称谓的溯源考辨，并未揭示君主专制制度的实质，排除A项；顾炎武对君主专属称谓的“去神圣化”考据，与当时维护君主专制的主流意识相左，排除B项；材料仅涉及历史词汇考证，未提及关于个性自由的主张，排除C项。
3.［角度创新］宋代，豆腐成为市民阶层佐食的重要选择，而士人对豆腐的接受程度较低。至明代时，士人提出了“豆腐十德”，将食用豆腐视作追求“清廉简朴”的表现，形成了独特的“豆腐文化”。出现上述现象的主要原因是（　　）
A．豆腐制作工艺的进步
B．城市商品经济快速发展
C．儒家人伦秩序的强化
D．符合士大夫的文化品位
解析：C　据材料可知，宋代豆腐在市民阶层中流行但士人接受度低，至明代士人将豆腐道德化，将日常饮食与清廉、节俭等儒家美德结合，形成“豆腐文化”，表明儒家的伦理道德观念得到强化，C项正确；材料未提及豆腐制作工艺的进步，且工艺进步不会直接导致士人提出“豆腐十德”，排除A项；士人接受豆腐是文化选择，而非经济驱动，排除B项；“符合士大夫的文化品位”是现象而非原因，品位变化实为儒家思想强化所致，排除D项。
4.［社会热点］明清时期，以李贽、顾炎武等为代表的思想家，批判和否定了宋明理学家的纯粹道义论和幸福观，重新定义了幸福的内涵。他们主张个体平等，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，不再将幸福局限于封建道德的束缚之中。材料意在说明这些思想家（　　）
A．否定了儒家思想的内涵
B．推动了社会风俗的变革
C．挑战了传统的道德观念
D．影响了启蒙运动的发展
解析：C　根据材料并结合所学可知，传统封建道德观念强调压抑个人欲望，遵循封建礼教，而李贽、顾炎武等思想家却打破这种束缚，重新定义幸福内涵，主张个体平等，这无疑是对传统道德观念的挑战，C项正确；李贽、顾炎武等思想家虽然批判宋明理学家的一些观念，但他们的思想仍是对儒学的一种改造和创新，而不是否定，排除A项；材料没有直接涉及变革社会风俗的相关内容，排除B项；据材料无法得出“影响了启蒙运动的发展”，排除D项。
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