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要点提炼·教材重点知识分类清单
清单 08 九年级下册（统编版）
目 录
1. 第一单元 ...................................................................................................................13
2. 第二单元 ...................................................................................................................20
3. 第三单元 ...................................................................................................................23
4. 第四单元 ...................................................................................................................90
5. 第五单元 .................................................................................................................101
6. 第六单元 .................................................................................................................109
一、课内字词
第 1 课 祖国啊，我亲爱的祖国（舒婷）
1. 重点字词注音
疲惫(bèi)、熏(xūn) 黑、隧(suì) 洞、蜗(wō) 行、干瘪(biě)、淤(yū) 滩、驳(bó) 船、纤(qiàn) 绳、
勒(lēi) 进、簇(cù) 新、胚(pēi) 芽、笑涡(wō)、绯(fēi) 红、喷薄(bó)、迷惘(wǎng)、伤痕累累(lěi l
ěi)、富饶(ráo)
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
勒 ① lēi（勒进） ② lè（悬崖勒马）
纤 ① qiàn（纤绳） ② xiān（纤维）
累 ① lěi（伤痕累累） ② léi（果实累累） ③ lèi（劳累）
薄 ① bó（喷薄） ② báo（薄片） ③ bò（薄荷）
喷 ① pēn（喷薄） ② pèn（喷香）
挣 ① zhèng（挣脱） ② zhēng（挣扎）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
蜗 wō（蜗行） 涡 wō（笑涡） 锅 guō（铁锅）
隧 suì（隧洞） 遂 suì（遂心） 邃 suì（深邃）
瘪 biě（干瘪） 憋 biē（憋气） 弊 bì（弊端）
淤 yū（淤滩） 瘀 yū（瘀血） 游 yóu（游玩）
驳 bó（驳船） 博 bó（博学） 搏 bó（拼搏）
胚 pēi（胚芽） 坯 pī（土坯） 呸 pēi（呸声）
绯 fēi（绯红） 诽 fěi（诽谤） 菲 fěi（菲薄）
惘 wǎng（迷惘） 罔 wǎng（罔然） 辋 wǎng（车辋）
饶 ráo（富饶） 绕 rào（绕道） 挠 náo（阻挠）
4. 重要词语解释
疲惫：非常疲乏，劳累。
蜗行：像蜗牛一样缓慢爬行，比喻行动迟缓。
隧洞：在山中、地下开凿的通道，诗中指祖国艰难前行的历史通道。
干瘪：干而收缩，不丰满，诗中形容稻穗干枯，象征贫困。
淤滩：淤泥形成的滩地。
簇新：极新，全新。
胚芽：植物胚的幼体，诗中象征新生的希望。
笑涡：脸颊上的酒窝，诗中象征喜悦。
绯红：鲜红。
喷薄：形容水或太阳涌起、上升的样子，气势雄壮。
迷惘：因分辨不清而困惑，不知所措。
伤痕累累：全身都是伤痕，比喻历经磨难。
第 2 课 * 梅岭三章（陈毅）
1. 重点字词注音
旌(jīng) 旗、阎(yán) 罗、烽(fēng) 烟、捷(jié) 报、血(xuè) 雨腥(xīng) 风、取义(yì) 成仁(rén)、
泉(quán) 台
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
当 ① dāng（当纸钱） ② dàng（当铺）
血 ① xuè（血雨） ② xiě（流血）
解 ① jiě（解围） ② jiè（押解） ③ xiè（解数）
旋 ① xuán（旋围解） ② xuàn（旋风）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
旌 jīng（旌旗） 族 zú（民族） 旋 xuán（旋转）
阎 yán（阎罗） 焰 yàn（火焰） 谄 chǎn（谄媚）
烽 fēng（烽烟） 锋 fēng（锋利） 峰 fēng（山峰）
捷 jié（捷报） 睫 jié（睫毛） 婕 jié（婕妤）
腥 xīng（腥风） 猩 xīng（猩猩） 醒 xǐng（苏醒）
仁 rén（成仁） 任 rèn（任务） 仞 rèn（万仞）
泉 quán（泉台） 原 yuán（原来） 源 yuán（源头）
4. 重要词语解释
旌旗：旗帜的总称，诗中借指红军将士。
阎罗：民间传说中掌管地狱的神，诗中比喻凶恶残暴的敌人。
烽烟：古代边防报警的烟火，诗中指战争。
泉台：指人死后埋葬的地方，阴间。
旧部：过去的部下，诗中指牺牲的革命同志。
捷报：胜利的消息。
血雨腥风：形容战争残酷、屠杀惨烈的恐怖景象。
取义成仁：为正义事业牺牲生命，指舍生取义、杀身成仁。
第 3 课 * 短诗五首
（一）月夜（沈尹默）
1. 重点字词注音
霜(shuāng) 风、株(zhū)、并(bìng) 排、靠(kào) 着
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
着 ① zhe（靠着） ② zhuó（着陆） ③ zháo（着凉） ④ zhāo（着数）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
霜 shuāng（霜风） 孀 shuāng（遗孀） 厢 xiāng（车厢）
株 zhū（一株） 姝 shū（丽姝） 珠 zhū（珍珠）
4. 重要词语解释
霜风：刺骨的寒风。
并排：排列在一条线上，不分前后。
靠着：依靠、依偎。
（二）萧红墓畔口占（戴望舒）
1. 重点字词注音
寂(jì) 寞、卧(wò) 听、海(hǎi)涛(tāo)、闲(xián) 话
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
长 ① cháng（长途） ② zhǎng（成长）
漫 màn（漫漫）（无多音）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
寂 jì（寂寞） 寞 mò（落寞） 沐 mù（沐浴）
漫 màn（漫漫） 慢 màn（缓慢） 蔓 màn（蔓延）
涛 tāo（海涛） 滔 tāo（滔滔） 祷 dǎo（祈祷）
4. 重要词语解释
寂寞：孤单冷清，寂静无声。
漫漫：（时间、路途）长而无边际。
卧听：躺着倾听。
海涛：海浪。
闲话：闲谈，随意交谈。
（三）断章（卞之琳）
1. 重点字词注音
装(zhuāng)饰(shì)、窗(chuāng) 子、梦(mèng)
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
看 ① kàn（看见） ② kān（看守）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
装 zhuāng（装饰） 妆 zhuāng（化妆） 状 zhuàng（形状）
饰 shì（装饰） 柿 shì（柿子） 帅 shuài（帅气）
窗 chuāng（窗子） 帘 lián（窗帘） 穷 qióng（贫穷）
4. 重要词语解释
风景：一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象形成的可供人观赏的景象。
装饰：在物体表面加附属物使其美观；起修饰作用的物品。
（四）风雨吟（芦荻）
1. 重点字词注音
房(fáng)舍(shè)、舵(duò)手(shǒu)、忧(yōu)怀(huái)、卷(juǎn) 来、奔(bēn) 来
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
卷 ① juǎn（卷来） ② juàn（试卷）
奔 ① bēn（奔来） ② bèn（投奔）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
郊 jiāo（郊原） 校 xiào（学校） 较 jiào（比较）
舵 duò（舵手） 驼 tuó（骆驼） 陀 tuó（陀螺）
忧 yōu（忧怀） 犹 yóu（犹如） 尤 yóu（尤其）
4. 重要词语解释
郊原：郊外原野。
房舍：房屋，屋子。
舵手：掌舵的人；比喻把握方向的领导者。
忧怀：内心的忧愁与关怀。
（五）统一（聂鲁达）
1. 重点字词注音
繁(fán) 花、嫩(nèn) 叶、枯(kū) 萎、结(jié) 果、繁(fán) 荣
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
结 ① jié（结果） ② jiē（结实）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
繁 fán（繁花） 烦 fán（烦恼） 樊 fán（樊笼）
嫩 nèn（嫩叶） 懒 lǎn（懒惰） 漱 shù（漱口）
枯 kū（枯萎） 苦 kǔ（辛苦） 估 gū（估计）
4. 重要词语解释
繁花：盛开的花，各种各样的花。
嫩叶：新生而柔嫩的叶子。
枯萎：干枯萎缩。
结果：植物长出果实；事物发展到最后的状态。
繁荣：（经济、事业等）蓬勃发展，兴旺昌盛。
统一：部分联成整体，分歧归于一致；一致的，整体的。
第 4 课 海燕/高尔基
1. 重点字词注音
苍茫（cāng máng）、高傲（gāo ào）、呻吟（shēn yín）、翡翠（fěi cuì）、白沫（bái mò）、蜿蜒（w
ān yán）、胆怯（dǎn qiè）、精灵（jīng líng）、震怒（zhèn nù）、困乏（kùn fá）、翱翔（áo xiáng）、
飞沫（fēi mò）、卷集（juǎn jí）、呼唤（hū huàn）、咆哮（páo xiào）、怒吼（nù hǒu）、掩藏（yǎn
cáng）、显现（xiǎn xiàn）、猛烈（měng liè）、搏击（bó jī）、翅膀（chì bǎng）、敏感（mǐn gǎn）、
热烈（rè liè）、深沉（shēn chén）、深渊（shēn yuān）、悬崖（xuán yá）、飞窜（fēi cuàn）、熄灭
（xī miè）、渴望（kě wàng）、坚强（jiān qiáng）、高傲（gāo ào）、豪迈（háo mài）、不屈（bù qū）
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
卷 ① juǎn（卷集、卷起） ② juàn（试卷、书卷）
藏 ① cáng（掩藏、躲藏） ② zàng（宝藏、西藏）
吓 ① xià（吓唬、惊吓） ② hè（恐吓、威吓）
劲 ① jìng（强劲、刚劲） ② jìn（干劲、力气）
号 ① háo（号叫、咆哮） ② hào（号召、号码）
薄 ① bó（薄弱、浅薄） ② báo（薄片、薄纸） ③ bò（薄荷）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
燕 yàn（海燕、燕子） 雁 yàn（大雁、鸿雁） 鹰 yīng（老鹰、雄鹰）
怯 qiè（胆怯、怯场） 法 fǎ（法律、办法） 祛 qū（祛除、祛病）
翡 fěi（翡翠、翡玉） 蜚 fēi（蜚声、蜚语） 裴 péi（裴姓、裴然）
蜿 wān（蜿蜒） 婉 wǎn（婉转、委婉） 碗 wǎn（饭碗、瓷碗）
呻 shēn（呻吟、呻唤） 伸 shēn（伸展、延伸） 绅 shēn（绅士、乡绅）
搏 bó（搏击、搏斗） 博 bó（渊博、博大） 膊 bó（胳膊、肩膊）
4. 重要词语解释
海燕：一种海鸟，体型小巧，善于飞翔，文中象征着勇敢、坚强、乐观向上的革命先驱者。
苍茫：空阔辽远，没有边际，文中形容大海、天空的辽阔无边，营造雄浑的意境。
高傲：文中指自豪、不屈不挠，不向恶势力低头，是褒义，形容海燕的精神风貌。
呻吟：指人或动物发出的痛苦、微弱的声音，文中指大海在狂风暴雨中发出的低沉声响，也暗指被压迫者
的痛苦倾诉。
翡翠：一种珍贵的玉石，颜色翠绿或碧绿，文中用来形容海浪的颜色，显得晶莹剔透。
蜿蜒：形容山脉、河流、道路等弯弯曲曲地延伸的样子，文中形容海浪曲折流动的形态。
胆怯：胆小，害怕，文中指海鸥、海鸭、企鹅等水鸟在狂风暴雨中表现出的懦弱姿态，与海燕形成对比。
精灵：文中指海燕，形容它小巧灵动、充满活力，具有超凡的生命力。
震怒：极度愤怒，文中指狂风、雷电的狂暴，渲染出恶劣的环境氛围。
困乏：疲劳，没有力气，文中指海鸥、海鸭等在恶劣环境中疲惫不堪的状态。
翱翔：在空中回旋地飞，文中形容海燕在天空中自由、勇敢地飞翔，展现其矫健的姿态。
卷集：把东西聚集起来并卷成一团，文中指狂风把乌云、海浪聚集在一起，表现出环境的狂暴。
咆哮：形容猛兽大声吼叫，文中指狂风、大海的猛烈声响，突出环境的恶劣。
怒吼：愤怒地吼叫，文中指雷电、大海的咆哮，营造出紧张、激烈的斗争氛围。
掩藏：隐藏起来，不让人发现，文中指乌云、海浪试图掩盖自己的姿态，暗示恶势力的虚伪。
搏击：奋力斗争、冲击，文中指海燕在狂风暴雨中奋力飞翔、与恶劣环境斗争的动作，体现其勇敢。
飞窜：迅速地飞着逃跑，文中指海鸥、海鸭等害怕暴风雨，狼狈逃窜的样子。
熄灭：停止燃烧，不再发光发热，文中指雷电、火光的消失，暗示恶劣环境的暂时平息。
渴望：迫切地希望，文中指海燕渴望暴风雨的到来，表现其迎接挑战、敢于斗争的精神。
豪迈：气魄大，勇往直前，文中形容海燕的姿态和精神，体现其无所畏惧的气概。
不屈：不屈服，不低头，文中指海燕在恶劣环境中始终坚持斗争，不向恶势力妥协。
抗争：反抗斗争，文中指海燕与狂风、雷电、海浪等恶劣环境的斗争，象征革命先驱者与反动势力的斗争。
深渊：很深的水，文中指大海的深处，营造出神秘、辽阔又充满危险的氛围。
悬崖：高而陡的山崖，文中指海边的悬崖，衬托出海燕飞翔的勇敢和环境的险峻。
二、文化文学常识
第 1 课 祖国啊，我亲爱的祖国（舒婷）
1. 舒婷，原名龚佩瑜，当代著名女诗人，朦胧诗派的代表人物之一。朦胧诗派兴起于 20 世纪 70 年代
末 80 年代初，特点是注重个人情感表达，运用象征、隐喻等手法，语言含蓄朦胧，兼具思想性与艺术性，
与北岛、顾城等诗人共同推动了中国当代诗歌的发展。
2. 舒婷的诗歌多聚焦于个人与时代的关系、女性的自我觉醒以及对祖国的深情礼赞，语言优美凝练，
情感真挚深沉，代表作除《祖国啊，我亲爱的祖国》外，还有《致橡树》《双桅船》等，其中《致橡树》
以鲜明的女性意识成为中国当代诗歌史上的经典之作。
3. 本文是一首抒情诗，创作于 1979 年，当时中国正处于改革开放初期，诗人以“我”的视角，将个
人命运与祖国命运紧密结合，通过一系列鲜明的意象，抒发了对祖国苦难历史的悲悯、对祖国未来的期盼，
是新时期诗歌中抒发爱国情怀的典范之作。
4. 课文中“隧洞”“蜗行”“淤滩”“胚芽”等意象，不仅是对祖国苦难历史和发展困境的形象描绘，
也蕴含着深厚的文化内涵，其中“胚芽”象征着祖国新生的希望，这种以具体意象承载抽象情感的写法，
是朦胧诗的典型特征，也是中国现代诗歌“意象派”手法的延续。
第 2 课 *梅岭三章（陈毅）
1. 陈毅，字仲弘，中国无产阶级革命家、军事家、外交家，同时也是一位优秀的诗人。他的诗歌多创
作于革命战争时期，题材多与革命斗争、家国情怀相关，语言刚健豪迈，情感真挚浓烈，兼具革命浪漫主
义与现实主义风格，被称为“将军诗人”。
2. 《梅岭三章》是陈毅在 1936 年创作的一组七言绝句，当时他率领红军游击队在江西梅岭地区坚持
游击战争，陷入敌人的包围，处境危急，他以为自己必死无疑，于是写下这三首诗，以明志抒怀，既是对
革命事业的忠诚誓言，也是对战友的深情寄语。
3. 课文注释中“阎罗”是中国民间传说中掌管地狱的神，这里诗人借“阎罗”比喻凶恶残暴的国民党
反动派，这种借神话传说中的形象喻指现实敌人的手法，是古典诗歌中“借喻”手法的延续，既增强了诗
歌的斗争性，也使语言更具形象性。
4. “取义成仁”是本文的核心思想之一，“取义”指为了正义而牺牲生命，“成仁”指实现仁德，该
典故出自《论语》，孔子提出“杀身成仁”，孟子提出“舍生取义”，陈毅在诗中引用这一理念，表达了
自己为革命事业舍生取义、视死如归的崇高气节。
5. 这三首诗采用七言绝句的体裁，句式整齐，节奏明快，押韵和谐，兼具古典诗歌的韵律美与革命诗
歌的豪迈气，每首诗各有侧重，分别抒发了诗人对革命胜利的坚定信念、对战友的殷切期盼和对反动派的
刻骨仇恨，是革命诗歌中的经典之作。
第 3 课 *短诗五首
（一）月夜（沈尹默）
1. 沈尹默，原名沈君默，现代著名诗人、书法家、教育家，是中国现代白话诗的先驱者之一，与胡适、
陈独秀等一同推动了新文化运动和白话诗的发展，他的诗歌简洁凝练，意境深远，注重语言的锤炼和情感
的含蓄表达。
2. 《月夜》创作于 1917 年，是中国现代白话诗早期的代表作之一，当时新文化运动刚刚兴起，诗歌
打破了古典诗歌的格律束缚，采用自由体形式，以简洁的语言描绘了霜夜中“我”与树并排站立的场景，
蕴含着对独立人格的追求和对黑暗现实的隐性反抗。
3. 课文中“霜风”指刺骨的寒风，既指自然界的寒风，也暗喻当时黑暗冷酷的社会环境，这种以自然
景物喻指社会现实的手法，是现代白话诗中“借景抒情”的典型写法，也体现了沈尹默诗歌“言有尽而意
无穷”的艺术特点。
（二）萧红墓畔口占（戴望舒）
1. 戴望舒，原名戴梦鸥，现代著名诗人，被称为“雨巷诗人”，是中国现代派诗歌的代表人物之一。
他的诗歌注重意境的营造，语言优美细腻，情感含蓄深沉，擅长运用象征、烘托等手法，兼具古典诗歌的
韵味与现代诗歌的特质。
2. 戴望舒的代表作有《雨巷》《我用残损的手掌》等，其中《雨巷》以优美的意境、含蓄的情感成为
中国现代诗歌史上的经典，“雨巷”“丁香姑娘”等意象成为朦胧美、忧郁美的象征，影响了后世许多诗
人。
3. 萧红，原名张廼莹，现代著名女作家，被誉为“民国四大才女”之一，她的作品多聚焦于底层民众
的苦难生活，尤其是女性的悲惨命运，语言质朴真挚，情感浓烈，代表作有《呼兰河传》《生死场》等，
戴望舒与萧红是志同道合的朋友，这首诗是戴望舒在萧红墓前凭吊时所作，表达了对萧红的深切怀念与惋
惜。
4. “口占”是一种诗歌体裁，指随口吟诵、不事雕琢的诗，多为即兴创作，篇幅短小，情感真挚，本
文标题中的“口占”既点明了诗歌的创作方式，也体现了诗人对萧红的怀念之情是发自内心、不加掩饰的。
5. 诗中的“红山茶”是核心意象，红山茶象征着萧红热烈、坚韧的生命品格，也象征着诗人对萧红的
深情怀念，这种以具体花卉喻指人物品格的手法，使诗歌的情感表达更具形象性和感染力。
（三）断章（卞之琳）
1. 卞之琳，现代著名诗人、翻译家，新月派后期的代表人物之一，他的诗歌注重形式美和意境美，语
言简洁凝练，构思精巧，擅长运用“蒙太奇”式的镜头组合，营造出独特的艺术氛围，兼具哲理性与艺术
性。
2. 《断章》创作于 1935 年，是卞之琳的代表作，这首诗篇幅短小，仅四句，但意境深远，蕴含着深
刻的哲理，核心是探讨“人与人、人与世界之间的相互依存、相互关联”，体现了诗人对人生、对世界的
独特思考。
3. 诗中“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，
运用了“互文”“映衬”的手法，将人与人、人与景物之间的关系巧妙结合，语言通俗却意蕴悠长，让人
回味无穷，是中国现代诗歌中哲理性诗歌的典范。
4. 卞之琳的诗歌深受西方现代诗歌的影响，同时融入了中国古典诗歌的意境美，他的作品除《断章》
外，还有《鱼化石》《尺八》等，其翻译作品也颇具影响力，尤其是对波德莱尔、里尔克等西方诗人作品
的翻译，推动了中国现代诗歌的发展。
（四）风雨吟（芦荻）
1. 芦荻，原名陈培迪，现代诗人，他的诗歌多聚焦于时代变迁和个人情怀，语言质朴有力，情感真挚
深沉，擅长运用自然意象喻指社会现实和人生感悟，其作品兼具现实主义与浪漫主义风格，在现代诗歌史
上具有一定的影响力。
2. 《风雨吟》创作于 20 世纪 40 年代，当时中国正处于抗日战争时期，社会动荡不安，诗人以“风雨”
为核心意象，描绘了风雨中郊原、房舍的景象，既指自然界的风雨，也暗喻当时动荡不安的社会局势和民
族危机。
3. 诗中的“舵手”是核心意象，既指掌舵的人，也比喻能够带领民族摆脱危机、走向光明的领导者，
表达了诗人对民族命运的深切关怀和对领导者的殷切期盼，体现了诗人的家国情怀和时代责任感。
4. 这首诗采用自由体形式，节奏明快，语言凝练，情感浓烈，通过对自然景物的描绘，抒发了对时代、
对民族的思考，是抗日战争时期爱国诗歌的代表作品之一，展现了诗人对国家和民族的赤诚之心。
（五）统一（聂鲁达）
1. 巴勃罗·聂鲁达，智利著名诗人、外交官，拉丁美洲魔幻现实主义诗歌的代表人物之一，1971 年获
得诺贝尔文学奖，他的诗歌题材广泛，既歌颂爱情、自然，也关注社会正义、民族解放，语言雄浑有力，
情感浓烈奔放。
2. 聂鲁达的代表作有《二十首情诗和一支绝望的歌》《漫歌集》等，其中《漫歌集》是他的巅峰之作，
歌颂了拉丁美洲人民的苦难与抗争，表达了对民族解放、世界和平的深切期盼，影响了全球无数读者。
3. 《统一》是一首哲理短诗，诗人以“繁花”“嫩叶”“枯萎”“结果”等自然意象，阐述了“世界
万物看似不同，实则统一”的哲理，表达了对世界和谐、万物共生的美好期盼，体现了聂鲁达诗歌中“以
自然喻哲理”的艺术特点。
4. 聂鲁达的诗歌深受拉丁美洲文化的影响，融合了印第安文化、西班牙文化的元素，同时借鉴了西方
现代诗歌的手法，其作品不仅具有极高的艺术价值，还承载着深厚的社会意义和人文关怀，是世界文学史
上的宝贵财富。
第 4 课 海燕（高尔基）
1. 马克西姆·高尔基，苏联著名作家、诗人、评论家，社会主义现实主义文学的奠基人之一，他的作
品多聚焦于底层民众的苦难生活，歌颂劳动人民的反抗精神和对美好生活的追求，对苏联文学和世界文学
的发展产生了深远影响。
2. 高尔基的代表作有长篇小说《童年》《在人间》《我的大学》（合称“自传体三部曲”），以及短
篇小说《母亲》等，其中《母亲》是社会主义现实主义文学的经典之作，歌颂了无产阶级的革命斗争精神，
奠定了高尔基在世界文学史上的地位。
3. 《海燕》创作于 1901 年，是高尔基的经典散文诗，当时俄国正处于革命前夕，社会矛盾尖锐，革
命浪潮即将来临，诗人以海燕为核心意象，借海燕在暴风雨来临前的勇敢姿态，象征着俄国无产阶级革命
者的勇敢无畏、坚定乐观，歌颂了革命事业的光明前景。
4. 散文诗是一种兼具诗歌和散文特点的文学体裁，它既有诗歌的意境美、语言美和节奏美，又有散文
的自由灵活，不受格律束缚，《海燕》作为散文诗的典范之作，以凝练的语言、鲜明的意象、浓烈的情感，
展现了散文诗的独特魅力。
5. 课文中“海燕”“暴风雨”“海鸥”“海鸭”“企鹅”等意象具有鲜明的象征意义：海燕象征勇敢
无畏的无产阶级革命者；暴风雨象征即将到来的俄国革命；海鸥、海鸭、企鹅象征胆小懦弱、逃避革命的
资产阶级，这种象征手法的运用，使诗歌的思想性和艺术性得到了完美结合。
6. 高尔基的文学创作始终坚持“为人民而写”的理念，他的作品不仅反映了社会现实，还具有强烈的
鼓舞作用，《海燕》一经发表，便激励了无数俄国革命者投身革命斗争，成为革命文学的经典之作，至今
仍具有深刻的现实意义和教育意义。
一、课内字词
第 5 课 孔乙己（鲁迅）
1. 重点字词注音
酒肆(sì)、砚(yàn)台、孱(chán)弱、蘸(zhàn)酒、舀(yǎo)水、荤(hūn)菜、踱(duó)步、惋(wǎn)惜、颓(tuí)
唐、附和(fù hè)、分(fēn)量、缠(chán)绕、不屑(bù xiè)、置辩(zhì biàn)、唠唠叨叨(láo lao dāo dā
o)、茴(huí)香、砚(yàn)池、涨(zhàng)红、绽(zhàn)开、哄(hōng)笑、门槛(mén kǎn)、荐(jiàn)头、侍(shì)
候、绰(chuò)号、砚(yàn)墨、辨(biàn)别、赎(shú)罪、落魄(luò pò)
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
孱 ① chán（孱弱） ② càn（孱头）
蘸 ① zhàn（蘸酒） ② zàn（蘸水，古读，今统一读 zhàn）
分 ① fēn（分量） ② fèn（过分）
和 ① hè（附和） ② hé（和平） ③ huó（和面） ④ huò（和稀泥）
涨 ① zhàng（涨红） ② zhǎng（涨价）
哄 ① hōng（哄笑） ② hǒng（哄骗） ③ hòng（起哄）
绰 ① chuò（绰号） ② chāo（绰起）
落 ① luò（落魄） ② là（落下） ③ lào（落枕）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
砚 yàn（砚台） 现 xiàn（现在） 砚 yàn（砚池）
孱 chán（孱弱） 潺 chán（潺潺） 缠 chán（缠绕）
蘸 zhàn（蘸酒） 湛 zhàn（湛蓝） 堪 kān（不堪）
舀 yǎo（舀水） 滔 tāo（滔滔） 稻 dào（水稻）
荤 hūn（荤菜） 浑 hún（浑浊） 诨 hùn（诨号）
惋 wǎn（惋惜） 婉 wǎn（委婉） 腕 wàn（手腕）
颓 tuí（颓唐） 蜕 tuì（蜕变） 税 shuì（税收）
辩 biàn（辩论） 辨 biàn（辨别） 辫 biàn（辫子）
4. 重要词语解释
酒肆：酒馆，卖酒的铺子。
砚台：磨墨用的文具，一般用石头制成。
孱弱：瘦弱；软弱无能，这里指孔乙己身体瘦弱、精神萎靡。
蘸酒：用物体沾取酒液，文中指孔乙己用手指沾取酒液写字。
舀水：用瓢、勺等工具取水。
荤菜：用肉类、蛋类等做的菜，与“素菜”相对。
踱步：慢步来回地走，文中指孔乙己在酒馆里悠闲走动的样子。
惋惜：对人的不幸遭遇或事物的不如意表示同情、可惜。
颓唐：形容精神萎靡不振，意志消沉，文中指孔乙己穷困潦倒、精神不振的样子。
附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。
分量：指重量；也指说话、做事的力度或重要性。
不屑：认为不值得（做），形容轻视、看不起。
置辩：辩论，申辩，“不屑置辩”指认为不值得争辩，形容极度轻视。
唠唠叨叨：说话啰嗦，一说起来没完没了。
涨红：因情绪激动、害羞等原因，脸色变得通红。
绽开：裂开，文中指孔乙己脸上的伤口裂开。
哄笑：众人一起大笑，多带有嘲讽、取笑的意味。
门槛：门框下部的横木或石头，文中指酒馆门口的门槛。
荐头：旧时指介绍人到雇主家做工或做事的人，文中指为孔乙己介绍活计的人。
侍候：伺候，照料，文中指孔乙己被人照料的样子。
绰号：外号，根据人的特点起的非正式名字。
落魄：潦倒失意，文中指孔乙己晚年穷困潦倒、无所依靠的样子。
第 6 课 变色龙（契诃夫）
1. 重点字词注音
契(qì)诃(hē)夫、蜥(xī)蜴(yì)、醋(cù)栗(lì)、胚(pēi)子、伶(líng)俐(li)、戳(chuō)穿、狡(jiǎo)猾
(huá)、忌(jì)讳(huì)、呵(hē)斥、魁(kuí)梧(wú)、胚(pēi)胎、恐(kǒng)吓(hè)、赫(hè)赫、裹(guǒ)住、
筛(shāi)子、坎(kǎn)肩、荒(huāng)唐、洋(yáng)溢(yì)、温(wēn)情、惦(diàn)记、径(jìng)自、无精打
采、无缘无故、异想天开(yì xiǎng tiān kāi)、拧(níng)眉、妖(yāo)艳、赔(péi)偿、乞(qǐ)丐(gài)
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
诃 ① hē（契诃夫） ② kē（诃子，一种植物）
呵 ① hē（呵斥） ② ā（呵呀，叹词） ③ hā（呵气）
吓 ① hè（恐吓） ② xià（吓唬）
拧 ① níng（拧眉） ② nǐng（拧螺丝） ③ nìng（拧脾气）
魁 ① kuí（魁梧） ② kuǐ（魁岸，古读，今统一读 kuí）
筛 ① shāi（筛子） ② shài（筛酒，古读，今统一读 shāi）
径 ① jìng（径自） ② jīng（径庭，古读，今统一读 jìng）
兴 ① xīng（无精打采） ② xìng（高兴）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
蜥 xī（蜥蜴） 淅 xī（淅沥） 晰 xī（清晰）
醋 cù（醋栗） 酷 kù（冷酷） 皓 hào（皓月）
胚 pēi（胚子） 坯 pī（土坯） 呸 pēi（呸声）
伶 líng（伶俐） 玲 líng（玲珑） 铃 líng（铃铛）
戳 chuō（戳穿） 戮 lù（杀戮） 截 jié（截取）
狡 jiǎo（狡猾） 皎 jiǎo（皎洁） 饺 jiǎo（饺子）
忌 jì（忌讳） 纪 jì（纪念） 记 jì（记忆）
魁 kuí（魁梧） 槐 huái（槐树） 愧 kuì（惭愧）
4. 重要词语解释
蜥蜴：一种爬行动物，身体细长，四肢短小，表面有鳞片，尾巴可自行脱落再生，文中指奥楚蔑洛夫提到
的动物。
醋栗：一种落叶灌木，果实近球形，红色或黄色，可食用，文中指广场上生长的植物。
胚子：这里指人的质地、素质（多含贬义），文中指奥楚蔑洛夫评价赫留金的话。
伶俐：聪明，灵活，文中形容小狗的样子。
戳穿：刺穿；揭穿，揭露（谎言、伪装等）。
狡猾：诡计多端，不可信任，文中形容奥楚蔑洛夫的虚伪狡诈。
忌讳：因风俗习惯或个人原因而忌讳某些言语或举动；对某些可能产生不利后果的事力求避免。
呵斥：大声斥责，文中指奥楚蔑洛夫对赫留金的斥责。
魁梧：（身体）高大强壮，文中形容赫留金的身材。
恐吓：以要挟的话或手段威胁人、吓唬人。
赫赫：显著，盛大，文中指“赫赫有名”，形容名声很大。
裹住：用布、纸等包裹住。
筛子：用竹篾、铁丝等编成的有许多小孔的器具，可以使细碎物漏下，粗块留在上面。
坎肩：不带袖子的上衣（多指夹的或棉的）。
荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度；（行为）放荡，没有节制。
洋溢：（情绪、气氛等）充分流露。
温情：温柔的感情；温和的态度。
惦记：（对人或事物）心里老想着，放不下心。
径自：表示自己直接行动，不征求别人的意见。
无精打采：形容不高兴，不振作，也说没精打采。
无缘无故：没有一点原因。
异想天开：形容想法离奇，不切实际。
拧眉：皱起眉头，形容忧愁、不满或思考的样子。
妖艳：艳丽而不庄重，文中形容小狗的毛色。
赔偿：因自己的行动使他人或集体受到损失而给予补偿。
乞丐：靠向人乞讨为生的人。
第 7 课 *溜索（阿城）
1. 重点字词注音
溜(liū)索、滇(diān)西、怒(nù)江、壁(bì)顶、喧(xuān)声、森(sēn)气、俯(fǔ)望、蓦地(mò dì)、颤(chàn)
抖、拽(zhuài)起、缚(fù)住、撒(sā)泻、卸(xiè)驮(tuó)、滇(diān)剧、鬃(zōng)毛、瞟(piǎo)一眼、咧
(liě)开、腮(sāi)帮、坠(zhuì)落、呕(ǒu)吐、跺(duò)脚、战战兢兢(zhàn zhàn jīng jīng)、呼哨(hū shào)、
黏(nián)汗、绞(jiǎo)成、磨(mó)得、钻(zuān)心、慎(shèn)慎地、铃铛(líng dang)、滇(diān)军
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
溜 ① liū（溜索） ② liù（溜缝）
颤 ① chàn（颤抖） ② zhàn（颤栗）
拽 ① zhuài（拽起） ② zhuāi（拽倒） ③ yè（拽住，古读，今少用）
撒 ① sā（撒泻） ② sǎ（撒种）
驮 ① tuó（驮子） ② duò（驮运，古读，今统一读 tuó）
瞟 ① piǎo（瞟一眼） ② piāo（瞟见，古读，今统一读 piǎo）
咧 ① liě（咧开） ② liē（咧嘴，口语） ③ lie（好咧，叹词）
磨 ① mó（磨得） ② mò（石磨）
钻 ① zuān（钻心） ② zuàn（钻石）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
滇 diān（滇西） 填 tián（填空） 慎 shèn（谨慎）
怒 nù（怒江） 努 nǔ（努力） 弩 nǔ（弓弩）
喧 xuān（喧声） 暄 xuān（寒暄） 萱 xuān（萱草）
俯 fǔ（俯望） 府 fǔ（政府） 腑 fǔ（肺腑）
颤 chàn（颤抖） 擅 shàn（擅长） 檀 tán（檀木）
拽 zhuài（拽起） 曳 yè（摇曳） 跩 zhuǎi（跩脚）
缚 fù（缚住） 搏 bó（拼搏） 膊 bó（胳膊）
坠 zhuì（坠落） 堕 duò（堕落） 垛 duò（草垛）
4. 重要词语解释
溜索：一种古老的交通方式，用绳索横拉在山谷或河流两岸，人或货物借助绳索滑行通过，文中指滇西怒
江地区马帮使用的交通方式。
滇西：云南西部，文中指怒江流经的云南西部地区，是马帮活动的重要区域。
怒江：中国西南地区的大河，流经云南西部，水流湍急，两岸多悬崖峭壁，是溜索这种交通方式产生的自
然背景。
壁顶：悬崖峭壁的顶端，文中指马帮出发时所在的位置，地势极高。
喧声：喧闹的声音，文中指怒江水流的轰鸣声。
森气：阴森、肃穆的气氛，文中指怒江两岸悬崖峭壁带来的压抑、威严的感觉。
俯望：低头向下看，文中指马帮成员站在壁顶向下眺望怒江的样子。
蓦地：突然，忽然，文中指“我”看到怒江时突然心中一颤的样子。
颤抖：哆嗦，发抖，文中指人或动物因害怕、紧张而身体发抖，如牛和“我”过溜索时的状态。
拽起：用力拉起来，文中指汉子们把卧在地上的牛拉起来赶向溜索。
缚住：用绳子等捆绑住，文中指汉子们把牛的四蹄捆绑起来，方便通过溜索运输。
撒泻：（液体、粉末等）散落、倾泻，文中指牛过溜索时因害怕而屎尿尽数散落的样子。
卸驮：卸下马、牛身上驮着的货物，文中指马帮成员过溜索前卸下牛身上的驮子。
鬃毛：马、牛等动物颈部的长毛，文中指马颈部的长毛在风中飘动的样子。
瞟一眼：快速地看一眼，文中指首领快速看了一眼汉子们，示意他们开始过溜索。
咧开：嘴角向两边张开，文中指牛因害怕而嘴部张开却叫不出声的样子。
腮帮：脸颊的下半部，文中指人或动物的脸颊。
战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子，文中指“我”过溜索时紧张、害怕的状态。
呼哨：用手指放在嘴里吹出的高尖音，也作“呼哨”，文中指首领发出的指挥信号。
黏汗：带有黏性的汗水，文中指“我”过溜索后身上冒出的汗水，因紧张而变得黏稠。
绞成：缠绕成一股，文中指溜索是由十几股竹皮缠绕而成的。
钻心：形容疼痛非常剧烈，好像钻到心里一样，文中指“我”过溜索时手被磨破后的剧烈疼痛。
慎慎地：小心谨慎的样子，文中指“我”过溜索后小心翼翼地走下溜索的样子。
铃铛：一种能发出声响的器物，文中指牛身上挂的铃铛，走动时会发出叮当的声音。
第 8 课 *蒲柳人家(节选)（刘绍棠）
1. 重点字词注音
蒲(pú)柳、人(rén)家、擀(gǎn)面、嘬(zuō)嘴、剜(wān)肉、檎(qín)果、腌臜(ā zā)、唿哨(hū shào)、
隐(yǐn)匿(nì)、荣膺(róng yīng)、一气呵成(yī qì hē chéng)、妙手回春(miào shǒu huí chūn)、断壁
残垣(duàn bì cán yuán)、如坐针毡(rú zuò zhēn zhān)、芒刺在背(máng cì zài bèi)、天伦之乐(tiān lún
zhī lè)、影影绰绰(yǐng yǐng chuò chuò)、望眼欲穿(wàng yǎn yù chuān)、阴(yīn)霾(mái)、盘缠(pán
chan)、怡然自得(yí rán zì dé)、峥(zhēng)嵘(róng)、鳞次栉(zhì)比、醋(cù)意、酵(jiào)母、辖(xiá)
制、擀(gǎn)毡、憋(biē)气、捎(shāo)带
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
嘬 ① zuō（嘬嘴） ② chuài（嘬奶，口语）
捯 ① dáo（捯气） ② dào（捯饬）
腌 ① ā（腌臜） ② yān（腌制）
膺 ① yīng（荣膺） ② yìng（膺惩，古读，今统一读 yīng）
呵 ① hē（一气呵成） ② ā（呵呀） ③ hā（呵气）
乐 ① lè（天伦之乐） ② yuè（音乐）
绰 ① chuò（影影绰绰） ② chāo（绰起）
盘 ① pán（盘缠） ② pán（盘旋）（此处为多义，读音相同，补充不同词义组词）
捎 ① shāo（捎带） ② shào（捎马子，古读，今统一读 shāo）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
蒲 pú（蒲柳） 浦 pǔ（黄浦江） 埔 pǔ（黄埔）
擀 gǎn（擀面） 擀 gǎn（擀毡） 敢 gǎn（勇敢）
剜 wān（剜肉） 婉 wǎn（委婉） 腕 wàn（手腕）
檎 qín（檎果） 擒 qín（擒拿） 噙 qín（噙泪）
匿 nì（隐匿） 昵 nì（亲昵） 逆 nì（叛逆）
膺 yīng（荣膺） 鹰 yīng（老鹰） 赝 yàn（赝品）
垣 yuán（残垣） 桓 huán（盘桓） 恒 héng（永恒）
栉 zhì（鳞次栉比） 节 jié（节日） 栉 zhì（栉风沐雨）
4. 重要词语解释
蒲柳人家：指普通的农家，因蒲柳是常见的乡土植物，常用以代指朴素的农家生活，文中指河北东部运河
沿岸的普通农家。
擀面：用棍棒碾轧面团，制成面条等面食，文中指农家常见的劳作场景。
嘬嘴：聚缩嘴唇而吸取或吹气，文中指人物的动作细节，体现其神态特点。
剜肉：用刀等工具挖削肉，文中指人物的动作，也可形容内心的痛苦。
檎果：一种落叶小乔木的果实，像苹果而小，是常见的水果，也指这种植物本身。
腌臜：脏，不干净；也形容人言行粗俗、不体面，文中指环境或事物的肮脏状态。
捯气：指人临死前只有出气而无吸气，也指喘息、喘气，文中指人急促的呼吸状态。
唿哨：用手指放在嘴里吹出的高尖音，也作“呼哨”，文中指人物发出的信号或表达情绪的方式。
隐匿：隐藏，躲起来，文中指人或事物隐藏起来，不被人发现。
荣膺：荣任，荣受，指光荣地接受或承担某种称号、职务等。
一气呵成：一口气做成，形容文章结构紧凑，文气连贯；也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
妙手回春：回春，使春天重返，比喻将快死的人救活，指医生医术高明，文中也可形容人技艺高超，能解
决难题。
断壁残垣：残垣，倒了的短墙，指残存和坍塌了的墙壁，形容残败、荒凉的景象。
如坐针毡：像坐在插着针的毡子上，形容心神不定，坐立不安。
芒刺在背：芒刺，细刺，像有芒和刺扎在背上一样，形容内心惶恐，坐立不安。
天伦之乐：天伦，旧指父子、兄弟等亲属关系，泛指家庭
二、文化文学常识
第 5 课 孔乙己（鲁迅）
1. 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想
家、革命家，中国现代文学的奠基人。他的作品以杂文、小说为主，善于通过刻画典型人物反映社会现实，
语言犀利深刻，具有强烈的批判精神，对中国现代文学的发展产生了深远影响。
2. 《孔乙己》创作于 1919 年 4 月，是鲁迅继《狂人日记》之后发表的第二篇白话小说，收录在他的
第一部短篇小说集《呐喊》中。《呐喊》收录了鲁迅 1918 年至 1922 年间创作的 14 篇短篇小说，多聚焦于
旧中国底层人民的苦难生活，控诉封建制度的腐朽与黑暗，旨在唤醒国民的觉醒。
3. 课文中“鲁镇”是鲁迅小说中虚构的江南水乡小镇，并非真实地名，是旧中国封建礼教压迫下乡村
社会的缩影。鲁镇的咸亨酒店、柜台、长衫主顾与短衣帮的区分，都是当时社会等级制度、阶级差异的具
体体现，为人物活动提供了典型的社会环境。
4. “长衫”是课文中重要的文化符号，在清末民初，长衫是知识分子、士绅阶层的标志性服饰，代表
着体面、身份和文化；而“短衣帮”则是指穿短衫的体力劳动者，代表着底层贫苦民众。孔乙己“穿长衫
却站着喝酒”的细节，凸显了他身份的尴尬，既不愿放下知识分子的体面，又沦为底层贫苦之人。
5. 课文中提到的“茴香豆”是江南地区的传统小吃，用茴香、桂皮等调料煮制的蚕豆，是当时鲁镇普
通民众的常见零食。孔乙己给孩子们分茴香豆的细节，既体现了他性格中善良的一面，也反衬出他自身的
穷困潦倒，增强了人物形象的悲剧性。
6. “科举制度”是课文背后的重要文化背景，科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度，始于隋
朝，止于清末（1905 年废除）。孔乙己一生热衷科举，却始终未能考取功名，最终沦为社会底层，他的悲
剧是科举制度摧残知识分子的真实写照，揭露了封建科举制度的腐朽与罪恶。
第 6 课 变色龙（契诃夫）
1. 契诃夫（1860—1904），俄国 19 世纪末期批判现实主义作家，世界三大短篇小说巨匠之一（另外
两位是法国的莫泊桑和美国的欧·亨利）。他的作品以短篇小说和戏剧为主，善于用幽默、讽刺的手法刻
画人物，揭露社会的虚伪与不公，语言简洁凝练，寓意深刻，对后世文学影响深远。
2. 《变色龙》创作于 1884 年，是契诃夫的经典短篇小说之一，属于批判现实主义文学作品。小说通
过描写警官奥楚蔑洛夫在处理“狗咬人”事件时的态度反复变化，深刻批判了当时俄国社会中趋炎附势、
媚上欺下的官僚作风和虚伪、自私的社会风气。
3. 课文标题“变色龙”是一个比喻，变色龙是一种爬行动物，能根据环境颜色改变自身肤色以伪装自
己。作者用“变色龙”比喻警官奥楚蔑洛夫，形象地写出了他善于见风使舵、立场不坚定、趋炎附势的性
格特点，是小说中核心人物形象的生动概括。
4. 课文中提到的“席加洛夫将军”“叶尔德林”等人物，反映了当时俄国的官僚体系。席加洛夫将军
代表着俄国封建官僚阶层的上层，拥有特权，而奥楚蔑洛夫的态度变化完全取决于狗的主人是否与将军有
关，凸显了当时俄国社会中“权大于法”“官官相护”的黑暗现实。
5. 俄国批判现实主义文学是 19 世纪俄国文学的主流，兴起于 19 世纪 30 年代，代表作家有托尔斯泰、
陀思妥耶夫斯基、契诃夫等。这类作品注重真实反映社会现实，揭露封建制度和资本主义的腐朽，同情底
层人民的苦难，具有强烈的社会批判精神，《变色龙》正是这一文学流派的典型代表。
6. 课文中“醋栗”是一种常见的温带水果，原产于欧洲，后传入俄国，是当时俄国普通民众常见的水
果之一。文中描写广场上的醋栗丛，既交代了故事发生的环境，也为人物活动提供了场景，同时以普通的
自然景物反衬出社会环境的冷漠与虚伪。
第 7 课 *溜索（阿城）
1. 阿城（1949— ），原名钟阿城，中国当代作家，出生于北京，代表作有短篇小说《棋王》《树王》
《孩子王》，合称“三王”，其中《棋王》被誉为中国当代文学的经典之作。他的作品语言简洁质朴，充
满人文关怀，善于从平凡的生活中挖掘人性的光辉，具有浓厚的民族文化底蕴。
2. 《溜索》选自阿城的短篇小说集《遍地风流》，小说以滇西怒江地区的溜索为核心场景，描写了马
帮汉子们过溜索的惊险过程，展现了西南地区独特的地域文化和马帮汉子们勇敢、坚韧、沉稳的精神品质，
是一篇充满地域特色和人文气息的作品。
3. 课文中“溜索”是滇西怒江地区特有的古老交通方式，因怒江两岸悬崖峭壁、水流湍急，无法修建
桥梁，当地人民便用竹索或钢索横拉在两岸，人或货物借助绳索滑行通过，是马帮运输的重要通道，体现
了西南地区人民适应自然、改造自然的智慧。
4. “滇西”指云南西部，是中国西南地区的重要地域，怒江流经此地，两岸多高山峡谷，地域特色鲜
明，居住着彝族、白族、傈僳族等多个少数民族，有着独特的民俗文化和生活方式。课文中马帮的生活场
景、汉子们的言行举止，都体现了滇西地区的地域文化特色。
5. “马帮”是中国西南地区古代重要的运输群体，主要活跃在滇、川、藏等地区，以马为主要运输工
具，从事货物运输工作。马帮汉子们常年在险峻的山路和峡谷中穿行，形成了勇敢、坚韧、团结、守信的
精神品质，课文中对马帮过溜索的描写，正是对这种精神的生动展现。
6. 课文中提到的“怒江”是中国西南地区的大河，发源于青藏高原，流经云南西部，最终注入缅甸，
因水流湍急、落差大，被称为“怒江”。怒江两岸的悬崖峭壁、原始森林，构成了独特的自然景观，也决
定了当地溜索这种交通方式的产生，是课文故事发生的重要自然背景。
第 8 课 *蒲柳人家(节选)（刘绍棠）
1. 刘绍棠（1936—1997），中国当代作家，河北通县（今属北京）人，是“荷花淀派”的代表作家之
一。他的作品多以河北东部运河沿岸的乡村为背景，描写普通农民的生活和情感，语言质朴自然，充满乡
土气息，擅长运用民间语言和传统叙事手法，被誉为“乡土文学大师”。
2. 《蒲柳人家》是刘绍棠的代表作之一，是一部长篇小说，课文节选的是小说的开头部分。作品以河
北东部运河沿岸的“蒲柳人家”为背景，塑造了何大学问、一丈青大娘等性格鲜明的农民形象，展现了运
河两岸的民俗风情和农民们淳朴、善良、勇敢的品质，具有浓厚的乡土气息和人文情怀。
3. 课文标题“蒲柳人家”中，“蒲柳”是一种常见的乡土植物，耐寒、耐旱，多生长在河边、地头，
是运河沿岸乡村的标志性植物，作者用“蒲柳”代指普通的农家，既体现了地域特色，也暗含了农民们坚
韧、质朴的性格特点。
4. “荷花淀派”是中国当代文学的重要流派，兴起于 20 世纪 50 年代，以孙犁为代表，刘绍棠、从维
熙等为重要成员。该流派的作品多以冀中平原和冀东沿海地区为背景，描写抗日战争和解放战争时期农民
的生活和斗争，语言清新自然，充满诗情画意，注重刻画人物的人性美和人情美。
5. 课文中提到的“运河”指京杭大运河，是中国古代重要的水利工程和交通要道，流经河北、山东、
江苏、浙江等省份，京杭大运河的河北段是刘绍棠作品的重要背景，运河两岸的乡村生活、民俗风情，构
成了他作品的独特地域特色，也是“蒲柳人家”生活的重要依托。
6. 课文中出现的“腌臜”“捯气”“唿哨”等词语，都是河北东部地区的民间口语，具有浓厚的乡土
气息。这些口语的运用，使人物形象更加鲜活真实，也体现了刘绍棠作品“用民间语言写民间生活”的特
点，增强了作品的可读性和感染力。
7. 课文中提到的“天伦之乐”是中国传统文化中的重要概念，指家庭中亲人之间团聚的欢乐，“天伦”
原指父子、兄弟等亲属关系，后泛指家庭亲情。文中何大学问、一丈青大娘与孩子们之间的相处，正是“天
伦之乐”的生动体现，也凸显了作品对家庭亲情的赞美。
一、课内字词
9 鱼我所欲也 《孟子》
1. 重点字词注音
苟(gǒu)得、所恶(wù)、不辟(bì)、一箪(dān)食、一豆羹(gēng)、蹴(cù)尔、不屑(xiè)、勿丧(sàng)、妻
妾(qiè)、弗(fú)受、辩(biàn)礼义、得(dé)我与(yú)、乡(xiàng) 为身死
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
为 ①wéi（行为）②wèi（为了）
得 ①dé（得到）②děi（得亏）
恶 ①wù（厌恶）②è（凶恶）
与 ①yǔ（给予）②yú（同 “欤”）
丧 ①sàng（丧失）②sāng（丧事）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
苟 gǒu（苟且） 佝 gōu（佝偻） 枸 gǒu（枸杞）
箪 dān（箪食） 掸 dǎn（掸子） 弹 dàn（子弹）
羹 gēng（羹汤） 羔 gāo（羔羊） 美 měi（美丽）
蹴 cù（蹴尔） 就 jiù（成就） 揪 jiū（揪住）
弗 fú（弗受） 佛 fó（佛像） 拂 fú（吹拂）
辩 biàn（辩论） 辨 biàn（分辨） 辫 biàn（辫子）
4. 重要词语解释
苟得：苟且取得，指苟且偷生。
患：祸患，灾难。
辟：同 “避”，躲避。
如使：假如，假使。
是心：这种心，指羞恶之心。
勿丧：不丧失。
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
豆：古代一种盛食物的器具。
呼尔：没有礼貌地呼喝。
蹴尔：用脚踩踏。
不屑：认为不值得，轻视而不肯接受。
万钟：优厚的俸禄。钟，古代容量单位。
辩：同 “辨”，辨别。
何加：有什么益处。
奉：侍奉。
得：同 “德”，感恩，感激。
与：同 “欤”，语气词。
乡：同 “向”，先前，从前。
已：停止。
本心：本性，指羞恶之心。
10* 唐雎不辱使命 《战国策》
1. 重点字词注音
唐雎(jū)、弗(fú)敢易、怫(fú)然、免冠徒跣(xiǎn)、以头抢(qiāng)地、韩傀(guī)、休祲(jìn)、缟
(gǎo)素、色挠(náo)、长跪而谢(xiè)、寡人谕(yù)矣、庸(yōng)夫、彗星(huì)
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
易 ①yì（交换）②yì（容易）
抢 ①qiāng（抢地）②qiǎng（抢夺）
夫 ①fū（庸夫）②fú（夫专诸）
徒 ①tú（徒手）②tú（徒弟）
说 ①shuō（说话）②yuè（同 “悦”）
冠 ①guān（免冠）②guàn（冠军）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
雎 jū（唐雎） 睢 suī（睢鸠） 维 wéi（维持）
怫 fú（怫然） 沸 fèi（沸腾） 拂 fú（拂拭）
跣 xiǎn（徒跣） 洗 xǐ（洗手） 铣 xiǎn（铣铁）
祲 jìn（休祲） 浸 jìn（浸泡） 侵 qīn（侵犯）
缟 gǎo（缟素） 稿 gǎo（稿件） 搞 gǎo（搞好）
挠 náo（色挠） 饶 ráo（富饶） 绕 rào（围绕）
谕 yù（谕矣） 喻 yù（比喻） 愈 yù（痊愈）
4. 重要词语解释
辱使命：辱没、辜负出使的任务。
易：交换。
加惠：给予恩惠。
错意：在意，打主意。错，同 “措”。
广：扩充。
逆：违背。
怫然：愤怒的样子。
布衣：平民。
徒跣：光着脚。
抢：撞。
庸夫：平庸无能的人。
士：这里指有胆识有才能的人。
休祲：吉凶的征兆。休，吉祥；祲，不祥。
缟素：白色丧服，这里指穿白色丧服。
色挠：面露胆怯之色。挠，屈服。
谢：道歉。
谕：明白，懂得。
寡人：古代君主的谦称。
11 送东阳马生序 宋濂
1. 重点字词注音
嗜(shì)学、假借(jiǎ)、弗(fú)之怠(dài)、逾(yú)约、硕(shuò)师、叱咄(chì duō)、俟(sì)、负箧(qiè)
曳(yè)屣(xǐ)、皲(jūn)裂、媵(yìng)人、衾(qīn)、绮(qǐ)绣、容臭(xiù)、烨(yè)然、缊(yùn)袍敝(bì)
衣、冻馁(něi)、谒(yè)、撰(zhuàn)、贽(zhì)
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
假 ①jiǎ（假借）②jià（放假）
行 ①xíng（行走）②háng（行列）
臭 ①xiù（容臭）②chòu（臭味）
被 ①bèi（被子）②pī（同 “披”）
冠 ①guān（加冠）②guàn（冠军）
支 ①zhī（支持）②zhī（同 “肢”）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
嗜 shì（嗜学） 稽 jī（稽查） 旨 zhǐ（旨意）
怠 dài（懈怠） 殆 dài（殆尽） 治 zhì（治理）
硕 shuò（硕师） 项 xiàng（项目） 须 xū（必须）
箧 qiè（书箧） 筐 kuāng（竹筐） 眶 kuàng（眼眶）
屣 xǐ（曳屣） 履 lǚ（履行） 覆 fù（覆盖）
皲 jūn（皲裂） 皴 cūn（皴裂） 峻 jùn（严峻）
媵 yìng（媵人） 腾 téng（腾飞） 藤 téng（紫藤）
衾 qīn（衾枕） 裘 qiú（裘衣） 袋 dài（袋子）
烨 yè（烨然） 晔 yè（晔晔） 华 huá（华丽）
缊 yùn（缊袍） 愠 yùn（愠怒） 温 wēn（温暖）
4. 重要词语解释
嗜学：爱好学习。
致书：得到书籍。
假借：借。
弗之怠：不懈怠，不放松抄书。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。
硕师：学问渊博的老师。
趋：快步走。
叩问：请教。
辞色：言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱咄：训斥，呵责。
俟：等待。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
媵人：侍婢。
衾：被子。
容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。
烨然：光彩鲜明的样子。
缊袍敝衣：破旧的衣服。
慕艳：羡慕。
略无：毫无。
冻馁：寒冷饥饿。
谒：拜见。
贽：初次进见尊者时所持的礼物。
12 词四首
渔家傲 秋思 范仲淹
1. 重点字词注音
塞 (sài)下、千嶂(zhàng)、浊(zhuó)酒、燕(yān)然未勒(lè)、羌(qiāng)管、寐(mèi)、征夫(fū)
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
塞 ①sài（塞下）②sāi（塞子）③sè（堵塞）
燕 ①yān（燕然）②yàn（燕子）
勒 ①lè（勾勒）②lēi（勒紧）
寐 ①mèi（梦寐）②mèi（假寐）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
嶂 zhàng（层嶂） 障 zhàng（障碍） 彰 zhāng（彰显）
浊 zhuó（浑浊） 独 dú（独自） 蛊 gǔ（蛊惑）
羌 qiāng（羌笛） 姜 jiāng（生姜） 恙 yàng（无恙）
寐 mèi（假寐） 魅 mèi（魅力） 糜 mí（糜烂）
4. 重要词语解释
塞下：边界要塞之地，指西北边疆。
边声：边塞特有的声音，如大风、羌笛、马嘶等。
千嶂：层层叠叠的山峰。
浊酒：浑浊的酒。
燕然未勒：指战事未平，功名未立。
羌管：羌笛，一种乐器。
寐：睡觉。
征夫：出征的士兵。
江城子 密州出猎 苏轼
1. 重点字词注音
聊(liáo)、狂(kuáng)、擎(qíng)苍、貂(diāo)裘(qiú)、酒酣(hān)、鬓(bìn)微霜、遣(qiǎn)、雕(di
āo)弓、天狼(láng)
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
骑 ①jì（轻骑）②qí（骑马）
行 ①xíng（行动）②háng（行列）
卷 ①juǎn（席卷）②juàn（试卷）
会 ①huì（会挽）②kuài（会计）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
擎 qíng（擎苍） 警 jǐng（警察） 敬 jìng（尊敬）
貂 diāo（貂裘） 韶 sháo（韶华） 凋 diāo（凋零）
酣 hān（酣畅） 邯 hán（邯郸） 苷 gān（糖苷）
鬓 bìn（鬓角） 缤 bīn（缤纷） 滨 bīn（海滨）
雕 diāo（雕弓） 凋 diāo（凋谢） 碉 diāo（碉堡）
4. 重要词语解释
聊：姑且，暂且。
狂：豪情。
擎苍：举着苍鹰。
倾城：全城的人都出来了。
酣：酒喝得尽兴。
开张：开阔雄伟。
微霜：稍白。
遣：派遣。
会：终将。
雕弓：饰有彩绘的弓。
天狼：星名，喻指侵扰边境的敌人。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾
1. 重点字词注音
麾 \\(huī)下、炙(zhì)、霹雳(pī lì)、了(liǎo)却、赢(yíng)得、可(kě)\\ 怜
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
了 ①liǎo（了却）②le（好了）
的 ①dí（的确）②dì（目的）
将 ①jiāng（将军）②jiàng（将士）
可 ①kě（可怜）②kè（可汗）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
麾 huī（麾下） 摩 mó（摩擦） 靡 mǐ（风靡）
炙 zhì（炙烤） 灸 jiǔ（针灸） 伙 huǒ（伙伴）
霹 pī（霹雳） 劈 pī（劈开） 譬 pì（譬如）
雳 lì（霹雳） 厉 lì（厉害） 历 lì（历史）
赢 yíng（赢得） 嬴 yíng（嬴政） 羸 léi（羸弱）
4. 重要词语解释
麾下：军旗下面，指部下。
炙：烤熟的肉食。
霹雳：响雷，喻指射箭时弓弦的响声。
了却：了结，完成。
天下事：指收复北方失地的国家大事。
赢得：博得。
可怜：可惜。
满江红 (小住京华) 秋瑾
1. 重点字词注音
拭 \\(shì)、侬(nóng)、莽(mǎng)、红尘、蛾(é)眉、殊(shū)、胸襟(jīn)、磨折(zhé)、青衫湿(shī)\\
2. 多音字注音并组词
多音字 注音 + 组词
磨 ①mó（折磨）②mò（石磨）
折 ①zhé（磨折）②shé（折本）
湿 ①shī（湿润）②shī（淋湿）
襟 ①jīn（衣襟）②jìn（噤声）
3. 形近字注音并组词
形近字 1 注音 + 组词 形近字 2 注音 + 组词 形近字 3 注音 + 组词
拭 shì（擦拭） 试 shì（考试） 轼 shì（车轼）
侬 nóng（你侬） 农 nóng（农民） 浓 nóng（浓厚）
莽 mǎng（莽苍） 茫 máng（茫然） 蟒 mǎng（蟒蛇）
蛾 é（蛾眉） 峨 é（巍峨） 俄 é（俄国）
襟 jīn（胸襟） 禁 jìn（禁止） 噤 jìn（噤声）
4. 重要词语解释
拭：擦。
侬：我。
红尘：指尘世、俗世。
蛾眉：古代女子的眉毛，代指女子。
殊：不同。
胸襟：胸怀，抱负。
磨折：折磨，挫折。
青衫湿：指伤心落泪。
二、文学文化常识
9 鱼我所欲也 / 《孟子》
1. 《孟子》是战国时期思想家孟子及其弟子万章、公孙丑等著述的散文集，属儒家经典著作之一，与
《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”。该书现存七篇，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离
娄》《万章》《告子》《尽心》，内容多记录孟子的政治主张、伦理思想、哲学观点及教育理念，语言雄
辩有力、善用比喻，具有极高的文学和思想价值。
2. 孟子（约前 372—前 289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人，战国时期伟大的思想家、教育
家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他主张“仁政”“民贵君轻”，强调“性善论”，
认为人天生具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这些是仁义礼智的根源，其思想对后世中国
传统文化产生了深远影响。
3. “鱼我所欲也”中“所欲”涉及儒家“义利之辨”的核心思想，孟子认为“义”重于“利”，“生”
与“义”不可兼得时，应“舍生而取义”。这里的“义”指道义、正义，是儒家倡导的道德准则，与“不
义”相对，体现了孟子对高尚人格的追求和对道德底线的坚守。
4. 课文中“一箪食，一豆羹”涉及古代饮食器具常识：“箪”是古代盛饭用的圆形竹器，多为平民所
用；“豆”是古代一种盛食物的陶制或铜制器具，形制类似今天的碗，常用来盛羹汤或其他食物，这些器
具的使用反映了古代的生活习俗和等级差异。
5. 文中“乡为身死而不受”的“乡”通“向”，属于古汉语中的通假字，意为“先前、从前”。通假
字是古代汉语中常见的语言现象，指用读音相同或相近的字代替本字，复习时需注意区分通假字与本字的
含义及用法。
10* 唐雎不辱使命 / 《战国策》
1. 《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》，相传由西汉刘向编订整理，收录了战国时期各国谋
臣策士的言论和谋略，共三十三篇，分十二国记事。该书以记言为主，善于刻画人物形象，语言生动犀利，
情节跌宕起伏，既是研究战国历史的重要史料，也是优秀的古代散文著作。
2. 刘向（约前 77—前 6），字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，他奉命校阅群书，编订了《战
国策》《楚辞》等典籍，对古代文化的整理和传播做出了重要贡献。
3. 课文题目中“唐雎”是战国时期魏国的谋士，“不辱使命”指完成了出使的任务，没有辜负君主的
嘱托。“使命”在古代指使者奉命出使的任务，使者作为两国交往的桥梁，需具备机智、勇敢、忠诚等品
质，唐雎正是凭借这些品质挫败了秦王的阴谋。
4. 文中“秦王”指秦始皇嬴政，此时他尚未统一六国，仍为秦国国君。秦国在战国末期实力最强，秦
王企图以武力胁迫安陵君交换土地，体现了当时秦国恃强凌弱的时代背景，也反衬出唐雎不畏强权、敢于
斗争的精神。
5. 课文中“布衣之怒”的“布衣”指平民百姓。古代平民多穿粗布衣服，因此“布衣”成为平民的代
称，与“士大夫”“贵族”相对，类似的代称还有“黔首”“黎民”等，反映了古代社会的等级制度。
6. “休祲降于天”中“休祲”是古代天文术语，“休”指吉祥的征兆，“祲”指不祥的云气，古人认
为天象的变化与人事吉凶相关，这种观念体现了古代的天人感应思想，是当时人们对自然现象的一种朴素
认知。
7. 文中“缟素”指白色的丧服，古代丧礼中，亲属或使者为表示哀悼，会穿着白色的衣服，这是古代
礼仪文化的重要组成部分。唐雎提出“伏尸二人，流血五步，天下缟素”，意为与秦王同归于尽，让天下
人都为秦王哀悼，以此威慑秦王。
11 送东阳马生序 / 宋濂
1. 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江浦江）人，元末明初文学家、史学家，被明
太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。他学识渊博，著作颇丰，著有《宋学士文集》等，其散文风格简洁明
了、朴实自然，注重写实，对明代散文的发展影响深远。
2. 题目中“序”是一种古代文体，分为书序和赠序两种。本文属于赠序，是作者宋濂写给同乡晚辈马
生的赠言，目的是勉励马生珍惜良好的学习条件，勤奋苦读、修身立德。赠序多为作者对晚辈的劝勉、期
许，语言恳切，情感真挚。
3. “东阳”指今浙江东阳市，是宋濂的故乡，也是马生的籍贯，文中提及籍贯，体现了古代同乡之间
的情谊，也让赠言更具亲切感。古代文人往往重视同乡情谊，常以诗文、赠序等形式相互勉励、扶持。
4. 课文中“致书以观”“假借于藏书之家”反映了古代的读书条件。在印刷术尚未普及的年代，书籍
珍贵，普通人难以拥有大量藏书，只能通过借阅的方式获取知识，这也体现了宋濂求学的艰辛和对知识的
渴望。
5. “硕师”指学问渊博的老师，“叩问”指请教问题，古代学子求学时，对老师恭敬有加，“俯身倾
耳以请”“不敢出一言以复”等细节，体现了古代的师道尊严和求学礼仪，这种礼仪文化对后世的教育产
生了深远影响。
6. 文中“负箧曳屣，行深山巨谷中”“足肤皲裂而不知”等描写，涉及古代学子的求学艰辛，也反映
了古代交通不便、生活条件艰苦的现实。“箧”是古代装书籍的箱子，“屣”是古代的鞋子，这些器物的
描述展现了古代学子的求学场景。
7. “同舍生皆被绮绣”中的“被”通“披”，意为“穿着”，属于通假字。文中通过对比同舍生的奢
华生活与自己的艰苦处境，突出了宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的求学态度，体现了他
重精神追求、轻物质享受的高尚品格。
8. “生以乡人子谒余”中的“谒”指拜见，是古代一种郑重的见面礼仪，多为晚辈拜见长辈、下级拜
见上级时使用，体现了古代的礼仪规范。“贽”指初次进见尊者时所持的礼物，是古代人际交往中重要的
礼仪用品。
12 词四首
渔家傲·秋思 / 范仲淹
1. 范仲淹（989—1052），字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家，苏州吴县（今江苏苏州）人。
他主张改革弊政，推行“庆历新政”，虽未成功，但对北宋的政治发展产生了一定影响；其文学成就突出，
散文《岳阳楼记》、词《渔家傲·秋思》均为千古名篇，词风豪放沉郁，打破了晚唐五代以来词的柔靡之
风。
2. “渔家傲”是词牌名，词牌名是规定词的格式、字数、平仄、押韵的名称，与词的内容无关。“秋
思”是词的题目，点明了词的主旨与秋天的思绪相关，这种“词牌+题目”的形式是宋词常见的命名方式。
3. 词中“塞下秋来风景异”的“塞下”指边界要塞之地，这里特指北宋西北边疆，当时北宋与西夏常
年交战，边疆地区战乱频繁，这种背景造就了词的苍凉悲壮基调，也体现了作者的爱国情怀。
4. “燕然未勒归无计”中的“燕然”指燕然山（今蒙古国境内杭爱山），东汉时期，大将军窦宪率军
击败北匈奴，在燕然山刻石记功，“勒石燕然”成为后世将士建功立业的象征。范仲淹此处用典，表达了
自己渴望平定边疆、建功立业的愿望，以及壮志未酬、无法归乡的无奈。
5. “羌管悠悠霜满地”中的“羌管”即羌笛，是古代西北少数民族的一种乐器，音色悲凉，常用来表
达思乡、悲愁之情。羌笛在边塞诗、词中频繁出现，成为边塞文化的重要符号，也烘托了词中苍凉的氛围。
6. 词中的“征夫”指出征的士兵，他们常年驻守边疆，远离家乡和亲人，承受着战争的苦难和思乡的
煎熬，“人不寐，将军白发征夫泪”一句，既写出了将军的壮志未酬，也写出了征夫的思乡之苦，体现了
作者对边疆将士的同情。
江城子·密州出猎 / 苏轼
1. 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋豪放派词人、文学
家、书画家，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同列“唐宋八大家”。他的词题材广泛，风格豪放洒
脱，打破了词为“艳科”的传统，拓展了词的意境和题材，对后世词坛影响深远，著有《东坡乐府》等。
2. “江城子”是词牌名，该词牌起源于晚唐五代，句式灵活，可抒情可叙事，苏轼的这首词以叙事为
主，描写了密州出猎的场景，展现了豪放的词风。“密州”指今山东诸城，当时苏轼任密州知州，这首词
是他在出猎之后所作。
3. 词中“老夫聊发少年狂”的“老夫”是苏轼的自谦之词，当时苏轼年仅四十岁左右，自称“老夫”，
既体现了他的豁达心态，也暗含了对自己年华渐长、壮志未酬的感慨。“狂”字是全词的词眼，展现了苏
轼的豪情壮志和洒脱性格。
4. “亲射虎，看孙郎”中的“孙郎”指三国时期的孙权，据《三国志》记载，孙权曾亲自射虎，表现
出非凡的勇气。苏轼此处用典，以孙权自比，表达了自己渴望像孙权一样英勇无畏、建功立业的豪情。
5. “持节云中，何日遣冯唐”中的“冯唐”是西汉时期的大臣，汉文帝时，冯唐向文帝举荐名将魏尚，
使魏尚官复原职。苏轼此处用典，表达了自己渴望被朝廷重用、驰骋沙场、报效国家的愿望，也暗含了对
当时朝廷不重用人才的不满。
6. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中的“天狼”指天狼星，古代星象学中，天狼星被视为不祥
之星，喻指侵扰边境的敌人（此处指西夏）。这句词直抒胸臆，展现了苏轼平定边疆、保卫国家的决心和
豪情，是全词的点睛之笔。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 辛弃疾
1. 辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，南宋豪放派词人，与苏轼并称
“苏辛”。他出生于金国统治区，少年时率众起义，后归附南宋，一生力主抗金，却屡遭排挤，壮志难酬，
其词多抒发抗金壮志、报国无门的悲愤之情，词风豪放悲壮，著有《稼轩长短句》。
2. “破阵子”是词牌名，该词牌句式整齐，节奏明快，多用来抒写豪情壮志，与这首词的“壮词”风
格相契合。“为陈同甫赋壮词以寄之”是词的题目，“陈同甫”即陈亮，是辛弃疾的好友，也是南宋著名
的抗金志士，辛弃疾作此词赠给他，既是共勉，也是抒发自己的壮志与悲愤。
3. 词中“醉里挑灯看剑”的“挑灯”指拨亮灯火，古人夜晚常以灯火照明，“挑灯看剑”这一细节，
既写出了辛弃疾对宝剑的珍视，也暗含了他渴望驰骋沙场、杀敌报国的豪情，以及对现实的无奈。
4. “八百里分麾下炙”中的“八百里”指牛，据《世说新语》记载，晋王恺有一头名为“八百里驳”
的牛，十分名贵。此处“八百里”代指牛，“麾下”指部下，“炙”指烤熟的肉食，这句词描写了军队中
将士们共享美食、同仇敌忾的场景，展现了军队的豪迈气概。
5. “五十弦翻塞外声”中的“五十弦”指瑟，是古代一种弦乐器，此处泛指各种乐器。“塞外声”指
边塞地区的乐曲，音色苍凉悲壮，与词的“壮词”基调相契合，烘托了战场的紧张氛围。
6. “马作的卢飞快”中的“的卢”是古代著名的骏马，据《三国志》记载，刘备曾乘的卢马脱险，的
卢马被视为“千里马”的象征。辛弃疾此处用典，以的卢马喻指自己的战马，展现了战场上战马奔腾、奋
勇杀敌的场景，也表达了自己渴望建功立业的豪情。
7. “了却君王天下事，赢得生前身后名”中的“天下事”指收复北方失地、统一国家的大事，这是辛
弃疾一生的追求。“生前身后名”指生前的荣誉和死后的名声，这句词直抒胸臆，表达了他渴望完成抗金
大业、赢得千古美名的壮志，却在结尾以“可怜白发生”转折，抒发了壮志未酬的悲愤。
满江红(小住京华) / 秋瑾
1. 秋瑾（1875—1907），字璇卿，号竞雄，别号鉴湖女侠，浙江绍兴人，近代民主革命志士、女词人。
她主张男女平等，积极投身于反清革命运动，后因起义失败被捕就义，其词风格豪放刚健，充满爱国情怀
和革命斗志，著有《秋瑾集》。
2. “满江红”是词牌名，该词牌气势雄浑，多用来抒写壮志豪情、家国情怀，秋瑾的这首词借“满江
红”的词牌，抒发了自己的革命抱负和对封建礼教的不满，风格刚健有力，打破了传统女词的柔靡之风。
3. 词题中“小住京华”指秋瑾短暂居住在北京期间，当时她的丈夫王廷钧在京城为官，秋瑾随夫入京，
却不满于封建家庭的束缚和官场的黑暗，内心充满了苦闷和对自由、革命的渴望，这首词正是她当时心境
的真实写照。
4. 词中“尘俗韵”指世俗的情趣和格调，秋瑾自认为自己的情趣与世俗不同，不愿被封建礼教束缚，
体现了她追求自由、反抗压迫的性格。“肝胆皆冰雪”一句，以冰雪比喻自己的纯洁高尚、光明磊落，表
达了她的爱国情怀和革命气节。
5. “俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”中的“俗子”指那些目光短浅、安于现状的封建世俗之人，
“英雄末路”指自己虽有壮志，却身处困境、不被理解的处境。这句词抒发了秋瑾不被世俗理解的苦闷，
以及面对挫折不屈不挠的精神。
6. “莽红尘，何处觅知音？青衫湿”中的“青衫湿”化用了白居易《琵琶行》中“江州司马青衫湿”
的诗句，白居易当时被贬江州，内心苦闷，秋瑾此处化用，既表达了自己不被知音理解的孤独与苦闷，也
暗含了对革命事业的执着和对理想的追求。
7. 词中“蛾眉”指古代女子的眉毛，代指女子，秋瑾以“蛾眉”自指，却不愿做依附男子的女子，主
张“男女平等”，渴望像男子一样投身革命、报效国家，体现了她冲破封建礼教束缚、追求独立平等的进
步思想。
三、文言文
第一篇 鱼我所欲也 /《孟子》
一、文言文原文
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，
亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦
我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使
人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而
不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者
得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
二、作者简介
孟子（约前 372—前 289），名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人，儒家学派的重
要代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子继承和发展了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”，强
调道德修养的重要性。他的言论和行动记录，由其弟子及再传弟子整理成《孟子》一书。《孟子》是
儒家经典著作之一，共七篇，行文气势磅礴，逻辑严密，善于运用比喻和排比等手法增强说服力。
三、写作背景
战国时期，社会动荡不安，诸侯争霸，战乱频繁，各国统治者纷纷追求“霸道”，忽视民生，道
德沦丧的现象较为普遍。孟子周游列国，希望推行自己的“仁政”思想，但并未得到诸侯的重用。在
这样的背景下，孟子通过宣扬“舍生取义”的道德观，强调个人品德修养的重要性，试图唤醒人们的
道德意识，扭转社会风气，同时也为其“仁政”思想奠定道德基础。本文便是孟子关于道德修养的重
要论述之一。
四、文学常识
1. 儒家经典：《孟子》是“四书”之一，“四书”还包括《大学》《中庸》《论语》。2. 体
裁：议论文，本文是一篇逻辑严密、论证充分的立论文，围绕“舍生取义”的中心论点展开论述。3. 语
言特色：善用比喻、排比、对比等手法，如以“鱼和熊掌”为喻引出论点，以“一箪食，一豆羹”与
“万钟”对比突出观点，增强文章的说服力和感染力。
五、文言文翻译
鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只
好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时
都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命
的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的
灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样
不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩
不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可
是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌
恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的
人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民
也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不
辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和
认识的穷人感激我吗？先前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有
人）却为了住宅的华丽接受了；先前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），
现在（有人）却为了妻妾的侍奉接受了；先前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的
施舍），现在（有人）却为了认识的穷人感激自己接受了。这种（做法）难道不可以停止吗？这就叫
做丧失了人所固有的本性。
六、文章主旨
本文以“鱼和熊掌”为喻，引出“舍生取义”的中心论点，通过对比论证、举例论证等方法，层
层深入地阐述了“义”比“生”更重要的观点，指出人人都有“舍生取义”的本性，批判了那些为了
私利而丧失本心的人，强调了保持道德修养、坚守道义的重要性。
七、艺术特色
1.比喻贴切，引出论点自然：文章开篇以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”，因“熊掌”
比“鱼”珍贵，自然引出“舍生取义”的论点，将抽象的道德理念具象化，使读者易于理解。
2.论证方法多样，逻辑严密：采用举例论证（如“一箪食，一豆羹”的事例）、对比论证（“生”
与“义”的对比、“行道之人”“乞人”与“万钟受禄者”的对比）、道理论证等多种方法，从不同
角度支撑论点，论证层层递进，逻辑清晰。
3.排比句式，增强气势：文中多处运用排比，如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身
死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”，排比句式的运用使
文章节奏明快，气势磅礴，增强了说服力和感染力。
4.语言简练，富有哲理：文章语言简洁明了，却蕴含深刻的道德哲理，如“非独贤者有是心也，
人皆有之，贤者能勿丧耳”，简洁的语句点明了人性的本质，引人深思。
八、内容理解
1.问题：文章开篇以“鱼和熊掌”为喻，有什么作用？
答案：以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”，因“熊掌”比“鱼”更珍贵，当二者不可
兼得时，人们会舍鱼取熊掌，由此自然类比引出“舍生取义”的中心论点；将抽象的“义”与“生”
的取舍关系具象化，使深奥的道理变得通俗易懂，便于读者理解和接受。
2. 问题：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”这句话有什么含义？它在文中起到了
什么作用？
答案：含义：不仅贤人有“舍生取义”的本性，人人都有这种本性，只不过贤人能够不丧失它罢
了。作用：从道理上论证了“舍生取义”是人的固有本性，并非贤人独有，扩大了论点的适用范围；
同时为下文批判那些丧失本心的人做铺垫，强调了保持本心的重要性。
3. 问题：文中列举“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例，有什么目的？
答案：通过“一箪食，一豆羹”的事例，正面论证了“舍生取义”的观点——即使是普通的行道
之人、乞丐，为了坚守道义，也不愿接受轻蔑的施舍；通过“万钟”的事例，反面论证了“失其本心”
的危害——有的人为了私利（宫室之美、妻妾之奉等），放弃了道义，接受了不合礼义的俸禄。两个
事例形成鲜明对比，突出了“舍生取义”的重要性和丧失本心的可耻，增强了文章的论证力度。
4. 问题：作者在文末说“此之谓失其本心”，“本心”指的是什么？联系现实生活，谈谈我们应
该如何坚守“本心”。
答案：“本心”指的是人固有的“舍生取义”的道德本性，即坚守道义、不为私利所动的本心。
现实生活中，我们坚守“本心”可以做到：在利益诱惑面前，坚守道德底线，如拒绝不正当的钱财、
不做损害他人利益的事；在困难面前，坚持正义，如敢于揭发不良现象、帮助需要帮助的人；在学习
和工作中，保持诚信，如不抄袭作业、不弄虚作假等。坚守“本心”需要我们不断加强道德修养，时
刻自省，不被外界的私利所迷惑。
5. 问题：文章中“乡为身死而不受，今为……为之”的排比句，有什么表达效果？
答案：运用排比的句式，列举了“乡为身死而不受”到“今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者
得我而为之”的三种具体情况，结构整齐，节奏鲜明，增强了语言的气势；突出了有些人在利益诱惑
下，逐渐丧失本心、背离道义的过程，批判的语气更强烈，使读者深刻认识到这种行为的可耻，从而
强化了文章的主旨。
九、语言积累
类别 具体内容
1. 一箪食，一豆羹 古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆子。2. 万钟则不辩礼
义而受之 古义：古代的一种量器；今义：时钟。3. 非独贤者有是心也 古义：代词，
古今异义
这种；今义：判断动词，是。4. 乡为身死而不受 古义：同“向”，先前、从前；今
义：乡村。5. 所识穷乏者得我与 古义：感激；今义：得到。
1. 故患有所不辟也 “辟”同“避”，躲避。2. 万钟则不辩礼义而受之 “辩”同
通假字 “辨”，辨别。3. 所识穷乏者得我与 “得”同“德”，感恩、感激；“与”同“欤”，
语气词，吗。4. 乡为身死而不受 “乡”同“向”，先前、从前。
词类活用 1. 名词作动词 由是则生而有不用也 生：生存，活下去。2. 动词作名词 舍生而
取义者也 生：生命；义：道义。3. 使动用法 无（本文无典型使动用法）。4. 意
动用法 无（本文无典型意动用法）。
1. 为 （1）今为宫室之美为之 第一个“为”：介词，为了；第二个“为”：动词，
做。（2）则凡可以辟患者何不为也 动词，做、干。（3）乡为身死而不受 介词，为
了。2. 得 （1）得之则生 动词，得到、获得。（2）所识穷乏者得我与 同“德”，
一词多义 感恩、感激。3. 与 （1）所识穷乏者得我与 同“欤”，语气词，吗。（2）呼尔而
与之 动词，给。4. 而 （1）舍生而取义者也 连词，表并列，可不译。（2）呼尔
而与之 连词，表修饰，可不译。（3）由是则生而有不用也 连词，表转折，却。5. 则
（1）则凡可以得生者何不用也 连词，那么。（2）由是则生而有不用也 连词，就。
1. 判断句 （1）鱼，我所欲也。（“……也”表判断） 译文：鱼，是我所喜爱的。
（2）舍生而取义者也。（“……者也”表判断） 译文：是牺牲生命而选取道义的人。
2. 省略句 （1）乡为身死而不受（之）。（省略宾语“之”，代指“一箪食，一豆羹”
等施舍之物） 译文：先前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（它）。（2）
特殊句式
（人）呼尔而与之，行道之人弗受。（省略主语“人”） 译文：（有人）轻蔑地、呵
叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。3. 倒装句 无（本文无典型倒装句）。4. 固
定句式 如使人之所欲莫甚于生。（“莫甚于……”译为“没有比……更……”） 译
文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的。
十、理解性默写
1.《鱼我所欲也》中，用比喻引出中心论点的句子是：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者
不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
2.《鱼我所欲也》中，直接点明中心论点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不
可得兼，舍生而取义者也。
3.《鱼我所欲也》中，从反面论证“义”比“生”更重要的句子是：生亦我所欲，所欲有甚于生
者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
4.《鱼我所欲也》中，列举“一箪食，一豆羹”的事例，从正面论证“舍生取义”的句子是：呼
尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
5.《鱼我所欲也》中，批判那些为了私利而丧失本心的人，点明其行为本质的句子是：是亦不可
以已乎？此之谓失其本心。
第二篇 唐雎不辱使命/《战国策》
一、文言文原文
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加
惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五
十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”
唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天
子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠
徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政
之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休
祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之
地存者，徒以有先生也。”
二、作者简介
《战国策》是一部国别体史学著作，并非一人一时之作，由西汉刘向编订。刘向（约前 77—前 6），
原名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。他奉命校阅群书，将战国时期各国史官记载
的纵横家言论和事迹整理汇编，定名为《战国策》。该书主要记载了战国时期谋臣策士的政治主张和
外交策略，反映了当时的社会风貌和历史特点，语言生动，善于刻画人物，是研究战国历史的重要文
献。
三、写作背景
本文发生在战国末期，此时秦国实力最为强大，已先后灭掉韩国和魏国，正积极准备统一六国。
安陵是魏国的附属小国，面积仅五十里，在秦国的强大攻势下岌岌可危。秦王企图以“易地”为名，
不费一兵一卒吞并安陵，安陵君识破其阴谋，派唐雎出使秦国，凭借智慧和勇气挫败了秦王的企图，
保全了安陵。本文正是记载了这一著名的外交事件，展现了唐雎的“士”之风采。
四、文学常识
1.国别体史书：《战国策》以国家为单位，分别记载了战国时期秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、
宋、卫、中山等国的历史事件，与《国语》同为我国早期国别体史书的代表。
2.纵横家文化：文中唐雎作为谋臣策士，体现了战国时期纵横家的特点——能言善辩、智勇双全，
以言辞为武器，维护国家利益。
3.人物刻画：善于通过语言、动作、神态描写刻画人物，如秦王的“怫然怒”“色挠”“长跪而
谢之”，唐雎的“挺剑而起”等，使人物形象鲜明生动。
五、文言文翻译
秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我啊！”安陵君说：
“大王施予恩惠，用大的土地交换小的土地，真是太好了；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，
愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派遣唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么呢？况且秦国灭
掉韩国和魏国，而安陵君凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以
不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，可是安陵君违背我的意愿，是轻视
我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并守护它，即使是方圆千里
的土地也不敢交换，更何况只是五百里呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我没有听说过。”
秦王说：“天子发怒，会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒
吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无
能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政
刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平
民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在）加上我，将
成为四个人了。如果有才能有胆识的人一定要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，天下百
姓都要穿丧服，今天就是这样。”（唐雎）拔出剑站起来。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、
魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。”
六、文章主旨
本文通过记叙唐雎出使秦国，面对秦王的强权威胁，勇敢无畏、据理力争，最终挫败秦王吞并安
陵的企图，保全国家领土的故事，塑造了唐雎忠君爱国、智勇双全、不畏强权的“士”的形象，同时
也揭露了秦王骄横跋扈、外强中干的本质，歌颂了正义力量战胜强权的精神。
七、艺术特色
1.情节紧凑，冲突激烈：文章围绕“易地”展开，从秦王提出无理要求，到唐雎据理反驳，再到
秦王发怒威胁，最后唐雎以死相拼、秦王屈服，情节一波三折，矛盾冲突层层升级，扣人心弦。
2.人物刻画鲜明，对比强烈：通过语言、动作、神态描写刻画人物，如秦王从“不说”到“怫然
怒”，再到“色挠”“长跪而谢之”，神态和动作的变化展现了其骄横到怯懦的转变；唐雎则始终从
容不迫，从有理有据的反驳到“挺剑而起”的决绝，凸显其智勇双全、不畏强权的形象。二者形成鲜
明对比，突出了人物性格。
3.语言简练有力，富有气势：唐雎的语言针锋相对，逻辑严密，如“虽千里不敢易也，岂直五百
里哉”，坚定有力；引用专诸、聂政、要离的事例，增强了语言的说服力和气势；“伏尸二人，流血
五步，天下缟素”等语句，简洁明快，极具威慑力。
4.巧用伏笔和铺垫：开头安陵君“愿终守之，弗敢易”，为唐雎出使秦国埋下伏笔；秦王提到“秦
灭韩亡魏”，既炫耀实力，也为下文威胁唐雎做铺垫，使情节发展自然合理。
八、内容理解
1.问题：秦王为什么要以“五百里之地易安陵”？他的真

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