资源简介

(共26张PPT)
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
古代印度
学习目标
1. 阅读古代印度示意图，知道古代印度的地理位置；
2. 知道古代印度文明的发展历程和释迦牟尼创立佛教的相关史实；
3. 能理解雅利安人建立的森严的种姓制度；
印度河流域文明
1. 地理位置：南亚次大陆
2.自然条件：
3.发展历程：
早期文明兴起
雅利安人入侵
孔雀王朝鼎盛
外族多次入侵
现代印度
古代印度在亚洲次大陆，包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国等地。中国古代称他为天竺。
问题：阅读教材，结合图片，说说印度早期文明得益于哪些自然条件？
山海环绕、温暖湿润、水量丰沛、土壤肥沃→优渥而相对封闭的地理环境，有利于早期文明的诞生。
哈拉帕城市遗址
哈拉帕城市遗址
印度河流域文明
前23C
前1500
前6C
前324
再次分裂
前23世纪
出现
城市国家
前6世纪
中亚的雅利安人入侵，建立一些小国
前1500年
半岛逐渐统一
前324年
鼎盛时期：
孔雀王朝
基本统一半岛
首都华氏城是当时世界上
最繁华、人口最多的大城市之一。
种姓制度建立
佛教创立
佛教向外传播
在古印度的发展中，宗教一直占有很高地位。
根据课本，梳理古印度的发展历程。
公元前1500年左右，来自中亚雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚平原。大约在公元前14世纪，南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
雅利安人
孔雀王朝（公元前324一前187）统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都华氏城--当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
孔雀王朝王宫遗址
阿育王（公元前273～前236年在位） ，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。
华 氏 城
文明成就
阿拉伯数字
《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》
婆罗门教
宗教
文学
数学
黄金之国
大象之国
种姓制度
◎雅利安人入侵路线示意图
背景：
约从公元前1500年起，雅利安人逐渐迁入南亚次大陆，陆续在印度河流域和恒河流域定居
实质：
严格的社会等级制度
“雅利安人”这一名称源于古印度文献，意为“高贵的人”。他们最初是生活在南俄、中亚一带印欧草原上的游牧部落。公元前15世纪以前，雅利安人游牧部落开始离开他们的原居住地，向四周迁徙。
掌管祭祀
掌管军事和行政权力
从事被古代印度人
认为不洁的职业
为前三个种姓服务，
主要由被征服居民构成
贱民
4
3
2
1
婆罗门
“不可接触者”
首陀罗
吠舍
刹帝利
从事农业、畜牧业和商业
统治阶级
被统治阶级
种姓制度
特征：
世代相袭、贵贱分明、严禁通婚
种姓制度
旃荼罗属于古代印度种姓制度中最低下的贱民，是整个古印度社会中地位最卑微、受歧视最严重的群体。
材料研读
旃(zhān)荼罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之，不相唐突。
——《法显传》
材料中的“旃荼罗”是“不可接触者”，他们在古代印度种姓制度中处于什么地位？
[译文]旃荼罗被称为恶人，和其他人分开居住。如果进入城镇，就敲打木头，以此表明自己和其他人不一样。人们认出他们就主动躲开，不会和他们发生冲撞。
种姓制度
依据材料，结合教材，分析种姓制度的影响
依据材料，结合教材，分析种姓制度的影响
印度大部分村落都有一个共同的特点，即各种姓分居不混。……种姓的这种空间隔离性，起着维持和强化种姓意识的作用。生活在同一个种姓区的成员，形成了一个稳定、封闭的社交圈子。因此，即便是那些地位最低的不可接触者，由于有这个圈子的保护，也并不感觉种姓制度有什么不好。
——尚会鹏《种姓与印度教社会》
（这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？
——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
第4课 古代印度
1.建立：雅利安人的入侵
2.内容：
3.特点：
等级相袭、贵贱分明
职业世袭、内部通婚
4.影响：实质？
①内部保护，维护统治和社会安定；
②种姓隔离和压迫，社会矛盾尖锐。
等级名称 社会阶层 职责义务
婆罗门 祭司、僧侣 掌管祭祀神权
刹帝利 武士、国王 掌军事行政权
吠 舍 劳动阶层 从事生产和买卖
首陀罗 主要是奴隶 从事生产和买卖，
服务前三
森严的种姓制度
释迦牟尼创立佛教
1、创立时间：
2、创始人：
3、教义：
公元前6世纪
乔达摩·悉达多（释迦摩尼）
①众生平等
②忍耐顺从
4、发展：
公元前3世纪阿育王基本统一，宣布佛教为国教。
佛教的创立与传播
结合佛教教义说一说，佛教为什么能一度成为印度最重要的宗教呢？佛教对哪一种姓带来的利益最大？为什么？
婆罗门是人间之神
等级分明
杀牲祭祀
佛是境界圆满之人
众生平等
反对杀生
战胜自我
（1）反对婆罗门特权，提出“众生平等”
（2）宣扬“忍耐顺从”，得到国王和富人的支持
获得上层统治者支持
佛教的实质：
古代印度统治者
维护统治的工具
获得下层人民的支持
取悦天神
VS
佛教教义：
·结合地图和课本文字描述，画出佛教向外传播示意图。
印度
公元前3世纪前后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。
中亚
中国
朝鲜日本越南
北
斯里兰卡、缅甸、柬埔寨和泰国等
南
传播
云冈石窟 龙门石窟 莫高窟
你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗？
山西五台山
－文殊菩萨
浙江普陀山
—观音菩萨
四川峨眉山
—普贤菩萨
安徽九华山
—地藏菩萨
中国古代佛教四大名山
问题思考
（1）早期文明
（2）出现小国
4.佛教
（1）创立
（2）发展
（3）传播
古代印度
（3）鼎盛时期
公元前６世纪
3.种姓制度
释迦牟尼
2.发展历程
1.地理位置
课堂小结
1.（2026·四川泸州中考真题）公元前3500年至公元前3000年左右，西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域各自产生了人类最初的文明。这体现了（ ）
A．文明产生的多源性 B．世界文明的统一性
C．文明发展的连续性 D．世界文明的开放性
A
2.（2026·四川遂宁中考真题）考古学家在古印度哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址，发现了公共建筑、街道及完整的下水道系统等遗迹遗物。这些考古成果属于（ ）
A．口述史料 B．影像史料
C．实物史料 D．文献史料
C
3.（2026·黑龙江绥化中考真题）雅利安人逐渐建立的社会等级制度被称为“种姓制度”。该制度属于（ ）
A．古代中国 B．古代印度
C．古巴比伦 D．古代埃及
B
4.（2026·广西崇左一模）德国思想家卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯认为，公元前600至前300年间，是人类文明精神的突破时期，在北纬25度至35度区间的一些文明区域，一些思想先知，深入地思考了人类的命运，倡导人类的精神追求。这一时期的乔达摩·悉达多（ ）
A．思考人与神的关系，追求灵魂解脱
B．思考人与自然的关系，追求精神自由
C．思考人与人的关系，追求社会安定
D．思考人与自我的关系，追求道德高尚
A

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