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第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
（七年级上册 第四单元 三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融）
课程目标
目标导航 方法指导
通过《材料研读》，提高对史料的识读能力；了解贾思勰、祖冲之的科学成就，认识其深远影响，体会贾思勰以民生为本的务实精神和祖冲之严谨的治学态度（史料实证） 研读《齐民要术》序文与祖冲之的演算故事，归纳两位科学家的精神品质。
能够依据史料对三国两晋南北朝时期在书法、绘画和雕塑方面取得的重大成就进行说明，感受其中蕴含的文化和艺术魅力（历史解释） 结合《宣示表》《兰亭集序》《女史箴图》与石窟造像等作品图片，说明书法、绘画、雕刻的成就与特色。
理解三国两晋南北朝时期科技和文化成就的继承与创新，认识这些科技与文化成就与此阶段的时代特征有着内在关联，深化对阶段特征的理解，提升对中华优秀传统文化的认同感和自豪感（家国情怀） 从民族交融、江南开发、佛教传播等时代背景分析科技文化繁荣的原因。
新课导入
三国两晋南北朝时期，政权分立、社会动荡，但科技与文化并未停滞：一部农书泽被后世，一位科学家把圆周率推算到小数点后第七位；书法、绘画、石窟艺术异彩纷呈。这一时期取得了哪些领先的科技文化成就？它们与时代特征有什么内在关联？让我们走进本课。
一、贾思勰和《齐民要术》
1、贾思勰
贾思勰是北朝（439—581年）的郡守、农学家。他整理古书，汲取农民经验，并在实践中加以证明和丰富，写成了《齐民要术》。
姓名 朝代 身份 编书历程 成就
贾思勰 北朝（439—581年） 郡守、农学家 整理古书，汲取农民经验，在实践中加以证明和丰富 《齐民要术》——我国现存最早的一部完整的农书
2、《齐民要术》的内容
《齐民要术》总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术。全书共十卷，内容涉及方面十分广泛：卷首的“序”列举、论证了发展农业生产的必要性及其途径；正文十卷，前三卷讲粮食作物以及蔬菜的种植；第四、五卷讲果树和林木的种植方法；第六卷讲动物饲养，包括饲养畜禽和人工养鱼；第七、八、九三卷讲述酿造、食品加工和文化用品等，基本上属于副业的范畴；第十卷讨论了南方物产的五谷、果蓏、菜茹等内容，引载了多种热带和亚热带植物的信息。
《齐民要术》书影
3、《齐民要术》的农业思想
【材料研读】“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”——《齐民要术·种谷》
[译文]（农业生产）应顺应天时，估量土地的有利条件，根据规律办事，那么用力少而成功却多。如果恣意妄为，违背自然规律，就会很辛苦但却没有收获。
贾思勰认为，顺应时令，估量土地情况，则用力少而成功多；凭主观违反客观规律，就会劳而无获。这就是我们现在经常说的“不失农时”和“因地制宜”的道理。贾思勰强调农业生产要顺应天时地利，是因为他主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜、不误农时；提倡改进生产技术和工具；提出了多种经营和商品生产等重要思想。
4、影响
殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。——《齐民要术·序》
今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯醢（xī hǎi），资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。——《齐民要术·序》
[译文]殷商和周朝兴盛之时，正如《诗》《书》所记述的那样，关键在于使百姓安定，让百姓富裕起来之后再教导他们。现今（我）采摘收集经传之文，又涉及歌谣，向年老有经验的人询问，用实际发生的事情来验证，从农耕开始，到醋、酱等调味品制作结束，维持生计的各种行业，没有不全部书写下来的，定名为《齐民要术》。
《齐民要术》凸显了我国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平，对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位。
二、科学家祖冲之
1、祖冲之
祖冲之生活在南朝宋齐之间，是杰出的科学家，治学严谨，从不盲从。他在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就。
姓名 朝代 身份 领域与成就
祖冲之 南朝宋齐之间 杰出科学家 数学：圆周率、《缀术》；天文：《大明历》；机械：指南车、水碓磨等
2、祖冲之的主要科学成就
数学：圆周率是圆周长与直径的比值。祖冲之运用算筹进行计算，运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926与3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。
朝代 人物 圆周率数值 说明
西汉 刘歆 3.1547
东汉 张衡 3.16
曹魏 刘徽 3.1416 三国时期的刘徽最早提出“割圆术”计算方法
南朝 祖冲之 3.1415926（7） 把圆周率精确到小数点以后的第七位数字
祖冲之主要的数学研究成果收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。
【相关史事】祖冲之运用算筹完成海量的计算。算筹是我国古代的计算工具，用竹、木等材料制成，多为长短、粗细一致的小棒。算筹至迟出现在春秋战国时期，以纵横两种形式表示数字。纵式表示个位、百位、万位等，横式表示十位、千位、十万位等。如果遇到“0”，则空位不摆算筹。算筹的运算法则同珠算的运算法则基本一样。
算筹记数规则
天文历法：祖冲之创制了当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。《大明历》区分了回归年和恒星年，首次把岁差引进历法；定一个回归年为365.24281481日（今测为365.24219879日），直到南宋宁宗庆元五年（1199年）杨忠辅制《统天历》以前，它一直是最精确的数据；采用391年置144闰的新闰周，比以往历法采用的19年置7闰的闰周更加精密。他测算的一年时间，与现代天文学测算的结果相比，相差不到50秒。
机械制造：祖冲之设计制造出了指南车、水碓磨、千里船等。指南车“圆转不穷，而司方如一”，千里船“日行百余里”。
水碓磨复原模型
指南车复原模型
千里船示意图
三、灿烂的文化
1、书法艺术
东汉末年以后，书法逐渐成为供人们欣赏的艺术。造纸术的发明为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。魏晋时期，锺繇和胡昭兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。曹魏时设置书博士，教学生学习锺、胡书体。
【代表人物】锺繇是曹魏重臣、著名书法家，他博取众长，尤擅楷书，刚柔兼备，有“正书之祖”之誉。胡昭是三国时期著名书法家、隐士，曾先后回绝袁绍、曹操的征召，没有作品存世。卫恒云：“胡昭与锺繇并师于刘德升，俱善草行，而胡肥锺瘦。尺牍之迹，动见模楷。”——张怀瓘《书断》
[译文]卫恒说：“胡昭与锺繇一同拜刘德升为师，他们都擅长草书和行书，然而胡昭的书法笔画丰腴，锺繇的书法笔画清瘦。他们的书信墨迹，常常被人看见并赞赏。”
锺繇楷书《宣示表》
东晋王羲之继承各种书体的优点，所作行、楷、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，将书法艺术提到一个新的高度，当时的人称赞他的书法为古今之冠，被誉为“书圣”，代表作为《兰亭集序》。
【人物扫描】王羲之（303—361），琅邪临沂（今山东临沂北）人，曾任右军将军等职，后辞官闲居。他自幼学习书法，其作品深受世人喜爱。有一次，他看到一个老婆婆卖竹扇，便在她的扇子上写了字。老婆婆怪他弄脏了扇子，王羲之却说：“你说这是王羲之所写，便能卖100钱。”果然，扇子很快就卖完了。他的书法博采众长，如《兰亭集序》中，20个“之”字的结构神韵各不相同。
王羲之像
《兰亭集序》中的“之”字
北朝书法艺术受到重视，流传下来的碑刻书体苍劲厚重、粗犷雄浑。
【地位】中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料，通过汉字书写，在完成信息交流实用功能的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。中国书法伴随着汉字的产生与演变而发展，历经3000多年，已成为中国文化的代表性符号。中国书法已于2009年列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。中国书法艺术是中华民族的文化瑰宝，在世界文化艺术宝库中独放异彩。
2、绘画
魏晋南北朝时期的绘画，主要题材有人物画、山水画。东晋顾恺之是当时的代表画家，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。他的作品线条优美活泼，人物传神，富有个性。
《女史箴图》（摹本·局部）
3、雕刻
南北朝时期，统治阶级大力宣扬佛教。人们在一些地方的山崖上开凿了石窟，其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。这些石窟佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点。龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳（494年）前后，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久；云冈石窟始凿于北魏兴安二年（453年），大部分完成于北魏迁都洛阳之前。
北朝石窟分布示意图
洛阳龙门石窟·全景
大同云冈石窟·全景
【相关史事】佛教的盛行并没有减轻人们生活的苦难，反而加重了百姓的负担。因此，不断有人指出崇佛对国家社会的危害，其中最著名的是南朝思想家范缜。他撰写的《神灭论》，系统阐述了无神论思想。他认为人的精神和肉体就像“锋利”和“快刃”一样，快刃没有了，锋利也随着消失了。人的肉体死了，精神也就不存在了。范缜的《神灭论》遭到很多达官贵人的围攻和反对。有人劝他放弃观点以取得高官，但范缜不为所动，始终坚持自己的立场。
4、文学
诗歌：曹操父子的诗刚健雄劲；东晋陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。民歌：北朝民歌慷慨豪迈，南朝民歌细腻婉转。
曹操三父子（曹操、曹丕、曹植）
陶渊明
【思考】结合所学知识，试分析三国两晋南北朝时期科技文化成果璀璨的原因：①北方经济的发展、江南地区的开发，为文化发展提供了经济基础；②各族人民的大融合，丰富了中华民族的文化内容；③外来佛教的传入，使中华文化吸收了异域文化的成果；④继承了秦汉时期的文化成就，在此基础上进行了有意义的改革、创新。文化在继承与创新中发展，在交流与融合中进步。
【知识拓展】郦道元和《水经注》：北魏的郦道元是我国古代杰出的地理学家、文学家。他曾在朝廷和地方任职，充分利用在各地做官的条件进行实地考察，足迹遍及黄河、淮河流域等地。他在研究前人地理学著作和野外考察的基础上，完成了《水经注》一书。全书共40卷，30多万字，记载了1252条河流的源头、干流、支流，介绍了这些河流流经地区的地形、气候、土壤、物产，以及历史古迹、风土人情等，是一部综合性的地理学著作。《水经注》也是一部山水散文集，文字优美，对景物的描写如诗如画，对后世游记散文的发展有很大影响。
《水经注》书影
本课小结
第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化：①贾思勰《齐民要术》（我国现存最早的一部完整的农书，以民生为本的务实精神）；②祖冲之（把圆周率精确到小数点后第七位，领先世界近千年；创制《大明历》；制造指南车、水碓磨、千里船）；③灿烂的文化（书法：锺繇、胡昭、“书圣”王羲之《兰亭集序》；绘画：东晋顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》；雕刻：云冈石窟、龙门石窟；文学：曹操父子诗歌刚健雄劲、陶渊明田园诗、南北朝民歌）。
领域 人物 朝代 成就
农学 贾思勰 北朝 《齐民要术》
数学 刘徽 曹魏 圆周率为3.1416
数学 祖冲之 南朝 把圆周率精确到小数点后第七位，《缀术》
历法 祖冲之 南朝 《大明历》
机械 祖冲之 南朝 指南车、水碓磨、千里船
领域 人物 朝代 成就
书法 锺繇、胡昭 魏晋 擅长行、草、隶书
书法 王羲之 东晋 《兰亭集序》
书法 — 北魏 碑刻书体
绘画 顾恺之 东晋 《女史箴图》《洛神赋图》
雕刻 — 南北朝 云冈石窟、龙门石窟
诗歌 曹操父子 曹魏 刚健雄劲
诗歌 陶渊明 东晋 田园诗
民歌 — 南北朝 慷慨豪迈／细腻婉转
课堂检测
练习1
（2026·天津中考真题）贾思勰在《齐民要术》中强调：“故谓之齐民者，若今言平民也。”“殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这体现了他（ ）
A．因地制宜的主张
B．重视技术的创新
C．尊重科学的态度
D．民生为本的精神
答案：D
练习2
（2026·新疆中考真题）祖冲之在研究圆周率时，用算筹进行成千上万次演算；编制《大明历》时，他不仅参考前人记录，还结合了自己多年的实际观测数据。这表明祖冲之（ ）
A．爱憎分明，秉笔直书
B．遵循规律，因地制宜
C．治学严谨，注重实践
D．忠于职守，公正无私
答案：C
练习3
（2024·江苏连云港中考真题）北魏迁都洛阳后营建的龙门石窟，从其飞天身上飘扬的丝带、清瘦飘逸的风貌和超凡脱俗的神韵中，可窥探到中原汉文化的诸多影响。这一现象反映出（ ）
A．南北政权对峙
B．江南经济开发
C．书法艺术成熟
D．北方民族交融
答案：D
练习4
（2024·四川自贡中考真题）央视《国家宝藏》节目介绍：永和九年，会稽山阴。众人曲水流觞，赋诗三十七首成集，并由他作序，挥墨写就“天下第一行书”，此帖连落款一共出现二十一个“之”，形态迥异，各具美态。材料中的“他”是（ ）
“天下第一行书”（局部）
A．锺繇
B．王羲之
C．颜真卿
D．柳公权
答案：B
练习5
（2024·重庆中考真题）在山西大同北魏贵族墓葬中出土的漆屏风，绘制有包括帝舜、周太姜、晋文公、汉成帝等人物故事，其画风与《女史箴图》有共通之处。这反映了（ ）
A．鲜卑族的农业生产水平
B．魏晋时期商品经济的繁荣
C．魏晋南北朝政权的并立
D．汉文化对北魏社会的影响
答案：D

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