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信息类文本阅读专题二：分析并推断信息
（解析版）
复习方向　了解分析评价题与逻辑推断题的题型特点，掌握它们的答题步骤与要点。
任务一　依托语境，精准判断分析与评价内容
信息类阅读中的分析与评价，主要考查考生对词句表达作用、论证逻辑、材料作用、文体特色、观点分析概括及材料比较等综合性内容，较之“理解与分析”题，更注重文意理解的深度与综合：不仅涉及文本表层，更关注论证逻辑是否合理，材料作用分析是否准确，写作手法作用解读是否恰当，文本意图把握是否准确。选项常“似是而非”：部分内容可能与原文相符，但在逻辑关系、范围界定或目的解读上存在偏差，需结合较大语境乃至全文语境判断。其解答步骤在于：
第一步，明确考查角度，定位文本依据
通读选项，明确选项的考查角度：是词语理解或效果分析还是材料作用分析，或者写作手法作用解读，以及作者观点把握等等。再定位到原文中对应的段落句子。
第二步，回归原文语境，验证分析评价的合理性
根据选项所在的原文语境，进一步验证分析评价内容的合理性。
(1)词语含义理解或效果分析：对修饰语(如程度词、范围词)和关联词的评价，需结合语境分析其表达效果(如“极大地”突出危害程度，“进而”体现逻辑递进)。
(2)材料作用分析：看材料(如举例或引用)作用分析是否与原段落内容目的一致。
(3)手法作用分析：若选项涉及修辞手法(如比喻、拟人)或表现手法(如对比、引用)，需判断手法是否存在，且对其作用的解读是否符合文本语境。
(4)论证逻辑验证：若选项涉及论证思路结构及论证方法或论点与论据的关系，需核查原文思路结构梳理是否准确，是否使用该论证方法，论据是否能有效支撑论点等。
(5)材料间的比较分析评价：若选项涉及多材料的比较分析评价，需要核查侧重点概括是否准确，材料的文体(文本)特点的评价是否恰当。
第三步，结合文本主旨或段意，排除干扰选项
若选项表述看似正确，但与文本核心主旨或段落功能相冲突，则大概率为错误选项；如对选项存疑，则要回归原文，结合上下文语境，进行整体把握，避免孤立解读。
〔当堂训练〕
请根据原文，看看选项的分析评价是否正确。(如有语言细节分析错误、曲解论证目的、误判写作手法及其作用等错误类型，则要特别指出。)
1．选项：画线句中的“甚至”表示语意递进，强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛。
原文：人脸识别可简单地概括为：机器对静态或视频中的人脸图像进行特征提取、分类识别，以达到身份鉴别的目的。现在人脸识别技术的日常应用场景日渐丰富，如账户登录、门禁控制、考勤打卡等，甚至还可以用于走失人员查找、物品找回等公益事业。
答案　“强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛”错。原文中“甚至”确实表示递进，但其递进关系强调的是人脸识别技术在公益事业领域的应用是其日常应用场景的延伸或补充，并非说明公益应用范围更广。属于语言细节分析错误。
2．选项：作者将东汉瓷器对漆器的取代过程描述为“潮流替代风尚”，生动呈现工艺兴衰的社会现象，意在阐述盛极必衰的道理。
原文：然而，盛极必衰。东汉时期，瓷器这位后起之秀悄然崛起。瓷器制作相对容易，成本较低，而且更加耐久，这些显著的优势使得它在日用领域逐渐取代了漆器，如同新的潮流不可阻挡地替代了旧的风尚。到了隋唐时期，瓷器的发展势头愈发迅猛，进一步压缩了日用漆器的生存空间。但漆器并未就此沉沦，作为工艺品，它在镶嵌装饰技术上不断创新突破，迎来了新的发展生机。剔红漆器以及著名的“金银平脱”技术的出现，让漆器在工艺品领域大放异彩，展现出独特而迷人的艺术魅力，仿佛在困境中找到了新的方向，重新焕发出耀眼的光芒。
答案　作者将瓷器取代漆器描述为“潮流替代风尚”，目的是说明“漆器转向工艺品创新”，而非“阐述盛极必衰的道理”。属于曲解论证目的。
3．选项：文章语言准确严密，并使用下定义、列数字等说明方法，以大量数据和专业术语科学而严谨地介绍了江门中微子实验。
原文：中微子，是构成物质世界的基本粒子之一，也是宇宙中最常见的粒子。围绕中微子，有大量谜团尚未解开，包括它的质量大小和起源、质量顺序、是否造成宇宙中物质与反物质的不对称等。中微子研究有望发现超出标准模型的新物理，对研究宇宙演化、恒星形成、超新星爆发机制等有重要意义。
如今，我国新一代大型中微子实验装置——江门中微子实验正在紧张建设中，其核心探测设备建在700米的地下，由直径35.4米的有机玻璃球、2万吨液体闪烁体(以下简称“液闪”)、2万个20英寸光电倍增管、2.5万个3英寸光电倍增管，以及前端电子学、电缆、防磁线圈、隔光板等诸多探测器部件构成，是世界上能量精度最高、规模最大的液体闪烁体探测器。运行时，水池中还要注入3.5万吨超纯水。
中心探测器如何捕捉到中微子呢？2万吨的液闪起到了主要作用。当大量中微子穿过探测器时，极少的一部分会与液闪发生反应，被光电倍增管探测到，从而达到捕捉中微子的目的。“作为探测中微子的靶灵敏物质，江门中微子实验所用的液闪需要非常干净。”王贻芳说。此外，液闪还需要很高的光输出、极好的透明度和极低的放射性本底，这些都给其制备带来极高难度。面对这些困难，江门中微子实验液闪组在大量调研、实验基础上，研发出高洁净度、高密封、高效率的纯化系统。曹俊介绍，目前液闪组已成功获得光传输衰减长度大于20米的液闪，是世界最好水平，洁净度达到了要求。
当中微子在液闪中发出微弱的光，密布于不锈钢网壳内侧的一只只“眼睛”——光电倍增管便开始发挥作用。“光电倍增管是中微子探测器中最重要的部分，中微子信号就是通过光电倍增管探测出来。”王贻芳介绍。这个国之重器的建设，客观上带动了我国光电倍增管行业的发展。中国科学院高能物理研究所的科学家们启动了光电倍增管的预研并积极推动国产化，最终研制出收集效率等关键技术指标达到国际领先水平的光电倍增管样管，拥有完全自主知识产权，打破了该领域的国际垄断。
目前，江门中微子实验建设进入收官阶段，预计2025年8月正式运行取数。王贻芳表示，江门中微子实验有着丰富的科学目标，也将在太阳中微子、地球中微子等研究方面达到国际最好水平，并有望在超新星中微子、质子衰变等方面取得重大成果。
答案　“并使用下定义”错。原文确实使用了大量数据和专业术语，但并未使用“下定义”的说明方法。属于误判写作手法。
4．阅读下面材料，判断两个对其内容分析和评价的选项是否正确。
自然科学博物馆，这个以往或许被人们视为“沉闷的学术课堂”的地方，正在经历一场意义深远的变革。从传统的展览馆到公众参与的互动平台，从单一的研究中心到文化和科技的融合体，自然科学博物馆正以更加多元和创新的面貌，重新定义自身。
当下，自然科学博物馆的功能早已超越了单纯的标本展示。以肯尼亚国家博物馆为例，该馆藏品超过1 000万件，其中包括珍贵的史前化石和人类起源文物。肯尼亚国家博物馆馆长助理瓦松伽称，这些藏品不仅是科学家研究的核心资源，更是全球了解人类历史的重要窗口。同时，肯尼亚国家博物馆还为当地社区提供实际的帮助和发展机会。例如，肯尼亚国家博物馆依托本国900多种蝴蝶种类的资源优势，发起了一项蝴蝶养殖项目，教授当地居民在森林养殖蝴蝶的技术，并帮助将人工养殖的蝴蝶出口至其他国家，不仅增加了当地经济收入，还有效保护了当地生态系统。
不仅如此，自然科学博物馆在教育、科普和生物多样性保护中的作用也日益凸显。英国皇家科学院院士、伦敦自然历史博物馆顾问尼古拉·克莱顿在“自然科学博物馆可持续发展”论坛上强调了自然博物馆在鸟类保护、教育和科普方面的重要作用。
随着技术的飞速发展，自然科学博物馆正在迎来前所未有的数字化转型。中国自然科学博物馆学会常务副理事长、中国科技馆馆长郭哲坦言，人工智能浪潮对博物馆的影响是深远的，目前的博物馆与公众的互动仍是单向传输。然而，自然科学博物馆同时也在加速拥抱数字化和新技术。例如，纽约科学馆通过数字互动技术创建了6种互动式生态系统：丛林、沙漠、湿地、山谷、平原和水库。每种环境都有自己的植物和动物，并且共享同一个由中央瀑布供给的水源，公众可以亲手移动系统中的真实原木，进行水量分配，观察生态环境如何因用水份额的变化而产生连锁反应。这种互动不仅增强了体验感，还让公众通过实践理解气候变化的复杂性和可持续发展的重要性。尼古拉·克莱顿强调道：“人工智能和数字技术的引入正在改变我们展示科学的方式。它不仅提升了公众的沉浸感，还打破了博物馆在时间和空间上的限制，让观众可以远程参观甚至参与互动。”中国科学院院士徐星也建议，未来的博物馆也要加强社交功能，更应充分结合数字化、互联网化、元宇宙和人工智能技术，做好博物馆服务的产品化和营销，更好地惠及更多人群。
为了让人们拥有“触手可及”的机会，可以更便捷地“亲近”科学，自然科学博物馆应该始终把科学研究作为长久发展的基础。德国奥芬巴赫设计学院校长、森根堡自然博物馆前馆长布丽吉特·弗兰曾在发言中表示：“未来的博物馆应该更多以研究为导向进行策展。”她以2022年推出的“啊哈？！研究实验室”项目为例，通过设计一个开放的动手空间，供博物馆游客与科学家及科研问题建立联系。在多学科融合方面，中国自然科学博物馆学会副理事长、国家自然博物馆首席科学家孟庆金还提出，自然科学博物馆的研究应该将自然科学、历史、文化和艺术结合，通过叙事化的展陈方式，让观众从更广阔的视角理解自然。国家自然博物馆副馆长张玉光进一步透露，正在建设中的国家自然博物馆新馆未来不仅会在专业学科方面进行深耕，还会融合教育、心理、展陈等多种学科，挖掘博物馆的更多功能。
注定成为时代“新宠”的自然科学博物馆正在从传统的展陈功能扩展到连接科学与社会、历史与未来的多重角色。通过功能创新和国际合作，博物馆为全球自然科学普及和文化传承注入了新的活力。
(1)材料多处引用了自然科学博物馆领域相关专家的言论和观点，有效增强了文章语言的严谨性和文学性。
答案　错误。“有效增强了文章语言的严谨性和文学性”错。多处引用专家言论和观点，主要是为了增强文章的权威性和说服力，而非增强文学性。属于误判写作手法作用。
(2)材料中列举的纽约科学馆的例子，可以作为自然科学博物馆在数字化转型期实现与公众双向互动的一种实践参考。
答案　正确。
1．答题特别强调关联文本整体性：正确选项需与文本主旨、段落功能一致，避免孤立解读某一语句而忽略上下文关联。
2．掌握“三看”原则：看选项是否符合原文事实；看选项对词句、论证逻辑、手法作用的解读是否合理；看选项是否契合文本主旨或段落功能。　　　
任务二　依照逻辑，合理推断信息
(一)用比对法，答好推断式选择题
推断，就是由已知的判断(前提)合乎逻辑地推出一个新的判断(结论)。信息推断式选择题的选项内容是命题者依据文本中的某个内容，对事物的性质、发展趋势等作出的分析和判断，其“前提”在原文之中，“结论”往往在原文之外。答题时仍可以使用比对法，更需进行逻辑分析，从而判断选项推断的合理性。
1．看推断前提是否有据，识破“于文无据”陷阱
看选项的前提时思考：①前提是否混淆范围，如原文内容是涉及局部的或整体的，而选项则相反。②前提是否混淆语气，注意前提中表示或然语气的限制语，如“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”——推断可能成立；前提中表示必然语气的限制语，如“一定”“必定”“肯定”——推断不能成立；有时则是相反的。这就需要考生仔细比对选项中的前提与原文信息是否一致。③前提条件在文中是否有依据。
〔当堂训练〕
请比对下列选项与原文，识破“于文无据”陷阱。
(1)选项：(2022·浙江卷第8题B项)两宋时期饮食风气发生了变化，产生了转折，无论从个体角度还是从朝廷角度来看，这都是经济比较发达造成的。
原文：(饮食风气)转折来自两宋：从个体角度来看，两宋文化昌盛导致读书人与日俱增以至于仕途门槛抬高，同时武功疲弱又令多少人壮志难酬；从朝廷角度来看，宋室有鉴于唐朝藩镇割据之痛，自宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”始便鼓励朝臣“择便好田宅市之，为子孙立永远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年”。用舍行藏之下，也不由得士大夫们不将视线转向饮食了。
答案　“这都是经济比较发达造成的”于文无据。根据原文可知，两宋时期的文化发展和政治因素是促使士大夫们把视线转向饮食的重要原因，并未提及“经济比较发达”的因素。
(2)选项：监察机构的独立性在加强中央皇权的同时，也造成了地方监察权扩张的问题。
原文：汉代的刺史、隋唐及其以后的御史台、明清的都察院等机构，都是相对独立设置的。这些监察机构的长官与同等级的其他行政机构的长官并无隶属关系，从而使得监察权在中国古代的许多朝代得以高效运行。但这样的独立性在部分朝代也带来了明显弊端，即当中央皇权弱势无法有效节制地方监察权时，地方的监察长官权势便会迅速扩张，久而久之便形成了能与中央皇权抗衡的割据势力，东汉时期的刺史就是典型案例。
答案　“造成了地方监察权扩张的问题”错，忽视前提条件。原文明确“当中央皇权弱势无法有效节制地方监察权时，地方的监察长官权势便会迅速扩张”，选项忽略“中央皇权弱势”这一前提，逻辑不成立。
2．看推断过程是否符合逻辑，识破“逻辑失当”陷阱
比对关系，就是在比对选项与原文语句时注意信息间的联系，既要注意选项句与句之间、分句与分句之间的关系，也要注意原文在表述相关意思时句与句之间、分句与分句之间的关系，看选项表述的这种关系是否符合原文意思。
首先，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)；其次，比对每一分句的含意在原文中是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。特别要看因果关系是否有强加、倒置等现象。
关系类型 意义解说 关注关键词 设误方式
因果关系 原因产生结果 “因为……所以”“因此”等 因果颠倒、强加因果、遗漏多因
条件关系 事件发生所需要具备的条件 “只要……就……”“只有……才”等 把充分条件换成必要条件，或者相反
假设关系 两者之间是假想的情况 “如果……就……”等 把假设当事实或把事实当假设
并列关系 句与句之间是横向存在的 “同时”“既……又……”等 把并列关系变成其他关系
选择关系 按照目的进行选择 “不是……就是……”等 把选择关系变成并列关系
承接关系 事件发生有先后顺序 “然后”“于是”等 把承接关系变成并列关系
转折关系 先肯定，然后部分否定 “但是”“可是”等 把转折关系的前后语句转换成其他关系
〔当堂训练〕
请比对下列选项与原文，识破“逻辑失当”陷阱。
(1)选项：(2023·全国乙卷第3题B项)因为文学史无法穷尽对作家和作品的认识，所以拾遗补缺才是文学批评的任务。
原文：但文学史永远只是一个粗略的框架，不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识；它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想，而不是这个学科的文学知识和思想的全部，更不是这个学科研究活动的终极形式。以文学史框架为参考，展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究，就成了这个学科研究的主体内容，而这些都是在文学批评的范围内进行的。文学史就建立在此前文学批评活动的基础之上，没有文学批评的繁荣发展，任何一部文学史都无法独立地支撑起自己。文学批评不能以文学史框架的要求为当然标准，而要以批评者自己的真实感受和理解为基础。
答案　错误。根据原文，文学史“不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识”，在这个意义上文学批评的确可以弥补文学史的不完整。但是文学批评的主体内容是“以文学史框架为参考，展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究”，而不是“拾遗补缺”。选项强加因果、以偏概全。
(2)选项：(2022·全国乙卷第1题C项)如果流动视角采取圆形轨迹展开，叙事者和主要人物的视角有时并不一致。
原文：流动视角有时也采取圆形轨迹。《水浒传》中杨志、索超大名府比武，采取由外向内聚焦的圆形视角；梁山泊军队攻陷大名府，采取由内向外辐射的圆形视角。杨、索比武本身着墨不多，却写月台上梁中书看呆了；两边众军官喝彩不迭；阵面上军士们窃议，多年征战未见这等好汉厮杀；将台上李成、闻达不住声叫“好斗”；观战的诸色人物各具身份神态。金圣叹的眉评甚妙：“一段写满教场眼睛都在两人身上，却不知作者眼睛乃在满教场人身上也。作者眼睛在满教场人身上，遂使读者眼睛不觉在两人身上。”流动视角妙处在于：看客反成被看客，着墨不多自风流。
答案　正确。大名府比武一幕，叙事者通过写观战诸人的表现，侧面描写比武的精彩，观战诸人的反应不是比武之人所能一一细睹的。
3．看推断结论是否合理，避免说过头话、绝对化
推断结论是根据文中已有信息，要求考生在理解文意的基础上进行以此推彼、以已知推未知、以现在推未来、以整体推局部以及因果互推等。这个结论要避免绝对化。如选项中出现了“都”“无论”“任何”“一定”“必将”“独有”等绝对化的词语，一要看它能否在原文中找到与之匹配的信息，二要看它是否符合社会常理及人的认识规律。
〔当堂训练〕
请比对下列选项与原文，识破“绝对化”陷阱。
(1)选项：(2023·全国甲卷第3题B项)中国考古学的众多研究成果证明，“三皇五帝”只是神话传说，而非实有其人。
原文：①这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系。
②似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周，就没有价值和意义。
答案　选项结论过于绝对。“‘三皇五帝’只是神话传说，而非实有其人”是命题者的推理结论，原文只是说一系列考古成果“超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系”，且考古学不是非要“证明三皇五帝与夏商周”才有价值和意义。这些表述的确隐含着对三皇五帝及其叙述体系的某种质疑，但材料并未对“三皇五帝”之确有或确无给出清晰结论。
(2)选项：外在因素约束、调控创新链全过程和使用“柔性”措施，可以解决科技伦理治理中“科技”与“伦理”的深度融合问题。
原文：“科技”与“伦理”的深度融合是全球科技发展与治理共同面临的问题。要从根本上解决科技伦理治理中“科技”与“伦理”的深度融合问题，既需要运用价值、伦理、政策、法律、规范等外在因素约束和调控科学研究、技术应用和产品开发的创新链全过程，也需要通过科技伦理教育、科技伦理知识普及、对话交流、理论研究等“柔性”措施，增强科研人员、科技管理人员的伦理意识和价值敏感性，从而使科学研究和工程技术活动符合科技伦理的规范性要求。
答案　“可以解决科技伦理治理中‘科技’与‘伦理’的深度融合问题”错。原文说“要从根本上解决科技伦理治理中‘科技’与‘伦理’的深度融合问题，既需要……也需要……”，只是指出了解决问题的两个方面措施，但并没有说这样就可以解决问题，选项说法过于绝对。
(二)依据内容与行文逻辑，答好推断式主观题
1．依据内容逻辑，答好推断式情境补写题
2025年全国一卷第3题是一道新题型，试题提供一个具体情境，要求考生把分散在原文不同位置的信息整合到具体的语境中，通过逻辑推断补写全句。既考查了对原文信息筛合能力，又考查了逻辑推断能力。
阅读下面的文字，完成文后题目。
骤雨轰轰烈烈下了两个多钟头，终于停了下来。敦煌研究院文物保护技术服务中心主任杨善龙这几天正好在西夏陵出差，雨后他走进陵区，用肉眼为西夏陵“体检”。
“土遗址最怕的就是极端天气，尤其是强降雨。”站在3号陵陵塔下，杨善龙对《中国新闻周刊》记者说。陵塔外部有几道显眼的冲沟，从顶部贯通直下，由雨水冲刷而成。冲沟每扩大、加深一寸，陵塔本体便折损、消瘦一寸。
杨善龙说，实验室中已经试验了很多种土遗址保护方法，比如模拟苔藓、微生物等在土壤表面形成的“自然结皮”，以加固夯土表面；利用化学试剂增强土壤黏合力，提高表面抗风化能力；或者在顶部和冲沟里填补泥土沙石，作为“牺牲层”，避免遗址本体受到侵蚀。这些方法有些已在西夏陵得到应用。“土遗址保护是世界性难题，每一座陵塔、每一座夯土的情况都不相同，没有毕其功于一役的办法，只能因地制宜。”他说。
6号陵紧贴贺兰山山脚，最远处的西北角台已经建到山脚缓坡上，将西夏陵与贺兰山牢牢“钉”在一起。距离山体越近，受雨水、洪水的冲击越剧烈。杨善龙说，这座角台原本已从中部裂开，保护团队横穿了一根木质锚杆，将断裂的两半固定在一起，再填补沙土、碎石，灌入增强黏合力的化学浆液。这种锚固加灌浆的方法，已经在土遗址保护中成熟运用，有“救命”之效。杨善龙与敦煌的同事长期参与西夏陵的保护工程。西夏陵的遗存大多是土遗址，敦煌研究院是国内乃至全球土遗址保护技术最领先的机构之一。最近20余年，敦煌研究院与西夏陵管理方合作，先后对全部9座帝陵和数十座陪葬墓实施保护加固，基本解决了结构稳定问题。
在西夏陵区管理处的遗产监测中心，巨大的显示屏占满整面墙。通过遍布遗产区的大量监测设备，所有数据在此实时汇聚、分析、研判，监控着西夏陵每一座遗迹的生命脉搏。
西夏陵的保护从2000年提速，保护区开始建起刺丝围栏，专人管理巡查，逐步全面清理违章建筑，迁出农场，结束了“牛羊遍地跑、车辆到处跑、行人随便走”的局面。
(摘编自倪伟《风雨西夏陵》)
根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。
土遗址是遗址文物中最难保存的一类文物，对土遗址进行切实有效的抢救保护是目前文物保护工作的一大难点。古代土遗址的保护应解决两个关键性的问题，其一是防止风沙的风蚀破坏。在我国西北戈壁的沙漠中，风沙对土建筑的风蚀是最主要的破坏因素。其二，①______________________________。通过改善土体的微观结构，以其耐风蚀、雨蚀的优越性能很好地解决这两大难题。从西夏陵的保护实例来看，②______________________________是切实可行的加固措施。当然，加强管理也是保护土遗址的关键。只有制定完善的保护法规，③______________________________，才能达到保护文物的目的。
答案　(示例)①防止雨水冲刷(防止雨蚀破坏)　②木锚杆锚固和裂隙灌浆(锚固加灌浆/锚固/利用化学试剂增强土壤黏合力/灌入增强黏合力的化学浆液)　③设立相关的保护管理机构(加强文物保护队伍的建设)
解析　第①处，前文明确土遗址保护的两大难题之一是“防止风沙的风蚀破坏”，结合材料“土遗址最怕的就是极端天气，尤其是强降雨”“陵塔外部有几道显眼的冲沟……由雨水冲刷而成”可推断，第二大难题是“雨水冲刷”或“雨蚀”，故可填“防止雨水冲刷”或“防止雨蚀破坏”。第②处，材料提到6号陵角台“保护团队横穿了一根木质锚杆……灌入增强黏合力的化学浆液”，且明确这种锚固加灌浆的方法有“救命”之效，是西夏陵中切实可行的加固措施，故可填“木锚杆锚固和裂隙灌浆”或“锚固加灌浆”“锚固”“利用化学试剂增强土壤黏合力”“灌入增强黏合力的化学浆液”。第③处，前文提到“加强管理也是保护土遗址的关键……制定完善的保护法规”，结合材料“保护区开始建起刺丝围栏，专人管理巡查”可推断，需设立保护管理机构，故可填“设立相关的保护管理机构”或“加强文物保护队伍的建设”。
解答这种题型要遵循“原文为基，语境为脉，精简为要”的核心原则，答题分以下步骤：
解答第一步：细读所给材料情境，推断空缺处的“需求点”。
试题所给的是一则完整的情境语段，先要细读它，把握其话题或中心及其层次内容，尤其要抓住空缺处的前后内容，推断出“需求点”(要补写的内容)。如上面所给语段，中心是谈土遗址的保护问题，先谈保护的两个关键问题，最后谈了另一关键问题。根据“其一”内容，推知①处应为保护措施；根据②后内容，推知应谈具体的保护措施；根据“加强管理”内容，推知③处应为具体的管理措施。
第二步：定位原文，抓取关键内容。
信息类补写，与语用中的补写最大的不同是，所补写的内容(答案)必须从原文中寻找、抓取。所以要根据空缺处的前后内容定位原文位置，从中抓住关键信息，以精准匹配空缺处的“需求点”。
第三步：衔接上下文，匹配语境逻辑。
从原文抓取的内容需要与“空缺处”前后文在“语义”与“语法”上无缝衔接，避免脱节。可以看前后文内容是否一致，句式及逻辑关系是否衔接连贯，这一点与语用中的补写要求完全一致。
最后，提炼简化，符合字数限制。
题目通常要求“每处10至15个字”，需对原文关键信息进行“压缩提纯”，保留核心、剔除冗余。
直接沿用原文核心短语：若原文表述简洁，可微调后直接使用。概括原文复杂表述：若原文句子较长，可提炼核心要点，确保字数合规且不丢关键意思。
综上，此类题的本质是“从原文中找答案，在语境中做适配，按要求做精简”，拒绝脱离原文的主观发挥，确保补写内容“有依据、够流畅、合要求”。
2．依据行文逻辑，答好推断原文空缺内容题
2025年全国一卷第4题是考查逻辑推断能力题，与第3题推断的方向不同，它要推断的是原文空缺内容。
根据上下文，下面材料中省略部分最有可能写了什么内容？请用一句话概述内容，并简述理由。
孔子说，读《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实归根结底，这些名字还是通过汉字来记录的。熟习汉字，可以“多识于鸟兽草木之名”。
我们熟悉的“草”字，在《说文》里写作“艸”，相当于“草”上面的“艹”头。而《说文》中的“草”则是另一个字：“草，草斗，栎实也。”“草斗”就是“栎实”，即栎树的果实。虽然《说文》中“草”与“艸”有分别，但其他古书中出现的“草”一般都跟“艸”是一个意思。可见，用形声字“草”代替象形字“艸”应该是在相当早期就发生的事情了。
……
“木”的上方结出穗来，就是农作物“禾”了。《说文》：“禾，嘉穀也。二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之‘禾’。禾，木也。木王而生，金王而死。”禾二月生，八月熟，二月居春季之中，八月则居秋季之中，历经夏季，于季节恰到好处，所以说是“得时之中”。四季与五行相应，木为春，金为秋，禾春生秋死。《说文》此处其实是以“和”解释“禾”，取其中和之义。
“木”字根茎齐备，于是在其基础上衍生出两个在中国传统中相当重要的表抽象概念的字，就是“本”和“末”了。
“本”，是在“木”字的下端画一标记，表示木的根部；“末”，是在“木”字的上端画一标记，表示木的顶部。在人们通常的观念中，上面一般都是好的、高级的；下面则是不好的，低级的。“本”“末”则恰恰相反。因为植物是由下向上生长的，而且最下端的根部在植物的生长中起着决定性作用，所以“本”毋庸置疑是最重要的，“末”则是微不足道的。
“本”是发展的根基，有了“本”，才能在其基础上拥有更多，所以古人有“君子务本”之说。这句话出自《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”这段话旨在说明孝悌是仁爱的根本，有了孝悌的品德，才可能成为仁人君子。扩而大之，则无论修身立德，还是做任何事情，都应看清形势，抓住其中最根本、最重要的部分，无关紧要的细枝末节则不必太在意。若没有看清形势，本末倒置，舍本逐末，就必然会导致失败。
(摘编自王铁钧《汉字的故事》)
答案　①内容：阐释“禾”字的意义。②理由：前文阐释“草”字的意义，后文在“木”字的基础上延伸解读了“禾”“本”“末”三字。
推断文本空缺内容题的关键在于依据行文逻辑：先理解原文的结构脉络和线索，以此推测出作者的行文逻辑(先后顺序及内容重点)，再找出逻辑缺环，最后推断出空缺内容。
因此，需深入阅读文本，尤其是空缺处的上下文，梳理原文“已讲内容”推导“未讲但必须的内容”。
另外，还可站在读者视角，思考原文(上文)读完后“还想知道什么”，以此确定推断方向。
当内容推断出来，完全可以代入原文读一读，看看与上下文是否衔接贯通，以此来检验答案的正确性。
〔专项训练〕
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
“记得绿罗裙，处处怜芳草[注]”
——美感与联想
美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。
什么叫作联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。
联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、鲤鱼、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。
联想的性质如此，多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。
在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。
在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。
______________________________？
历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。读者所生的联想既随作品内容而转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。这些学说发源较早，它们的影响到现在还是很大。从前人所谓“思无邪”“言之有物”“文以载道”，现在人所谓“哲理诗”“革命文学”等，都是侧重文艺的内容和文艺的无关美感的功效。
这种主张在近代颇受形式派的攻击，形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。许多大学问家、大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家、大道德家。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的内容，也不能产生好作品出来；反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这一派学说到近代才逐渐占势力。在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。这一派人是最反对杂联想于美感的。
我们究竟何去何从呢？我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲，不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。
联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。
联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而信任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。
知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢《陶渊明集》；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许特别喜欢他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。(摘编自朱光潜《谈美》)
注　本文是作者《谈美》系列之一，其前一篇文章谈“美感与快感”，作者认为，美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足：一是艺术的需要，一是实际人生的需要。
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．类似联想和接近联想是按不同分类标准而得的，但这些分类都不是截然分明的，有时候类似联想和接近联想就混在一起，不容易区别开。
B．在听琵琶曲和洞箫曲的过程中，白居易、苏轼大多时候是在欣赏其所唤起的各种联想，像多数人一样，并没有欣赏到乐曲本身的美妙。
C．在“美感与联想”这个问题上，内容派看重文艺的内容和无关美感的功效，而形式派反对杂联想于美感，本文认为“联想妨碍美感”，与形式派观点更接近。
D．陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验，是为了满足实际需求，属于快感而不是美感。
答案　C
解析　A项“但这些分类都不是截然分明的”错。原文是说“类似联想和接近联想有时混在一起”，强调“有时”，并非“都不是”，选项表述过于绝对。B项“并没有欣赏到乐曲本身的美妙”错。原文是说“多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得”，多数人的感受，并不代表白居易、苏轼没有欣赏到乐曲本身的美妙。D项“陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验”错。原文是说“假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢”，强调“也许”，并非“都”，“只是”表述过于绝对。
2．(3分)下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　)
A．“记得绿罗裙，处处怜芳草”，既是原文的题目，又在文中三次出现，起到了提示内容、引导写作方向等作用。
B．“联想的势力更大”和“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同。
C．从“什么叫作联想呢”到“我们究竟何去何从呢”，文章多用设问句式，激发读者对后续内容的兴趣，使文章层次分明，结构紧凑。
D．原文“我们赞成……”“我们就可以知道……”中的“我们”拉近了作者与读者的距离，都别有一种亲切味道。
答案　B
解析　“‘势力’含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同”错。“联想的势力更大”中“势力”指联想的影响力、作用强度；“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”指学派的影响力、地位；二者均为影响力，属同一义项，并非不同；“势力”的常用义包括“政治、经济、军事等方面的力量”“影响力”，文中两处均为“影响力”，与常用用法一致。
3．(3分)根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
联想是指当感知某一事物、观念或经验时，①__________________________的另一事物、观念或经验的心理现象。联想主要分为四种类型：除对比联想和因果联想之外，还有类似联想，即由于事物在形式、性质等方面具有相似性而引发的联结。再就是由于事物②___________________而引发的接近联想。如看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭。这四种类型之外，联想还表现为其他形态：思维不受特定目标约束，由一个念头自由地、非逻辑地跳转到另一个念头的自由联想和③_________________进行的控制联想。
答案　(示例)①头脑中引发与之相关　②在经验上曾相接近(在时空上相连或接近)　③在一定的规则要求下(在特定目标引导下)
解析　第①处，根据原文第二段“联想就是见到甲而想到乙”可知，联想是感知某事物、观念或经验时，头脑中引发与之相关的另一事物、观念或经验的心理现象，所以可填“头脑中引发与之相关”。第②处，原文第二段提到“甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似……或是甲和乙在经验上曾相接近”，并举例“走到赤壁想起曹孟德或苏东坡”，表明接近联想是因为事物在经验上接近，而文段中“看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭”也是这种因经验上的关联产生的联想，所以可填“在经验上曾相接近”或“在时空上相连或接近”。第③处，根据原文第三段“联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走”可知，控制联想是在特定的意志要求下，让联想向特定方向发展，所以可填“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下”。
4．(4分)根据上下文，文中画横线处提出的是一个什么问题？请写出并阐述理由。
答案　问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”
理由：上文谈到“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，下文则下结论说“我们赞成形式派的主张”，即“反对杂联想于美感”。所以，此处承接上文，顺势提出对“联想与美感”关系的疑问以引起读者思考。
解析　问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”
理由：上文提出“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，核心是联想与美感的关联，多数人认为联想产生美感；下文明确“赞成形式派的主张”，形成“多数人观点—疑问—作者观点”的逻辑链。因此，横线处的问题需围绕“联想所产生的是否为美感”展开，所以问题可以是“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”
5．(6分)与本文用“芳草”的手法类似，林庚《说“木叶”》也用一个人们熟悉的“木叶”意象探讨了一个微妙的艺术欣赏问题。两文各自得出了什么结论？在研究思路上有什么共通之处？
答案　第一问：林文论述了古典诗歌语言的暗示性特征；本文则认为联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感。
第二问：两文都从一个具体的意象入手，用丰富的例证、细致的分析，层层深入地阐释了一个微妙的艺术欣赏问题。
解析　第一问：林庚《说“木叶”》核心是探讨古典诗歌中“木叶”与“树叶”的差异，“木叶”暗示萧瑟、落叶，“树叶”无此暗示，最终得出“古典诗歌语言具有暗示性”的结论；本文通过反驳“联想产生美感”的观点，论证“联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感”。
第二问：两篇文章均以具体意象为抓手，本文以“芳草”，《说“木叶”》以“木叶”，而非抽象理论阐述；两篇文章均使用丰富例证，如本文举诗词、音乐、绘画例子，《说“木叶”》举大量古典诗句，结合细致分析，层层深入拆解艺术欣赏中的微妙问题，如美感与联想的界限、诗歌语言的暗示性等。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
唐代诗人创造“律诗”这个名词，其意义是“合于音律的诗”，也就是“有音乐性的诗”。殷璠的意思是说：诗的声调合于音律，就会产生诗的气势，表明诗的节奏。一首诗由于平仄黏缀得好，吟咏之时就容易透发作者的才情。
既然如此，凡是一切要求讲究平仄、避免八病的诗，应该都是律诗。不错，唐代诗人是这样看的：绝句也是律诗。韩愈的诗文集是他的女婿李汉编定的，白居易的《白氏长庆集》和元稹的《元氏长庆集》，都是作者自己编定的。这三部书中的诗主要是按形式分类，总的分为“古诗”和“律诗”两大类。讲究平仄的五七言绝句，都编在“律诗”类中，不讲究平仄的古体绝句都编在“古诗”类中。这就可以证明唐代人以为近体绝句也是律诗。
南宋人编诗集，常常分为“古诗”“五律”“七律”“绝句”等类，从此就把绝句排除在律诗之外。南宋人讲起近体诗，常常用“律绝”这个语词，绝句与律诗便分家了。唐代没有“律绝”这个语词。唐人只说“古律”，表示传统的古体诗和新兴的律体诗，或说近体诗。
用“格律诗”这个名词来表示唐代兴起的律诗，这恐怕是现代人开始的错误概念。在唐代人的观念里，格是“格诗”，即讲究风格的诗，也就是古诗；律是“律诗”，即讲究声律的诗，也就是近体诗。白居易的《白氏长庆集》有一卷题作“半格诗”，所收的诗，大体上都是古体，但常有对偶句，或者用平仄黏缀的散句。这些诗似古非古，似律非律，所以名曰“半格诗”。作《唐音审体》的钱良择注释道：“半是齐梁格，半是古诗，故曰半格诗。”又说：“格诗，是齐梁格也。”这个注释是错误的。在唐人观念里，无论汉魏、齐梁，都是古诗，不能把古诗和齐梁诗对立起来。齐梁诗是一种风格，汉魏诗也是一种风格，不能说“格”是专指齐梁格的。唐人厌薄齐梁诗体的浮靡，要求继承汉魏诗的风格，这是从诗的内容讲的。“风格”这个名词，唐代似乎还没有，他们或称“标格”，或称“风骨”，所谓“建安风骨”，就是指汉魏诗的风格。《文镜秘府论·论文意》云：“凡作诗之体，意是格，声是律；意高则格高，声辨则律清，格律全，然后始有调。”
以上这些引证，都说明“格律”是两回事，不能把唐代律诗称为“格律诗”。我们如果要一个双音词来称呼唐代的律诗（包括绝句），应该名之为“声律诗”。
（节选自施蛰存《唐诗百话》）
材料二：
对汉语四声的认识，始于南北朝的齐梁时代，而齐梁时代之所以能够产生对我们自己语言特色的反省，又是由于佛经梵文影响的结果。这种反省很快就影响到了诗歌。因为人们发现，一句诗如果所有的字都是平声或者都是仄声，读起来是很不好听的，一定要平仄间隔才好听。所以从齐梁开始，诗歌逐渐就走向了格律化，到初唐时就形成了“近体诗”。所谓近体，是相对古体而言。古体诗不讲究平仄也不讲究对偶，近体诗讲究平仄和对偶。对偶，其实也是由中国语言文字的特质而形成的。英文单词长短不齐很难对起来，而中国文字单音独体，天生来就适合对偶。《易经》的《乾》卦说：“水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。”那时候的作者还没有后来这种对语言文字的反省，它是自然而然就对上的。而到了六朝的时候，对偶就成了很多诗人自觉的追求，像谢灵运的《登池上楼》，从头到尾都是对偶，虽然还不是格律诗，但与汉代那些质朴的古诗相比已经大不相同了。
到了齐梁时期，诗歌在声音上已经很讲究，只不过还没有形成近体诗的格律而已。近体诗的格律是什么样子呢？除在句数、字数和对仗等方面的规定之外，最主要的就是声音的平仄了，这与我们今天讲的吟诵是有关系的。像我前文讲节奏时所举的“客路青山下，行舟绿水前”两句，就是唐代五言律诗中的一联，它的平仄声音是“仄仄平平仄，平平仄仄平”。律诗的平仄当然有它的规律，但也不是完全死板的，有的地方平仄可以通用，有的地方就不可以。另外还有所谓“拗句”（格律诗中不合常规平仄格律的句子），有的地方可以“拗”，有的地方不可以“拗”，有的地方“拗”了还可以“救”。于是有人就说，格律诗变化这么多，太伤脑筋，学作诗不是太难了吗？其实只要通过吟诵把握了它的基本规律就一点儿也不难。“客路—青山—下，行舟—绿水—前”，你要注意它节奏的停顿：五言中的第二个字是一个停顿的所在，第四个字是一个停顿的所在，第五个字则是整个一句的停顿所在。凡有停顿的地方，就是一个音节的节拍落下的地方。所以除结尾的那个字之外，这第二个字和第四个字是最重要的，在这几个字的地方一定不能够把声音的平仄搞错。七言律诗也是一样，比如杜甫《秋兴》的“夔府—孤城—落日—斜，每依—北斗—望京—华”，除结尾的韵字之外，节拍的停顿分别在第二、第四和第六个字。这就是人们常说的所谓“一三五不论，二四六分明”。
（节选自叶嘉莹《诗歌吟诵的古老传统》）
1．下列依据两则材料内容绘制的思维导图中，全部正确的一组是（ ）
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．律诗是指一切要求讲究平仄、避免八病的诗，其中包括讲究平仄的五七言近体绝句。
B．齐梁诗是一种风格，而“格”不是专指齐梁的，因此不能把古诗和齐梁诗对立起来。
C．六朝时期，对偶开始走进诗歌中，它的形成与中国语言文字单音独体的特质密切相关。
D．唐人与南宋人编诗集的区别之一是“绝句”和“律诗”二者是包含关系还是彼此独立。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．材料一侧重辨析“律诗”的概念演变，提出唐代律诗应称为“声律诗”而非“格律诗”的观点。
B．材料一引用《文镜秘府论·论文意》，旨在说明格律是两个概念，不能把唐代律诗称为“格律诗”。
C．材料二侧重从吟诵角度说明律诗的特征及其发展过程，并介绍了五七言律诗吟诵的基本规律。
D．两则材料深入浅出，前者向读者普及了“律诗”的相关知识，后者举例说明了律诗的吟诵规律。
4．材料二中两处加点词语“反省”分别是就什么而言的？其涵义是什么？请结合文本简要分析。
5．学校拟开展“中国古典诗词吟诵大会”，你选择参加“格律诗”组，请结合两则材料，作一份杜甫《登高》一诗的吟诵方案，从“格”与“律”两个角度列出吟诵方法要点，并结合具体诗句加以说明。
【答案】1．B 2．D 3．C 4．
①第一处“反省”是就“平仄”（或“汉语四声”）而言的。指到了齐梁时期，受梵文影响，人们发现诗句的读音有平仄间隔才好听，因此将“汉语四声”规律利用到诗歌创作中。
②第二处“反省”是就“对偶”（或“语言文字”）而言的。指虽然在《易经》卦辞中已经出现了对偶的形式，但是其作者并没有对这种“语言文字”的运用方法进行总结归纳并推广应用。 5．
①从“格”的角度看，“格”是指诗的风格，杜甫诗歌的总体风格是“沉郁顿挫”。《登高》作于杜甫晚年，漂泊夔州之时，现实主义的风格、忧国忧民的思想集中体现在尾联，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”要读出饱满的情绪和深沉的情感。
②从“律”的角度看，要把握平仄声音的规律，注意节奏的停顿。《登高》一诗押韵的字有“回”“来”“台”“杯”，韵脚应重读；除结尾韵字以外，节拍要落在每句的第二、四、六字上，如“万里—悲秋—常作—客，百年—多病—独登—台”。
【导语】本文探讨了唐代律诗的概念、演变及其与古体诗的区别。材料一重点辨析了“律诗”与“格律诗”的差异，指出唐代律诗应称为“声律诗”。材料二则从吟诵的角度，分析了律诗的平仄规律及其发展过程，强调了齐梁时期对汉语四声的认识对诗歌格律化的影响。两则材料相辅相成，帮助读者更好地理解唐代律诗的特点及其在诗歌史上的地位。
1．本题考查学生概括文章内容，分析并理解图表的能力。
②中“格律诗兴起于唐代”错误。根据材料一第4自然段，“用“格律诗”这个名词来表示唐代兴起的律诗，这恐怕是现代人开始的错误概念”，可知唐代没有“格律诗”的称呼。
③中“齐梁体以讲究平仄、对偶为特征”错误。根据材料二第1自然段，“所以从齐梁开始，诗歌逐渐就走向了格律化，到初唐时就形成了‘近体诗’。所谓近体，是相对古体而言。古体诗不讲究平仄也不讲究对偶，近体诗讲究平仄和对偶”，材料一第4段中“在唐人观念里，无论汉魏、齐梁，都是古诗”；以上两句互证，得出齐梁体是古诗，“讲究平仄、对偶”不是它的特征。
全部正确的一组是①④。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“律诗是指一切要求讲究平仄、避免八病的诗，其中包括讲究平仄的五七言近体绝句”错误，以偏概全。材料陈述“唐代诗人是这样看的”，可知这是唐代诗人的看法，南宋诗人并不认同。
B.“因此不能把古诗和齐梁诗对立起来”错误。原文意思是在唐人观念里无论汉魏、齐梁都是古诗，所以不能把古诗和齐梁诗对立起来。
C.“六朝时期，对偶开始走进诗歌中”错误，曲解文意。材料二第1自然段先举了《易经》的《乾》中对偶的例子，又有“而到了六朝的时候，对偶就成了很多诗人自觉的追求”一句，说明并不是“六朝时期，对偶开始走进诗歌中”的。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“材料二侧重从吟诵角度说明律诗的特征及其发展过程”错误。材料二侧重从律诗特征及其发展过程的角度说明吟诵的基本规律，并非侧重从吟诵角度说明律诗特征。
故选C。
4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
①根据原文“对汉语四声的认识，始于南北朝的齐梁时代，而齐梁时代之所以能够产生对我们自己语言特色的反省，又是由于佛经梵文影响的结果”可知，此处“反省”针对的是汉语自身的语言特色，具体聚焦在汉语四声方面，是就“平仄”而言的。在南北朝齐梁时代，受到佛经梵文的影响，人们发现诗句的读音有平仄间隔才好听，开始对汉语所具有的特色（主要是四声）进行思考、探究和认识，将“汉语四声”规律运用到诗歌创作中。
②从原文“对偶，其实也是由中国语言文字的特质而形成的。英文单词长短不齐很难对起来，而中国文字单音独体，天生来就适合对偶。《易经》的《乾》卦说：‘水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。’那时候的作者还没有后来这种对语言文字的反省，它是自然而然就对上的。而到了六朝的时候，对偶就成了很多诗人自觉的追求”可以看出，此处的“反省”针对的是语言文字在诗歌中对偶的运用情况，是就“对偶”而言的。在六朝之前，像《易经》中对偶的出现是自然形成的，作者没有特别的意识，也没有对这种“语言文字”的运用方法进行总结归纳并推广应用。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用，探究问题并提出见解的能力。
①从“格”的角度看，“格”是指诗的风格，杜甫诗歌的总体风格是“沉郁顿挫”。《登高》作于杜甫晚年漂泊夔州之时，全诗意境雄浑，情感深沉，如 “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，描绘出一幅秋日肃杀的画面，吟诵时语速可稍慢，语调低沉，读出诗人内心的哀伤；现实主义的风格、忧国忧民的思想集中体现在尾联，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”在吟诵时要加重语气，读出饱满的情绪和深沉的情感。
②从“律”的角度看，要把握平仄声音的规律，注意节奏的停顿。《登高》押韵的字有“回”“来”“台”“杯”，韵脚应重读，体现咏叹的意味；除结尾韵字外，本诗四联皆对仗工整，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“万里”对“百年”，“悲秋”对“多病”，“常作客”对“独登台”，吟诵时在对仗处稍作停顿，节拍要落在每句的第二、四、六字上，如“万里—悲秋—常作—客，百年—多病—独登—台”，突出诗歌的对称美和节奏感。

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