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(共26张PPT)
导入新课——趣味解密三星堆文明
依托甲骨文、青铜器、太阳神鸟金饰等文物史料，认识夏商周生产力发展推动科技文化繁荣，理解文明成果根植于先民生产实践。（时空观念、史料实证）
定位夏商周的时空范围，梳理天文历法、文字、青铜、文学成就，辨析中原文明与三星堆古蜀文明的交流，客观认识多元一体早期中华文明。(史料实证、历史解释)
感受先民卓越创造力，认识甲骨文、《诗经》等是中华优秀文化源头；体悟屈原爱国情怀，认同源远流长、多元一体的中华文明，增强文化自信。（唯物史观、家国情怀)
壹·天文、历法与医学
1.天文观测：
原始社会末期
商朝
西周
春秋
先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。
商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。
月食
日食
殷商武丁时期的一根卜骨，上面的刻辞为“旬壬申夕，月有食”。
《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。 彼月而微，此日而微； 今此下民，亦孔之哀。
——《诗经》
《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是关于哈雷彗星最早的确切记载。
“秋七月，有星孛入于北斗。”
——《左传·鲁文公十四年》
陶寺古观象台
壹·天文、历法与医学
2.历法制定：
夏朝时可能有了历法
一年12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月；甲骨文中出现干支纪日
战国时期，人们将一年分为二十四节气。
甲骨文合集37986
商朝历法逐渐完备
《夏小正》中国现存最早的一部记录农事的历书。载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。
制定二十四节气提供精确的农时指导，优化播种、收割等关键环节，提升农业效率和产量。
壹·天文、历法与医学
3.医学发展：
①夏商周时期，人们掌握了一定的医药知识和治疗技术，传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。
神农尝百草
《黄帝内经》
②战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他总结出来望、闻、问、切四种诊断 疾病的方法，一直被中医沿用。
③战国时期问世的《黄帝内经》,总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针炙、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
贰·甲骨文与青铜器
1.发现甲骨文：
刻有文字的商朝牛骨
商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。
贰·甲骨文与青铜器
2.甲骨文占卜刻字过程：
牛骨
裂缝
孔隙
孔隙
孔隙
①钻孔：用器具在甲骨上钻出深而圆的孔。
②凿槽：用在钻孔的一侧凿出一道凹槽。
③灼烧：在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹。
④刻字：根据兆纹判断吉凶，并把卜辞刻在兆纹附近。
贰·甲骨文与青铜器
3.甲骨文内容：
己已王卜，贞(今) 岁商受 (丰收) 年。王占曰: 吉。
东土受年。
南土受年,吉。
西土受年,吉。
癸卯卜，今日雨。其自西来雨
其自东来雨
其自北来雨
其自南来雨
旬壬申夕，
月有食。
贞，登(征兵)妇好（商王武丁的王后）三千，登旅万，呼伐羌。
己未卜，俏 (祭祀) 于祖…
…三又白豕 (猪)
农业
天气
战争
祭祀
天文
观察图片与文字，归纳甲骨文记载的主要内容有哪些？
记载内容包括：祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
贰·甲骨文与青铜器
4.甲骨文造字：
象形
日
田
羊
指事
上
下
会意
明
从
形声
河
柄
象形：用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。（最多）
指事：用一种指示性符号表示某一事物或概念。
会意：把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。
形声：用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字。
甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字证明。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
贰·甲骨文与青铜器
5.青铜器：
青铜器，在古时被称为“金”或“吉金”，是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。
刚刚铸造完成的青铜器是金色，但因为出土的青铜由于时间流失产生锈蚀后变为青绿色，被称为青铜。
贰·甲骨文与青铜器
6.青铜器的发展：
陶寺遗址
距4000多年
齐家文化遗址
距今4000年
镶嵌绿松石
的铜牌
铜鼎
铜齿轮形器
七角星纹镜
原始社会末期
出现
商朝
逐渐繁荣鼎盛
夏朝
逐渐发展
器数量增多，种类逐渐丰富
贰·甲骨文与青铜器
7.青铜器的功能：
“王鼎九，诸侯鼎七，卿大夫鼎五，士鼎三。”
——《周礼·春官·大宗伯》
周代列鼎列簋制示意图
阅读材料，思考青铜器功能的演变。
(礼器类型与数量,反映贵族权力大小和严格等级界限。)
成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征
食器
礼器
贰·甲骨文与青铜器
8.青铜器的代表：
司母戊鼎又名后母戊鼎，通高132厘米、长112厘米、宽79.2厘米、重832.84千克。是商朝后期的炊食器。整件器物呈长方体，两侧有大耳，四柱足中空。器壁边缘装饰着兽面纹、夔纹,双耳饰双虎食人纹。内壁有铭文“司母戊”（或“后母戊”）。据此可知是商王文丁为了祭祀母亲“戊”（武乙的妻子）而作。它是现存最大的商代青铜礼器。1939年在河南安阳武官村出土。后为了防止被侵华日军掠夺,被当地农民就地埋藏。抗战胜利后，重新挖出，送往南京中央博物院筹备处陈列，现藏于中国国家博物馆。
贰·甲骨文与青铜器
8.青铜器的代表：
四羊方尊高58.3厘米、口长52.4厘米、重34.5千克，方口，大沿，长颈，高圈足，属商朝晚期。颈饰三角夔（kui)纹和兽面纹。肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，龙首探出器表从方尊每边右肩蜿蜓于前肩的中间。肩部四隅有四个卷角的羊头，尊腹又是羊的前胸，腿附于高圈足上。通体以细密云雷纹为地，颈部饰由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮（tao tie）纹，羊前身饰长冠鸟纹，圈足饰夔龙纹。整件器物花纹精美、线条光洁刚劲，在端庄典雅中又极富动感。1938年在湖南宁乡月山铺出土，现藏于中国国家博物馆。
贰·甲骨文与青铜器
8.青铜器的代表：
利簋及铭文
“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝”
商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”
结合利簋的内容，概况金文的内容。
金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。
贰·甲骨文与青铜器
9.三星堆遗址：
玉璋
金杖
青铜树
青铜面具
青铜人像
长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了 时期丰富多彩的 文明。
古蜀
夏商
贰·甲骨文与青铜器
9.三星堆遗址：
三星堆
二里头
玉璋
三星堆
四羊方尊
云雷纹
三星堆
三星堆
二里头
镶嵌绿松石铜饰牌
三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜容器，表明了
_____ 。
三星堆遗址与中原王朝具有密切关系
中华文明的起源与发展特征：多元一体
叁·《诗经》和“楚辞”
1.《诗经》：
西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。共有305篇诗歌分为“风”“雅”“颂”三部分 。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。——《诗经·秦风·无衣》
说说诗句反映的时代特征
材料研读
译文：能说没有衣服呢？我的衣服和你一起共享，修好我们的铠甲和兵器，我和你 一起奔赴战场。
表现了秦国军民团结互助、共同抗敌的高昂士气和乐观精神。
《诗经》中，“风” 是各地民歌；“雅” 是正声雅乐；“颂” 是祭祀乐歌
叁·《诗经》和“楚辞”
2.《楚辞》：
战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。
屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月
初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
学史崇德
夏商周时期的的科技与文化
天文、历法与医学
甲骨文与青铜器
《诗经》和“楚辞”
历法：夏历、商朝历法、二十四节气
中医：扁鹊四诊法、《黄帝内经》
天文：记录日食、月食、哈雷彗星
甲骨文：刻在龟甲、兽骨，中国最早、体系较完整
青铜器：四羊方尊、司母戊鼎
三星堆遗址：古蜀文明与中原王朝联系密切
《诗经》：我国现存第一部诗歌总集
“楚辞”：爱国诗人屈原《离骚》
1.如图文物是商代甲骨残片，上面刻有“（王）大令众人曰：协田。其受年？十一月”的卜辞（协田意为在春播前对田地进行翻耕）。这反映了（　　）
A．河南最早形成精耕细作模式
B．甲骨文是商朝官方通用文字
C．商朝君主特别重视农业耕作
D．商朝国事均以占卜形式展开
2.它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，对中国文字的形成与发展有深远的影响。材料中的“它”是（　　）
A．甲骨文 B．金文 C．隶书 D．楷书
C
A
3.《礼记》记载西周时期：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角（爵、散、觯、角都为青铜酒器）。”由此可知，青铜器在西周时期（　　）
A．作为礼器是身份地位象征 B．用于西周时各种礼仪活动
C．种类众多且样式复杂多样 D．工艺高超需多人协同完成
4.三星堆遗址被誉为“长江文明之源”，而三星堆遗址出土的青铜尊、玉琮、玉璧、玉戈等，与河南安阳殷墟、山西陶寺遗址等地出土的青铜器等物品，既有相似之处又各具特色。这些考古发现（　　）
A．否定了中华文化的起源 B．动摇了中原文化的地位
C．印证了统一国家的形成 D．说明中华文明多元一体
A
D

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