资源简介 (共48张PPT)旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——【宋】苏轼一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读万卷书，行万里路。——董其昌读书百遍，其义自见。——《三国志》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈快速浏览课文，说说哪些古人在和我们谈读书。孔子朱熹知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一。知之为知之，不知为不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。//////1.读长句，辨断句。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。zhìhàohàozhì2.辨别多音字他听了这个故事后知道了勤奋好（hào）学的好（hǎo）处。（好学）好hào爱；喜欢（好处）hǎo优点多的；让人满意的（跟“坏相对”）识shízhì默而识之认识记住相识老马识途博闻强识识我认识（shí）的李明是一个博闻强识（zhì）的人。敏而好学知之为知之，不知为不知，是知也。喜好。hào同“智”，智慧的意思。zhì敏/而好学，不耻下问。知之/为知之，不知/为不知，是/知也。默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。学如/不及，犹恐/失之。吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益，不如学也。朗读指导古文中，“而”前面一般是需要断句的。3.朗读第一则文言文，读准节奏。学文言文还有什么方法？注释借助注释，小组说一说句子内容。1.轮流说，每人说一个短句。2.同桌说不清数的地方，帮助他。子曰：“由，诲汝知之乎！”孔子说：“我教给你的，你懂了吗？”知之为知之，不知为不知，是知也。知知：同“智”，智慧。zhìzhīzhīzhīzhī知道知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”敏而好学，不耻下问。敏：聪敏。好：喜好。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。聪敏而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。默而识之，学而不厌，诲人不倦。识：记住。厌：满足。诲：教诲。zhìhuì把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教诲别人而不知疲倦。大意：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。勤勉我非生而知之者，好古，敏以求之者也。喜好大意：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。赶上学如不及，犹恐失之。大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。用来吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。曾经联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。通过学习第一篇文言文，你得到了哪些启发和收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。zhìhàohuìhàozhì读法一 和老师接龙读知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。zhìhàohuìhàozhì读法二 同桌接龙读知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。zhìhàohuìhàozhì读法三 全班一起读敏而好学， 。不耻下问知之为_______，不知为______， 。知之不知是知也_________，学而______，诲人 。默而识之不厌不倦试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。背诵指导（课后第1题）我非 ，好古，_____________。生而知之者学如_______，犹恐失之。不及吾尝__________，_________，______,_____,不如学也。终日不食终夜不寝以思敏以求之者也无益知之为（ ），不知为（ ），是（ ）。敏而（ ），（ ）。默而（ ），学而（ ），（ ）。我（ ），（ ），（ ）也。学如（ ），（ ）失之。吾尝（ ），（ ），（ ），无益，不如（ ）。知之不知知也好学不耻下问识之不厌诲人不倦非生而知之者好古敏以求之者不及犹恐终日不食终日不寝以思学也一、说说课文第一部分都有哪些成语。学而不厌敏而好学不耻下问诲人不倦知之为知之,不知为不知课堂演练古人谈读书上节课我们学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度与学习方法。今天我们再次去与古人交流，看一看朱熹又要告诉我们什么吧。第二课时作者介绍余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则 眼不看仔细，心眼 既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记 亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？听录音 划节奏余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则 眼不看仔细，心眼 既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记 亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？朗读指导（课后第1题）齐读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。1.自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。2.圈出不理解的词语或句子。自由读课文余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。我曾经说句意：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。谓余尝古义：记住；今义：知道，认识。识古义：曾经；今义：品尝。尝古义：奔跑；今义：行走。走古义：男男女女；今义：子女。儿女古今异义词默而识之儿童急走追黄蝶村庄儿女各当家例句心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。那么也随意句意：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。亦则漫浪三到之中，心到最急。要紧、重要。今义：着急。急句意：这“三到”里面，“心到”最重要。心既到矣，眼口岂不到乎？难道、怎么句意：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？岂用自己的话与同桌说一说第二则讲了什么。我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？口到眼到朱熹的读书方法是什么？三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答）三到心到心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。你还知道其他名人谈到的读书方法吗？鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。心到眼到口到心不在此既不专一决不能记最急眼口岂不到乎背诵指导（课后第1题）这则文言文告诉我们读书要 、 、 。“ ”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得字，也会读得正确并记忆犹新。心想眼看口诵心到主题概括下 课Thanks!https://www.21cnjy.com/recruitment/home/fine 展开更多...... 收起↑ 资源列表 23 古人谈读书 课件 2026-2027学年统编版语文五年级上册.pptx media4.mp4
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